D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

Una primicia desconocida de la imprenta alavesa:

La Vida de santa Coleta,
de fr ay Damián Cornejo (1722)

JULIO-CESAR SANTOYO - SANTIAGO ASENJO*

La historia de la imprenta en Alava da comienzo en la primavera-

verano de 1722, cuando Bartolomé de Riesgo, que procedía de la ciu-
dad de Logroño, abrió nuevo taller en la tercera vecindad, nº 110, de
la calle Correría de Vitoria.
Hasta hoy tan sólo se conocía un texto con pie de imprenta de ese
año e impresor, el Quaderno de Leyes y Ordenanzas con que se
gobierna esta Muy Noble y Muy Leal Provincia de Alava, en cuya por-
tada se lee:
IMPRESSO
En Vitoria: Por Bartholomè Riesgo, Impressor de
la Ciudad. Año de 1722.
La fortuna y no pocas averiguaciones han querido que hayamos
podido encontrar un nuevo libro impreso también en Vitoria en ese
mismo año de 1722: la Vida de santa Coleta, del franciscano fray
Damián Cornejo, al pie de cuya portada se lee:
En Vitoria: Por Bartholomè Riesgo,
Impressor de la Ciudad. Año 1722.
Vendese en su Casa.

EL AUTOR En su obra El episcopado gallego, tomo II (Obispos de Tuy y

Orense, 1540-1855 y 1542-1851), Madrid: CSIC, Instituto Jerónimo
Zurita, 1946, pp. 448-461, el franciscano Manuel R. Pazos detalla con
amplitud los datos biográficos de fray Damián Cornejo. De esas pági-
nas extraemos el siguiente resumen:
Damián Francisco García de Labra Cornejo nació en la ciudad de
Palencia el 27 de septiembre de 1629. Fue bautizado siete días más
tarde, el 4 de octubre, en la parroquia de san Miguel. Era hijo de
Mateo García de Labra, natural de Paroro, aldea cercana a Cangas de
Onís, en Asturias, y de Catalina Cornejo, natural de la ciudad de
* Universidad de León Toledo. 211

Sancho el Sabio, 13, 2000, 211-226

 SANCHO EL SABIO

El 8 de abril de 1644, con tan sólo catorce años, ingresó como novi-
cio en el convento franciscano de Nuestra Señora de la Esperanza, en
Ocaña. Cursó allí y en el convento de Ciudad Real estudios de
Filosofía, hasta ingresar en septiembre de 1653 en el Colegio Mayor
de San Pedro y San Pablo de la Universidad de Alcalá. Al concluir sus
estudios se trasladó al convento de Pastrana como profesor de Artes,
pero pronto regresó a Alcalá de Henares, en cuya Universidad fue lec-
tor de Teología y catedrático de Prima hasta ca. 1685.
Desempeñó también mientras tanto otros cargos y tareas: guardián
desde 1673 del convento-santuario de Santa María de Jesús, también
conocido como de San Diego, en Alcalá, “cuyo edificio hermoseó con
pinturas en el coro y en las paredes del convento; a él se debe el facis -
tol que había en el coro y la sillería” (p. 449); examinador sinodal del
arzobispado de Toledo; custodio provincial de la Orden, 1680-82; con-
sejero real, predicador y teólogo de su Majestad; miembro de la Junta
Magna de Hacienda creada por Carlos II... En 1686 residía en el con-
vento de San Francisco, en Madrid: uno de sus escritos, fechado allí a
26 de abril de ese año, está dedicado a doña Teresa Enríquez de
Cabrera, marquesa del Carpio y duquesa de Montoro, de cuya casa
Cornejo era capellán.
En 1682 consta como obispo electo de Castellamare, en Nápoles,
aunque nunca ocupó dicha sede ya que no aceptó el nombramiento.
Diez años más tarde, sin embargo, en 1693, fue nombrado obispo de
Orense, sede que ocupó desde 1694 hasta su renuncia a la misma en
1706, probablemente por los achaques y enfermedades que venía
padeciendo desde hacía años.
Falleció al año siguiente, el 28 de abril de 1707 y recibió sepultura
en la Capilla Mayor de la catedral de Orense (p. 461).
Damián Cornejo fue asimismo cronista general de la Orden francis-
cana, “y en calidad de tal dio a la imprenta cuatro volúmenes de la
Chronica Seraphica” (p. 452). Fue su opus magnum, al que dedicó
muchos años de su vida. Hoy llevan su firma, entre otros escritos, los
siguientes:
• Crónica seráfica y vida del glorioso patriarca San Francisco y de
sus primeros discípulos: impresa en Madrid por Juan García Infanzón
en cuatro tomos in-folio de 674, 660, 710 y 600 páginas a doble
columna, publicados respectivamente en 1682, 1684, 1686 y 1698.
Obra escrita por indicación de fray José Ximénez Samaniego,
Ministro General de la Orden; en el prólogo al lector escribe Cornejo:
“Ocupado en otros estudios bien diversos estava, quando me obligò
la obediencia a que levantase mano de ellos, y la pusiese en esta
Obra...” Por esta Crónica se incluyó a su autor en el Catálogo de
Autoridades de la Lengua, de la Real Academia Española. De ella ha
escrito fray Manuel R. Pazos: “El estilo y nitidez de expresión con que
está escrita la Chronica le valieron al P. Cornejo muchos y sinceros
elogios, y todavía hoy se lee con gusto y fruición literaria” (p. 452).
La obra fue continuada en otros cuatro volúmenes por fray Eusebio
212 González de Torres, asimismo impresos en Madrid en la imprenta de
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

