LOS ESCRITOS DE JUAN

Dr. Enrique H Mellado qmellado@Hotmail.com

ESCRITOS DE JUAN
 Evangelio de Juan
 1 Juan
 2 Juan
 3 Juan
 Apocalipsis*** (Materia por separado)

¿POR QUÉ 4 EVANGELIOS?

 Los judíos: Íntimamente familiarizados con las Escrituras, su historia, las profecías y las
promesas. Para ser impactados, debían ver el cumplimiento de las profecías en Cristo.
Mateo les presenta este mensaje a los judíos: Jesús el Cristo.
 Los romanos: No estaban interesados en las profecías, ellos necesitaban un mensaje
directo y poderoso que se manifestara con hechos. Marcos les brinda ese tipo de mensaje,
que presenta a Cristo y sus obras maravillosas: Siervo de Jehová
 Los judíos: Íntimamente familiarizados con las Escrituras, su historia, las profecías y las
promesas. Para ser impactados, debían ver el cumplimiento de las profecías en Cristo.
Mateo les presenta este mensaje a los judíos: Jesús el Cristo.
 Los romanos: No estaban interesados en las profecías, ellos necesitaban un mensaje
directo y poderoso que se manifestara con hechos. Marcos les brinda ese tipo de mensaje,
que presenta a Cristo y sus obras maravillosas: Siervo de Jehová.

Los Cuatro Evangelios dan una visión desde cuatro puntos de vista diferentes. 
 Mateo Mesías, el Rey
 Marcos Jesús como Siervo
 Lucas Jesús como Hombre
 Juan Hijo de Dios
TODA la Escritura responde a dos interrogantes: Cómo encontrar a Dios; y cómo vivir después de
haber encontrado a Dios. Eso es justo lo que Juan nos dice en su evangelio. Juan 20:30-31

Evangelio Según San Juan: Contenido de la Clase

 Tema
 Autor, fecha en que fue escrito y tiempo que cubre
 Destinatario y propósito
 Contenido del libro
 Resumen del libro
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características
 Grandes eventos
 Pasajes famosos

1
Introducción
El Evangelio de Juan es muy distinto a los tres anteriores, dando su propia perspectiva especial
acerca de Jesús. El autor declara que su intención al escribir es traer a sus lectores a la fe: “...hizo
Jesús muchas otras señales… estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de
Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”. (20:30, 31)

Nuestro primer encuentro con el evangelio de Juan: Hacer una lectura rápida. Identificando
personajes (por ejemplo, paralítico, Lázaro, etc.) Identificando eventos principales; y resaltar
palabras clave. Eso es parte de lo que vamos a hacer hoy

Tema central de Juan

“Tratado evangelístico, apologético y teológico demostrando a través de las señales que Jesús es el
Cristo, el Hijo de Dios enviado por el Padre, para que creyendo en El, tengamos vida eterna en
comunión con Dios.”

Tres palabras clave en 20:30, 31:

 Señales – 7 milagros del Mesías
 Creyendo – 98 veces en Juan.
 Vida – no biológica, sino divina.

“El tema del cuarto Evangelio es lo no-histórico que le da sentido a la historia, lo infinito que le da
sentido al tiempo, el Dios que le da sentido a los hombres y que es, por lo tanto, Su Salvador”.
(Hoskyns)

Logos (“La Palabra”, “El Verbo”)

 El Logos, para el judío – el Creador (Gn1:1)
 El Logos, para el griego – “la razón del universo”.
El Logos es Dios.

Autor
No especifica su autor. La tradición lo atribuye a Juan, hijo de Zebedeo. Ireneo (130–200 DC)
discípulo de Policarpo (70-160 DC) quien a su vez fue discípulo del Apóstol Juan, dice que Juan
escribió este evangelio durante su residencia en Éfeso.

A partir de Ireneo, los padres de la Iglesia coinciden que Juan es el autor: Clemente de Alejandría
(150 – 215 DC) escribió que Juan compuso este “evangelio espiritual.

El autor identifica a “uno de sus discípulos al cual Jesús amaba” (13:23; 19:26; 20:2; 21:17, 20) lo
cual lleva a pensar que se refiere a Juan, quien es el autor.

¿Quién era Juan?

