42 13 de diciembre del 2014 ARQUITECTURA NEOANDINA

SALÓN EL REY SALÓN KORY

ALEXANDER I. Abrió en THICA. Inaugurado
verano del 2013 y le pertenece el 2008 en el
a un sastre boliviano. El Alto, Bolivia.

FENÓMENO
DE ALTURA
ESCRIBE: ÁLVARO ARCE VALDEZ / ALVARO.ARCE@COMERCIO.COM.PE / @AARCEVAL / FOTOS: VÍCTOR ZEA

SALÓN MONTECARLO.
Sus galerías comerciales
se estrenaron a mediados
del 2013 en El Alto.
El arquitecto boliviano Freddy
Mamani ha remecido los
cánones arquitectónicos con su
estilo urbanístico neoandino
y los mal llamados ‘cholets’.
En medio de la polémica, una
de sus creaciones ya se alza en
suelo peruano.
L
as terrazas ubi-
cadas en la sexta
cuadra del jirón
Cahuide, en Ju-
liaca, ostentan el
raro privilegio de ser el mira-
dor perfecto hacia ‘La Octava
Maravilla’. El monumento en
cuestión –un salón de even-
tos– es la reciente creación de
Freddy Mamani Silvestre (43),
un arquitecto boliviano ayma-
ra entre cuyas pretensiones
jamás estuvo pisarle los talo-
nes al Coliseo de Roma o el Taj
Mahal, pero cuyos edificios le
han pintado el rostro a su ciu-
dad natal, El Alto. “Eran luga-
res tan grises y aburridos que
deprimían”, relata Mamani.
“Lo que trato es de inyectarles
un poco de vida”. Construir
‘La Octava Maravilla’ –cuyos
dueños promocionan como
“el mejor lugar para contraer
nupcias en el sur
peruano”– le de- “Mi trabajo
moró alrededor de
tres años.
ha servido
El resultado para que
final: una mole los aymara
de seis pisos con revaloricen su
vitrales aceituna-
dos, candelabros
identidad y no
en forma de pas- tengan miedo
tel importados de de defender
China y molduras
que asemejan una
sus raíces”,
mariposa en pleno
dice Mamani.
vuelo.
Mamani –hijo de un maes-
tro albañil y una tejedora de
la comunidad de Catavi– es el
artífice de un fenómeno urba-
nístico que solo se parece a sí
mismo y que podría generar
un calambre al ojo a los más
renombrados arquitectos.
Pisar el interior de sus obras
es como ser devorado por un
caleidoscopio o despertar
en la fábrica de chocolate de
Willy Wonka. Hay quienes lo
rechazan por su estilo ‘kitsch’
o, peor, ‘decorativo’; otros más
indulgentes lo tildan de ‘cohe-
tillo’, en alusión al polvo pica-
pica de colores que reparten
antes de los bailes en Bolivia.
Para Freddy Mamani, sin em-
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bargo, el término neoandino
es suficiente para capturar su
estilo; un licuado de tonalida-
des inspiradas en los textiles
aymara y patrones tiahuanaco.
Dibuja vigas en los techos que
evocan las costillas de un dra-
gón, frisos anaranjados como
ojos de búho o zócalos que tra-
zan garras de cocodrilo.
Hay focos LED desperdiga-
dos incluso en los baños y pa-
sajes que remedan el casco de
una oruga. Para algunos pue-
de parecer el fantástico país al
final del hoyo por el que atra-
viesa Alicia en la novela. Pero
para quienes viven en Juliaca
o El Alto es el salón de bodas
soñado o el fondo ideal para
un quinceañero. Y no escati-
man cuando se trata de cele-
brar en un local con el sello de
Mamani.
LIENZO EN
BLANCO
En cuestión de una
década ha cons-
truido un total de
60 proyectos que
salpican como
‘hongos eléctricos’
lo que antes era
una ciudad are-
nosa y esquelética
como El Alto, pero
que ahora es la de
más rápido creci-
miento económico
y demográfico en Bolivia.
Empieza donde termina La
Paz, afuera del plato hondo
que acoge la capital bolivia-
na, y se abre camino a 4 mil
m.s.n.m. por el desierto alti-
plánico con su millón de ha-
bitantes. Entre sus pobladores
hay la idea de que la ciudad
soporta todo, lo que ha sido
aprovechado por los emergen-
tes para crear sus propias mi-
nas de oro.
Y son justamente los nue-
vos poderosos de El Alto –
transportistas, agricultores y
comerciantes aymara, entre
otros– los que encuentran en
el trabajo de Mamani un sím-
bolo de estatus, respaldados
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MAESTRO13ALBAÑIL.
de diciembre del 2014
Freddy Mamani ha desa-
rrollado en cuestión de
una década un total de
60 proyectos en Bolivia
y tiene otros 12 en agen-
da, que incluyen obras
en Brasil, Chile y Perú.

