santander en

el
camino de
santiago

© Excelentísimo Ayuntamiento de Santander.

©  Ayuntamiento de Santander. Centro de Documentación
de la Imagen de Santander. (Ángel de la Hoz, Manuel
Álvarez, Marqués de Santa María del Villar, Pablo Isidro
Duomarco, Victor del Campo Cruz).

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ÍNDICE

LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO 2
Leyenda del sepulcro de Santiago 3
Pero, ¿quién está enterrado en Compostela? 4
Otras explicaciones sobre el origen de la peregrinación a Compostela 5

LOS DIFERENTES CAMINOS A COMPOSTELA 6
Evolución del culto a Santiago 6
La formación de las diferentes vías de peregrinación 7

LOS PEREGRINOS 13
Causas de la peregrinación. Los “falsos peregrinos” 13
Preparación del viaje; el hábito y los accesorios del peregrino 14
En el Camino: los privilegios de los peregrinos y los hospitales 15
La llegada a Santiago 16

EL CAMINO DE LA COSTA EN CANTABRIA 17
Antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria 17
El Camino de la Costa en Cantabria hoy 22

SANTANDER 24
Accesos a Santander 25
Santander y la peregrinación jacobea hasta el siglo XVII 26
Recorridos urbanos 42
Santander a partir del siglo XVIII 46
Hacia el futuro Recorrido paisajístico y cultural 48
Baltazar Torres. 2010.
Rampa de Sotileza (Santander). Senda del Faro 53

en La Coruña). fue martirizado y decapitado en Jerusalén por orden del rey Herodes. LOS ORÍGENES DEL CAMINO DE SANTIAGO Leyenda del sepulcro de Santiago: En el año 44 de nuestra era el Apóstol Santiago. Relato de la embajada enviada El Liber Sancti Iacobi (Libro de Santiago). los peregrinos a partir de su redacción en el siglo XII. en Israel). confín del mundo conocido de donde deriva devotamente una tan gran multitud el actual nombre de Galicia. Atanasio y Teodoro. seguidor de Jesús. custodiado hasta su muerte por dos de sus discípulos. Para ello embarcaron en el puerto de Jope (actual Jaffa. obra referente para Padrón es hoy en día lugar por el emir Ali ben Yusuf a Galicia. cedió su palacio para dar sepultura a Santiago. A partir de este hecho histórico la falta de datos se ha visto suplida por una tradición de fuerte arraigo que defiende cómo los discípulos de Santiago trasladaron su cuerpo desde Palestina hasta la Península Ibérica. para que lo frecuente hasta la provincia romana de Gallaecia. una barca de piedra que habría arribado hasta el puerto de Iria Flavia (cerca del actual. en un lugar cuya localización exacta se perdió durante siglos en el silencio y que hoy se identifica de cristianos? (…) Es tan grande la con Santiago de Compostela. Padrón. Los discípulos de Santiago enterraron allí el cuerpo de su maestro. Allí se construiría un primer templo en honor del santo. quien convertida finalmente al cristianismo. relata la de peregrinación para muchos Siglo XII leyenda de la llegada de los restos de Santiago a España y las devotos que quieren visitar el diversas peripecias hasta que recibió sepultura. Sus discípulos lugar donde se dice que pre- habrían recogido y transportado el cuerpo de su maestro en dicó por primera vez Santiago en la Península Ibérica. 2 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 3 . donde se suponía había predi- cado el santo Apóstol. en Hispania. llegando “¿Quién es ese. Este puerto se hallaba lindante con los dominios de la reina Lupa. multitud de los que van y vuelven que apenas deja libre la calzada hacia Occidente”.