la Viuda e Hijos de Juan García Infanzón (1719-1737); y por un volu-

men noveno, escrito por Joseph Torrubir. A lo largo del siglo XVIII
hubo diversas reediciones de la Crónica seráfica, totales o parciales,
todas impresas en Madrid: Viuda y de herederos de Juan García
Infanzón, 1721-1734; Manuel Fernández, 1766; Manuel Martín,
1773...
De esta obra se desgajaron en ediciones posteriores biografías par-
ticulares, como señala Manuel R. Pazos en el estudio citado: “Varias
vidas de santos franciscanos contenidas en los tomos de la Chronica
merecieron los honores de ediciones separadas, como la de santa
Margarita de Cortona, la del beato Raimundo Lulio, la de santa
Isabel de Aragón, la de santa Rosa de Viterbo y la de san Francisco”
(p. 452). Entre tales ediciones posteriores, cabe señalar:
• Vida admirable del inclito mártir de Cristo el beato Raimundo
Lulio (Madrid 1686; una edición posterior en Palma de Mallorca:
Ignacio Fran 1755)
• Vida portentosa de Santa Rosa de Viterbo (Madrid 1686)
• Vida admirable de San Luys Obispo de Tolosa, hijo de los Reyes
de Sicilia y Nápoles (Zaragoza: Manuel Román 1695)
• Historia de la fundación del convento de religiosos descalzos de
San Francisco de la ciudad de Salamanca (Salamanca 1696)
• Vida admirable de la gloriosa santa Margarita de Cortona
(Madrid 1728)
• Vida portentosa de San Antonio de Padua (Murcia: Imprenta para
uso de la Provincia de Cartagena de nuestro Padre San Francisco
1766)
• Vida admirable del glorioso S. Roque, confesor de la venerable
Orden Tercera (Zaragoza: Francisco Magallón 1801) sacada de la 3ª
parte de la Crónica seráfica
• Vida del glorioso patriarca San Francisco de Asís (Valencia:
Ramón Ortega 1884)
• Vida de la seráfica madre Santa Clara de Asís (Orihuela: L. Zeron
1887)
• Santa Isabel de Aragón, reina de Portugal..., adicionada y corre -
gida por el P. Fr. José Coll..., 2ª edición: Madrid 1896
• Colaciones del Santo Fray Gil, uno de los doce primeros compa -
ñeros del Seráfico Padre San Francisco, escritas por el Illmo. Señor
D. Fray Damian Cornejo, Obispo de la Ciudad de Orense, en la pri -
mera parte de las Chronicas de la Religion Seráfica, de donde están
sacadas a la letra por un devoto. Córdoba: Imprenta de don Juan
Rodríguez de la Torre [Rafael Ramírez de Arellano: Ensayo de un
catálogo biográfico de escritores de Córdoba, 1922, vol. II, nº 2306].
La obra de fray Damián Cornejo ha dado lugar a muy escasa biblio-
grafía crítica. Cabría señalar, en todo caso, el estudio de Klaus Pörtl
Das Lyrische Werk des Damián Cornejo (1629-1707): Eine Kritische
Edition der Handschriften von Roncesvalles, Teil I (Munich: Wilhelm
Fink Verlag, 1978, nº 50 de la serie ‘Münschner Romanistische
Arbeiten’). 213
 SANCHO EL SABIO

Una de las biografías ‘menores’ que se desgajaron de la Crónica

seráfica fue la vida de Nicolette Boylet de Corbie, y precisamente, en
lo que a nosotros se nos alcanza, en esta única edición vitoriana.

Colette de Corbie, o Nicolette Boylet [o Boëllet] de Corbie, cuya NICOLETTE BOYLET

vida y milagros contiene este volumen, nació el 13 de enero de 1381 DE CORBIE
en el pueblo de Corbie, en la Picardía francesa, en cuya abadía bene-
dictina su padre, Robert Boylet, trabajaba como carpintero. Huérfana
a los diecisiete años, Colette fue confiada en 1399 a la tutela del abad
del monasterio, Raoul de Roye. Pocos años después tomó el hábito de
la Orden Tercera franciscana. En 1406 el papa Benedicto XIII [Pedro
de Luna] recibió en Niza su profesión religiosa en la Orden de Santa
Clara y le otorgó la facultad de reformar la Orden franciscana en su
rama femenina, adaptándola a la observancia de la regla primitiva de
santa Clara.
En 1410 estableció una primera comunidad reformada en Besançon.
Siguió la reforma y/o fundación de otros muchos monasterios en
Auxonne (1412), Gante (1412), Heidelberg (1438), Amiens (1442-
44), etc. En 1430 redactó unas nuevas constituciones de la Orden, ree-
laboradas en 1432, sancionadas en 1434 por el General de los francis-
canos, Guillermo de Casale, y aprobadas sucesivamente por los papas
Nicolás V en 1448, Pío II en 1458 y Sixto IV en 1482.
Murió esta religiosa en el monasterio de Belén, en Gante (Bélgica),
el 6 de marzo de 1447. Asistió a sus últimos días Pierre de Vaux, que
escribió su biografía.
En 1782 sus restos fueron trasladados al monasterio de Peligny.
Beatificada el 23 de enero de 1740, Pio VII la canonizó el 24 de mayo
de 1807. Se celebra su fiesta el 6 de marzo.

