santander en

el
camino de
santiago

© Excelentísimo Ayuntamiento de Santander.

©  Ayuntamiento de Santander. Centro de Documentación
de la Imagen de Santander. (Ángel de la Hoz, Manuel
Álvarez, Marqués de Santa María del Villar, Pablo Isidro
Duomarco, Victor del Campo Cruz).

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ÍNDICE

LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO 2
Leyenda del sepulcro de Santiago 3
Pero, ¿quién está enterrado en Compostela? 4
Otras explicaciones sobre el origen de la peregrinación a Compostela 5

LOS DIFERENTES CAMINOS A COMPOSTELA 6
Evolución del culto a Santiago 6
La formación de las diferentes vías de peregrinación 7

LOS PEREGRINOS 13
Causas de la peregrinación. Los “falsos peregrinos” 13
Preparación del viaje; el hábito y los accesorios del peregrino 14
En el Camino: los privilegios de los peregrinos y los hospitales 15
La llegada a Santiago 16

EL CAMINO DE LA COSTA EN CANTABRIA 17
Antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria 17
El Camino de la Costa en Cantabria hoy 22

SANTANDER 24
Accesos a Santander 25
Santander y la peregrinación jacobea hasta el siglo XVII 26
Recorridos urbanos 42
Santander a partir del siglo XVIII 46
Hacia el futuro Recorrido paisajístico y cultural 48
Baltazar Torres. 2010.
Rampa de Sotileza (Santander). Senda del Faro 53

cedió su palacio para dar sepultura a Santiago. Relato de la embajada enviada El Liber Sancti Iacobi (Libro de Santiago). Allí se construiría un primer templo en honor del santo. donde se suponía había predi- cado el santo Apóstol. Para ello embarcaron en el puerto de Jope (actual Jaffa. para que lo frecuente hasta la provincia romana de Gallaecia. A partir de este hecho histórico la falta de datos se ha visto suplida por una tradición de fuerte arraigo que defiende cómo los discípulos de Santiago trasladaron su cuerpo desde Palestina hasta la Península Ibérica. seguidor de Jesús. en Hispania. en un lugar cuya localización exacta se perdió durante siglos en el silencio y que hoy se identifica de cristianos? (…) Es tan grande la con Santiago de Compostela. custodiado hasta su muerte por dos de sus discípulos. Este puerto se hallaba lindante con los dominios de la reina Lupa. Los discípulos de Santiago enterraron allí el cuerpo de su maestro. Padrón. Atanasio y Teodoro. Sus discípulos lugar donde se dice que pre- habrían recogido y transportado el cuerpo de su maestro en dicó por primera vez Santiago en la Península Ibérica. fue martirizado y decapitado en Jerusalén por orden del rey Herodes. confín del mundo conocido de donde deriva devotamente una tan gran multitud el actual nombre de Galicia. una barca de piedra que habría arribado hasta el puerto de Iria Flavia (cerca del actual. LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO Leyenda del sepulcro de Santiago: En el año 44 de nuestra era el Apóstol Santiago. en La Coruña). relata la de peregrinación para muchos Siglo XII leyenda de la llegada de los restos de Santiago a España y las devotos que quieren visitar el diversas peripecias hasta que recibió sepultura. en Israel). 2 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 3 . multitud de los que van y vuelven que apenas deja libre la calzada hacia Occidente”. obra referente para Padrón es hoy en día lugar por el emir Ali ben Yusuf a Galicia. los peregrinos a partir de su redacción en el siglo XII. quien convertida finalmente al cristianismo. llegando “¿Quién es ese.

donde se asistiría al espectáculo del ocaso o muerte del sol. la naturaleza o año 385. de donde deriva el actual nombre de Compostela. que abogaba por una mayor integración de grupos sociales tradicionalmente Religión o tradición. predicaciones dieron lugar a un movimiento considerado herético por un sector de la iglesia. a la que seguiría su vuelta a la vida Frente a esta tradición. A partir de entonces Láctea para alcanzar. místico. coincidiendo con el ban por las estrellas de la Vía final del reino visigodo. el peregrino moderno sigue hoy los pasos de aquellos que le precedieron en marginados. 4 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 5 . no faltan las explicaciones acerca de un origen pagano del Camino de Santiago. hay estudios que apuntan a un posible traslado de sus restos a Gallaecia. el viaje del peregrino sería una experiencia iniciática que buscaría de Compostela sería en realidad la de Prisciliano. ¿quién está enterrado en Compostela? Éstas estarían basadas en antiguas tradiciones que buscaban alcanzar el fin de la tierra conocida. Muchos el viaje hasta Finisterre. Éste visitó el lugar y determinó finalmente que allí había una tumba que identificó con la del santo Apóstol. divisó una lluvia de estrellas en un lugar cercano. Según esta tradición. obispo de Astorga (León) en el siglo IV. donde es estudiosos creen que el “descubrimiento” tradición quemar parte del equi- de la tumba de Santiago fue en realidad un paje que el peregrino lleva consi- elemento de propaganda política destinada a go en un acto de renovación. comunicando a su vez la noticia al rey asturiano Alfonso II “el Casto”. Condenado finalmente por un tribunal civil en el una experiencia única y personal en la que se busca recrear la historia. iniciándose un proceso de reconquista y la costumbre actual de prolongar unificación paulatina desde el norte. comunicando esta noticia al obispo de Iria Flavia Teodomiro. De este modo. en el año 813 sucedió un milagro: un ermitaño de nombre Pelagio (Pelayo). que vivía en el monte Libredón. Pero. el Finis Terrae o confín del rio peninsular estuvo dividido en varios rei. En el 711 los musulmanes del norte de África Los antiguos peregrinos se guia- entraron en la Península. en un viaje y por espacio de ochocientos años el territo. podía fijarse la ubicación exacta Otras explicaciones sobre el origen del sepulcro de Santiago. mundo conocido. Sus emular esta muerte y resurrección simbólica alcanzando así un renacimiento espiritual. el “priscilianismo”. el deporte a través de las múltiples sendas que llevan a Compostela. hacer de este santo un referente cristiano en la lucha contra los musulmanes. otros consideran que la sepultura situada hoy en la catedral de Santiago al amanecer. su tierra natal. en una zona que a partir de entonces comenzaría a llamarse Campus Stellae o “Campo de la Estrella”. la cultura. como las mujeres o los esclavos. Tras casi ochocientos años. De ahí derivaría nos. de la peregrinación a Compostela: Finalmente.

comodidad o segu- ridad. convirtiéndose que combinaban la arribada a un puerto con la continuación del camino a pie. tiene lugar el traslado del sepulcro templo en época barroca. rutas mixtas. Primitivo existente aún hoy. destacando la portada de toda la Cristiandad. lo cual permitía además en el primer peregrino conocido en realizar una visita a la tumba del Apóstol. La importancia del conjun. Fue Alfonso II “el Casto” quien. A partir de este hecho se inició un resurgimiento del interés 6 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 7 . Paralelamente. recibiendo la mención de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1993 en la categoría de Bien Cultural. hasta bien de hecho ya ejercía esas funciones desde an. De este modo. obra del Maestro Asturias mandó derribar el primitivo templo del con un nuevo retroceso de las peregrina. la evolución de sus diferentes etapas la visita a Compostela en un nuevo referente para queo del lugar por las tropas musulmanas artísticas. bien directamente hasta Galicia. ordenó la o bien fondeando en distintos puertos del Cantábrico en una travesía de cabotaje. Alfonso III de de Almanzor. en detrimento de la sede de Iria Flavia. fueron surgiendo vías secundarias que unían todas las anteriores en una Oviedo hasta Compostela. alrededor del cual se estableció una primera a un nuevo emplazamiento para proteger- comunidad de monjes. apoyado posteriormente por todas las Comu- nidades Autónomas por las que pasaban las distintas rutas. Esta reconocido como nueva cabeza del obispado. Caminos a La formación de las diferentes Compostela vías de peregrinación: Las diferentes rutas hacia Compostela fueron conformándose a medida que los peregrinos de distintas nacionalidades y los de los distintos reinos peninsulares acudían a ver el sepulcro del Evolución del culto a Santiago: santo. hasta que en el año 1095 fue entonces asolaban las costas gallegas. usando para ello los itinerarios que más les convenían por cercanía. fue el origen del Camino red palpitante y viva de peregrinación hacia Santiago. debido. Mateo. A esta mención se ha sumado la exten- sión de los Caminos del Norte en el año 2015. coincidiendo la iglesia románica. ciones. Resultado de todo este esfuerzo por revitalizar los orígenes históricos del camino fue el reconocimiento del Camino Francés. por el culto santiaguista y por las peregrinaciones. al sa. y las rutas terrestres. so. la sacaron de nuevo a la luz en 1879. lo de los ataques de piratas ingleses que to fue en aumento. que las excavaciones dirigidas por los ca- tes. La noticia del descubrimiento de la tumba de A finales del siglo X el culto a Santiago y Actualmente puede contemplarse en Santiago se difundió con gran rapidez y eficacia las peregrinaciones a Compostela entraron la catedral de Santiago de Compostela por toda Europa y parte de Asia. y la posterior ampliación del santo para construir en su lugar otro más suntuo. inmediata construcción allí de un primitivo templo construido con barro y piedra. si nueva ubicación fue pronto olvidada. enterado del hallazgo del sepulcro en Compostela. convirtiéndose en crisis. Los diferentes como primer Itinerario Cultural Europeo. En el siglo XVI. se fueron desarrollando rutas marítimas. en 1987. al peregrino visitar de paso otros lugares de culto. a instancias del cardenal Miguel Payá y Rico. nónigos de la catedral Antonio López Fe- rreiro y José Lavín Cabello. desde la corte de según las necesidades. que entraban en la Pe- nínsula por los Pirineos para atravesar luego los diferentes reinos hasta Galicia. En el año 872. entre otras causas. y El viaje de Alfonso II “el Casto”.