no faltan las explicaciones acerca de un origen pagano del Camino de Santiago. Condenado finalmente por un tribunal civil en el una experiencia única y personal en la que se busca recrear la historia. 4 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 5 . De este modo. su tierra natal. A partir de entonces Láctea para alcanzar. divisó una lluvia de estrellas en un lugar cercano. el deporte a través de las múltiples sendas que llevan a Compostela. místico. donde se asistiría al espectáculo del ocaso o muerte del sol. que abogaba por una mayor integración de grupos sociales tradicionalmente Religión o tradición. Tras casi ochocientos años. iniciándose un proceso de reconquista y la costumbre actual de prolongar unificación paulatina desde el norte. en un viaje y por espacio de ochocientos años el territo. comunicando a su vez la noticia al rey asturiano Alfonso II “el Casto”. Pero. podía fijarse la ubicación exacta Otras explicaciones sobre el origen del sepulcro de Santiago. de donde deriva el actual nombre de Compostela. Sus emular esta muerte y resurrección simbólica alcanzando así un renacimiento espiritual. mundo conocido. predicaciones dieron lugar a un movimiento considerado herético por un sector de la iglesia. otros consideran que la sepultura situada hoy en la catedral de Santiago al amanecer. ¿quién está enterrado en Compostela? Éstas estarían basadas en antiguas tradiciones que buscaban alcanzar el fin de la tierra conocida. De ahí derivaría nos. el peregrino moderno sigue hoy los pasos de aquellos que le precedieron en marginados. que vivía en el monte Libredón. Éste visitó el lugar y determinó finalmente que allí había una tumba que identificó con la del santo Apóstol. en el año 813 sucedió un milagro: un ermitaño de nombre Pelagio (Pelayo). obispo de Astorga (León) en el siglo IV. En el 711 los musulmanes del norte de África Los antiguos peregrinos se guia- entraron en la Península. la cultura. el Finis Terrae o confín del rio peninsular estuvo dividido en varios rei. hacer de este santo un referente cristiano en la lucha contra los musulmanes. como las mujeres o los esclavos. el viaje del peregrino sería una experiencia iniciática que buscaría de Compostela sería en realidad la de Prisciliano. coincidiendo con el ban por las estrellas de la Vía final del reino visigodo. Según esta tradición. a la que seguiría su vuelta a la vida Frente a esta tradición. el “priscilianismo”. la naturaleza o año 385. Muchos el viaje hasta Finisterre. en una zona que a partir de entonces comenzaría a llamarse Campus Stellae o “Campo de la Estrella”. hay estudios que apuntan a un posible traslado de sus restos a Gallaecia. comunicando esta noticia al obispo de Iria Flavia Teodomiro. donde es estudiosos creen que el “descubrimiento” tradición quemar parte del equi- de la tumba de Santiago fue en realidad un paje que el peregrino lleva consi- elemento de propaganda política destinada a go en un acto de renovación. de la peregrinación a Compostela: Finalmente.

La importancia del conjun. comodidad o segu- ridad. debido. A partir de este hecho se inició un resurgimiento del interés 6 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 7 . tiene lugar el traslado del sepulcro templo en época barroca. convirtiéndose que combinaban la arribada a un puerto con la continuación del camino a pie. y El viaje de Alfonso II “el Casto”. recibiendo la mención de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO en 1993 en la categoría de Bien Cultural. rutas mixtas. Paralelamente. en detrimento de la sede de Iria Flavia. y la posterior ampliación del santo para construir en su lugar otro más suntuo. desde la corte de según las necesidades. ordenó la o bien fondeando en distintos puertos del Cantábrico en una travesía de cabotaje. entre otras causas. en 1987. usando para ello los itinerarios que más les convenían por cercanía. obra del Maestro Asturias mandó derribar el primitivo templo del con un nuevo retroceso de las peregrina. Esta reconocido como nueva cabeza del obispado. La noticia del descubrimiento de la tumba de A finales del siglo X el culto a Santiago y Actualmente puede contemplarse en Santiago se difundió con gran rapidez y eficacia las peregrinaciones a Compostela entraron la catedral de Santiago de Compostela por toda Europa y parte de Asia. alrededor del cual se estableció una primera a un nuevo emplazamiento para proteger- comunidad de monjes. En el siglo XVI. al sa. nónigos de la catedral Antonio López Fe- rreiro y José Lavín Cabello. que entraban en la Pe- nínsula por los Pirineos para atravesar luego los diferentes reinos hasta Galicia. se fueron desarrollando rutas marítimas. fueron surgiendo vías secundarias que unían todas las anteriores en una Oviedo hasta Compostela. fue el origen del Camino red palpitante y viva de peregrinación hacia Santiago. Primitivo existente aún hoy. Resultado de todo este esfuerzo por revitalizar los orígenes históricos del camino fue el reconocimiento del Camino Francés. bien directamente hasta Galicia. inmediata construcción allí de un primitivo templo construido con barro y piedra. la sacaron de nuevo a la luz en 1879. De este modo. destacando la portada de toda la Cristiandad. enterado del hallazgo del sepulcro en Compostela. A esta mención se ha sumado la exten- sión de los Caminos del Norte en el año 2015. En el año 872. Mateo. y las rutas terrestres. Alfonso III de de Almanzor. lo cual permitía además en el primer peregrino conocido en realizar una visita a la tumba del Apóstol. hasta bien de hecho ya ejercía esas funciones desde an. Los diferentes como primer Itinerario Cultural Europeo. si nueva ubicación fue pronto olvidada. coincidiendo la iglesia románica. la evolución de sus diferentes etapas la visita a Compostela en un nuevo referente para queo del lugar por las tropas musulmanas artísticas. a instancias del cardenal Miguel Payá y Rico. apoyado posteriormente por todas las Comu- nidades Autónomas por las que pasaban las distintas rutas. ciones. hasta que en el año 1095 fue entonces asolaban las costas gallegas. lo de los ataques de piratas ingleses que to fue en aumento. Caminos a La formación de las diferentes Compostela vías de peregrinación: Las diferentes rutas hacia Compostela fueron conformándose a medida que los peregrinos de distintas nacionalidades y los de los distintos reinos peninsulares acudían a ver el sepulcro del Evolución del culto a Santiago: santo. Fue Alfonso II “el Casto” quien. so. que las excavaciones dirigidas por los ca- tes. al peregrino visitar de paso otros lugares de culto. convirtiéndose en crisis. por el culto santiaguista y por las peregrinaciones.

