Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 138 - (4481) Costa Rica Domingo 4 de junio 2017 - Solemnidad de Pentecostés ¢400

Editorial
Ni maltrato, ni humanización
de los animales
P/10

Y los pobres…
¿cuándo
descansarán?

Foto D. Solano
El Cementerio Calvo es escenario
de una larga y compleja disputa
por los planes de la Municipalidad
de San José de construir en una
parte de su territorio. P/8-9

Iglesia en el mundo 2 de agosto resaltará carácter religioso

Trump Lectio divina
impresionado por Pentecostés
Papa Francisco Presidente
Solís se
reúne con
Obispos de
Costa Rica

P/30 P/18 P/2

 2 Actualidad
A partir de este año, celebración del 2 de agosto, resaltará su carácter religioso.
Presidente Solís se reúne con
Obispos de Costa Rica
Pbro. Glenm Gómez A.
En el contexto de su Asam-
blea Extraordinaria de la Con-
ferencia Episcopal de Costa
Rica (CECOR) el presidente
de la República Luis Guiller-
mo Solís, se reunió con jerar-
cas de la Iglesia Católica en la
Sede de la CECOR, este lunes
29 de mayo.
Monseñor Oscar Fernán-
dez, Presidente de la CECOR,
agradeció al Presidente Solís
Rivera su presencia, y reco-
noció el empeño y dedicación
puestos en la tarea que el pue-
blo costarricense le ha asigna-
do. A esta cita acudió con el
segundo vicepresidente Helio
Fallas, también ministro de
Hacienda.
En este encuentro, Solís re-
cibió la invitación a participar
en la Fiesta Nacional de Nues-
tra Señora de los Ángeles, en
Cartago, el próximo 2 de agos-
to. Como manifestara Mons.
Fernández, esta fiesta nacional
nos remonta al hallazgo de la
imagen de “La Negrita” y es
una antigua y profunda demos-
“En aras de rescatar
esa identidad
propia, adecuando
la celebración a los
cánones litúrgicos
y pastorales, a
partir de este año,
omitiremos discursos
o intervenciones que
no sean estrictamente
litúrgicas”.
Mons. Oscar
Fernández
Presidente de la Conferencia
Episcopal
tración del amor y devoción
del pueblo a la Madre de Dios:
“La naturaleza de esta celebra-
ción es netamente litúrgica y
por ende, una ocasión propicia
para alimentar, con el pan de
la Palabra y el Banquete Euca-
rístico, la fe, el amor y la espe-
ranza de los fieles”.
En su alocución, Fernán-
dez expresó la intención de los
“Las tradiciones a
veces cambian para
bien, y en buena hora
pues esto permite
poner los acentos
donde deben estar.”
Luis Guillermo Solís
Presidente de la República
obispos de hacer de esta cele-
bración un auténtico encuentro
de vida de fe y manifestó su
preocupación ante el empe-
ño de algunos generadores de
opinión y medios de comu-
nicación de instrumentalizar
los mensajes, empañando el
carácter sagrado de la celebra-
ción: “Y en aras de rescatar esa
identidad propia, adecuando la
celebración a los cánones litúr-
Domingo 4 de junio 2017
gicos y pastorales, a partir de
este año, omitiremos discursos
o intervenciones que no sean
estrictamente litúrgicas”.
El Presidente Solís expresó
su agrado ante esta iniciativa
pues esta determinación es co-
herente con los lineamientos
pastorales y, a todas luces, no
tratándose de un acto cívico
sino religioso “favorecerá que
Eco Católico
Fotos G. Gómez
se centre la atención de los fie-
les en lo esencial de estos ac-
tos celebrativos”.
“Las tradiciones -agregó
Solís- a veces cambian para
bien, y en buena hora pues
esto permite poner los acentos
donde deben estar.”
Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017 3
 4 Actualidad
Dr. Roberto Artavia, director del proyecto
“Observatorio Laudato si será una herramienta poderosa”
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
“Lo que no se mide no se
cambia” dice el Dr. Roberto
Artavia, quien se encargará de
dirigir el Observatorio “Lau-
dato si” de la Universidad
Católica de Costa Rica y que
cada año publicará un índice
de medición mundial huma-
no – ecológico. Este estudio
permitiría a los gobiernos, las
organizaciones y las personas
tomar decisiones respecto a
ciertas prácticas para reducir
el impacto medioambiental y
socioeconómico.
Artavia es presidente de
VIVA Trust, una organización
que promueve el desarrollo
sostenible en empresas e ins-
tituciones y que colabora con
la U Católica en este proyecto.
Él expuso en conferencia de
prensa en qué consiste el índi-
ce, entre otras cosas.
¿Por qué tomar como
referencia la Encíclica
Laudato si para este
proyecto?
“Porque el Papa Francisco
comienza a mostrar ahí su ca-
rácter práctico, de una manera
muy directa nos envía men-
sajes que no solo refuerzan
la teología relacionada con el
respeto a la vida en el plane-
ta, sino que nos da mensajes
sumamente claros respecto al
tipo de comportamientos que
se deben tener. Es interesante
que siendo la segunda encí-
clica del Papa está basado en
pensamientos que aunque son
de máxima actualidad se ori-
ginaron hace 800 años en la
persona de San Francisco de
Asís, de quien el Papa toma su
nombre. Es maravilloso cómo
vemos en mensajes de San
Francisco lo que podrían ser
párrafos de los más modernos
ambientalistas. Es a partir de
ahí que la Universidad Católi-
ca nos invita a estudiar Lauda-
to si como la base para gene-
rar un proceso académico, sin
alejarse de la esencia teológica
de la Encíclica, para empezar a
movilizar, si se quiere, al mun-
do entero, desde la Universi-
dad Católica de Costa Rica,
hacia un comportamiento mu-
cho más reflexivo y alineado
a los mensajes del Papa en su
encíclica.
¿Qué se pretende con este
Observatorio?
La Encíclica Laudato si
habla de temas criticados por
el Papa, como los excesos de
consumo, el irresponsable mo-
delo de desarrollo que crea
grandes desigualdades, que
impacta el cambio climático,
que no resuelve los proble-
mas de pobreza, y que de al-
guna manera al hacerlo pone
en riesgo el bienestar de todos
los demás recursos del plane-
ta, ¿cómo decirle a casi 4 mil
millones de personas que no
llenan sus necesidades bási-
cas que no consuman más? ¿y
cómo hacemos para que los
que consumimos en exceso
moderemos nuestro consumo?
En el mundo moderno uno
diría lo que no se mide no se
cambia. Lo que hemos hecho
es juntar el pensamiento que
parte de San Francisco de Asís,
y que nos moderniza el Papa
Francisco en Laudato si, para
crear un modelo que permita a
las sociedades, comunidades y
¿por qué no? a las organizacio-
nes medir su comportamiento
en términos de una ecología
integral humana”.
¿Cómo van a hacer
este indicador humano
ambiental?
Esa ecología integral hu-
mana la vamos a calcular mi-
diendo el bien común y el cui-
dado de la casa común. El bien
común lo vamos a medir con
dos instrumentos que ya exis-
Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico
ten, el progreso social como lo
mide Social Progress Impera-
tive, organización de la cual
soy vicepresidente internacio-
nal, y que mide hoy la capaci-
dad de una nación de satisfacer
El Observatorio
necesidades básicas (acceso a
agua potable, nutrición, salud, Laudato Si se
vivienda, seguridad, etc.), que inaugurará durante
mide si las naciones instru- el Simposio
mentan la movilidad social
por medio de educación, acce-
Internacional de la
so a la información, ofreciendo Fundación Ratzinger
un ambiente natural propicio que se realizará en
para una vida de calidad… Y el Hotel Wyndham
si en esas naciones se desarro-
lla un ambiente de oportuni-
Herradura, del 29 al
dades equitativas, donde cada 30 de noviembre y
ciudadano pueda ejercer sus 1 de diciembre de
derechos, tenga libertad para este año, y contará
decidir sobre su vida, no haya
ninguna forma de discrimina-
con la presencia de
ción e intolerancia. Esto no es figuras a nivel mundial
todo, también hemos apren- del ámbito eclesial y
dido a medir si el crecimien- científico-académico.
to económico se convierte de
manera eficiente en progreso
social. Entonces el modelo
tiene esos dos componentes,
el modelo social y la eficacia
con que cada nación convier-
te el crecimiento en progreso
social. ¿Qué importancia tiene esto
para el país y en general,
para el mundo?
¿Cómo se hará la medición Nos va a permitir una cosa
del Cuido de la Casa maravillosa, con la fuerza de
Común? una institución milenaria, que
Evaluando la relación en- cubre el mundo entero y tiene
tre la biocapacidad de cada una visión encabezada por el
nación, y el consumo que se Papa Francisco, una manera
da. La biocapacidad es la ca- única de impactar a la juventud
pacidad de la naturaleza para y a la sociedad. Con mensajes
verdaderamente poderosos va-
regenerar lo consumido en el
mos a hacer una conjunción
plazo de un año. Hoy hemos
del Magisterio de la Iglesia
aprendido a medirla con suma
con la práctica en la sociedad.
exactitud. Obviamente, la
En ese sentido ese sistema de
huella ecológica del consumo
medición le va a permitir a uno
es perfectamente medible en
términos de emisiones de car- decir si mi comunidad, mi or-
bono, de consumo energético, ganización, mi nación, es más
o menos Laudato si que otras.
de recursos hídricos, refores-
Imagínense el poder que hay
tación, contaminación de sue-
en eso. Vamos a tener la visión
los, aguas, aire y tantas otras
teológica de Laudato si, la vi-
formas que afortunadamente
sión científica, y al final vamos
hemos aprendido a medir. Lo
a integrar ambas para intentar
que no se había hecho antes
ofrecerle al mundo, desde
era ponerlo todo junto.
Costa Rica, una herramienta
única y poderosa.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Foro se organizó desde la Asamblea Legislativa
Obispo de Limón aboga por economía solidaria
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
 
