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Libro Amunategui Resumen-1 PDF
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Período Arcaico
Comprende desde la fundación mitológica de Roma en 753 a.C. hasta la creación del cargo de
pretor peregrino el 242 a.C. Se divide en tres periodos: El primerio, regio, desde la fundación
mitológica hasta la expulsión de los Tarquinos en el 509 a.C.; la República patricia, desde el 509
a.C. hasta la promulgación de la Lex Liciniae Sixtiniae en el 367 a.C. y la Alta República desde el
367 a.C. hasta la creación del pretor peregrino el 242 a.C.
La sociedad era principalmente de carácter plutocrático y estamental, con una economía
metalizada, pero no monetarizada.
El Derecho se conoce como Ius Quiritum, tendrá una raíz religiosa y tendrá sus fuentes en la
Ley de las XII Tablas y el Mores Maiourm.
Gens: Son grupos extensos de parientes ligados por vínculos de solidaridad. Son propios de los
patricios. Tenía un nombre que los identificaba, religión propia, terreno común (que privaba la
existencia de la propiedad privada), organización militar y capacidad normativa. Podían migrar.
- Nomen gentilicum: Parte del nombre que revela la pertenecía a la gens (segundo
nombre).
- Conventio in manum: Ceremonia anexa al matrimonio en virtud de la cual la mujer
abandona su gens de origen para ingresar al gens del esposo en calidad de hija.
- Destestatio sacrorum: Renuncia a los ritos y costumbres de su propia gens.
- Ager Gentilicum: Territorio propio de la gens.
- Heredium: Asentamiento particular de las familias dentro de una gens que puede ser
traspasado como Heredia, siendo sin embargo, poseedor relativo del mismo, para
mantenerlo dentro de la gens. Su porte era de hasta dos iugera o media hectárea.
- Decreta Gentilicia: Normas dictadas para los miembros de una gens.
- Mancipii: Bienes especialmente importantes de propiedad común a la gens como
animales que se doman por el lomo, esclavos, predios itálicos y servidumbres rústicas.
Es el padre quien ejerce los derechos sobre este tipo de bienes.
- Mancipatio: Compraventa real en bronce que se realiza frente a un pesador de bronce
(librepens), cinco testigos y se debían pronunciar palabras solemnes consagradas por
la tradición. Se aplicaba también a miembros que podían manciparse como fuerza de
trabajo temporal a otros grupos. Se tranza la facultad de utilizarlos.
En la época clásica permitía transferir bienes raíces distantes, representándolos
simbólicamente con un simple terrón.
- Noxalidad: Entrega del autor de un acto delictual o declarar la guerra clánica ,
aceptando la responsabilidad colectiva por el hecho.
- Pecunia: Bienes de carácter inestable, comercializables, de propiedad colectiva en la
gens.
En un principio, el Senado estaba constituido por los patres (padres) de las gens, lo que da
cuenta de que la participación política está restringida a las clases privilegiadas. Se consideran
plebeyas a todas las clases sin gentes, que llegaban a los clanes en busca de protección militar
y económica. Los reyes podían dictar leyes con contenido penal. Esta costumbre deriva desde
la fundación mitológica de la ciudad (Rómulo y Numa) y su poder se limita al pomerium y es
esencialmente referente al imperium. Teóricamente, debería consultar a los dioses respecto a
su toma de decisiones.
Interregno: Fallecido un rex, cada una de los senadores toma la calidad de rey por diez días
hasta que se llamara a elecciones.
Comicios calados: Reunión donde todos los miembros de las gens se reunían y votaban,
organizados por curias.
Fides: Relación que une a los plebeyos con los patrones, quienes les otorgan tierras a cambio
de sumisión. La Bona fides nace de aquí.
Bona fides: Conducta recta y leal al momento de negociar, confiando en que se traspasan los
bienes que se dice que se van a traspasar.
Adrogatio: Adopción de una persona independiente por parte de una gens.
El gobierno de un clan etrusco marcó la “federación de las gentes” con la llegada de Lucio
Tarquino el Viejo al poder, en su gobierno se hacen variadas obras públicas, como el puerto,
templos (como el de Iuper Optiums Maximus) que eventualmente indica el nacimiento de una
religión ciudadana y, de este modo, nace urbanísticamente la ciudad. Estos avances
propiciarán la migración y el surgimiento de la plebe urbana, aliada natural de los reyes.