Uno de los hijos de Zebedeo, pescador de Galilea (Mr.1:19,20). Su madre era Salomé,
probablemente hermana de María, madre de Jesús (Mateo 27:56; Marcos 15:40; Juan 19:25)
Juan creció en el negocio de la pesca con su hermano Jacobo y con Pedro y Andrés. Luego dejaron
el negocio para seguir a Jesús (Mt.4:21,22)
2
Identificado junto con su hermano como Boanerges: “Hijos del Trueno” Marcos 3:17.
 Regaño a los que no andaban con ellos y echaban demonios (Lc.9:49)
 Preguntaron a Jesús si enviaban fuego del cielo (9:52-54)
 Pidieron a su madre que solicitara a Jesús que los hiciese sentar en los primeros asientos de
su reino (Mt.20:20-28).
 Juan relata cuando Jesús llamo “hijos del diablo” a los incrédulos (8:48).
Jesús transformó su carácter convirtiéndolo en el apóstol del amor: “Amados, amémonos unos a
otros: porque el amor es de Dios; y el que ama es nacido de Dios, y conoce a Dios” (1 Juan 4:7).

Tenemos una imagen equivocada de Juan. Muchos lo pintan como muy delicado. Como tierno y
débil. A veces, afeminado. Pero era ambicioso y explosivo. Cristo lo identifica junto con su
hermano Santiago (Jacobo) como “hijos del trueno”. Marcos 9

Fecha y período que cubre

Lo más probable es que haya sido escrito por el año 90 DC, en Éfeso. El tiempo que narra es desde
Juan el Bautista hasta la resurrección de Jesús, incluyendo algunas de sus apariciones. Juan,
después de los eventos de los evangelios: Juan con Pedro. Hechos 4:1-22; 8:14-15. Juan con Pablo.
Gálatas 2:9. Juan en el Exilio. Apocalipsis 1:1

Destinatarios
Tanto a judíos como a gentiles
 Judíos. Uso de la palabra “Mesías” en hebreo para hablar del Ungido (Cristo). (1:41; 4:25).
Esta era la estrategia de Pablo al predicar a los judíos de la dispersión en las sinagogas.
 Gentiles. El tono del evangelio es muy universal, incluyendo a judíos y gentiles (3:16; 10:16;
12:32).

ENFOQUE DE PROPÓSITOS EN LOS ESCRITOS DE JUAN

 Evangelio: establecimiento de la iglesia
 Cartas: Moldeado de la iglesia
 Apocalipsis: futuro glorioso de la iglesia

PROPÓSITO ESPECÍFICO DE JUAN

 Juan 21:25, “Y hay también otras muchas cosas que hizo Jesús, las cuales si se escribieran
una por una, pienso que ni aun en el mundo cabrían los libros que se habrían de escribir.
Amén”
 Juan 20:30-31, “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las
cuales no están escritas en este libro. 31 Pero éstas se han escrito para que creáis que
Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre”

Propósito evangelístico: Palabra CREER, aparece 98 veces. “Hizo además Jesús muchas otras
señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han
escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en
su nombre”. (20:30,31)

3
Propósito apologético: demostrar a sus lectores que Jesús es el Dios encarnado, el Ungido (Cristo,
Mesías) de Dios y Salvador del mundo (1:41; 3:16; 4:25,26; 8:58) por medio de las señales
(milagros).

Peculiaridades
Este evangelio es un libro de contrastes. Se mueve rápidamente de la tristeza y dolor, al gozo y
felicidad. De las tormentas de la oposición a la paz de la comunión. De su llegada en la
encarnación, a su partida en la ascensión. De la duda a la fe. De la vida a la muerte

Palabras o Ideas características

El evangelio “espiritual”. Sencillez literaria; profundidad de pensamiento. Resalta la Deidad de
Jesús.
La pre-existencia del Hijo (1:1; 14; 5:58; 17:5)

Jesús es mayor que la religión misma del judaísmo

 Mayor que la Tora (1:17)
 Mayor que el templo (2:19-21)
 Mayor que el significado de las fiestas (7:37-39)
 Mayor que Jacob (4:12-14)
 Mayor que el mismo Abraham (8:56-58)

Palabras o Ideas características

 Jesús y el Padre son uno
 Muestra Su Gloria que viene del Padre (1:14)
 Quien vio a Jesús vio al Padre (1:18; 14:8-9)
 Continúa el trabajo del Padre (5:17-18)
 Resucita a quien quiera como el Padre (5:21)
 Posee la potestad de juzgar en lugar de Su Padre (5:22)
 El que no honra al Hijo no honra al Padre (5:23)
 Jesús tiene vida en sí mismo, como el Padre (5:26)
 Jesús es el único camino al Padre (Jn.14:6)
 Acepta adoración como Dios, como a quien le corresponde (9:38; 20:28)

Los milagros son llamados “señales”.