El Camino Francés y el La ruta costera: Liber Sancti Iacobi: Hoy día. en los que la iglesia concedía la indul- gencia plenaria o perdón de todos los pecados. para así fortalecer una nueva La ruta marítima: zándola con otras vías transversales. era frecuente que muchos peregrinos la reco. Esta variante Galicia. una variante para cruzar los pirineos por Som- un viaje por mar y tierra que les llevaba lejos port. El avance franceses. la apertura el siglo X. el sur peninsular. celebrada el 25 de julio. basadas en aque. El nombre de esta ruta se debe a que a partir mente hasta las costas gallegas. a la vuelta a pie hasta otro centro de peregrinación. eran frecuentes las expediciones continuando hacia el este para unirse al cami- grupales. que llenaban barcos para llegar a no en Puente la Reina (Navarra). si bien en la práctica (1004 – 1035). cuando las aguas del la más antigua vía marítima con el nombre de go. Mapa de las actuales rutas de se conoce hoy como Camino Aragonés. alcanzando un mayor uso a partir del siglo paso de Roncesvalles (Navarra). como de la reconquista hizo posible la de Santiago de Compostela. de El Ferrol o La Coruña se adentraba en el (exenciones y privilegios) a diversos puertos Pamplona. previo permiso concedido por su rey. de Barrio de Francos. tal como lo demuestran Documentada en algunos de sus tramos desde La más conocida de las rutas jacobeas fue la cada vez mayor aceptación y seguimiento de caminos históricos menos conocidos. los cuales muchas veces. Para muchos autores es una de las vía económica y militar que conectara los te- rritorios recién conquistados de la Meseta. si bien ya en la Edad Media existía gos y musulmanes. casi en la fron- cantábrico fueron más seguras después de Camino Inglés. el nú- mero de peregrinos que optaban por la vía ma- rítima aumentaba considerablemente los años de Jubileo (aquellos en los que la festividad de Santiago. enla. del Cantábrico. El Utilizada sobre todo por los peregrinos ingle. peregrinación. y de su reino. desembarcar llas utilizadas por los peregrinos del siglo XI fue la preferida por los peregrinos en algún otro punto para continuar el camino de distintas épocas. caía en do- mingo). Como en el resto de las rutas utilizadas. no- han quedado hoy recogidas en la toponimia de ruegos y alemanes solían utilizar esta vía de muchas localidades españolas bajo el nombre peregrinación. o realizar una navegación de cabotaje apertura de nuevas rutas desde lándose en lugares situados a ambos lados del arribando a cada puerto al final de cada jor. Debido a los peligros de interior hasta Santiago de Compostela. la peregrinación a Santiago sigue viva y en constante expansión. Estas primitivas poblaciones francas nada. para luego descender hasta unos siglos marcados por los ataques vikin. Estas embarcaciones podían dirigirse directa. el gran número de peregrinos que afrontan los unir Irún con Santiago. terminaban insta- Oviedo. más hacia el sur. las guías del Camino recogen rutas más antiguas de peregrinación a Santia. marítimas o terrestres. aquella que desde los puertos XIII gracias a la política de concesión de fueros tera con Francia. 8 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 9 . En el siglo XIV también los suecos. la desviación de las antiguas rutas terrestres rrieran sólo durante parte de su recorrido. accediendo desde allí a Jaca (Huesca). En la actualidad. punto de partida de esta ruta se sitúa en el ses a partir del siglo XII. Camino. en su trazado más amplio llegó a “creada” por el rey navarro Sancho el Mayor de nuevos albergues cada año. a quien se considera artífice de rigores del clima y de la marcha por cumplir sus sueño de llegar a Santiago. y sobre todo.

celebrada el 16 de abril. que desde Aguilar. en gran parte debido a Hoy en día. cae en domingo. Otro antiguo camino que se supone se usaba pasando por el llamado Túnel de San Adrián ya desde los inicios de la peregrinación era el para llegar a Vitoria antes de dirigirse a Bur. Otras rutas terrestres usadas ya en la Edad Media fueron: La ruta de Bayona a Burgos: Camino Olvidado o Viejo: Este camino entraba en la Península por Irún. bio. Centro de Documentación de la Imagen de se custodia en la catedral de Santiago bajo el nombre de Códice Calixtino. Este camino hoy en las guías de peregrinos como Camino podía tomarse desde Irún para llegar a Bilbao Vasco del Interior. santo Toribio de Liébana sigue siendo un foco activo de peregrinación donde los la construcción y mantenimiento de puentes y hospitales para peregrinos y mejora fieles veneran el que está considerado como el trozo más grande conservado de la Cruz de Cristo. evitando por otro lado Domingo de la Calzada (La Rioja). pasan- do por Vitoria y el norte de Burgos. López Ferreiro en el archivo de la catedral a finales del siglo XIX. junto con el Camino se luego por el interior (Balmaseda en Vizcaya Primitivo. es conocido el duro peregrinaje por la costa. del camino. Camino del Ebro: Desde Zaragoza. Esto ocurre cuando la festividad de Santo Tori- San Juan de Ortega. francés Aymérico Picaud. hasta Logroño. Archivo Ángel de la de peregrinos conocida. CDIS. Atribuido al clérigo Santander. junto con eclesiásticos y personas pías entre las que destacan Santo Domingo de la Calzada y Santiago. 10 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 11 . como tantos otros. hasta Aguilar): o bien desde Pamplona. obispo de Astorga. Ayuntamiento de Santander. donde enlazaba con el Camino Francés. Foto monasterio/Lignum Crucis. Usado con frecuencia desde el siglo XVI. en Palencia. contenida en el Liber Sancti Iacobi. siguiendo el curso del río y antiguas vías romanas. Monasterio de Santo Toribio Esta ruta fue difundida rápidamente a partir de la redacción en el siglo XII de la primera guía de Liébana. adentrándo- red de Caminos del Norte. manuscrito cuya más antigua copia Hoz. seguía la línea gos. el manuscrito fue descubierto por A. en la variante que lleva hasta Santo cursiones musulmanas. 1985-1995. este camino se unía allí. El Camino Francés gozó enseguida de una gran aceptación. labor en la que tomaron parte tanto los monarcas como los nobles. y sur de Cantabria Lebaniego. este en un recorrido que discurría a salvo de las in- camino. Jerusalén y Caravaca de la Cruz. Ángel de la Hoz. por el valle del Ebro. Desde 1512 es el quinto destino de peregrinación en el que se puede obtener el Jubileo. de la vertiente sur de la Cordillera Cantábrica. al Francés. el Camino de la Costa y el Camino y Valle de Mena en Burgos. y forma parte de la actual siguiendo el Camino de la Costa. Roma.