al mismo tiempo por el brillo

de su abanderado insigne, Evo
Morales, el primer indígena en
gobernar el país sureño.
“Siempre hubo aymaras adi-
nerados, pero eran tímidos.
Les daba temor y vergüenza
evidenciar sus raíces”, indica
Mamani. Y agrega: “Lo que
está sucediendo ahora es una
inesperada revalorización de
nuestra identidad, en la que
mi arquitectura ha jugado un
papel esencial”.
Hoy sus clientes son capaces
de pagar entre US$300 mil y
US$600 mil por los mal llama-
dos ‘cholets’, término que saca
de quicio a Mamani, pero que
refleja las nuevas aspiraciones
de los emperadores de El Alto:
residencias con techo a dos
aguas en el pico del edificio,
que sus propietarios acondi-
cionan con jacuzzi, ascenso-
res, pisos de mármol y demás PURO COLOR. La arquitectura de Mamani es una mezcla de colores de textiles aymara y patrones tiahua-
extravagancias. naco que dibujan figuras de animales. Sus diseños cambiaron para siempre el rostro de El Alto, en Bolivia.

El verano pasado inauguró
una de sus obras más ambi-
ciosas, el salón ‘Rey Alexan-
der I’, propiedad de Alejandro
Chino, un sastre de origen
rural que viste a diputados
y personajes de la farándula
boliviana. Como buen apasio-
nado del fútbol, Alejandro le
solicitó a Mamani que inclu-
yera una cancha techada de
césped artificial en el último
piso. La esfera central luce
tatuada con un imponente
Juventus; no por el equipo de
Turín, sino porque es la marca
de su fábrica.
“El gasto valió la pena”,
PUNO DE FIESTA. El
salón de eventos ‘La
Octava Maravilla’, en
Juliaca, demoró tres
años en levantarse y
costó un aproximado
de US$350 mil.
confiesa Alejandro, el sastre,
orgulloso dueño de un tem-
plo de la farra donde cada fin
de semana tocan emblemas
del folklore boliviano y hasta
Dina Páucar, en ocasiones es-
peciales.
Alquilar el salón ronda los
US$1.500 un sábado y en tem-
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Las opiniones
FREDERICK COOPER
Ex decano de la Escuela de
Arquitectura de la PUCP
La producción de Mamani
carece totalmente de valor
arquitectónico y reposa más
bien sobre una forma deco-
rativa, producto de la crisis
educativa en Bolivia.
Hay un disfuerzo en la
búsqueda de esa concurrencia
de materiales estridentes,
colores chirriantes y de una
extravagancia estética que no
le hace justicia al Tiahuanaco,
sino que son una afrenta hacia
su legado.
Lo penoso es que este
modelo se repite en plazas y
parques de la sierra peruana,
donde la ignorancia alumbra
monumentos ridículos con
velos progresistas.
ELISABETTA ANDREOLI
Autora del libro ARQUITECTURA
ANDINA DE BOLIVIA
Mamani extrae algunas formas
del arte andino. Ocupa la cruz
andina, la yuxtaposición diago-
nal de los planos, la duplicidad,
la repetición, el círculo y hace de
todo esto un tema de estiliza-
ción. Esa es su fuente.
Las facultades de arquitectura
están con mucha envidia y
cargan el peso de formular una
marca propia contemporánea
y que sea boliviana en esencia,
cosa que sí sucede en El Alto.
Mamani no trabaja con la esté-
tica de la élite boliviana, por eso
la consideran pintoresca y poco
seria. Pocos entienden que esta
tendencia puede ser parte de la
identidad de este país.
porada baja. Los días muertos
es utilizado como parada tu-
rística por El Alto. “Estamos
hablando de la creación de un
artista y arte es lo que debe-
mos ofrecer”, añade.
COLORES DEL INTERIOR
Las estructuras de Mamani
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LAS CIFRAS