Líderes de los sectores so-
ciales, económicos y produc-
tivos de Limón participaron
de un encuentro de Economía
Social Solidaria, en las insta-
laciones del Instituto Nacional
de Aprendizaje (INA) este 27
de mayo.
La Economía Solidaria es
una actividad que permite el
impulso de iniciativas econó-
micas que promuevan la justi-
cia social, la protección de los
derechos humanos y el desa-
rrollo sostenible de pequeños
productores.
En esta ocasión fue organi-
zado por el despacho de la di-
putada independiente Carmen
Quesada, quien actualmente
ocupa la primera secretaría del
directorio legislativo.
Asistió el obispo limonen-
se, Monseñor Javier Román
Arias, representantes del Mi-
nisterio de Trabajo y Seguri-
dad Social así como también
asambleas de trabajadores y de
desarrollo comunal.
El punto medular de la ini-
ciativa fue el análisis de los
impactos de la Economía So-
cial Solidaria en el desarrollo
de país y concretamente cuáles
han sido los desafíos que en-
frentan las organizaciones li-
monenses que forman parte de
este sector.   ha desarrollado la Pastoral
La legisladora Carmen
Quesada explicó que la Eco-
nomía Social Solidaria implica
una oportunidad muy grande
para Limón.
“Limón es una provincia de
gente trabajadora, que todos
los días se esfuerza por salir
adelante. Sin duda la Econo-
mía Social Solidaria es la op-
ción para los emprendedores y
sirve como impulso para que
cooperativas y asociaciones
tomen fuerza”, dijo.
Monseñor Román participó en el encuentro junto a líderes del sector.
La actividad sirvió ade-
más para presentar el proyecto
de ley expediente legislativo
19.227 que plantea fortalecer
a la Asamblea de Trabajadores
a través de un marco jurídico
común que permita el fomento
de políticas públicas del Esta-
do para pequeños y medianos
productores.
Economía Solidaria
combate la pobreza
Desde la perspectiva de la
Iglesia y partiendo de reflexio-
nes que a propósito del tema
Social, la economía social so-
lidaria hunde sus raíces en los
principios de su doctrina so-
cial, en concreto la justicia, la
solidaridad y el bien común.
Así lo dijo Monseñor Ja-
vier Román en la actividad.
Destacó además que la Eco-
nomía Social Solidaria tiene
como fin potenciar el combate
de la pobreza, la desigualdad
y el desarrollo económico so-
cial inclusivo, por medio de la
generación de oportunidades
y una más equitativa distribu-
ción de la riqueza”.  de los Movimientos Sociales
Su pertinencia se acrecien-
ta al regirse por valores comu-
nes de solidaridad, igualdad y
trabajo digno, junto a los prin-
cipios de respeto a la dignidad
humana, participación, coope-
ración, equidad, transparencia,
sostenibilidad, y respeto a la
naturaleza.
“Se trata de avanzar hacia
una economía que piense no
solamente en la generación
de riqueza -sin negarla-, sino
también en el bien común, en
el desarrollo humano comple-
to de todas las personas. El
Papa Benedicto XVI incorpo-
ró el concepto de economía
solidaria en el Magisterio So-
cial de la Iglesia, cuando dijo
en la encíclica Caridad en la
Verdad: “El binomio exclusi-
vo mercado-Estado corroe la
sociabilidad, mientras que las
formas de economía solidaria,
que encuentran su mejor terre-
no en la sociedad civil aunque
no se reducen a ella, crean so-
ciabilidad”, dijo.
Parafraseando al Papa
Francisco, en su discurso du-
rante el II Encuentro Mundial
del 9 de julio de 2016, habló
de la urgencia de poner la eco-
nomía al servicio de los pue-
blos.
“Una economía donde el
ser humano, en armonía con la
naturaleza, estructura todo el
sistema de producción y distri-
bución para que las capacida-
des y las necesidades de cada
uno encuentren un cauce ade-
cuado en el ser social”, dijo.
Impacto en el desempleo
A criterio de Monseñor Ro-
mán, uno de los efectos que le
parece fundamental de parte
de la Economía Social Solida-
ria es su impacto en el desem-
pleo en nuestro país.
“Como sabemos, el des-
empleo, según los datos más
recientes del INEC a partir
de su Encuesta Continua de
Empleo, alcanzó la cifra del
10.1% (unas 232 000 perso-
nas). La cantidad de perso-
nas con empleo informal lle-
ga casi al millón de personas
Actualidad 5
(929 mil). Más del 70% de las
y los trabajadores en situación
de pobreza se inscriben en esa
cifra”, recordó.
Actualmente, ni el sector
empresarial ni el Estado esta-
rían en condiciones de generar
más empleos a corto plazo,
pero afortunadamente, sí hay
un sector de la economía que
podría generar empleo decen-
te en un plazo relativamente
corto: el de la economía social
solidaria. 
Se trata, manifestó, de
empresas cooperativas, so-
ciedades anónimas laborales,
asociaciones de pequeños pro-
ductores y otras propias de este
“tercer sector”, las que podrían
hacerlo, desempeñando inclu-
so procesos de inclusión labo-
ral, dirigidos hacia personas
que la empresa tradicional no
contrataría: personas sin expe-
riencia laboral, con bajo nivel
académico y, en algunos casos,
provenientes de situaciones de
privación de libertad, indigen-
cia o procesos de recuperación
del consumo de sustancias, o
para las que existen barreras
como las que se imponen a
personas con ciertas discapa-
cidades”.
El obispo aboga también
por un necesario apoyo claro y
decidido de parte del Estado, a
través de un sistema financiero
amplio y flexible; soportes ins-
titucionales contra la tramito-
logía; capacitación en el INA y
fuera de este, para las personas
con menor escolaridad; facili-
tación de cadenas de comer-
cialización y otros incentivos. 
“Incluso una fuerza eco-
nómica tan grande como el
solidarismo podría contribuir
notablemente en el fortaleci-
miento de esta economía, con-
virtiéndose un potente factor
de reactivación económica.
Queda pues, poner todos es-
tos esfuerzos en las manos de
Dios y seguir adelante, que los
retos son muchos y el futuro
de una vida digna y justa no
puede esperar”, concluyó.
 6 Actualidad
Mons. Salazar en Pentecostés Juvenil, Tilarán-Liberia
“Joven, Dios está locamente enamorado de ti”
Gritos de alabanza y mucha diversión fueron momentos característicos. Foto D. Solano.
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Los jóvenes de la Diócesis
de Tilarán-Liberia participa-
ron de un Pentecostés Juvenil
el pasado sábado 27 de mayo,
en el cual celebraron de una
Santa Eucaristía, una caminata
por la vida, presentaciones ar-
tísticas, momentos de oración
y alabanza, entre otras activi-
dades.
La Santa Eucaristía fue
presidida por Mons. Manuel
Eugenio Salazar y se llevó a
cabo en la Catedral San Anto-
nio de Padua, en Tilarán. Hubo
representantes de las diferen-
“Venimos 50 personas
de San José Obrero,
en Liberia, la idea
es motivar a los
muchachos con
este retiro para que
aumenten su fe y
continúen en los
caminos de Dios”.
Maritza Carbonero
tes pastorales juveniles de la
diócesis.
Los deslizamientos a causa
de las lluvias que que hubo en
algunas de las comunidades de
ese cantón la semana pasada,
y que obligaron a las autori-
dades de gobierno a declarar
alerta amarilla por unos días,
no fueron impedimento para
que cientos de jóvenes se hi-
cieran presentes y ofrecieran
la ceremonia eucarística por
los hermanos damnificados.
El Prelado se mostró muy
contento por ver a tantos jóve-
nes llenos de energía y felices
de encontrarse con el Señor.
Les recordó a los muchachos
que “la vida es una sola y hay
que saberla vivir”.
“Es un ambiente muy
bonito, sobre todo
mucha fraternidad y
unión, en un mismo
objetivo: celebrar
Pentecostés”.
Saudy
Religiosa del Espíritu Santo
Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico
Monseñor Salazar celebró una Santa Eucaristía y compartió
con los muchachos durante la caminata. Foto D. Solano.
El pastor hizo referencia a rado de ustedes. Dios te ama Y añadió: “Dios es amor,
una carta que le envió un mu- locamente que hasta entregó a fuerza y poder (…) si nos aga-
chacho, en la cual este le pide su único hijo Jesucristo”, co- rramos de Cristo Resucitado,
que rece por él para que pueda mentó. si tenemos un encuentro per-
salir de las drogas y el alcohol, sonal con Jesucristo, vamos a
pues desea “ser como los de- lograr vencer el pecado”.
más jóvenes”, un ejemplo para
otros y predicar la Palabra de
Dios ya que esto es lo único
que lo llena de felicidad.
Mons. Salazar dijo que aun
no había respondido la carta,
pero recordó a los presentes
que la misericordia de Dios es
infinita y que el Señor ama in-
mensamente a cada uno.
“Supongo que ustedes sa-
ben lo que es estar enamorado
(…) como ya saben lo que es
estar enamorado, ahora ima-
gínense que Dios está enamo-
“Fue una actividad muy
bonita, muy llena de
vida, con jóvenes que
todavía ven algo positivo
en la vida y pueden dar
fruto de ella”.
Isabel Rojas
Participaron más de 1500 jóvenes, informó la Diócesis de
Tilarán-Liberia. Foto D. Solano.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Llano Grande de Cartago
Fieles mantienen viva tradición de 140 años
Imagen de La Negrita de los Ángeles recorrió un año más las casas y fincas de los vecinos de la comunidad.
Cientos de personas participaron en la actividad. Foto M. Monterrosa.
Ma. Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
“No habrá nadie que ha-
biendo nacido en Llano Gran-
de no se sienta ligado a esta
tradición”, afirmó Mons. José
Rafael Quirós, Arzobispo de
San José y oriundo de esa co-
munidad del norte de Cartago.
Y es que quizá en mayo se
vive la fiesta más significati-
va de este pueblo. Una cele-
bración propia transmitida de
generación en generación, que
viven y disfrutan desde los
más pequeños hasta los adul-
tos mayores.
Este año, además, la Parro-
quia San José de Llano Grande
celebró los 140 años del mila-
gro que dio origen a esta fiesta,
ocurrido en el año 1877, cuan-
do por intercesión de la Virgen
de los Ángeles se salvaron los
cultivos amenazados por una
plaga de chapulines que des-
truían todo a su paso.
La celebración inició el 29
de abril y se extendió hasta
el 28 de mayo. Durante todos
esos días una imagen de La
Negrita recorrió casas y fincas,
donde fue recibida con gran
cariño.
El 25 de mayo se celebró
una Eucaristía en el lugar co-
nocido como “La piedra del
milagro”, y fue presidida por
Mons. Mario Enrique Quirós,
obispo de Cartago; concele-
bró Mons. José Rafael Quirós,
el Pbro. Luis Enrique López,
párroco de Llano Grande, y el
Pbro. Jorge Alberto Araya Ma-
sís, quien anteriormente tuvo a
cargo la comunidad.
De generación en
generación
Mons. José Rafael Quirós
recordó la forma en que vivían
esta celebración cuando él era
pequeño y como marcó su vi-
vencia de la fe.
“La historia de esta tradi-
ción nació, según cuenta la
gente, porque aquí se dio una
plaga de chapulines y estaban
arrasando con todos los culti-
vos. Los agricultores en su fe y
en su amor a la Santísima Vir-
gen invocaron su intercesión
y trajeron una imagen de la
Virgen de los Ángeles y, según
la tradición, la plaga cesó. En-
tonces hicieron la promesa de
llevar la imagen de la Virgen
todos los años a los cultivos y
las casas y de esa manera agra-
decer su intercesión”, relató el
prelado.
“Desde muy pequeño re-
cuerdo la devoción de mis pa-
dres de hacer un altarcito para
la pasada de la imagen. Los
niños la esperábamos con ve-
las encendidas todos los días
para rezar el Rosario -no sé si
todavía lo harán-. Después de
todo el día de ser llevada a los
sembrados y a las casas, se le
recibía con mucha alegría en
el templo. Hace muchos años
quienes estábamos allí éramos
los niños”, expresó el arzobis-
po.
Asimismo, destacó que esta
tradición es una muestra de la
importancia de la familia en la
transmisión de valores religio-
sos y de toda naturaleza. “Si a
los niños se les explica de qué
se trata una tradición como
ésta, la asimilarán, la acepta-
rán y la querrán mucho”, dijo.
Él mismo tuvo a cargo la
homilía del 25 de mayo, en la
que insistió en lo significativo
de transmitir la tradición a las
futuras generaciones “no solo
para pedirle a la Virgen que
siga protegiendo los sembra-
dos, sino sobre todo a las fa-
milias (…) de las nuevas pla-
gas”, dijo. Citó como ejemplos
el egoísmo, la ambición y la
injusticia.
Mons. Mario Enrique Qui-
rós, al finalizar la Misa, agra-
deció la presencia de Mons.
José Rafael Quirós y destacó
“los signos de fe y amor a Je-
sús por María” dados en Llano
Grande.
Actualidad 7
Monseñor Mario Quirós, Obispo de Cartago, presidió la
Santa Misa. Foto M. Monterrosa.
Monseñor José Rafael Quirós, es oriundo de Llano Grande.
Foto M. Monterrosa.
Pbro. Jorge Araya y Pbro. Luis Enrique López. Foto M.
Monterrosa.
Fiesta familiar Virgen desde el templo parro-
quial hasta la Piedra del Mila-
Las palabras de Mons. José gro, donde se realizó la Euca-
Rafael Quirós no se alejan de ristía. “Venimos todos los años
la realidad en Llano Grande, por amor a la Virgen”, comen-
donde la fiesta se vivió en fa- taron.
milia. Katherin Rivera Sando-
La actividad es organizada
val asistió con toda su familia
por una comisión que se nom-
a la Eucaristía. Aseguró que
bra cada año. Juan José Zamo-
participan como una tradición.
ra, uno de los miembros, expli-
“Si no venimos no es mayo.
có que la comisión la integran
Este año celebramos 140 años
siete personas, anteriormente
del milagro, pero la fiesta
solo la conformaban hombres,
siempre es especial, recibir a
pero desde el 2009 se integra-
la Virgen en la casa siempre es
ron mujeres. “Si tenemos una
especial”.
mujer como protectora, la mu-
Vivian Aguilar y Susana jer debe estar ahí (en la comi-
Gómez peregrinaron con la sión)”, dijo.
 8 Gran Tema
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Nuevamente, la Municipa-
lidad de San José busca la ma-
nera de utilizar los terrenos del
Cementerio Calvo para otros
fines. Recientemente, el alcal-
de josefino, Johnny Araya, ha
impulsado construir allí una
ciudad tecnológica, aunque
hasta el momento se descono-
cen los planos y otros detalles
de este proyecto.
Para lograrlo, esta vez la
estrategia del municipio es que
se apruebe un Proyecto de Ley
en la Asamblea Legislativa
(expediente 20037) para que
un sector del camposanto deje
de ser un bien demanial y pase
a ser patrimonial.
Los bienes demaniales son
aquellos de dominio público
que solo se pueden utilizar
para el fin con el que fueron
creados. En el caso del ce-
menterio, según se dice, los
terrenos fueron donados por
el Padre Francisco Calvo tras
la Campaña Nacional de 1856,
para que se utilizaran para dar
sepultura a aquellos que, por
razones económicas, no tu-
vieran un lugar digno donde
yacer, por eso fue conocido
desde entonces, como “El ce-
menterio de los pobres”.
De hecho, en la actualidad,
este es el camposanto donde
se sepultan a personas de es-
casos recursos económicos o
Y los pobres…
¿cuándo
descansarán?
cuyos restos nadie reclama en
la Morgue Judicial, los hospi-
tales y asilos de ancianos.
Trasfondo de la situación
Si los terrenos pasan a ser
de dominio patrimonial, tal y
como lo propone el proyecto
de ley, la municipalidad puede
disponer de ellos para otros fi-
nes. Esto a pesar de que la Sala
Constitucional detuvo el inten-
to de la alcaldía municipal.
Ya en 2011, con la inten-
ción de construir supuesta-
mente unos “apartamentos,
villas y estacionamientos”, el
ayuntamiento aprobó “la ven-
ta directa”, bajo el argumento
de que “desde hace ocho años
no se sepulta en esa área (par-
te norte) ningún cuerpo, por lo
que es un terreno sin uso”, se-
gún menciona el Voto 15654-
11 de la Sala Constitucional.
El Alcalde Johnny Araya
manifestó su deseo de cons-
truir una villa olímpica para
los Juegos Deportivos Centro-
americanos que se realizaron
en Costa Rica en 2013.
El Municipio logró obtener
la autorización del Ministerio
de Salud para el cambio de
uso de suelo de 16,710 metros
cuadrados, pero la Sala Cons-
titucional señaló que esta “de-
cisión unilateral de las autori-
dades de la Municipalidad de
El Cementerio Calvo es escenario de una larga y
compleja disputa por los planes de la Municipalidad de
San José de construir en una parte de su territorio.
Parte norte del terreno donde la Municipalidad pretende
construir. Fotos D. Solano.
San José”, por determinar que
se trataba de un bien demanial.
“El proceder de las auto-
ridades de la Municipalidad
de San José y del Ministerio
de Salud es inaceptable, pues
no tienen la potestad legal de
cambiar el destino de ninguna
área del Cementerio Calvo”,
señaló la Sala Constitucional
en el 2011.
Además, el argumento de
la Municipalidad sobre que
se había dejado de utilizar el
terreno para sepultar cuerpos
en esa área y que según el
Ministerio de Salud se habían
trasladado los allí enterrados,
según la Sala IV, se trata de al
que “bajo ningún contexto, es
aceptable”.
Además, “se tramitó la
correspondiente segregación
de esa porción de terreno,
mediante una escritura que el
Domingo 4 de junio 2017
Alcalde firmó cuando ya tenía
pleno conocimiento de la exis-
tencia del presente amparo y
con ello, el cuestionamiento a
ese proceder, para finalmente,
el Registro Público proceder,
así sin más, a inscribir esa área
como finca independiente, lo
que es absolutamente impro-
cedente”, según señala el voto.
Incluso, se ordenó al ayun-
tamiento a la “restitución de
las cosas a su estado original”,
sin embargo aun es posible ver
restos de escombros en esa
parte norte del terreno, asi-
mismo hay un notable descui-
do del terreno. Eco Católico
constató la semana pasada que
hay montes de basura, tierra, y
el pasto crecido.
Asimismo, los magistrados
advirtieron al alcalde Araya
Monge que se exponía a una
pena de cárcel de tres meses
Eco Católico
a dos años si no cumplía con
la orden. En esa ocasión el
municipio y el Estado fueron
obligados a pagar por daños y
perjuicios causados.
En 2015 también, Vilma
Isabel Sánchez de Barrio Cór-
doba, presentó Recurso de
Amparo en enero de ese año y
la Sala Constitucional recordó
en ese entonces a la alcaldesa,
Sandra García que no podía
utilizar el Cementerio Cal-
vo para otro fin que no fuera
el original, por lo que parece
que toda iniciativa de este tipo
estuvo congelada hasta que Jo-
hnny Araya volvió al frente de
la municipalidad josefina.
Ambientalista denuncia
Freddy Pacheco, asesor
ambiental y profesor universi-
tario que lleva años luchando
en contra de este proyecto, co-
mentó: “(Johnny Araya) pidió
a los panteoneros que quita-
ran lápidas y todas las cruces,
todo lo de cemento que había
ahí. No dejaron nada. Yo tomé
fotos de los escombros con las
cruces. Después mandó a qui-
tar flores, zacate, hasta metió
una niveladora y removió toda
la tierra por encima y les dijo:
“No corten el zacate”. Se armó
un charral”.
Pacheco argumenta que el
Cementerio tiene más de 100
años, por lo que si se enterró
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
a una persona por mes se ob-
tiene la suma 1200 cadáveres.
“Lo que pasa es que no hay
tumbas, todo eso está a metro
y noventa de profundidad”,
dijo.
“En setiembre del 2011, el
panteonero me dijo que había
entrado un tractor al Cemente-
rio, el operador le dijo que lo
habían mandado a hacer unos
huecos para ver si había muer-
tos (…) le dijeron que podía
hacerlos en cualquier lado,
hizo seis huecos y salieron
cuatro cadáveres al azar”, aña-
dió el ciudadano.
Según Pacheco, quien es
biólogo, al inicio la Munici-
palidad quiso hacer ver que
se trataba de un lote colindan-
te con el Cementerio Calvo y
no un terreno que es parte del
mismo.
Proyecto aprobado en
comisión
El proyecto de Ley donde
se autoriza a la Municipali-
dad para que cambie el uso de
bien demanial a patrimonial
establece que en dicho espa-
cio solo se podría construir un
Parque Tecnológico y un cen-
tro de estudios universitario
para formación tecnológica.
El texto ya dio el primer
paso al ser aprobado por vo-
tación en comisión legislativa
con dictamen afirmativo de
mayoría, del 7 de marzo de
2017, con seis votos a favor y
dos en contra. Ahora pasará a
ser discutido en el plenario le-
gislativo.
El proyecto contó con
el voto de Marcela Guerre-
ro (PAC), Jorge Rodríguez
(PUSC), Silvia Sánchez
(PLN), Maureen Clarke (PLN
y ex vicealcaldesa de la Muni-
cipalidad de San José en perio-
do de Johnny Araya), Martha
Aráuz (PLN) y Fabricio Alva-
rado (PRN).
Marcela Guerrero dijo que
votó en Comisión a favor del
proyecto pues confía en el cri-
terio técnico de las institucio-
nes de que no había restos de
personas. Asimismo, dijo que
había solicitado a la Munici-
palidad a través de una carta
detalles sobre el proyecto pero
la respuesta que recibió no de-
sarrollaba ampliamente cómo
se iba a hacer.
Cuando se le cuestionó a
la congresista por el Voto de
la Sala Constitucional y, so-
bre el hecho de que aunque
efectivamente el Ministerio
de Salud señale que no hay
restos de personas desde hace
ocho años, el Cementerio tiene
más de 100 de existir, dijo que
desconocía el fallo de los ma-
gistrados y “ante estos nuevos
elementos” habría que buscar
“un tercero para que nos haga
una valoración in situ”.
Ligia Fallas por su par-
te, expuso que votó en contra
por una cuestión de dignidad
humana, pues “no puede ser
posible que en un lugar don-
de existen restos humanos la
Defensoría de los Habitantes
y el Ministerio de Salud hayan
dicho que no importa, sáquen-
los”.
Criterio arzobispal: respeto
Se le solicitó a Monseñor
José Rafael Quirós, Arzobis-
po de San José, una palabra
sobre este tema. Expuso que
desde el punto de vista moral
la administración municipal y
los legisladores deben deter-
minar si el bien que preten-
den desafectar es o fue usado
como cementerio como parte
o bien como terreno auxiliar.
El Prelado además res-
ponde que si se determina
que existen personas en gene-
ral, y cristianas en particular,
sus restos merecen ser trata-
“La Municipalidad ahora
usa de argumento que ahí no se
entierra a nadie, es cierto, no
se entierra a nadie desde hace
ocho años para acá, pero ¿des-
de hace cien años para atrás a
cuántas no se han enterrado?”.
Por su parte, Fabricio Al-
varado, declaró: “En el caso
mío yo no puedo irme con una
pala al Cementerio a verificar
si hay cuerpos o no, si no que
dependemos de los criterios
técnicos de los profesionales
y las instituciones que tienen
el conocimiento, en el caso de
la Municipalidad y el Ministe-
rio de Salud nos indicaron que
no había de qué preocuparse,
pues el sector donde iba a rea-
lizarse este centro no es uno
donde hay cuerpos”.
El diputado Javier Cam-
bronero del PAC calificó de
“absoluta irresponsabilidad”
el actuar de la Alcaldía de San
José al “plantear la utilización
de esos terrenos para un pro-
yecto que nadie conoce en lo
dos con respeto, no solo por
el sentimiento de sus deudos
si los hubiera, sino también
por el respeto a los valores
religiosos de la población
mayormente cristiana en el
país que tiene su fe en la Re-
surrección de los muertos en
el último día de la historia hu-
mana, por lo que “sus cuerpos
no son simples restos”, sino
que tienen una carga religiosa
y escatológica de suma im-
portancia.
“Un tratamiento irrespe-
tuoso de esos restos implica-
Gran Tema
Derecho a una sepultura digna
La Sala Constitucional,
en la sentencia No. 2011-
006400 de las 15:24 horas
del 18 de mayo del 2011, se-
ñaló que el derecho a una se-
pultura digna no es solo de la
persona difunta sino un deber
humanitario del colectivo,
sin importar quién haya sido
el sujeto.
Además, como una con-
secuencia lógica y necesa-
más mínimo”. Dice tener “se-
rios temores y dudas” respecto
a esta iniciativa.
Se intentó obtener decla-
raciones de la diputada Mau-
reen Clarke, sin embargo, sus
asesores dijeron que por el
momento no iba a referirse al
tema. También se buscó con-
tactar con el diputado Jorge
Rodríguez, pero tampoco hubo
una respuesta afirmativa, más
bien una de las asesoras del
PUSC insinuó que Eco Cató-
lico tenía interés en que el pro-
yecto no pasara, sin dar ningún
argumento al respecto.
Municipalidad guarda
silencio
Se trató por diversos me-
dios y a lo largo de más de dos
meses obtener una reacción de
la Municipalidad de San José,
pero a pesar de las llamadas,
correos y semanas de tiempo
que se otorgaron, nunca hubo
respuesta de su parte.
ría un grave escándalo para la
comunidad cristiana en gene-
ral y católica en particular de
nuestro país”, menciona.
Y añade: “Si el Bien co-
mún de la población exige que
ese terreno, aunque no fuese
formalmente un cementerio,
pero tuvo ese uso, el Estado
a través de la Corporación
Municipal propietaria del in-
mueble debe velar porque el
uso del mismo no conlleve al
atropello o el irrespeto de la
memoria de las personas allí
sepultadas”.
9
ria del respeto a la dignidad
humana, piedra angular de
los derechos y libertades fun-
damentales, los Tribunales
Internacionales de Derechos
Humanos han establecido la
doctrina de que la protección
del cuerpo humano y, por
ende, el derecho a una sepul-
tura digna, es consustancial a
la tutela del derecho a la dig-
nidad humana.
En el Dictamen Afirmativo
de Mayoría, en las declaracio-
nes de Johnny Araya él expone
que “la municipalidad tiene
que pensar en un mecanismo
transparente, de cómo se le
puede adjudicar a las empresas
que quieran instalarse en ese
lugar pagando el canon que les
corresponda”.
Y agrega: “No se trata de
querer ni donarlo ni venderlo,
pero sí poder llegar a un mo-
delo, en donde por la vía de un
canon puedan ahí establecerse
empresas”
En ese mismo dictamen, el
Ministerio de Salud recomien-
da que después de promulgarse
esta ley debería asegurarse que
la Municipalidad de San José,
presente un estudio de impacto
ambiental del terreno donde se
levantará el proyecto y cuando
se estén realizando (…) indi-
car a los trabajadores el pro-
cedimiento a seguir en caso de
encontrarse restos humos que
no estaban certificados en el
estudio levantado, con el fin
de que las autoridades corres-
pondientes procedan al levan-
tamiento de los restos”.
También se contó con la
aprobación de la Defensoría
de los Habitantes, que “no en-
cuentra objeción con la even-
tual aprobación del proyecto
de Ley en los términos consul-
tados”.
Para tomar las fotografías
que acompañan este reportaje
hubo que pedir un permiso al
municipio, inclusive un fun-
cionario acompañó al fotógra-
fo y vigiló cada toma, un par
de ocasiones hasta preguntó
cuál era el objetivo de algunas
imágenes.
 10 Opinión
Ni maltrato, ni humanización de los animales
F
ue aprobado en primer debate
el proyecto de ley de bienestar
animal. Luego de seis años de
discusión, de ir y venir, de pronuncia-
mientos constitucionales, de textos y
enmiendas, los diputados se pusieron
de acuerdo finalmente en una propues-