 Gran énfasis en las fiestas nacionales judías: Menciona tres pascuas (2:23; 6:4; 13:1); la
fiesta de los tabernáculos (7:2); la dedicación (10:22); un festival no identificado (5:1)
 Describe de manera especial el ministerio de Jesús en JUDEA.
 Presenta a Cristo en el aspecto interpersonal de su ministerio (Nicodemo, mujer
samaritana, mujer adultera, etc.)

Grandes Eventos narrados en Juan

 Las bodas de Caná en Galilea, donde convierte el agua en vino (2)
 La mujer samaritana en el pozo (4)

4
  Alimentación de los 5,000 (6)
 Sanidad del ciego de nacimiento (9)
 La resurrección de Lázaro (11)
 La unción de Jesús (12)
 La entrada triunfal (12)
 La última cena – (lavamiento de los pies) (13)
 Arresto, juicio y muerte de Jesús (18-19)
 La tumba vacía (20)
 Jesús aparece a Tomás (20)

Pasajes famosos escritos en Juan

 “En el principio era el Verbo…” (1:1-18)
 La necesidad del nuevo nacimiento (3:1-8)
 “Porque de tal manera amó Dios al mundo…” (3:16)
 El pan de vida (6:35-40)
 Ríos de agua viva (7:37-39)
 Jesús, la Luz del mundo (8:12)
 “La verdad os hará libres” (8:31-32)
 La semilla debe morir “ (12:24-26)
 Jesús lava los pies de los discípulos (13:1-17)
 La venida del Espíritu Santo (16:5-15)
 La oración intercesora de Jesús (17:1-26)
 “Apacienta mis ovejas” (palabras de Jesús a Pedro) (21:15-19).

YO SOY
 “Si no creéis que Yo Soy, en vuestros pecados moriréis” (8:24)
 “Antes que Abraham fuese, Yo Soy” (8:56-58)
 YO SOY el pan de vida (6:35)
 YO SOY la luz del mundo (8:12; 9:5)
 YO SOY la puerta (de las ovejas) (10:7)
 YO SOY el Buen Pastor (10:11, 14)
 YO SOY la resurrección y la vida (11:25)
 YO SOY el camino, y la verdad, y la vida (14:6)
 YO SOY la vid verdadera (15:1)
Al final de cuentas, el evangelio de Juan nos lleva a encontrarnos con Dios quien nos ha amado
desde la eternidad y dispuesto a darlo todo por amor. Juan 3:16

Cartas (Epístolas Universales) de Juan

Contenido de la Clase
 Introducción
 Tema de cada epístola
 Autor, fecha y lugar en que fueron escritas
 Destinatarios y propósitos
5
  Contenido de cada epístola
 Resumen de cada epístola
 Peculiaridades
 Palabras claves o ideas características
 Grandes Doctrinas
 Pasajes famosos

Introducción. Trasfondo histórico

Aunque Juan era un anciano avanzado en edad al momento de escribir estas epístolas, él estaba
ministrando activamente a las iglesias de Asia Menor. Era el único apóstol sobreviviente que
estuvo íntimamente cerca de Jesús a lo largo de Su ministerio terrenal, muerte, resurrección y
ascensión. Los Padres de la Iglesia (Justino Mártir, Ireneo, Clemente de Alejandría, Eusebio) dicen
que vivió en Éfeso, llevando un intenso programa evangelístico, supervisando las iglesias que se
habían levantado, y conduciendo un ministerio escrito (Evangelio y Apocalipsis). Como ultimo
apóstol que era, su testimonio era uno de autoridad reverente e incuestionable en medio de las
iglesias.