cuenta ajena en las llamadas mandas. En el siglo VIII el monasterio recibe los restos de Toribio de Liébana. Los “falsos peregrinos” La existencia de otros destinos de peregrinación en el norte peninsular dio lugar a la Aquellos que por motivos de fe dirigían sus A pesar de la gran devoción suscitada por el aparición de viales que unían éstos con algún otro punto del Camino de Santiago. LOS Otros lugares de peregrinación: PEREGRINOS la Cámara Santa de Oviedo y el monasterio de Santo Toribio de Liébana: Causas de la peregrinación. fue fundado en el siglo VI por Toribio. ron quienes veían en la peregrinación a Compostela una “vía rápida” para obtener el perdón de todas las faltas sin que ésta estuviera acompañada de una verdadera conversión. en 1075. viene a recoger la importancia que ya desde época medieval tenía mucho peregrina. como el cumplimiento de penas conocido fue Alfonso VI. obispo de cro del santo para expiar alguna culpa. raramente se santifica): no falta- Oviedo como lugar de peregrinación que no había que descuidar si uno hacía el Camino a Santiago. del de San Martín de Tours en Francia. que particulares o ciudades enteras enviaban a Lebaniego quedaron unidas al Camino Francés mediante el vial que llegaba hasta co o santa Isabel de Portugal-. taron los peregrinos que acudían a Galicia por distintas reliquias dentro de la Cámara Santa de la catedral y cuyo primer peregrino ros que acudían a Roma. En el si- Liébana (Cantabria). Llamado antiguamente de San Martín de Turieno y dependiente mente. Incluso había quienes peregrinaban por murió Cristo que habían sido traídos por este prelado desde Jerusalén. o en su valía en torneos que en ganar las indulgen- de Astorga (León) muerto en el año 476. Normal. en la hoy llamada Ruta Vadiniense. rey de Castilla y León. 12 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 13 . cias. rogar más interesado en conocer lugares y demostrar Palencia. peregrinaban a Jerusalén. donde se veneraban mados peregrinos. glo XV aparece además el peregrino caballero. Las peregrina. visita al criado pero no “Qui multo peregrinantur raro sanctificantur” (Quien a su señor”. descubrimiento del sepulcro del Apóstol no fal- el caso del Camino de El Salvador. El dicho popular “quien va a Santiago pero no al Salvador. los dos primeros nombres solían usarse como castigo que en algunos países podía decretarse Otro punto de interés desde la Edad Media fue el monasterio de Santo Toribio de sinónimos de los peregrinos jacobitas. a diferencia de los rome. si bien en ocasiones impuestas por un tribunal eclesiástico o civil. por las ciones al monasterio de Santo Toribio desde San Vicente de la Barquera por el Camino ban reyes. si bien la gran peregrinos a Compostela a pedir por su alma o Mansilla de las Mulas (León). según el caso. obispo para la sanación de alguna enfermedad. obispos y santos –como san Francis. incluso contra comunidades enteras. estos devotos acudían a ver el sepul. mayoría la constituía la masa de peregrinos por la erradicación de algún mal. que unía León con Oviedo. Es pasos hacia Compostela fueron enseguida lla. anónimos que no dejaron rastro de su duro peregrinaje. Entre estos peregrinos piadosos se encontra. y los palmeros que otros motivos. junto con los del Lignum Crucis o cruz donde agradecimiento por alguna gracia concedida.

se aprovechaban del Camino y de sus gentes. bien para timar. sino que era una muestra de haber completado ésta. tela. cobijados bajo el hábito típico de los que acudían las rodil las que permitiera la marcha.donaban su ropa a alguna iglesia. reuniéndose en la iglesia de su comunidad donde tenía lugar un ritual en el a los lugares de reposo dispuestos por el Camino. 14 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 15 . Al contrario que ahora. deros peregrinos confiados en su buena fe. El primero era un bastón de madera. los hombros para protegerse del frío. tras su viaje. la calabaza donde guardaban con el peregrino estaba recogida en la legislación de el vino dispensado en los hospitales. los peregrinos. como la exención del pago de portazgo Preparación del viaje. Tampoco eran infrecuentes los “falsos peregrinos” El hábito de peregrino se completaba con una prenda de abrigo hasta que. Si bien en los primeros siglos la partida a Compostela suponía riesgos (era frecuente que los peregrinos hicieran tes- tamento antes de partir). frecuentes éstos últimos en el norte de gracias a su punta metálica. que se les hacía entrega del bordón y la esportilla. En ocasiones. los peregrinos también contaban con pri- vilegios. en el 950. donde además tura y en la que el peregrino guardaba sus documentos y las limosnas que recibía por el Camino. hasta Eran éstos diferentes de las posadas y albergues más arriba de los hombros. La segunda era una bolsa rígida que solía llevarse colgando de la cin. insignia por excelencia del que acudía a Compos- en funcionamiento entre los siglos XII y XIV. En este aspecto eran de especial importan- Para hacer frente a los numerosos peligros del Camino. desvalijar. que servía para apoyarse en la marcha y defenderse de los animales de pago. adquiriéndose en uno de los múltiples puestos de concheiros que se dis- El primer peregrino conocido llegado a Compostela ponían en la plaza de la catedral de Santiago de Compostela. A partir de entonces las peregrinaciones fueron aumentando progresivamen- te hasta que el auge de los movimientos protestan- tes en el siglo XVI las hicieron retroceder. bien para pedir limosna y comida –la caridad sol y la l luvia. nombre con el que se conocía el viaje en grupo. La concha se fue convirtiendo con el tiempo en la como el establecimiento en él de la Orden Templaria. peregrinos y hospitales: Al lado de la inseguridad e incomodidades de la marcha. se cometían no pocos abusos contra los peregrinos. era frecuente que los peregrinos iniciaran cia los hospitales. unos zapatos resistentes. obispo de Puy (Francia). no se utilizaba du- rante la peregrinación. o impuesto de tránsito por los distintos reinos. así el hábito y los accesorios del peregrino: como la obligada caridad que había de tenerse con ellos. fueron surgiendo distintas iniciativas para mejorar la seguridad en el Camino. España y de calidad muy variable. e incluso matar a verda. un sombrero de fiel tro para el a Compostela. y una esclavina de cuero sobre los diferentes reinos por los que pasaban las rutas-. desde más allá de los Pirineos fue Gotescalco. iniciándose En el Camino: una crisis peregrinatoria que habría de perdurar hasta privilegios de los bien entrado el siglo XX.

los hospitales. tradición hacer vigilia frente al altar del santo o bien una comida completa. A judíos. obispos. bien la típica ración de pan y vino. sino aún a hacer su camino con grande trabajo por a paganos. “Por el mismo tiempo se allanó á costa del La solidaridad en el Camino resultaba clave para afrontar los diversos peligros. 1617. Roncesvalles). Al día siguiente. herejes. para después subir por detrás del altar mayor y proceder a la ceremonia de la apreta o abrazo a la imagen del santo. fundados bien por Al igual que la salida. mientras un clérigo leía las indulgencias y les invitaba en diversos idiomas a hacer sus ofren- das. el Desde el siglo XIII los peregrinos obtenían arqueyro o guardián del arca de la obra de la un certificado de su visita a la tumba del catedral tocaba con una vara a los peregrinos santo. Finalmente. si bien en la práctica eran frecuentemente robados por posaderos sin escrúpulos. Historia General de España. enfermos y sanos. la llegada de los peregri- reyes. donde se depositaban cirios que ardían durante toda la noche. solían ofrecer gratuitamente sustento al siglo XVII de un gran simbolismo.]. precedente de la actual Compostela. Y más brevemente. se confesaban y comulgaban. órdenes religiosas o personas nos a Compostela estuvo acompañada hasta el pías.] los peregrinos de Francia acostumbrasen “La puerta se abre a todos. a buenos Juan de Mariana. La llegada a Santiago: Además. como quier que antes [. A continuación. 16 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 17 . los extranjeros pasasen a la ciudad y iglesia de Santiago [. los peregrinos acudían a visitar y ofrendar otros lugares santos de la ca- tedral. siendo conde don Sancho nuevo camino para que algo muy valorado por los peregrinos.. incluso si se le acusaba de robo. gozaban de protección sobre sus bienes. Esa noche era peregrino. ociosos Vizcaya y los montes de Asturias”.. y profanos” (Poema del siglo XII del libro “La Preciosa”. en la catedral. y vanos.. Además. La palabra del peregrino durante su viaje era sagrada. al sonar las campanas de la misa matinal. No sólo a católicos..

