“Ciencia es el conjunto de conocimientos organizados, universales, susceptibles de

comprobarse que elaboran leyes o teorías”. La cual según diferentes autores tienen diversas
aplicaciones, sin embargo; a la que nos referimos es a la que divide a la ciencia en: Ciencias
Sociales y Ciencias Naturales.

Según la materia que nos concierne (I.C.S.), nuestro tema de interés son las “Ciencias
Sociales”, que se ocupan de estudiar al hombre en sociedad

Estás se dividen en: Ciencias producto de la actividad del hombre social y Ciencias que
estudian al hombre social. Las primeras se entienden que son aquellas que surgen en el
proceso de las relaciones humanas. Entre ellas se encuentran la Economía, el Derecho y la
Política. Las segundas toman en cuenta la necesidad que el hombre tiene de vivir en sociedad,
tales son la Antropología, la Historia y la Sociología.

Como se menciona anteriormente, dentro de la división de las Ciencias Sociales, se

encuentran; las Ciencias producto de la actividad del hombre social, que son: la Economía, el
Derecho y la Política.

La Economía es el estudio de la satisfacción de las necesidades materiales del hombre y se

logra por la producción de bienes y servicios y por su distribución a los consumidores de toda la
sociedad.
El Derecho Vigente es el conjunto de normas jurídicas que en una cierta época y en un país
determinado el Estado exige como obligatorias, integrado por: las normas legales, las reglas
consuetudinarias que el poder público reconoce y aplica, y los preceptos que integran la
jurisprudencia obligatoria.

La Ciencia Política también llamada Politología, estudia la organización y funcionamiento de

las instituciones políticas y del Estado. La cual surge como estudio científico, gracias a la obra
“El Príncipe” de Nicolás Maquiavelo.

De esta forma, cuando surge el liberalismo, la Política tiene mayor expresión y crea grandes
cambios entre el Estado y la Sociedad.

La Antropología estudia al hombre como miembro del reino animal, así como su
comportamiento por ser integrante de una sociedad.

La Ciencia de la Historia es el estudio de los hechos más importantes y trascendentes que

han originado el cambio de estructuras en las sociedades distintas y sucesivas.

La Sociología es la ciencia que se ocupa de las leyes del funcionamiento y desarrollo de la

sociedad y de las relaciones sociales, desde una óptica de conjunto, es decir, como un sistema
organizado e íntegro. Se considera que el padre de ésta ciencia es el filósofo Augusto Comte.
 Las Ciencias Sociales le sirven al Hombre para mejorar día con día su modo de vida, si bien
se dividen en ciencias producto de la actividad del hombre social y en ciencias que lo estudian,
claramente se nota que una es para mejorar la relación que se da en sociedad y satisfacer sus
necesidades con mayor facilidad y la otra para dar un avance concreto a la sociedad,
aprendiendo de ella misma.
Las Ciencias Sociales le sirven al Hombre para mejorar día con día su modo de vida, si bien
se dividen en ciencias producto de la actividad del hombre social y en ciencias que lo estudian,
claramente se nota que una es para mejorar la relación que se da en sociedad y satisfacer sus
necesidades con mayor facilidad y la otra para dar un avance concreto a la sociedad,
aprendiendo de ella misma.

El hombre y la Naturaleza conceptualizan la sociedad. Así desde que el Homo

Habilis, seres ancestrales, que ya eran bípedos, aproximadamente dos a tres millones
de años, llevaron a cabo descubrimientos tecnológicos importantes, como la utilización
de las lascas de piedra, que les permitió incluir una mayor cantidad de carne en su
dieta, lo que originó mayores fuente de desarrollo hacia su cerebro. Así mismo, poseían
una forma de comunicación rudimentaria, la que posiblemente tuvo sus orígenes en su
repertorio elaborado de gesticulaciones.

Más adelante con la aparición y desarrollo del Homo Erectus aproximadamente un millón
setecientos mil años, se logra: una diferencia ya más definida del uso de las manos con el de
los pies, la aparición de instrumentos mejor terminados, aunque todavía burdos; como el hacha
de mano en forma de gota de agua y el tajador, la ampliación de su dieta alimenticia y la
construcción de viviendas o techos entre las ramas de los árboles.

Satisfacer sus necesidades de alimentación y de vestido, lo obligó a organizarse

primitivamente para producir, dividiendo sus actividades según el sexo y la edad. Durante este
proceso se fueron elaborando los instrumentos de trabajo y así, se conforma la estructura
económica de la sociedad, la que de hecho estaba formada por las relaciones de producción.
Cabe señalar que en esa época se pueden observar los primeros indicios del fuego.

Esta transición hacia un estilo de vida, de caza y recolección que ocurrió

probablemente hace un millón y medio de años, significó una potente fuerza
transformadora que condujo posteriormente a la aparición del ser humano.