Servio Tulio siguió a Tarquino el soberbio. Fue un reformador modélico que siguió la línea de
Tarquino el Viejo. Entre sus reformas están el dividir la ciudad en cinco clases según su
patrimonio y dependiendo de ello, estableció una cantidad de centurias, cada una de las cuales
tenía un voto y obligaba a participación militar. Además, reorganizó la ciudad en distritos
territoriales llamados tribus y dividió la ciudad en “cuarteles” y fue el primero en dar tierras a
los plebeyos.
Los grupos plebeyos guardan un origen distinto a los gentilicios. Luego de su inserción a la
ciudad sufrieron de exclusión política, económica, religiosa y social. Sin embargo, los grupos
patricios necesitarán su colaboración para el gobierno de la ciudad, especialmente con el
surgimiento del comercio. Los plebeyos realizaron dos secesiones la primera en el 493 a.C.,
logrando la incorporación al aparato jurídico a los tribunos de la plebe.
Leyes sacras: Leyes promulgadas por la plebe en su primera secesión, estableciendo que quien
atentara contra sus líderes (tribunos de la plebe) sería declarado sacer.
- Sacer: Consagrado a los dioses, fuera de la protección de la ciudad, maldito. Puede ser
asesinado legítimamente.
- Tribuno de la plebe: Magistratura que permite la participación política plebeya. Tienen
facultades especiales como el auxilium, veto (oponerse a la ejecución de cualquier acto
por parte de cualquier magistratura) y podía declara sacer o exigir multas. Sus
facultades no tienen efectividad con el dictator y no alcanzan validez fuera de los
límites de Roma.
- Tribunal: Reunión de tribunos.
- Intercessio: Facultad del tribuno mediante la cual
- Auxilium: Facultad de los tribunos que le permite
Comicios por tribus: Comicios que incluyen plebeyos, organizados no por clases sino por
distritos territoriales (tribus). Cada tribu tiene un voto y el voto es determinado por la mayoría
de los hombres en ella.
Por la desigualdad política, se produce una segunda secesión de la plebe en el 493 al 451 a. C.
El comercio se reactiva y campañas militares exitosas que permiten la adquisición de tierras,
dificultando la correcta distribución de las mismas. Se observa además la preeminencia de una
familia pequeña y de grupos agnaticios (En torno a un pater familia) sobre los gentilicios.
Decemviros: Reemplazo de los tribunos por una comisión de hombres elegidos al efecto, sin
importar su origen. Redactan la Ley de las XII Tablas¸ que será posterior fundamento para la
legislación romana, en que se establece el Talión. Establecen, en una segunda comisión, la
prohibición del matrimonio entre patricios y plebeyos.
Iniuria: Ofensa que genera una pena de 25 ases. Se relega la pena noxal.
Nexum: Compromiso mediante el cual la persona compromete su persona física para
el pago de una obligación.
Legis Actio per iudicis arbitive postulationem: Postulación de juez o árbitro que tiene
por objeto el cumplimiento del Sponsio.
Sponsio: Contrato verbal consistente en un juramento solemne y ritualizado. El menor desvío
implicaba su invalidez.
Lex Hortensia: Equiparó las leges con las decisiones de los tribunos.
Tribunos con potestad consular: Que por no ser cónsules, no tienen necesidad de la auspicia.
Son seis tribunos sin importar su procedencia plebeya o patricia que tendrán las atribuciones
de cónsules. Los años que se opte por la votación de esta magistratura, no habrá elección de
cónsul.
Censura: Magistratura sin imperio que tenía por misión elaborar un censo cada 5 años.
Ager publicum: Nombre que reciben las tierras conquistadas que quedan como propiedad de
la ciudad. En la época, quien adquiere propiedad, se hace independiente de poder social.
Leges Liciniae Sixtae: Leyes que aseguran la posibilidad del acceso al consulado de los
plebeyos. Se autoriza la posesión de tierras del ager publicum y se prohíbe que sean mas allá
de 500 yungadas (125 hectareas).
Los extranjeros son extraños al sistema. De manera ocasional se suscribirán tratados dirigidos
a fijar esferas de influencia y promover el comercio, como el TRATADO ROMANO CARTAGINÉS
de 509 a.C.
Prisci: Latinos antiguos, pertenecientes a las 30 ciudades originales que formaban la alianza
latina. Podían votar, tenían derechos ciudadanos, pero no podían ser elegidos en cargos
públicos.