muy lejos de en una misma cosa. taban en antiguas rutas comerciales. go por vez primera como patrón de España finales del siglo XV. el acondicionamiento de la llevó a cabo una peregrinación a Santiago. aunque no muy abrupta. el monje Beato. que a su vez siguieron siendo utili- zadas mucho después del declive de las peregrinaciones. aludió a Santia. a saber. del apellido Camino. Ya en cos los relatos de peregrinos que optaron por “Camino del Hospital”. La apertura la idoneidad de la creación de un obispado Los caminos a Compostela se asen- del Camino Francés en la primera mitad de en Santander. so- Costa en Cantabria bre todo rías. y que antiguamente coexistían con un servicio de barcas sufragados por comuni- de Santo Toribio de Liébana. El Camino de la El trasfondo que se escondía detrás de estas afirmaciones era el de un poblamiento disperso. bres de lugares repetidos por todo el recorrido. sos ríos y rías. estas Montañas. donde cualquier cosa toma aspecto y sospecha disparatada”. y la dificultad añadida de los cursos de agua. También a través de los puentes utilizados para poder cruzar los numero- el siglo VIII. conociéndose al contrario un mayor uso a las evidencias del paso del Camino por la costa de Cantabria nos han llegado en forma de nom- noma de Cantabria (en adelante. que transitó por el Camino de las más antiguas vías de peregrinación. como “Campo” o “Mies de Santiago”. lo “penoso” del viaje y los “trabajos y fatigas” que suponía aquellas penurias relatadas por los realizarlo. destacando el del obispo armenio Mártir a dades religiosas o vecinos para favorecer el paso gratuito de los peregrinos. Itinerarios posteriores en el himno llamado O Dei Verbum. una orografía accidentada. como el Itinerario escrito por Para muchos. pervivencia entonces de las mismas rutas de comunicación. el Camino de la Costa es una el canónigo Zuyer. o bien bordear haciendo más largo su camino. como dejó apuntado Zuyer). proporciona al peregrino moderno En general. Pruebas de la antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria Las evidencias del antiguo Camino hoy: Los documentos toponimia. iniciado al parecer por un caballero de Tours (Francia) que ya en época de Alfonso II “el Casto” Hoy. décadas escritos por viajeros –no peregrinos. “Vía” o con el Camino de Santiago es antigua. del monasterio esta vía que hayan llegado hasta nosotros. A pesar de ellos son po. a caballo o en bicicleta. puentes y hospitales en Cantabria La vinculación de la actual Comunidad Autó. que el peregrino debía bien salvar con la ayuda de barcas o puentes. así como los peligros que acechaban al viajero en la zona vasco-navarra y la primeros peregrinos que pisaron multiplicidad de lenguas y gentes extrañas que uno podía encontrarse en este camino (“en estas tierras. Ruta de la Costa. 18 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 19 . todos los relatos históricos que hacen referencia a la ruta de la Costa inciden una grata experiencia. la centuria siguiente no supuso su abandono.que antes de que se descubriera su sepulcro en recorrieron estas tierras dan cuenta de la Compostela. como la existencia en Ajo las modernas carreteras y autovías. apta para hacer- la a pie. de la Costa en el siglo XVII para juzgar sobre documentada desde el siglo X. Cantabria) partir del siglo XIII. habiendo llega- La tradición también recoge la antigüedad del camino de do hasta nosotros en los trazados de la Costa y su paso por Cantabria.

Leyendas Los templarios y sus sucesores. de la devoción profesada al santo. salvo en caso de enfermedad o mal tiempo del Apóstol en cuadros. 20 21 . de los milagrosamente en las costas de Galicia. Se trata. juntos hombres y mujeres o que se alojasen en ellos matrimonios que no hubieran acre- ditado su unión previamente. cubierto de conchas. de la misma manera que el peregrino moderno sigue hoy las flechas amarillas a lo largo del de poder calentarse y cocinar sus propios alimentos y una ermita anexa o cercana. explicar el origen de la concha del peregrino. trazado del Camino para no perderse. apareció con los hospitales dependientes de los concejos o ayuntamientos. esculturas y nombres de parroquias daban cuenta de la extensión del en que podía prolongarse. como los franciscanos. un fuego don. Además. se contaba cómo un caballero que se dirigía a tabria en El Tejo. menos saturada y con una gran variedad de paisajes donde el verde. pudiendose ver restos de sus asentamientos en Can. También so. que hoy indica el Camino a los peregrinos. permite al pe- regrino disfrutar de una alternativa al Camino Francés. villas de origen medieval. Se han documentado igualmente varios hospitales que en esta zona adoptaban fre- cuentemente la forma de casas sin muchos recursos. los peregrinos contaban Compostela cayó al agua con su caballo en la ría de la Rabia. sin duda. integrado en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2015. Campijo y Allendelagua. Ante la falta de recursos. gastrono- mía y tradiciones. resultaba muy importante para el mantenimiento de los hospitales la caridad ejercida tanto por vecinos como por personajes La flecha amarilla es el símbolo influyentes en forma de limosnas y donaciones de camas y ropas. la Orden de San Juan. que apenas ofrecían al pere- La imaginería y los grabados santiaguistas: grino una estancia con tres o cuatro camas –excepcionalmente más-. En Comillas. las colinas. pero. las diferentes representaciones La estancia en estas casas solía ser de un día. de un intento de obispados o bien de órdenes religiosas. Junto a ellos. El Camino de la Costa. tenían como misión La presencia del Camino de Santiago en Cantabria se completa además con leyendas que hablan proteger al peregrino. y guardaban estrictas normas que impedían que durmieran culto a Santiago a lo largo de los diferentes caminos que llevaban a Compostela. lían usarse antiguos lazaretos u hospitales de enfermedades infecciosas re- convertidos para este fin. en vez de ahogarse. Antaño eran varias las rutas jacobeas que cruzaban Cantabria tanto horizontal como transversalmente. si bien parece que la más utilizada fue siempre el Camino de la Costa. antaño eran los relieves grabados en iglesias. los acan- tilados y los puertos de mar conviven con edificaciones románicas y góticas. ermitas y hospitales los que señalaban la senda al caminante.

CANTABRIA  22 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 23 . En Santillana del Mar encontramos una villa altomedieval que guarda el sabor de antaño. Ya en 1660 el canónigo Zuyer. apóstol Santiago. Esta densidad habitacional de la costa cántabra aún persiste hoy en día. en Cantabria hoy: custodiado en su colegiata románica. villa marinera dotada de fuero en 1163. ofreciendo al peregrino la posibilidad tanto de descansar cada Una leyenda atribuye la fundación de pocos kilómetros como de disfrutar del patrimonio Santa María del Puerto de Santoña al natural y cultural de nuestra región. ETAPAS Vista de castillo de Castro Urdiales. Dotada de fuero por Alfonso VIII y capital de las Asturias de El camino de la Costa Santillana fue centro de peregrinación para visitar el cuerpo de Santa Juliana. daba cuenta cómo había una población cada legua o legua y media. a su paso por estas tierras.

Al lado de estas dos opciones. Calle Santa Lucia. usadas actual- En Santiago de Heras. Santander “Desde Castro a Sant’Ander la mayor parte del camino es muy áspero y atravesado. tido dos vías para acceder a la villa –ahora ciu. Siglo XVII) atravesando la bahía. parece que existió Santiago. Pasando por Cacicedo frecuentemente desde Somo. embarque. y una cruz jacobea labrada en la bóveda Compostela. esquivando el tercer brazo de mar que se halla cerca de Sant’Ander. cu. El yacimiento de son varios los testimonios que dan fe de la an. pero sin peligro. Además. en el yacimiento denominado Mies de encontraremos el arco que queda del antiguo san Juan. tales como Vía. de Astillero y Camargo. Ya en el municipio de Villaescusa. son abundantes los topónimos rela. donde el topónimo “sitio del Hospital” nos (Itinerario de Pelegrino Zuyer en su visita a la futura dad. Cerca del actual aeropuerto Severiano Balles- entre otros. portar los peregrinos a la vuelta de su viaje a tera. el camino entraba finalmente en San- brazo de mar. parece que los peregrinos que Santoña que a finales del siglo XI existía en acudían o retornaban de su viaje pasando por el sitio de Balmantina un monasterio dedicado Santander contaban aquí con un puerto de Mural que reproduce la vista que hizo Joris Hoefnagel de la entonces villa de Santander desde el a Santiago que custodiaba reliquias del santo. nuestra era. Maliaño diaciones de Santander. o bien dando un rodeo mayor para evitar también la ría de Solía por Villaescusa. 23 (Santander) 24 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 25 . les del siglo XIII y principios del XIV. Al ser ésta una zona que antaño central. o Mies de Santiago. hay unas monedas acuñadas En Camargo encontramos la ermita gótica de en los reinos de Galicia y Portugal entre fina- Santiago en el barrio de Amedias de Revilla. bre unas termas romanas del primer siglo de construcciones. Si escogemos esta última opción. continuamos por Herre- tiene más de una legua de ancho”. Calzada mar a Santander desde las inmediaciones de de Gripa (en alusión a la antigua calzada ro. ra. junto a un ca- del cartulario de Santa María del Puerto de nal navegable. además con la típica imagen ecuestre del Apóstol. Dejando atrás Revilla. bien a través de los municipios tander. mana de Agripa que discurría al sur de la ba- hía-. Promontorio de San Martín en 1575. aparte de la iglesia de mente por los peregrinos.de Santander por el Camino de la Costa: indica que allí hubo un lugar de alojamiento y diócesis de Santander. Maliaño. y Accesos a Santander Rodeando la bahía: tradicionalmente han exis. o bordeando el y Cajo. Mies de san Juan en tigüedad del camino de la Costa en las inme. Barrio de la Calzada. consistente en arribar por tivos a la ruta jacobea. desde Pedreña o más atención a peregrinos. teros. Entre los objetos hallados en las excavaciones. asentada so- y utilizado por los peregrinos en sucesivas re. sabemos por un documento se situaba al borde de la bahía. de una concha como las que acostumbraban riosamente tocado con lo que parece una chis. antaño una tercera. existente en época romana iglesia románica del siglo XII. se han encontrado restos de una Puente de Solía.

