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santander en

el
camino de
santiago

© Excelentísimo Ayuntamiento de Santander.

©  Ayuntamiento de Santander. Centro de Documentación
de la Imagen de Santander. (Ángel de la Hoz, Manuel
Álvarez, Marqués de Santa María del Villar, Pablo Isidro
Duomarco, Victor del Campo Cruz).

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ÍNDICE

LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO 2
Leyenda del sepulcro de Santiago 3
Pero, ¿quién está enterrado en Compostela? 4
Otras explicaciones sobre el origen de la peregrinación a Compostela 5

LOS DIFERENTES CAMINOS A COMPOSTELA 6
Evolución del culto a Santiago 6
La formación de las diferentes vías de peregrinación 7

LOS PEREGRINOS 13
Causas de la peregrinación. Los “falsos peregrinos” 13
Preparación del viaje; el hábito y los accesorios del peregrino 14
En el Camino: los privilegios de los peregrinos y los hospitales 15
La llegada a Santiago 16

EL CAMINO DE LA COSTA EN CANTABRIA 17
Antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria 17
El Camino de la Costa en Cantabria hoy 22

SANTANDER 24
Accesos a Santander 25
Santander y la peregrinación jacobea hasta el siglo XVII 26
Recorridos urbanos 42
Santander a partir del siglo XVIII 46
Hacia el futuro Recorrido paisajístico y cultural 48
Baltazar Torres. 2010.
Rampa de Sotileza (Santander). Senda del Faro 53

en Hispania. fue martirizado y decapitado en Jerusalén por orden del rey Herodes. Allí se construiría un primer templo en honor del santo. A partir de este hecho histórico la falta de datos se ha visto suplida por una tradición de fuerte arraigo que defiende cómo los discípulos de Santiago trasladaron su cuerpo desde Palestina hasta la Península Ibérica. LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO Leyenda del sepulcro de Santiago: En el año 44 de nuestra era el Apóstol Santiago. Para ello embarcaron en el puerto de Jope (actual Jaffa. en La Coruña). Este puerto se hallaba lindante con los dominios de la reina Lupa. en Israel). relata la de peregrinación para muchos Siglo XII leyenda de la llegada de los restos de Santiago a España y las devotos que quieren visitar el diversas peripecias hasta que recibió sepultura. donde se suponía había predi- cado el santo Apóstol. custodiado hasta su muerte por dos de sus discípulos. los peregrinos a partir de su redacción en el siglo XII. Atanasio y Teodoro. obra referente para Padrón es hoy en día lugar por el emir Ali ben Yusuf a Galicia. Los discípulos de Santiago enterraron allí el cuerpo de su maestro. Relato de la embajada enviada El Liber Sancti Iacobi (Libro de Santiago). llegando “¿Quién es ese. Padrón. 2 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 3 . seguidor de Jesús. Sus discípulos lugar donde se dice que pre- habrían recogido y transportado el cuerpo de su maestro en dicó por primera vez Santiago en la Península Ibérica. para que lo frecuente hasta la provincia romana de Gallaecia. quien convertida finalmente al cristianismo. en un lugar cuya localización exacta se perdió durante siglos en el silencio y que hoy se identifica de cristianos? (…) Es tan grande la con Santiago de Compostela. cedió su palacio para dar sepultura a Santiago. confín del mundo conocido de donde deriva devotamente una tan gran multitud el actual nombre de Galicia. una barca de piedra que habría arribado hasta el puerto de Iria Flavia (cerca del actual. multitud de los que van y vuelven que apenas deja libre la calzada hacia Occidente”.

de donde deriva el actual nombre de Compostela. místico. iniciándose un proceso de reconquista y la costumbre actual de prolongar unificación paulatina desde el norte. el peregrino moderno sigue hoy los pasos de aquellos que le precedieron en marginados. en el año 813 sucedió un milagro: un ermitaño de nombre Pelagio (Pelayo). la cultura. podía fijarse la ubicación exacta Otras explicaciones sobre el origen del sepulcro de Santiago. Sus emular esta muerte y resurrección simbólica alcanzando así un renacimiento espiritual. De este modo. donde es estudiosos creen que el “descubrimiento” tradición quemar parte del equi- de la tumba de Santiago fue en realidad un paje que el peregrino lleva consi- elemento de propaganda política destinada a go en un acto de renovación. el deporte a través de las múltiples sendas que llevan a Compostela. divisó una lluvia de estrellas en un lugar cercano. mundo conocido. comunicando a su vez la noticia al rey asturiano Alfonso II “el Casto”. en un viaje y por espacio de ochocientos años el territo. coincidiendo con el ban por las estrellas de la Vía final del reino visigodo. Condenado finalmente por un tribunal civil en el una experiencia única y personal en la que se busca recrear la historia. predicaciones dieron lugar a un movimiento considerado herético por un sector de la iglesia. obispo de Astorga (León) en el siglo IV. el viaje del peregrino sería una experiencia iniciática que buscaría de Compostela sería en realidad la de Prisciliano. donde se asistiría al espectáculo del ocaso o muerte del sol. otros consideran que la sepultura situada hoy en la catedral de Santiago al amanecer. Tras casi ochocientos años. la naturaleza o año 385. el “priscilianismo”. Pero. Según esta tradición. hay estudios que apuntan a un posible traslado de sus restos a Gallaecia. como las mujeres o los esclavos. De ahí derivaría nos. Muchos el viaje hasta Finisterre. comunicando esta noticia al obispo de Iria Flavia Teodomiro. de la peregrinación a Compostela: Finalmente. su tierra natal. 4 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 5 . en una zona que a partir de entonces comenzaría a llamarse Campus Stellae o “Campo de la Estrella”. A partir de entonces Láctea para alcanzar. Éste visitó el lugar y determinó finalmente que allí había una tumba que identificó con la del santo Apóstol. ¿quién está enterrado en Compostela? Éstas estarían basadas en antiguas tradiciones que buscaban alcanzar el fin de la tierra conocida. hacer de este santo un referente cristiano en la lucha contra los musulmanes. que abogaba por una mayor integración de grupos sociales tradicionalmente Religión o tradición. el Finis Terrae o confín del rio peninsular estuvo dividido en varios rei. En el 711 los musulmanes del norte de África Los antiguos peregrinos se guia- entraron en la Península. a la que seguiría su vuelta a la vida Frente a esta tradición. que vivía en el monte Libredón. no faltan las explicaciones acerca de un origen pagano del Camino de Santiago.

nónigos de la catedral Antonio López Fe- rreiro y José Lavín Cabello. rutas mixtas. convirtiéndose que combinaban la arribada a un puerto con la continuación del camino a pie. A partir de este hecho se inició un resurgimiento del interés 6 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 7 . La noticia del descubrimiento de la tumba de A finales del siglo X el culto a Santiago y Actualmente puede contemplarse en Santiago se difundió con gran rapidez y eficacia las peregrinaciones a Compostela entraron la catedral de Santiago de Compostela por toda Europa y parte de Asia. ciones. debido. hasta bien de hecho ya ejercía esas funciones desde an. En el siglo XVI. y El viaje de Alfonso II “el Casto”. La importancia del conjun. en 1987. Resultado de todo este esfuerzo por revitalizar los orígenes históricos del camino fue el reconocimiento del Camino Francés. Mateo. y las rutas terrestres. so. En el año 872. apoyado posteriormente por todas las Comu- nidades Autónomas por las que pasaban las distintas rutas. enterado del hallazgo del sepulcro en Compostela. Caminos a La formación de las diferentes Compostela vías de peregrinación: Las diferentes rutas hacia Compostela fueron conformándose a medida que los peregrinos de distintas nacionalidades y los de los distintos reinos peninsulares acudían a ver el sepulcro del Evolución del culto a Santiago: santo. Esta reconocido como nueva cabeza del obispado. A esta mención se ha sumado la exten- sión de los Caminos del Norte en el año 2015. Primitivo existente aún hoy. entre otras causas. ordenó la o bien fondeando en distintos puertos del Cantábrico en una travesía de cabotaje. al peregrino visitar de paso otros lugares de culto. la sacaron de nuevo a la luz en 1879. Los diferentes como primer Itinerario Cultural Europeo. usando para ello los itinerarios que más les convenían por cercanía. alrededor del cual se estableció una primera a un nuevo emplazamiento para proteger- comunidad de monjes. la evolución de sus diferentes etapas la visita a Compostela en un nuevo referente para queo del lugar por las tropas musulmanas artísticas. fueron surgiendo vías secundarias que unían todas las anteriores en una Oviedo hasta Compostela. recibiendo la mención de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1993 en la categoría de Bien Cultural. convirtiéndose en crisis. al sa. coincidiendo la iglesia románica. y la posterior ampliación del santo para construir en su lugar otro más suntuo. De este modo. desde la corte de según las necesidades. destacando la portada de toda la Cristiandad. si nueva ubicación fue pronto olvidada. fue el origen del Camino red palpitante y viva de peregrinación hacia Santiago. a instancias del cardenal Miguel Payá y Rico. inmediata construcción allí de un primitivo templo construido con barro y piedra. hasta que en el año 1095 fue entonces asolaban las costas gallegas. en detrimento de la sede de Iria Flavia. que entraban en la Pe- nínsula por los Pirineos para atravesar luego los diferentes reinos hasta Galicia. Fue Alfonso II “el Casto” quien. Alfonso III de de Almanzor. bien directamente hasta Galicia. comodidad o segu- ridad. Paralelamente. lo cual permitía además en el primer peregrino conocido en realizar una visita a la tumba del Apóstol. se fueron desarrollando rutas marítimas. lo de los ataques de piratas ingleses que to fue en aumento. por el culto santiaguista y por las peregrinaciones. que las excavaciones dirigidas por los ca- tes. tiene lugar el traslado del sepulcro templo en época barroca. obra del Maestro Asturias mandó derribar el primitivo templo del con un nuevo retroceso de las peregrina.

