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MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD

GUA DEL SACERDOTE


EN EL M.C.C.
GRUPO LATINOAMERICANO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD
DEDICATORIA:
A los sacerdotes de los inicios y a los que
impulsaron el Movimiento en los distintos
pases. La ilusin, entrega y espritu de caridad
que derrocharon, y las incomprensiones y
sinsabores que sufrieron, no han sido estriles.
Su testimonio sacerdotal es lu y gua en
nuestro caminar.
2
PRESENTACIN
El grupo de sacerdotes, al que le fue encomendada la misin de
elaborar esta !ua en el "# $ncuentro "nteramericano de Asesores
$spirituales del M%%, en Guatemala, en noviembre del ao 2000, despus
de varias comunicaciones previas, nos reunimos, del 5 al 10 de febrero de
2001, bao la coordinacin del !sesor del Grupo "atinoamericano, en la %asa
Santa Marta de El #uerto, #rovincia $ %icesis de &an #edro de 'acor(s,
)ep*blica %ominicana+
!gradecemos a nuestros ,ermanos sacerdotes de !mrica "atina la
con-an.a que depositaron en nosotros al encomendarnos esta labor+
/emos compartido nuestra e0periencia de sacerdotes que trabaamos
en 1ursillos $ para quienes el 'ovimiento ,a representado $ representa un
don para nuestro sacerdocio $ un valios(simo instrumento en nuestra accin
pastoral $ evangeli.adora+
#ara la elaboracin de la presente !ua nos ,emos basado en los
documentos del 'agisterio de la 2glesia, en la literatura fundacional $ en la
o-cial del 'ovimiento $ en nuestra propia e0periencia+
!l plantear el trabao pensamos, en primer lugar, en los muc,os
sacerdotes que entregan su vida al 'ovimiento, con la idea de uni-car
criterios en nuestro trabao3 en segundo lugar, en los que dan sus primeros
pasos en 1ursillos, esperando que esta !ua les a$ude a caminar con paso
seguro $ sin perder el rumbo3 tambin en los que todav(a no conocen el
'ovimiento, para darles a conocer la dimensin pastoral sacerdotal del
mismo $ estimularles a trabaar con nosotros en este instrumento de
renovacin cristiana al servicio de la pastoral ambiental3 $, 4cmo no5, en
los laicos, con quienes compartimos la ilusin apostlica $ el esfuer.o de
cada d(a+
"os primeros enriquecidos con este trabao ,emos sido nosotros
mismos $ deseamos, $ con-amos, que ser6 un buen apo$o para el trabao
de los sacerdotes en el 'ovimiento en !mrica $ una a$uda para cuantos
quieran conocer el papel del sacerdote en el mismo+
Encomendamos el fruto de este ,umilde trabao a &anta 'ar(a de
Guadalupe, 'adre de !mrica, $ a &an #ablo !pstol, #atrono de los
1ursillos de 1ristiandad+
El #uerto, )ep*blica %ominicana, a 10 de febrero de 2001+
Mons. Jos Cruz Camaco
!sesor del Grupo "atinoamericano de 1ursillos de 1ristiandad
!sesor del &ecretariado 7acional de '0ico
P. Jos G!"#$r%o &$ra"'o
!sesor Grupo E0ecutivo 7acional do 8rasil
3
P. Ram(n Jos V!"or!a P!nz(n
!sesor del &ecretariado 7acional de 9ene.uela
!sesor del &ecretariado !rquidiocesano de 1aracas
P. An%on!o D!u)a*n Mora
9iceasesor del &ecretariado 7acional de )ep*blica %ominicana
!sesor del &ecretariado %iocesano de &an #edro de 'acor(s
4
+. In%ro'ucc!(n, E" -or .u '$ $s%a Gu*a
A. Razon$s !s%(r!cas
El 29 Encuentro "atinoamericano de !sesores Eclesi6sticos del
'ovimiento de 1ursillos de 1ristiandad, :Guatemala, 5;< noviembre de
20004 en sus conclusiones, en el n*mero 21, dice: 1on la -nalidad de que
los sacerdotes que trabaan en el '11 en !mrica cuenten con un
instrumento que les facilite un meor servicio al 'ovimiento, ,emos decidido
que un grupo de !sesores, con la coordinacin del !sesor de la =-cina
"atinoamericana, elaboren una Gu*a '$" Sac$r'o%$ $n $" MCC/
>a desde los inicios en el '11 se ,a tenido la inquietud de que los
sacerdotes comprendan adecuadamente su papel esencial e insustituible en
el mismo+
%e ,ec,o el primer encuentro de dirigentes del '11 fueron las
!#rimeras 1onvivencias 7acionales de %irectores Eclesi6sticos de 1ursillos
de 1ristiandad? celebradas, bao la presidencia del obispo /erv6s, en el
9alle de los 1a(dos, con la asistencia de los sacerdotes que trabaaban en el
'ovimiento de Espaa $ de muc,os de "atinoamrica
1
Es de gran conveniencia que la e0periencia acumulada por muc,os
sacerdotes al servicio del 'ovimiento quede re@eada en esta Gu(a $ pueda
ser aprovec,ada por los dem6s+
&. Razon$s %$o"(0!cas
El '11 es un 'ovimiento de 2glesia?, #ueblo de %ios $ 1uerpo
'(stico de 1risto, en el que laicos, religiosos $ sacerdotes, cada uno seg*n
su propia vocacin, contribu$en en comunin a su *nica misin: evangeli.ar+
#or eso cada uno necesita conocer lo meor posible su papel en la obra
com*n+
%entro de la nueva primavera del Esp(ritu, que se mani-esta en el
surgimiento de nuevos 'ovimientos $ 1omunidades eclesiales
2
, el '11
1C. Snchez y F. Suarez Cursillos de Cristiandad Abiertos al Futuro?. Madrid 1971.p. 29

tiene su !propio? carisma


A
, que lo identi-ca $ distingue, $ que es necesario
conocer para poder responder al don del Esp(ritu que es el '11 para la
2glesia
C. Razon$s -as%ora"$s
Brge una orientacin a los sacerdotes que ofrecen su vida $ su servicio
al '11 en !mrica "atina+
Es necesario que todos los que trabaan en el '11 en !mrica "atina,
sacerdotes $ laicos, tengan criterios comunes+
El '11 est6 al servicio de la pastoral diocesana, por tanto los
sacerdotes que trabaan en el 'ovimiento son pie.as clave,? al servicio de
la comunin, entre el '11 $ el conunto de la 2glesia local+
En un mundo que cambia $ en una 2glesia que se actuali.a es
necesario poner al d(a la doctrina $a e0istente acerca del papel del
sacerdote en el 'ovimiento+
21C+ Duan #ablo 22: El #apa a los 7uevos 'ovimientos $ 1omunidades9igilia de
#entecosts, A0 de ma$o de 1EEF+
3! Cursillos de Cristiandad?! esa es la palabra" acrisolada en la e#periencia" acreditada en sus $rutos"
%ue hoy recorre con carta de ciudadan&a los ca'inos del 'undo?. ( es esta ya uni)ersal e#presi*n el resorte
'+ico %ue en este d&a os con)oca a ,o'a. 4-ara %u./ para actuar con ello en )osotros el sentido pere+rinante %ue
da estilo a )uestro '.todo0 para saturar )uestro esp&ritu en el cristianis'o pri'iti)o de la ,o'a Sacra0 para
percibir con 'ayor intensidad en )uestras )idas el 'isterio de Cristo presente en -edro0 para to'ar conciencia de
ser 1+lesia0 para de2aros enardecer por la $ascinaci*n del 'o'ento pentecostal %ue con el Concilio la ha in)adido
en su realidad pro$unda y en sus 'o)i'ientos y 'ani$estaciones )itales... :Cursillistas de Cristiandad3 Cristo" la
1+lesia" el -apa cuentan con )osotros?
-ablo 41" 1 5ltreya Mundial de los Cursillos de Cristiandad" ,o'a" 26 de 'ayo de 1977.
7
1. E" MCC, un Mo2!m!$n%o '$ I0"$s!a
A. Or!0$n 3 r$no2ac!(n '$" Mo2!m!$n%o
Or!0$n
"a ,istoria plante unos problemas3 $ el intento de solucin de esos
problemas, unas opciones+ Bn n*cleo de personas compartieron una misma
'entalidad que, convertida en vida, origin un movimiento, que, poco a
poco, trat de encaminarse :mtodo4, de orientarse :-nalidad4 $ de de-nirse
:esencia4, dando origen a una respuesta propia $ original para la solucin de
esos problemas+?
G
%e ,ec,o, nos atrever(amos a a-rmar que todo el '11 tuvo su punto
de partida en el conocimiento profundo de la realidad+ > la realidad, tal cual
los iniciadores la vieron en aquel momento, era la siguiente: un mundo de
espaldas a %ios, a 1risto $ a su 2glesia+++ ten(an la persuasin (ntima de que
la vida ,ab(a deado de ser cristiana, porque la in@uencia del cristianismo en
la vida era pr6cticamente nula, incluso en sectores llamados catlicos?
5
%el < al 10 de enero de 1EGE, en 'allorca :Espaa4 se celebra el
primer 1ursillo de 1ristiandad
H
$ surge el '11 como una respuesta pastoral
concreta a esta realidad+
<
E" Conc!"!o Va%!cano II
El 1oncilio supuso en toda la 2glesia una renovacin+ El '11, que en
muc,as cosas se ,ab(a adelantado al 1oncilio, tambin fue renovado por el
esp(ritu conciliar
F
41deas Funda'entales del MCC 81FMCC9" se+unda redacci*n" 1991" Caracas." n1 14
1FMCC" 17
7C$.! Saiz" :.A." ;.nesis y <eolo+&a del Cursillo de Cristiandad" Santa Colo'a de ;ra'enet 1993" p.46ss.
7C$. 1FMCC 19=31
6C$. >;" ;S" AA" -?.
7
%esde el ao 1EHH el 'ovimiento, siguiendo la consigna de #ablo 92 en
la 2 Bltre$a 'undial, en )oma, emprende un camino de revisin $
actuali.acin en conformidad con los %ocumentos 1onciliares+
El #rimer Encuentro "atinoamericano de %irigentes 7acionales de
8ogot6, en 1EHF, urgi a proseguir e intensi-car los esfuer.os para llegar a
una ma$or adaptacin $ actuali.acin de la accin del '11+ !ll( naci la
de-nicin terica del 'ovimiento+
"os siguientes encuentros nacionales e internacionales continuaron
con este esp(ritu de renovacin $ puesta al d(a+
E
La ac%ua"!'a'
El 'ovimiento no quiere estancarse, dear(a de ser movimiento, $ est6
sometido a constante revisin $ actuali.acin por parte de sus dirigentes en
distintos encuentros internacionales, regionales $ nacionales, en
consonancia con la cambiante realidad del mundo, las necesidades $
e0igencias del ,ombre de ,o$ $ los documentos m6s recientes del
'agisterio del #apa $ los obispos+
7o basta mirar el pasado o quedarse en la alienada contemplacin del
presente, como si todos los obetivos se ,ubiesen alcan.ado+ Bna nueva
sociedad usta $ fraterna, una nueva cultura, un nuevo tiempo, est6n
e0igiendo del '11 un nuevo ardor, un nuevo entusiasmo $ una renovada
esperan.a?