Herejías
 Éfeso: centro intelectual de Asia.
 Pablo predijo falsos maestros (Hechos 20:28-31)
 Gnósticos (conocimiento);.
 Platonismo: Espíritu: “bueno”; Cuerpo: “malo”.
 Docetismo: “parecía” que era un cuerpo, pero era un espíritu o fantasma.
 Cerinto: (Según Ireneo) Negaba que Cristo vino en la carne, sino que entró en el Jesús
humano en el bautismo y salió antes de morir.
Atenta contra la humanidad de Cristo y Su sacrificio expiatorio; y alienta el ascetismo para tratar
mal el cuerpo.

Los falsos maestros concluyeron que:

 el pecado cometido en el cuerpo físico no importaba;
 que una indulgencia en la inmoralidad era permisible;
 uno podía negar que el pecado existiera (1 Juan 1:8-10) y rechazar la ley de Dios (1Jn.3:4).

Autor
Las epístolas no identifican al autor, pero el testimonio de la iglesia las adjudica al Apóstol Juan
(Lucas 6:13,14). Solo alguien tan conocido y con el estatus y preeminencia que tenía Juan en la
iglesia, pudo haber escrito una carta con tanta autoridad, esperando obediencia de sus lectores, y
sin tener que identificarse al principio de sus cartas como su autor (por ejemplo, ver 1 Juan 4:6)
Como era conocido, sólo firmó como “EL anciano” en 2 y 3 de Juan.

El Apóstol Juan
 La vida de Juan puede ser dividida en DOS partes: antes de conocer a Jesús, y después de
conocerle
 De la primera no sabemos prácticamente nada

6
  De la segunda sí; podemos dividirla en 2 momentos: Antes de Pentecostés, y después de
Pentecostés
**** Tarea: Describa en una página las diferencias en la vida de Juan, antes y después de
Pentecostés

Fecha: 90 – 95 d.C. La tradición de la Iglesia identifica a Juan en un momento de avanzada edad

viviendo activamente en Éfeso, desde donde seguramente pudo haber escrito sus cartas. El tono
de la epístola soporta la evidencia de que el autor era un anciano en edad comparado con sus
lectores (por ejemplo, “hijitos”— 1 Juan 2:1,18,28). Otro punto que hace pensar que la fecha tuvo
que ser al final del primer siglo es el tema de la herejía que Juan combate, lo cual refleja los inicios
del Gnosticismo, mismo que apareció en los últimos 30 años del siglo I. Y debido a que Juan no
menciona nada acerca de la persecución bajo el emperador Domiciano, la cual comenzó para el 95
d.C., es posible que hayan sido escritas entre el 90 y el 95 d.C.

1 JUAN
Tema central de 1 Juan: Un llamado a evaluarse a la luz de los fundamentos de la fe, esto es, sana
doctrina, obediencia, y amor, para ayudar a creyentes atacados por falsos maestros, a que tengan
gozo, santidad y seguridad en Cristo Jesús

Destinatarios
Ninguna de las cartas da algún indicio de quiénes son los destinatarios, pero se acepta que estas
cartas fueron dirigidas principalmente a iglesias de Asia Menor sobre las que Juan ejerció su
ministerio apostólico.

Propósito de 1 Juan
Los falsos maestros (gnosticismo) estaban dañando la sana doctrina y la vida de estos cristianos a
quienes Juan tanto amaba. Por esto ellos habían perdido su confianza y certeza en la fe, habían
perdido su gozo, y estaban confundidos por estos falsos maestros.

La introducción presenta el conocimiento de la palabra de vida encarnada (Cristo Jesús) como base
necesaria para tener comunión con Dios (1:1-4) Nótese que Juan introduce diciendo que ellos
habían visto, oído y palpado con sus manos. Porque Jesucristo no era un espíritu, El vino en carne,
era hombre y Dios. Para mantener esa condición de creyente se deben verificar ciertas
condiciones. Andar en luz, tener comunión unos con otros, reconocer y confesar nuestros pecados
amparados en la expiación de Cristo. (1:5-2:2)

La prueba de que se conoce y ama a Dios está en la obediencia (2:3-11). Al tener ciertos beneficios
espirituales (2:12-14) los lectores deben amar al Padre en vez de al mundo (2:15-17). Las
influencias de los anticristos amenazan a la iglesia (2:18-25), pero existe un antídoto contra la falsa
enseñanza: la unción divina que da discernimiento espiritual (2:26-27). El permanecer en Dios trae
justicia y una disposición favorable para la venida del Señor (2:28-29). La venida del Señor
significará parecerse a Cristo, mientras que la esperanza de su venida tiene un poder purificador
(3:1-3). Una vida que se caracteriza por permanecer en Cristo produce libertad del dominio del
pecado (3:4-10).