a una primera fortificación del mismo. Interior de la iglesia del Santísimo Cristo. Santander. romano Emeterio y Celedonio. A partir del crecimiento de la villa más allá de la línea de muralla del siglo XIII. en este primer asentamiento. en el siglo ve. el enclave portuario que escogieron para su desem- hasta el siglo XVII barco (actual Santander) fue llamado Portus Victoriae Iuliobrigensium (Puerto de la Victoria de Julióbriga. Tras la victoria romana. en el promontorio de San Martín . surgió en la zona más próxima a ésta el arrabal llamado Fuera la Puerta (hoy correspondiente a los primeros números de esta misma calle). la parroquia de la Consolación y la Casa de Recogidas. Las incursiones bárbaras que aceleraron la caída del Imperio romano también se dejaron ver si bien es probable que existiera un poblamiento anterior. A este monasterio llegaron en el siglo VIII las reliquias de dos mártires realizara la primera vista de Santander-. La entrada a Santander Si se decidía bordear la bahía.C. siguiendo la línea de costa por los elevados promontorios que recibían el nombre de Calzadas Altas (hoy Calle Alta). a medida que el viajero se acercaba a la ciudad. Iglesia del Cristo. La presencia romana en esta zona se remonta al siglo I a. antes de atravesar la muralla por la puerta de San Pedro para alcanzar enseguida la abadía de los Cuerpos Santos (actual catedral de la Asunción)*. formado por elevaciones naturales desde los que poder ejercer el control y defensa y con una IV.). En este último ajusticiados en Calahorra (La Rioja) durante las persecuciones contra los cristianos decretadas lugar las excavaciones de los años ’80 del siglo pasado sacaron a la luz los restos de unas termas por el emperador Diocleciano en el siglo III. cuyas cabezas fueron traídas hasta Portus Victoriae quinientos años después de su muerte para ser puestas a salvo ante el avance de los * Ver recorrido de la página 42 musulmanes por la Península. la iglesia y convento de Santa Cruz.C. 1995-2005. en el contexto de las Guerras Santander y la peregrinación jacobea Cántabras llevadas a cabo por el emperador Augusto para pacificar el norte de Hispania (años 29 a.desde donde siglos después Joris Hoefnagel tual calle Somorrostro). Ayuntamiento de Santander. se encontraba con el Hospital de San Rafael (hoy Parlamento de Cantabria). la entrada a la antigua villa de Santander se hacía por el suroeste. Colección Oficina Municipal de Turismo. – 19 a. De oeste a este. y bajo la actual catedral de la Asunción. Manuel Álvarez.C. El emplazamiento siguió evolucionando en época bahía que por su orientación al sur complementaba dicha protección. decapitados por su fe. ya que la llegada y saqueo de los hérulos dio pie. en la que pueden verse los restos romanos bajo un suelo de cristal.. 26 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 27 . de los que aún hoy pueden verse varios vestigios. nombre éste de un emplazamiento romano situado al sur de Cantabria). La formación del Santander medieval Los restos más antiguos documentados en la actual ciudad de Santander datan de época romana. Las sucesivas excavaciones medieval: sobre las antiguas termas romanas se construyó una primera iglesia y monasterio y prospecciones arqueológicas han sacado a la luz restos romanos en el entorno de la Península cristianos en el promontorio mayor o Summum rostrum (de donde deriva el nombre de la ac- de la Magdalena. CDIS. dada la situación estratégica del encla. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. Se trataba de los hermanos y soldados del ejército romanas situadas bajo la iglesia del Cristo.

que fue después refor. A partir de entonces. CDIS. Recreación del aspecto que presentaba La Horadada antes de que un temporal destruyera el arco en el año 2005. la población se estructuró en torno al templo y Alfonso II “el Casto” sobre el emplazamiento de colegiata en 1131. Burgos a la villa de Santander en 1536. Los santos Emeterio y Celedonio pasaron a ser patronos de Calahorra y de Santander. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. en el contexto de una política de el siglo XIX fuera derribada debido al crecimiento de la moderna ciudad. de Vigarny y regalados por el Consulado de yera el arco en 2005. La villa medieval se mada y ampliada por Alfonso VIII en un inte. En el siglo XIII se procedió al las rutas que a partir de entonces comenzaron concedió el fuero o privilegios a la localidad cerramiento y defensa del recinto mediante una muralla que se mantendría en pie hasta que en a conformarse para llegar a Compostela. 28 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 29 .de. Dos años antes habían sido encontrados unos restos bajo el horno de las antiguas termas que fueron identificados como las cabezas de los mártires. produciendo un aumento de su población que alcanzaría el contexto del descubrimiento del sepulcro de observable hoy en el atrio de entrada a la igle. el abad de la colegiata de los Cuerpos Santos fue tires comenzaron a ser venerados en la nueva santos Emeterio y Celedonio. Ello dio lugar a la expansión del área original. en esta época los 2000 habitantes. elevadas todas de piedra desde Calahorra hasta Santander. elaboración abadía de los Cuerpos Santos. Catedral de Santander. realizados por el entorno de Felipe la Horadada antes de que un temporal destru. al nuevo castillo de San Felipe o del Rey. lo que habría de situarla dentro de sia del Cristo. fundada por Alfonso VII elevó la anterior abadía al rango de escabeches y explotaciones vinícolas. Foto de del Cristo. pasada la ría de Becedo. Castro Urdiales santos fueron transportadas en una barca y San Vicente de la Barquera. Al chocar contra un promontorio en la bahía santanderina. recibiendo los tributos del comercio marítimo. creándose una Santiago. Relicarios de las cabezas de los Santos Mártires. Mientras. y parece que del Relicarios de plata que custodian las cabezas nombre de uno de ellos –Sancti Emetherii. los restos de estos már. recerla económica y demográficamente. Ayuntamiento de Santander. la barca abrió un agujero en la roca y la atravesó. Archivo Ángel de la Hoz. Además. 1986. el fuero de Alfonso VIII dotó a la villa de exenciones que habrían de favo- convierte así en destino de peregrinación en resante estilo románico de transición al gótico. Ante el avance del culto a las reliquias de los A raíz de la concesión del fuero a Santander. llamándose a partir de en- tonces a aquel islote La Horadada. el rey castellano nombrado señor de la villa medieval. Somorrostro. de san Emeterio y san Celedonio en la iglesia riva el nombre de esta última ciudad. en 1187. ellas desde entonces a la categoría de villas. Ángel de la Hoz. fortalecimiento de asentamientos de la costa La leyenda cuenta que las cabezas de los que incluía también a Laredo. Alfonso VIII fue también quien Puebla Nueva al norte de Somorrostro. dando lugar a la Puebla Vieja situada sobre el cerro de del antiguo monasterio.

La torre de la catedral acoge desde el año 2015 un Centro de Interpretación de la Historia de la Ciudad de Santander con visitas guiadas gratuitas donde se explica la evolución de Santander desde sus inicios hasta la actualidad. y también en el interior de la iglesia. lugar este donde acudía la población cuando la estancia en la hoy desaparecida Plaza Vieja estilo de transición del románico al gótico. año de concesión del título de ciudad). Artísticamente A la iglesia alta o catedral se accede a través de un arco abierto en la torre y pasando por el claus- puede observarse. revelaron los restos de unas antiguas termas romanas sobre las que se añadiéndosele entonces una nueva cabecera con girola y cimborrio. El edificio actual es la rehabilitada tras el incendio. templo es de destacar la sillería. se construyó la iglesia alta a finales del La fábrica de la actual catedral es el resultado de varios siglos de historia. y está rematada por un triple ábside el claustro se pueden ver hoy también sepulcros y relieves bajomedievales. la central más alta Las excavaciones que se llevaron a cabo en los años 80 del pasado siglo que las laterales. así como el horno Desde el claustro. suma de dos iglesias. una primera iglesia claustro. Un pequeño estanque al lado de la carretera nos recuerda que por aquí discurría la ría de Becedo. obra del escultor Victorio Macho. frente a la Plaza de la Asunción. un tro. traída desde el antiguo monasterio de San Jerónimo el Real de Madrid. igualmente prerrománica y otra posterior en estilo románico. Ésta cuenta con planta verse una magnífica maqueta de Santander en 1755. destinada a custodiar estas reliquias. En el interior del puestas en relicarios de plata en una capilla cercana. ya que aquí se construían y reparaban las naves del Rey. iniciándose las obras a comienzos del siglo XIII. llamada del Perdón y descubierta hace épocas. donde antaño se abriera el hospital de peregrinos y transeúntes. que en la Edad Media separaba las Pueblas Vieja y Nueva. y el monumento funerario de Menéndez Pelayo. en las primeras los capiteles de la puerta oriental. obra de Juan Gómez de Mora. Del siglo XIV es también el fueron construyendo los diversos templos. entre ellas las de la famosa Armada Invencible. En basilical de tres naves sin transepto. —iglesia baja o del Cristo e iglesia alta. siglo XIII y siglo XIV. santes relieves alusivos a los reinos de Castilla y de León y restos de policromía. También aquí era donde. poligonal construido posteriormente. sobre todo en el atrio de entrada a la iglesia baja. de 1625. con interesantes relieves en o de la Llana se hacía impracticable a causa de la lluvia. Se trata de un templo de planta basilical de tres naves. que sufrió importantes reformas tras el incendio que arrasó la ciudad en 1941. con intere- bajo el que fueron halladas las cabezas de los santos patronos. Catedral de Santander e iglesia del Cristo La catedral de Santander y la iglesia del Cristo se levantan sobre el cerro de Somorrostro. Sobre la iglesia baja. actual ca- tedral—. un suelo de cristal nos deja ver los restos de las termas romanas. Esta plaza se llama también de Atarazanas. a saber. 30 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 31 . se reunía el cabildo o gobierno de la ciudad en la sala capitular (lugar donde hoy puede pocos años. hoy ex. En el lado del Evangelio. la entrada a la catedral se hace hoy por la Puerta de la Misericordia. y la torre.