ta que pena con dos años de cárcel a
quien mate a un animal de modo in-
tencionado.
No es ni la sombra de lo que algu-
nos grupos de activistas a favor de la
causa hubieran deseado, pero tampoco
deja a la libre el maltrato animal, tan
difundido entre algunas personas, y
que en el ámbito de los negocios ilíci-
tos mueve millonarios capitales.
El abandono, la promoción de las
peleas y la agresión, que incluso ha
llegado a ser de tipo sexual contra los
animales, son conductas que denotan
un desprecio general contra la vida, y
deben de tener su consecuencia legal.
Por eso celebramos que finalmente el
país esté a las puertas de contar con un
instrumento legal que lo permita, ello
a pesar de vacíos notables que harían
que casos como el del tucán al que le
arrancaran su pico a golpes, quedaran
igualmente en la impunidad.
Como creación salida de las manos
de Dios, los animales, como todos los
seres vivos, merecen cuidado y respe-
Fundado en 1883
Editorial
to. El hombre puede aprovecharse de
ellos para su bienestar, a través de su
uso en el trabajo, la recreación y el ali-
mento, sin cruzar la línea del despre-
cio hacia la vida y el bienestar de las
criaturas.
En esta línea, los experimentos
médicos y científicos en animales son
prácticas moralmente aceptables, si
se mantienen en límites razonables
y contribuyen a cuidar o salvar vidas
humanas.
El proyecto de ley en cuestión res-
tringe la aplicación de las normas a los
animales que han sido domesticados,
y que en muchos casos se han conver-
tido en compañeros fieles y hasta tera-
péuticos de las personas.
Pensamos en la bella imagen del
perro lazarillo y su amo ciego. ¡Cuán-
ta ayuda, cuánto cariño y fidelidad!
Estos hermanos caminan seguros por-
Sede Conferencia
Episcopal de Costa Rica
Calle 22- Avs. 3 y 5, San José
Teléfonos
Central telefónica: 2222-8391
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Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico
que saben que el entrenamiento y los De igual forma, es un despropósito
agudos sentidos de sus compañeros mayúsculo desviar recursos económi-
no los dejarán tropezar. Su percepción cos y humanos que deben de estar al
del mundo pasa por los ojos de su in- servicio de la persona y la tutela de sus
separable guía y protector. derechos para atender temas animales
salidos de toda dimensión y raciona-
Dicho esto, hay que evitar caer en lidad.
el otro extremo con respecto al tra-
Esta misma comprensión tiene
to con los animales. Nos referimos a
quienes terminan humanizando lo que que llevar a los dueños de animales
a considerar siempre como superior
por naturaleza no es humano.
el interés de las personas, en asuntos
Asistimos a una inversión de va- que históricamente han causado tantos
lores, con personas que, por ejemplo, conflictos en nuestros pueblos, como
llegan a considerar realmente a sus el ruido que causan ciertas especies y
animales como hijos, suplantando el el adecuado manejo de sus desechos.
lugar que un niño o una niña deben de Porque hay que recordar, tal y
tener en el seno de una familia. como enseña el Catecismo (numeral
Una comparación, o una suplan- 2418), que se puede amar a los ani-
tación así constituye una ofensa muy males, pero no se puede desviar hacia
grave a la dignidad humana y debe de ellos el afecto debido únicamente a los
evitarse mediante una correcta educa- seres humanos.
ción desde la más temprana edad.
Se puede amar a los animales,
pero no se puede desviar
hacia ellos el afecto debido
únicamente a los seres
humanos.
Créditos
Presidente Junta Asesor doctrinal Diseño y composición
Directiva Pbro. Víctor Hugo Munguía C. Lic. Carlos Andrés Víquez V.
Mons. José Rafael Quirós Q. cviquez@ecocatolico.org
Edición
Director Luis Carlos Cartín S. Gerencia comercial
Lic. Martín Rodríguez G. Henry Díaz C.
mrodriguez@ecocatolico.org hdiaz@ecocatolico.org
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Con María celebramos Pentecostés
Pbro. Juan Luis Mendoza
A
lo largo de toda la his-
toria de la salvación
interviene el Espíritu
Santo con el Padre y el Hijo.
Esa intervención culmina en
María, como nos lo recuerda el
Catecismo de la Iglesia Cató-
lica: “María, la Santísima Ma-
dre de Dios, la siempre Virgen,
es la obra maestra de la unión
del Hijo y del Espíritu Santo
en la plenitud de los tiempos”.
El Espíritu Santo preparó
a María con su gracia. Conve-
nía que fuese llena de gracia
la madre de Aquel en quien
reside toda la plenitud de la
Divinidad corporalmente (cf
Col 2,9). Ella fue concebida
sin pecado, por pura gracia,
como la más humilde de todas
las criaturas, la más capaz de
acoger el don inefable del Om-
nipotente. Con justa razón el
ángel Gabriel la saluda como
la Hija de Sión: “Alégrate” (cf
So 3, 14; Za 2,14).
Cuando María lleva en sí
al Hijo eterno, es la acción de
gracias de todo el pueblo de
Dios, y por lo tanto de la Igle-
sia; esa acción de gracias que
ella eleva en su cántico al Pa-
dre en el Espíritu Santo (cf Lc
1,46-55).
En María el Espíritu Santo
manifiesta al Hijo del Padre
hecho Hijo de María, la Vir-
gen. Ella es la zarza ardiente
de la teofanía definitiva: llena
del Espíritu Santo, presenta
al Verbo en la humildad de su
carne dándolo a conocer a los
pobres (cf Lc 2,15-19) y a las
primicias de las naciones (cf
Mt 2,11).
En fin, por medio de María
el Espíritu Santo comienza a
poner en comunión con Cris-
to a los hombres, objeto del
amor benevolente de Dios (cf
Lc 2,14); y los humildes son
siempre los primeros en reci-
birle: los pastores, los magos,
Simón y Ana, los esposos de
Caná y los primeros discípu-
los. Al término de esta misión
del Espíritu Santo, María se
convierte en la “mujer”, nueva
Eva, madre de los vivientes,
madre del Cristo total (cf Jn
19,25-27). Así es como ella
está presente con los discípu-
los de Jesús, que perseveraban
en la oración con un mismo es-
píritu (cf Hch 1,14), en el ama-
necer de los “últimos tiempos”
que el Espíritu va a inaugurar
en la mañana de Pentecos-
tés con la manifestación de la
Iglesia.
Pentecostés (quincuagési-
mo día) después de la resurrec-
ción de Jesús. “Estaban reuni-
dos todos en un mismo lugar.
De repente vino del cielo un
ruido como el de una ráfaga
de viento impetuoso que llenó
toda la casa en la que se encon-
traban. Se les aparecieron unas
lenguas como de fuego que se
repartieron y se posaron sobre
cada uno de ellos; quedaron
todos llenos del Espíritu San-
to, y se pusieron a hablar en
otras lenguas según el Espíritu
les concedía expresarse” (Hch
2,1-4). La Pascua de Jesús se
consuma con la efusión del Es-
píritu Santo que se manifiesta
y comunica como persona di-
Por medio de María,
el Espíritu Santo
comienza a poner
en comunión con
Cristo a los hombres,
objeto del amor
benevolente de Dios.
vina. De su plenitud, Jesús,
el Señor, derrama abundan-
temente su Espíritu (cf Hch
2,36).
Pentecostés: “confirma-
ción” de los apóstoles. Hoy
por el sacramento del mismo
nombre: “De la celebración se
deduce que el efecto del sacra-
mento, dice el Catecismo de la
Iglesia Católica, es la efusión
plena del Espíritu Santo, como
lo fue concedida en otro tiem-
po a los Apóstoles el día de
Pentecostés”.
“El origen eterno del Es-
píritu se revela en su misión
temporal. El Espíritu Santo es
enviado a los Apóstoles y a la
Iglesia tanto por el Padre en
nombre del Hijo, como por el
Hijo en persona, una vez que
vuelve junto al Padre (cf Juan
14, 26; 15,26; 16,14). El envío
de la persona del Espíritu tras
la glorificación de Jesús (cf
Jn 7,39) revela en plenitud el
misterio de la Santísima Trini-
dad” (Catecismo de la Iglesia
Católica)
Mediante la fe en el Evan-
gelio y el Bautismo somos in-
corporados al misterio de amor
de la unidad de Dios. Liturgia
bizantina de Vísperas: “He-
mos visto la verdadera Luz./
Hemos recibido al Espíritu
celestial./ Hemos encontrado
la verdadera fe./ Adoremos la
Trinidad indivisible/ porque
ella nos ha salvado”./
“Dios lo ha derramado en
nuestros corazones por el Es-
píritu Santo que nos ha sido
dado” (Romanos 5,5). “Dios
es amor” (1Juan 4,8-16). La
historia de la salvación, his-
toria de amor; Dios que inter-
viene mediante bendiciones y
castigos. El ser humano peca
(ruptura, separación) contra
Opinión 11
sí mismo, los demás, Dios, la
naturaleza. Y para la re-unión
se necesita del Espíritu San-
to, que une Padre e Hijo en el
seno de la Trinidad. “La gracia
del Señor Jesucristo, el amor
de Dios y la comunión del Es-
píritu Santo sean con todos vo-
sotros” (2Cor 13,13).
Por la acción del Espíritu
Santo se va recuperando poco
a poco la imagen oscurecida
por el pecado. “La gracia del
Espíritu Santo tiene el poder
de santificarnos, es decir, de
lavarnos de nuestros pecados
y comunicarnos la justicia de
Dios por la fe en Jesucristo (cf
Rm 3,22) y por el Bautismo
(Rm 6, 3-4) (id). “Por el po-
der del Espíritu Santo partici-
pamos en la Pasión de Cristo,
muriendo al pecado, y en su
Resurrección, naciendo a una
vida nueva; somos miembros
de su Cuerpo, que es la Igle-
sia (cf 1Cor 12), sarmientos
unidos a la vid que es él mis-
mo (cf Jn 15,1-4) (id). “Por el
Espíritu Santo participamos de
Dios. Por la participación del
Espíritu venimos a ser partíci-
pes de la naturaleza divina…
Por eso aquellos a quienes ha-
bita el Espíritu están diviniza-
dos” (id)
Por lo mismo: recibe “pri-
micias” o “arras” de la vida
del cielo, la misma de Dios
que es amor, y que nos capa-
cita a amarnos como él nos ha
amado (cf Jn 4,11-12), por-
que hemos sentido la fuerza
del Espíritu (cf Hch 1,8). Esa
fuerza da en nosotros fideli-
dad, mansedumbre, templanza
(cf Gálatas 5,22-23). Morir a
nosotros mismos, al egoísmo.
Y si vivimos según el Espíri-
tu, actuemos también según el
Espíritu (cf Gálatas 5,25). San
Basilio: “Por la comunión con
él, el Espíritu Santo nos hace
espirituales, nos establece en
el Paraíso, nos lleva al Reino
de los cielos y a la adopción
filial del Padre, nos da la con-
fianza de llamar a Dios Padre
y de participar en la gracia de
Cristo, de los llamados hijos
de la luz y de tener parte en la
gloria eterna”.
 12 Opinión
El Cementerio Calvo y María Jesús
Pbro. Luis Alejandro Rojas A.
diaconiapadre@yahoo.es
A unos 300 m al Sur del
Cementerio Calvo, en el Ba-
rrio Sagrado Corazón, vivía
mi tío Javier, el hojalatero de
la familia, que redondeaba el
pan de cada día de sus hijos
tocando la marimba. En una
casa de láminas de zinc reuti-
lizadas, había improvisado un
taller para construir anafres y
así satisfacer las demandas de
las cocineras josefinas de en-
tonces.
Mi prima María Jesús de 18
años, enfermó y murió. Por los
escasísimos recursos económi-
cos, las puertas del Cemente-
rio Calvo se abrieron el día de
su funeral y la tierra fértil del
camposanto le dio morada de-
finitiva a sus restos mortales.
Deambulando de niño por
aquellos espacios urbanos del
Cementerio Calvo, Obrero,
General y Extranjero, hice
oídos a la narración que dejó
imágenes en mi memoria. Es-
cenas de cuerpos de difuntos
que se levantaban de las fosas
comunes al contacto con la cal
viva, en los tiempos del cólera,
y las carretas con cuerpos api-
lados en procesión ruta hacia
aquellos terrenos abiertos.
Muchos compatriotas veni-
dos de los campos de batallas,
ensangrentados por defender
la soberanía nacional y otros
muchos enfermos, contagiaron
con el cólera a sus seres ama-
dos. Fue una tragedia nacional.
El Padre Francisco Calvo,
capellán del Ejército Expedi-
cionario y el Dr. Hoffman, se
dieron a la tarea de recopilar
los nombres y la procedencia
de los heridos y muertos en el
campo del honor.
El sacerdote Calvo fue per-
sonaje sui generis, de la histo-
ria eclesiástica, condecorado
por Juan Rafael Mora y un lu-
chador por las causas sociales
y gremiales de los artesanos de
entonces. De ahí, que un grupo
de josefinos agradecidos, hon-
raron su memoria bautizando
el camposanto con su nombre.
Esa parte de la geogra-
fía citadina está en disputa y
algo mal huele en San José,
no por los cadáveres innomi-
nados que yacen venidos de la
medicatura forense, de tantos
hermanos muertos en la indi-
gencia o en el abandono de sus
deudos, sino de supuestos hua-
queros que, iluminados por el
oro y las vasijas de barro, están
dispuestos a tirar por doquier
los restos óseos.
Siempre los problemas
humanos se simplifican en la
lucha por el poder. El poder
económico de los mercaderes
y políticos enterrados en el Ce-
menterio General, con sus sun-
tuosas joyas arquitectónicas y
el blanquecino de sus már-
moles, declarado patrimonio
cultural. También, el poder de
pensar distinto y creer distinto
manifiesto en el Cementerio de
Extranjeros o el poder de cla-
ses, expresado en el Cemente-
rio Obrero. Al final que ironía,
todos somos iguales ante la
muerte.
Hizo eco en mi concien-
cia ciudadana la lucha del Dr.
Freddy Pacheco, en defensa
del Cementerio Calvo contra
la Alcaldía de San José, que
bajo el proyecto de Ley trami-
tado bajo número de expedien-
te legislativo 20.037, impulsa
desafectar los terrenos de di-
cha necrópolis.
El lugar de reposo de los
costarricenses más pobres
de los barrios aledaños ya no
importa, sino la opulencia de
una “ciudad tecnológica” u
otra ocurrencia del político de
turno. No importa la memoria
histórica de los caídos a conse-
cuencia de la Campaña Nacio-
nal 56-57. Tampoco la volun-
tad de josefinos agradecidos
con el Padre Francisco Calvo.
Todo se borra en este mun-
do en aras del “becerro de
oro”, pero no la memoria de
un pueblo josefino.
Hablando de memorias y
recuerdos, visité el Cemente-
rio Calvo o lo que está quedan-
do de él. Caminé por la acera
principal, la mañana estaba
fresca y llena de humedad por
los primeros aguaceros, me
disponía a buscar la sepultura
de María Jesús y las eviden-
cias de lo denunciado por el
académico Pacheco.
La constatación fue inme-
diata, al lado izquierdo cruces
y sepulturas y a la derecha el
espacio vacío donde habían re-
posado algunos inquilinos. Me
dispuse a tomar fotografías y
como fuegos fatuos saltaron
“dos agentes de seguridad” en-
Domingo 4 de junio 2017
cubiertos de jardineros que me
lo impidieron.
Ante el reclamo de mi de-
recho a fotografiar en un lugar
público, Miguel Flores, uno
de ellos, con vestimenta mu-
nicipal, me llamó a la mesura
y me prohibió terminantemen-
te cumplir mi voluntad. Me
remitió a una tal Kattia para
solicitar un permiso o a un tal
Jhonny.
Como contribuyente del
municipio insistía que un Ce-
menterio municipal es un lugar
público. Por la insistencia me
preguntaron el nombre y los
apellidos. Satisfice el protoco-
lo y agregué que era sacerdote,
lo que acusó más molestia.
En mi condición de ciuda-
dano y bajo el supuesto que
el terreno para desafectación
corresponda al Cementerio
Calvo, hago un vehemente lla-
mado a los señores y señoras
diputados para que archiven
un proyecto de ley que perju-
dica a los más pobres y des-
protegidos de nuestra socie-
dad. Que serán los excluidos
al extremo, por no tener donde
reposar por fin.
La posible remoción masi-
va de restos humanos no debe
enmarcarse exclusivamente en
lo sagrado y lo profano, lo reli-
gioso y lo secular o en un posi-
ble sacrilegio, sino considerar
Eco Católico
Todo se borra en
este mundo en aras
del “becerro de oro”,
pero no la memoria
de un pueblo
josefino.
lo manifestado por Mons José
Rafael Quirós en respuesta a
la nota del Dr. Pacheco, que le
pidió una valoración moral y
canónica.
Al respecto el señor Arzo-
bispo de San José, argumenta
que, de existir en el terreno en
discusión, personas enterra-
das, cristianas o no, “sus res-
tos sí merecen ser tratados
con respeto”. Agrega que para
todo bautizado que espera la
resurrección, “sus cuerpos no
son simples restos”. Concluye
que: “un tratamiento irrespe-
tuoso de esos restos implicaría
un grave escándalo para la co-
munidad cristiana en general y
católica en particular de nues-
tro país”.
Mons. Quirós sale en de-
fensa de la finalidad del Ce-
menterio Calvo por cumplir
con “una necesidad social evi-
dente, de socorrer en la trage-
dia a todos especialmente a los
más pobres de la sociedad”.
El Padre Francisco Calvo
se preocupó para que ningún
costarricense olvidara a sus
muertos en la Campaña con-
tra los Filibusteros. En conse-
cuencia, ninguno de nosotros
debe olvidar a María Jesús,
por haber sido pobre, o los
conciudadanos que reposan
actualmente en el Cementerio
Calvo.
 Eco Católico
Cuando olvidamos el cielo…
Lis Chaves
Ordo Consecrationis Virginum,
Diócesis de Cartago
M
e impresiona la ex-
periencia que los
pastorcitos de Fáti-
ma tuvieron con los conceptos
del cielo, el purgatorio y el
infierno. Fue evidente que el
infierno mostrado por la San-
tísima Virgen es un estado te-
rrible que uno no quisiera para
nadie, es la ausencia total de
Dios y solo se entra allí si el
alma voluntariamente rechaza
el amor.
En el lado opuesto está
el cielo, es decir, el amor, de
donde venía aquella Seño-
ra llena de luz y era algo tan
extremadamente hermoso que
los niños comenzaron a desear
ellos mismos ir al cielo y an-
helar que todos en el mundo
alcanzaran este tesoro. Enten-
dieron que el purgatorio es
una purificación para aquellas
almas que aún no están listas
para entrar en la luz de Dios y
comprendieron la importancia
de rezar por ellas para que pa-
saran al cielo. Lo entendieron
niños tan pequeños y nosotros
no lo hemos entendido aún o
no queremos entenderlo.
La gracia de Dios hizo que
los niños, por designios de mi-
sericordia, añoraran el cielo
como su tesoro más soñado.
Esto aplicó también para Lu-
cía aunque ella vivió más de
90 años, su entrega y sacrificio
no fue menor a la de sus pri-
mos Santa Jacinta y San Fran-
cisco Marto.
Una vez le preguntaron a
Francisco qué quería ser cuan-
do fuera grande y él respondió
con sencillez: “Nada, yo solo
quiero ir al cielo”. La niña san-
ta, Jacinta, por otra parte, con
sus ocho años de edad no temía
a la muerte porque quería ir al
cielo y ofrecer su sufrimiento
por el Papa, para salvar almas
del infierno y para reparar los
sagrados corazones de Jesús y
María.
Y como la Virgen Madre se
los anunció, vino por Jacinta y
Domingo de 4 de junio 2017
Francisco pronto para llevarlos
con ella al cielo. Pasaron 100
años y el 13 de mayo del 2017,
el Papa Francisco canonizó a
estos dos niños, convirtiéndo-
les en los santos más jóvenes y
no mártires de nuestra Iglesia.
Lucía por otra parte, queda
en este mundo con otra mi-
sión, ser testigo, ayudar para la
canonización de sus primitos y
guiar a nuestra Iglesia a instau-
rar la devoción al Inmaculado
Corazón de María como cami-
no de salvación para las almas.
La Hermana Lucía lo hizo des-
de el Carmelo de Coimbra en
Portugal donde vivió sus úl-
timos años en ofrenda a Dios
por la salvación de las almas.
Hoy también está en el cielo
con aquella Madre que no le
abandonó en todo su camino y
el Carmelo acaba de iniciar su
proceso de beatificación.
Verdaderamente Dios tenía
sobre estos tres niños gran-
des designios de misericordia
pues vivir añorando el cielo
y luchar para que todos vaya-
mos al cielo es una gracia pre-
ciosísima de Dios. Me parece
incluso uno de los mensajes
más poderosos y actuales de
Fátima para un mundo como
el nuestro que ve el cielo como
un cuento de niños, que nos
hace creer que el infierno no
existe porque todo es relativo,
incluso el pecado, donde vivi-
mos de lo material, pendien-
tes de cosas temporales como
puestos, posiciones, títulos,
lujos, viajes, chunches…
El Evangelio nos recuerda
esto duramente en Mateo 6,19-
21: “No se hagan tesoros en la
tierra, donde el gusano y la po-
lilla los echan a perder y donde
los ladrones rompen los muros
y roban. Acumulen tesoros en
el cielo, donde ni el gusano ni
las polillas los echan a perder,
ni hay ladrones para romper
los muros y robar. Pues don-
de están tus riquezas, ahí está
también tu corazón”.
No se trata entonces de no
tener nada o de no disfrutar las
maravillas de la vida como la
familia, los amigos o nuestro
planeta… se trata de mirar
a los niños de Fátima en su
inocencia y valentía y pedir-
le a Dios que nos de la gracia
de aspirar al cielo y vivir de
amor como ellos, pues solo
el amor es capaz de hacernos
dar la vida por el otro, de vivir
sirviendo al otro sin esperar
nada a cambio, de perdonar
sin guardar rencor, de unir
nuestros sufrimientos a los de
Cristo para salvar almas y de
desechar todo aquello que ale-
je nuestro corazón del cielo.
Que la Madre de Dios nos
ayude a no hacer tesoros en
la tierra. Recordemos las pa-
labras de la Virgen María en
Fátima: “No te desanimes. Yo
nunca te dejaré. Mi Inmacula-
do Corazón será tu refugio y el
camino que te conducirá has-
ta Dios”. No importa que tan
desviados estemos del cielo,
la Virgen Madre de Dios nos
devolverá siempre al camino
correcto que conduce al que es
La Verdad y La Vida.
En diálogo
Monseñor José Rafael Quirós
Arzobispo de San José
Llamados a cuidar
al hermano
U
n medio nacional
presentó reportajes
sobre el incumpli-
miento de la Ley de Igualdad
de Oportunidades para las
personas con discapacidad -
“Ley 7600”, que procura “el
desarrollo integral de la po-
blación con discapacidad, en
iguales condiciones de cali-
dad, oportunidad, derechos
y deberes que el resto de los
habitantes.”
La periodista trasciende
el tradicional enfoque cen-
trado en las omisiones de las
instituciones públicas y pri-
vadas en cuanto al cumpli-
miento de la ley y evidencia
como los ciudadanos, sin ex-
cepción, debemos contribuir
a que la persona con disca-
pacidad desarrolle una vida
digna y ejerza plenamente
sus derechos y deberes.
Las embarazadas, los
adultos mayores y las perso-
nas con discapacidad experi-
mentan a diario dificultades
y peligros al utilizar el trans-
porte público por la indife-
rencia, el maltrato y hasta el
cinismo de algunos choferes
y pasajeros.
Paradójicamente, en las
unidades de transporte públi-
co que dieron tema a los re-
portajes, existían los reque-
rimientos de accesibilidad
necesarios que garantizan las
condiciones para el traslado
seguro de estas personas, sin
embargo, somos los propios
ciudadanos quienes atrope-
llamos, ya no únicamente las
normas de cortesía básica,
sino los derechos de estas
personas, incidiendo en la
discriminación y exclusión
que les afecta.
Un adulto mayor afirmó
que los lugares para perso-
nas con limitaciones en los
Opinión 13
autobuses, ordinariamente,
son ocupados por pasajeros
que no presentan ningún im-
pedimento físico y que, aun,
percatándose de la presencia
de los destinatarios de esos
lugares preferenciales, no
pocas veces, se hacen los
dormidos o, categóricamen-
te rehúsan ceder el espacio.
Continúa el afectado se-
ñalando que las personas de
mediana edad, percatándose
de su abuso, generalmen-
te, conceden los asientos,
cosa contraria al censurable
comportamiento de las más
jóvenes. Este hecho es, aún,
más preocupante por cuanto
expresa las falencias en la
formación para la cultura de
respeto y convivencia en el
seno familiar y escolar.
Otro tanto podríamos
agregar de la nefasta cos-
tumbre de personas que se
estacionan en lugares para
vehículos que transportan a
personas con discapacidad.
Pedía San Vicente de Paúl:
“No obrar nunca siguiendo
el movimiento de nuestro
propio interés o fantasía,
sino acostumbrarnos a hacer
la voluntad de Dios en todo,
fíjense bien, en todo y no en
parte”.
En clave de fe, lo hasta
aquí descrito debería cues-
tionarnos si como cristianos
estamos siendo imitadores
de Jesús, quien siempre se
conmueve ante la situación
del que sufre, acoge al otro,
los sana y los reintegra a la
vida, a la comunidad y a la
sociedad. El mismo nos en-
seña a reconocerlo en cada
persona: “Les aseguro que
cada vez que lo hicieron con
el más pequeño de mis her-
manos, lo hicieron conmi-
go”. (Mateo 25, 40).
 14 Opinión
El amor nos comunica con el hermano
Mons. José Manuel Garita H.
Obispo de Ciudad Quesada
V
ivimos en un mundo
que, a pesar de estar
tan comunicados gra-
cias a la tecnología, nos da-
mos cuenta que estamos muy
distantes al mismo tiempo.
Resulta contradictorio que nos
acerquemos para ser distantes
e indiferentes ante lo que le
sucede al otro. Retomo así una
de las ideas que presenté en mi
Carta Pastoral sobre el amor
y la misericordia con motivo
de la 51 Jornada Mundial de
las Comunicaciones Sociales
(domingo 28 de mayo) donde
el Papa Francisco nos invitaba
a comunicar esperanza y con-
fianza en nuestros tiempos.
Nos adentramos en una so-
ciedad sin rostro, en la cual el
otro ya no es mi hermano (cfr.
Carta Pastoral sobre el Amor
y la Misericordia). Cada día
vemos en las noticias cómo en
nuestra sociedad se dan casos
en los cuales se aprovechan los
medios de comunicación para
distanciarnos. Gente inescru-
pulosa utiliza las redes socia-
les o el whatsapp para engañar
con publicaciones falsas o para
contactar a otros ofreciendo
servicios o ayuda y terminan
dañando a aquellos que pusie-
ron su confianza en un mensa-
je que en apariencia era positi-
vo. Vemos como rápidamente
se propagan las malas noticias
por los diferentes dispositivos
móviles y seguimos viendo
que los sucesos siguen acapa-
rando las principales páginas
de los periódicos o la mayor
cantidad de minutos en los no-
ticieros que se transmiten por
las distintas plataformas (tele-
visión, redes sociales, radio).
También, los medios más
avanzados han servido la-
mentablemente para denigrar
a las personas, para vapulear
por medio de un perfil al otro,
para propagar insultos. Con
desánimo, muchas veces, ve-
mos una mentira que se vuel-
ve “trending topic”. Con des-
ilusión vemos muchas veces
a un hermano que cae en el
juicio mediático sin la mayor
contemplación. El odio se ha
apoderado de los más avanza-
dos medios tecnológicos y eso
es lo que se está comunicando
en muy buena parte. De esta
manera se contribuye a repro-
ducir las actitudes que condu-
jeron a Caín para que acabara
con Abel su hermano (Gén
4,8). San Juan nos dice “el
que odia a su hermano es un
homicida” (1 Jn 3, 15). Pero,
al mismo tiempo, nos revela la
fórmula que nos permite salir
de esta lógica que daña al otro,
optando por una experiencia
fundamental: ser amados para
amar: “En esto hemos conoci-
do el amor: en que él entregó
su vida por nosotros. Por eso,
también nosotros debemos dar
la vida por nuestros hermanos”
(1 Jn 3,16).
Redes sociales y vivencia
de Dios
Este amor, que en la ex-
periencia cristiana hunde sus
raíces en el misterio de Dios,
como nos lo ha señalado el
Papa Benedicto XVI en su en-
cíclica Dios es amor, se vive
con Dios y se desborda en la
relación con los demás. Las
redes sociales, principalmente,
son escenario de persecucio-
nes, fermento de discusiones,