la peregrinación a Santiago sigue viva y en constante expansión. marítimas o terrestres. terminaban insta- Oviedo. para luego descender hasta unos siglos marcados por los ataques vikin. previo permiso concedido por su rey. a quien se considera artífice de rigores del clima y de la marcha por cumplir sus sueño de llegar a Santiago. o realizar una navegación de cabotaje apertura de nuevas rutas desde lándose en lugares situados a ambos lados del arribando a cada puerto al final de cada jor. aquella que desde los puertos XIII gracias a la política de concesión de fueros tera con Francia. el nú- mero de peregrinos que optaban por la vía ma- rítima aumentaba considerablemente los años de Jubileo (aquellos en los que la festividad de Santiago. Estas embarcaciones podían dirigirse directa. y de su reino. desembarcar llas utilizadas por los peregrinos del siglo XI fue la preferida por los peregrinos en algún otro punto para continuar el camino de distintas épocas. del Cantábrico. El nombre de esta ruta se debe a que a partir mente hasta las costas gallegas. a la vuelta a pie hasta otro centro de peregrinación. Estas primitivas poblaciones francas nada. de Barrio de Francos. En el siglo XIV también los suecos. era frecuente que muchos peregrinos la reco. los cuales muchas veces. Esta variante Galicia. una variante para cruzar los pirineos por Som- un viaje por mar y tierra que les llevaba lejos port. como de la reconquista hizo posible la de Santiago de Compostela. 8 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 9 . el sur peninsular. Mapa de las actuales rutas de se conoce hoy como Camino Aragonés. si bien ya en la Edad Media existía gos y musulmanes. punto de partida de esta ruta se sitúa en el ses a partir del siglo XII. enla. casi en la fron- cantábrico fueron más seguras después de Camino Inglés. no- han quedado hoy recogidas en la toponimia de ruegos y alemanes solían utilizar esta vía de muchas localidades españolas bajo el nombre peregrinación. más hacia el sur. peregrinación. En la actualidad. El Utilizada sobre todo por los peregrinos ingle. Camino. Como en el resto de las rutas utilizadas. alcanzando un mayor uso a partir del siglo paso de Roncesvalles (Navarra). las guías del Camino recogen rutas más antiguas de peregrinación a Santia. que llenaban barcos para llegar a no en Puente la Reina (Navarra). Para muchos autores es una de las vía económica y militar que conectara los te- rritorios recién conquistados de la Meseta. en los que la iglesia concedía la indul- gencia plenaria o perdón de todos los pecados. el gran número de peregrinos que afrontan los unir Irún con Santiago. Debido a los peligros de interior hasta Santiago de Compostela. y sobre todo. caía en do- mingo). eran frecuentes las expediciones continuando hacia el este para unirse al cami- grupales. para así fortalecer una nueva La ruta marítima: zándola con otras vías transversales. basadas en aque. celebrada el 25 de julio. si bien en la práctica (1004 – 1035). la apertura el siglo X. de El Ferrol o La Coruña se adentraba en el (exenciones y privilegios) a diversos puertos Pamplona. cuando las aguas del la más antigua vía marítima con el nombre de go. la desviación de las antiguas rutas terrestres rrieran sólo durante parte de su recorrido. accediendo desde allí a Jaca (Huesca). El avance franceses. tal como lo demuestran Documentada en algunos de sus tramos desde La más conocida de las rutas jacobeas fue la cada vez mayor aceptación y seguimiento de caminos históricos menos conocidos. en su trazado más amplio llegó a “creada” por el rey navarro Sancho el Mayor de nuevos albergues cada año. El Camino Francés y el La ruta costera: Liber Sancti Iacobi: Hoy día.

1985-1995. Roma. Monasterio de Santo Toribio Esta ruta fue difundida rápidamente a partir de la redacción en el siglo XII de la primera guía de Liébana. santo Toribio de Liébana sigue siendo un foco activo de peregrinación donde los la construcción y mantenimiento de puentes y hospitales para peregrinos y mejora fieles veneran el que está considerado como el trozo más grande conservado de la Cruz de Cristo. evitando por otro lado Domingo de la Calzada (La Rioja). en Palencia. obispo de Astorga. Camino del Ebro: Desde Zaragoza. y sur de Cantabria Lebaniego. en la variante que lleva hasta Santo cursiones musulmanas. seguía la línea gos. que desde Aguilar. como tantos otros. al Francés. bio. donde enlazaba con el Camino Francés. francés Aymérico Picaud. Jerusalén y Caravaca de la Cruz. Otro antiguo camino que se supone se usaba pasando por el llamado Túnel de San Adrián ya desde los inicios de la peregrinación era el para llegar a Vitoria antes de dirigirse a Bur. siguiendo el curso del río y antiguas vías romanas. labor en la que tomaron parte tanto los monarcas como los nobles. CDIS. hasta Aguilar): o bien desde Pamplona. el Camino de la Costa y el Camino y Valle de Mena en Burgos. celebrada el 16 de abril. Atribuido al clérigo Santander. y forma parte de la actual siguiendo el Camino de la Costa. El Camino Francés gozó enseguida de una gran aceptación. junto con eclesiásticos y personas pías entre las que destacan Santo Domingo de la Calzada y Santiago. Centro de Documentación de la Imagen de se custodia en la catedral de Santiago bajo el nombre de Códice Calixtino. Esto ocurre cuando la festividad de Santo Tori- San Juan de Ortega. pasan- do por Vitoria y el norte de Burgos. Archivo Ángel de la de peregrinos conocida. Ángel de la Hoz. Este camino hoy en las guías de peregrinos como Camino podía tomarse desde Irún para llegar a Bilbao Vasco del Interior. el manuscrito fue descubierto por A. López Ferreiro en el archivo de la catedral a finales del siglo XIX. es conocido el duro peregrinaje por la costa. hasta Logroño. Ayuntamiento de Santander. manuscrito cuya más antigua copia Hoz. por el valle del Ebro. Otras rutas terrestres usadas ya en la Edad Media fueron: La ruta de Bayona a Burgos: Camino Olvidado o Viejo: Este camino entraba en la Península por Irún. Desde 1512 es el quinto destino de peregrinación en el que se puede obtener el Jubileo. junto con el Camino se luego por el interior (Balmaseda en Vizcaya Primitivo. contenida en el Liber Sancti Iacobi. Usado con frecuencia desde el siglo XVI. este en un recorrido que discurría a salvo de las in- camino. del camino. en gran parte debido a Hoy en día. 10 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 11 . este camino se unía allí. cae en domingo. Foto monasterio/Lignum Crucis. adentrándo- red de Caminos del Norte. de la vertiente sur de la Cordillera Cantábrica.