Familia agnaticia: Se componen de todas las personas bajo la tutela (potestas) de un mismo
pater. Funda las relaciones de poder (PATRIA POTESTAS), que corresponde a un poder
perpetuo que tiene el padre sobre los hijos que hayan nacido de su matrimonio o que haya
adoptado. Puede matarlos (ius vitae necisque) (Esta prohibición será socialmente descalificada
en tanto se empiece a integrar la mano esclava), venderlos por corto tiempo (base de la
adopción en tiempos posteriores) (ius vendendi) o entregarlos al ofendido si han cometido un
delito (ius noxae dandi). La patria potestas dura hasta la muerte del pater. En este caso, el
convetio in manum será para entrar a la familia agnaticia del pater en calidad de hija,
asegurando herencias. Sin embargo, no podía ser vendida, maltratada y menos muerta. Se
admitía la posibilidad de divorcio por adulterio femenino, envenenamiento de la prole o
consumo de vino por parte de la mujer.
Potestas: poder socialmente reconocido. No amparada por la ley, sino reconocida por el
pueblo.
Domenica potestas: Poder que tiene el padre sobre los esclavos.
Manus: Poder marital.
Lex Olgunia: Terminó con el método antiguo de elegir senadores por curias.
Nobilitas: Grupo mixto de patricios y plebeyos que hayan detentado las máximas
magistraturas de la ciudad.
Equites: Grupo que se caracteriza por haber hecho fortuna a través del comercio.
**Apio Claudio el Ciego, inscribió a libertos y pobres en las tribus, igualando los comicios**
Comenzó la acuñación de la moneda lo que facilitó el tráfico de bienes.
Tiberio Coruncanio: Respondió a las preguntas jurídicas, explicando razones. A partir de él,
nacen expertos laicos en Derecho llamados Juristas, dejando el Ius de ser de carácter divino,
sino se transforma en la razón de los hombres. (Autonomía del Derecho).
Periodo Central
Abarca desde la creación del cargo de pretor peregrino en el 242 a.C. hasta el 235 d.C. con la
muerte del último jurista, Ulpiniano. Subieron los estándares de vida en general gracias al
florecimiento del comercio, lo que conllevó a la expansión de la esclavitud en la sociedad
romana, estancando a su vez el desarrollo tecnológico. Se perfecciona el ejercicio del Derecho
con la creación de nuevas instituciones jurídicas que se verán mermadas en algunos
momentos por el poder del principado. Se divide en dos periodos: La etapa preclásica que
abarca desde el 242 a.C. con la creación del pretor peregrino hasta el 17 a.C. con la
promulgación de la Lex Iulia y la etapa Clásica que va desde el 17 a.C. hasta el 235 d.C. donde
muere el último jurista, siendo la etapa de mayor esplendor de Roma.
Primera Guerra púnica: En el año 241 a.C. se desarrolla una batalla contra Cartago en la que
Roma resulta victoriosa, adquiriendo su primera provincia, Sicilia. Esto tiene repercusiones de
tipo social, ya que la isla, gran productora, paga su tributo a Roma en trigo que sería repartido,
muy posteriormente, al proletariado. A pesar de todo, esto significaría un perjuicio que
significa para los productores locales que debilitará la ecuación “Soldado-agricultor”.
Tratado de Aldrúbar: En el año 226 a.C. fija las esferas de influencia de Roma y Cartago.
Segunda Guerra Púnica: También conocidas como Guerras Anibálicas significarán un largo
conflicto, nuevamente con Cartago, encabezado por Anibal (Anibal ad portas!). Significarán la
supremacía en el Mediterráneo Central y Occidental para Roma y la adhesión de Sicilia y
Cerdeña. Favorecieron grandemente a los nobilitas que pudieron obtener territorios. Da
cabida al capitalismo agrario.
Sub asta: De donde deriva la voz subasta, hace referencia al modo en que se vendían
los prisioneros en el mercado romano (bajo un arco de lanzas).
Villa: Explotación agrícola de alrededor de 50 hectáreas. La producción se centraba en
el vino y el aceite de la vid y el olivo.
Vilicus y Vilicia: Pareja de esclavos a cargo de la administración de la villa.
Ergastula: Cárcel productiva a la que vivían encadenados los esclavos a cargo de los
vilicus y vilicia.
Societas publicarum: Sociedades realizadas para llevar contratos con el Estado, utilizadas para
surtir las tropas a distancia, asegurar el cobro de indemnizaciones de guerra e impuestos,
garantizar el transporte de mercaderías o prestar dinero a partes beligerantes. Mediante estas
tenían gran parte del control de las obras públicas y el cobro de impuestos a provincias.