multiplicadores de enemista-
des. Si alguien le cae mal al
otro lo elimina de su grupo de
amistades... infelizmente, este
escenario solo revela lo que
pasa socialmente en nuestras
comunidades, cuando no prac-
ticamos el amor de Aquél que
ha dado la vida por nosotros.
¡Basta ya! Debemos cambiar y
convertir las redes sociales en
oportunidad de crear amigos
verdaderos para ser escenario
de la vivencia de Dios.
5.- Ya en el Sermón de la
Montaña, Jesús nos daba una
máxima: “Ustedes han oído
que se dijo: ‘Amarás a tu pró-
jimo’ y odiarás a tu enemigo.
Pero yo les digo: Amen a sus
enemigos, rueguen por sus
perseguidores; así serán hijos
del Padre que está en el cie-
lo” (Mt 5, 43-45). Es pues la
lógica del amor que engendra
vida, es la opción de aquellos
quienes queremos seguir a Je-
sús de Nazaret en nuestra vida
diaria. Esta lógica implica que
la Iglesia se descubra amada,
en todas sus situaciones, y se
lance a la tarea de comunicar
ese amor, de manera que las
acciones, las palabras, los ges-
tos manifiesten la cercanía de
Dios Padre. El amor lo cambia
y lo renueva todo.
Por tanto, nos corresponde
aprender a ser “la casa del Pa-
dre donde todos puedan entrar
con su historia a cuestas” (cfr.
Evangelii Gaudium). Ser la
casa del Padre para transmitir
las lógicas del amor a todos:
los más cercanos (dentro de
cada comunidad parroquial,
la diócesis y la Iglesia toda) y
con aquellos que se encuentran
Domingo 4 de junio 2017
distanciados, de manera que
podamos ser hermanos de los
hombres y mujeres (cfr. Pará-
bola del Padre Misericordioso
-hijo pródigo-). Al celebrar
esta Jornada, recordamos los
10 años de la V Conferencia
General del Episcopado La-
tinoamericano y del Caribe,
realizada en Aparecida, Bra-
sil. El Documento Conclusivo
nos marcaba la ruta para ser:
“Discípulos y Misioneros de
Jesucristo para que nuestros
pueblos en Él tengan vida “Yo
soy el Camino, la Verdad y la
Vida” (Jn 16,4)”.
Ya desde Aparecida se nos
decía: “Los medios de comu-
nicación, en general, no susti-
tuyen las relaciones personales
ni la vida comunitaria local”
(Numeral 489). Entendemos
los medios de comunicación
como esos nuevos areópa-
gos donde debemos reforzar
la presencia cristiana. Es ahí
donde debemos ser discípu-
los y misioneros constructo-
res de paz (cfr. Numeral 491
Aparecida). Es ahí donde se
nos llama a iluminar el cami-
no y abrir nuevos senderos
de confianza y esperanza (cfr.
Mensaje Jornada Mundial de
las Comunicaciones Sociales,
2017, Papa Francisco).
Alegría y cercanía
Al celebrar la Ascensión
del Señor, dejémonos guiar
por la certeza que nos marca el
Eco Católico
sabernos salvados por la espe-
ranza y pongámonos en cami-
no para reconocer a nuestros
hermanos, para comunicarnos
por medio del amor que ha sido
sembrado en nuestros corazo-
nes. Las plataformas de comu-
nicación podemos convertirlas
en sitios de alegría que reflejen
la verdadera cercanía de quien
se siente amado, pues también
son plataformas que nos per-
miten reaccionar con amor,
que nos permiten publicar es-
tados de confianza y armonía.
Ojalá que podamos multipli-
car “hashtags” que reflejen
vida, esperanza, alegría, amor.
Hemos visto a Jesús y en
él hemos visto al Padre (Jn
14, 9). Los gestos de Jesús,
palabras y sus curaciones son
actos de amor, un amor que
exige nuestra respuesta al ser
sus amados. Esto nos lleva a
comprometernos y a utilizar la
comunicación para servir a los
demás (cfr. Carta Pastoral so-
bre el Amor y la Misericordia).
“Si alguno dice: ‘Amo a
Dios’, y aborrece a su her-
mano, es un mentiroso; pues
quien no ama a su hermano, a
quien ve, no puede amar a Dios
a quien no ve” (1 Jn 4,20). Sa-
biendo la dignidad que nos ha
dado nuestro Padre del cielo,
manifestemos la alegría que
nos depara la Resurrección del
Señor y nos compromete a vi-
vir y comunicar este estilo de
vida del que hemos sido par-
tícipes por la misericordia de
Dios.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Cada uno es una historia de amor de Dios
E
n estas semanas, nues-
tra reflexión se mueve,
por decir así, en la órbi-
ta del misterio pascual. Encon-
tramos a aquella que, según
los Evangelios, fue la prime-
ra en ver a Jesús Resucitado:
María Magdalena. Acababa de
terminar el descanso del sába-
do. El día de la pasión no había
habido tiempo para completar
los ritos fúnebres; por ello, en
ese amanecer lleno de tristeza,
las mujeres van a la tumba de
Jesús, con los ungüentos per-
fumados.
La primera que llega es
ella: María de Magdala, una
de las discípulas que habían
acompañado a Jesús desde Ga-
lilea, poniéndose al servicio de
la Iglesia naciente. En su cami-
no hacia el sepulcro, se refleja
la fidelidad de tantas mujeres,
que durante años acuden con
devoción a los cementerios,
recordando a alguien que ya
no está. Los lazos más autén-
ticos no se quiebran ni siquiera
con la muerte: hay quien sigue
amando, aunque la persona
amada se haya ido para siem-
pre.
El Evangelio (cfr Jn 20,
1-2-11-18) describe a la Mag-
dalena subrayando enseguida
que no era una mujer que se
entusiasmaba con facilidad.
En efecto, después de la pri-
mera visita al sepulcro, vuelve
desilusionada al lugar donde
los discípulos se escondían;
refiere que la piedra ha sido
movida de la entrada del se-
pulcro y su primera hipótesis
es la más sencilla que se pueda
formular: alguien debe haber-
se llevado el cuerpo de Jesús.
Así, el primer anuncio que
María lleva no es el de la re-
surrección, sino el de un robo
que algunos desconocidos han
perpetrado, mientras toda Je-
rusalén dormía.
Luego, los Evangelios
cuentan otra ida de la Magda-
lena al sepulcro de Jesús. Era
Catequesis en audiencia general, miércoles 17 de mayo, 2017
una testaruda ésta, ¿eh? Fue,
volvió… y no, no se conven-
cía…Esta vez su paso es len-
to, muy pesado. María sufre
doblemente: ante todo por la
muerte de Jesús, y luego por
la inexplicable desaparición de
su cuerpo.
Es mientras está inclinada
cerca de la tumba, con los ojos
llenos de lágrimas, cuando
Dios la sorprende de la manera
más inesperada. El evangelista
Juan subraya cuán persistente
es su ceguera: no se da cuen-
ta de la presencia de los dos
ángeles que la interrogan y ni
siquiera sospecha viendo al
hombre a sus espaldas, creyen-
Habla el Papa
do que era el guardián del jar-
dín. Y, sin embargo, descubre
el acontecimiento más sobre-
cogedor de la historia humana
cuando finalmente es llamada
por su nombre: “¡María!” (v.
16)
Dios nos llama por
nuestro nombre
¡Qué lindo es pensar que
la primera aparición del Resu-
citado según los Evangelios,
fue de una forma tan personal!
Que hay alguien que nos cono-
ce, que ve nuestro sufrimiento
y desilusión, que se conmueve
“Nuestro Dios no
es inerte, es un
soñador: sueña
la transformación
del mundo y la
ha realizado en
el misterio de la
Resurrección”.
por nosotros, y nos llama por
nuestro nombre. Es una ley
que encontramos grabada en
muchas páginas del Evangelio.
Alrededor de Jesús hay tantas
personas que buscan a Dios;
pero la realidad más prodigio-
sa es que, mucho antes, es ante
todo Dios el que se preocupa
por nuestra vida, que quiere
volverla a levantar, y para ha-
cer esto nos llama por nuestro
nombre, reconociendo el ros-
tro personal de cada uno.
Cada hombre es una histo-
ria de amor que Dios escribe
en esta tierra. Cada uno de no-
sotros es una historia de amor
de Dios. A cada uno de noso-
tros, Dios nos llama por nues-
tro nombre: nos conoce por
nombre, nos mira, nos espera,
nos perdona, tiene paciencia
con nosotros. ¿Es verdad o no
es verdad? Cada uno de noso-
tros tiene esta experiencia.
Y Jesús la llama: “¡Ma-
ría!”: la revolución de su
vida, la revolución destinada
a transformar la existencia de
todo hombre y de toda mujer,
comienza con un nombre que
resuena en el jardín del sepul-
Opinión 15
cro vacío. Los Evangelios nos
describen la felicidad de Ma-
ría: la resurrección de Jesús es
una alegría dada con cuentago-
tas, sino una cascada que arro-
lla toda la vida. La existencia
cristiana no está entretejida
con felicidades blandas, sino
con oleadas que lo arrollan
todo. Intenten pensar también
ustedes, en este instante, con el
bagaje de desilusiones y derro-
tas que cada uno de nosotros
lleva en el corazón, que hay un
Dios cercano a nosotros, que
nos llama por nuestro nombre
y nos dice: “¡Levántate, deja
de llorar, porque he venido a
liberarte!”. Esto es muy bello.
Jesús no es uno que se
adapta al mundo, tolerando
que perduren la muerte, la tris-
teza, el odio, la destrucción
moral de las personas… Nues-
tro Dios no es inerte, sino que
nuestro Dios -me permito la
palabra- es un soñador: sueña
la transformación del mundo y
la ha realizado en el misterio
de la Resurrección.
María quisiera abrazar a su
Señor, pero Él ya está orien-
tado hacia el Padre celeste,
mientras que ella es enviada
a llevar el anuncio a los her-
manos. Y así aquella mujer,
que antes de encontrar a Jesús
estaba en manos del maligno
(cfr Lc 8,2), ahora se ha vuel-
to apóstol de la nueva y mayor
esperanza.
Que su intercesión nos
ayude a vivir también nosotros
esa experiencia: en la hora del
llanto, en la hora del abando-
no, escuchar a Jesús Resucita-
do que nos llama por nombre
y, con el corazón lleno de ale-
gría, ir a anunciar: “¡He visto
al Señor!”. ¡He cambiado vida
porque he visto al Señor! Aho-
ra soy diferente a como era an-
tes, soy otra persona. He cam-
biado porque he visto al Señor.
Ésta es nuestra fortaleza y ésta
es nuestra esperanza. Gracias.
16 La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
Jesús nos redime muriendo en la Cruz
D ar la vida por otros, es el máximo
signo de entrega y amor. En nuestra
vida cotidiana, dar la vida significa
levantarse en la madrugada para atender
el llanto del bebé; sacrificarse por el bien
de los hijos; amar sin condiciones al propio
cónyuge; significa perdonar, dar de comer al
hambriento de la propia comida y favorecer
a quien lo necesita, con los medios que
se poseen, no los que nos sobran. Es ser
fraterno con el hermano, recordando que
todos pertenecemos a un solo “rebaño”,
el de Jesucristo. Dar la vida es ser solidario
y recordar que el otro es mi hermano y
como tal, no quiero verlo sufrir; por eso
me entrego y le entrego lo que puedo con
amor; renuncio a mí mismo por el prójimo.
Dar la vida es, literalmente, “morir” por el
otro, como Cristo murió por nosotros en la
cruz olvidándose de su condición divina; y
como tantos otros hermanos lo han hecho,
para que alguien más pueda vivir.
Desde el primer instante en que el
pecado se hizo presente en el mundo y,
por ende, en el ser humano, Dios anunció
la promesa de salvarlo a través de la
descendencia de la mujer. La promesa
fue renovada constantemente por Dios
mediante los profetas, y se cumple en
Jesús.
La fe es un don de Dios
N osotros podríamos definir al acto
de creer como la respuesta que
Dios suscita en el corazón del
hombre al que ha constituido sujeto de su
revelación. Es Dios mismo quien ha iniciado
un diálogo con el ser humano confiándole
su palabra. Para ello al crearnos nos ha
constituido al mismo tiempo oyentes
de la palabra, seres capaces de entrar
en comunicación con Él, de esta manera
podemos afirmar que Dios nos ha regalado
una dignidad diferente, nos ha dado el ser
un “tu” con el que dialogar.
La fe nos da, por su parte, “una confiada
entrega a un ‘Tú’, que es Dios, el cual me
da una certeza diferente, pero no menos
sólida que la que proviene del cálculo
Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico
Para entender mejor cómo se realiza nuestra salvación mediante la muerte de Cristo, es
necesario comprender primeramente su Pasión:
Ahora bien, por dolorosa que sea esta
Pasión, no es correcto quedarnos en el
misterio del Viernes Santo. Es cierto que
todos estos acontecimientos cuentan la
Buena Noticia, la victoria de Cristo sobre el
dolor, el pecado, la muerte y todos los males,
pues el Crucificado es el Resucitado (Mt 28,
5-6). Pero, ¿cómo nos salva la muerte de
Jesús? Se requiere asumir que la magnitud
el pecado del hombre y del mundo, tiene
un único acto capaz de redimirlo: la
Muerte del mismo Dios, hecho hombre en
Jesús, que hace suyas nuestras culpas y es
arrancado del mundo de los vivos y tenido
por muerte por los crímenes de su pueblo con sus brazos extendidos sobre la cruz, al
(Is 53,8). En la Cruz y en la Resurrección mundo entero.
están la redención de nuestras culpas y Para la profundización de este tema le
la manifestación del amor de Dios por su invitamos a utilizar el texto para adultos
Hijo predilecto y por nosotros que, como “Esta es nuestra Fe”, de venta en los
Él, también resucitaremos. secretariados y oficinas de catequesis del
país.
De esta manera, al “desprenderse” Jesús
de Sí mismo y morir en la cruz, destruye Pedro Jesús Madrigal Trejos
el pecado y su consecuencia (la muerte): Departamento de Producciones y
muriendo para darnos la vida, abarcando Comunicación
exacto o de la ciencia”, afirma Benedicto
XVI. Ciertamente ni la entrega que supone
la fe ni la nueva luz que trae consigo
esta “certeza diferente” de la que habla
el Papa emérito son obra nuestra, sino
obra de Dios, una gracia que se recibe sin
merecimiento de nuestra parte, por eso
afirmamos que la fe es un don de Dios.
Si desea profundizar sobre este y otros
temas acérquese al INCOTEP he inicie
su proceso de formación teológica con
nosotros. Contáctenos llamando a 2257-
3209 o síganos en Facebook como: Incotep
CECOR, o escríbanos al correo electrónico:
incotep.oficina@gmail.com
Emmanuel Barrientos
Tutor del INCOTEP
Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
¡El Espíritu Santo es tu fuerza! Catequista
E l amor de Dios se ha difundido en
nuestros corazones mediante el
Espíritu Santo que se nos ha dado
(Rom 5,5)
Con estos 50 días de Pascua, dedicados
por entero a celebrar el gozo de la
resurrección, y la vida nueva del bautismo,
hoy, celebramos Pentecostés, la fiesta de
la fuerza de Dios, que no ha permitido
que Cristo fuera abandonado entre los
muertos. Pentecostés es vivir la plenitud de
la Pascua, pues la fuerza del Resucitado es
derramada sobre nosotros sus discípulos.
El don del Espíritu es fruto de la Pascua,
por eso la tarde misma del día de la
resurrección, en su primera aparición Jesús
Resucitado comunica el Espíritu a los suyos,
y lo sigue donando también hoy en su
Iglesia, de tal modo es un don al servicio de
la Pascua, el Espíritu Santo lleva a plenitud
la obra de Cristo en el mundo.
En nuestras comunidades cristiana
percibimos la acción del Espíritu Santo
como un don de la Pascua, manifestado en
cada acción evangelizadora, hace algunas
pocas semanas, visitando una parroquia,
tuve la oportunidad de participar en un
encuentro de catequesis, que dirigían dos
catequistas, debo expresar que he quedado
Centro Nacional cenacat
de Catequesis
La alegría de catequizar
Comisión Nacional de Catequesis
impresionado. Todo en aquel encuentro
de catequesis permitía percibir una fuerza
de lo alto, una acción constante de Jesús
que sólo es asegurada por la presencia del
Espíritu Santo.
Definitivamente, ¡tú lo sabes! Ser
catequistas es GENIAL, es maravilloso servir
a Jesucristo en la catequesis animados por
el Espíritu Santo, cuantas experiencias,
momentos inolvidables hemos vivido los
catequistas, pero también hay que decir que
parte de esta genialidad de la catequesis la
implica los momentos menos hermosos,
donde de alguna manera también se ha
@cenacat
17
tenido que experimentar las dificultades.
Hay que poner atención a una cierta
espiritualidad que pretende ser cristiana
sin la cruz, ¡cuidado! porque nosotros
catequistas hemos hecho la experiencia de
ver como en momentos difíciles Dios está
presente, nos consuela y fortalece.
Pienso a tantos esfuerzos, verdaderos
sacrificios que realizan los catequistas de
cada una de las diócesis de nuestro país,
entregándose al servicio del Reino de
Dios. Me viene el recuerdo de catequistas
enfermos, ancianos que han dado la vida
en la catequesis, también aquellos más
jóvenes preocupados con tantos desafíos,
todos y cada uno de ellos, movidos por la
fuerza del Espíritu de Jesucristo Resucitado.
Somos testigos de la fuerza de Dios,
de su Espíritu que mueve la catequesis,
como mocion del Espíritu de Dios, impulsa,
dirige, acompaña y anima la catequesis,
por eso que cada catequista hoy se deje
mover por el Espíritu Santo, y experimente
la fuerza que viene de lo alto, como lo
experimentaron los apóstoles, para que
seamos testigos convincentes de Jesucristo
en medio de la humanidad
Pbro. Froilán Hernández Gutiérrez
Catequeta - Departamento de Formación
cenacatcostarica www.cenacat.org
 Lectio divina
Lecturas: Hech 2, 1-11 / Sal 103 / 1Cor 12, 3-7. 12-13 / Jn 20, 19-23 • Ciclo
Comentario
al Evangelio ¡Ven Espíritu Santo!
A
l terminar el Tiempo Pas-
cual, lo hacemos con la
solemnidad de Pentecos-
tés, en la que celebramos
la efusión del Espíritu Santo, a una
comunidad que lo esperaba en Jerusa-
lén (Hech 2,1-11), cumpliéndose así la
promesa de Jesús (Hech 1,8).
San Juan nos presenta el aconte-
cimiento el mismo día de la resurrec-
Domingo 4 de junio 2017
Oración
inicial
Oración inicial:
Señor Jesús, crea en nosotros el silencio
para escuchar tu voz en la Creación y en la
Escritura, en los acontecimientos y en las
personas, sobre todo en los pobres y en los
que sufren. Tu palabra nos oriente a fin de
que también nosotros, como los discípulos
de Emaús, podamos experimentar la fuerza
de tu resurrección y testimoniar a los otros
que Tú estás vivo en medio de nosotros
como fuente de fraternidad, de justicia y de
paz. Te lo pedimos a Tí, Jesús, Hijo de Ma-
ría, que nos has revelado al Padre y enviado
tu Espíritu. Amén.
Lectura
Bíblica
El Texto:
Lectura del Santo Evangelio según San
Juan:
Al anochecer del día de la resurrección,
estando cerradas las puertas de la casa donde
se hallaban los discípulos, por miedo a los
judíos, se presentó Jesús en medio de ellos
y les dijo: “La paz esté con ustedes”. Dicho
esto, les mostró las manos y el costado.
Cuando los discípulos vieron al Señor, se
llenaron de alegría. De nuevo los dijo Jesús:
“La paz esté con ustedes. Como el Padre me
ha enviado, así también los envío yo”.
Después de decir esto, sopló sobre ellos
y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo. A los
que les perdonen los pecados, les quedarán
perdonados; y a los que no se los perdonen,
les quedarán sin perdonar”.
Palabra del Señor.
A • Pentecostés • Liturgia de las Horas: I del salterio.
ción, cuando Jesús entrega al Espíritu
Santo a sus discípulos, como fruto de
la Pascua (Jn 20,19-23). Nosotros, al
recibirlo en el Bautismo y la Confir-
mación, pedimos a Dios que nos lo en-
víe siempre, para ser testigos de Jesús
en el mundo. Por eso, decimos: “Ven
Espíritu Santo, llena los corazones de
tus fieles y enciende en ellos el fuego
de tu amor”.
Eco Católico
Momento
de silencio
Un momento de silencio:
Para que la Palabra de Dios entre e ilumi-
ne nuestra vida.
Algunas
preguntas
Algunas preguntas
a) ¿Qué te ha llamado más la atención en
la descripción de la experiencia de la re-
surrección?
b) ¿Cuáles son las características de la mi-
sión que los discípulos reciben?
c) ¿Cuáles son las características de la ac-
ción del Espíritu Santo que Jesús comu-
nica?
d) ¿Qué importancia tiene todo esto para la
vida de nuestra comunidad hoy?
e) Jesús insiste: “¡La paz esté con voso-
tros!” ¿Qué pasos debo dar para ayudar
a reconstruir la paz y las relaciones rotas
entre las personas?
Oración
final
Oración final:
Señor Jesús, te damos gracias por tu Pa-
labra que nos ha hecho ver mejor la volun-
tad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine
nuestras acciones y nos comunique la fuerza
para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho
ver. Haz que nosotros como María, tu Ma-
dre, podamos no sólo escuchar, sino tam-
bién poner en práctica la Palabra. Tú que
vives y reinas con el Padre en la unidad del
Espíritu Santo por todos los siglos de los si-
glos. Amén.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Una estatua en sueños
¡Cuántos imperios e ideologías han ido cayendo y siguen cayendo en nuestros tiempos, porque tenían los pies de barro!
Pbro. Mario Montes M.
Animación bíblica CENACAT
El domingo anterior pre-
sentábamos al profeta Daniel,
que aparece junto con otros
jóvenes en la corte del rey Na-
bucodonosor, como intérprete,
juez y profeta, como adivino y
jefe de magos (Dan 4,5; 5,10-
12), y como político y admi-
nistrador real (Dan 2,48; 6,3-4;
8,27). Su libro fue compuesto
durante la persecución de An-
tíoco IV Epifanes, después del
año 167 a. C y algo después de
su muerte, con el fin de infun-
dir aliento, ánimo y esperanza
para el pueblo judío, ante esa
grave crisis que estaba atrave-
sando.
Pues bien, se cuenta que
Nabucodonosor había tenido
un sueño, más bien una pesadi-
lla que lo inquietó mucho, a tal
punto que no podía ni dormir y
que deseaba saber su significa-
do. Y para eso, mandó a llamar
a todos los sabios de Babilo-
nia, pero ninguno fue capaz de
interpretarlo (ver Dan 2,1-30).
Solo Daniel lo consiguió: adi-
vinó el sueño, lo supo interpre-
tar y le habló al rey del futuro
de su reino. Esto fue lo que le
dijo al rey:
Tú, rey, estabas mirando,
y viste una gran estatua. Esa
estatua, enorme y de un brillo
extraordinario, se alzaba de-
lante de ti, y su aspecto era im-
presionante. Su cabeza era de
oro fino; su pecho y sus bra-
zos, de plata; su vientre y sus
caderas, de bronce; sus pier-
nas, de hierro, y sus pies, parte
de hierro y parte de arcilla…
De pronto se desprendió
una piedra, sin que intervinie-
ra ninguna mano: ella golpeó
la estatua sobre sus pies de
hierro y de arcilla, y los pul-
verizó. Entonces fueron pul-
verizados al mismo tiempo el
hierro, la arcilla, el bronce, la
plata y el oro; fueron como la
paja en la era durante el vera-
no: el viento se los llevó y no
quedó ningún rastro. En cuan-
to a la piedra que había gol-
peado la estatua, se convirtió
en una gran montaña, y llenó
toda la tierra…
Después de ti surgirá otro
reino inferior a ti, y luego
aparecerá un tercer reino,
que será de bronce y domina-
rá sobre toda la tierra. Y un
cuarto reino será duro como
el hierro: así como el hierro
tritura y pulveriza todo –como
el hierro que destroza– él los
triturará y destrozará a todos
ellos.
También has visto los pies
y los dedos, en parte de arcilla
de alfarero y en parte de hie-
rro, porque ese será un reino
dividido: habrá en él algo de
la solidez de hierro, conforme
a lo que has visto del hierro
mezclado con la masa de ar-
cilla; pero como los dedos de
los pies son en parte de hie-
rro y en parte de arcilla, una
parte del reino será fuerte, y
una parte frágil. Tú has vis-
to el hierro mezclado con la
masa de arcilla, porque ellos
se mezclarán entre sí por lazos
matrimoniales, pero no llega-
rán a adherirse mutuamente,
como el hierro no se mezcla
con la arcilla.
El Dios del cielo suscita-
rá un reino que nunca será
destruido y cuya realeza no
pasará a otro pueblo: él pul-
verizará y aniquilará a todos
esos reinos, y él mismo sub-
sistirá para siempre, porque
tú has visto, que una piedra
se desprendía de la montaña,
sin la intervención de ningu-
na mano, y ella pulverizó el
hierro, el bronce, la arcilla, la
plata y el oro. El Dios grande
hace conocer al rey lo que va
a suceder en adelante… (Dan
2,31-35. 38c.39-45. Pueden
buscar el texto completo de
la primera lectura, del martes
34 del Tiempo Ordinario: Dan
2,31-45).
Una estatua con pies de
barro
Con los elementos en grado
decreciente -oro, plata, bronce,
hierro- se describen simbólica-
mente cuatro imperios sucesi-
vos. El de oro es el del mismo
Nabucodonosor, el reino ba-
bilonio, el más poderoso. Le
seguirá uno de plata, el de los
medos. Luego, otro de bronce,
Sagradas Escrituras
el de los persas. Y finalmente
uno de hierro, el de los grie-
gos, en el que se entretiene
más, porque corresponde al
de los Seléucidas, con Antíoco
Epífanes, que es el que están
padeciendo los judíos cuando
se escribe el libro. Todos ellos
se creen reinos sólidos y pode-
rosos, pero no lo son: la estatua
tiene los pies de barro. Y en el
futuro aparecerá un reino mis-
terioso, “suscitado por el Dios
del cielo”, “una piedra que se
desprende sin intervención hu-
mana y choca contra la estatua
de los pies de barro”, que “des-
truirá y acabará con todos los
demás reinos y él durará por
siempre” (Dan 2,44-45).
¿Cuál es el significado
de esa piedra? ¿Designa a un
Mesías personal o a todo el
pueblo mesiánico? El Antiguo
Testamento había hablado
en repetidas ocasiones, de
una piedra en la economía
de la salvación. Por ejemplo,
Is 8, 11-15 hace del Señor
una piedra de choque para
las tribus de Israel: el Señor
es, en efecto, una roca de
salvación (Sal 17-18, 2-3); a
falta de un apoyo sobre ella
se corre hacia la ruina (Dt
32, 15). Este texto es el más
aproximado a Dan 2, en donde
la piedra designaría a Yahvé
Dios, o más exactamente al
monoteísmo yahvista opuesto
a la idolatría (la estatua) de los
grandes imperios y llamado
a una rápida extensión sobre
toda la tierra.
Es la clave de la historia,
con su sucesión de imperios y
reinos, todos pasajeros y cadu-
cos, a pesar del orgullo de sus
reyes. La misma historia hu-
mana se encarga de que los va-
rios imperios sean derribados
por el siguiente. Las causas
pueden ser políticas, econó-
micas o militares, además de
los aciertos y los defectos hu-
manos. Pero aquí la historia de
los cuatro imperios -que, escri-
ta unos siglos más tarde, ya se
ve en perspectiva cumplida- se
interpreta desde la visión de
la fe y se anuncia, además, la
llegada de un reino procedente
del cielo, el del Mesías.
¡Cuántos imperios e
ideologías han ido cayendo y
siguen cayendo en nuestros
tiempos, porque tenían los
pies de barro! Esto nos hace
más humildes a todos, y nos
advierte de la tentación de
poner demasiado entusiasmo
en alguna institución o en
algún ídolo. Y lo mismo habría
que decir de nosotros mismos,
que también tenemos pies
de barro y somos frágiles, no
podemos confiar demasiado en
nuestras propias fuerzas.
La lectura y meditación de
este texto, donde aquella esta-
tua impresionante parece ser
la protagonista de este relato,
nos da ánimos para que con-
fiemos en ese Reino universal
de Cristo, al que celebramos
el último domingo del Tiempo
Ordinario y que da color a esos
últimos días del año litúrgico.
Pues todo lo demás es caduco
y todo pasa… Lo contrario es
Cristo, ayer, hoy, y siempre,
el mismo que permanece para
siempre.
 Tus dudas Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico

¿Son muchos los que se van al infierno?

“Con ocasión del centenario de las apariciones de Nuestra Señora en Fátima, hemos sido invitados a poner más atención en la oración que acompaña el
rezo del Rosario y que nos llega de los niños a quienes apareció la Virgen. Ella nos invita a que supliquemos: “Presérvanos del fuego del Infierno y lleva
al Cielo todas las almas, especialmente las más necesitadas de tu misericordia”. Le escuché a usted mismo que nos invitaba a rezarla como conclusión
de su charla. ¿Son realmente muchos los que van al infierno? Eso me espanta”.
María de los Ángeles Alonso G.- Cartago

Estimada María de los Án-
geles: su pregunta me hizo re-
cordar, de inmediato, lo que
leemos en el Evangelio de San
Lucas. Mientras Jesús iba de
camino hacia Jerusalén, “uno
le hizo esta pregunta: ¿son po-
cos, Señor, los que se salvan?
Jesús le respondió: Procuren
entrar por la puerta estrecha,
porque les aseguro que mu-
chos pretenderán entrar, pero
no podrán, una vez que el amo
de casa se levanta y cierra la
puerta. Entonces se quedarán
fuera y llamarán: ¡Señor ábre-
nos!, pero él le responderá: No
sé de dónde son” (Lc. 13, 22-
25)
En otra ocasión Jesús co-
mentaba el riesgo de perderse
que tienen los que ponen su
confianza en las riquezas, y
entonces los oyentes “espan-
tados, se preguntaban unos a
otros: Entonces ¿quién se va a
poder salvar?”. Jesús los sor-
prendió con unas palabras que
nos infunden confianza y fijan-
do en ellos la mirada, exclamó:
“Para los hombres, imposible;
pero no para Dios. Porque to-
das las cosas son posibles para
Dios” (cfr Mc 10, 26-27).
Los contextos de las dos in-
tervenciones de Jesús son dis-
tintos, pero la enseñanza es la
misma y es ésta: Aun contan-
do siempre con la Gracia y la
misericordia de Dios, estamos
llamados a comprometernos
con valentía y constancia en el
camino que lleva a la Vida, es
decir, a la Salvación eterna.
El riesgo de perderse es
una real posibilidad. El Papa
emérito Benedicto XVI en su
encíclica Spe Salvi (Salvados
en Esperanza) presenta con
extremo realismo esta trágica
posibilidad, y escribe: “Hay
personas que han destruido
totalmente en sí mismas el de-
seo de la verdad y la disponi-
bilidad para el amor. Personas
en que todo se ha convertido
en mentira; personas que han
vivido para el odio y que han
Aún contando
siempre con
la Gracia y la
misericordia de Dios,
estamos llamados
a comprometernos
con valentía y
constancia en el
camino que lleva a
la Vida, es decir, a la
Salvación eterna.
pisoteado en ellas mismas el
amor. Esta es una perspectiva
terrible, pero algunas figuras
de nuestra propia historia de-
jan entrever, de manera pa-
vorosa, perfiles de este tipo.
En semejantes individuos no
habría ya nada remediable y
la destrucción del bien sería
irrevocable: esto es lo que se
indica con la palabra infierno”
(N° 45).
Según el Papa Benedicto abandona a nadie y a todos nos
XVI, pues, hay personas que se alcanza con su gracia y con su
condenan. Sin embargo, nada acción salvífica, pero es ver-
cabe decir acerca de cuántas y dad que el ser humano posee la
quiénes sean las personas que trágica posibilidad de rechazar
de hecho estén definitivamente el don de Dios y así perderse.
separadas de Dios y que se en-
El hecho de que en la ma-
cuentren en la que el libro del
yoría de los hombres, como
Apocalipsis llama la “segunda
escribe el Papa Benedicto
muerte” (21, 8).
XVI, perdure durante toda la
El mismo Papa Benedicto, vida la apertura interior hacia
siempre en su Encíclica “Sal- Dios, no permite concluir que
vados en Esperanza” da la ra- todos de hecho, un día accedan
zón por la cual no cabe dar una a bienaventuranza eterna.
respuesta a la pregunta: “¿son
Sigamos pues, orando con
muchos o pocos los que de he-
los pastorcitos de Fátima:
cho se condenan?” En efecto,
“Presérvanos del fuego del in-
él escribe: “la cerrazón absolu-
fierno, y lleva al cielo todas las
ta a Dios no es el caso normal
almas, especialmente las más
de la existencia humana. En
necesitadas de tu misericordia.
gran parte de los hombres -eso
podemos suponer- queda en lo
más profundo de su ser una úl-
tima apertura interior a la ver-
dad, al amor, a Dios” (N° 46).
Son palabras de consuelo
en que resuena lo que Jesús
dijo a los suyos: “Nada es im-
posible para Dios”. Dios no