Entre estos peregrinos piadosos se encontra. viene a recoger la importancia que ya desde época medieval tenía mucho peregrina. según el caso. Llamado antiguamente de San Martín de Turieno y dependiente mente. Las peregrina. El dicho popular “quien va a Santiago pero no al Salvador. glo XV aparece además el peregrino caballero. rogar más interesado en conocer lugares y demostrar Palencia. donde se veneraban mados peregrinos. en la hoy llamada Ruta Vadiniense. 12 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 13 . junto con los del Lignum Crucis o cruz donde agradecimiento por alguna gracia concedida. LOS Otros lugares de peregrinación: PEREGRINOS la Cámara Santa de Oviedo y el monasterio de Santo Toribio de Liébana: Causas de la peregrinación. mayoría la constituía la masa de peregrinos por la erradicación de algún mal. obispos y santos –como san Francis. obispo para la sanación de alguna enfermedad. taron los peregrinos que acudían a Galicia por distintas reliquias dentro de la Cámara Santa de la catedral y cuyo primer peregrino ros que acudían a Roma. En el siglo VIII el monasterio recibe los restos de Toribio de Liébana. cuenta ajena en las llamadas mandas. cias. rey de Castilla y León. estos devotos acudían a ver el sepul. los dos primeros nombres solían usarse como castigo que en algunos países podía decretarse Otro punto de interés desde la Edad Media fue el monasterio de Santo Toribio de sinónimos de los peregrinos jacobitas. ron quienes veían en la peregrinación a Compostela una “vía rápida” para obtener el perdón de todas las faltas sin que ésta estuviera acompañada de una verdadera conversión. del de San Martín de Tours en Francia. en 1075. visita al criado pero no “Qui multo peregrinantur raro sanctificantur” (Quien a su señor”. Los “falsos peregrinos” La existencia de otros destinos de peregrinación en el norte peninsular dio lugar a la Aquellos que por motivos de fe dirigían sus A pesar de la gran devoción suscitada por el aparición de viales que unían éstos con algún otro punto del Camino de Santiago. que particulares o ciudades enteras enviaban a Lebaniego quedaron unidas al Camino Francés mediante el vial que llegaba hasta co o santa Isabel de Portugal-. incluso contra comunidades enteras. o en su valía en torneos que en ganar las indulgen- de Astorga (León) muerto en el año 476. por las ciones al monasterio de Santo Toribio desde San Vicente de la Barquera por el Camino ban reyes. obispo de cro del santo para expiar alguna culpa. si bien la gran peregrinos a Compostela a pedir por su alma o Mansilla de las Mulas (León). descubrimiento del sepulcro del Apóstol no fal- el caso del Camino de El Salvador. si bien en ocasiones impuestas por un tribunal eclesiástico o civil. Es pasos hacia Compostela fueron enseguida lla. En el si- Liébana (Cantabria). anónimos que no dejaron rastro de su duro peregrinaje. Incluso había quienes peregrinaban por murió Cristo que habían sido traídos por este prelado desde Jerusalén. como el cumplimiento de penas conocido fue Alfonso VI. raramente se santifica): no falta- Oviedo como lugar de peregrinación que no había que descuidar si uno hacía el Camino a Santiago. que unía León con Oviedo. y los palmeros que otros motivos. a diferencia de los rome. Normal. peregrinaban a Jerusalén. fue fundado en el siglo VI por Toribio.

insignia por excelencia del que acudía a Compos- en funcionamiento entre los siglos XII y XIV. Si bien en los primeros siglos la partida a Compostela suponía riesgos (era frecuente que los peregrinos hicieran tes- tamento antes de partir). La concha se fue convirtiendo con el tiempo en la como el establecimiento en él de la Orden Templaria. unos zapatos resistentes. iniciándose En el Camino: una crisis peregrinatoria que habría de perdurar hasta privilegios de los bien entrado el siglo XX. frecuentes éstos últimos en el norte de gracias a su punta metálica. que se les hacía entrega del bordón y la esportilla. bien para timar. 14 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 15 . se cometían no pocos abusos contra los peregrinos. e incluso matar a verda. era frecuente que los peregrinos iniciaran cia los hospitales. en el 950. Al contrario que ahora. En ocasiones. peregrinos y hospitales: Al lado de la inseguridad e incomodidades de la marcha. cobijados bajo el hábito típico de los que acudían las rodil las que permitiera la marcha. A partir de entonces las peregrinaciones fueron aumentando progresivamen- te hasta que el auge de los movimientos protestan- tes en el siglo XVI las hicieron retroceder. El primero era un bastón de madera. un sombrero de fiel tro para el a Compostela. así el hábito y los accesorios del peregrino: como la obligada caridad que había de tenerse con ellos. y una esclavina de cuero sobre los diferentes reinos por los que pasaban las rutas-. los peregrinos. o impuesto de tránsito por los distintos reinos. que servía para apoyarse en la marcha y defenderse de los animales de pago. Tampoco eran infrecuentes los “falsos peregrinos” El hábito de peregrino se completaba con una prenda de abrigo hasta que. desde más allá de los Pirineos fue Gotescalco. no se utilizaba du- rante la peregrinación. bien para pedir limosna y comida –la caridad sol y la l luvia. hasta Eran éstos diferentes de las posadas y albergues más arriba de los hombros. fueron surgiendo distintas iniciativas para mejorar la seguridad en el Camino. En este aspecto eran de especial importan- Para hacer frente a los numerosos peligros del Camino. donde además tura y en la que el peregrino guardaba sus documentos y las limosnas que recibía por el Camino. tela. como la exención del pago de portazgo Preparación del viaje. sino que era una muestra de haber completado ésta. reuniéndose en la iglesia de su comunidad donde tenía lugar un ritual en el a los lugares de reposo dispuestos por el Camino. los peregrinos también contaban con pri- vilegios.donaban su ropa a alguna iglesia. se aprovechaban del Camino y de sus gentes. nombre con el que se conocía el viaje en grupo. los hombros para protegerse del frío. deros peregrinos confiados en su buena fe. desvalijar. La segunda era una bolsa rígida que solía llevarse colgando de la cin. tras su viaje. obispo de Puy (Francia). adquiriéndose en uno de los múltiples puestos de concheiros que se dis- El primer peregrino conocido llegado a Compostela ponían en la plaza de la catedral de Santiago de Compostela. España y de calidad muy variable. la calabaza donde guardaban con el peregrino estaba recogida en la legislación de el vino dispensado en los hospitales.

. en la catedral. se confesaban y comulgaban. Esa noche era peregrino. incluso si se le acusaba de robo. gozaban de protección sobre sus bienes. herejes. los hospitales. y profanos” (Poema del siglo XII del libro “La Preciosa”. fundados bien por Al igual que la salida.].. donde se depositaban cirios que ardían durante toda la noche.] los peregrinos de Francia acostumbrasen “La puerta se abre a todos. La llegada a Santiago: Además.. para después subir por detrás del altar mayor y proceder a la ceremonia de la apreta o abrazo a la imagen del santo. A continuación. A judíos. “Por el mismo tiempo se allanó á costa del La solidaridad en el Camino resultaba clave para afrontar los diversos peligros.. 1617. el Desde el siglo XIII los peregrinos obtenían arqueyro o guardián del arca de la obra de la un certificado de su visita a la tumba del catedral tocaba con una vara a los peregrinos santo. Y más brevemente. Al día siguiente. los peregrinos acudían a visitar y ofrendar otros lugares santos de la ca- tedral. enfermos y sanos. Historia General de España. si bien en la práctica eran frecuentemente robados por posaderos sin escrúpulos. tradición hacer vigilia frente al altar del santo o bien una comida completa. No sólo a católicos. al sonar las campanas de la misa matinal. como quier que antes [. órdenes religiosas o personas nos a Compostela estuvo acompañada hasta el pías. a buenos Juan de Mariana. Finalmente. precedente de la actual Compostela. solían ofrecer gratuitamente sustento al siglo XVII de un gran simbolismo. y vanos. los extranjeros pasasen a la ciudad y iglesia de Santiago [. La palabra del peregrino durante su viaje era sagrada. 16 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 17 . Roncesvalles). Además. bien la típica ración de pan y vino. siendo conde don Sancho nuevo camino para que algo muy valorado por los peregrinos. sino aún a hacer su camino con grande trabajo por a paganos. la llegada de los peregri- reyes. mientras un clérigo leía las indulgencias y les invitaba en diversos idiomas a hacer sus ofren- das. ociosos Vizcaya y los montes de Asturias”. obispos.