caía en do- mingo). a la vuelta a pie hasta otro centro de peregrinación. El avance franceses. Camino. Esta variante Galicia. o realizar una navegación de cabotaje apertura de nuevas rutas desde lándose en lugares situados a ambos lados del arribando a cada puerto al final de cada jor. peregrinación. una variante para cruzar los pirineos por Som- un viaje por mar y tierra que les llevaba lejos port. punto de partida de esta ruta se sitúa en el ses a partir del siglo XII. los cuales muchas veces. para luego descender hasta unos siglos marcados por los ataques vikin. no- han quedado hoy recogidas en la toponimia de ruegos y alemanes solían utilizar esta vía de muchas localidades españolas bajo el nombre peregrinación. aquella que desde los puertos XIII gracias a la política de concesión de fueros tera con Francia. más hacia el sur. a quien se considera artífice de rigores del clima y de la marcha por cumplir sus sueño de llegar a Santiago. el nú- mero de peregrinos que optaban por la vía ma- rítima aumentaba considerablemente los años de Jubileo (aquellos en los que la festividad de Santiago. y de su reino. la apertura el siglo X. eran frecuentes las expediciones continuando hacia el este para unirse al cami- grupales. del Cantábrico. celebrada el 25 de julio. El Utilizada sobre todo por los peregrinos ingle. desembarcar llas utilizadas por los peregrinos del siglo XI fue la preferida por los peregrinos en algún otro punto para continuar el camino de distintas épocas. el sur peninsular. las guías del Camino recogen rutas más antiguas de peregrinación a Santia. Estas primitivas poblaciones francas nada. Para muchos autores es una de las vía económica y militar que conectara los te- rritorios recién conquistados de la Meseta. basadas en aque. como de la reconquista hizo posible la de Santiago de Compostela. terminaban insta- Oviedo. la peregrinación a Santiago sigue viva y en constante expansión. Estas embarcaciones podían dirigirse directa. y sobre todo. 8 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 9 . enla. En el siglo XIV también los suecos. en su trazado más amplio llegó a “creada” por el rey navarro Sancho el Mayor de nuevos albergues cada año. de Barrio de Francos. accediendo desde allí a Jaca (Huesca). tal como lo demuestran Documentada en algunos de sus tramos desde La más conocida de las rutas jacobeas fue la cada vez mayor aceptación y seguimiento de caminos históricos menos conocidos. de El Ferrol o La Coruña se adentraba en el (exenciones y privilegios) a diversos puertos Pamplona. alcanzando un mayor uso a partir del siglo paso de Roncesvalles (Navarra). marítimas o terrestres. Mapa de las actuales rutas de se conoce hoy como Camino Aragonés. en los que la iglesia concedía la indul- gencia plenaria o perdón de todos los pecados. era frecuente que muchos peregrinos la reco. casi en la fron- cantábrico fueron más seguras después de Camino Inglés. Debido a los peligros de interior hasta Santiago de Compostela. la desviación de las antiguas rutas terrestres rrieran sólo durante parte de su recorrido. que llenaban barcos para llegar a no en Puente la Reina (Navarra). si bien ya en la Edad Media existía gos y musulmanes. Como en el resto de las rutas utilizadas. para así fortalecer una nueva La ruta marítima: zándola con otras vías transversales. si bien en la práctica (1004 – 1035). el gran número de peregrinos que afrontan los unir Irún con Santiago. previo permiso concedido por su rey. cuando las aguas del la más antigua vía marítima con el nombre de go. El Camino Francés y el La ruta costera: Liber Sancti Iacobi: Hoy día. En la actualidad. El nombre de esta ruta se debe a que a partir mente hasta las costas gallegas.