Publicanos: encargados del cobro de impuestos a provincias. Se les designaba una
determinada cantidad que debía entrar al Erario público, el resto que lograran sacar era para
su propio beneficio.
Delenda est Carthago: Frase con la que Catón el Viejo terminaba sus discursos a fin de
promover el odio hacia Cartago, la tercera Guerra púnica.
Tercera Guerra Púnica: Roma buscó que sus aliados africanos atacaran Cartago y cuando ella
se defendió la acusó de atacar ilegítimamente. Los obligó a dejar sus armas y salir de la ciudad,
que posteriormente fue arada con sal y declarada maldita. Todo en vista de su rápido avance
en cuanto a recuperación económica.
Mare Nostrum: Nombre con que se designaba al Mediterráneo, ya bajo la completa influencia
romana.
Salarium: Remuneración que recibía la milicia, muchas veces en sal, sin representar un peso
para el Estado ni un gran ingreso para el soldado.
La patria potestas, por todo el nuevo acerbo cultural y el modelo económico imperante
capitalista, se suaviza, erosionando el orden arcaico.
Liberorum causa: Expresión legal que se refiere a que el propósito del matrimonio es tener
mujer para tener hijos.
En esta época nace el divorcio libre: Tua res tibi habeto! (toma tus cosas y vete).
Dote: Régimen que regula las relaciones entre conyugues.
“República tardía”
Roma como sitio donde se educan los príncipes, no gobierna directamente sus dominios. La
corrupción se hace patente en las provincias donde diferentes ideologías políticas y la
corrupción van tomando fuerza (Divide et impera).
En esta época, el tribuno Tiberio Graco se valió de la Ley Liciniae Sixtae para expropiar las
tierras y repartirlas entre el proletariado. Fue el primer tribuno en ser muerto, rompiendo la
sacrosantidad.
Guerra contra Numidia: Que amenazaba la estabilidad imperial, una vez desaparecida
Cartago. Tuvo participación Mario (y su ejército de desposeídos). Cayo Mario fue elegido
Consul, dos veces, tribuno y pretor. Conllevó a una gran adquisición de tierras habitadas por
gentes de diferentes culturas.
Latinos Colonarii: Latinos de colonias sin derecho a matrimonio con romanos y mucho
menos, derecho político en la ciudad.
República Federada llamada Italia: Alianza entre los pueblos peninsulares. Gracias a
esta, se dio la ciudadanía a todas las ciudades que pertenecieran fieles a Roma. Es
decir, todos los italianos pasaron a ser romanos.
Corfinium: Capital de la República federada destinada a ser la rival de Roma.
La inestabilidad política por el conflicto entre Sila y Mario trajo consigo una oportunidad para
los enemigos del exterior. **Pérgamo, Rodas.Mitíades.
Sila asignó las tierras de los asesinados del partido popular en el sur de Italia a todos sus
seguidores. Además, instituyó que de ser tribuno, no podía ejercer después ninguna otra
magistratura.
Cornelianos: Diez mil esclavos liberados, organizados militarmente por SIla.
Sila prohibió a los tribunos proponer plebiscitos sin la auctoritas del Senado, con lo cual su
capacidad legislativa quedó reducida a la mínima expresión.
Lex Cornelia iudiciaria: Ley que prohibió el nombramiento de jueces de entre los équites.
(Antes permitido por Cayo Graco).
César disminuyó a su mínima expresión el poder Senatorial. Se dotó de más poderes a los
tribunos de la plebe. Prácticamente fue un dictador, pero sin oficializarlo públicamente. Tenía
la inviolabilidad de los tribunos, revestía el cargo de Pontífice Máximo (auctoritas religiosa y
vestía de púrpura: el color de la realeza), tenía una guarda corps y ejercía poder absoluto.
Luego de su muerte, se habla del término de la República y se crean “faces” políticas.
Tribunicia Potestas: Facultad que permite a los tribunos otorgar veto y los protegía
con la sacrosantidad.
Optimates: Cayo Casio Longino y Marco Junio Bruto.
Cesarianos: Comandados por el cónsul del año Marco Antonio.
Tibios: Grupo inclasificable con Marco Tulio Cicerón en la cabeza.