7
Los hermanos tienen la obligación de amarse unos a otros (3:11-18).
 El permanecer da confianza en la oración (3:19-24).
 La encarnación es la prueba entre la verdad y el error (4:1-6).
 El amor hacia los hermanos está basado en el amor de Dios por ellos (4:7-12). El amor
perfecto elimina el temor y lo prepara a uno para el día del juicio (4:13-21).
 La fe tiene poder para vencer al mundo (5:1-5)
 Dios ha dado suficiente testimonio respecto a su Hijo como para garantizar la fe (5:6-12).
La conclusión se trata de las certezas que da la fe en términos de la oración, de la restauración del
hermano, del conocimiento, y de la posesión de una nueva vida en Cristo (5:13-21).

Sus cartas están llenas de contrastes

 Muerte o vida
 Obediencia y desobediencia
 Los que aman y os que no
 Los que guardan los mandamientos y los que no
 Va al grano
 No se anda por las ramas
Nada ambiguo

2 JUAN
Tema central: “Un llamado a los fundamentos de la fe y a la hospitalidad cristiana”.

Fundamentos de la fe. Adheridos a:

 la verdad (sana doctrina) (2 Juan 4)
 al amor (2 Juan 5)
 a la obediencia (2 Juan 6)

Uso adecuado de la hospitalidad

No estamos llamados a una aceptación universal de cualquiera que clame ser un creyente. El amor
debe tener discernimiento. La hospitalidad y la amabilidad deben concentrarse en aquellos que se
adhieren a los fundamentos de la fe. De lo contrario, los cristianos estaríamos ayudando a los
falsos maestros.

La Sana doctrina debe servir como la prueba del cristianismo genuino y como la base de la
separación entre aquellos que profesan ser cristianos y aquellos que realmente lo son (1 Jn.10,11;
comp. Rom. 16:17; Gal. 1:8,9; 2 Ts. 3:6,14; Tit. 3:10).

Destinatarios de 2 Juan
Destinatarios: Los mismos de 1 Juan: A las Iglesias en Asia Menor.

Propósito de 2 Juan
Aparte de reiterarles el permanecer en los fundamentos de la fe (sana doctrina, amor y
obediencia)

8
Juan les escribe para advertirles cómo deben ejercer su deber de ser hospitalarios, con
discernimiento, no recibiendo a los falsos maestros.

3 JUAN
Tema central de 3 Juan: “Recomendación del uso correcto de la hospitalidad cristiana y la
condenación por faltar a ese uso correcto de la hospitalidad”.

2 y 3 Juan tratan tema común: hospitalidad. Pero de diferentes perspectivas:

 2 Juan condena a los que hospedan a falsos maestros.
 3 Juan condena al que NO hospeda al siervo de Dios. El caso Diótrefes. El buen ejemplo de
Gayo; y el buen testimonio de Demetrio.

Destinatarios de 3 Juan
Destinatarios: al mismo grupo de iglesias de Asia Menor. Y en particular, a un individuo de una de
ellas: GAYO.

Propósito de 3 Juan
Dar testimonio de lo que es el buen ejemplo de la hospitalidad que mostraba Gayo como un digno
representante del evangelio (3 Juan 6–8). Y para condenar las acciones pecaminosas de Diótrefes
que no hospedaba a fieles misioneros itinerantes (3 Juan 10).

COMPARANDO LAS TRES CARTAS

1 JUAN: Ideas claves o características
 Repetición. Vuelve una y otra vez a ciertas ideas y términos principales (luz, verdad, creer,
amor y justicia), pero con énfasis cambiantes.
 Simplicidad. Podríamos decir que esta es la carta menos complicada de leer, por la sencillez
y claridad de sus oraciones y sintaxis.
 Se desenvuelve en un tono cálido, amoroso, como cuando un padre habla tiernamente en
una conversación íntima con sus hijos.
 También es bastante “pastoral”, escrita desde el corazón de un pastor que tiene ciertas
preocupaciones por sus ovejas. Como pastor, Juan comunicaba a su rebaño algunos
principios básicos y esenciales de la fe.
 Mucho parecido entre 1 Juan y su evangelio. Vocabulario: Padre, Hijo, Espíritu, principio,
Palabra o Verbo (Logos), Paracleto, creer, vida eterna, amor, permanecer, guardar,
mandamiento, verdadero, conocer, tener, nacer, testificar, luz, oscuridad, mundo, pecado,
diablo.