contenida en el Liber Sancti Iacobi. Roma. como tantos otros. Atribuido al clérigo Santander. por el valle del Ebro. Ayuntamiento de Santander. manuscrito cuya más antigua copia Hoz. Este camino hoy en las guías de peregrinos como Camino podía tomarse desde Irún para llegar a Bilbao Vasco del Interior. bio. este camino se unía allí. cae en domingo. celebrada el 16 de abril. labor en la que tomaron parte tanto los monarcas como los nobles. es conocido el duro peregrinaje por la costa. CDIS. Archivo Ángel de la de peregrinos conocida. Usado con frecuencia desde el siglo XVI. hasta Aguilar): o bien desde Pamplona. 1985-1995. seguía la línea gos. hasta Logroño. donde enlazaba con el Camino Francés. Esto ocurre cuando la festividad de Santo Tori- San Juan de Ortega. pasan- do por Vitoria y el norte de Burgos. en gran parte debido a Hoy en día. Desde 1512 es el quinto destino de peregrinación en el que se puede obtener el Jubileo. junto con el Camino se luego por el interior (Balmaseda en Vizcaya Primitivo. el manuscrito fue descubierto por A. López Ferreiro en el archivo de la catedral a finales del siglo XIX. Otras rutas terrestres usadas ya en la Edad Media fueron: La ruta de Bayona a Burgos: Camino Olvidado o Viejo: Este camino entraba en la Península por Irún. El Camino Francés gozó enseguida de una gran aceptación. que desde Aguilar. de la vertiente sur de la Cordillera Cantábrica. del camino. francés Aymérico Picaud. evitando por otro lado Domingo de la Calzada (La Rioja). Camino del Ebro: Desde Zaragoza. adentrándo- red de Caminos del Norte. y forma parte de la actual siguiendo el Camino de la Costa. 10 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 11 . en la variante que lleva hasta Santo cursiones musulmanas. el Camino de la Costa y el Camino y Valle de Mena en Burgos. Jerusalén y Caravaca de la Cruz. y sur de Cantabria Lebaniego. Ángel de la Hoz. en Palencia. obispo de Astorga. santo Toribio de Liébana sigue siendo un foco activo de peregrinación donde los la construcción y mantenimiento de puentes y hospitales para peregrinos y mejora fieles veneran el que está considerado como el trozo más grande conservado de la Cruz de Cristo. Otro antiguo camino que se supone se usaba pasando por el llamado Túnel de San Adrián ya desde los inicios de la peregrinación era el para llegar a Vitoria antes de dirigirse a Bur. junto con eclesiásticos y personas pías entre las que destacan Santo Domingo de la Calzada y Santiago. Foto monasterio/Lignum Crucis. siguiendo el curso del río y antiguas vías romanas. al Francés. este en un recorrido que discurría a salvo de las in- camino. Centro de Documentación de la Imagen de se custodia en la catedral de Santiago bajo el nombre de Códice Calixtino. Monasterio de Santo Toribio Esta ruta fue difundida rápidamente a partir de la redacción en el siglo XII de la primera guía de Liébana.

El dicho popular “quien va a Santiago pero no al Salvador. por las ciones al monasterio de Santo Toribio desde San Vicente de la Barquera por el Camino ban reyes. 12 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 13 . glo XV aparece además el peregrino caballero. ron quienes veían en la peregrinación a Compostela una “vía rápida” para obtener el perdón de todas las faltas sin que ésta estuviera acompañada de una verdadera conversión. taron los peregrinos que acudían a Galicia por distintas reliquias dentro de la Cámara Santa de la catedral y cuyo primer peregrino ros que acudían a Roma. Las peregrina. los dos primeros nombres solían usarse como castigo que en algunos países podía decretarse Otro punto de interés desde la Edad Media fue el monasterio de Santo Toribio de sinónimos de los peregrinos jacobitas. si bien la gran peregrinos a Compostela a pedir por su alma o Mansilla de las Mulas (León). donde se veneraban mados peregrinos. Es pasos hacia Compostela fueron enseguida lla. del de San Martín de Tours en Francia. anónimos que no dejaron rastro de su duro peregrinaje. a diferencia de los rome. Incluso había quienes peregrinaban por murió Cristo que habían sido traídos por este prelado desde Jerusalén. Los “falsos peregrinos” La existencia de otros destinos de peregrinación en el norte peninsular dio lugar a la Aquellos que por motivos de fe dirigían sus A pesar de la gran devoción suscitada por el aparición de viales que unían éstos con algún otro punto del Camino de Santiago. junto con los del Lignum Crucis o cruz donde agradecimiento por alguna gracia concedida. rogar más interesado en conocer lugares y demostrar Palencia. Entre estos peregrinos piadosos se encontra. que unía León con Oviedo. En el si- Liébana (Cantabria). en la hoy llamada Ruta Vadiniense. como el cumplimiento de penas conocido fue Alfonso VI. fue fundado en el siglo VI por Toribio. peregrinaban a Jerusalén. obispo de cro del santo para expiar alguna culpa. Normal. y los palmeros que otros motivos. descubrimiento del sepulcro del Apóstol no fal- el caso del Camino de El Salvador. incluso contra comunidades enteras. que particulares o ciudades enteras enviaban a Lebaniego quedaron unidas al Camino Francés mediante el vial que llegaba hasta co o santa Isabel de Portugal-. en 1075. Llamado antiguamente de San Martín de Turieno y dependiente mente. visita al criado pero no “Qui multo peregrinantur raro sanctificantur” (Quien a su señor”. según el caso. LOS Otros lugares de peregrinación: PEREGRINOS la Cámara Santa de Oviedo y el monasterio de Santo Toribio de Liébana: Causas de la peregrinación. o en su valía en torneos que en ganar las indulgen- de Astorga (León) muerto en el año 476. obispos y santos –como san Francis. mayoría la constituía la masa de peregrinos por la erradicación de algún mal. obispo para la sanación de alguna enfermedad. si bien en ocasiones impuestas por un tribunal eclesiástico o civil. rey de Castilla y León. viene a recoger la importancia que ya desde época medieval tenía mucho peregrina. raramente se santifica): no falta- Oviedo como lugar de peregrinación que no había que descuidar si uno hacía el Camino a Santiago. En el siglo VIII el monasterio recibe los restos de Toribio de Liébana. cias. estos devotos acudían a ver el sepul. cuenta ajena en las llamadas mandas.