El volumen que ahora recuperamos para la historia de la imprenta LA EDICIÓN DE 1722

en Alava presenta el siguiente texto en portada:
(+)
VIDA
DE LA GLORIOSA,
Y SERAFICA MADRE
SANTA
COLETA,
RELIGIOSA FRANCISCANA:
Celèbre Reformadora de Menores, y
Clarisas: Es Celeberrima en Virtu-
des, y Milagros, y especial Abogada
con sus Devotos en el Articulo
de la Muerte.
A devocion de vna Devota.
Trasladada esta Vida de las insignes
214 Obras de Fray Damian Cornejo, Re.
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

ligioso del Orden del Serafico Padre

San Francisco, que muriò Obispo
de Orense.
Concorda con su Original.
––––––
CON LICENCIA
En Vitoria: Por Bartholomè Riesgo,
Impressor de la Ciudad. Año 1722.
Vendese en su Casa.
La portada va toda orlada alrededor, con las mismas grecas de vege-
tación estilizada que Riesgo utilizará con frecuencia en ediciones pos-
teriores (por ejemplo, en la portada del Resumen general de todos los
pagadores, y fogueras de que se compone esta Muy Noble, y Muy Leal
Provincia de Alava, 1725). La paginación es continua hasta la página
201 (si bien se advierten ciertos errores en la serie numérica: 88-89-
100-101-92-93-104-105-96-97-98-99-100-101-102-103). Siguen 7
páginas sin numeración, orladas todas con las mismas grecas de la
portada, y que ocupan unos
VERSOS
A LA GLORIOSA SANTA
Coleta Virgen
Concluye el volumen con el siguiente descripción iconográfica, al
parecer escrita ex profeso para esta edición, al igual que los versos
precedentes:
Celebra la Iglesia la Festividad de esta prodigiosa Santa en
seis de Março, y si algun Devoto quisiere hazer pintar su
Imagen: ha de ser vna Monja con Habito austero y Recoleto,
con su cordon descalça, y à los pies vn Corderito, que le trae
vna Corona en la mano, diziendole: Venit Coronaverit.
Tambien ha de aver en vna Mesita vn Santo Christo, que dis -
para tres flechas de su boca al coraçon de Coleta, y la Santa
con las dos manos està apartando el Habito rasgado, para que
entren à su coraçon, el qual coraçon se dexarà ver vn poco.
Tambien por un lado ha de salir vn Rotulo de la boca de la
Santa al Crucifixo, que diga: Amore langueo. Mas del Cielo ha
de venir vn Angel con vn Relicario en la mano, el qual tendrà
gravado vna Cruz curiosa, con ademàn de que se lo dà à la
Santa, diziendole: Accipe lignum Crucis. Todo se sujeta à la
Correccion de la Iglesia Catholica Romana.
Por lo demás, el volumen carece de todo tipo de datos complemen-
tarios: no hay dedicatoria, introducción, prólogo, tasa, censura, auto-
rización, aprobación, licencia de impresión, colofón y demás compo-
nentes ordinarios de una edición de la época, lo que no deja de ser sor-
prendente, ya que en el ejemplar consultado no parecen faltar páginas.
El texto impreso en Vitoria procede directamente del ‘libro tercero’,
capítulos XIX-XXXVII, páginas 366 a 446, del tomo IV de la 215
 SANCHO EL SABIO

Crónica seráfica, publicado en Madrid en 1698 bajo la siguiente por-

tada:
CHRONICA / SERAPHICA / DEL GLORIOSO PATRIAR-
CHA / S. FRANCISCO / DE ASSIS. / [...] / ESCRITA / POR
EL ILVSTRISSIMO, Y REVERENDISSIMO / Señor Don Fray
Damian Cornejo, del Consejo de su Magestad, / Obispo de la
Santa Iglesia Cathedral de Orense, &c. / QVARTA PARTE. /
Año 1698. / CON PRIVILEGIO. / - / En Madrid: Por Juan
Garcia Infançòn, Impressor de la Santa Cruzada.
[8 hs. + 600 pp. a 2 columnas + 11 hs.; un ejemplar en la Biblioteca
Nacional, Madrid, con signatura 3-68772]
Las páginas y capítulos citados se inician (p. 366) bajo el mismo
encabezamiento que hallamos en la edición vitoriana y prosiguen con
idénticos textos:
Madrid 1698 Vitoria 1722
VIDA ADMIRABLE DE LA / Gloriosa VIDA / ADMIRABLE / DE LA
Santa Coleta Virgen, Religiosa GLORIOSA SANTA / COLETA VIRGEN,
de la / Esclarecida Orden de RELIGIOSA DE LA / Esclarecida
Santa Clara, y / su Ilustrissima Orden de Santa Clara, y su
Reforma- / dora. Ilustrissima / Reformadora.