go por vez primera como patrón de España finales del siglo XV. de la Costa en el siglo XVII para juzgar sobre documentada desde el siglo X. iniciado al parecer por un caballero de Tours (Francia) que ya en época de Alfonso II “el Casto” Hoy. como “Campo” o “Mies de Santiago”. todos los relatos históricos que hacen referencia a la ruta de la Costa inciden una grata experiencia. como dejó apuntado Zuyer). que a su vez siguieron siendo utili- zadas mucho después del declive de las peregrinaciones. así como los peligros que acechaban al viajero en la zona vasco-navarra y la primeros peregrinos que pisaron multiplicidad de lenguas y gentes extrañas que uno podía encontrarse en este camino (“en estas tierras. Ruta de la Costa. como el Itinerario escrito por Para muchos. Pruebas de la antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria Las evidencias del antiguo Camino hoy: Los documentos toponimia.que antes de que se descubriera su sepulcro en recorrieron estas tierras dan cuenta de la Compostela. o bien bordear haciendo más largo su camino. apta para hacer- la a pie. a caballo o en bicicleta. puentes y hospitales en Cantabria La vinculación de la actual Comunidad Autó. También a través de los puentes utilizados para poder cruzar los numero- el siglo VIII. el Camino de la Costa es una el canónigo Zuyer. El Camino de la El trasfondo que se escondía detrás de estas afirmaciones era el de un poblamiento disperso. habiendo llega- La tradición también recoge la antigüedad del camino de do hasta nosotros en los trazados de la Costa y su paso por Cantabria. 18 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 19 . una orografía accidentada. pervivencia entonces de las mismas rutas de comunicación. como la existencia en Ajo las modernas carreteras y autovías. A pesar de ellos son po. del apellido Camino. el acondicionamiento de la llevó a cabo una peregrinación a Santiago. y la dificultad añadida de los cursos de agua. conociéndose al contrario un mayor uso a las evidencias del paso del Camino por la costa de Cantabria nos han llegado en forma de nom- noma de Cantabria (en adelante. Ya en cos los relatos de peregrinos que optaron por “Camino del Hospital”. Cantabria) partir del siglo XIII. lo “penoso” del viaje y los “trabajos y fatigas” que suponía aquellas penurias relatadas por los realizarlo. a saber. aunque no muy abrupta. Itinerarios posteriores en el himno llamado O Dei Verbum. bres de lugares repetidos por todo el recorrido. muy lejos de en una misma cosa. aludió a Santia. que transitó por el Camino de las más antiguas vías de peregrinación. y que antiguamente coexistían con un servicio de barcas sufragados por comuni- de Santo Toribio de Liébana. so- Costa en Cantabria bre todo rías. destacando el del obispo armenio Mártir a dades religiosas o vecinos para favorecer el paso gratuito de los peregrinos. la centuria siguiente no supuso su abandono. que el peregrino debía bien salvar con la ayuda de barcas o puentes. donde cualquier cosa toma aspecto y sospecha disparatada”. el monje Beato. sos ríos y rías. La apertura la idoneidad de la creación de un obispado Los caminos a Compostela se asen- del Camino Francés en la primera mitad de en Santander. décadas escritos por viajeros –no peregrinos. estas Montañas. del monasterio esta vía que hayan llegado hasta nosotros. taban en antiguas rutas comerciales. proporciona al peregrino moderno En general. “Vía” o con el Camino de Santiago es antigua.

El Camino de la Costa. Junto a ellos. lían usarse antiguos lazaretos u hospitales de enfermedades infecciosas re- convertidos para este fin. ermitas y hospitales los que señalaban la senda al caminante. de la devoción profesada al santo. apareció con los hospitales dependientes de los concejos o ayuntamientos. salvo en caso de enfermedad o mal tiempo del Apóstol en cuadros. en vez de ahogarse. integrado en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2015. En Comillas. pudiendose ver restos de sus asentamientos en Can. Ante la falta de recursos. menos saturada y con una gran variedad de paisajes donde el verde. juntos hombres y mujeres o que se alojasen en ellos matrimonios que no hubieran acre- ditado su unión previamente. 20 21 . Se trata. gastrono- mía y tradiciones. También so. Leyendas Los templarios y sus sucesores. la Orden de San Juan. cubierto de conchas. tenían como misión La presencia del Camino de Santiago en Cantabria se completa además con leyendas que hablan proteger al peregrino. villas de origen medieval. los peregrinos contaban Compostela cayó al agua con su caballo en la ría de la Rabia. Se han documentado igualmente varios hospitales que en esta zona adoptaban fre- cuentemente la forma de casas sin muchos recursos. los acan- tilados y los puertos de mar conviven con edificaciones románicas y góticas. un fuego don. se contaba cómo un caballero que se dirigía a tabria en El Tejo. de la misma manera que el peregrino moderno sigue hoy las flechas amarillas a lo largo del de poder calentarse y cocinar sus propios alimentos y una ermita anexa o cercana. explicar el origen de la concha del peregrino. Antaño eran varias las rutas jacobeas que cruzaban Cantabria tanto horizontal como transversalmente. sin duda. resultaba muy importante para el mantenimiento de los hospitales la caridad ejercida tanto por vecinos como por personajes La flecha amarilla es el símbolo influyentes en forma de limosnas y donaciones de camas y ropas. que hoy indica el Camino a los peregrinos. y guardaban estrictas normas que impedían que durmieran culto a Santiago a lo largo de los diferentes caminos que llevaban a Compostela. antaño eran los relieves grabados en iglesias. las colinas. las diferentes representaciones La estancia en estas casas solía ser de un día. si bien parece que la más utilizada fue siempre el Camino de la Costa. trazado del Camino para no perderse. de un intento de obispados o bien de órdenes religiosas. pero. permite al pe- regrino disfrutar de una alternativa al Camino Francés. como los franciscanos. de los milagrosamente en las costas de Galicia. Campijo y Allendelagua. Además. esculturas y nombres de parroquias daban cuenta de la extensión del en que podía prolongarse. que apenas ofrecían al pere- La imaginería y los grabados santiaguistas: grino una estancia con tres o cuatro camas –excepcionalmente más-.

En Santillana del Mar encontramos una villa altomedieval que guarda el sabor de antaño. apóstol Santiago. Ya en 1660 el canónigo Zuyer. ETAPAS Vista de castillo de Castro Urdiales. daba cuenta cómo había una población cada legua o legua y media. en Cantabria hoy: custodiado en su colegiata románica. ofreciendo al peregrino la posibilidad tanto de descansar cada Una leyenda atribuye la fundación de pocos kilómetros como de disfrutar del patrimonio Santa María del Puerto de Santoña al natural y cultural de nuestra región. Esta densidad habitacional de la costa cántabra aún persiste hoy en día. villa marinera dotada de fuero en 1163. Dotada de fuero por Alfonso VIII y capital de las Asturias de El camino de la Costa Santillana fue centro de peregrinación para visitar el cuerpo de Santa Juliana. CANTABRIA  22 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 23 . a su paso por estas tierras.

portar los peregrinos a la vuelta de su viaje a tera. son abundantes los topónimos rela. asentada so- y utilizado por los peregrinos en sucesivas re. existente en época romana iglesia románica del siglo XII. o bordeando el y Cajo. mana de Agripa que discurría al sur de la ba- hía-. el camino entraba finalmente en San- brazo de mar. Calle Santa Lucia. hay unas monedas acuñadas En Camargo encontramos la ermita gótica de en los reinos de Galicia y Portugal entre fina- Santiago en el barrio de Amedias de Revilla. continuamos por Herre- tiene más de una legua de ancho”. sabemos por un documento se situaba al borde de la bahía. Siglo XVII) atravesando la bahía. se han encontrado restos de una Puente de Solía. Entre los objetos hallados en las excavaciones. usadas actual- En Santiago de Heras. tales como Vía. Cerca del actual aeropuerto Severiano Balles- entre otros. parece que existió Santiago. Mies de san Juan en tigüedad del camino de la Costa en las inme.de Santander por el Camino de la Costa: indica que allí hubo un lugar de alojamiento y diócesis de Santander. o bien dando un rodeo mayor para evitar también la ría de Solía por Villaescusa. aparte de la iglesia de mente por los peregrinos. Pasando por Cacicedo frecuentemente desde Somo. embarque. esquivando el tercer brazo de mar que se halla cerca de Sant’Ander. Barrio de la Calzada. Si escogemos esta última opción. y una cruz jacobea labrada en la bóveda Compostela. pero sin peligro. consistente en arribar por tivos a la ruta jacobea. junto a un ca- del cartulario de Santa María del Puerto de nal navegable. 23 (Santander) 24 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 25 . Ya en el municipio de Villaescusa. Calzada mar a Santander desde las inmediaciones de de Gripa (en alusión a la antigua calzada ro. en el yacimiento denominado Mies de encontraremos el arco que queda del antiguo san Juan. Maliaño diaciones de Santander. antaño una tercera. nuestra era. de una concha como las que acostumbraban riosamente tocado con lo que parece una chis. donde el topónimo “sitio del Hospital” nos (Itinerario de Pelegrino Zuyer en su visita a la futura dad. bien a través de los municipios tander. Promontorio de San Martín en 1575. cu. Dejando atrás Revilla. teros. de Astillero y Camargo. Al lado de estas dos opciones. Maliaño. El yacimiento de son varios los testimonios que dan fe de la an. además con la típica imagen ecuestre del Apóstol. parece que los peregrinos que Santoña que a finales del siglo XI existía en acudían o retornaban de su viaje pasando por el sitio de Balmantina un monasterio dedicado Santander contaban aquí con un puerto de Mural que reproduce la vista que hizo Joris Hoefnagel de la entonces villa de Santander desde el a Santiago que custodiaba reliquias del santo. les del siglo XIII y principios del XIV. bre unas termas romanas del primer siglo de construcciones. desde Pedreña o más atención a peregrinos. tido dos vías para acceder a la villa –ahora ciu. o Mies de Santiago. Además. ra. y Accesos a Santander Rodeando la bahía: tradicionalmente han exis. Santander “Desde Castro a Sant’Ander la mayor parte del camino es muy áspero y atravesado. Al ser ésta una zona que antaño central.