hasta Eran éstos diferentes de las posadas y albergues más arriba de los hombros. A partir de entonces las peregrinaciones fueron aumentando progresivamen- te hasta que el auge de los movimientos protestan- tes en el siglo XVI las hicieron retroceder. un sombrero de fiel tro para el a Compostela. tela. sino que era una muestra de haber completado ésta. que se les hacía entrega del bordón y la esportilla. y una esclavina de cuero sobre los diferentes reinos por los que pasaban las rutas-. desde más allá de los Pirineos fue Gotescalco. El primero era un bastón de madera. iniciándose En el Camino: una crisis peregrinatoria que habría de perdurar hasta privilegios de los bien entrado el siglo XX. los peregrinos. fueron surgiendo distintas iniciativas para mejorar la seguridad en el Camino. La concha se fue convirtiendo con el tiempo en la como el establecimiento en él de la Orden Templaria. desvalijar. peregrinos y hospitales: Al lado de la inseguridad e incomodidades de la marcha. nombre con el que se conocía el viaje en grupo. los hombros para protegerse del frío. Si bien en los primeros siglos la partida a Compostela suponía riesgos (era frecuente que los peregrinos hicieran tes- tamento antes de partir). se aprovechaban del Camino y de sus gentes. cobijados bajo el hábito típico de los que acudían las rodil las que permitiera la marcha. Al contrario que ahora. adquiriéndose en uno de los múltiples puestos de concheiros que se dis- El primer peregrino conocido llegado a Compostela ponían en la plaza de la catedral de Santiago de Compostela. La segunda era una bolsa rígida que solía llevarse colgando de la cin. En este aspecto eran de especial importan- Para hacer frente a los numerosos peligros del Camino. tras su viaje. era frecuente que los peregrinos iniciaran cia los hospitales. en el 950. En ocasiones. reuniéndose en la iglesia de su comunidad donde tenía lugar un ritual en el a los lugares de reposo dispuestos por el Camino. la calabaza donde guardaban con el peregrino estaba recogida en la legislación de el vino dispensado en los hospitales. deros peregrinos confiados en su buena fe. obispo de Puy (Francia). bien para pedir limosna y comida –la caridad sol y la l luvia. bien para timar. e incluso matar a verda. Tampoco eran infrecuentes los “falsos peregrinos” El hábito de peregrino se completaba con una prenda de abrigo hasta que. los peregrinos también contaban con pri- vilegios. insignia por excelencia del que acudía a Compos- en funcionamiento entre los siglos XII y XIV. 14 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 15 . así el hábito y los accesorios del peregrino: como la obligada caridad que había de tenerse con ellos. que servía para apoyarse en la marcha y defenderse de los animales de pago. o impuesto de tránsito por los distintos reinos. se cometían no pocos abusos contra los peregrinos.donaban su ropa a alguna iglesia. España y de calidad muy variable. unos zapatos resistentes. donde además tura y en la que el peregrino guardaba sus documentos y las limosnas que recibía por el Camino. frecuentes éstos últimos en el norte de gracias a su punta metálica. como la exención del pago de portazgo Preparación del viaje. no se utilizaba du- rante la peregrinación.