CAPITULO PRIMERO

PATRIA, NACIMIENTO, Y niñezes PATRIA, NACIMIENTO, Y NIÑEZES

virtuosas de Santa Coleta. virtuosas de Santa Coleta.

ADmirable se explicò siempre la ADmirable se explicò siempre

Divina Providencia con la Reli-
gion Seraphica, permitiendo males,
determinando, y aprobando bienes,
y haziendose venerable en sus in-
excrutables juyzios, dirigidos
todos à nuestra vtilidad: esperò
à que llegassen à su auge los
males...
la Divina Providencia con la
Religion Serafica, permitiendo
males, y aprobando bienes, y
haziendose venerable en sus
inexcrutables jyizios, dirigi-
dos todos à nuestra vtilidad:
esperò à que llegassen à su
auge los males...

Las únicas variantes que se observan entre ambos textos son de

carácter gráfico:
Madrid 1698 Vitoria 1722
pronostico (p. 367) Pronostico (p. 5)
niña (p. 367) Niña (p. 6)
thesoro (p. 367) Tesoro (p. 7)
charidad (p. 367) caridad (p. 7)
eficaz (p. 368) eficàz (p. 8)
prompta (p. 369) pronta (p. 11)
commiseracion (p. 369) commisseracion (p. 12)
Deseava (p. 370) DDeseava (p. 12)
etc.
216
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

El texto impreso en Vitoria ofrece, en términos generales, una com-

posición cuidada, con muy escasas erratas: entengrada [entregada] (p.
7), entreñas [entrañas] (p. 7), virgines (p. 35), compugido (p. 35)...
El único ejemplar hasta ahora localizado se halla en Toledo, en la
biblioteca del Real Monasterio de San Clemente de Madres
Cistercienses, a quienes desde aquí agradecemos su extraordinaria
amabilidad y las facilidades que nos dieron para la consulta del volu-
men, así como la autorización para su reproducción en estas páginas.
Nuestro agradecimiento asimismo a Dña. Alicia Arellano Córdoba,
directora adjunta de la Biblioteca de Castilla-La Mancha, que tanto
nos ayudó en la búsqueda y gestiones. La signatura del volumen en
dicha biblioteca particular es 1/425.
No consta, sorprendentemente, en ninguna de las bibliografías por
nosotros consultadas, entre ellas el Manual del Librero
Hispanoamericano, de Antonio Palau y Dulcet; la Bibliografía de la
Literatura Hispánica, de José Simón Díaz (tomo IX: Cora - Ezquerra
de Rozas, Madrid: CSIC 1971); el Ensayo de una Biblioteca Española
de Libros Raros y Curiosos, de Bartolomé José Gallardo (Madrid:
Rivadenayra 1866); o la Bibliografía de autores españoles del siglo
XVIII, de Francisco Aguilar Piñal (Madrid: CSIC 1981-).

EL IMPRESOR Bartolomé de Riesgo y Montero (o simplemente Bartolomé Riesgo,

sin el de que a veces se incluye) era natural de Madrid. En esta ciudad
estaban avecindados sus padres, Simón de Riesgo (también natural de
Madrid, según unos documentos; de Monasterio de Hermo, Asturias,
según otros) y Juana Montero de Espinosa (natural de Algete,
Madrid), allá por los años veinte del siglo XVIII, cuando Bartolomé
se avecinda a su vez en Vitoria. Desconocemos la fecha de su naci-
miento, que debió ser en los años finales del siglo XVII.
El 15 de enero de 1721 contrajo matrimonio en la iglesia parroquial
de Santa María del Palacio, en Logroño, con Manuela de Ezquerro y
Sáenz de Chávarri, viuda muy reciente de Diego Revilla Mendoza,
impresor durante más de trece años en la capital riojana, y en cuyo
taller de imprenta de la calle de San Juan es probable que Riesgo
hubiera trabajado de oficial. (Los Revilla eran una antigua familia de
impresores, que ya constan como tales en Zaragoza a finales del siglo
XVII: Francisco Revilla lo fue durante más de cincuenta años, y su
hijo Francisco Thomás Revilla de 1744 a 1753).
Manuela de Ezquerro, nacida en la población navarra de Los Arcos,
era hija de Teresa Sáenz de Chávarri y de Juan José Ezquerro, natura-
les ambos de la misma villa de Los Arcos, pero avecindados desde
hacía años en Pamplona. El padre, Juan José Ezquerro, tuvo imprenta
en la calle Pozoblanco de esta última ciudad desde 1704 a 1729, e ini-
ció allí una larga saga familiar de impresores que se extiende a lo largo
de todo el siglo XVIII. Manuela de Ezquerro, en efecto, era hermana
de otros dos impresores pamploneses, hijos y sucesores del anterior:
Pedro José Ezquerro y [Sáenz de] Chávarri, que lo fue de 1722 a 1755, 217
 SANCHO EL SABIO