Tras la victoria romana. La formación del Santander medieval Los restos más antiguos documentados en la actual ciudad de Santander datan de época romana. – 19 a. dada la situación estratégica del encla. en la que pueden verse los restos romanos bajo un suelo de cristal. 26 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 27 . en este primer asentamiento. y bajo la actual catedral de la Asunción. Colección Oficina Municipal de Turismo. la iglesia y convento de Santa Cruz. Las sucesivas excavaciones medieval: sobre las antiguas termas romanas se construyó una primera iglesia y monasterio y prospecciones arqueológicas han sacado a la luz restos romanos en el entorno de la Península cristianos en el promontorio mayor o Summum rostrum (de donde deriva el nombre de la ac- de la Magdalena.. Santander. Se trataba de los hermanos y soldados del ejército romanas situadas bajo la iglesia del Cristo. en el promontorio de San Martín . la entrada a la antigua villa de Santander se hacía por el suroeste. La presencia romana en esta zona se remonta al siglo I a. Iglesia del Cristo.C. 1995-2005.). Ayuntamiento de Santander. antes de atravesar la muralla por la puerta de San Pedro para alcanzar enseguida la abadía de los Cuerpos Santos (actual catedral de la Asunción)*.C. De oeste a este. A partir del crecimiento de la villa más allá de la línea de muralla del siglo XIII. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. En este último ajusticiados en Calahorra (La Rioja) durante las persecuciones contra los cristianos decretadas lugar las excavaciones de los años ’80 del siglo pasado sacaron a la luz los restos de unas termas por el emperador Diocleciano en el siglo III. Interior de la iglesia del Santísimo Cristo. surgió en la zona más próxima a ésta el arrabal llamado Fuera la Puerta (hoy correspondiente a los primeros números de esta misma calle). El emplazamiento siguió evolucionando en época bahía que por su orientación al sur complementaba dicha protección. CDIS. cuyas cabezas fueron traídas hasta Portus Victoriae quinientos años después de su muerte para ser puestas a salvo ante el avance de los * Ver recorrido de la página 42 musulmanes por la Península.C. ya que la llegada y saqueo de los hérulos dio pie. en el siglo ve. Las incursiones bárbaras que aceleraron la caída del Imperio romano también se dejaron ver si bien es probable que existiera un poblamiento anterior. decapitados por su fe. de los que aún hoy pueden verse varios vestigios. nombre éste de un emplazamiento romano situado al sur de Cantabria). formado por elevaciones naturales desde los que poder ejercer el control y defensa y con una IV. se encontraba con el Hospital de San Rafael (hoy Parlamento de Cantabria). el enclave portuario que escogieron para su desem- hasta el siglo XVII barco (actual Santander) fue llamado Portus Victoriae Iuliobrigensium (Puerto de la Victoria de Julióbriga. Manuel Álvarez. romano Emeterio y Celedonio. a medida que el viajero se acercaba a la ciudad. A este monasterio llegaron en el siglo VIII las reliquias de dos mártires realizara la primera vista de Santander-. la parroquia de la Consolación y la Casa de Recogidas. La entrada a Santander Si se decidía bordear la bahía. a una primera fortificación del mismo. siguiendo la línea de costa por los elevados promontorios que recibían el nombre de Calzadas Altas (hoy Calle Alta).desde donde siglos después Joris Hoefnagel tual calle Somorrostro). en el contexto de las Guerras Santander y la peregrinación jacobea Cántabras llevadas a cabo por el emperador Augusto para pacificar el norte de Hispania (años 29 a.

la barca abrió un agujero en la roca y la atravesó. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. produciendo un aumento de su población que alcanzaría el contexto del descubrimiento del sepulcro de observable hoy en el atrio de entrada a la igle. Al chocar contra un promontorio en la bahía santanderina.de. al nuevo castillo de San Felipe o del Rey. el abad de la colegiata de los Cuerpos Santos fue tires comenzaron a ser venerados en la nueva santos Emeterio y Celedonio. A partir de entonces. CDIS. recibiendo los tributos del comercio marítimo. Además. el rey castellano nombrado señor de la villa medieval. en el contexto de una política de el siglo XIX fuera derribada debido al crecimiento de la moderna ciudad. pasada la ría de Becedo. Archivo Ángel de la Hoz. que fue después refor. lo que habría de situarla dentro de sia del Cristo. y parece que del Relicarios de plata que custodian las cabezas nombre de uno de ellos –Sancti Emetherii. llamándose a partir de en- tonces a aquel islote La Horadada. La villa medieval se mada y ampliada por Alfonso VIII en un inte. los restos de estos már. Ayuntamiento de Santander. Mientras. elevadas todas de piedra desde Calahorra hasta Santander. Castro Urdiales santos fueron transportadas en una barca y San Vicente de la Barquera. elaboración abadía de los Cuerpos Santos. Ante el avance del culto a las reliquias de los A raíz de la concesión del fuero a Santander. En el siglo XIII se procedió al las rutas que a partir de entonces comenzaron concedió el fuero o privilegios a la localidad cerramiento y defensa del recinto mediante una muralla que se mantendría en pie hasta que en a conformarse para llegar a Compostela. creándose una Santiago. Recreación del aspecto que presentaba La Horadada antes de que un temporal destruyera el arco en el año 2005. el fuero de Alfonso VIII dotó a la villa de exenciones que habrían de favo- convierte así en destino de peregrinación en resante estilo románico de transición al gótico. ellas desde entonces a la categoría de villas. en esta época los 2000 habitantes. la población se estructuró en torno al templo y Alfonso II “el Casto” sobre el emplazamiento de colegiata en 1131. fundada por Alfonso VII elevó la anterior abadía al rango de escabeches y explotaciones vinícolas. Ángel de la Hoz. Alfonso VIII fue también quien Puebla Nueva al norte de Somorrostro. recerla económica y demográficamente. fortalecimiento de asentamientos de la costa La leyenda cuenta que las cabezas de los que incluía también a Laredo. de san Emeterio y san Celedonio en la iglesia riva el nombre de esta última ciudad. Los santos Emeterio y Celedonio pasaron a ser patronos de Calahorra y de Santander. realizados por el entorno de Felipe la Horadada antes de que un temporal destru. Burgos a la villa de Santander en 1536. Foto de del Cristo. Catedral de Santander. Somorrostro. 1986. en 1187. Relicarios de las cabezas de los Santos Mártires. de Vigarny y regalados por el Consulado de yera el arco en 2005. Dos años antes habían sido encontrados unos restos bajo el horno de las antiguas termas que fueron identificados como las cabezas de los mártires. Ello dio lugar a la expansión del área original. dando lugar a la Puebla Vieja situada sobre el cerro de del antiguo monasterio. 28 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 29 .

destinada a custodiar estas reliquias. Del siglo XIV es también el fueron construyendo los diversos templos. iniciándose las obras a comienzos del siglo XIII. En el interior del puestas en relicarios de plata en una capilla cercana. obra de Juan Gómez de Mora. de 1625. —iglesia baja o del Cristo e iglesia alta. en las primeras los capiteles de la puerta oriental. y el monumento funerario de Menéndez Pelayo. sobre todo en el atrio de entrada a la iglesia baja. con interesantes relieves en o de la Llana se hacía impracticable a causa de la lluvia. y también en el interior de la iglesia. Catedral de Santander e iglesia del Cristo La catedral de Santander y la iglesia del Cristo se levantan sobre el cerro de Somorrostro. En basilical de tres naves sin transepto. santes relieves alusivos a los reinos de Castilla y de León y restos de policromía. En el lado del Evangelio. que sufrió importantes reformas tras el incendio que arrasó la ciudad en 1941. llamada del Perdón y descubierta hace épocas. Artísticamente A la iglesia alta o catedral se accede a través de un arco abierto en la torre y pasando por el claus- puede observarse. igualmente prerrománica y otra posterior en estilo románico. así como el horno Desde el claustro. traída desde el antiguo monasterio de San Jerónimo el Real de Madrid. suma de dos iglesias. que en la Edad Media separaba las Pueblas Vieja y Nueva. un tro. y la torre. con intere- bajo el que fueron halladas las cabezas de los santos patronos. El edificio actual es la rehabilitada tras el incendio. la entrada a la catedral se hace hoy por la Puerta de la Misericordia. revelaron los restos de unas antiguas termas romanas sobre las que se añadiéndosele entonces una nueva cabecera con girola y cimborrio. se reunía el cabildo o gobierno de la ciudad en la sala capitular (lugar donde hoy puede pocos años. actual ca- tedral—. la central más alta Las excavaciones que se llevaron a cabo en los años 80 del pasado siglo que las laterales. 30 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 31 . año de concesión del título de ciudad). una primera iglesia claustro. obra del escultor Victorio Macho. y está rematada por un triple ábside el claustro se pueden ver hoy también sepulcros y relieves bajomedievales. un suelo de cristal nos deja ver los restos de las termas romanas. se construyó la iglesia alta a finales del La fábrica de la actual catedral es el resultado de varios siglos de historia. siglo XIII y siglo XIV. donde antaño se abriera el hospital de peregrinos y transeúntes. Se trata de un templo de planta basilical de tres naves. poligonal construido posteriormente. templo es de destacar la sillería. También aquí era donde. La torre de la catedral acoge desde el año 2015 un Centro de Interpretación de la Historia de la Ciudad de Santander con visitas guiadas gratuitas donde se explica la evolución de Santander desde sus inicios hasta la actualidad. ya que aquí se construían y reparaban las naves del Rey. entre ellas las de la famosa Armada Invencible. a saber. lugar este donde acudía la población cuando la estancia en la hoy desaparecida Plaza Vieja estilo de transición del románico al gótico. Ésta cuenta con planta verse una magnífica maqueta de Santander en 1755. hoy ex. Sobre la iglesia baja. Esta plaza se llama también de Atarazanas. Un pequeño estanque al lado de la carretera nos recuerda que por aquí discurría la ría de Becedo. frente a la Plaza de la Asunción.