] los peregrinos de Francia acostumbrasen “La puerta se abre a todos. se confesaban y comulgaban. Además. Finalmente. No sólo a católicos. los hospitales. A continuación. para después subir por detrás del altar mayor y proceder a la ceremonia de la apreta o abrazo a la imagen del santo.. y vanos. herejes.]. enfermos y sanos.. mientras un clérigo leía las indulgencias y les invitaba en diversos idiomas a hacer sus ofren- das. ociosos Vizcaya y los montes de Asturias”. Historia General de España. la llegada de los peregri- reyes. los extranjeros pasasen a la ciudad y iglesia de Santiago [. siendo conde don Sancho nuevo camino para que algo muy valorado por los peregrinos. tradición hacer vigilia frente al altar del santo o bien una comida completa. La llegada a Santiago: Además. Esa noche era peregrino.. al sonar las campanas de la misa matinal. fundados bien por Al igual que la salida. solían ofrecer gratuitamente sustento al siglo XVII de un gran simbolismo. obispos. gozaban de protección sobre sus bienes. precedente de la actual Compostela.. Al día siguiente. 1617. 16 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 17 . donde se depositaban cirios que ardían durante toda la noche. si bien en la práctica eran frecuentemente robados por posaderos sin escrúpulos. A judíos. el Desde el siglo XIII los peregrinos obtenían arqueyro o guardián del arca de la obra de la un certificado de su visita a la tumba del catedral tocaba con una vara a los peregrinos santo. bien la típica ración de pan y vino. a buenos Juan de Mariana. “Por el mismo tiempo se allanó á costa del La solidaridad en el Camino resultaba clave para afrontar los diversos peligros. La palabra del peregrino durante su viaje era sagrada. en la catedral. y profanos” (Poema del siglo XII del libro “La Preciosa”. incluso si se le acusaba de robo. sino aún a hacer su camino con grande trabajo por a paganos. como quier que antes [. órdenes religiosas o personas nos a Compostela estuvo acompañada hasta el pías. Roncesvalles). los peregrinos acudían a visitar y ofrendar otros lugares santos de la ca- tedral. Y más brevemente.

de la Costa en el siglo XVII para juzgar sobre documentada desde el siglo X. conociéndose al contrario un mayor uso a las evidencias del paso del Camino por la costa de Cantabria nos han llegado en forma de nom- noma de Cantabria (en adelante. Ruta de la Costa. El Camino de la El trasfondo que se escondía detrás de estas afirmaciones era el de un poblamiento disperso. habiendo llega- La tradición también recoge la antigüedad del camino de do hasta nosotros en los trazados de la Costa y su paso por Cantabria. puentes y hospitales en Cantabria La vinculación de la actual Comunidad Autó. go por vez primera como patrón de España finales del siglo XV. el Camino de la Costa es una el canónigo Zuyer. Pruebas de la antigüedad del Camino de la Costa a su paso por Cantabria Las evidencias del antiguo Camino hoy: Los documentos toponimia. como el Itinerario escrito por Para muchos. También a través de los puentes utilizados para poder cruzar los numero- el siglo VIII. donde cualquier cosa toma aspecto y sospecha disparatada”. a saber. Cantabria) partir del siglo XIII. “Vía” o con el Camino de Santiago es antigua. todos los relatos históricos que hacen referencia a la ruta de la Costa inciden una grata experiencia. y que antiguamente coexistían con un servicio de barcas sufragados por comuni- de Santo Toribio de Liébana. aludió a Santia. proporciona al peregrino moderno En general. del monasterio esta vía que hayan llegado hasta nosotros. 18 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 19 . so- Costa en Cantabria bre todo rías. como la existencia en Ajo las modernas carreteras y autovías. como “Campo” o “Mies de Santiago”. La apertura la idoneidad de la creación de un obispado Los caminos a Compostela se asen- del Camino Francés en la primera mitad de en Santander. el acondicionamiento de la llevó a cabo una peregrinación a Santiago. que transitó por el Camino de las más antiguas vías de peregrinación. la centuria siguiente no supuso su abandono. bres de lugares repetidos por todo el recorrido. del apellido Camino. que el peregrino debía bien salvar con la ayuda de barcas o puentes. que a su vez siguieron siendo utili- zadas mucho después del declive de las peregrinaciones. iniciado al parecer por un caballero de Tours (Francia) que ya en época de Alfonso II “el Casto” Hoy. Itinerarios posteriores en el himno llamado O Dei Verbum. taban en antiguas rutas comerciales. décadas escritos por viajeros –no peregrinos. apta para hacer- la a pie. o bien bordear haciendo más largo su camino. y la dificultad añadida de los cursos de agua. el monje Beato. como dejó apuntado Zuyer). a caballo o en bicicleta. A pesar de ellos son po. así como los peligros que acechaban al viajero en la zona vasco-navarra y la primeros peregrinos que pisaron multiplicidad de lenguas y gentes extrañas que uno podía encontrarse en este camino (“en estas tierras. pervivencia entonces de las mismas rutas de comunicación. destacando el del obispo armenio Mártir a dades religiosas o vecinos para favorecer el paso gratuito de los peregrinos. sos ríos y rías. muy lejos de en una misma cosa. Ya en cos los relatos de peregrinos que optaron por “Camino del Hospital”. aunque no muy abrupta. estas Montañas. lo “penoso” del viaje y los “trabajos y fatigas” que suponía aquellas penurias relatadas por los realizarlo. una orografía accidentada.que antes de que se descubriera su sepulcro en recorrieron estas tierras dan cuenta de la Compostela.