y Pedro Miguel Ezquerro y [Sáenz de] Chávarri, que sólo nos consta
como impresor en el año 1727; y tía a su vez de José Miguel Ezquerro,
con imprenta en Pamplona hasta finales de siglo.
Manuela de Ezquerro había estado casada en primeras nupcias con
el impresor Diego Revilla Mendoza (* Logroño), hijo de Diego
Revilla (* Nájera) y de María Mendoza Meyayo (* Logroño); habían
tenido dos hijas, ambas nacidas en Logroño: María Fermina, bautiza-
da el 13 de julio de 1718, y Manuela, nacida el 31 de marzo de 1720
y bautizada en la misma iglesia de Santa María del Palacio el 4 de
abril de ese año. La viudez de Manuela de Ezquerro, pues, puede
haber durado menos de un año, ya que, como se ha indicado, se casa-
ba con Bartolomé de Riesgo el 15 de enero de 1721. La primogénita
de este segundo matrimonio, María Javiera Riesgo Ezquerro, nació en
Logroño el 30 de noviembre de 1721 y se la bautizó el 3 de diciembre
en la iglesia ya citada. Constan sus padres como “vezos de Logroño y
Parrochianos de dha Iglesia Imperial”. Y añade la partida de bautis-
mo: “Abuelos paternos, Simon de Riesgo y Joana de Montero, Nles de
dha Villa de Madrid; Maternos Juan Jose de Hezquerro y Theresa
Saenz de Chabarri Nles de la Villa de los Arcos, y Vezos de dha Ciudad
de Pamplona” (Libro de baptizados de la Iglesia Imperl de Palaz o,
1709-1724, fol. 125v, Archivo Histórico Diocesano, Logroño).
A comienzos de 1722 el matrimonio Riesgo-Ezquerro se trasladó a
Vitoria, y con ellos las tres hijas que hasta entonces había tenido
Manuela de Ezquerro. De la mayor, María Fermina, y de la menor,
María Javiera, no se vuelve a tener noticias, por lo que quizá haya que
deducir que fallecieron a edad temprana. La segunda hijastra de
Riesgo, Manuela de Revilla, vivió en Vitoria hasta su muerte en 1778,
y de hecho heredó la imprenta de su padre cuando éste se trasladó a
San Sebastián a finales de los años treinta de ese siglo.
Ya instalados en Vitoria, Bartolomé de Riesgo y Manuela de
Ezquerro tuvieron al menos otros tres hijos en la capital alavesa, dos
niñas y un varón: 1. Josefa Cristina, nacida el 26 de septiembre de
1723 y bautizada el 29 del mismo mes en la parroquia de San Miguel;
2. Lorenzo José (* 9 agosto 1725), que fue muchos años impresor en
San Sebastián, y 3. María Josefa Dorotea (* 28 marzo 1727).
A Bartolomé de Riesgo se le concedió vecindad en Vitoria el 13 de
marzo de 1722. Como ya hemos indicado, procedía de Logroño,
donde estaba avecindado y tenía imprenta. Poco antes de trasladarse a
Vitoria había solicitado incluso el nombramiento de impresor oficial
de la capital riojana, solicitud a la que se accedió, aunque sin asigna-
ción de sueldo. No es cierta, pues, la suposición de Eulogio Serdán,
que lo hace venir de San Sebastián; ni la de Mosquera-Zubizarreta,
que traen a este impresor desde el taller bilbaíno de Antonio de Zafra,
con quien aseguran que hizo su aprendizaje y “de quien heredó tipos
y herramientas”, para añadir además: “Supo mantener en Vitoria el
mucho prestigio que había alcanzado su maestro en Bilbao”. No hay
218 tal.
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