32 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 33 . la villa de una de las familias más influyentes de la villa. Se conserva hoy mo del reino de Castilla con el exterior. potenciando el comercio maríti- por orden de Gonzalo Roys de Escalante. Su unión con el resto de villas aforadas en Cantabria daría lugar a la También del siglo XIV era el hospital de Santa María de la Calzada o de la Consolación. Al lado del hospital. en un solar perteneciente a su familia. Parece que en origen. recogiendo la obligación de todo canónigo de testar a favor de dicho hospital un lecho o bien una cantidad fija de dinero. como sucediera en Sancti Emetherii en el eje de la ruta cos- otras localidades del Camino cuando estos hospitales dejaban de prestar su uso habitual. surgiendo tras el desastre una ciudad com- pletamente nueva en el área dañada. obra del maestro cantero Francisco Pérez del Hoyo. rítima o de cabotaje desde el siglo XII. los peregrinos hallaban distintos sitios donde alojarse. En la parte oeste del claustro de la colegial se hallaba el hospital del Sancti Spiritus. este hospital contaba con doce camas. el uso original fue perdiéndose –a mediados importante puerto castellano desde del siglo XVII sólo quedaban los sepulcros y los nichos-. destinado a atender a Compostela habría de situar a la villa de los enfermos de lepra y quizá utilizado posteriormente por algún peregrino. Armada. Fueron construidos ambos edificios Costa. mandó construir una capilla dedicada a Santiago Sancti Emetherii se convirtió en un que sirviera de panteón a su familia. ni sea osado de hacerle fuerza”. antes de ver reducido su número ante el declive de las peregrinaciones. perdiéndose todo rastro tras el derribo que dose además en base naval de la Real siguió al incendio de la ciudad en 1941. convirtién- del Palacio Episcopal que estaba anexo a la catedral. una parroquia posterior. Juan Gutierre de Escalante. náufraga. cifra que no era infrecuente en los hospitales del Camino como alegoría de los doce discípulos de Cristo. dueño averiguado. El pro- montorio de Somorrostro fue posteriormente Monumento al fuero cortado. dando lugar a las actuales calles Autor: Jesús Otero. tera que llevaba hasta Galicia. siendo además puerto de arribada para aque- El incendio de Santander de 1941 afectó a llos que realizaban la peregrinación ma- la fisonomía de la antigua villa medieval. Texto Lealtad e Isabel II. perteneciente a Gracias al fuero de 1187. Sin embargo. 1987. anexo Hermandad de las Cuatro Villas de la a la iglesia del mismo nombre y sitos en las Calzadas Altas. por lo que en el siglo XVIII se rehabilitó el que se exportaba la lana hasta las para dedicarla a Nuestra Señora del Rosario. que el peregrino debe traducido: “Si a la villa de San atravesar para dirigirse al albergue de los Emeterio aportase nave rota y Santos Mártires. En la centuria siguiente se convirtió en la capilla costas francesas e inglesas. nadie tome cosa de cuanto la nave encierre y tuviera Plano de la antigua villa medieval. El descubrimiento de la tumba de San- tiago y el inicio de la peregrinación a Cerca también de las Calzadas Altas se levantó el hospital de San Lázaro. fundado según disposición testamentaria por Nuño Pérez de Monrroy en 1318. Los hospitales de Santander en la Edad Media y Moderna: A su llegada a Santander. de 1772 y factura clasicista.

se iniciaron las obras del nuevo hospital de se ofrecen misas para sordos*. 34 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 35 . la Misericordia para enfermos pobres. el diseño es obra del entonces arquitecto capilla de Santiago municipal de Santander. elevada a sede diocesana en 1754 y convertida en ciudad al año siguiente. mantenido por la cofradía homónima y situado próximo al convento de Santa Clara (hoy Insti. y era asistido por un hospitalero y una mujer pobre que Pelayo.de dos camas. al oeste de la iglesia de la Consolación y con cargo al cabildo de la ciudad. en la calle Alta. Ante santanderino nacido en 1856. prostitutas. pues no contaba el hospital con ningún medio más de subsistencia. Recreando los antiguos pasos de los peregrinos: Parte oeste del claustro de la catedral. sostenido mediante las limosnas recogidas por la asocia- ción del mismo nombre y situado frente al actual Ayuntamiento. hecho en piedra y situado en las Calzadas Altas. CDIS. convertido hoy en la sede del Parlamento de Cantabria y en buen hospital del Sancti Spiritus y la estado de conservación. que estuvo en uso hasta la construcción de la Cárcel Provincial de la calle Alta (donde hoy hay un solar aprovechado como apar- camiento). 1944. Se piensa que su ubica- Episcopal tras el incendio de 1941. José Alday. donde se hallaban el Qué ver hoy: el visitante puede hoy acercarse a ver el edificio del antiguo hos- pital de San Rafael. hicieron que el entonces obispo Rafael Menéndez de Luarca ordenara la construcción de un edificio más sólido. se pueden ver los restos de la Casa de Recogidas Santa María Egipciaca. en esta iglesia encontraban en activo éste y el del Sancti Spiritus). En esta casa se acogía a mujeres sin recursos. Reconstrucción de la Catedral y ruinas del Palacio con parte de los cimientos y dos torretas circulares. En 1819 se destinó a prisión. levantada en el siglo XVIII a instancias del obispo Menéndez de Luarca. A finales del siglo XVIII este hospital se hallaba también muy deteriorado. la escasez de camas y pobre servicio de los hospitales en aquel entonces en Santander (sólo se Como curiosidad. en la plaza Juan José Ruano. María de la Calzada. el hospital de San Rafael. De la antigua Casa de Recogidas quedan hoy restos de la entrada. en la calle Cuesta del Hospital. tras los Juzgados. De estilo neoclásico. Marqués de Santa María del Villar. cuya antigua iglesia estaba situada enfrente. incluso a otras llevadas allí por sus maridos. Ayuntamiento de Santander. Iglesia de la Consolación. De paseo por el Cabildo de Arriba: casi enfrente de la iglesia de la Consola- ción. Centro de ción pudo corresponderse con la del anterior cementerio parroquial de Santa Documentación de la Imagen de Santander. Todavía a mediados del siglo XVII se levantaba el hospital de Nuestra Señora de Guadalupe. Disponía para mediados de dicha centuria -ya en el contexto de la crisis de la bautizado Marcelino Menéndez peregrinación a Santiago. donde fue tuto Santa Clara). Fondo Regiones Devastadas. y se estructura en torno a un patio central alrededor del cual se disponían las dependencias en una primera planta porticada y otra noble. y las necesidades de Santander. eminente polígrafo lo atendía por caridad.