2 y 3 de Juan: Ideas claves o características

2 y 3 de Juan representan en el Nuevo Testamento, el modelo más cercano de lo que era una carta
convencional del mundo contemporáneo Greco-Romano, ya que fueron dirigidas a uno o más
individuos. Estas dos cartas son las epístolas más cortas en el Nuevo Testamento, conteniendo
cada una de ellas unas 300 palabras griegas. Cada una de estas cartas cabe en un solo pliego de
papiro (ver 3 Juan 13).

9
1 Juan: Grandes Doctrinas
La cristología es utilizada para mostrar el error, de allí el énfasis en la encarnación y en la
redención por la sangre. Curiosamente, no se hace énfasis en la resurrección. Paracleto (abogado)
(1 Juan 2:1). Es un término interesante donde aprendemos que Jesucristo intercede por nosotros
ya que él es la propiciación por nuestros pecados. También habla de la doctrina de ;a confesión de
pecados (1 Juan 1:5-10). El aborrecer la mundanalidad (1 Juan 1:15-17). Y que, ahora somos hijos
de Dios (1 Juan 3:1-3).

2 y 3 Juan: Grandes Doctrinas

Debido a que estas dos cartas son más bien personales, no podremos encontrar grandes doctrinas.
Pero, sí encontramos mucha enseñanza. La hospitalidad cristiana y el buen discernimiento en el
uso de ella.

1 Juan: Pasajes famosos

 1:9 Confesar nuestros pecados
 2:1 Si alguno hubiere pecado, abogado tenemos…
 2:4 El que no guarda sus mandamientos
 2:6 El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo.
 2:15 No améis al mundo
 3:1 Mirad cuál amor nos ha dado el Padre…
 3:8 El que practica el pecado es del diablo…
 3:18 No amemos de palabra… sino de hecho y en verdad
 4:8 El que no ama no ha conocido a Dios porque Dios es amor
 4:19 Nosotros le amamos a él, porque él nos amó primero.
 5:13 Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que
sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios.
 5:20 “…y estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida
eterna.”
 5:21 “Hijitos, guardaos de los ídolos”.

2 y 3 Juan: Pasajes famosos escritos

 2 Juan 10 “Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le
digáis: ¡Bienvenido!”
 3 Juan 11 “Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que hace lo bueno es de Dios; pero
el que hace lo malo, no ha visto a Dios”.

TRABAJO EN CLASE
Haremos en esta clase un ejercicio práctico usando 1 Juan. Puede ser usado no solo en los escritos
de Juan, sino en cualquier otro libro de la Biblia.

Ejercicio #1. Encontrar las TRES razones por las cuales Juan escribió esta carta. Para eso, al estar
leyendo busca la expresión “para que”. Esa nos da una idea. Pero, no todas las expresiones se
refieren al “para que” fue escrita la carta. Por lo tanto, debemos buscar cuáles hacen referencia a
“escribir” o sus derivados. Escríbelas en tu libreta.

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Ejercicio #2.- CRISTO, NUESTRO EJEMPLO. Juan nos hace ver que debemos ver a Jesús como
nuestro ejemplo, usando palabras clave: “como él”. Encuéntralas y anótalas. Comparte con los de
tu mesa.
Ejercicio #3: Cuidado con las falsas declaraciones. Como seres humanos somos impulsados a hacer
muchas profesiones o declaraciones falsas. En 1 Juan encontramos varias declaraciones falsas que
los hombres hacen. Busca en la carta las expresiones, “dice”; “si decimos”; “el que dice”.
Subráyalas o anótalas en tu libreta.

Ejercicio #4. Qué sabemos. Busca en la carta la palabra “sabemos”. Debes encontrar 9 veces. En
base a esos versículos encontrados escribe qué es lo que “SABEMOS”
Sabemos…

TAREA
Busca en 1 Juan la palabra “comunión”. Comenta tus observaciones y conclusiones en una hoja

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