Ser ciudadano implicaba participar del Imperio universal, poder votar las leyes, elegir a los
magistrados, optar a tierras conquistadas y a la annona. El ciudadano no podía ser torturado y
estaba, usualmente, excluido de las penas severas, no solían pagar impuestos y sus tierras
estaban libres de cualquier contribución.
ETAPA CLÁSICA
Hasta el momento, todas las generaciones habían tenido su batalla: Entre aliados y
conquistadores (Guerra social), entre trabajo y capital (Guerra servil), entre poseedor y
proletarios (Guerra Catiliniaria) o del sistema político como tal (Mario contra SIla, Pompeyo
contra César y los asesinos de César con Octavio y Marco Antonio). Existió una migración
campo-ciudad y una unificación monetaria (denarios y sestercios de plata).
El principado
Octavio recibe del Senado el título de Augusto venerable, dando inicio al Principado. Intentó
“restaurar la Republica” y devolvió al Senado los poderes que detentaba. Puso a Egipto dentro
de su patrimonio personal. El 13 a.C. se le concede el Imperium dentro de Roma. Se pro clamó
príncipe del senado. Fue nombrado Pontífice Máximo. Además, contaba con la tribunicia
potestas (sacrosantidad y auxilium). Se le dieron poderes de los censores. Acumuló, dicho de
otro modo, todos los poderes en su persona. Su política estuvo destinada a consolidar los
límites del imperio.
Príncipe: Princeps: Primus cives. Primer ciudadano.
Imprerium proconsulare maius et infiitum: El poder sobre las tropas, más grande y
eterno. No estaba limitado por un par. En virtud de este poder gobernaba las
provincias más conflictivas del imperio, es decir, que las legiones más importantes
estaban a su mando. En pos de esto, enviaba legados con el poder de los pretores.
Guardia pretoriana: Legión especial que actúa bajo las ordenes del Imperator (dentro
de los límites del Pomerium).
Pax Romana: Paz en roma vivida durante el período del principado con algunas excepciones.
Produjo una escasez de esclavos, que eran apresados en batalla, lo que significó un aumento
en su valor (Leyes de protección esclava Adriano y Claudio) y una escasez de plata.
Tiberio fue el hijo adoptivo de Augusto. Tuvo un gobierno estable. Durante su gobierno fue
crucificado Jesucristo, sin ser un hecho relevante en la época.
Calígula (botita): Heredero al trono de Tiberio, se dice que lo asesinó. A pesar de ser un
depravado, gozó de gran fama. Reanudó las elecciones democráticas y provocó serio
Digesto: obra recopilatoria sobre las opiniones de los juristas, producida en la época de
Justiniano.
Las fuentes del derecho durante el periodo clásico fueron el Edicto, la Ley y la jurisprudencia.
Apenas comenzado el principado, se le agrega el Senadoconsulto y a partir de Adriano, las
constituciones imperiales. Las leyes parecen un elemento útil para los emperadores para
generar normas jurídicas, pero no corresponden a una fuente del derecho constante. En
Augusto hay varias Leges iulas.
Legis vis: Fuerza de Ley. Esto lo mantuvieron los emperadores y se lo adjudicaron a ciertas
acciones para darles poder coercitivo.
Senadoconsultos: Consultas que se hacían a los senadores para proseguir con una acción. En la
época republicana, se consultaba a los senadores por su auctoritas: tenían un carácter político
más que jurídico. Luego, en la época clásica, estas adquirieron un valor de ley (legis vis) por
que le se convirtieron en fuente del derecho. El pretor incluía los puntos concernientes a la ley
en su edicto. Adriano les atribuyó fuerza de ley a los antiguos y eliminó los nuevos.
Oratio: Comunicado del príncipe al Senado en que les informaba lo que iba a hacer. Ya no era
pregunta como la rogatio. Su poder manaba de la auctoritas imperial y no de la aprobación del
Senado.
Constituciones imperiales: Podían ser edictos o epístolas que el emperador enviaba a sus
funcionarios imperiales y legados acerca de la aplicación del Derecho.
Conocimiento extraordinario: Casos en los que el imperator tenía que pronunciarse, relativos
a la corrupción y en materias referentes a provincias, en virtud de su imperium.
Gayo Inst. 1,5: Puesto que el emperador recibía el Imperio por la Ley, todo lo que hiciese
tendría la misma fuerza de Ley.
Nacen las primeras escuelas jurídicas: Los proculeyanos, discípulos de Labeón y Próculo y los
sabinianos, discípulos de Casio y Masurio Sabino. La diferencia puede estar en que unos
fueran, por una parte, estoicos y otros peripatéticos, pero no está claro.