sin duda. 20 21 . integrado en la lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO desde 2015. como los franciscanos. de la misma manera que el peregrino moderno sigue hoy las flechas amarillas a lo largo del de poder calentarse y cocinar sus propios alimentos y una ermita anexa o cercana. que hoy indica el Camino a los peregrinos. También so. esculturas y nombres de parroquias daban cuenta de la extensión del en que podía prolongarse. y guardaban estrictas normas que impedían que durmieran culto a Santiago a lo largo de los diferentes caminos que llevaban a Compostela. Además. de los milagrosamente en las costas de Galicia. pudiendose ver restos de sus asentamientos en Can. los peregrinos contaban Compostela cayó al agua con su caballo en la ría de la Rabia. de un intento de obispados o bien de órdenes religiosas. ermitas y hospitales los que señalaban la senda al caminante. si bien parece que la más utilizada fue siempre el Camino de la Costa. en vez de ahogarse. trazado del Camino para no perderse. que apenas ofrecían al pere- La imaginería y los grabados santiaguistas: grino una estancia con tres o cuatro camas –excepcionalmente más-. apareció con los hospitales dependientes de los concejos o ayuntamientos. Leyendas Los templarios y sus sucesores. En Comillas. salvo en caso de enfermedad o mal tiempo del Apóstol en cuadros. menos saturada y con una gran variedad de paisajes donde el verde. gastrono- mía y tradiciones. pero. se contaba cómo un caballero que se dirigía a tabria en El Tejo. juntos hombres y mujeres o que se alojasen en ellos matrimonios que no hubieran acre- ditado su unión previamente. Se trata. Se han documentado igualmente varios hospitales que en esta zona adoptaban fre- cuentemente la forma de casas sin muchos recursos. villas de origen medieval. cubierto de conchas. resultaba muy importante para el mantenimiento de los hospitales la caridad ejercida tanto por vecinos como por personajes La flecha amarilla es el símbolo influyentes en forma de limosnas y donaciones de camas y ropas. la Orden de San Juan. explicar el origen de la concha del peregrino. lían usarse antiguos lazaretos u hospitales de enfermedades infecciosas re- convertidos para este fin. Antaño eran varias las rutas jacobeas que cruzaban Cantabria tanto horizontal como transversalmente. El Camino de la Costa. las colinas. antaño eran los relieves grabados en iglesias. de la devoción profesada al santo. las diferentes representaciones La estancia en estas casas solía ser de un día. Junto a ellos. permite al pe- regrino disfrutar de una alternativa al Camino Francés. tenían como misión La presencia del Camino de Santiago en Cantabria se completa además con leyendas que hablan proteger al peregrino. los acan- tilados y los puertos de mar conviven con edificaciones románicas y góticas. un fuego don. Campijo y Allendelagua. Ante la falta de recursos.

Ya en 1660 el canónigo Zuyer. daba cuenta cómo había una población cada legua o legua y media. Esta densidad habitacional de la costa cántabra aún persiste hoy en día. en Cantabria hoy: custodiado en su colegiata románica. villa marinera dotada de fuero en 1163. Dotada de fuero por Alfonso VIII y capital de las Asturias de El camino de la Costa Santillana fue centro de peregrinación para visitar el cuerpo de Santa Juliana. En Santillana del Mar encontramos una villa altomedieval que guarda el sabor de antaño. a su paso por estas tierras. ETAPAS Vista de castillo de Castro Urdiales. CANTABRIA  22 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 23 . apóstol Santiago. ofreciendo al peregrino la posibilidad tanto de descansar cada Una leyenda atribuye la fundación de pocos kilómetros como de disfrutar del patrimonio Santa María del Puerto de Santoña al natural y cultural de nuestra región.