con casas del estilo de las que y los sábados de 10:00h. Para entonces. máximo exponente de la novela costumbrista en Cantabria. destinándose el edificio a partir de entonces a múltiples usos hasta la ruina parcial así el cabildo de Arriba. y haciendo necesaria una La expansión de la villa tras la concesión del ampliación a comienzos de la centuria siguiente. el aljibe subterráneo donde se de limosnas en el año 1791. del mar. era éste un barrio situado al borde El patio se puede visitar gratuitamente de lunes a viernes de 09:00h. Cuando leas esto. cerró sus puertas Fuera la Puerta. explosión del vapor Cabo Machichaco en Santander en 1893. de las esquinas. a 20:00h. tú también cientes a la colección del Parla- esta zona histórica de la ciudad. que supuso cientos de fallecidos y cerca de dos mil heridos). en origen una calle que del mismo y su posterior rehabilitación iniciada en 1983. En la inscripción sobre el puedes aprovechar la ocasión mento. de él se conservan las actuales calles del Medio y Arrabal. el arranque de no. Otro arrabal. Mural de Sotileza. en un homenaje al escritor cántabro José María de Pereda (representado junto a la puerta) y a su obra “Sotileza”. y la abertura del óculo acceso principal puede leerse: para practicar limosna y así o agujero que conectaba con “Este hospital se hizo a base conseguir el cielo”. Muestra una casa típica de pescadores del siglo XIX en el cabildo de Arriba. salvadas del incendio de 1941. pasando de las quince camas originales a doscientas. tio se pueden ver curiosidades recogía el agua de lluvia. el hospital de San Rafael había Fuero en 1187 hizo que se habitara el arrabal perdido su carácter de centro benéfico. permite lograr la misericordia’. naciendo hacia 1928. aún pueden observarse a la entrada del Parque del Agua o de Sotileza. viviendo una última etapa de esplendor antes de la cons- trucción del actual Hospital Universitario Marqués de Valdecilla. el arcángel San Rafael: ‘La una escalera original con una limosna libra de la muerte y escultura de San Rafael. llamado de la Mar. Otros grafiti en las inmediaciones dan cuenta Parlamento de Cantabria. del propósito de los vecinos de revitalizar antiguo hospital de San Ra. fael. en la calle Alta. diseño de José Ramón Sánchez. de artistas cántabros pertene. a 14:00h. Desde el primer momento como restos de fósiles en una cumple así el lema de su patro. En una época anterior a la escritura de la obra. En el pa. surgió en la zona este. Finalmente. obras 36 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 37 . seguía el antiguo Camino de Burgos. situado extramuros. El uso del hospital fue en aumento durante el siglo XIX (brotes de cólera en Europa.

maestros canteros Vicente Herrera y Juan de Pontón. 38 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 39 . nos queda el recuerdo en el nombre de la vecina calle de San Francisco –que a su vez lo heredó de la desaparecida calle medieval Pablo Isidro Duomarco. en estilo sobrio propio de la orden clarisa. rematada por solar del actual IES del bóveda de cañón y ábside poligonal. El conjunto fue construido entre más influyentes de la villa. antiguo Convento de Santa Clara. quizá en su viaje de peregrinación a Compostela. Desde el siglo XV se elegía en este convento al gobierno municipal. El convento de San Francisco. construir un nuevo mercado y el actual ayuntamiento. La tradición dice que la primitiva construcción fue fundada por el propio san Francisco de Asís a su paso por la Península hacia 1214. ganó la segunda medalla en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1897. Al convento se añadió una iglesia en el siglo XVII. proyectado por Julio María Martínez Zapata en un estilo ecléctico. 1900. Ayuntamiento de Santander. CDIS.y en la moderna iglesia de San Colección Víctor del Campo Cruz. lo que provocó también el derribo de la Las obras fueron encomendadas a fray Lorenzo de Jorganes. otra de las grandes familias del Santander medieval y moderno. Tras el abandono del recinto. uso que ha continuado hasta hace poco tiempo. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. hoy día de Santa Clara. Tal fue proba- blemente el caso de Santander. que debido a las luchas entre las Casi enfrente del antiguo Hospital de San Rafael. aprovechando su solar para don Fernando de la Riva Herrera. viuda del armador santanderino de Naveda. fuera de la muralla de la villa. El cuerpo original es el de la izquierda. La oferta de hospitales para peregrinos se completaba en muchas localidades del Camino con la asistencia tradicionalmente prestada por los conventos de franciscanos y clarisas. el claustro y las dependencias conventuales. y una parte del mismo nombre conjunto de la antigua fábrica de tabacos. situada detrás del ayuntamiento sobre los terrenos del antiguo convento. obra de Juan 1641 y 1656 bajo el patrocinio de doña Magdalena de Oquendo. en el vestíbulo se puede observar la réplica de uno de los antiguos escudos de la villa. elegidos de entre las familias dad puede ver los restos de la iglesia y convento de Santa Cruz. que fue ampliado con un segundo cuerpo gemelo en 1963. el moderno peregrino o visitante de nuestra ciu- pueblas Vieja y Nueva contó desde entonces con dos alcaldes. El ayuntamiento de Santander. En la entrada se conserva el sarcófago de un caballero procedente del antiguo convento de San Francisco. En el monasterio se alojó una comunidad de monjas clarisas hasta que se instalaron aquí las dependencias de la fábrica de tabacos local Antiguo convento en 1835. Sin embargo. Instituto Cantábrico. hoy desaparecido. ca. que llegaba hasta la puerta de San Francisco y al convento. Francisco. En 1896 el convento fue desamortizado y derruido. se alzaba en el solar que actualmente ocupa el ayuntamiento. en el puede verse la iglesia. de una sola nave. que desde el siglo XIII contaba ya con ambas fundaciones. quien contó con la ayuda de los iglesia en 1936.

como el Observatorio Meteorológico. Posteriormente se instaló en el convento la sede del Instituto Cántabro de Enseñanza Media. Su fundador. el Museo de Prehistoria o la Escuela de Náutica. sus restos fueron trasladados al actual seminario de Corbán. 1936. Ayuntamiento de Santander. junto a cuyas ruinas se cons- observaban las reglas del convento) hasta su desamortización en 1835. tras el abandono del edificio. El convento fue construido en estilo gótico en el solar cedido por María de Guitarte. Autor desconocido. truyó a principios del siglo XV un segundo monasterio jerónimo. Pedro de Hoznayo. también llamada de Antigua Iglesia de San Francisco. Centro de Documentación de la imagen de Santander. así como un museo. Escuela Normal de Maestros y la Escuela de Artes y Oficios de Santander. a finales del siglo XIII. y el nombre. Ayuntamiento de Santander. situada en el islote homónimo. Esta primera construcción Es probable que los peregrinos medievales también visitaran la cercana ermita fue sustituida por otra del siglo XVII. (Ribamontán al Mar). próxima a la colegiata. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. se alzó desde 1407 un monasterio jerónimo. y en ella vivieron monjas y “dueñas” (mujeres laicas que de Santa Marina. Colección Víctor del Campo Antiguo ayuntamiento en la Plaza Vieja o de la Llana. Jorganes por pertenecer en el solar actualmente ocupado a esta familia desde por el Ayuntamiento antaño. viuda de Gonzalo García de Santander. la Biblioteca Provincial. convento de Jerónimos. el convento de Santa Clara. que también compartiría su sede con otras dependencias. entre otros. Pablo Isidro Duomarco. Colección Víctor del Campo Cruz. Cruz. en el Completaban el panorama religioso de la villa a mediados del siglo XVII una emplazamiento actualmente ocupado por el Instituto de Educación Secundaria (IES) del mismo capilla o eremitorio de la Virgen de la Consolación. anexionado al de Corbán en 1419. obra del ceramista Daniel Zuloaga. Iglesia del antiguo Convento de San Francisco. capitán de la Marina Real. hospital militar. 1885-1889. situado en las afueras (actual seminario de Corbán). Amenazado por su estado ruinoso. CDIS. el edificio fue demolido. En la Puebla Nueva se construyó. estuvo enterrado allí hasta que. obra de los arquitectos Francisco de los Cobos y Lorenzo Gallego y en el que destacan los En la isla de Santa Marina blasones y decoración mosaica del exterior. Ayuntamiento de Santander en la Plaza Vieja. destruida tras el incendio de 1941 40 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 41 . iniciándose las obras del más moderno Instituto General y Técnico en 1911. CDIS. Este proyecto es el que actualmente podemos ver.

42 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 43 . Trazado del Camino de Santiago por Santander BIC: Bien de Interés Cultural.

44 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 45 . MHA: Monumento Histórico-Artístico. RECORRIDO HISTÓRICO POR EL CENTRO DE LA CIUDAD Recreando la antigua Puebla Nueva BIC: Bien de Interés Cultural.