Texto Lealtad e Isabel II. El descubrimiento de la tumba de San- tiago y el inicio de la peregrinación a Cerca también de las Calzadas Altas se levantó el hospital de San Lázaro. dueño averiguado. 1987. Armada. recogiendo la obligación de todo canónigo de testar a favor de dicho hospital un lecho o bien una cantidad fija de dinero. Juan Gutierre de Escalante. surgiendo tras el desastre una ciudad com- pletamente nueva en el área dañada. potenciando el comercio maríti- por orden de Gonzalo Roys de Escalante. los peregrinos hallaban distintos sitios donde alojarse. el uso original fue perdiéndose –a mediados importante puerto castellano desde del siglo XVII sólo quedaban los sepulcros y los nichos-. en un solar perteneciente a su familia. El pro- montorio de Somorrostro fue posteriormente Monumento al fuero cortado. Sin embargo. Los hospitales de Santander en la Edad Media y Moderna: A su llegada a Santander. cifra que no era infrecuente en los hospitales del Camino como alegoría de los doce discípulos de Cristo. fundado según disposición testamentaria por Nuño Pérez de Monrroy en 1318. por lo que en el siglo XVIII se rehabilitó el que se exportaba la lana hasta las para dedicarla a Nuestra Señora del Rosario. náufraga. Al lado del hospital. perdiéndose todo rastro tras el derribo que dose además en base naval de la Real siguió al incendio de la ciudad en 1941. que el peregrino debe traducido: “Si a la villa de San atravesar para dirigirse al albergue de los Emeterio aportase nave rota y Santos Mártires. destinado a atender a Compostela habría de situar a la villa de los enfermos de lepra y quizá utilizado posteriormente por algún peregrino. nadie tome cosa de cuanto la nave encierre y tuviera Plano de la antigua villa medieval. de 1772 y factura clasicista. Parece que en origen. Fueron construidos ambos edificios Costa. 32 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 33 . ni sea osado de hacerle fuerza”. obra del maestro cantero Francisco Pérez del Hoyo. este hospital contaba con doce camas. mandó construir una capilla dedicada a Santiago Sancti Emetherii se convirtió en un que sirviera de panteón a su familia. Se conserva hoy mo del reino de Castilla con el exterior. la villa de una de las familias más influyentes de la villa. antes de ver reducido su número ante el declive de las peregrinaciones. siendo además puerto de arribada para aque- El incendio de Santander de 1941 afectó a llos que realizaban la peregrinación ma- la fisonomía de la antigua villa medieval. anexo Hermandad de las Cuatro Villas de la a la iglesia del mismo nombre y sitos en las Calzadas Altas. Su unión con el resto de villas aforadas en Cantabria daría lugar a la También del siglo XIV era el hospital de Santa María de la Calzada o de la Consolación. tera que llevaba hasta Galicia. como sucediera en Sancti Emetherii en el eje de la ruta cos- otras localidades del Camino cuando estos hospitales dejaban de prestar su uso habitual. convirtién- del Palacio Episcopal que estaba anexo a la catedral. dando lugar a las actuales calles Autor: Jesús Otero. perteneciente a Gracias al fuero de 1187. En la centuria siguiente se convirtió en la capilla costas francesas e inglesas. una parroquia posterior. rítima o de cabotaje desde el siglo XII. En la parte oeste del claustro de la colegial se hallaba el hospital del Sancti Spiritus.

Recreando los antiguos pasos de los peregrinos: Parte oeste del claustro de la catedral. En 1819 se destinó a prisión. 34 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 35 . convertido hoy en la sede del Parlamento de Cantabria y en buen hospital del Sancti Spiritus y la estado de conservación. y era asistido por un hospitalero y una mujer pobre que Pelayo. se iniciaron las obras del nuevo hospital de se ofrecen misas para sordos*.de dos camas. sostenido mediante las limosnas recogidas por la asocia- ción del mismo nombre y situado frente al actual Ayuntamiento. se pueden ver los restos de la Casa de Recogidas Santa María Egipciaca. pues no contaba el hospital con ningún medio más de subsistencia. la Misericordia para enfermos pobres. En esta casa se acogía a mujeres sin recursos. Marqués de Santa María del Villar. María de la Calzada. hecho en piedra y situado en las Calzadas Altas. el diseño es obra del entonces arquitecto capilla de Santiago municipal de Santander. Fondo Regiones Devastadas. De la antigua Casa de Recogidas quedan hoy restos de la entrada. Todavía a mediados del siglo XVII se levantaba el hospital de Nuestra Señora de Guadalupe. A finales del siglo XVIII este hospital se hallaba también muy deteriorado. 1944. prostitutas. el hospital de San Rafael. elevada a sede diocesana en 1754 y convertida en ciudad al año siguiente. Centro de ción pudo corresponderse con la del anterior cementerio parroquial de Santa Documentación de la Imagen de Santander. mantenido por la cofradía homónima y situado próximo al convento de Santa Clara (hoy Insti. en la plaza Juan José Ruano. eminente polígrafo lo atendía por caridad. Reconstrucción de la Catedral y ruinas del Palacio con parte de los cimientos y dos torretas circulares. la escasez de camas y pobre servicio de los hospitales en aquel entonces en Santander (sólo se Como curiosidad. en la calle Alta. que estuvo en uso hasta la construcción de la Cárcel Provincial de la calle Alta (donde hoy hay un solar aprovechado como apar- camiento). tras los Juzgados. hicieron que el entonces obispo Rafael Menéndez de Luarca ordenara la construcción de un edificio más sólido. Iglesia de la Consolación. CDIS. donde se hallaban el Qué ver hoy: el visitante puede hoy acercarse a ver el edificio del antiguo hos- pital de San Rafael. al oeste de la iglesia de la Consolación y con cargo al cabildo de la ciudad. Ante santanderino nacido en 1856. en esta iglesia encontraban en activo éste y el del Sancti Spiritus). y se estructura en torno a un patio central alrededor del cual se disponían las dependencias en una primera planta porticada y otra noble. Disponía para mediados de dicha centuria -ya en el contexto de la crisis de la bautizado Marcelino Menéndez peregrinación a Santiago. levantada en el siglo XVIII a instancias del obispo Menéndez de Luarca. en la calle Cuesta del Hospital. incluso a otras llevadas allí por sus maridos. donde fue tuto Santa Clara). Se piensa que su ubica- Episcopal tras el incendio de 1941. y las necesidades de Santander. José Alday. De paseo por el Cabildo de Arriba: casi enfrente de la iglesia de la Consola- ción. Ayuntamiento de Santander. De estilo neoclásico. cuya antigua iglesia estaba situada enfrente.