La relación, la identificación mutua y la costumbre, hicieron que los hombres se sintieran ligados
por algunos lazos invisibles, lo que dio pautas de ayuda y colaboración. Con el trabajo, la mano
se liberó, propiciando mayores acciones en el ámbito de grupo, circunstancias que les genera
necesidades nuevas; como la expresión verbal, gracias a la cual se impulsó el desarrollo más
amplio de la laringe, la que con la producción de nuevos sonidos se va modulando cada vez
más.

Por lo que debemos enfatizar lo importante que ha sido el trabajo para la realización y
desarrollo del ser humano. Que como dice Federico Engels; “La fuente de toda riqueza
es el trabajo, lo que es junto con la naturaleza, proveedora de los materiales que le
trabajo convierte en riqueza, que hasta cierto punto el trabajo ha creado al hombre”. El
hombre modifica la Naturaleza y la obliga así a servirle, la domina.

Así el proceso de producción- el proceso del trabajo, consiste en la modificación de la

naturaleza para satisfacer las necesidades humanas. En síntesis lo que determina al hombre
como tal es su tendencia a agruparse y el uso de herramientas para el trabajo.

EL hombre como ser social, se caracteriza así por tener una tendencia natural de vivir en
sociedad. Desde que el hombre buscó la ayuda de otros hombres, en ese momento surgió el
ser social.
De hecho, desde su época primitiva, por su tendencia natural para la sobrevivencia de la
especie, el hombre vivió en pequeñas agrupaciones; se trataba de tribus nómadas, y sólo hace
diez mil años, cuando se descubrió la agricultura, el hombre se torna sedentario y se empiezan
a formar los primeros pueblos.

Cuando el hombre
pasa de ser un
animal solitario y
salvaje a ser un
animal social,
suceden varias
cosas que marcan el
surgimiento de la
sociedad. Las
primeras ciudades se construyeron bajo los siguientes principios: respeto y protección
mutua, medio de comunicación común, cultura similar con todos sus símbolos,
tradiciones, costumbres, etc., y límite geográfico de dominio. Así la sociedad es la
coexistencia humana organizada.
Así el hombre crea cultura y construye herramientas para el trabajo.

Por lo que es trascendental mencionar a la cultura; palabra proveniente del latín que
significa cultivo, y en este sentido se entiende como el acto de cultivar y mejorar las
facultades físicas, morales e intelectuales del hombre. Creando su avance mental y
tecnológico.

Como tres conceptos importantes dentro del estudio del hombre y la cultura se encuentran la
aculturación; El intercambio de conocimientos o préstamos culturales, endoculturación;
adaptarse a la
forma de vida del
grupo en el que el
hombre se
encuentra, que
puede ser
consciente o
inconsciente, se
inicia en la niñez y
culmina con la
muerte y relativismo
cultural; se da
atreves de relaciones del hombre en diferentes circunstancias
que lo hacen adaptarse a la situación o momento en que se dan
las cosas.

La cultura ha proporcionado un avance no solo del individuo, sino de toda una sociedad
al expandirse por medio de la aculturación y endoculturación, teniendo como ejemplo;
 las conquistas, las Revoluciones, la formación de nuevas instituciones y las fuertes
oleadas ideológicas que estás producen, que tiene de fundamento el Relativismo
cultural. Quizá dentro de estás podemos mencionar a las más importantes como la
Revolución Industrial y la Revolución Francesa, creando un avance material e
inmaterial.
Desde que el hombre tiene necesidades la cultura existe, si estás no se encontrarán no habría
un aspecto por mejorar, pero sin embargo, a cada avance hay un retroceso, por lo cual el
hombre se sigue preocupando por satisfacer estás; un ejemplo lo es el lenguaje que día con día
se va mejorando.
Si no hay necesidades, no hay cultura, sino hay cultura no hay humanidad.

De esta forma la familia tiene diferentes funciones como son: la función biológica; procura la
satisfacción sexual de los adultos y la perpetuación de las especies, la económica; que
satisface las necesidades del ser humano, educativa; que intenta el desarrollo de la cultura,
religiosa; inculca la formación de valores y prácticas religiosas, y la función recreativa; que
fomenta el descanso y recreo de los miembros de la familia.
En la actualidad la familia es nuclear o extensa, la primera se caracteriza por el matrimonio,
está formada por los padres y los hijos; donde generalmente existen lazos estrechos de afecto y
solidaridad y viven bajo u mismo techo. La segunda está constituida por todas las personas
ligadas por el parentesco, se compone de varias unidades nucleares y es considerada como
una institución.
Existen otras formas de organización social que por orden cronológico son:
La Comunidad Primitiva: Nace desde la aparición del hombre y al esté irse desarrollando
forma diferentes organizaciones: la Horda; que se caracteriza por ser nómadas, existir una
promiscuidad sexual, un grupo de machos dominantes con una o más hembras y sus crías y
por ser un número muy reducido, el Clan-Hens; basadas en el parentesco, con una
descendencia unilineal y son exogámicos y las Tribus; que están formadas por un gran número
de clanes, que manejan su propia cultura, son sedentarias y tienen un lenguaje determinado.