En la Península de la Magdalena se construye un palacio de estilo inglés para los monarcas Alfonso XIII y Victoria Eugenia a comienzos del siglo XX. A ria comenzó el relleno de la dársena del muelle de la Ribera. se trata de la senda de Mataleñas. la instalación de mos siglos. en la Virgen del Mar. desde donde poder contemplar la bahía. al que sucedió su institución como destino turístico en torno a las playas de El Sardinero. el verano de 2014. desde el extremo de El Sardinero enlaza con la entidades financieras y de fábricas y la construcción del ferrocarril hasta Alar del Rey (Palencia) senda del Faro en un atractivo itinerario que llega hasta el final del municipio. mientras la ciudad sigue creciendo hacia el oeste y hacia el norte. Peñacastillo y San Román. al que si. Santander comenzó su transformación de Las últimas actuaciones urbanísticas. Para los más animados a recorrer kilómetros. 46 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 47 . de Gamazo y la construcción de la duna de Zahera. hasta absorber los antiguos lugares de Monte. En el siglo XVIII se realizó el primer ensanche. A finales de dicha centu. dando origen al actual Paseo Pereda. meramente para pescadores. donde se creó el barrio de Puertochico. descubrir cómo fue la expansión de la antigua villa marinera hasta el Santander de nuestros días. que. la ciudad ofrece además un itinerario natural donde poder admirar tanto la belleza de sus costas escarpadas como vestigios de su historia en los últi- El comercio con América. Santander a partir del siglo XVIII En la época del declive de la peregrinación a Santiago. han dejado modernas intervenciones como la rehabilitación del antiguo dique guieron otros durante el siglo XIX. dieron lugar a un enorme crecimiento económico de la ciudad en los siglos XVIII y XIX. pri. con motivo del Mundial de Vela celebrado en Santander en antigua villa marinera a ciudad comercial. frecuentadas también por la Realeza. ampliándose a partir de entonces la lo largo de un recorrido por estas zonas. y en 1755 recibe de Fernando VII el título de ciudad. En 1754 Santander se convierte en sede de obispado. tanto el visitante como el moderno peregrino podrán ciudad hacia el sur (Jardines de Pereda) y hacia el este. la exportación por el puerto de las lanas de Castilla. Cueto. hasta que fueron desplazados de aquí y llevados al barrio Pesquero.

Recorrido paisajístico y cultural por el frente marítimo De la Bahía al Faro de Cabo Mayor Distancia completa del recorrido: 6.2 km 48 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 49 .

50 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 51 .

La senda del Faro es escogida por varios de los peregrinos que abandonan Santander camino de Boo. 52 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 53 . desta- can las playas y la ermita. el monte de la Picota depara al visitante restos de la guerra civil. de San Juan de la Canal. Un buen preludio del merecido descanso antes de que el peregrino afronte la siguiente etapa. El enlace con la siguiente población del Camino. además de los Urros (islotes con llamativas formas verticales. fruto de la erosión). pasando antes por los lugares de Soto de la Marina y Liencres. de las vistas sobre la Costa Quebrada. Boo de Piélagos. en el camino a Boo de Piélagos. además de unas magníficas vistas sobre la costa. no son pocos los peregrinos que escogen la senda del Faro como forma de abandonar Santander atravesando un medio natural. conviene señalar que no se trata de un camino reconocido ni acondicionado como ruta de peregrinación. Senda del Faro A pesar de no ser el recorrido oficial. En Liencres se puede disfrutar de las playas de Covachos y La Arnía. lugares de indudable belleza natural y patrimonio arquitectónico y arqueológico. Lugar de Importancia Comunitaria (LIC) y Punto de Interés Geológico (PIG). del siglo XVIII. No obstante. y del castillo de Pedraja. del siglo XIV e inventariado como BIC. En Soto de la Marina. donde se accede tras pasar el puente sobre el arroyo Otero. Finalmente. se haría a través de los lugares de Soto de la Marina (municipio de Santa Cruz de Bezana) y Liencres (municipio de Piélagos).

este molino fue construido por Sebastián de Aldama en 1795 como molino En la actualidad. fue el primero en España en utilizar aceite para su funcionamiento. sobre el nivel del mar. construidos ante Faro de Cabo Mayor la posibilidad de la toma de Santander por los carlistas. En la actualidad. Con un sistema de luces construido en París. Debido a la mayor exposición de la población de Santander en esta parte de la costa. Cementerio de Ciriego: Diseñado por el arquitecto municipal Casimiro Pérez de la Riva en 1881. Centro de Interpretación El Puente del Diablo era una formación natural del Litoral (cil): en forma de puente que quedó semiderruida por causas naturales en el año 2011. Construido sobre los restos de la batería de San Pedro del Mar. En el tambor que aprovechaba la fuerza del mar. del siglo XVII. el caballo de Rowland lo derribó mientras los dos amigos paseaban por la zona. el inglés William Rowland. Desde el castillo parten además dos lienzos de muralla. escultores y marmolistas cántabros. Debido al fuerte oleaje. siendo hoy este espacio un centro expositivo sobre los faros. este faro. Su construcción vino a sustituir el Molino de Aldama: antiguo sistema de señales que facilitaban la entrada a la bahía mediante hogueras. su funcionamiento es eléctrico. Como curiosidad. y está Panteón del Inglés: incluido dentro de la ruta de Cementerios Europeos. recuerdo de su amigo de la infancia. 54 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 55 . siendo considerado uno de los más Cenotafio construido en 1892 por el autor teatral y telegrafista José Jackson Veyán en bellos de España. el conjunto reúne las obras de destacados arquitectos. produ- ciendo la muerte del jinete. del que apenas pueden verse las líneas horarias y unas inscripciones en latín referida una de ellas a la última hora. fueron numerosas las fortificaciones que aquí se levantaron para hacer frente a corsarios y ene- migos. nos quedan restos. que fue de esta manera recordado por su amigo. en la guerra civil se añadió el recinto de hormigón de la torre. Castillo de Corbanera: todos ellos en el municipio de Santander: El conjunto se compone de una torre neo-medieval usada antaño como cuartel y alma- cenes y un recinto de planta circular con cuatro torres orientadas a los cuatro puntos cardinales. el CIL alberga una exposición permanente sobre el Patrimonio Litoral de Cantabria. a 91 m. La Senda del Faro abarca los siguientes puntos de interés. enfrente del faro se hallan los restos de un reloj de sol esférico. del antiguo molino hoy sólo cos de luces. O de Bellavista: Faro construido según diseño de Felipe Bautá e inaugurado en 1839. Cuenta con visitas guiadas histórico-artísticas y temáticas. acústico y de radiofaro. Dentro del contexto de Santander como exportadora de las harinas de Castilla desde el siglo XVIII. Debido a la crisis de esta actividad en la centuria que sirve de base y en las dependencias anexas vivían antiguamente los fareros y técni- siguiente y a los diversos usos que tuvo desde entonces.

Seminario de Monte Corbán: Monasterio de monjes jerónimos llamado de Santa Catalina de Monte Corbán. es de una sola nave dividida en tres tramos. si bien con marea baja queda unida a la costa mediante una lengua de arena. sen- cilla. y destaca por su importante biblioteca. si bien probablemente se rindiera culto en ella desde épocas anteriores. el claustro renacentista y la portada del siglo XVII. la ermita se encuentra en una isla a la que se accede por un puente. Posee un retablo barroco y alberga la talla de la Virgen del Mar. con cabecera poligonal y un cuerpo añadido en 1696. cons- truido a partir de principios del siglo XV. Destacan la iglesia gótica. El edificio que hoy se observa es de alrededor de 1400. Festividad: 51 días después de Sábado Santo. Pedro de Hoznayo. de estilo gótico. además de la ampliación que se hizo con el claustro nuevo en el siglo XVIII. 56 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO . cuando toma el relevo del de la isla de Santa Marina. patrona de Santander. Es lugar de formación de futuros sacerdotes. Ermita de la Virgen del Mar: Situada en el lugar de San Román de la Llanilla (Santander). La ermita. Contiene los restos del fundador de la orden en Cantabria.

L. J. CASADO SOTO. Santander. • Caminos de Santiago y Santo Toribio y Red de albergues de peregrinos Cantabria (folletos editados por el Gobierno de Cantabria). Santander.. Diputación Provincial de Asturias. URÍA RÍU. J.. J. J. Excma. • ROMÁN.: El viejo Camino de Santiago. Santander. Ediciones Vadinienses.. 9 (venta de credenciales). J. Oviedo. 2006. 2016. Centro de Estudios Montañeses. c/Ruamayor. 942 203 000 .: Rutas jacobeas por Cantabria. 2000. J. 1993. 1981 (facsímil del original editado por el CSIC en 1949). • LACARRA. Santander. 2009.: Cantabria vista por viajeros de los siglos XVI y XVII. F. L. . C. Palencia.turismo@santander. M. • Iglesia del Cristo. Centro de Estudios Montañeses. L. • Caminos del Norte: Revista de la Federación Camino del Norte de Santiago. Centro de Estudios Montañeses. C.: El Camino de Santiago en Siete Villas.. • CASADO SOTO.: Peregrinar a Compostela en la Edad Media. C/Somorrostro s/n (venta de credenciales) • Oficina Municipal de Turismo.es INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA Sellado de credenciales: • Albergue de Peregrinos Santos Mártires. Fundación Santa María la Real . VÁZQUEZ DE PARGA. • FERNÁNDEZ ARENAS. NUÑO GONZÁLEZ.. GONZÁLEZ ECHEGARAY. L.Información y reservas en la Oficina Municipal de Turismo.: Las peregrinaciones a Santiago de Compostela. Para saber más: • BARREDA Y FERRER DE LA VEGA. Jardines de Pereda s/n. 2001–2005. M. •  ESCALLADA GONZÁLEZ.

Peregrino! .Buen Camino.