Gayo divide las obligaciones que se contraen voluntariamente entre aquellas que se contraen
por la entrega de la cosa, por la palabra, por la escritura y por el solo consentimiento, es decir,
la división entre contratos reales, contratos verbales, literales y consensuales.
Los contratos consensuales son aquellos que se contraen por el solo hecho de convenirlo las
partes, como es el caso de la compraventa, el mandato, el arriendo o la sociedad. Estos
contratos hacen nacer las acciones de buna fe, es decir que no se queden en la abstracción.
Los contratos reales son aquellos que además del consentimiento de las partes requieren de la
entrega de una cosa para que el contrato nazca al mundo jurídico.
Gayo 3,91 compara el mutuo (préstamo de dinero u otras cosas determinadas de manera
genérica) con el caso de quien paga lo que no debe.
Los contratos literales tienen la particularidad de constituirse por la escrituración y transmitir
sus efectos por el traspaso de un documento escrito.
Los contratos verbales son aquellos en los que la obligación nace pronunciando una fórmula
fija con un juego de pregunta y respuesta. (por ejemplo, la stipulatio).
En cuanto a las obligaciones emanadas del delito, actos contrarios al Derecho realizados
intencionadamente, Gayo distingue tres tipos básicos: hurto, daño e injuria.
Las acciones, en Gayo, hacen referencia a la manera precisa que se debe utilizar para recurrir
ante un juez para restablecer el Imperio del Derecho en cada caso. (Libro 4) La clasificación
fundamental será la distinción entre acciones reales y personales. Las personales, son aquellas
en las que litigamos con otro que se encuentra obligado con nosotros en virtud de un contrato
o de un delito. Esto es, cuando entendemos que debe dar o asumir una responsabilidad. (Gayo
4,2) Las acciones personales son las que rigen ciertas relaciones entre un sujeto llamado a
creedor y otro denominado deudor, que por haberte cometido un delito o por haberlo
acordado (contratos y mas en general) el Derecho puede constreñirlo a dar algo, esto es,
transferirla propiedad, hacer algo o asumir ciertas responsabilidades.
Las acciones reales son aquellas en que entendemos ser nuestra una cosa o competernos
algún derecho en ella) (Gayo Inst. 4,3). A través de estas se reclama propiedad u otros
derechos denominados reales a partir del nombre de la acción.
Apello: Apelación. Reclamar la revisión de la materia por parte del emperador. Podía pasar por
el gobernador provincial o por otras instancias intermediarias hasta finalmente llegar al
193 fue conocido como el año de los 5 emperadores por el número de pretendientes al
trono. Lucio Séptimo Severo, candidato de las regiones de Panonia. Era africano. Tomó el
poder en contra de la voluntad del Senado, por lo que posteriormente lo ignoró y diezmó a
conveniencia. Se asesoró por juristas de excelencia. Ulpiano y Papiniano, (Digesto 1.3.31
Princeps Legibus solutus ets) quienes elevan la Cancillería Imperial. Los juristas libres
empiezan a desaparecer, concentrándose la auctoritas que les permitía ejercer su cargo en
la Cancillería. El gobierno de Séptimo Severo, el africano, fue militarista y apoyado en las
legiones. Atacó nuevamente al imperio Parto, y estableció la provincia de Mesopotamia.
La irrelevancia del Senado, hacia al pueblo insignificante, puesto que su papel principal desde
la época del César, había sido apoyar a los emperadores populistas para menguar la influencia
del Senado.
Caracalla: Hijo de Séptimo Severo, asesinó a su hermano al llegar al poder. Intentó unificar
el imperio, eliminando los privilegios ciudadanos y senatoriales, y mantener un orden
fiscal.
Constitución Antoniana: Declaraba a todos los habitantes del imperio como
ciudadanos. Además, incorporaba la reforma de la moneda y reequilibrar los ingresos.
Antonino: Nueva moneda introducida para intentar sobrellevar la devaluación del
denario.
Vario Avito Bassiano (Heliógabalo): Rendía culto a una divinidad solar siria. Fue quien
introdujo el culto al SOL INVICTO a Roma.
Marco Aurelio Alejandro Severo: Dión Casio fue su cónsul y Ulpiniano su prefecto
pretorio.
Al final de este período, las fuentes del derecho serán las constituciones imperiales y la
jurisprudencia.
Se da inicio con la muerte de Ulpiano, el último jurista, y termina con la caída del imperio
romano de occidente en el 565.