El Esclavismo: Se caracteriza por la explotación del hombre por el hombre, el esclavo es

exclusivo para producir y no existe la libertad del hombre.

El Feudalismo: La propiedad de la tierra es de unos cuantos, el campesino está al servicio

del señor feudal, el cual le propicia o le sede un pedazo de tierra a cambio de que le pague con
su trabajo y compre su satisfactores con él, pagándole cierto tributo y donde la iglesia tiene un
fuerte dominio.

El Capitalismo: El trabajo es libre, es una organización mercantil, se facilita el comercio, se

desarrolla la competencia y se genera un avance tecnológico.

El Socialismo: La propiedad es de todos, existe la industrialización y se genera un proceso

de producción colectivo.
 Se han dado Diversos Modos de Producción que coinciden
con ciertos periodos de la historia humana.
El primero es la Comunidad Primitiva: en la que la mayor parte
de los medios de producción, y especialmente la tierra, son
propiedad común.

El segundo es la Esclavitud: en el que tanto los medio de producción, como los hombres
que se sirven de ellos en su trabajo son propiedad de otros hombres; los propietarios de
esclavos. Los esclavos pueden ser propiedad privada o del Estado.

El tercer modo de producción es el Feudalismo: donde la

tierra es una parte propiedad privada, y en parte propiedad del
Estado, o bien pertenece a ciertas asociaciones, como la Iglesia.
Los hombres que trabajan la tierra quedan ligados a ella como
siervos; no pueden abandonarla por su propia voluntad. Poseen
cierta cantidad de tierra concedida por el propietario para que la
trabaje en usufructo.

El cuarto es el Capitalismo: donde la producción capitalista esta destinada al cambio, es una

producción de mercancías. Los medios de producción son
propiedad de cierto sector de la sociedad; los capitalistas. La
producción se realiza en grandes unidades, principalmente
fábricas y grandes explotaciones agrícolas, en las que se
emplean un gran número de trabajadores asalariados y en cuyo
seno existe una cooperación y división del trabajo muy
acentuada.
Por último el quinto modo de producción, es el Socialismo:
los medios de producción son propiedad social, el proceso de
producción está planificado y dirigido conscientemente por la
sociedad, es decir, por organismos creados con este fin y que se
proponen satisfacer las necesidades de todos sus miembros.

La Estructura Económica de la sociedad es el conjunto de

relaciones económicas entre los hombres, creadas en el proceso de la producción material y
reproducción de su vida, integrada por dos elementos:
Las Fuerzas Productivas; Integrada por los medios de producción (objetos de Trabajo y
medios de trabajo) y la fuerza generada por el hombre para transformar los medios de
producción y generar un satisfactor material a sus necesidades.
Las Relaciones Sociales de Producción; que son el conjunto de relaciones que se dan entre
los individuos en el proceso del trabajo, donde intervienen las fuerzas productivas.

ESTRUCTURA JURIDICO-POLITICA

Así la estructura jurídico-política que es la organización de una sociedad, bajo un régimen

de Derecho, estableciéndose la forma y el ejercicio del poder de sus representantes. Donde el
Estado y el Derecho se crean como actividades normativas.
El Derecho es un conjunto de normas que regulan la conducta del hombre y en cuyo
cumplimiento se puede emplear la fuerza física del Estado. Por lo que es una forma de vida
humana objetiva de carácter normativo y social, cuya aspiración es que sus mandatos se
basen en la justicia y sean realizados atreves de la conducta humana.
La norma es toda regla de conducta, pero tenemos normas religiosas, morales de urbanidad
y jurídicas que tienen diferentes características; exterioridad, bilateralidad, heteronomía y
coercibilidad.

Podemos señalar que la ideología es un producto al que

podríamos denominar conciencia social; que es la que tiene
la parte correspondiente al conocimiento cuando examina y
les da una elaboración teórica a los sentimientos, las
inclinaciones y las concepciones sociales. Por lo tanto, la
ideología debe evolucionar a la par de los cambios sociales,
ya que de lo contrario afectaría el orden establecido.
En la actualidad nos encontramos con que la ideología
política; aquella que refleja las relaciones de las clases
sociales y de la clase media, la ideología jurídica; se plasma
en leyes y reglamentos, tendientes a justificar el sentido de
las acciones que el grupo en el poder tiene, la filosofía; es el
producto y forma de conciencia social en la que se presenta
sistematizadamente los conceptos más generales acerca del
mundo, la religión; es el reflejo ilusorio de seres
sobrenaturales que dominan a los hombres, la moral; conjunto de reglas y normas
(históricamente establecidas) de la conducta de las personas, y el arte; reflejo sofisticado del
sentido estético, son las formas en que se expresa la conciencia social y al igual que todos los
aspectos en que se manifiesta, son un proceso histórico surgido como una necesidad del
mundo.