¡Mereces una respuesta! Monseñor Vittorino Girardi S.

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Eco Católico Domingo 4 de junio, 2017 Vida y salud 23

6 pasos
para evitar la Sinusitis
Evite los molestos síntomas de este padecimiento
siguiendo los siguientes consejos:

Dolor y presión detrás de los
ojos, secreción y congestión
nasal, fatiga y sensación de
malestar general, estos sínto-
mas bastante comunes
pueden confundirse con aler-
gias o resfriados, sin embargo
también pueden significar
sinusitis.
Algunos consejos sobre el
diagnóstico y el tratamiento
de esta condición tan común
Dr. Carlos Saborío, son:
especialista en
otorrinolaringología
1. No salte a la primera conclusión: Debido a que los
síntomas de la sinusitis se pueden relacionar con otras
condiciones, es muy importante visitar a un médico
especialista que le ayude a definir un diagnóstico.
"La única manera de determinar realmente lo que está
causando los síntomas, es evaluar cada caso de forma
individual con el apoyo de un instrumental especial
para realizar un diagnóstico diferencial.", dice el Dr.
Carlos Saborío, especialista en otorrinolaringología.
2. Observe sus síntomas: La sinusitis aguda es la
inflamación del tejido que recubre la nariz y los senos
paranasales. A menudo es causada por un virus o una
infección bacteriana.
3. Dele tiempo y trátela según sea necesario: La sinusitis
aguda normalmente desaparece por sí sola de 7 a 10 días.
Si dura más tiempo, su médico puede recetarle antibióti-
cos. La sinusitis crónica es diferente. Dura tres meses o
más y tratarla requiere más tiempo y paciencia, así como
la combinación de medicamentos incluyendo aerosoles
nasales, antibióticos entre otros que puedan ayudar a
aliviar los síntomas.
4. Use medicamentos de venta libre con precaución: Los
aerosoles nasales y gotas descongestionantes pueden
aliviar sus síntomas por un corto tiempo. Pero deben
usarse con moderación o evitarlos, ya que pueden gener-
ar que la congestión se vuelva hacer después de dejar de
tomarlos.
5. La cirugía es una opción para los casos graves: Si los
tratamientos anteriores no son efectivos la cirugía puede
ser necesaria. Según el Dr. Carlos Saborío, especialista en
otorrinolaringología, esta cirugía consiste en insertar
cámaras en la parte interna nasal para buscar problemas
que se han valorado previamente. Una vez localizados las
áreas, se realizan cambios que favorezcan una mejora en
la calidad de vida del paciente.
El doctor Saborío hace especial énfasis en que cada paci-
ente es un caso especial al que se le debe determinar un
diagnóstico certero para evaluar esta opción. Aparte de
generar la historia clínica del paciente, se pueden realizar
exámenes endoscópicos y estudios especiales como el
TAC de senos paranasales que permite ver en alta resolu-
ción las partes internas de la nariz; herramientas muy
eficaces para realizar un buen diagnóstico.