Las actas de la sesión municipal del 13 de marzo citado, que presi-

dió el alcalde Benito José de Verástegui y Landázuri, anotan en esta
fecha:
En este Ayuntamiento se presentó una peticion por
Bartholome Riesgo Impresor Vecino de la ciudad de Logroño
en que pidio Lizenzia a los dhos. sres. Capitulares para ejerci -
tarse en este empleo y vezindarse en esta dha ciudad la que por
estar informados los dhos señores de la buena vida y costum -
bres deel susodho lo conzedieron y mandaron que al pie de dha
peticion se ponga la dha lizenzia para que pueda ser admitido
en qualquiera de las vezindades deesta dha Ciudad.
El 5 de septiembre de aquel mismo año, 1722, Riesgo volvía a pre-
sentar al Ayuntamiento una nueva solicitud, en la que se definía ya
como vecino de Vitoria e impresor de oficio, esta vez para que se le
confiriese el título de ‘impresor de la Ciudad’ “y otras cosas concer -
nientes a dicho ejercicio”, lo que de hecho equivalía a disfrutar del
monopolio de los impresos oficiales del Ayuntamiento. Para esta
fecha, pues, ya había realizado el traslado de su taller logroñés. El
Ayuntamiento acordó entonces reconocerlo por impresor de la
Ciudad, despacharle el pertinente título y autorizarle a abrir imprenta
y librería, dos negocios que en la época frecuentemente iban unidos.
Las actas de la Junta de aquel 5 de septiembre recuerdan que
en este Ayuntamiento se presento una peticion por Bartholome
Riesgo Impressor y Vecino de esta Ciudad que pidio a los dhos
señores capitulares que sirviessen conferirle titulo de su
Impressor de libros y otras cosas concernientes a dho ejercicio
asi en esta dha ciudad como en los demas lugares de su
Jurisdicion y que se le guardasen los honores y preeminenzias
que a semejantes les an sido y deuen ser guardadas y en vista
de la dha peticion por los dhos señores de una union y confor -
midad se decreto y resolvio se tenga al dho Bartholome Riesgo
por Impressor de esta dha ciudad a quien se le despache titulo
en forma de tal para q en esta dha Ciudad y lugares de su
Jurisdicion pueda el susodho libremente ejerzer dho ofizio y
vender todo genero de libros que le pareciere no estando prohi -
bidos poniendo tienda publica sin que en ello se le pueda poner
por ninguna persona embarazo alguno pena de cinco mill mrs
aplicados en la forma ordinaria a la persona que contrabinie -
re a lo dispuesto en este Decreto y de que se procedera a lo que
conforme a dro aya lugar por el qual dan al suso dho facultad
en forma para el efetto referido Y asi lo decretaron los dhos
Sres. de que yo el dho secretario doy fee (Libro de Decretos,
1719- 1722, Archivo Municipal, Vitoria).
Bartolomé de Riesgo seguía con imprenta abierta en Vitoria el 7 de
mayo de 1738, cuando la Provincia acordó librarle, como de costum-
bre, el salario de un año: “mas 440 reales a Bartolome Riesgo impre - 219
 SANCHO EL SABIO

sor por su salario de un año cumplido en 7 de mayo”. Esta es la últi-

ma fecha en la que con seguridad puede seguir situándoselo en la capi-
tal alavesa. A partir de esos meses su nombre desaparece de las impre-
siones que aquí se realizan, sin que el de su sucesor, Tomás de Robles,
conste con seguridad documentada hasta el 4 de mayo de 1740. Dos
años exactos, por lo tanto, en los que, sin que la imprenta se detenga,
se eclipsa el nombre de Riesgo y no consta aún el de su yerno. Es un
silencio de aparente difícil explicación, al igual que otros muchos
aspectos de la biografía de Riesgo a partir de estos momentos.
Detalles de esa biografía hallará el lector en el volúmen I de La
imprenta en Alava: Historia, obras, documentos, de Julio-César
Santoyo (Vitoria: Fundación Sancho el Sabio, 1995, pp. 74-79).
Baste decir aquí que Riesgo se instaló en la capital donostiarra el 6
de diciembre de 1735, “con parte de su familia, su Imprenta, y
Muebles”; que vivió más de dos años a caballo entre las dos capitales
guipuzcoana y alavesa, con impresos firmados por él en uno y otro
lugar; que sufrió un breve encarcelamiento en la prisión de Vitoria por
haber impreso un almanaque no autorizado atribuido a Diego de
Torres Villarroel; que en San Sebastián y en 1745 imprimió los dos
tomos del célebre Diccionario Trilingue del Castellano, Bascuence y
Latin, del padre Manuel de Larramendi; que en 1751 dejó a su hijo,
Lorenzo José, la imprenta donostiarra, sin que vuelva a saberse de él
hasta que su nombre reaparece en Venezuela, el 24 de marzo de 1768,
como evaluador testamentario de los libros del recientemente falleci-
do Jefe de Escuadra don José de Iturriaga.
Con Riesgo dio comienzo en este año de 1722 no sólo la crónica de
la imprenta alavesa, lo que ya es mérito suficiente para la historia y el
recuerdo local, sino al tiempo también una larga saga familiar de
dedicación a la imprenta en Vitoria: su familia monopolizó el oficio,
efectivamente, hasta la llegada de Baltasar Manteli en 1786, y luego
lo compartió con éste último y con sus descendientes hasta bien avan-
zado el siglo XIX. A Riesgo le sucedió en 1738 su yerno Tomás de
Robles hasta la muerte de éste en 1781. Su nieto, Gregorio Marcos de
Robles y Revilla, imprimió entre 1782 y 1800. Y él a su vez pasó la
antorcha al marido de una nieta de Riesgo, Fermín de Larumbe, cuya
viuda e hijos (bisnietos ya del primer impresor) continuaron con la
empresa familiar hasta el 22 de mayo de 1866, fecha en que falleció,
soltero, el también impresor Ramón de Larumbe, último descendien-
te vitoriano de Bartolomé de Riesgo.