Se extinguirá el capitalismo agrario, presionado por la falta de esclavos y de circulante. El
imperio sobrevivirá unido un elemento ideológico, el cristianismo. La cultura también verá una
recesión.
Los intercambios a larga distancia se hicieron imposibles, el abastecimiento de grano entró en
crisis, las figuras jurídicas que ordenaban la economía mercantil fueron mermadas.
Argentarii: Cambistas que podían dedicarse a la captación y colocación, pero a baja escala.
Se dio el caso en que nadie quiso ser emperador porque todos terminaban asesinados. La
debilidad del imperio captó el interés de los vecinos de Roma.
Shahanshah: Rey de reyes sasánida.
Sapor I, emperador Sasánida empezó la invasión a las provincias orientales de Roma. Giordano
III (muerto por Filipo el árabe) logró expulsar a Sapor de Siria.
Decio: Emperador que reanudó la persecución cristiana. Mandó que todos los ciudadanos del
Imperio realizasen un pequeño sacrificio al emperador. (Edicto de Decio).
Valeriano: Combatió contra Sapor, que engañándolo con una supuesta conferencia de paz
lo atrapó y dice la leyenda, que lo utilizaba para poner sus pies. A su muerte fue
embalsamado y colgado como adorno. Su hijo, Galiano, fue asesinado al ascender al
poder.
Ordenato: Jefe árabe auxiliar de los romanos, retomó Antioquía e intento recuperar al
emperador prisionero, pero fue en vano. Rey de Palmira.
Los germanos cruzaron el Danubio y el Rin para saquearlo. Tenían una agricultura rotativa, su
arma principal era la caballería. Utilizaban la noxalidad. Existían tres etnias entre ellos: Los
nórdicos o escandinavos (JUTOS o ANGLOS); los germanos occidentales (BURGUNDIOS,
FRANCOS, SUEVOS Y ALAMANES) y los germanos orientales (VISIGODOS y OSTROGODOS)
Sippe: Clan que constituía la unidad básica germana. Era una unidad política y familiar.
Su matrimonio era monogámico y cada Sippe era exogámico.
Warg: Lobo. Todo el que cometía un delito, era expulsado fuera de la protección de la
comunidad. (Similar al Sacer arcaico)
Ante la invasión germánica por Dacia, Mesia y las Galias, Ordenato intentó frenarlo y rescatar
al emperador Valeriano. A su asesinato, su mujer se encargó de vengarlo e impuso una suerte
de gobierno entre Egipto y Siria. Su imperio fue un breve anticipo de las fuerzas que el
corazón de Arabia arrojaría sobre el Imperio algún día.
El latín se desplazó como lengua oficial, quedando el griego como lengua propia del imperio.
Iliria: Zona de pobreza, productora de soldados. Constituyeron después la fuerza del ejército
Claudio II: Militar escogido por las tropas. Acudió a la lucha con los godos, a los cuales
aniquiló en la batalla de Naisso. “Claudio el Gótico”.
Lucio Domicio Aureliano: Militar. Obtuvo confirmación del senado luego de que
Quintilio, su contrincante fuera derrotado y muerto. Derrotó a diversas tribus germanas.
Sufrió la derrota de Placencia que hizo entrar en pánico a la región. Comenzó la
reconstrucción de los muros en las ciudades importantes. Evacuó la provincia de Dacia.
Intentó una reforma monetaria para restablecer el valor de la divisa. Fue el primer
Constantino: Luchó por el trono imperial que quedó muy inestable tras la abdicación de
Maximiano y Diocleciano. Usó la cruz como insignia. Unificó el imperio. Acuñó la cruz en
monedas. Ordenó el descanso dominical. Permitió que en materia civil, las partes se
pusieran al arbitraje de su obispo. Su objetivo fue que la romanidad se identificara con la
cristiandad. Su razón divina será ahora por representar a Cristo. Convirtió Bizancio en
Constantinopla. Formó un Senado con poderes nominales. Estableció una anona. La
fuente de riquezas no fue ni el capitalismo ni el comercio, sino la administración. Se formó
una nueva nobleza imperial que subsistía gracias a su labor parasitaria, con privilegios
jurídicos.
Edicto de Tolerancia: En virtud de este, el cristianismo pasó a ser una religión
permitida en el Imperio.
Ethos: Ideal común.
