Carlos Cullen

“Entrañas éticas de la identidad docente” - Capítulo 4

 ¿Qué es la formación docente? ¿Qué lugar ocupa en ella la ética?

 Ética: reflexión filosófica sobre la moral, sobre la pretensión de moralidad de las normas y
las acciones.
 OBJETIVO DEL TEXTO > Determinar la relación entre ética y formación docente.
 ¿Qué y cuánto de ética es necesario incluir en el proceso de formación docente?
 3 hipótesis de trabajo:
1. el docente debe comprender la dimensión moral de la tarea educativa;
2. el docente tiene que poder enseñar contenidos relacionados con la ética;
3. en función de las dos exigencias anteriores, hay que asignar un lugar específico al
estudio de la ética.
 1. LA DIMENSIÓN MORAL DE LOS PROBLEMAS EDUCATIVOS.
 elegir preferencias para el curso de las acciones (evaluar bienes); [¿Qué es un bien
educativo?]
 validar o legitimar los marcos normativos.
 Peculiaridades de las prácticas educativas en relación con la moralidad (marcan los
aspectos centrales de la relación entre ética y educación):
 la situación educativa es simétrica y disimétrica a la vez;
 singularidad de la acción de enseñar y aprender;
 la educación es un derecho humano fundamental, cristalizado en historias
concretas;
 matrices y comunidades educativas.
 ¿Cómo trabajar las diferentes valoraciones de bienes educativos?
 ¿Contamos con principios éticos universales? ¿Hay bienes educativos absolutos?
 ¿Qué criterios no absolutos pueden aplicarse?
 Relación entre educación y justicia. 3 criterios que permiten razonar prácticamente y
decidir cómo actuar.
 Criterio 1: La educación es un componente esencial del concepto formal de justicia
como equidad.
 Criterio 2: La educación es autónoma en la determinación de sus bienes y fines.
 Criterio 3 (surge de los anteriores): lucha por el reconocimiento de lo público y lo
diferente.