No fue Riesgo un impresor prolífico en los quince años que perma- LA FECHA DE 1722:
neció avecindado en la capital alavesa, probablemente porque Vitoria ¿PRIMER LIBRO
no era entonces una población que requiriese demasiadas labores de IMPRESO EN
imprenta. Los encargos escaseaban, y es probable que el deseo de VITORIA?
lograr más trabajo le empujara a dejar la plaza a su yerno, hacia 1737,
para abrir él una nueva oficina en San Sebastián. Su obra más recor-
dada allí, como hemos indicado, será el Diccionario trilingüe del P.
220 Larramendi, que lleva fecha de 1745.
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

Aun sin una producción vitoriana abundante, tampoco es tan escasa

e insignificante como Mosquera y Zubizarreta dan a entender en su
Guión manual de tipografía vasco-navarra (1974), cuando escriben
que “le contamos un total de cinco impresiones”. El número de las que
se conservan y hemos podido localizar supera desde luego la cin-
cuentena. (Verdad es que Mosquera-Zubizarreta infravaloran notable-
mente la producción de las imprentas vitorianas del siglo XVIII: sólo
contabilizan ochenta impresiones entre 1722 y 1814, cuando su núme-
ro, tan sólo hasta 1800, supera con mucho el millar; la diferencia
resulta notable.)
Lo que sí es indudable es que la obra de Riesgo se la ha llevado el
tiempo, casi sin misericordia: escasísimos son, efectivamente, los
ejemplares que hoy se conservan de cada uno de los títulos que impri-
mió, y sospechamos que algunos se han perdido de forma ya definiti-
va, o permanecen desconocidos, como en el caso de la presente edi-
ción.
La aparición de este nuevo título de Bartolomé de Riesgo plantea,
no obstante, una importante pregunta para la bibliografía local: ¿cuál
fue el primer libro impreso en Alava? Hasta hoy, como queda dicho,
no cabían dudas al respecto: tan sólo se conocía un texto con pie de
imprenta de ese año e impresor, el Quaderno de Leyes y Ordenanzas
con que se gobierna esta Muy Noble y Muy Leal Provincia de Alava
(IMPRESSO En Vitoria: Por Bartholomè Riesgo, Impressor de la
Ciudad. Año de 1722), y con todos los títulos, por lo tanto, para alzar-
se con la primacía cronológica..., que ahora puede disputarle, sin
embargo, esta Vida de la gloriosa, y serafica Madre Santa Coleta (En
Vitoria: Por Bartholomè Riesgo, Impressor de la Ciudad. Año 1722.
Vendese en su Casa).
No son muchos los datos de Bartolomé de Riesgo con que contamos
en ese año de 1722, y pueden resumirse fácilmente en la siguiente
sucesión de fechas y circunstancias, deducibles todas de una muy
escasa documentación:
• enero: la familia Riesgo-Ezquerro reside en Logroño, donde
Bartolomé es impresor. (Poco antes de trasladarse a Vitoria, Riesgo
solicitó el nombramiento de impresor oficial de la capital riojana, soli-
citud a la que accedió aquel Ayuntamiento, aunque sin asignación de
sueldo: quizá fuera ésta la razón de su traslado a Vitoria).
• febrero: Riesgo solicita licencia al Ayuntamiento de Vitoria “para
ejercitarse en este empleo y avezindarse en ‘esta dicha ciudad”; el
Ayuntamiento se informa a continuación “de la buena vida y costum -
bres del susudicho”.
• 13 marzo: reunido en esta fecha el Ayuntamiento en sesión ordi-
naria, se hace pública la petición de Riesgo y se acuerda concederle la
licencia de vecindad solicitada; mandan también que “al pie de dicha
peticion se ponga la dicha lizenzia para que pueda ser admitido en
qualquiera de las vezindades de esta dicha Ciudad”. 221
 SANCHO EL SABIO

• abril-agosto [?]: la familia Riesgo-Ezquerro se traslada a Vitoria,

abriendo domicilio en el nº 110 de la tercera vecindad de la calle
Correría.
• agosto: Bartolomé de Riesgo, que ya era “vecino de esta Ciudad”,
presenta solicitud para que el Ayuntamiento de Vitoria se sirva “con -
ferirle titulo de su Impressor de libros y otras cosas concernientes a
dicho ejercicio asi en esta dicha ciudad como en los demas lugares de
su Jurisdicion”.
• 5 septiembre: estudiada la solicitud de Riesgo, el Ayuntamiento
acuerda y decreta en sesión ordinaria “se tenga al dicho Bartholome
Riesgo por Impressor de esta dicha ciudad”; acuerda asimismo que
“se le despache título en forma de tal para que en esta dicha Ciudad
y lugares de su Jurisdicion pueda el susodicho libremente ejerzer
dicho ofizio y vender todo genero de libros que le pareciere, no estan -
do prohibidos, poniendo tienda publica. A partir de esta fecha Riesgo
firmará sus impresos durante varios meses como Impressor de la
Ciudad o bien como Impressor de la Muy Noble y Muy Leal Ciudad.
• 20 noviembre: en la tarde de este día Riesgo presenta ante las
Juntas Generales de Alava una nueva petición: esta vez, para que “se
le hiziese el onor de admitirle por ympressor de esta prouincia”, lo
que equivalía a reconocerle como impresor oficial de la corporación
provincial. En su solicitud “combinieron los dichos señores [junteros]
y se le mandó dar Titulo en forma”. A partir de este momento, muchos
de los textos que salen del taller de Riesgo aparecen ya con pie de
imprenta que incluye la doble titulación: Impressor de dicha
Provincia, y de la Ciudad (1723, 1725), Provinciae & vrbis
Typographum (1726), Impressor de la M. N. Provincia de Alava y de
dicha Ciudad (1726), Impressor de las Muy Nobles y Muy Leales
Provincia de Alava y Ciudad de Vitoria (1735), etc.
Dado que los dos únicos impresos de Riesgo fechados en 1722 con
que hoy contamos muestran como pie de imprenta tan sólo el prime-
ro de los dos títulos reconocidos ese año (Impressor de la Ciudad),
cabe deducir que ambos volúmenes, el Quaderno de Leyes y
Ordenanzas y la Vida de santa Coleta, fueron impresos, uno y otro, en
el mes y medio que transcurrió entre el 5 de septiembre y el 20 de
noviembre de 1722: en efecto, antes del 5 de septiembre Riesgo no
estaba autorizado a utilizar tal pie de imprenta; y después del 20 de
noviembre habría hecho uso ya de su doble condición de impresor de
la ciudad y provincia.
La deducción es absolutamente válida con respecto al Quaderno de
Leyes y Ordenanzas: ya estaba impreso el 13 de octubre de aquel año,
fecha en la que el Secretario de la Provincia incluye autenticación
manuscrita en la página última del volumen:
Las leies y Hordenanzas de esta M. N. y M. L. Prova. de
Alava. Provisiones. Cedulas reales. y Previlexios contenidos en
este quaderno.Yo el ynfra escripto ssno. y secreto. de esta dha M.
N. y M. L. Prova. de Alava, he hecho correxir y conzertar con
222 las hordenanzas antecedentemte. ympresas y con los Previlexios
 D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

