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LA EDUCACIN POLTICA

Isabelino Siede
El autor, apuntan los editores de este libro, se propone analizar los fundamentos y los propsitos de la formacin tica y ciudadana, entendidos como expresin curricular de la responsabilidad de la escuela en la educacin poltica de los estudiantes. Esto supone, entre otras cuestiones, volver a abordar la relacin entre el sistema educativo y el contexto social, explorar las respuestas construidas antes de la modernidad y que contribuyeron a dar forma y direccin a las matrices institucionales. HACE MS DE UNA dcada que trabajo los temas abordados en este texto y siguen abiertas para m muchas interrogantes que aparecieron en mis primeros aos como maestro de escuela. Valoro las preguntas, porque suelen tender un puente entre el proceso de conocer y el de pensar. En este caso, me dieron un territorio de problemas y me invitaron a explorar las respuestas de otros autores, la experiencia de educadores, las preocupaciones y los ensayos abiertos en las escuelas. Sin preguntas, el conocimiento se vuelve inspido y pierde su rumbo o bien se cristaliza y solidifica. Quiz eso explique la persistencia en las aulas de representaciones rgidas en tiempos de liquidez. Algunas ideas que ingresan al mbito escolar tienen una circulacin muy prolongada y perviven en los discursos y en las prcticas, desgajadas de los marcos tericos en los cuales se fundaban inicialmente. De ese modo, perduran creencias viejas y sus crticas, que tambin van cubrindose de moho, persisten frases lapidarias sobre lo que es y debe ser la educacin, aunque no pueden ya dar cuenta de lo que pasa en las aulas y lo que nos pasa en el cuerpo. Pensar la educacin poltica de nuestro tiempo es una invitacin a revisar esas creencias para recrear su vigencia o dejar que sigan su proceso de disolucin. Todo gesto educativo es una intervencin en el mundo, entendido como el artificio humano que van construyendo las sucesivas generaciones. La educacin poltica atae, ms especficamente, a las prcticas pedaggicas mediante las cuales una sociedad provee a las nuevas generaciones de herramientas para actuar en el mundo, para transformarlo y transformarse en l. Esas prcticas tienen sentidos, modalidades y contenidos diferentes segn las pocas y los actores sociales que las propongan. Si cada sociedad tiene necesidad de construir, en sus miembros, disposiciones y actitudes pertinentes para su gobierno, en este caso nos interesa encarar la pregunta por la educacin poltica existente y necesaria en a sociedad argentina actual: para qu y cmo educar a los estudiantes en el ejercicio del poder?

Los dispositivos institucionales son una herramienta clave de la formacin de los estudiantes en el Estado de derecho. Con qu criterios podemos pensar las normas y el funcionamiento cotidiano de la escuela para que orienten a los alumnos en el ejercicio de la ciudadana? Una de las cuestiones que inquietan inicial y recurrentemente a cualquier educador es la relacin entre su tarea y el contexto social, es decir, la posibilidad de que la propia accin contribuya, al menos en parte, a mejorar la sociedad. Es frecuente que muchos de quienes se inician en la docencia tengan expectativas ms o menos explcitas, ms o menos claras, de haber escogido una profesin que les permitir mejorar el mundo. El contenido y la direccin de la transformacin que se espera lograr varan notablemente entre generaciones o entre representantes de una misma generacin. Lo que guarda mayor permanencia es el optimismo inicial. Pueden plantearse numerosas objeciones de ingenuidad o de soberbia ante una aspiracin tan altruista, pero tambin es interesante observar el carcter poltico de esta idea. Puede tratarse de una politicidad muy vaga, aunque instaurada claramente en un sujeto que se dice a s mismo no me gusta este mundo y puedo hacer algo por cambiarlo. Ese algo que esperamos hacer en ensear, educar, guiar a nias y nios hacia un camino mejor, etctera. Sin olvidar que la escuela es una herramienta de legitimacin del orden social vigente, podemos considerar que es tambin el mbito donde ese orden social se presta a ser discutido, recreado y reorientado. Guttman propone el concepto de reproduccin social consciente para dar cuenta del proceso por el cual una sociedad somete a deliberacin sus propias bases de sustentacin en la accin educativa, invitando a que los nios se sumen a la empresa de construir la sociedad: En una sociedad democrtica la educacin poltica (el cultivo de las virtudes, el conocimiento y las habilidades necesarias para la participacin poltica) s tiene primaca moral sobre otros objetivos de la educacin pblica. La educacin poltica prepara a los ciudadanos para participar al reproducir de forma consciente su sociedad, y la reproduccin social consciente es el ideal no slo de la educacin democrtica, sino tambin de la poltica democrtica. En definitiva la educacin poltica es el punto donde una sociedad define cun democrtica es o cmo concibe la democracia, pues all se establece qu juego invitamos a jugar a las nuevas generaciones. Una de las ideas que persisten en los propsitos, en las carteleras y en los discursos oficiales es la relacin entre escuela y ciudadana o, ms especficamente, la conviccin de que la escuela debe fomentar ciudadanos. Esta persistencia de un enunciado global puede opacar la variedad considerable de acepciones que se han asignado a esta formacin, surgidas desde el inicio mismo del sistema educativo formal y aun antes, cuando la educacin pblica era poco ms que quimera y proyecto. Por qu y para qu habrn de educarse los ciudadanos? Para interpretar las prcticas actuales de educacin