A parte del dolor en la parte superior de la cabeza por
la congestión, los estornudos y la secreción nasal, tam-
bién se puede presentar dolor en la cara y los dientes.
6. Tome las medidas necesarias para prevenir la sinusitis:
Lávese las manos con frecuencia para evitar los gérmenes
que conducen a la sinusitis. Coma bien y haga ejercicio
regularmente para fortalecer su sistema inmunológico. Si
tiene alergias, trátelas. Estos pasos no "curarán" la sinus-
itis, pero pueden ayudarle a evitarla.

Para mayor información y/o citas, Visítenos en:

contáctenos: www.clinicabiblica.com
- citas@clinicabiblica.com Redes Sociales:
- 2522-1000
 Iglesia hoy
Fiesta en la Casa de María Auxiliadora
“María es ejemplo de las mujeres al pie del cañón”
Laura Ávila Chacón
lavila@ecocatolico.org
“Mi vida ha sido atribulada
y he tenido muchos problemas,
pero por la gracia de Dios ten-
go ganas de vivir y salir ade-
lante”. Son palabras de doña
Margarita Artavia, vecina de
Curridabat, quien participó de
las actividades en honor a Ma-
ría Auxiliadora, el 24 de mayo.
Esta mujer de 54 años per-
dió la vista y asegura que su
vida gira en torno a la Santísi-
ma Virgen, a la cual le implora
todos los días la fe que tuvo
al pie de la cruz. Habla de lo
difícil que fue perder su visión
y los obstáculos que ha debi-
do superar. Hoy vende lotería
y golosinas, y estudia inglés
y computación en la Casa de
María Auxiliadora en Barrio
Don Bosco.
“Tengo  ganas de vivir y
de ofrecerle las cosas a Dios
como María lo hacía, con
amor”. Para ella,  María bajo
la advocación de María Au-
xiliadora es un ejemplo para
todas las mujeres. “Sigan a la
Virgen María que ella es ejem-
plo de las mujeres que estamos
al pie del cañón, luchen cada
día, no nos demos por menos y
no dejemos que nos exploten,
pero tampoco le hagamos daño
a nadie, dejemos las cosas ma-
las y hagamos solo el bien”,
aconseja doña Margarita.
Cientos de personas participaron en la Eucaristía en la Casa de la Virgen. Foto L. Avila.
Como ella, la joven Da-
niela Chinchilla asistió a la
celebración para agradecer a
la Virgen su intercesión y su
auxilio en los momentos de
desesperación. Ella esperó dos
años poder quedar embarazada
de su pareja.
“Me costó mucho, no que-
daba embarazada, fueron dos
años de oración y fe. Hoy es-
toy acá con mi pequeña de un
mes de nacida ofreciéndosela
para que la cuide y la proteja.
Agradezco su intercesión oren,
oren mucho”, dijo.
Valorar a la mujer
Ese día, el Arzobispo de
San José Mons. José Rafael
Quirós presidió la celebración
solemne de la fiesta en honor a
María Auxiliadora en la Casa
de la Virgen Obras Sociales de
Sor María Romero.
Acompañado por dos sa-
cerdotes dedicó su homilía a
la Virgen y a las características
que de ella se deben contem-
plar en la sociedad para valo-
rar el papel de la mujer.
También, agradeció a la
Madre de Dios los 25 años de
vida sacerdotal del Pbro. Os-
car Brenes Jaubert, encargado
en la Arquidiócesis de la Vida
Consagrada.
Su predicación versó sobre
cómo la Virgen sale en auxi-
Doña Margarita Artavia,
vecina de Curridabat, par-
ticipó de las actividades en
honor a María Auxiliadora.
Foto L. Avila.
lio en las situaciones difíciles
desde la dimensión de la cruz
y desde la dimensión de Je-
sucristo que ha venido para
enseñarnos como cargarla y
llegar así hasta la presencia del
Padre.
“María no nos quita cargas,
aunque ella por intercesión
hace que Jesús transforme rea-
lidades y que esas situaciones,
lleguen a transformarse en si-
tuaciones de fortaleza de santi-
dad y vida”.
Sus palabras instaron a la
Asamblea a interiorizar cada
Domingo 4 de junio 2017
Daniela Chinchilla asistió a
la celebración para agrade-
cer a la Virgen por su hija,
de un mes de nacida. Foto L.
Avila.
uno de los momentos que vi-
vió María desde el anuncio del
Ángel con su maternidad hasta
los del pie de la cruz.
“La Virgen actúa a favor
nuestro y qué importante es
entonces que podamos inte-
riorizar cada uno de los mo-
mentos como lo fue la escucha
con atención y el diálogo con
el ángel. Desde ese momento,
María, comenzó todo un cami-
no que la condujo con su Hijo,
hasta el pie de la Cruz.  Ella en
medio de las dificultades y do-
lores estuvo al lado de su Hijo,
Monseñor José Rafael Quirós recordó que María es modelo
para toda mujer. Foto L. Avila.
Eco Católico
lo acompañó y lo animó, nun-
ca lo abandonó. Esta imagen
de acompañamiento y presen-
cia, de no abandono, debemos
cultivarla en nuestro ser”.
Es importante incentivar
el amor a María que es mo-
delo para toda mujer, dijo el
Prelado. “Importantísimo el
que María acompañe nuestro
caminar y esté atenta a nues-
tras necesidades en especial
en este momento en el cual
escuchamos noticias dolorosas
donde se habla de la violencia
en contra de la mujer”.
“Hay muertes, violencia,
maltrato. Es importante la
reincorporación de la mujer
en su papel en la sociedad…
Como Iglesia y sociedad co-
rresponde dar atención para
que la dignidad de la mujer sea
respetada en todos los extre-
mos y se brinden posibilidades
para salir adelante en las reali-
dades difíciles”, dijo.
Concluyó instando a los
fieles devotos de María Auxi-
liadora a proyectar el amor y
auxilio a tantas mujeres que
buscan consuelo. “María San-
tísima, nuestra madre, debe
retomarse con devoción en
los hogares y familias, rezar el
Santo Rosario y hacer lectura
de la Palabra de Dios”, con-
cluyó.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017
Durante visita Pastoral Monseñor José Rafael Quirós
Denuncian hacinamiento en Clínica Carlos Durán
Danny Solano Gómez
dsolano@ecocatolico.org
Funcionarios de la Clínica
Carlos Durán expusieron al
Arzobispo de San José, Mons.
José Rafael Quirós el trabajo
que realizan allí y le solicita-
ron su apoyo para promover la
expansión de las instalaciones
de ese centro médico, pues se-
ñalan que llevan años de haci-
namiento sin que las autorida-
des les den una solución.
Esto ocurrió en el marco
de la Visita Pastoral de Mons.
Quirós a la Parroquia Nuestra
Señora de Ujarrás, en Barrio
Córdoba, el pasado viernes 26
de mayo.
Monseñor dio su apoyo a
los funcionarios y los motivó
a seguir su esfuerzo por brin-
dar un servicio con vocación y
amor al prójimo.
Abraham Farah, presiden-
te de la Junta de Salud, y Dr.
Rodrigo Ramírez, sub director
de la Clínica, hablaron sobre el
esfuerzo que se hace para brin-
dar un servicio humano a los
usuarios, pero que la falta de
espacio es algo con lo que tie-
nen que lidiar constantemente.
Señalaron que una solu-
ción sería que las autoridades
de la Caja del Seguro Social
(CCSS) les permitan utilizar
nuevamente las instalaciones
del Centro de Desarrollo So-
cial, que está ubicado al frente
de la Clínica.
Allí hay oficinas adminis-
trativas de la Caja que -según
mencionaron- pueden ser fá-
cilmente reubicadas. Incluso
mencionaron que les han he-
cho promesas al respecto, las
cuales han quedado incumpli-
das.
La Dra. María Olivia Salas, explica a Mons. Quirós cómo
funciona el sistema de entrega de medicamentos. Foto D. Solano.
“La presidenta ejecutiva
(de la CCSS, María del Rocío
Sáenz) vino el año pasado y
nos dijo que en tres meses nos
lo iba a ceder, ahora ya hay un
grupo técnico que habla de un
reforzamiento porque es muy
peligroso, pero entonces los
empleados que hoy trabajan
ahí ¿no están en peligro?, me
pregunto”, cuestionó el doctor
Ramírez.
Y agregó: “Hace tres se-
manas el Colegio de Micro-
biólogos nos dio una orden de
cierre, el Ministerio de Salud
nos dijo que no podíamos fun-
cionar ni en los EBAIS, ni en
los servicios de emergencia
Iglesia hoy
bajo las condiciones en las que
estamos”.
Según informaron, la fal-
ta de espacio provoca que no
haya un lugar para poner a
personas con enfermedades
infecto-contagiosas aparte de
otros pacientes.
En busca de soluciones, en
la Clínica se pretende hacer
una ampliación en el Servicio
de Emergencias. El doctor Ra-
mírez también recomienda que
se creen cuatro nuevos EBAIS,
pues en teoría por cada 5 mil
personas debe haber uno. La
población que ellos atienden
es de 120 mil pacientes, por
lo que aún si sumaran esos
quedarían a 10 mil por cada
centro. Se trató de obtener la
versión de las autoridades de
la CCSS pero al cierre de esta
edición no hubo respuesta.
 Iglesia hoy
Educación religiosa se
impartirá en dos etapas
Sofía Solano Gómez
ssolano@ecocatolico.org
El Consejo Superior de
Educación (CSE) aprobó el
pasado 27 de abril, el estable-
cimiento de dos etapas para
impartir la Educación Reli-
giosa: una confesional para
la educación general básica y
una segunda de carácter ecu-
ménico para la educación di-
versificada.
El órgano tomó dicha re-
solución en cumplimiento de
lo dispuesto por la Sala Cons-
titucional, la cual ordenó en
2010 rediseñar los contenidos
de Educación Religiosa en el
país. En consecuencia, el CSE
solicitó a la Administración
del Ministerio de Educación
Pública (MEP) que desde el
ámbito de sus competencias,
sean elaborados los nuevos
Programas de la Asignatura de
Religión, en ambas etapas.
Este proceso, de acuerdo
con José Marvin Salazar, di-
rector del Departamento de
Educación Religiosa del MEP,
se ha venido trabajando desde
hace siete años, porque las im-
plicaciones jurídicas del voto
2023-2010 así lo disponían, al
solicitar la reforma de los pro-
gramas.
“Desde 2010 empezamos
a reformular los programas
de la primera etapa, los pro-
gramas de primaria están lis-
tos para que el CSE emita su
resolución. Se ha hablado con
las confesiones religiosas para
proponerles en términos gene-
rales el programa que quere-
mos que se apruebe y también
se le va a presentar a la Confe-
rencia Episcopal para que de-
termine su confesionalidad”,
dijo el funcionario.
Se instaurará así una prime-
ra etapa Confesional en la cual
se involucra a la Educación
General Básica, comprendida
de primer grado hasta noveno
año de colegio. La Ecuménica
o Ecléctica incluye décimo y
undécimo año de la Educación
Diversificada.
“La confesionalidad en un
programa del sistema educati-
vo público, se refiere a que los
programas se sustentan desde
un marco pedagógico y curri-
cular desde la doctrina, porque
los programas de educación
religiosa no son programas de
educación en la fe, sino desde
la fe”, expresó Salazar.
Los programas podrían
entrar en vigencia a partir de
2019, no obstante Salazar in-
dicó que se están ejecutando
los programas de secundaria
y en aproximadamente tres
meses se estaría definiendo su
presentación a las denomina-
ciones religiosas pertinentes.
Cabe recordar que los pro-
gramas se implementan una
vez aprobados por el Consejo
Superior de Educación y ante
este se deben presentar con
nueve meses anticipados.
La Conferencia Episcopal
por su parte plantearía revisar
los programas para la etapa
confesional para garantizar el
enfoque católico, así como es-
tablecer los mecanismos para
proponer el personal docente
ante la Dirección de Recursos
Humanos del MEP y garanti-
zar la idoneidad católica a tra-
vés de la formación docente
universitaria.
Sobre el tema se refirió
Mons. Javier Román Arias,
Obispo de Limón, en la Eu-
caristía que presidió el jueves
6 de mayo en Guápiles, en el
marco de la Semana Nacional
de la Educación Religiosa.
Les corresponde a ustedes
“hacer que los programas que
se van a elaborar, respondan
verdaderamente a los princi-
pios y valores sobre los que
se asienta la identidad costa-
rricense”, dijo el obispo a los
docentes, asesores y directores
de la asignatura presentes en la
celebración.
Recordó que la educación
religiosa responde al dere-
cho que tiene toda persona a
una educación integral, que
atienda sus convicciones más
profundas y lo oriente para la
correcta toma de decisiones en
la vida.
Instó a tener presente que
los padres de familia son los
principales y primeros edu-
cadores en la fe. “Cada hogar
cristiano tiene que ser una
escuela de vida en la fe, un
proceso que el Estado está lla-
mado a apoyar solidariamente,
pero jamás suplantar o inva-
dir”, dijo.
Domingo 4 de junio 2017 Eco Católico
Primer Retiro Divorciados vueltos a
casar, en la Diócesis de Alajuela
Iglesia de puertas abiertas
Sofía Solano Gómez dor de la Comisión, Mario
ssolano@ecocatolico.org
Arias, quien reconoce que la
prioridad por excelencia es
el matrimonio sacramental.
Según Arias, desde su ex-
“Como hijos de Dios so-
periencia y “fracaso”, estas
mos acercados, valorados y
personas enseñan a convivir
dignificados. La Santa Igle-
sia Católica nos está devol-
viendo el lugar de hijos, de
plenamente en el Señor, sin
recibirlo sacramentalmente.
“Con obras como la caridad,
seres amados y nos lo de-
muestra”, dijo Carolina Cha-
cón quien junto a su esposo
la penitencia, la oración y la
vivencia de los servicios de
la Iglesia comulgamos todos
Verne Cerdas participó del
primer retiro “Divorciados los días y en cada momento
vueltos a sacar”, organizado con el Señor”.
por la Pastoral de la Espe- Por ello, motivan la cons-
ranza, de la Diócesis de Ala- trucción de pastorales antici-
juela. Se realizó el sábado 27
padas al matrimonio, con el
de mayo en la Casa del Cle-
fin de reconocer el valor que
ro, en La Garita de Alajuela.
tiene del sacramento antes
La Comisión de Pastoral de decidir formar una vida
Familiar conformó la Pasto- en pareja. Llaman además a
ral de la Esperanza, la cual las parejas a participar de la
realizó este primer retiro a Eucaristía y de actividades
nivel diocesano, con la par- de la Iglesia porque les per-
ticipación de cinco parejas mite que Dios sea el centro
de seis parroquias distintas. de sus vidas, explicó Arias.
Estas parejas tendrán la mi-
Durante el retiro se abor-
sión de integrar la temática
dan temas como el diálo-
e iniciar el proceso de acom-
go, finanzas, espiritualidad,
pañamiento pastoral en sus convivencia con los hijos,
respectivas parroquias. vínculos con la antigua re-
“Con nuestro testimonio lación; y afinidad y acerca-
ayudamos a que otras pare- miento de los momentos en
jas no vivan lo mismo (un familia por medio de charlas
divorcio)”, dijo el coordina- y actividades lúdicas.
“Las puertas de la Iglesia están abiertas
sin importar la situación matrimonial, estas
actividades nos permiten darnos cuenta de
que podemos ser integrados”.
Carolina Chacón y Verne Cerdas
Participantes
 Iglesia hoy
Llamado de Mons. Garita en Venecia de San Carlos
“Actuar con el Espíritu de Dios y de la Iglesia”
María Estela Monterrosa S.
mmonterrosa@ecocatolico.org
Actuar con el Espíritu de
Dios y de la Iglesia para ser
comunidades fieles, fue el en-
fático llamado de Mons. José
Manuel Garita en la misa de
cierre de su visita pastoral a la
Parroquia Nuestra Señora de la
Candelaria de Venecia de San
Carlos, el 23 de mayo.
El prelado afirmó que la
Eucaristía siempre tiene un
componente de acción de
gracias; en esa oportunidad,
marcado por la experiencia de
la visita pastoral. “Por lo que
hemos vivido, compartido, nos
hemos alegrado en la fe y en el
Señor”, dijo.
En la homilía, Mons. Gari-
ta expresó su gratitud a Dios,
al Pbro. Geison Gerardo Ortiz
Marín, cura párroco, y a los
Diócesis de San Isidro inicia camino del diaconado permanente
Sofía Solano G.
ssolano@ecocatolico.org
Jesús Mora es el único diá-
cono permanente de la Dióce-
sis de San Isidro de El Gene-
ral, desde diciembre de 2006.
Ahora, esta iglesia particular
desea que otros varones se su-
men al proceso de fomación
y discernimiento vocacional
para servir en la iglesia por
medio de este ministerio orde-
nado.
Los diáconos sirven al pue-
blo de Dios en la diaconía de
la liturgia, de la Palabra y de
la caridad, en comunión con el
obispo y su presbiterio. El diá-
cono es llamado por el pastor
diocesano a llevar a cabo el
ministerio pastoral que le es
confiado. Pueden ser diáconos
permanentes hombres casados,
fieles “por estos días de gracia
y bendición”.
“Una vez más, el pastor
cumple su triple objetivo de la
visita pastoral: conocer la co-
munidad más de cerca, más de
lleno; el objetivo de compartir,
hemos alternado con tantas
personas, dialogado, y sobre
todo el objetivo de animarlos
y confirmarlos en la fe”, dijo.
Destacó que con esta visita
completó la número 14 de 19
que son en total. Además, que
ha recorrido ya 298 pueblos de
toda la diócesis.
A la luz de las lecturas de
este día, Monseñor afirmó que
en la Iglesia “tenemos que ac-
tuar con el Espíritu de Jesús,
para hacer de nuestra diócesis
y de nuestras comunidades pa-
rroquiales lo que Dios quiere
y no el proyecto humano que
nos podamos imaginar”.
viudos o solteros, que cumplan
con los debidos requisitos.
El proceso de formación se
llevará a cabo en el Centro de
Formación Vocacional, Casa
Santa María, en San Isidro de
El General.
Para los interesados
Los aspirantes deben saber
que el proceso inicia con el
acercamiento del interesado a
su párroco, quien lo presentará
al equipo de formación. Poste-
riormente, deberá llenar la bo-
leta de inscripción disponible
en el sitio web: www.diocesis-
sanisidro.org.
En el caso de los hombres
solteros, el requisito es tener
entre 25 y 56 años de edad.
Los casados deberán tener al
menos 10 años de matrimonio
Foto: Facebook Mons. José Manuel Garita
Destacó que la misión fun-
damental de la Iglesia es evan-
gelizar y “la evangelización
debe estar cimentada en una
verdadera espiritualidad, en
un verdadero encuentro con el
Señor”.
El obispo citó varios as-
pectos importantes en la vida
parroquial al “actuar con el Es-
católico y una edad compren-
dida entre los 35 y 56 años, la
misma edad que aplica para el
caso de los viudos.
Las esposas de los aspiran-
tes tienen que estar de acuerdo
con que sus esposos eventual-
mente formen parte del clero
de la diócesis.
“El diácono casado tiene la
vocación matrimonial y como
casado con su esposa es una
sola carne, por lo tanto estará
al lado de su esposa y ella será
parte del proceso”, comunicó
el Pbro. Joaquín Calderón Var-
gas, director del proceso Dia-
conado Permanente.
Labores pastorales y
ministeriales
Además de asistir al obispo
y a los presbíteros en la cele-
Domingo 4 de junio 2017
píritu de Dios y de la Iglesia”.
El primero, vivir en comunión,
“así serán una parroquia fiel
al Señor y a la Iglesia”. Ser
dinámica y activa en el cum-
plimiento esencial de la misión
del Señor, “que es Evangelizar,
anunciar a Jesucristo”.
Ser una parroquia generosa,
motivada por el amor de Jesús,
bración eucarística, el diácono
es transmisor de la Palabra,
con la posibilidad incluso de
predicar el Evangelio. En la
celebración de la liturgia se
encarga de asistir en sacra-
mentos como el del Bautismo
y el Matrimonio, así como en
celebraciones fúnebres.
Cuando se refiere a la fun-
ción caritativa de la Iglesia,
pueden colaborar con las de-
legaciones episcopales que
hay en la diócesis, además de
dar acompañamiento en las
distintas pastorales y en la ad-
ministración parroquial, según
informó el Pbro. Calderón.
De acuerdo con el Pbro.
Calderón, a diferencia del
presbítero, el diácono no pue-
de consagrar el pan y el vino
en el sacramento de la Euca-
ristía, confesar o administrar
Eco Católico
“tratemos de ser una comuni-
dad generosa, en la capacidad
de amar y en la capacidad de
hacer el bien”. Una parroquia
comprometida y servidora.
Con sentido de pertenencia en
la Iglesia. En este sentido, in-
vitó a los fieles a involucrarse
en las actividades de la Iglesia.
El prelado dio algunos
ejemplos de cómo llevar es-
tos aspectos a la práctica: ir
al encuentro de los alejados o
indiferentes, ayudar a los po-
bres, acompañar a los niños y
jóvenes y pensar en los adultos
mayores.
Al finalizar la misa, el
Pbro. Geison Gerardo Ortiz
Marín, manifestó que la comu-
nidad ora por los sacerdotes y
el obispo. La misa fue transmi-
tida en directo por Radio Santa
Clara, emisora de la Diócesis
de Ciudad Quesada.
el sacramento de la unción de
los enfermos.
Esta nueva experiencia de
apertura al diaconado perma-
nente estará integrada por el
Pbro. Joaquín Calderón como
director, Diác. Jesús Mora
como asesor, Pbro. Giovanni
Herrera como ecónomo, Pbro.
Allan Abarca como coordina-
dor del área humano-espiritual
y el Pbro. Froilán Hernández
como coordinador del área
doctrinal-pastoral.
Así mismo, los directores
espirituales serán: el Pbro.
Pedro Obando, Pbro. Israel
Gutiérrez, Pbro. Gerardo Fer-
nández Hernández, Pbro. Luis
Gerardo Fernández y Pbro.
Fray Roberto Corrales.
 Eco Católico
Vive en el Monasterio de San Lorenzo el Real de El Escorial
Agustino costarricense hizo
profesión solemne en España
Momento de la Profesión Solemne en la Basílica del Monasterio. El costarricense José
Alexander Quirós es el de la derecha.
Fr. Oscar González Villalobos,
OSA
Parroquia Santa Marta, Ciudad Neily
Desde hace cuatro años
aproximadamente, dentro de
las gruesas, frías e históricas
paredes del Monasterio de San
Lorenzo el Real de El Escorial
en Madrid (España), vive un
costarricense quien optó por
la vida religiosa dentro de la
Orden de San Agustín, se trata
de Fr. José Alexánder Quirós
Tencio, oriundo de San Rafael
de Oreamuno, Cartago.
Su proceso de formación
como agustino se empezó a
gestar en el año 2010 cuando
fue aceptado dentro del Vi-
cariato Agustino de Panamá
Santo Tomás de Villanueva,
en donde concluyó sus estu-
dios filosóficos dentro de la
etapa del prenoviciado para
luego ser promovido a realizar
su Noviciado en Santiago de
Chile, fue allí y después de un
año, donde realizó su primera
Profesión Simple como reli-
gioso agustino, acontecida el
día 13 de julio del 2013, cuan-
do justamente en la Iglesia se
hace memoria de Santa Teresa
de Los Andes, la primera santa
Domingo de 4 de junio 2017
chilena. Luego de esa expe-
riencia, se trasladó hacia Espa-
ña con el objetivo de realizar
sus estudios teológicos. Fue en
ese país donde el 5 de noviem-
bre del año anterior (2016)
realizó sus votos solemnes
(ya para siempre) ante el Pa-
dre Provincial de la Provincia
Matritense, Fr. Miguel Ángel
Orcasitas Gómez, OSA, y con
la compañía de Mons. Carlos
Osoro, Arzobispo de Madrid,
quien presidió la Eucaristía.
Llegó a España a media-
dos del año 2013 muy lleno de
expectativas y después de una
grata experiencia de novicia-
do, y hoy cuatro años después
está a las puertas de concluir
sus estudios teológicos y de
ser admitido a las Ordenes
Sagradas, por tal razón, existe
en él un sentimiento de alegría
combinado con el agradeci-
miento por todo lo que ha vivi-
do y experimentado dentro de
la Orden de San Agustín.
Fr. Alexánder resume en su
lema de profesión simple su
experiencia de vida y vocacio-
nal: “Me consagro a ti “porque
es eterna tu misericordia” y
todo esto lo hago “por amor de
tu Amor””, en el cual combi-
na parte del Salmo 135(136) y
una hermosa expresión de San
Agustín tomada del libro de
Las Confesiones XI, 1, 1.
El Monasterio de San Lo-
renzo el Real de El Escorial
fue construido en el Siglo XVI
con la intención de ser el pan-
teón de la realeza española
y casa de residencia para los
reyes durante los meses del
verano europeo. Sus paredes
encierran cultura, historia, le-
yendas pero también se gestan
y forman un buen número de
frailes agustinos quienes en su
mayoría optan por la vida al
sacerdocio. Los frailes agus-
tinos llegaron al Monasterio
de El Escorial en el año 1885
para hacerse cargo del servicio
litúrgico dentro del mismo.
Actualmente Fr. Alexánder
está a punto de concluir su for-
mación académica para luego
regresar a servir a la Iglesia
representada en el Vicariato
Santo Tomás de Villanueva el
cual tiene, actualmente, pre-
sencia tanto en Panamá como
en Costa Rica.
Junto a Fray Alex hay 3
jóvenes costarricenses en dis-
tintas etapas de la formación
inicial.
Iglesia hoy
La Gloria de Puriscal
celebró a lo grande a
su patrono
Edgar Josué Gamboa
Seminarista
A tres horas de la capital
se encuentra la Parroquia de
la Gloria de Puriscal, quien
celebró a su Santo Patrono:
San Isidro Labrador. La pa-
rroquia cuenta con 28 filia-
les (algunas a casi una hora
de distancia, por caminos
complicados, entre ellas Za-
patón, que es una reserva in-
dígena). Estas fiestas patro-
nales hacen que se fortalezca
el vínculo de comunión y
fraternidad, ya que estas
celebraciones hacen partíci-
pe a todos los pueblos. Una
gente sencilla, pero con una
fe ardiente vive una gran de-
voción a San Isidro, el cuál
ellos le llaman “el creador
de la Gloria y quien cuida de
ella”.
El día 15 de mayo día de
la fiesta patronal todas las
filiales se hicieron presentes
para la famosa “entrada de
todos los santos” donde cada
una de los pueblos llevaron
a su respectivo patrono al-
gunos en carro, otros hasta
en cuadriciclo para celebrar
juntos al Santo Labrador.
Terminada la procesión se
bendijeron automóviles,
animales y todos aquellos
objetos que las personas lle-
varon. Para luego culminar
con la Celebración solemne
de la Eucaristía. Además,
se bendijo la imagen de San
Isidro Labrador, que fue res-
taurada.
Gracias a los ingresos de
las fiestas patronales es que
la parroquia se mantiene con
sus gastos de todo el año, un
pueblo que vive principal-
mente del cultivo y la gana-
dería es característico por su
solidaridad para que la pa-
rroquia, los sacerdotes y los
agentes de pastoral puedan
seguir llevando el Evangelio
a todas las comunidades.
Una hermosa parroquia
que guarda de sus antepa-
sados una tradición de ce-
lebrar aquel santo que hace
lo mismo que ellos, labrar la
tierra y con esto santificar a
Dios. En este lugar se respi-
ra Evangelio Puro, un amor
y una devoción profunda y
no está demás decir… no
importan las distancias, el
calor o la complicación en
los caminos, Cristo llega a
cada rincón mientras que
cada comunidad lo espera
con ansias.
 Iglesia en el mundo
Trump impresionado por Papa Francisco
CIUDAD DEL VATICANO -
“No olvidaré lo que me dijo”,
afirmó el Presidente de Esta-
dos Unidos, Donald Trump,
tras lo cual dio un apretón de
manos al Papa, al cierre del
encuentro tan esperado en el
mundo entero.
Como es habitual en el
mandatario republicano, es-
cribió un mensaje en Twitter
sobre el encuentro.
“Encontrar a Su Santidad
el Papa Francisco fue el honor
de una vida. Dejé el Vaticano
más determinado que nunca a
perseguir la paz en el mundo”,
aseguró.
Además cambió la foto de
su cuenta personal por una
imagen de su reunión con
Francisco.
La Casa Blanca también
dio a través de un comunicado
su versión sobre la audiencia
papal.
El texto precisó que durante
el encuentro Trump renovó el
compromiso de Estados Uni-
dos en la lucha contra el ham-
bre en el mundo, anunciando
el despliegue de más de 300
millones de dólares, en espe-
cial para las crisis en Yemen,
Sudan, Somalia y Nigeria.
Además expresó que su
país, la Santa Sede y la comu-
nidad internacional pueden
trabajar juntos para combatir
el terrorismo.
Trabajar juntos
El magnate y el Papa “de-
batieron cómo las comunida-
des religiosas pueden comba-
tir el sufrimiento humano en
las crisis regionales, como por
ejemplo en Siria, Libia y en
los territorios controlados por
el Estado Islámico”.  can más a la línea del diálogo
Al respecto, Trump ase-
guró que “Estados Unidos y
la Santa Sede comparten mu-
chos valores fundamentales y
buscan comprometerse global-
mente para promover los dere-
chos humanos, combatir el su-
frimiento y proteger la libertad
religiosa”.
El encuentro tuvo lugar en
la sala de la biblioteca del de-
partamento papal y se prolon-
gó 30 minutos.
El coloquio, se realizó con
ambos sentados frente a frente,
en presencia de un intérprete.
El Papa Francisco habló en
español y Trump en inglés.
La seriedad inicial del
Papa, frente a un Trump más
sonriente, dio paso a la disten-
sión después de los saludos.
“Para mí es un grandísi-
mo honor estar aquí”, afirmó
Trump, cuya delegación de
12 personas estuvo integrada,
entre otros, por su esposa Me-
lania, su hija Ivanka, su yerno
Jared Kushner, y el secretario
de Estado, Rex Tillerson.
Primera Dama y broma
Melania, de religión católi-
ca, le pidió al Papa la bendi-
ción de un rosario, tras ser la
primera en ser presentada al
Pontífice.
La primera dama estaba
vestida de negro, con velo,
según el protocolo vaticano.
El momento de la despedida,
Francisco bromeó con ella, di-
ciéndole en castellano: “¨¿Le
hace comer ‘potica’”?, en alu-
sión a un postre tradicional de
Eslovenia, país natal de Mela-
nia, que el Papa conoce bien.
Domingo 4 de junio 2017
En el “cordial coloquio”
el Papa y Trump hablaron de
“la actualidad internacional y
la promoción de la paz en el
mundo a través de las nego-
ciaciones políticas y el diálogo
interreligioso”.
En ese marco, se habló en
particular de “la situación en
Medio Oriente y la protección
de las comunidades cristia-
nas”, informó un comunicado
de la sala de prensa vaticana.  portantes, el Papa y Francisco
“Gracias, gracias. No me
olvidaré de lo que me dijo”,
afirmó el mandatario nor-
teamericano al estrecharle la
mano como cierre del colo-
quio.
Intercambio de regalos
Trump le ofreció a Francis-
co un cofre con libros de Mar-
tin Luther King que contenía
también un pedazo de granito,
mármol proveniente del Mar-
tin Luther King Memorial de
Washington. 
Por su parte, Francisco re-
tribuyó con un medallón con
una rama de olivo, para que
Trump sea “instrumento de
paz”.
“Con el Papa tuve un fan-
tástico encuentro, es una gran
persona”, dijo Trump más tar-
de en una conversación con el
premier italiano Paolo Genti-
loni.
Eco Católico
El magnate y el Papa “de-
batieron cómo las comunida-
des religiosas pueden comba-
tir el sufrimiento humano en
las crisis regionales, como por
ejemplo en Siria, Libia y en
los territorios controlados por
el Estado Islámico”. 
Línea de diálogo
Según algunos medios im-
dando por sentado que entre la
teoría y la práctica hay dife-
rencia, la enunciación surgida
de los coloquios de Donald
Trump en el Vaticano -30 mi-
nutos con el Papa Jorge Bergo-
glio y 50 con el secretario de
Estado Pietro Parolin- se acer-
para afrontar los conflictos
practicada por el Papa Fran-
cisco que a los “muros” trum-
pianos que ya en enero del año
pasado habían preocupado al
Pontífice.
Entonces Jorge Bergoglio
fue muy claro: “No es cristia-
no quien construye muros”.
Ahora Trump es Presidente de
Estados Unidos, elegido con el
apoyo de una parte de los cató-
licos, y para el Papa es indis-
pensable escucharlo, sin pre-
juicios y sin tácticas políticas:
“No puedo permitírmelo”, dijo
explícitamente el 13 de mayo,
en el vuelo de Fátima a Roma.
 Eco Católico Domingo de 4 de junio 2017 Iglesia en el mundo