60 edificios ha construi-
do Freddy Mamani en
distintas ciudades de Bolivia
en los últimos 10 años.

600 mil dólares puede

llegar a costar
un estructura de seis pisos
con un ‘cholet’ encima y los
mejores lujos.

1.500 dólares es
el precio
que hay que pagar si uno
quiere alquilar los salones de
eventos diseñados por Freddy
Mamani. TEMPLOS DE FARRA. Cada edificio demora hasta cuatro años en levantarse. Mamani utiliza yeso y pin-
tura al óleo para los interiores. Abajo: sus salones de eventos son escenario de matrimonios y quinceañeros.

200 obreros reparti-

FREDDY MAMANI
dos en brigadas
trabajan para la constructora
de Mamani. Unos levantan
muros y otros los decoran.

suelen tener cinco o seis pisos

de elevación, bajo el concepto
de ‘todo en uno’, con habita-
ciones destinadas también a
galerías comerciales, almace-
nes, oficinas y departamentos
para la renta.
Mamani denota una debili-
dad por el yeso y la pintura al
óleo en los interiores. Sobresa-
len en sus diseños las fachadas
de vidrio teñido, las figuras
geométricas en tercera dimen-
sión y las referencias preíncas
que provienen de la civiliza-
ción ancestral de Tiahuanaco,
cuyos vestigios yacen a 71 ki-
lómetros de La Paz desde hace
mil años. Aprendió a levantar paredes cuadrilla de 200 hormigas Por lo pronto, esta versión
como fiel lazarillo de su padre obreras y cinco hermanos que aymara de Miguel Ángel, como
EL CONQUISTADOR y, salvo un breve paréntesis en lo apoyan en los quehaceres le han apodado, tiene 12 pro-
Lo que alguna vez Niemeyer el servicio militar, ahondó sus de su empresa contratista. “La yectos en el tintero repartidos
hizo por Brasilia o Gaudí por conocimientos con estudios en humildad es clave para que el por El Alto y Copacabana (en
Barcelona, Mamani lo está Ingeniería Civil. El resto fue equipo no se resquebraje por Bolivia), Brasil, Chile y el Perú,
consiguiendo por El Alto: re- pura inspiración. envidias”, explica. donde ha clavado la mirada en
plantear una ciudad entera. Hacía sus bosquejos a mano Lo tienta en un futuro no Puno, Ayacucho, Arequipa y el
En el colegio era popular y lo curioso es que todavía muy lejano intervenir plazas, emporio de Gamarra.
entre sus amigos como el ar- opera de esa manera: lápiz y estaciones de buses y buleva- ‘La Octava Maravilla’ es solo
quitecto Freddy Mamani, des- borrador, sin computadoras. res en El Alto. Hasta construir el primer campanazo.
pués de que su profesora le Como único respaldo exhibe un puente que corra por deba-
pidió que contara frente a la una camioneta Toyota pick-up jo de las piernas de unas esta- UN RECORRIDO POR LAS
clase aquello en lo que quería destartalada y un celular que tuas gigantes de Manco Cápac CREACIONES DE MAMANI EN:
laborar para ganarse el pan. zumba como abeja, más una y Mama Ocllo. Fan page: Somos