seguía el antiguo Camino de Burgos. Mural de Sotileza. Desde el primer momento como restos de fósiles en una cumple así el lema de su patro. del propósito de los vecinos de revitalizar antiguo hospital de San Ra. Otro arrabal. de las esquinas. a 20:00h. de él se conservan las actuales calles del Medio y Arrabal. el hospital de San Rafael había Fuero en 1187 hizo que se habitara el arrabal perdido su carácter de centro benéfico. que supuso cientos de fallecidos y cerca de dos mil heridos). En una época anterior a la escritura de la obra. en la calle Alta. tú también cientes a la colección del Parla- esta zona histórica de la ciudad. Finalmente. fael. tio se pueden ver curiosidades recogía el agua de lluvia. Cuando leas esto. Muestra una casa típica de pescadores del siglo XIX en el cabildo de Arriba. a 14:00h. Para entonces. obras 36 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 37 . pasando de las quince camas originales a doscientas. cerró sus puertas Fuera la Puerta. del mar. viviendo una última etapa de esplendor antes de la cons- trucción del actual Hospital Universitario Marqués de Valdecilla. máximo exponente de la novela costumbrista en Cantabria. Otros grafiti en las inmediaciones dan cuenta Parlamento de Cantabria. aún pueden observarse a la entrada del Parque del Agua o de Sotileza. de artistas cántabros pertene. El uso del hospital fue en aumento durante el siglo XIX (brotes de cólera en Europa. en origen una calle que del mismo y su posterior rehabilitación iniciada en 1983. surgió en la zona este. permite lograr la misericordia’. salvadas del incendio de 1941. llamado de la Mar. el aljibe subterráneo donde se de limosnas en el año 1791. En el pa. En la inscripción sobre el puedes aprovechar la ocasión mento. diseño de José Ramón Sánchez. y la abertura del óculo acceso principal puede leerse: para practicar limosna y así o agujero que conectaba con “Este hospital se hizo a base conseguir el cielo”. explosión del vapor Cabo Machichaco en Santander en 1893. destinándose el edificio a partir de entonces a múltiples usos hasta la ruina parcial así el cabildo de Arriba. con casas del estilo de las que y los sábados de 10:00h. el arcángel San Rafael: ‘La una escalera original con una limosna libra de la muerte y escultura de San Rafael. en un homenaje al escritor cántabro José María de Pereda (representado junto a la puerta) y a su obra “Sotileza”. el arranque de no. naciendo hacia 1928. era éste un barrio situado al borde El patio se puede visitar gratuitamente de lunes a viernes de 09:00h. y haciendo necesaria una La expansión de la villa tras la concesión del ampliación a comienzos de la centuria siguiente. situado extramuros.

que fue ampliado con un segundo cuerpo gemelo en 1963. en el puede verse la iglesia. ca. viuda del armador santanderino de Naveda. uso que ha continuado hasta hace poco tiempo. Tras el abandono del recinto. Instituto Cantábrico. construir un nuevo mercado y el actual ayuntamiento.y en la moderna iglesia de San Colección Víctor del Campo Cruz. lo que provocó también el derribo de la Las obras fueron encomendadas a fray Lorenzo de Jorganes. Al convento se añadió una iglesia en el siglo XVII. rematada por solar del actual IES del bóveda de cañón y ábside poligonal. 1900. El cuerpo original es el de la izquierda. y una parte del mismo nombre conjunto de la antigua fábrica de tabacos. La tradición dice que la primitiva construcción fue fundada por el propio san Francisco de Asís a su paso por la Península hacia 1214. otra de las grandes familias del Santander medieval y moderno. que llegaba hasta la puerta de San Francisco y al convento. de una sola nave. fuera de la muralla de la villa. aprovechando su solar para don Fernando de la Riva Herrera. En 1896 el convento fue desamortizado y derruido. En la entrada se conserva el sarcófago de un caballero procedente del antiguo convento de San Francisco. que debido a las luchas entre las Casi enfrente del antiguo Hospital de San Rafael. se alzaba en el solar que actualmente ocupa el ayuntamiento. en el vestíbulo se puede observar la réplica de uno de los antiguos escudos de la villa. Ayuntamiento de Santander. nos queda el recuerdo en el nombre de la vecina calle de San Francisco –que a su vez lo heredó de la desaparecida calle medieval Pablo Isidro Duomarco. En el monasterio se alojó una comunidad de monjas clarisas hasta que se instalaron aquí las dependencias de la fábrica de tabacos local Antiguo convento en 1835. el moderno peregrino o visitante de nuestra ciu- pueblas Vieja y Nueva contó desde entonces con dos alcaldes. en estilo sobrio propio de la orden clarisa. CDIS. quien contó con la ayuda de los iglesia en 1936. La oferta de hospitales para peregrinos se completaba en muchas localidades del Camino con la asistencia tradicionalmente prestada por los conventos de franciscanos y clarisas. obra de Juan 1641 y 1656 bajo el patrocinio de doña Magdalena de Oquendo. ganó la segunda medalla en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1897. hoy desaparecido. Desde el siglo XV se elegía en este convento al gobierno municipal. Sin embargo. que desde el siglo XIII contaba ya con ambas fundaciones. hoy día de Santa Clara. situada detrás del ayuntamiento sobre los terrenos del antiguo convento. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. elegidos de entre las familias dad puede ver los restos de la iglesia y convento de Santa Cruz. El convento de San Francisco. El conjunto fue construido entre más influyentes de la villa. Tal fue proba- blemente el caso de Santander. El ayuntamiento de Santander. quizá en su viaje de peregrinación a Compostela. el claustro y las dependencias conventuales. antiguo Convento de Santa Clara. 38 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 39 . maestros canteros Vicente Herrera y Juan de Pontón. Francisco. proyectado por Julio María Martínez Zapata en un estilo ecléctico.

truyó a principios del siglo XV un segundo monasterio jerónimo. así como un museo. Amenazado por su estado ruinoso. (Ribamontán al Mar). 1885-1889. Ayuntamiento de Santander. Pedro de Hoznayo. obra del ceramista Daniel Zuloaga. la Biblioteca Provincial. el Museo de Prehistoria o la Escuela de Náutica. obra de los arquitectos Francisco de los Cobos y Lorenzo Gallego y en el que destacan los En la isla de Santa Marina blasones y decoración mosaica del exterior. en el Completaban el panorama religioso de la villa a mediados del siglo XVII una emplazamiento actualmente ocupado por el Instituto de Educación Secundaria (IES) del mismo capilla o eremitorio de la Virgen de la Consolación. entre otros. Su fundador. convento de Jerónimos. tras el abandono del edificio. junto a cuyas ruinas se cons- observaban las reglas del convento) hasta su desamortización en 1835. Colección Víctor del Campo Cruz. el convento de Santa Clara. y el nombre. iniciándose las obras del más moderno Instituto General y Técnico en 1911. que también compartiría su sede con otras dependencias. En la Puebla Nueva se construyó. Autor desconocido. Esta primera construcción Es probable que los peregrinos medievales también visitaran la cercana ermita fue sustituida por otra del siglo XVII. destruida tras el incendio de 1941 40 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 41 . El convento fue construido en estilo gótico en el solar cedido por María de Guitarte. Jorganes por pertenecer en el solar actualmente ocupado a esta familia desde por el Ayuntamiento antaño. Ayuntamiento de Santander en la Plaza Vieja. Cruz. estuvo enterrado allí hasta que. Centro de Documentación de la imagen de Santander. Escuela Normal de Maestros y la Escuela de Artes y Oficios de Santander. el edificio fue demolido. también llamada de Antigua Iglesia de San Francisco. Iglesia del antiguo Convento de San Francisco. sus restos fueron trasladados al actual seminario de Corbán. capitán de la Marina Real. CDIS. CDIS. Este proyecto es el que actualmente podemos ver. como el Observatorio Meteorológico. hospital militar. anexionado al de Corbán en 1419. se alzó desde 1407 un monasterio jerónimo. 1936. situado en las afueras (actual seminario de Corbán). y en ella vivieron monjas y “dueñas” (mujeres laicas que de Santa Marina. viuda de Gonzalo García de Santander. Ayuntamiento de Santander. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. a finales del siglo XIII. Pablo Isidro Duomarco. próxima a la colegiata. Colección Víctor del Campo Antiguo ayuntamiento en la Plaza Vieja o de la Llana. Posteriormente se instaló en el convento la sede del Instituto Cántabro de Enseñanza Media. situada en el islote homónimo.

Trazado del Camino de Santiago por Santander BIC: Bien de Interés Cultural. 42 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 43 .