provisiones Cedulas reales, y demas despachos orixinales, que

ban insertos en este dho quaderno. haviendomelos exhivido
para este efecto el sor. dn. Joseph Jacinto de Alava, sor. de las
villas de Estarrona, Marquiniz, Quintana, Urturi, y Rituerto.
Mtrê de Campo Comisario y Diputado Grâl de esta dha M. N.
Prova. de Alava y se halla bien correxido y conzertado con tal
que se haian de advertir las enmiendas que abaxo yran nota -
das. Y para que asi conste de horden de dho sor. lo signo y firmo
en Vitoria a trece de Octubre de mil setecientos y veinte y dos
= testado = de = y = no = balga = entre reng s = dos = perso -
nas = los = balga = en donde dizeHeuto: se lera Hueto =
[sigue rúbrica y firma ilegible]
Con anterioridad a ese 13 de octubre, pues, Riesgo había impreso
las 138 páginas del Quaderno por encargo personal del Diputado
General José Jacinto de Alava, que había advertido que por entonces
había “mucha falta de quadernos de las leies de esta prouincia para
el gouierno de sus hermandades procuradores y otras muchas perso -
nas que deuen tener notizia de ellas”. En consecuencia, “con el
motiuo de auer benido a esta Ciudad Bartolome de Riesgo ympresor
le auia echo ymprimir diferentes quadernos yncluiendo en ellos el
priuilexio... y las demas cosas que de ellos consta...”
El 20 de noviembre, durante las Juntas antes citadas, el Diputado
General dio cuenta de haber encargado esta edición y los procurado-
res “lo dieron por bien dispuesto” y acordaron que se entregaran dos
ejemplares a cada juntero, uno para su propio uso, otro para el archi-
vo de la correspondiente Hermandad, “adonde se pueda ôcurrir siem -
pre que combenga”. Los ejemplares que sobraran quedarían en el
archivo de la Provincia.
¿Cuándo se imprimió la Vida de santa Coleta? La única respuesta
cierta remite a las dos fechas ya mencionadas: entre el 5 de septiem-
bre y el 20 de noviembre de 1722. El volumen no proporciona a este
respecto ningún tipo de datos. Es probable que fuera anterior al
Quaderno, en la misma medida en que es probable que fuera poste-
rior; y nada extraño sería que Riesgo llegara a trabajar en ambos tex-
tos al mismo tiempo. Sólo sabemos que la edición se hizo “a devocion
de vna Devota”; que Riesgo ostentaba ya el título Impressor de la
Ciudad (pero todavía no el de la Provincia); y que, a diferencia del
Quaderno (encargo ‘oficial’ para uso de los miembros de la
Corporación Provincial y de las Hermandades), en el caso de la Vida
se trató de una edición venal: Vendese en su Casa.

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 SANCHO EL SABIO

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D O C U M E N TACION Y BIBLIOGRAFIA

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 SANCHO EL SABIO

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 LIBROS
Alexis DÍAZ-PIMIENTA. Teoría de la Improvisación. (Pág. 229)
Onésimo DÍAZ HERNÁNDEZ. Los Marqueses de Urquijo. El apogeo
de una saga poderosa y los inicios del Banco Urquijo, 1870-1931.
(Pág. 230)
Juan Carlos JIMÉNEZ DE ABERASTURI. De la derrota a la esperan-
za. Políticas vascas durante la Segunda Guerra Mundial (1937-
1947). (Pág. 233)
José María ORTIZ DE ORRUÑO. Treviño: breve historia de un conten-
cioso secular. (Pág. 234)
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