Edicto de Milán: Legalizó el cristianismo, devolvió los bienes confiscados a sus
seguidores y les otorgó el derecho de ocupar cargos públicos y construir templos. Les
atribuía inmunidad (un tipo de sacrosantidad en los templos) y exención fiscal.
Introdujo un nuevo patrón para equilibrar la economía: el oro, cuyos precios se fijaban con el
áureo.
Constantino mantuvo la división del imperio en dos partes, cada una contenía una prefectura,
cuyo poder ostentaba el prefecto. Oriente: Iliria, Occidente: Galia e Italia. Dentro de estas
estaban las doce diócesis con un vicario a cargo de cada una. Cada prefectura tenía un
número variable de provincias que tenía a su mando un presidente o un procónsul.
Además existían ministros especializados por áreas:
Praespositus sacri cubili, una suerte de chambelán de palacio;
Magister officiorum, canciller de necesidades internas y externas del imperio;
Quaestor, encargado de la administración de la justicia;
Comes sacrorum legitionum, ministro de hacienda;
Comes rerum privatorum, administrador de bienes del emperador y fiscales;
Ceciliano: Traidor (traditio= cristianos que encendía un incienso al emperador para que les
concediera su favor) que llegó a ser obispo. La comunidad se rebeló y puso a Donato.
Concilio de Arles: Buscaba aclarar hasta qué punto podían los hombres dejar de ser
traidores si buscaban volver a su fe. La tesis que se postuló a partir del concilio fue que
los sacramentos son igualmente validos impartidos por un traidor, ya que la fe es
objetiva. De aquí se produce un cisma, de donde salen los ortodoxos que aceptaron la
tesis y la Iglesia de los Mártires, seguidores de Donato. Fue necesaria la intervención
imperial para dilucidar el asunto.
Concilio de Nicea: Nace para dar claridad al asunto sobre la naturaleza de Cristo, puesta en
tela de juicio por Arrio. Debían entregar al emperador una doctrina unitaria sobre lo que
significaba ser cristiano. De aquí nace el Credo de Nicea que acepta a Cristo como hombre y
Dios.
Los hunos se dejaron caer sobre la parte superior del Danubio. Eran grandes jinetes. Los
visigodos ante su llegada corrieron a las fronteras del Imperio. Valente los dejó entrar,
habiéndolos desarmado para poblar algunas partes desiertas. Estos se sublevaron, por no
ser abastecidos con comida ni ayudados de ningún modo para establecerse, gracias a la
ineficiencia y corrupción burocrática, y empezaron a saquear las ciudades. Graciano los
detuvo cuando intentaron ir a su mitad del imperio, pero no pude detener la guerra.
Graciano apoyó la religión cristiana con ayuda del Obispo de Milán, San Ambrosio, ordenó
el abandono de los cultos paganos y renunció al cargo de pontífice máximo.
Derecho post-clásico
Puesto que sólo el emperador puede contener las fuerzas militares de roma y con ello, ordenar
la sociedad en general, las constituciones imperiales se convertirán en la verdadera
manifestación viva del derecho postclásico. Las fuentes del derecho del Imperio Tardío serán
las leges, fundamentalmente constituciones imperiales, los iura, escritos jurídicos del pasado y
la costumbre.
Leyes Edictales: Constituciones imperiales con un valor general.
Llevan el nombre de codex porque así era el modo de encuadernación, muy similar al actual,
que utilizaban los libros jurídicos. Otro, era el volumen constituido por dos rollos de papiro que
se enrollaban y desenrollaban a medida que pasaba el texto desde el rollo superior al inferior.
Codex Theodosianus: Recopilación de los textos de Teosodio II, publicado por Valentiniano III.
Es una obra dividida en dieciséis libros, cada título con materias específicas: los cinco primeros
son de derecho privado y los otros once, derecho público, pasando por administrativo, penal,
fiscal y municipal, para terminar con un último dedicado al Derecho eclesiástico.
Novellas Posttheodosianas: Nuevas constituciones, que conservan las constituciones dictadas
entre 438 y 468.
Iura: Los conocimientos jurídicos del pasado, escritos a finales de la época republicana hasta la
gran crisis del siglo III. Fueron el nervio del Derecho romano y siempre fueron considerados
vigentes.
La mitad Occidental no corrió con la misma suerte, ya que se vio una paulatina vulgarización
(simplificación) del Derecho para adaptarlo a la realidad que se llevaba, debido al declive
económico y la escasez de la moneda que a su vez, volvió primitivas las relaciones comerciales.