No olvidar tiranía en Cuba desde hace 58 años

LA HABANA - “Se olvida que en Cuba hay una tiranía hace 58 años, una ti-
ranía igual de cruel que la que se está gestando en Venezuela”, advirtió Carlos
Payá, representante en España del Movimiento Cristiano Liberación (MCL),
que también denunció que el régimen comunista puso en marcha un montaje
para encarcelar al líder del movimiento, Eduardo Cardet, y tenerlo de “rehén”.
Lo afirmó Payá en declaraciones al programa “Más que Noticias” de Radio
Católica Mundial. (ACI).

Mensaje del Papa a los comunicadores

CIUDAD DEL VATICANO - El Papa oró durante el Regina Coeli por los ope-
radores de la comunicación augurando que la labor esté siempre “al servicio
de la verdad”.

“Se celebraba el Día Mundial de

las Comunicaciones Sociales, sobre
el tema “No temas porque yo estoy Apostolado
Católico
contigo”. Los medios de comunica- Romano.
ción social ofrecen la posibilidad de
compartir y difundir al instante las Atención Pastoral a personas que
noticias de modo minucioso; estas sienten Atracción al Mismo Sexo, y
noticias pueden ser buenas o malas, para sus familiares.
verdaderas o falsas”, dijo Jorge Ber- 8373-1482 / 8402-9885
courage-costarica-sj@outlook.com
goglio. (ANSA).
Pastoral Familiar Arquidiocesana

Proveeduría Central, le comunica al clero de la Arquidiócesis

de San José que la Proveeduría Agencia San José, tendrá a
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