10
&. E" Car!sma 4un'ac!ona"/ '$" MCC, LA MENTALIDAD
"a 'entalidad en 1ursillos se de-ne como: el conunto de criterios,
convicciones, actitudes vitales $ opciones pastorales que, ante las
circunstancias que provocan unas necesidades ,istricas, impulsan el
nacimientos de una obra, $ con-guran su identidad+?
11
+
911 @ncuentro >atinoa'ericano" <la#cala" M.#ico" 197A. 11 @ncuentro Mundial" -al'a de Mallorca"
@spaBa" 1972. 111 @ncuentro 1ntera'ericano" 1taic&" Crasil" 1972.( los @ncuentros Dacionales de los distintos
Secretariados.
1ASecretariado Dacional de Crasil! A M@DSA;@M E? M?41M@D<? E@ C5,S1>F?S E@
C,1S<ADEAE@ E? C,AS1>" 70 edici*n" Sao -aulo" Crasil" 1999. p. 4" n1 67..
111FMCC 6
6
"a mentalidad comporta un n*cleo irreductible, originario $ originante
que, en *ltimo trmino, la identi-ca: es como el carisma inicial+?
12
El %arisma &undacional, la gracia de los or(genes secundada por el
esfuer.o de los ,ombres, independientemente de las manos $ las voces que
lo transmiten, es algo intangible en su substancia, que debe ser acogido con
sincera ,umildad, con respetuosa -delidad, con go.o en el Esp(ritu+?
1A
Los -un%os #5s!cos '$" car!sma '$ Curs!""os son,
1
"a proclamacin de lo fundamental del mensa'e cristiano en
clave de (erigma+
1
El aspecto cristocntrico de la proclamacin+
1
El evangeli.ador que e0pone el mensae, no lo ,ace como
maestro, sino como testigo, desde su e0periencia viva de fe+
1
El compromiso de conformar la proclamacin del 'ensae a la
doctrina del Magisterio+
1
"a intencionalidad de a$udar a provocar el cambio de mente,
cora.n $ vida del ,ombre: su conversin+
1
El estilo vivencial que debe a@orar en todos los tiempos $ fases
del 'ovimiento+
1
El talante 'ubiloso, entusiasta, esperan.ado, tanto en la
e0posicin del 'ensae como en todo el que,acer del
'ovimiento+
1
El @orecer del misterio de la comunin eclesial, basada, nutrida
$ activada por la amistad en peque)os n*cleos+
1
"a fermentacin evanglica de los ambientes en que %ios ,a
colocado a cada uno+
1
"a (ntima, c+lida colaboracin y ensambla'e del binomio
sacerdocio,laicado+
1G
121FMCC 7
13;A(G" Sebastin" Caris'a $undacional del MCC? en ,e)ista <esti'onio n1 1A aBo 1991" p. 46
14C$. 1E@M0 1FMCC 6=77.
;ay" en el citado art&culo" co'enta %ue estos diez puntos pueden hallarse" de al+una $or'a" en El cmo y el
9
C. 6u $s $" MCC7, ESENCIA
"os 1ursillos de 1ristiandad :el '114 son un 'ovimiento de 2glesia
que, mediante un mtodo propio, posibilitan la vivencia $ la convivencia de
lo fundamental cristiano, a$udan a descubrir $ a reali.ar la vocacin
personal, $ propician la creacin de n*cleos de cristianos, que va$an
fermentando de Evangelio los ambientes+
15
D. Para .u $s $" MCC7, 4INALIDAD
"os cuatro aspectos de la -nalidad del '11 son:
1
#osibilitar la vivencia $ la convivencia de lo fundamental
cristiano3
1
a$udar a descubrir $ reali.ar la vocacin personal, con respeto a
la misma3
1
la creacin de n*cleos de cristianos3 $
1
fermentar de Evangelio los ambientes+?
1H
E. C(mo "o ac$ $" MCC7, M8TODO 9 ESTRATEGIA
La !m-or%anc!a '$" m%o'o
!! pesar de la dependencia $ subordinacin del mtodo a la
mentalidad, a la esencia $ a la -nalidad del 'ovimiento, es tanta la
porqu" el pri'er libro de Cursillos" el pri'ero %ue naci*" 2unto a la 'is'a cuna" cuando e'pezaba a )i)irse el
caris'a $undacional.?
11FMCC 74
171FMCC 112
1A
importancia del mtodo que ste viene como a imprimirle car+cter- al
'ovimiento+?
1<
!> como las circunstancias son tan distintas $ variantes, el mtodo, en
lo que tiene de no sustancial, deber6 adaptarse a las contingencias de lugar
$ tiempo, si no quiere esterili.ar su funcin+ ?
1F
%entro de la accin pastoral, el '11 se ofrece a la 2glesia, a travs de
su mtodo, como un servicio, en esta ,ora trascendental de la nueva
evangeliacin+?
1E
Las carac%$r*s%!cas '$" m%o'o,
1:
1
kerygmtico: como la primera predicacin apostlica, ,ec,a
por testigos, no por ImaestrosI+ Esto es esencial, $ debe abarcar
el precursillo, el cursillo $ el poscursillo+ El Jer$gma es: la
proclamacin 'ubilosa del mensa'e. hecha por testigos. y con
vistas a la conversin + El mtodo Jer$gm6tico, que caracteri.a a
1ursillos, es distinto del apologtico :no se trata de demostrar la
verdad del cristianismo sino de vivirla4, del catequtico $Ko
teolgico :se proclama lo fundamental cristiano, no su desarrollo
doctrinal4, del ,omiltico, etc+3
1
cristocntrico: centrado en el &eor Des*s3
1
testimonial: por comunicacin de vida, no de normas3
1
personal: respetando $ promoviendo la vocacin cristiana de
cada uno3
1
camino para la conversin: encuentro continuado $
perseverante con la verdad de uno mismo, con 1risto $ con los
,ermanos3
1
comunitario: evitando cuidadosamente todo individualismo3
171FMCC 17A
161FMCC 171
191FMCC 172
2ACf. IFMCC 163-170
11
1
inductivo: sacado de la e0periencia iluminada por el evangelio+
Esto e0ige planear $ organi.ar las cosas contando siempre con
la e0periencia alcan.ada mediante la revisin de lo
anteriormente ,ec,o+
E" uso '$" m%o'o
"a aplicacin del 'todo de 1ursillos inclu$e %r$s %!$m-os que
forman un todo indivisible:
21
1
Pr$curs!""o, "a seleccin de ambientes $ personas l(deres, la
preparacin del 1ursillo $ la plani-cacin del #oscursillo,
22
1
Curs!""o, "a proclamacin Jer$gm6tica de lo fundamental
cristiano en orden a la conversin de los asistentes para que lo
vivan $ lo convivan,
2A

1
Poscurs!""o, El ofrecimiento de los medios para que vivan la
vocacin a la santidad, la participacin en comunidad $ la
evangeli.acin, en orden a la creacin de n*cleos de cristianos
que fermenten de Evangelio los ambientes+
2G

La $s%ra%0!a
&e entiende por estrategia la b*squeda del meor uso del mtodo,
mediante la valoracin $ utili.acin de los elementos con que cuenta, con
vista a la obtencin de la propia -nalidad+
25
E"$m$n%os '$ "a $s%ra%$0!a '$" MCC,
1;
1
El $s%u'!o 3 "a s$"$cc!(n de los am#!$n%$s $ la seleccin de
los can'!'a%os dentro de ellos3
21C$. 1FMCC 171
22C$. 1FMCC 172" 2AA
231FMCC 173" 24A" 242
24C$. 1FMCC 174" 44" 447
2C$.! 1FMCC 177
27Cf.: IFMCC 179
12
1
la $"$cc!(n '$" $.u!-o '$ '!r!0$n%$s, para preparar $ dirigir
un cursillo de tres d(as3
1
la creacin de un clima adecuado en el Curs!""o, con la mirada
puesta en el Acuarto da.-
1
la r$!ns$rc!(n de las personas en sus ambientes,
acompa6ndolas en su conversin progresiva a 1risto, $
entusiasm6ndolas $ prepar6ndolas para las tareas de evange;
li.acin3 $
1
la 2!ncu"ac!(n de las personas en pequeos grupos $ de los
pequeos grupos entre s(+
L*n$as #5s!cas '$ "a $s%ra%$0!a,
1<
1
el 'isterio de la 2ntendencia3
2F
1
seleccin de ambientes, estableciendo prioridades3
1
penetracin en los ambientes3
1
descubrimiento $ seleccin de personas,clave3
1
preparacin de los candidatos3
1
invitarlos a vivir la e0periencia del 1ursillo3
1
seguimiento despus del 1ursillo, para que formen pequeos
n*cleos o grupos de cristianos $ sean fermento en los ambientes
de donde fueron seleccionados+
27Cf.: IFMCC 180-196
26@n el MCC" lla'a'os intendencia? o !palanca? a las oraciones" sacri$icios y obras de 'isericordia
realizadas por los cursillistas pidiendo a Eios por el .#ito de las acti)idades propias del Mo)i'iento.
13
=. E" sac$r'oc!o m!n!s%$r!a"
A. J$sucr!s%o> ?n!co> Sumo 3 E%$rno Sac$r'o%$
Desucristo, &umo $ Eterno &acerdote, ,a deseado que su *nico e
indivisible sacerdocio fuese participado a su 2glesia+ Esta es el pueblo de la
nueva alian.a, en el cual, por la regeneracin $ la accin del Esp(ritu &anto,
los bauti.ados son consagrados para formar un templo espiritual $ un
sacerdocio santo, para ofrecer, mediante todas las actividades del cristiano,
sacri-cios espirituales $ ,acer conocer los prodigios de !quel que de las
tinieblas le llam a su admirable lu. :cfr+ / 0e 2, G;104+
!Bn slo &eor, una sola fe, un solo bautismo? :$f G, 543 com*n es la
dignidad de los miembros que deriva de su regeneracin en 1risto, com*n la
gracia de la -liacin3 com*n la llamada a la perfeccin+
9igente entre todos una autntica igualdad en cuanto a la dignidad $ a
la accin com*n a todos los -eles en orden a la edi-cacin del 1uerpo de
1risto?, algunos son constituidos, por voluntad de 1risto, doctores,
dispensadores de los misterios $ pastores para los dem6s+?