44 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 45 . RECORRIDO HISTÓRICO POR EL CENTRO DE LA CIUDAD Recreando la antigua Puebla Nueva BIC: Bien de Interés Cultural. MHA: Monumento Histórico-Artístico.

la ciudad ofrece además un itinerario natural donde poder admirar tanto la belleza de sus costas escarpadas como vestigios de su historia en los últi- El comercio con América. dieron lugar a un enorme crecimiento económico de la ciudad en los siglos XVIII y XIX. que. con motivo del Mundial de Vela celebrado en Santander en antigua villa marinera a ciudad comercial. de Gamazo y la construcción de la duna de Zahera. mientras la ciudad sigue creciendo hacia el oeste y hacia el norte. Santander comenzó su transformación de Las últimas actuaciones urbanísticas. Santander a partir del siglo XVIII En la época del declive de la peregrinación a Santiago. En el siglo XVIII se realizó el primer ensanche. A finales de dicha centu. han dejado modernas intervenciones como la rehabilitación del antiguo dique guieron otros durante el siglo XIX. hasta que fueron desplazados de aquí y llevados al barrio Pesquero. el verano de 2014. y en 1755 recibe de Fernando VII el título de ciudad. tanto el visitante como el moderno peregrino podrán ciudad hacia el sur (Jardines de Pereda) y hacia el este. Peñacastillo y San Román. al que si. hasta absorber los antiguos lugares de Monte. A ria comenzó el relleno de la dársena del muelle de la Ribera. en la Virgen del Mar. Para los más animados a recorrer kilómetros. desde donde poder contemplar la bahía. descubrir cómo fue la expansión de la antigua villa marinera hasta el Santander de nuestros días. 46 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 47 . pri. Cueto. meramente para pescadores. frecuentadas también por la Realeza. dando origen al actual Paseo Pereda. En la Península de la Magdalena se construye un palacio de estilo inglés para los monarcas Alfonso XIII y Victoria Eugenia a comienzos del siglo XX. ampliándose a partir de entonces la lo largo de un recorrido por estas zonas. la exportación por el puerto de las lanas de Castilla. la instalación de mos siglos. desde el extremo de El Sardinero enlaza con la entidades financieras y de fábricas y la construcción del ferrocarril hasta Alar del Rey (Palencia) senda del Faro en un atractivo itinerario que llega hasta el final del municipio. al que sucedió su institución como destino turístico en torno a las playas de El Sardinero. donde se creó el barrio de Puertochico. se trata de la senda de Mataleñas. En 1754 Santander se convierte en sede de obispado.

Recorrido paisajístico y cultural por el frente marítimo De la Bahía al Faro de Cabo Mayor Distancia completa del recorrido: 6.2 km 48 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 49 .

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fruto de la erosión). en el camino a Boo de Piélagos. del siglo XVIII. En Liencres se puede disfrutar de las playas de Covachos y La Arnía. En Soto de la Marina. La senda del Faro es escogida por varios de los peregrinos que abandonan Santander camino de Boo. de las vistas sobre la Costa Quebrada. El enlace con la siguiente población del Camino. además de unas magníficas vistas sobre la costa. No obstante. el monte de la Picota depara al visitante restos de la guerra civil. además de los Urros (islotes con llamativas formas verticales. y del castillo de Pedraja. Lugar de Importancia Comunitaria (LIC) y Punto de Interés Geológico (PIG). de San Juan de la Canal. conviene señalar que no se trata de un camino reconocido ni acondicionado como ruta de peregrinación. se haría a través de los lugares de Soto de la Marina (municipio de Santa Cruz de Bezana) y Liencres (municipio de Piélagos). desta- can las playas y la ermita. no son pocos los peregrinos que escogen la senda del Faro como forma de abandonar Santander atravesando un medio natural. donde se accede tras pasar el puente sobre el arroyo Otero. Un buen preludio del merecido descanso antes de que el peregrino afronte la siguiente etapa. Boo de Piélagos. del siglo XIV e inventariado como BIC. 52 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 53 . pasando antes por los lugares de Soto de la Marina y Liencres. Finalmente. lugares de indudable belleza natural y patrimonio arquitectónico y arqueológico. Senda del Faro A pesar de no ser el recorrido oficial.

Cementerio de Ciriego: Diseñado por el arquitecto municipal Casimiro Pérez de la Riva en 1881. Desde el castillo parten además dos lienzos de muralla. Centro de Interpretación El Puente del Diablo era una formación natural del Litoral (cil): en forma de puente que quedó semiderruida por causas naturales en el año 2011. el conjunto reúne las obras de destacados arquitectos. Debido a la crisis de esta actividad en la centuria que sirve de base y en las dependencias anexas vivían antiguamente los fareros y técni- siguiente y a los diversos usos que tuvo desde entonces. Como curiosidad. Cuenta con visitas guiadas histórico-artísticas y temáticas. siendo considerado uno de los más Cenotafio construido en 1892 por el autor teatral y telegrafista José Jackson Veyán en bellos de España. en la guerra civil se añadió el recinto de hormigón de la torre. Debido al fuerte oleaje. del antiguo molino hoy sólo cos de luces. del que apenas pueden verse las líneas horarias y unas inscripciones en latín referida una de ellas a la última hora. produ- ciendo la muerte del jinete. Dentro del contexto de Santander como exportadora de las harinas de Castilla desde el siglo XVIII. Debido a la mayor exposición de la población de Santander en esta parte de la costa. Castillo de Corbanera: todos ellos en el municipio de Santander: El conjunto se compone de una torre neo-medieval usada antaño como cuartel y alma- cenes y un recinto de planta circular con cuatro torres orientadas a los cuatro puntos cardinales. Su construcción vino a sustituir el Molino de Aldama: antiguo sistema de señales que facilitaban la entrada a la bahía mediante hogueras. 54 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 55 . siendo hoy este espacio un centro expositivo sobre los faros. Con un sistema de luces construido en París. el CIL alberga una exposición permanente sobre el Patrimonio Litoral de Cantabria. escultores y marmolistas cántabros. este molino fue construido por Sebastián de Aldama en 1795 como molino En la actualidad. En el tambor que aprovechaba la fuerza del mar. enfrente del faro se hallan los restos de un reloj de sol esférico. del siglo XVII. sobre el nivel del mar. En la actualidad. el inglés William Rowland. O de Bellavista: Faro construido según diseño de Felipe Bautá e inaugurado en 1839. La Senda del Faro abarca los siguientes puntos de interés. el caballo de Rowland lo derribó mientras los dos amigos paseaban por la zona. que fue de esta manera recordado por su amigo. acústico y de radiofaro. y está Panteón del Inglés: incluido dentro de la ruta de Cementerios Europeos. fue el primero en España en utilizar aceite para su funcionamiento. a 91 m. este faro. Construido sobre los restos de la batería de San Pedro del Mar. construidos ante Faro de Cabo Mayor la posibilidad de la toma de Santander por los carlistas. recuerdo de su amigo de la infancia. fueron numerosas las fortificaciones que aquí se levantaron para hacer frente a corsarios y ene- migos. su funcionamiento es eléctrico. nos quedan restos.

Pedro de Hoznayo. Festividad: 51 días después de Sábado Santo. y destaca por su importante biblioteca. es de una sola nave dividida en tres tramos. si bien con marea baja queda unida a la costa mediante una lengua de arena. cons- truido a partir de principios del siglo XV. Destacan la iglesia gótica. con cabecera poligonal y un cuerpo añadido en 1696. Contiene los restos del fundador de la orden en Cantabria. sen- cilla. la ermita se encuentra en una isla a la que se accede por un puente. el claustro renacentista y la portada del siglo XVII. El edificio que hoy se observa es de alrededor de 1400. cuando toma el relevo del de la isla de Santa Marina. Es lugar de formación de futuros sacerdotes. Posee un retablo barroco y alberga la talla de la Virgen del Mar. si bien probablemente se rindiera culto en ella desde épocas anteriores. La ermita. Ermita de la Virgen del Mar: Situada en el lugar de San Román de la Llanilla (Santander). de estilo gótico. 56 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO . además de la ampliación que se hizo con el claustro nuevo en el siglo XVIII. patrona de Santander. Seminario de Monte Corbán: Monasterio de monjes jerónimos llamado de Santa Catalina de Monte Corbán.

L. GONZÁLEZ ECHEGARAY. L. c/Ruamayor. 2009. 1993. 2006.: Las peregrinaciones a Santiago de Compostela. • ROMÁN. F. Oviedo. Jardines de Pereda s/n.: El Camino de Santiago en Siete Villas. C. . Fundación Santa María la Real . Palencia. Excma. M.. 9 (venta de credenciales). J.: Cantabria vista por viajeros de los siglos XVI y XVII. 1981 (facsímil del original editado por el CSIC en 1949).: El viejo Camino de Santiago. Santander. J. • FERNÁNDEZ ARENAS. Centro de Estudios Montañeses. M.Información y reservas en la Oficina Municipal de Turismo. • Caminos del Norte: Revista de la Federación Camino del Norte de Santiago.. J. Para saber más: • BARREDA Y FERRER DE LA VEGA. J. J. • LACARRA. 2000. Santander. J.es INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA Sellado de credenciales: • Albergue de Peregrinos Santos Mártires.. NUÑO GONZÁLEZ. URÍA RÍU. Diputación Provincial de Asturias. C/Somorrostro s/n (venta de credenciales) • Oficina Municipal de Turismo. 942 203 000 . • Caminos de Santiago y Santo Toribio y Red de albergues de peregrinos Cantabria (folletos editados por el Gobierno de Cantabria). •  ESCALLADA GONZÁLEZ.turismo@santander. Santander. C.. CASADO SOTO. Santander. Centro de Estudios Montañeses. Ediciones Vadinienses. 2016.. • Iglesia del Cristo.: Rutas jacobeas por Cantabria. L. L. 2001–2005. • CASADO SOTO. Centro de Estudios Montañeses.: Peregrinar a Compostela en la Edad Media. VÁZQUEZ DE PARGA.

Buen Camino. Peregrino! .