poltica y tomar posicin frente a ellas, necesitamos realizar un somero recorrido por las representaciones que orientaron sus primeros pasos, que nos permita detectar en qu medida y de qu manera siguen vigentes en nuestras prcticas actuales. Entre las expresiones que hoy cuentan con mayor prestigio en las escuelas estn los valores, la tica y la ciudadana, frente a trminos como moral y poltica, que tienen menos posibilidades de figurar en las carteleras o ser mencionados de modo elogioso en discursos de los actos escolares. Se trata, sin embargo, de categoras que transitan un campo compartido de cuestiones, donde se relacionan e imbrican mucho ms de lo que puede suponerse desde esa distribucin de simpatas y rechazos. Nuestro primer problema es discutir desde el aula las condiciones de igualdad que nos llevan a considerarnos ciudadanos. Se trata de una tarea contracultural en el contexto de una sociedad expulsora, pero no hay democracia posible si no refundamos el lazo social en una igualdad inclusiva. La escuela no puede cambiar el orden social en que se inscribe, pero puede contribuir a generar cambios en las miradas, comenzando por la propia mirada del maestro. Cuando un chico excluido, abandonado o maltratado encuentra en la escuela un docente que ve en l un sujeto digno, que cree en sus posibilidades de cambio y crecimiento, que le ofrece herramientas para pensarse y pensar el mundo, que le abre oportunidades para aprender a ejercer su propio poder, ascendemos el primer escaln en el camino de la inclusin. La primera responsabilidad de la escuela en la formacin poltica de los estudiantes es garantizar la continuidad de la vida social, es decir, incluir a nios y jvenes en las pautas comunes de la convivencia. Sin embargo, esto no significa que la escuela abogue por la continuidad sin ms de las instituciones actuales, tal como han cobrado forma a travs de la historia. Una educacin que aspire a ser emancipadora, tratar de recrear crticamente en el aula los fundamentos normativos de la vida social, es decir, los criterios y principios que dan sustento a las normas en una comunidad poltica que intenta ser justa. Podemos llamar a esto dimensin normativa de la formacin tica y poltica, que recoge las cuestiones vinculadas con la vida digna, que aborda el fundamento de os derechos y responsabilidades de la vida social a fin de formar sujetos moralmente autnomos, que puedan dar cuenta de sus acciones y argumentar acerca la igualdad en la convivencia. Asumir una responsabilidad implica leer las condiciones del contexto y tomar posicin en ellas. A mi modo de ver, en el horizonte en que desarrollamos las prcticas educativas, se plantea el desafo de incorporar tres virtudes bsicas de la ciudadana (criticidad, creatividad y compromiso), como virtudes de un rol que tiende a disolvernos en mandatos diversos y frecuentemente contradictorios. Con la intencin d posicionarnos con sujetos polticos:

Los docentes necesitamos desarrollar criticidad, para abrir la mirada a un mundo social complejo y cambiante, generalmente difcil de comprender, donde no es sencillo distinguir qu lugar ocupa cada uno y cules son las implicaciones de los discursos que nos atraviesan y constituyen, pues docentes crticos son quienes pueden analizar los problemas y desafos del presente. Los docentes necesitamos crecer en creatividad, para encontrar respuestas adecuadas a problemas viejos y nuevos, frente a las cuales las respuestas anteriores resultan insuficientes, para formular nuevas categoras explicativas y desarrollar nuevos proyectos colectivos, pues los docentes creativos siempre se muestran interesados por encontrar articulaciones nuevas y replantear las preguntas desde lugares inexplorados hasta el momento. Los docentes estamos convocados a dar muestras de nuestro compromiso, para involucrarnos en la renovacin de una sociedad que dej de creer en s Islam, para vigilar que los poderosos, los interesados y los necios no impidan la vida digna de los dems, no degraden su bsqueda de felicidad. En los docentes comprometidos se ve la voluntad de actuar en consonancia con lo que pensamos y deseamos individual y colectivamente.

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La educacin poltica. Ensayos sobre tica y ciudadana en la escuela; Isabelino Siede, Paids, Buenos Aires, 2007. 250 pginas.

. GUIA DE ANALISIS DE LECTURA DE DEL ARTCULO: LA EDUCACIN POLITICA por ISABELINO SIEDE Para debatir el mircoles 22 de agosto
1- En el tercer prrafo, Siede sostienen la existencia de tiempos de liquidesqu caractersticas podra comprender ese tiempo al que hace referencia? 2- Qu creencias viejas y sus crticas considers que perduran en la escuela? Mencion algunas de las frases lapidarias de las que persisten y a las que pudiere referirse el autor. 3- Por qu afirma el autor que la EDUCACION es un hecho POLTICO? 4- Intenta definir y relacionar los siguientes conceptos con la EDUCACION: ejercicio de poder ciudadana democracia -

5- Cmo se puede ampliar el concepto de Gutman reproduccin social consciente al referirse a la funcin de la escuela? 6- Por qu es fundamental considerar las condiciones de igualdad brindadas desde las aulas? 7- Cul sera un ejemplo de saberes que ensea la escuela desde su dimensin normativa? 8- De qu manera se puede sintetizar y caracterizar a los docentes como sujetos polticos?