El campo en que se desarrolla la actividad de los sacerdotes es
inmenso+ 1onviene, por ello, que coloquen como centro de su actividad lo
que es esencial en su ministerio: dearse con-gurar a 1risto 1abe.a $
#astor, fuente de la caridad pastoral, ofrecindose a s( mismos cada d(a con
1risto en la Eucarist(a, para a$udar a los -eles a que tengan un encuentro
personal $ comunitario con Desucristo vivo+?
2E
&. Sac$r'oc!o com@n 3 sac$r'oc!o m!n!s%$r!a"
Lanto el sacerdocio com*n de los -eles, como el sacerdocio ministerial
o er6rquico, aunque diferentes esencialmente $ no slo de grado, se
ordenan, sin embargo, el uno al otro, pues ambos participan a su manera
del *nico sacerdocio de 1risto?+
29@A 39
14
Entre ellos se tiene una e-ca. unidad porque el Esp(ritu &anto uni-ca
la 2glesia en la comunin $ en el servicio $ la provee de diversos dones
er6rquicos $ carism6ticos+
"a diversidad est6 en relacin con el modo de participacin en el
sacerdocio de 1risto $ es esencial en el sentido que mientras el sacerdocio
com*n de los -eles se reali.a en el desarrollo de la gracia bautismal vida de
fe, de esperan.a $ de caridad, vida seg*n el Esp(ritu, el sacerdocio
ministerial est6 al servicio del sacerdocio com*n, en orden al desarrollo de la
gracia bautismal de todos los cristianos?+ En consecuencia, el sacerdocio
ministerial di-ere esencialmente del sacerdocio com*n de los -eles porque
con-ere un poder sagrado para el servicio de los -eles+ ??
A0
C. E" sac$r'o%$ $n "a I0"$s!a
Ma$s%ro '$ "a Pa"a#ra
El #ueblo de %ios se re*ne, ante todo, por la palabra de %ios vivo, que
con todo derec,o ,a$ que esperar de la boca de los sacerdotes?+
A1
"a predicacin de la #alabra por parte de los ministros sagrados
participa, en cierto sentido, del car6cter salv(-co de la #alabra misma, $ ello
no por el simple ,ec,o de que ,ablen de 1risto, sino porque anuncian a sus
o$entes el Evangelio con el poder de interpelar que procede de su
participacin en la consagracin $ misin del mismo 9erbo de %ios
encarnado+
&i bien todo el munus pastorale debe estar impregnado de sentido de
servicio, tal cualidad resulta especialmente necesaria en el ministerio de la
predicacin, pues cuanto m6s siervo de la #alabra, $ no su dueo, es el
ministro, tanto m6s la #alabra puede comunicar su e-cacia salv(-ca+
"a nueva evangeli.acin pide un ardiente ministerio de la #alabra,
integral $ bien fundado, con un claro contenido teolgico, espiritual, lit*rgico
$ moral, atento a satisfacer las concretas necesidades de los ,ombres+?
A2
3ACon+re+aci*n para el Clero y otras! 1nstrucci*n sobre al+unas cuestiones acerca de la colaboraci*n de
los $ieles laicos en el sa+rado 'inisterio de los sacerdotes. n1 1.
31-? 4
32Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos y ;u&a
de la Co'unidad" 11"1
1
"a predicacin sacerdotal debe ser llevada a cabo, como la de
Desucristo, de modo positivo $ estimulante, de forma que arrastre a los
,ombres ,acia la 8ondad, la 8elle.a $ la 9erdad de %ios+ "os cristianos
deben irradiar el conocimiento de la gloria de %ios que est6 en el rostro de
1risto? :1 %or G, H4 $ presentar la verdad recibida de modo interesante+?
AA
M!n!s%ro '$ "os Sacram$n%os
"a con-guracin con 1risto mediante la consagracin sacramental
sit*a al sacerdote en el seno del #ueblo de %ios, ,acindole participar de un
modo espec(-co $ en conformidad con la estructura org6nica de la
comunidad eclesial en el triple munus %hristi+ !ctuando in persona %hristi
%apitis, el presb(tero apacienta al pueblo de %ios conducindolo ,acia la
santidad+ %e a,( deriva la necesidad del testimonio de la fe por parte del
presb(tero con toda su vida, pero, sobre todo, en el modo de apreciar $ de
celebrar los mismos sacramentos?+
!un siendo verdad que la gracia de %ios puede reali.ar la obra de la
salvacin incluso por medio de ministros indignos, a pesar de ello %ios, de
ordinario, pre-ere mostrar su grande.a a travs de aquellos que,
,abindose ,ec,o m6s dciles a los impulsos $ a la direccin del Esp(ritu
&anto, pueden decir con el !pstol, gracias a su (ntima unin con 1risto $ a
su santidad de vida: !$a no vivo $o, sino que 1risto vive en m(? :!al 2, 204+
"as celebraciones sacramentales, en las que los presb(teros act*an
como ministros de Desucristo, part(cipes en manera especial de &u
sacerdocio por medio de &u Esp(ritu, constitu$en momentos cultuales de
singular importancia en relacin con la nueva evangeli.acin+ Este principio
debe ser tenido en cuenta para todos los -eles, pero sobre todo para
aquellos ,abitualmente aleados de la pr6ctica religiosa+++ "a disposicin
cre$ente del ministro deber6 ir siempre acompaada de una e0celente
calidad de la celebracin, bao el aspecto lit*rgico $ ceremonial?, no en
busca del espect6culo sino atenta a que de verdad el elemento ,umano
est ordenado $ subordinado a lo divino, lo visible a lo invisible, la accin a
la contemplacin $ lo presente a la ciudad futura que buscamos+??
AG
33Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos y ;u&a
de la Co'unidad" 11"2
34Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos
y ;u&a de la Co'unidad" 111"3
17
Gu*a '$ "a Comun!'a'
! los presb(teros, eerciendo, seg*n su parte de autoridad, el o-cio de
1risto 1abe.a $ #astor, re*nen, en nombre del =bispo, a la familia de %ios,
con una fraternidad alentada un6nimemente, $ la conducen a %ios #adre por
medio de 1risto en el Esp(ritu?+ El eercicio del munus regendi del
presb(tero no puede entenderse slo en trminos sociolgicos, como una
capacidad meramente organi.ativa, pues procede tambin del sacerdocio
sacramental: en virtud del sacramento del =rden, ,an sido consagrados
como verdaderos sacerdotes del 7uevo Lestamento, seg*n la imagen de
1risto, &umo $ Eterno &acerdote :2b 5,1;103 <,2G3 E,11;2F4, para predicar el
Evangelio, apacentar a los -eles $ celebrar el culto divino+?
1omo ministros que participan de la autoridad de 1risto, los
sacerdotes poseen un gran ascendiente entre los -eles+ #ero estos saben
que esa presencia de 1risto en su ministro !no debe ser entendida como si
ste estuviese e0ento de todas las @aque.as ,umanas, del af6n de poder,
del error, e incluso del pecado?+ "a palabra $ la gu(a de los ministros son,
pues, susceptibles de una ma$or o menor e-cacia seg*n sus cualidades,
naturales o adquiridas de inteligencia, voluntad, car6cter o madure.+ Esta
conviccin, unida al conocimiento de las ra(ces sacramentales de la funcin
pastoral, les lleva a imitar a Des*s, 8uen #astor, $ ,ace de la caridad pastoral
una virtud indispensable para el desarrollo fructuoso del ministerio+
"a nueva evangeli.acin e0ige que el sacerdote ,aga evidente su
genuina presencia+ &e debe ver que los ministros de Desucristo est6n
presentes $ disponibles entre los ,ombres+ Lambin es importante por eso
su insercin amistosa $ fraterna en la comunidad+?
A5
D. E" Sac$r'o%$ $n "a Asoc!ac!on$s 3 Mo2!m!$n%os $c"$s!a"$s
El derec,o $ la obligacin de eercer el apostolado es com*n a todos
los -eles, sean clrigos o seglares, $ stos tienen tambin su cometido en la
edi-cacin de la 2glesia+ Lrabaen, pues, los sacerdotes fraternalmente con
los laicos en la 2glesia $ por la 2glesia $ tengan especial cuidado de los laicos
en sus obras apostlicas+?
AH
3Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos
y ;u&a de la Co'unidad" 14"3
37AA 2
17
El(anse cuidadosamente sacerdotes idneos $ bien formados para
a$udar a las formas especiales del apostolado de los laicos+ "os que se
dedican a este ministerio, en virtud de la misin recibida de la Derarqu(a, la
representan en su accin pastoral3 fomenten las debidas relaciones de los
laicos con la Derarqu(a ad,irindose -elmente al esp(ritu $ a la doctrina de la
2glesia3 esfurcense en alimentar la vida espiritual $ el sentido apostlico de
las asociaciones catlicas que se les ,an encomendado3 asistan con su
prudente conseo a la labor apostlica de los laicos $ estimulen sus
empresas+ En di6logo continuo con los laicos, averigMen cuidadosamente las
formas m6s oportunas para ,acer m6s fruct(fera la accin apostlica3
promuevan el esp(ritu de unidad dentro de la asociacin $ en las relaciones
de stas con las otras+?
A<
El %onsilium pro Laicis en el documento A los sacerdotes en el seno de
las asociaciones de 3eles? especi-ca as( las funciones de los asistentes o
asesores:
1
El asistente eclesi6stico -ar%!c!-a '$ "a m!s!(n '$" o#!s-o
frente a las asociaciones de laicos, a las que se con-ere una
autonom(a $ responsabilidad propias en la reali.acin de sus
metas apostlicas+
1
En medio de los -eles, cada sacerdote ,a de actuar consciente
de ser un $rmano $n%r$ $rmanos :04, E4+++ #ero, al mismo
tiempo, los sacerdotes deben ser los -as%or$s 3 -a'r$s/ '$
sus $rmanos.
1
El asistente eclesi6stico debe ser ar%$sano '$ "a un!'a'. En
cuanto tal a$udar6 a la asociacin o movimiento que le ,a sido
con-ado a a,ondar su conciencia de pertenecer a la 2glesia+++
1
El asistente eclesi6stico debe ser $'uca'or $n "a )$. En cuanto
tal ,a de incitar constantemente a los miembros de la asociacin
o movimiento, tanto a nivel personal como comunitario, a
orientarse ,acia Desucristo, el /io eterno del #adre Lodopode;
roso+
1
1omo m!n!s%ro '$ "os sacram$n%os> especialmente de la
Eucarist(a, el asistente eclesi6stico debe cuidar de que los
miembros de la asociacin o movimiento recono.can en ella la
accin de 1risto $, en particular, debe velar para que sta sea
!la cumbre? $ !la fuente? :S%, 104 de la vida de la asociacin+
37AA 2
16
1
El asistente eclesi6stico debe ser co"a#ora'or '$" o#!s-o. En
cuanto tal, debe saber que la gracia de %ios no es slo un don,
sino tambin una tarea a asumir+
1
1omo colaborador del ministerio episcopal est6 ""ama'o> al
igual que todo cristiano por el 8autismo $ la 1on-rmacin, a"
s$r2!c!o '$" a-os%o"a'o. El asistente debe robustecer la fe de
los miembros de la asociacin o movimiento a -n de que %ios
constitu$a para ellos, cada ve. m6s, el criterio absoluto $ que,
gracias a esto, puedan superar cualquier incertidumbre+
1
El asistente eclesi6stico debe ser an!ma'or $s-!r!%ua". 1omo
tal, debe sentar las bases para una transmisin,
verdaderamente digna de fe, del Evangelio a los ,ombres $ a la
comunidad+
1
El asistente eclesi6stico debe ser %$s%!0o '$" A#so"u%o '$
D!os. 1omo tal, garanti.a la dimensin religiosa de las
motivaciones $ obetivos de la asociacin o movimiento+
1
Esta $s-$ranza> que debe recordar el testigo del !bsoluto de
%ios,? da una dimensin $ orientacin nueva a todos los
esfuer.os tendentes a crear condiciones de pa. $ usticia, de
verdad $ amor en las relaciones entre los ,ombres $ los pueblos+
19
E. E" Sac$r'o%$ $n $" MCC
E" Mo2!m!$n%o o)r$c$ a" sac$r'o%$ una $A-$r!$nc!a '$ r$no2ac!(n
sac$r'o%a"
Una r$no2ac!(n $n "a )$
"a fe se fortalece d6ndola?
AF
Esta a-rmacin de Duan #ablo 22 es
e0periencia com*n en los sacerdotes que trabaan en el 'ovimiento+ "os
sacerdotes renuevan su fe, $ sta queda incandescente $ como en carne
viva, fortaleciendo: la fe en 1risto, la fe en el Esp(ritu que act*a en la 2glesia,
la fe en la misericordia del #adre, la fe en la fuer.a de la gracia que act*a en
los sacramentos, la fe en la 2glesia, la fe en la fuer.a transformante de la
#alabra de %ios, la fe en el propio ministerio, la fe en el papel $ la accin
evangeli.adora de los laicos, la fe en la fuer.a de la oracin $ de la
comunin de los santos, la fe en la accin silenciosa de 'ar(a en la obra de
la salvacin+++
Una com-r$ns!(n 0ozosa '$" -ro-!o m!n!s%$r!o
El sacerdote que trabaa en el 'ovimiento e0perimenta su propio
sacerdocio no como una pesada carga, sino como un don recibido de %ios $
que alegremente comparte con los ,ermanos+
!&ea esta la ma$or alegr(a de nuestras vidas entregadas+ > oal6 que
el mundo actual 8que busca a veces con angustia, a veces con esperan.a8
pueda as( recibir la 8uena 7ueva, no a travs de evangeli.adores tristes $
desalentados, impacientes o ansiosos, sino a travs de ministros del
Evangelio, cu$a vida irradia el fervor de quienes ,an recibido, ante todo en
s( mismos, la alegr(a de 1risto $ aceptan consagrar su vida a la tarea de
anunciar el reino de %ios $ de implantar la 2glesia en el mundo+?
AE
"a e0periencia del trabao en 1ursillos no permite caer en la rutina,
tentacin frecuente $ peligrosa para el sacerdote+
36,M 2"3
39@D 6A
2A
Un cam-o 25"!'o -ara $" $B$rc!c!o '$" m!n!s%$r!o -as%ora"
El trabao en 1ursillos es un eercicio del ministerio para el presb(tero,
tan v6lido como otras e0presiones del servicio sacerdotal en parroquias,
curias, seminarios, capellan(as, +++
1ursillos es un campo apasionante: e0igente, pero a la ve. mu$
grati-cante, para el propio sacerdocio+
$5igente6 por la aceptacin $ conocimiento del 'ovimiento, que se
requiere3 por la clara concepcin de la vocacin $ misin de los laicos en la
2glesia, que se necesita3 por el necesario testimonio, ilusionado $ go.oso, del
propio sacerdocio3 porque el sacerdote deber6 ser $ sentirse sacerdote
siempre, sacerdote en todo $ slo sacerdote3?
G0
por la co,erencia e0igida
entre la vida $ la fe3 por la e0igencia de estudio $ actuali.acin3 por la
necesidad de oracin, que se e0perimenta3 por la permanente necesidad de
actuali.acin en todas las dimensiones del ministerio3 por la cercan(a
afectiva $ la atencin individuali.ada, que requieren las personas3 por la
entrega necesaria, tanto personal, como de tiempo, de energ(as, $ ,asta
econmica, que supone+
!rati3cante6 por los frutos visibles del trabao reali.ado3 por la alegr(a
e0perimentada en el servicio entregado3 por el entusiasmo creciente en su
vocacin3 por la fraterna amistad compartida con los laicos3 por sentirse
instrumento activo de la gracia3 por el go.o e0perimentado en la fe nueva
de los sencillos3 por la oportunidad de ser testigo de la accin de la gracia3
por la renovada valoracin del papel de los laicos en la 2glesia3 por la
e0periencia de colaboracin cercana con los laicos+
D!s-os!c!on$s n$c$sar!as -ara %ra#aBar $n $" Mo2!m!$n%o
Es lgico que, dentro $ fuera del 1ursillo, el sacerdote venga a
encarnar lo que , sobre l, se dice en el %ecreto sobre el !postolado de los
"aicos:
1
conviccin ubilosa de que el derec,o $ el deber de la
evangeli.acin es algo com*n a todos los bauti.ados, sacerdotes
$ laicos, para la edi-cacin de la 2glesia3
1
especial atencin $ participacin fraternal con los seglares en los
trabaos que se ,acen en la 2glesia $ por la 2glesia3
4AConclusiones de las -ri'eras Con)i)encias Dacionales de Eirectores @clesisticos" en el 4alle de los
Ca&dos" Madrid 8@spaBa9 31'zo=3 abr 1974. ,eco+e la aportaci*n de la ponencia de E. 4ictoriano Arizti. @n
Cursillos de Cristiandad abiertos al $uturo.?
21
1
representacin de la misin recibida de la Derarqu(a en la accin
pastoral3
1
fomento de las relaciones de los seglares con los pastores3
1
ad,esin -el al esp(ritu $ a la doctrina de la 2glesia3
1
plena consagracin a nutrir la vida espiritual $ el sentido
apostlico de los laicos3
1
di6logo continuado, para la b*squeda de formas concretas, que
puedan dar ma$or e-cacia a sus empresas apostlicas, dentro
de la -delidad a la -nalidad $ mtodo del 'ovimiento3
1
promocin del esp(ritu de caridad entre los miembros del
'ovimiento $ en las relaciones con los dem6s 'ovimientos $
!sociaciones+?
G1
Dunto a estas disposiciones b6sicas, tambin son necesarias:
entusiasmo $ ardor apostlico, que deben caracteri.ar al evangeli.ador en
el comien.o del tercer milenio3 comprensin de las e0igencias $ limitaciones
que impone nuestra cultura post;moderna3 atencin a sus caracter(sticas,
que condicionan a los ,ombres $ mueres que ,a$ que evangeli.ar3
comprensin de la mentalidad $ de la vida laboral, cada ve. m6s dif(cil, de
los laicos en nuestro tiempo, que les e0igen ,eroicos esfuer.os para ,acer
compatibles su dedicacin al 'ovimiento, su familia $ su trabao+
411FMCC 267
22
C. E" sac$r'o%$ As$sor Ec"$s!5s%!co $n $" MCC
A. Pa-$" !nsus%!%u!#"$
7o es concebible un 'ovimiento de 2glesia sin sacerdote+ &er(a malo
clericali.ar el '11, de forma que el sacerdote resultara su -gura estelar, con
presunto derecho? incluso a manipular, para el logro de sus puntos de
vista, a los laicos con quienes debe cumplir un ministerio com*n de
evangeli.acin3 pero tambin ser(a suicida el prescindir de, o aparcar
pr6cticamente, la -gura del sacerdote dentro de un 'ovimiento que, por ser
'ovimiento de 2glesia para la evangeli.acin, nunca podr6 desarrollarse sin
la imagen, la presencia, del ministerio sacerdotal+?
G2
"a estrec,a unin $ colaboracin entre sacerdotes $ laicos, esencial en
la 2glesia, $ que siempre ,a caracteri.ado al 'ovimiento, es respuesta a un
deseo de 1risto :7n 1<,214, $ los conuga para una misin com*n+
GA
"a funcin que tiene el alma en el cuerpo 8animar 8, es la que tiene el
sacerdote en el 'ovimiento+ El sacerdote es el alma de los %ursillos de
%ristiandad- :'ons+ D+ /erv6s4+
&. V*ncu"o con "a J$rar.u*a
Es deber de la Derarqu(a promover el apostolado de los laicos, prestar
los principios $ subsidios espirituales, ordenar el eercicio del apostolado al
bien com*n de la 2glesia $ vigilar para que se respeten la doctrina $ el
orden+?
GG
El sacerdote !sesor es delegado $ representante del obispo $
responsable de la orientacin doctrinal $ espiritual del '11+
7inguna empresa misionera podr(a ser real(sticamente llevada a
trmino sin el compromiso motivado $ el entusiasmo de los sacerdotes,
primeros $ preciosos colaboradores del =rden Episcopal+?
G5
42;A(G" Sebastin! @l Asesor del Mo)i'iento de Cursillos?" en <esti'onio 1A. p. 37=36
43C$.! 1FMCC 279
44AA 24
C. M!$m#ro '$ "as Es%ruc%uras O-$rac!ona"$s '$" MCC
"as estructuras operacionales son los instrumentos de la organi.acin
del '11, mediante los cuales se da la distribucin de funciones $,
paralelamente, la delegacin de autoridad, para conservar el mtodo,
garanti.ar su recto empleo $ nutrir $ perfeccionar un modo de pensar, un
modo de obrar $ un modo de vivir, que constitu$en la esencia de este
'ovimiento renovador?+
GH
&e consideran estructuras operacionales la
Escuela $ los &ecretariados+
Escu$"a '$ D!r!0$n%$s
"a Escuela es el instrumento de promocin apostlica que a$uda a
descubrir, encau.ar $ promover la vocacin de las personas que, ,abiendo
e0perimentado la vivencia de un 1ursillo, se integran en ella para asumir la
responsabilidad de ser dirigentes en la 2glesia, en el 'ovimiento $ en los
respectivos ambientes temporales?
G<
"a Escuela sit*a a sus integrantes en la vida de comunin eclesial+ El
sacerdote, en corresponsabilidad con el equipo de laicos ,a de esmerarse en
un cuidado sol(cito por la Escuela, distribu$endo el pan de la #alabra de %ios
$ la sana doctrina de la 2glesia+ !ntes que una Escuela de cultura teolgica o
de tcnicas apostlicas, debe ser una autntica escuela de santidad $
espiritualidad, de comunin $ de formacin integral cristiana+
4 Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" 'aestro de la palabra" 'inistro de los sacra'entos
y +u&a de la co'unidad" ante el tercer 'ilenio cristiano.? C15EAE E@> 4A<1CAD? 1999. Carta de -resentaci*n
47C$.! 1FMCC 29
471FMCC 32
S$cr$%ar!a'os D!oc$sanos 3 Nac!ona"$s
"os &ecretariados son los organismos espec(-cos, cu$os integrantes
sacerdotes $ laicos presentados por la comunidad cursillista, son escogidos
por la Derarqu(a para orientar, coordinar, impulsar $ servir al 'ovimiento, en
una dicesis o pa(s seg*n sean diocesanos o nacionales para procurar una
e-ca. insercin en la vida $ en la accin pastoral de la 2glesia desde lo
espec(-co de la identidad del 'ovimiento+?
GF
El obispo les conf(a la responsabilidad de la promocin, el desarrollo $
la adecuada direccin del '113 a la ve., son instrumento de relacin del
'11 con la Derarqu(a $ de comunicacin de las normas, criterios $
orientaciones de la misma a los 1ursillos de 1ristiandad+
GE
"os !sesores Eclesi6sticos son parte de los distintos &ecretariados,
integr6ndose en la tarea com*n con ilusin, entrega $ esp(ritu de caridad+
En la tradicin de 1ursillos los obispos nombran a los sacerdotes
!sesores Eclesi6sticos de los distintos &ecretariados del 'ovimiento+
50
461FMCC 77
49C$.! 1FMCC 9A" 94
AC$.! CC1,C 17=16" 4A7ss0 ME 3370 1- 176=16A" 2140 1F 92" 940 As& lo re$le2an ta'bi.n los
distintos estatutos y nor'as" diocesanas y nacionales" del Mo)i'iento.
D. Los Sac$r'o%$s $n $" Curs!""o '$ Cr!s%!an'a'
A. Curs!""o 3 -roc"amac!(n E$r30m5%!ca
El 1ursillo es una forma espec(-ca $ concreta de la pastoral proftica,
en la l(nea del Jerigma+
Nerigma es una palabra griega que signi-ca proclamacin,
declaracin, bando, pregn+ Es la proclamacin ubilosa e interpelativa del
acontecimiento de la salvacin, reali.ada por Desucristo, el &eor+
7o es la e0posicin detallada de una serie de lecciones teolgicas o
catequticas sobre las verdades de la fe, ni una ensean.a moral, ni un
programa de conferencias sobre temas apostlicos+++3 es la predicacin
din6mica, en estado incandescente, que tiene en cuenta que la doctrina no
adquiere su plena signi-cacin sino en funcin de la vida+ Es la e0plosin del
contenido vivo del cristianismo, que entraa, en si mismo, la invitacin
personal a participar en esta vida+
51
Los $"$m$n%os '$" E$r!0ma,
"a proclamacin Jer$gm6tica inclu$e estos cuatro elementos, sin que
pueda faltar ninguno:
1
la proclamacin del misterio de 1risto &alvador,
1
con un estilo ubiloso,
1
,ec,a por testigos de modo vivencial,
1
en orden a la conversin+
52
1C$..! 1FMCC 24
2C$..! Fch 2"14=410 1FMCC 247=21
&. Pr$-arac!(n '$" $.u!-o '!r!0$n%$
"os dirigentes del 1ursillo no son un conunto de individualidades3
para que su testimonio sea autntico, deben tener sentido comunitario+
%esde antes del 1ursillo ,abr6n de sentirse 2glesia, edi-car 2glesia, vivir la
2glesia en un testimonio comunitario: deben formar un equipo+ Lodos son
uno: una pequea comunidad, signo de fe, de esperan.a $ de caridad+
%entro del 1ursillo el equipo es la 2glesia en tamao visible, que va
reali.ando la misin de la 2glesia universal+?
5A
! En el equipo de dirigentes se ensamblan laicos y sacerdotes, en
perfecta armon(a $ complementariedad+ El binomio sacerdocio;laicado ,alla
en el 1ursillo su cordial conuncin: ,a$ entre ellos unidad de misin $
diversidad de servicios+?
5G
7o ,a$ categor(as, sino funciones distintas
dentro del equipo+?
55
El sacerdote debe acompaar $ animar al equipo del 1ursillo en todo
el proceso de preparacin: reuniones preparatorias, oraciones $ sacri-cios,
formacin, tcnicas, doctrina, liturgia, testimonio personal+++ > el sacerdote
no puede estar e0ento de aquello de lo que no se e0ime a los laicos+ "e
compete especialmente la animacin espiritual del equipo+ Es una tarea en
la que el sacerdote no puede ser reempla.ado+
C. D!r$c%or$s Es-!r!%ua"$s $n $" Curs!""o 3 o%ros co"a#ora'or$s
4unc!on$s
D!r$c%or 3 V!c$'!r$c%or Es-!r!%ua"
8ao ning*n concepto $ a ning*n nivel se entender(a un 1ursillo sin la
presencia continua $ la labor decisiva del %irector Espiritual+
El %irector Espiritual es al equipo, como el alma al cuerpo: el
animador+
31FMCC 277
41FMCC 279
1FMCC 272
&er6 anmalo en el comportamiento de los sacerdotes del equipo
dirigente, aquello que ser(a anmalo en comportamiento de los laicos+
O%ros sac$r'o%$s co"a#ora'or$s
&eg*n las circunstancias, puede ser que se solicite la colaboracin de
otros sacerdotes para a$udar en algunas de las tareas del 1ursillo:
confesiones, atencin al equipo de servicio, suplencias+++
%e ellos se espera que, en el servicio solicitado $ mientras
permane.can en el 1ursillo, tengan las mismas actitudes $ disposiciones
que los que participan totalmente en l+
Es deseable que tengan un conocimiento m(nimo de lo que es el
1ursillo $ del clima en que se desarrolla+
El %irector Espiritual les pondr6 al tanto de cualquier eventualidad que
crea necesario que deban conocer para cumplir meor el encargo
encomendado+
S$r2!c!os
1.- Los propios y derivados del Sacramento del Orden:
Las M$'!%ac!on$s,
%eben provocar en el cursillista el inicio de un proceso de di6logo
personal con 1risto+
El estilo no puede ser el de unas simples consideraciones piadosas,
sino el propio de quien descubre al o$ente ,ermosas perspectivas $
,ori.ontes de sorprendente profundidad+?
5H
%eben austarse al esquema $ tiempo propuestos+
#ara crear un clima favorable, conviene que se realicen en la capilla+
Los Ro""os,
"os )ollos constitu$en una de las pie.as esenciales del 1ursillo: en
ellos est6 contenido el cuerpo doctrinal del mismo, que fundamenta el fondo
7ME" ;u&a del Eirector @spiritual
$ el estilo de nuestra espiritualidad cristiana3 son el cauce para el logro
recto, consciente $ convencido de lo esencial: la vivencia+
%eber6n austarse siempre al esquema propuesto en cada uno de los
)ollos, $a que est6n (ntimamente vinculados entre s( como pie.as de un
todo+
7o son lecciones magistrales, ni conferencias, ni sermones, ni
fervorines, ni catequesis+ #or eso tradicionalmente ,an venido llam6ndose
)ollos?, palabra intencionadamente escogida para evitar el regusto
acadmico de una conferencia o de una leccin+
&on una c,arla familiar, desprovista de toda pompa oratoria $ de
cualquier pretensin de e0,ibicionismo cient(-co, en la que se trata de
e0poner las grandes ideas en forma sencilla $ amena, adaptada a la
mentalidad del seglar, con claridad $ precisin+
%eben ser proclamados en tono Jer$gm6tico: ubiloso $ vivencial,
buscando despertar una opcin totali.ante: la conversin+
! Liene tambin notable importancia para el sacerdote el cuidado de
los aspectos formales de la predicacin+ 9ivimos en una poca de
informacin $ de comunicacin r6pida, en la que estamos ,abituados a
escuc,ar $ a ver profesionales valiosos de la televisin $ de la radio+ En
cierto modo, el sacerdote, que es tambin un comunicador social singular, al
transmitir su mensae delante de los -eles, entra en pac(-ca concurrencia
con esos profesionales3 en consecuencia, el mensae ,a de ser presentado
de modo decididamente atractivo+++ 1onviene usar un estilo amable,
positivo, que sabe no ,erir a las personas aun ,iriendo? las conciencias+++,
sin tener miedo de llamar las cosas por su nombre+?
5<
El sacerdote deber6 ceirse escrupulosamente a la duracin
estipulada+
La '!r$cc!(n $s-!r!%ua"
1omprende un doble aspecto: el colectivo :meditaciones, ,omil(as,
rollos4 $ el individual :contactos personales, confesiones, llenado de /oa de
&ervicio o de 1ompromiso4+
"a direccin espiritual individual es un elemento vital en el 1ursillo+
)equiere una gran comprensin para ,acerse cargo r6pidamente de los
problemas personales de cada cursillista $ un criterio recto para acertar con
7Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l presb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos
y ;u&a de la Co'unidad" 11"2
la solucin e0acta $ e-ca.+ Lodo ello e0ige muc,o contacto, muc,a caridad $
un gran esp(ritu sobrenatural+
En el aspecto colectivo, consecuencia $ complemento del individual,
,a$ que ,acer sentir en todo el 1ursillo un clima de caridad, bao la
presencia discreta, pero constante, del sacerdote+ Ol deber6 vivir todos $
cada uno de los momentos del 1ursillo, desde los )ollos? ,asta los c,istes,
atento siempre a conocer el ambiente $ a tomar el pulso a todas las
reacciones+
La FoBa '$ S$r2!c!os o '$ Com-rom!so/
Es la *ltima $ necesaria oportunidad de contacto personal entre el
sacerdote $ el cursillista dentro del 1ursillo+
7o debe desaprovec,arse este momento, donde se podr6 a-nar alg*n
detalle personal necesario+
El sacerdote procurar6 que los compromisos se adapten a las
circunstancias $ posibilidades actuales del cursillista, estimulando siempre el
realismo $ la generosidad+
Es una ocasin para introducir al cursillista en la pr6ctica de la
direccin espiritual+
La $n%r$0a '$ "a FoBa '$ S$r2!c!os 3 '$" Cruc!GBo.
!l -nal del 1ursillo, el %irector Espiritual ,ar6 entrega a cada cursillista
de su /oa de &ervicios $ de un 1ruci-o, signo de su compromiso de
-delidad
La c$"$#rac!(n '$ "a Eucar!s%*a
! "a Eucarist(a es el centro de la vida durante los tres d(as del 1ursillo3
todo en l tiende a crear en los cursillistas conciencia de que luego, en el
Acuarto da,- la Eucarist(a deber6 seguir siendo el centro de su vida, su
encuentro con el &eor, el encuentro en la comunidad de los ,ermanos+ "as
celebraciones eucar(sticas deben ser diarias $ diligentemente preparadas, a
-n de que sean intensamente vividas?
5F
"a celebracin de la Eucarist(a, en cada uno de los d(as del 1ursillo, se
acomodar6 dentro del ,orario a la circunstancia de cada lugar+
61FMCC 336
! medida que avan.a el 1ursillo se procurar6 un tono creciente de
participacin+
Las 2!s!%as a" San%*s!mo
"a nueva evangeli.acin implica la recuperacin $ rea-rmacin de
esta pr6ctica que mani-esta la fe en la presencia real $ permanente del
&eor bao las especies eucar(sticas+
5E
El director Espiritual dirigir6 la visita del -nal del )ollo de &acramentos
$ las del equipo dirigente al -nal de las reuniones de la noc,e+
Lendr6 en cuenta siempre que es maestro de oracin+
Las Con)$s!on$s
En la #enitencia el sacerdote eerce el ministerio del 8uen #astor que
busca la ovea perdida, el del 8uen &amaritano que cura las ,eridas, el del
padre que espera al ,io prdigo $ lo acoge a su vuelta, el del usto Due. que
no ,ace acepcin de personas $ cu$o uicio es usto $ misericordioso+
H0
1on su disponibilidad para celebrar la )econciliacin sacramental, el
sacerdote invita a descubrir a 1risto en el que %ios nos muestra su cora.n
misericordioso $ nos reconcilia plenamente consigo+ Este es el rostro de
1risto que conviene ,acer descubrir a travs del &acramento de la
#enitencia que, para un cristiano, es el camino ordinario para obtener el
perdn $ la remisin de sus pecados graves cometidos despus del
8autismo+
H1
Lodo el 1ursillo es como una gran liturgia penitencial+ #or eso ,a$ que
sostener la pr6ctica tradicional de confesiones individuales en los ratos
libres, porque favorece m6s la espontaneidad, la sinceridad $ la libertad+ "a
conversin es m6s autntica $ m6s de-nitiva cuando es el mismo convertido
el que busca espont6neamente sellar su conversin con el &acramento de la
#enitencia+ "o espont6neo no tiene ,ora+
! nadie se le puede for.ar a que se con-ese, pero a todos se le deben
dar las m60imas facilidades para ,acerlo, a$udando a los indecisos $
despertando prudentemente el deseo en los dif(ciles o reacios+ En esta labor
de preparacin pueden a$udar grandemente los laicos del equipo+
91f+: &agrada 1ongregacin para el 1lero: El #resb(tero, 'aestro de la #alabra,
'inistro de los &acramentos $ Gu(a de la 1omunidad, 1EEE" 111"2
7AC$.! C@C 147
71C$..! DM1 37
En atencin a la discrecin $ delicade.a del sigilo, es necesario que el
sacerdote mantenga el secreto ante los mismos dirigentes acerca de si un
individuo en concreto se ,a confesado o no+
7o obstante la capital importancia de la 1onfesin como signo de
conversin, no debe pensarse nunca que con ella acaba el cursillo del
individuo+
2.- Lo que comparte con el ector y otros miem!ros del equipo
2ncumbe al 1oordinador o )ector del 1ursillo ser, untamente con el
%irector Espiritual, el principal responsable del equipo, sin que ello suponga
merma del sentido comunitario con los dem6s miembros del equipo+?
H2
!l sacerdote compete $ obliga cuanto puede ataer $ obligar al equipo
en general $ a cada uno de sus miembros en particular+
Lodo privilegio, en el m6s amplio sentido de la palabra, debe
desaparecer3 pues el cursillista no entender(a que aquello a que est6 sueto
el laico, no debe, a fortiori, ser cumplimentado por el sacerdote+
".- Lo que no es de su incum!encia
! "o que afecta a ! lo tcnico? :lo organi.ativo, lo administrativo, lo
burocr6tico4 del 1ursillo, no es incumbencia del %irector espiritual, sino del
1oordinador o )ector, aunque ste deber6 procurar el acoplamiento m6s
perfecto $ cordial con aqul+?
HA

El sacerdote no debe interferir la marc,a del 1ursillo con ausencias
inusti-cadas, intervenciones e0tempor6neas, acciones que no le
corresponden, devociones particulares, compromisos que desv(en su
atencin, salindose de los tiempos asignados $ ,orarios establecidos+
Ac%!%u'$s n$c$sar!as
Es-*r!%u so#r$na%ura"
El sacerdote debe sentirse en todo momento instrumento consciente $
activo de %ios, guiado por el Esp(ritu+ %ebe tener una visin iluminada por la
fe de la realidad: personas, ,ec,os, circunstancias, tcnicas, mtodos+++ >
721FMCC 277
731FMCC 26
tiene que estar convencido de la primac(a de la gracia de 1risto $ con-ar en
su accin+ &u presencia en todos los actos del 1ursillo ser6 una
manifestacin de la caridad del 8uen #astor+
4!'$"!'a'
El sacerdote ser6 siempre -el a su identidad sacerdotal $ a la doctrina
de la 2glesia+ Lambin deber6 ser -el al mtodo del 1ursillo, procurando
tener un conocimiento su-ciente de la tcnica, recursos pedaggicos $
psicolgicos del 1ursillo3 asumiendo el estilo Jer$gm6tico $ vivencial en la
proclamacin del mensae3 $ respetando el protagonismo de los laicos en las
6reas que les compete+
T$s%!mon!o '$ comun!(n con $" $.u!-o
En todo momento el sacerdote destacar6 por su ,umildad $ esp(ritu
de comunin fraterna, consciente de la unidad de misin $ diversidad de
funciones dentro del equipo+
S$r2!c!o a %!$m-o com-"$%o
"o que se le pide a todos los cursillistas, deber6 derroc,arlo el
sacerdote: ilusin, entrega $ esp(ritu de 1aridad3 presencia continua, atenta
$ entregada en todos los d(as, momentos $ actos del 1ursillo+
;. Los sac$r'o%$s $n $" Poscurs!""o
E" sac$r'o%$ $n "a U"%r$3a
"a Bltre$a es una comunidad que se ,ace visible en una reunin+ Es la
comunidad de quienes, ,abiendo vivido el 1ursillo, en actitud de conversin
progresiva, se sienten unidos en una sola fe, un slo &eor $ un solo
8autismo3 $, por esto, sienten la necesidad de reunirse para compartir $
potenciar mutuamente en sus vidas la vivencia de lo fundamental cristiano
$ el compromiso consciente de descubrir $ concretar el lugar $ el modo de
vivirlo, seg*n su vocacin personal+
HG
7o ,a$ ning*n mtodo concreto que sea esencial en la Bltre$a+ El
meor mtodo ser6 aquel que permita vivir, compartir $ aumentar el esp(ritu
despertado en el 1ursillo+?
H5
El sacerdote tiene su lugar propio en la Bltre$a como maestro de la
#alabra, ministro de los &acramentos $ gu(a de la 1omunidad+ "e
corresponde la celebracin de la Eucarist(a, donde sea costumbre, $ facilitar
el &acramento de la )econciliacin3 la asesor(a en la seleccin $ preparacin
de los temas a e0poner3 la iluminacin desde la fe de las vivencias
compartidas $ la e0posicin de la doctrina sobre los temas tratados+
D!r$cc!(n Es-!r!%ua" 3 a3u'a $n $" '!sc$rn!m!$n%o 2ocac!ona".
Bna de las -nalidades del 'ovimiento es a$udar a descubrir $ reali.ar
la vocacin personal, con respeto a la misma+?
HH
#ara madurar espiritualmente, se ,a de aconsear que el cursillista
recurra al conseo de los ministros sagrados o de otras personas e0pertas en
el campo de la direccin espiritual, pr6ctica tradicionalmente presente en la
2glesia+?
H<
"a direccin espiritual personal es la que permite formar verdaderos
apstoles, capaces de difundir la nueva evangeli.acin en la sociedad civil+
#ara poder llegar leos en la misin de reevangeli.ar a tantos bauti.ados que
74C$.! 1FMCC 496
71FMCC A6
77C$.! 1FMCC 126=134
77@A 29
se ,an aleado de la 2glesia, es necesario formar mu$ bien a aquellos que
est6n cerca+?
HF
"os sacerdotes, e0aminando los esp(ritus para ver si son de %ios,
descubran, con sentido de fe, los multiformes carismas de los seglares,
tanto los ,umildes como los m6s elevados3 reconocindolos con go.o $
foment6ndolos con diligencia+ Entre los otros dones de %ios, que se ,allan
abundantemente en los seglares, merecen especial cuidado aquellos por los
que no pocos son atra(dos a una vida espiritual m6s elevada+?
HE
El sacerdote en el 'ovimiento no dear6 de favorecer iniciativas
apropiadas que, mediante una relacin personal, ,agan descubrir los
talentos $ sepa individuar la voluntad de %ios ,acia una eleccin valiente en
el seguimiento de 1risto+ "a nueva evangeli.acin requiere poder contar con
un n*mero adecuado de sacerdotes: una e0periencia plurisecular ensea
que gran parte de las respuestas a-rmativas a la vocacin sacerdotal surgen
a travs de la direccin espiritual, adem6s con el eemplo de vida de
sacerdotes -eles a la propia identidad interior $ e0teriormente+
<0
"os sacerdotes que trabaan en el 'ovimiento estar6n siempre
disponibles cuando sean requeridos, $ facilitar6n a los laicos este servicio
pastoral+
76Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l -resb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los Sacra'entos
y ;u&a de la Co'unidad" 111"3
79-? 9
7AC$.! Sa+rada Con+re+aci*n para el Clero! @l -resb&tero" Maestro de la -alabra" Ministro de los
Sacra'entos y ;u&a de la Co'unidad" 111"3
<. I0"$s!as "oca"$s 3 Mo2!m!$n%os Ec"$s!a"$s
Los nu$2os Mo2!m!$n%os 3 Comun!'a'$s Ec"$s!a"$s son un 'on '$"
Es-*r!%u a "a I0"$s!a.
El #apa Duan #ablo 22 se dirig(a en estos trminos a los representantes
de los nuevos 'ovimientos $ 1omunidades Eclesiales en el Encuentro tenido
en )oma en la vigilia de #entecosts de 1EEF: En nuestro mundo,
frecuentemente dominado por una cultura seculari.ada que fomenta $
propone modelos de vida sin %ios, la fe de tantos es puesta a dura prueba $
no pocas veces sofocada $ apagada+ &e advierte entonces con urgencia la
necesidad de un anuncio fuerte $ de una slida $ profunda formacin
cristiana+ :1u6nta necesidad e0iste ,o$ de personalidades cristianas
maduras, conocedoras de su propia identidad bautismal, de su propia
vocacin $ misin en la 2glesia $ en el mundoP :1u6nta necesidad de
comunidades cristianas vivasP > ,e aqu( a,ora, los 'ovimientos $ las nuevas
1omunidades Eclesiales+ Ellos son una respuesta suscitada por el Esp(ritu
&anto a este dram6tico desaf(o del -n del milenio+ :Ellos son ustedes son la
respuesta providencialP?
<1
"a 8edemptoris Missio, a-rma: "os Movimientos eclesiales dotados de
dinamismo misionero, como novedad surgida recientemente en no pocas
2glesias, cuando se integran con ,umildad en la vida de las 2glesias locales $
son acogidos cordialmente por =bispos $ sacerdotes en las estructuras
diocesanas $ parroquiales, representan un verdadero don de %ios para la
nueva evangeli.acin $ para la actividad misionera propiamente dic,a+?
<2

> el #apa contin*a diciendo: #or tanto, recomiendo difundirlos $
valerse de ellos para dar nuevo vigor, sobre todo entre los venes, a la vida
cristiana $ a la evangeli.acin, con una visin pluralista de los modos de
asociarse $ de e0presarse+?
<A
Los conH!c%os '$#$n s$r $2!%a'os -or "a car!'a'
2glesias locales $ 'ovimientos deben dearse educar por el Esp(ritu
&anto $ tambin por la autoridad eclesi6stica, deben aprender el olvido de s(
mismos sin el cual no es posible el consenso interior a la multiplicidad de
71 :uan -ablo 11" Eiscurso del 3A de 'ayo de 1996" @l -apa a los nue)os 'o)i'ientos y co'unidades" n 1
7
72C$.! ,Mi 72
73,Mi 72
formas que puede adquirir la fe vivida+ "as dos partes deben aprender una
de la otra a dearse puri-car, a soportarse $ a encontrar la v(a que conduce
a aquellas conductas de las que ,abla #ablo en el ,imno de la caridad :/ %or
1A,Gss4+
! los 'ovimientos va dirigida esta advertencia: incluso si en su camino
,an encontrado $ participan a otros la totalidad de la fe, ellos son un don
,ec,o a la 2glesia entera, $ deben someterse a las e0igencias que derivan
de este ,ec,o, si quieren permanecer -eles a lo que les es esencial+
#ero tambin debe decirse claramente a las 2glesias locales, tambin a
los obispos, que no les est6 permitido ceder a una uniformidad absoluta en
las organi.aciones $ programas pastorales+ 7o pueden ensal.ar sus
pro$ectos pastorales, como medida de aquello que le est6 permitido reali.ar
al Esp(ritu &anto: ante meros pro$ectos ,umanos puede suceder que las
2glesias se ,agan impenetrables al Esp(ritu de %ios, a la fuer.a que las
vivi-ca+ 7o es l(cito pretender que todo deba insertarse en una determinada
organi.acin de la unidad3 :meor menos organi.acin $ m6s Esp(ritu &antoP
&obre todo no se puede apo$ar un concepto de comunin en el cual el valor
pastoral supremo sea evitar los con@ictos+ "a fe es tambin una espada $
puede e0igir el con@icto por amor a la verdad $ a la caridad :cf+ 't 10, AG4+
Bn pro$ecto de unidad eclesial, donde se liquidan a priori los con@ictos
como meras polari.aciones $ la pa. interna es obtenida al precio de la
renuncia a la totalidad del testimonio, pronto se revelar(a ilusorio+ 7o es
l(cito, -nalmente, que se d una cierta actitud de superioridad intelectual
por la que se tac,e de fundamentalismo el celo de personas animadas por
el Esp(ritu &anto $ su c6ndida fe en la #alabra de %ios, $ no se permita m6s
que un modo de creer para el cual el QsiR $ el QperoR es m6s importante
que la sustancia de lo que se dice creer+
#ara terminar, todos deben dearse medir por la regla del amor por la
unidad de la *nica 2glesia, que permanece *nica en todas las iglesias locales
$, como tal, se evidencia continuamente en los 'ovimientos apostlicos+?
<G
La -arro.u!a r$no2a'a, comun!'a' '$ comun!'a'$s 3 Mo2!m!$n%os.
#ara comprender meor las relaciones entre las parroquias $ los
'ovimientos, merece la pena transcribir aqu( parte del n1 G1 de $cclesia in
America6
"a parroquia es un lugar privilegiado en que los -eles pueden tener
una e0periencia concreta de la 2glesia+
74,atzin+er" :oseph! >os Mo)i'ientos eclesiales y su colocaci*n teol*+ica?" 27 de 'ayo de 1996" 111.
Eistinciones y criterios
/o$ en !mrica, como en otras partes del mundo, la parroquia
encuentra a veces di-cultades en el cumplimiento de su misin+ "a
parroquia debe renovarse continuamente, partiendo del principio
fundamental de que !la parroquia tiene que seguir siendo primariamente
comunidad eucar(stica?+ Este principio implica que !las parroquias est6n
llamadas a ser receptivas $ solidarias, lugar de la iniciacin cristiana, de la
educacin $ la celebracin de la fe, abiertas a la diversidad de carismas,
servicios $ ministerios, organi.adas de modo comunitario $ responsable,
integradoras de los 'ovimientos de apostolado $a e0istentes, atentas a la
diversidad cultural de sus ,abitantes, abiertas a los pro$ectos pastorales $
superparroquiales $ a las realidades circunstantes?+
Bna atencin especial merece, por sus problem6ticas espec(-cas, las
parroquias en los grandes n*cleos urbanos, donde las di-cultades son tan
grandes que las estructuras pastorales normales resultan inadecuadas $ las
posibilidades de accin apostlica notablemente reducidas+ 7o obstante, la
institucin parroquial conserva su importancia $ se ,a de mantener+ #ara
lograr este obetivo ,a$ que continuar la b*squeda de medios con los que la
parroquia $ sus estructuras pastorales lleguen a ser m6s e-caces en los
espacios urbanos?+
Bna clave de renovacin parroquial, especialmente urgente en las
parroquias de las grandes ciudades, puede encontrarse qui.6 considerando
la parroquia como comunidad de 1omunidades $ de 'ovimientos+ #arece
por tanto oportuno la formacin de comunidades $ grupos eclesiales de
tales dimensiones que favore.can verdaderas relaciones ,umanas+ Esto
permitir6 vivir m6s intensamente la comunin, procurando cultivarla no slo
ad intra,? sino tambin con la comunidad parroquial a la que pertenecen
estos grupos $ con toda la 2glesia diocesana $ universal+ En este conte0to
,umano ser6 tambin m6s f6cil escuc,ar la #alabra de %ios, para re@e0ionar
a su lu. sobre los diversos problemas ,umanos $ madurar opciones
responsables inspiradas en el amor universal de 1risto+ "a institucin
parroquial as( renovada puede suscitar una gran esperan.a+ #uede formar a
la gente en comunidades, ofrecer au0ilio a la vida de familia, superar el
estado de anonimato, acoger $ a$udar a que las personas se inserten en la
vida de sus vecinos $ en la sociedad+? %e este modo, cada parroquia ,o$, $
particularmente las de 6mbito urbano, podr6 fomentar una evangeli.acin
m6s personal, $ al mismo tiempo acrecentar las relaciones positivas con los
otros agentes sociales, educativos $ comunitarios+
<5
1onviene destacar que el amor $ la insercin en las parroquias por
parte de los cursillistas es totalmente compatible con su presencia en
Bltre$as supraparroquiales, en donde el cursillista puede ,allar su caldo de
7@A 41
cultivo $ la especial dedicacin que no se puede e0igir a las parroquias de
los grandes n*cleos urbanos+ &obre todo la iniciacin del cursillista en la
vida de la 2glesia, especialmente en los ambientes seculari.ados, merece
una atencin mu$ especial, que dif(cilmente se le puede dispensar dentro de
la compleidad de la vida parroquial, principalmente en los primeros tiempos
de su conversin+?
I. Conc"us!(n
A. Una -a"a#ra a "os "a!cos '$" Mo2!m!$n%o
Esta !ua- no es un intento de clericaliar- 1ursillos, sino un intento
de situar a los sacerdotes en su usto lugar dentro del mismo, para que
presten un meor servicio a este 'ovimiento de 2glesia, suscitado por el
Esp(ritu, que es el 'ovimiento de 1ursillos de 1ristiandad, donde el
protagonismo laical siempre ,a sido querido $ destacado+
"es pedimos, como se ,ace en el 1ursillo, que sigan prestando a los
sacerdotes su comprensin, apo$o, amistad, estima del ministerio $ oracin
que les apuntale+ Lambin, que sepan disculpar $ perdonar las debilidades $
pecados con las que ,a$an podido enturbiar la imagen de 1risto, 8uen
#astor, que siempre deben transparentar+
)ogamos al %ueo de la mies para que siga suscitando
abundantemente, entre los miembros laicos del 'ovimiento, vocaciones
sacerdotales para su 2glesia, $ que los llamados respondan generosamente a
la invitacin a ofrecer su vida en el ministerio sacerdotal, ,aciendo presente
a Desucristo, &umo $ Eterno &acerdote, en medio del mundo+ !s( el Esp(ritu,
que gu(a a la 2glesia, podr6 seguir derram6ndose en la #alabra $ los
&acramentos+
&. Una -a"a#ra a "os -r$s#*%$ros
#uede que los sacerdotes, a veces, ,agamos dao a la 2glesia3 pero
sta no ser(a la 2glesia que 1risto so, sin la presencia $ el servicio de los
sacerdotes+ Lambin el 'ovimiento, como movimiento de 2glesia que es,
necesita de los sacerdotes, $ no como adorno- o para reali.ar unas
determinadas funciones- que no pueden ,acer los laicos, sino como
dirigentes activos del mismo 'ovimiento+
El sacerdote debe tener un conocimiento claro de su propia vocacin $
misin en la 2glesia, $ alentar $ sostener, con su palabra $ eemplo, a los
laicos para que ocupen, en la *nica 2glesia de 1risto, el lugar que les es
propio en la construccin del reino de %ios: el de las realidades temporales+
El sacerdote en el 'ovimiento siente renovada la ilusin por su
sacerdocio $ encuentra un nuevo campo para el desarrollo de su vocacin $
misin en un codo a codo con los laicos+ #ero siempre debe estar vigilante
para no caer en la tentacin de utili.ar 1ursillos para sus obras, pro$ectos o
intereses particulares, qui.6 leg(timos+ El mero intento de manipularlo
desvirtuar(a $ ,ar(a estril el 'ovimiento+
C. Una -a"a#ra a "os o#!s-os
"os 1ursillos de 1ristiandad nacen bao el amparo e impulso de un
obispo diocesano, que vio en ellos un instrumento de renovacin cristiana,
con un carisma espec(-co e integrado perfecta $ armnicamente en la
pastoral diocesana+ 7acen diocesanos- $ quieren seguir sindolo+
"a e0periencia de m6s de cincuenta aos demuestra que, en las
dicesis en las que el obispo apo$a, da su lugar $ cuenta con el 'ovimiento,
ste @orece abundantemente $ produce copiosos frutos en la e0tensin del
reino de %ios, en el compromiso de los laicos $ su sentido de 2glesia, en la
nueva evangeli.acin, en la transformacin cristiana de los ambientes, en el
@orecimiento de vocaciones sacerdotales $ religiosas, en el despertar la
conciencia de la dignidad ,umana $ del compromiso social, en la
evangeli.acin de los aleados, en obras de promocin social, cultural $
,umana+++
Bna forma e-ca. de apo$o de los obispos al 'ovimiento es facilitar la
participacin en su actividades a los sacerdotes que sientan la llamada a
trabaar en el mismo+ Este apo$o inclu$e la designacin del !sesor
%iocesano $ de los directores espirituales para 1ursillos+
&aben que el 'ovimiento est6 en sus manos, $ de los obispos
depende que este don del Esp(ritu a su 2glesia responda a lo que %ios quiere
de l+ "os 1ursillos de 1ristiandad ,an estado siempre, $ quieren seguir
estando, a su entera disposicin, poniendo su carisma propio, de-nido por
su mentalidad, esencia, -nalidad, mtodo $ estrategia, al servicio de la
2glesia diocesana+
&I&LIOGRA4A
&agrada 1ongregacin para el 1lero, 2nstruccin sobre algunas cuestiones
acerca de la colaboracin de los -eles laicos en el sagrado
ministerio de los sacerdotes, 1EE<+
Duan #ablo 22, 1,risti-deles "aici+
Duan #ablo 22, )edemptoris 'issio+
Duan #ablo 22, %iscurso en el Encuentro de 7uevos 'ovimientos $
1omunidades Eclesiales, #entecosts de 1EEF+
Duan #ablo 22, #astores %abo 9obis+
Duan #ablo 22, )econciliatio et #oenitentia+
Duan #ablo 22, %iscurso en la 222 Bltre$a 'undial, )oma, ulio de 2000+
Duan #ablo 22, Ecclesia in !merica+
#ablo 92, Evangelii 7untiandi+
#ablo 92, 2ntervencin el la 2 Bltre$a 'undial de 1ursillos de 1ristiandad,
)oma, 2F de ma$o de 1EHH+
#ablo 92, 'ensae a la 22 Bltre$a 'undial de '0ico, 1E<0+
1oncilio 9aticano 22, "umen Gentium+
1oncilio 9aticano 22, Gaudium et &pes+
1oncilio 9aticano 22, #resb$terorum =rdinis+
1oncilio 9aticano 22, !postolicam !ctuositatem+
&agrada 1ongregacin para el 1lero, El #resb(tero, 'aestro de la #alabra,
'inistro de los &acramentos $ Gu(a de la 1omunidad, 1EEE+
Duan #ablo 22, 7ovo 'illennio 2neunte+
1atecismo de la 2glesia 1atlica+
)at.inger, Dosep,, 1onferencia en el Encuentro de nuevos 'ovimientos $
1omunidades Eclesiales, #entecosts de 1EEF+
2deas Cundamentales del '11, 20 redaccin, 1EE1+
Ga$6, &ebasti6n, )evista Lestimonio, n1 10+
/erv6s, Duan: "os 1ursillos de 1ristiandad 2nstrumento de )enovacin
1ristiana, G0 edicin, 'adrid, 1EHF+
'anual de %irigentes de 1ursillos de 1ristiandad, <0 edicin, 'adrid,
1E<2+
&6nc,e., 1+ $ &u6re., C+, 1ursillos de 1ristiandad !biertos al Cuturo,
'adrid, 1E<1+
&6nc,e., 1+, 9aticano 22 $ 1ursillos de 1ristiandad, 'adrid, 1EHF+
1onclusiones de los Encuentros 2nteramericanos de %irigentes $ de
!sesores del '11+
&ecretariado 7acional de Espaa, El 1mo $ el #orqu, 'adrid, 1E<1+
"o esencial, lo importante $ lo accidental, 'adrid 1EEF+
Grupo E0ecutivo 7acional do '11 do 8rasil, ! 'ensagem do '11 do
8rasil, &ao #aulo, <0 edicin, 1EEE+
&ecretariado 7acional do '11 do 8rasil, = sacerdote no 'ovimento de
1ursil,os, &ao #aulo 1E<<+
&ecretariado 7acional de '0ico, "os tres d(as del 1ursillo, edicin
renovada, '0ico+
Gil+ 1+, El 'ovimiento de 1ursillos de 1ristiandad, 1aracas, 1EEF+
Gil+ 1+, "os 1ursillos $ la Evangeli.acin, 1aracas 1E<H+
Corte.a, C+, /istoria $ 'emoria de 1ursillos, 8arcelona 1EE1+
&ai., D+!+, Gnesis $ Leolog(a del 1ursillo de 1ristiandad, 8arcelona 1EEF+
&ecretariado 7acional de 9ene.uela, Gu(a para el 1ursillo, 1aracas 1EE1+
&ecretariado 7acional de 9ene.uela, Gu(a para los !sesores $ %irectores
Espirituales, 1aracas 1EE1+
1astao, /+, El !sesor del '11 $ la 7ueva Evangeli.acin, 1aracas 1EE2+
Gracia, "+, 1rnica de 1olores, Sarago.a 1EEH+
1ordes, #+, &ignos de Esperan.a, )etrato de &iete 'ovimientos Eclesiales,
'adrid 1EEF+
Esquerda, D+, Leolg(a de la Espiritualidad &acerdotal, 'adrid, 8!1 1EE2+
Gon.6le., C+, "os 'ovimientos en la /istoria de la 2glesia, 'adrid 1EEE+
NDICE GENERAL
DEDICATORIA+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2
PRESENTACIN++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A
+. In%ro'ucc!(n, E" A-or .u/ '$ $s%a Gu*a+++++++++++++++++++++++++++++++5
)a.ones ,istricas+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++5
)a.ones teolgicas++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++5
)a.ones pastorales++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++H
1. E" MCC, un Mo2!m!$n%o '$ I0"$s!a++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<
!+ =rigen $ renovacin del 'ovimiento+++++++++++++++++++++++++++++++++++<
=rigen +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<
El 1oncilio 9aticano 22 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++<
"a actualidad ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++F
8+ El 1arisma Cundacional? del '11: "! 'E7L!"2%!% +++++++++F
"os puntos b6sicos del carisma de 1ursillos +++++++++++++++++++E
1+ Tu es el '115: E&E712! +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++E
%+ #ara qu es el '115: C27!"2%!% ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++10
E+ 1mo lo ,ace el '115: 'OL=%= > E&L)!LEG2! ++++++++++++++10
"a importancia del mtodo +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++10
"as caracter(sticas del mtodo: +++++++++++++++++++++++++++++++++++11
El uso del mtodo +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++11
"a estrategia +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++12
Elementos de la estrategia del '11: ++++++++++++++++++12
"(neas b6sicas de la estrategia: ++++++++++++++++++++++++++12
=. E" sac$r'oc!o m!n!s%$r!a" +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1G
!+ Desucristo, Unico, &umo $ Eterno &acerdote +++++++++++++++++++++1G
8+ &acerdocio com*n $ sacerdocio ministerial ++++++++++++++++++++++1G
1+ El sacerdote en la 2glesia +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15
'aestro de la #alabra +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++15
'inistro de los &acramentos +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1H
Gu(a de la 1omunidad ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1<
%+ El &acerdote en la !sociaciones $ 'ovimientos eclesiales
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1<
E+ El &acerdote en el '11 ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1E
El 'ovimiento ofrece al sacerdote una e0periencia de
renovacin ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1E
una renovacin en la fe +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++1E
una comprensin go.osa del propio ministerio +++1E
un campo v6lido para el eercicio del ministerio
pastoral +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++20
%isposiciones necesarias para trabaar en el 'ovimiento
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++20
C. E" sac$r'o%$ As$sor Ec"$s!5s%!co $n $" MCC +++++++++++++++++++++22
!+ #apel insustituible +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++22
8+ 9(nculo con la Derarqu(a +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++22
1+ 'iembro de las estructuras operacionales del '11 +++++++++2A
Escuela de %irigentes +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2A
&ecretariados %iocesanos $ 7acionales +++++++++++++++++++++++2G
D. Los Sac$r'o%$s $n $" Curs!""o '$ Cr!s%!an'a' +++++++++++++++++25
!+ 1ursillo $ proclamacin Jer$gm6tica ++++++++++++++++++++++++++++++++25
"os elementos del Jer$gma: +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++25
8+ #reparacin del equipo dirigente ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2H
1+ %irectores Espirituales en el 1ursillo $ otros colaboradores
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2H
Cunciones +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2H
%irector $ 9icedirector Espiritual +++++++++++++++++++++++++2H
=tros sacerdotes colaboradores ++++++++++++++++++++++++++2<
&ervicios +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2<
1+; "os propios $ derivados del sacramento del
=rden: +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2<
"as 'editaciones: ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2<
"os )ollos: ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2<
"a %ireccin Espiritual +++++++++++++++++++++++++++++++2F
"a /oa de &ervicios o de 1ompromisoV ++++2E
"a entrega de la /oa de &ervicios $ del
1ruci-o+ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++2E
"a celebracin de la Eucarist(a ++++++++++++++++++2E
"as visitas al &ant(simo ++++++++++++++++++++++++++++++2E
"as 1onfesiones +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A0
2+; "o que comparte con el )ector $ otros del
equipo++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A1
A+; "o que no es de su incumbencia ++++++++++++++++++++A1
!ctitudes necesarias +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A1
Esp(ritu sobrenatural +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A1
Cidelidad ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A2
Lestimonio de comunin con el equipo +++++++++++++++A2
&ervicio a tiempo completo +++++++++++++++++++++++++++++++++A2
;. Los sac$r'o%$s $n $" Poscurs!""o +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AA
El sacerdote en la Bltre$a ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AA
%ireccin Espiritual $ a$uda en el discernimiento vocacional+
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AA
<. I0"$s!as "oca"$s 3 Mo2!m!$n%os Ec"$s!a"$s +++++++++++++++++++++++++A5
"os nuevos 'ovimientos $ 1omunidades Eclesiales son un don
del Esp(ritu+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++A5
"os con@ictos deben ser evitados por la caridad +++++++++++++++++++A5
"a parroquia renovada: comunidad de comunidades $
'ovimientos+ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AH
I. Conc"us!(n ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AF
!+ Bna palabra a los laicos del 'ovimiento +++++++++++++++++++++++++++AF
8+ Bna palabra a los presb(teros +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AF
1+ Bna palabra a los obispos +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++AE
828"2=G)!CW!++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++G0
W7%21E GE7E)!"+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++G2