Pasando por Cacicedo frecuentemente desde Somo. usadas actual- En Santiago de Heras. 23 (Santander) 24 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 25 . bre unas termas romanas del primer siglo de construcciones. Si escogemos esta última opción. Mies de san Juan en tigüedad del camino de la Costa en las inme.de Santander por el Camino de la Costa: indica que allí hubo un lugar de alojamiento y diócesis de Santander. además con la típica imagen ecuestre del Apóstol. tido dos vías para acceder a la villa –ahora ciu. Siglo XVII) atravesando la bahía. se han encontrado restos de una Puente de Solía. Al lado de estas dos opciones. Calzada mar a Santander desde las inmediaciones de de Gripa (en alusión a la antigua calzada ro. hay unas monedas acuñadas En Camargo encontramos la ermita gótica de en los reinos de Galicia y Portugal entre fina- Santiago en el barrio de Amedias de Revilla. Calle Santa Lucia. desde Pedreña o más atención a peregrinos. portar los peregrinos a la vuelta de su viaje a tera. de Astillero y Camargo. donde el topónimo “sitio del Hospital” nos (Itinerario de Pelegrino Zuyer en su visita a la futura dad. en el yacimiento denominado Mies de encontraremos el arco que queda del antiguo san Juan. y una cruz jacobea labrada en la bóveda Compostela. bien a través de los municipios tander. les del siglo XIII y principios del XIV. o bordeando el y Cajo. asentada so- y utilizado por los peregrinos en sucesivas re. Cerca del actual aeropuerto Severiano Balles- entre otros. nuestra era. Entre los objetos hallados en las excavaciones. parece que los peregrinos que Santoña que a finales del siglo XI existía en acudían o retornaban de su viaje pasando por el sitio de Balmantina un monasterio dedicado Santander contaban aquí con un puerto de Mural que reproduce la vista que hizo Joris Hoefnagel de la entonces villa de Santander desde el a Santiago que custodiaba reliquias del santo. de una concha como las que acostumbraban riosamente tocado con lo que parece una chis. aparte de la iglesia de mente por los peregrinos. sabemos por un documento se situaba al borde de la bahía. mana de Agripa que discurría al sur de la ba- hía-. Maliaño diaciones de Santander. el camino entraba finalmente en San- brazo de mar. El yacimiento de son varios los testimonios que dan fe de la an. pero sin peligro. teros. son abundantes los topónimos rela. junto a un ca- del cartulario de Santa María del Puerto de nal navegable. tales como Vía. Además. embarque. cu. parece que existió Santiago. continuamos por Herre- tiene más de una legua de ancho”. Maliaño. y Accesos a Santander Rodeando la bahía: tradicionalmente han exis. o bien dando un rodeo mayor para evitar también la ría de Solía por Villaescusa. consistente en arribar por tivos a la ruta jacobea. Barrio de la Calzada. Al ser ésta una zona que antaño central. Dejando atrás Revilla. Ya en el municipio de Villaescusa. Promontorio de San Martín en 1575. Santander “Desde Castro a Sant’Ander la mayor parte del camino es muy áspero y atravesado. antaño una tercera. o Mies de Santiago. esquivando el tercer brazo de mar que se halla cerca de Sant’Ander. existente en época romana iglesia románica del siglo XII. ra.

C. La formación del Santander medieval Los restos más antiguos documentados en la actual ciudad de Santander datan de época romana. Interior de la iglesia del Santísimo Cristo. Se trataba de los hermanos y soldados del ejército romanas situadas bajo la iglesia del Cristo. de los que aún hoy pueden verse varios vestigios. en el promontorio de San Martín . decapitados por su fe.C. CDIS. la parroquia de la Consolación y la Casa de Recogidas.C. A partir del crecimiento de la villa más allá de la línea de muralla del siglo XIII. y bajo la actual catedral de la Asunción. el enclave portuario que escogieron para su desem- hasta el siglo XVII barco (actual Santander) fue llamado Portus Victoriae Iuliobrigensium (Puerto de la Victoria de Julióbriga. – 19 a. El emplazamiento siguió evolucionando en época bahía que por su orientación al sur complementaba dicha protección. Las incursiones bárbaras que aceleraron la caída del Imperio romano también se dejaron ver si bien es probable que existiera un poblamiento anterior. en el contexto de las Guerras Santander y la peregrinación jacobea Cántabras llevadas a cabo por el emperador Augusto para pacificar el norte de Hispania (años 29 a. La entrada a Santander Si se decidía bordear la bahía. Tras la victoria romana. Santander. en la que pueden verse los restos romanos bajo un suelo de cristal. Iglesia del Cristo. De oeste a este. cuyas cabezas fueron traídas hasta Portus Victoriae quinientos años después de su muerte para ser puestas a salvo ante el avance de los * Ver recorrido de la página 42 musulmanes por la Península. En este último ajusticiados en Calahorra (La Rioja) durante las persecuciones contra los cristianos decretadas lugar las excavaciones de los años ’80 del siglo pasado sacaron a la luz los restos de unas termas por el emperador Diocleciano en el siglo III. La presencia romana en esta zona se remonta al siglo I a. antes de atravesar la muralla por la puerta de San Pedro para alcanzar enseguida la abadía de los Cuerpos Santos (actual catedral de la Asunción)*. siguiendo la línea de costa por los elevados promontorios que recibían el nombre de Calzadas Altas (hoy Calle Alta). la iglesia y convento de Santa Cruz.desde donde siglos después Joris Hoefnagel tual calle Somorrostro). A este monasterio llegaron en el siglo VIII las reliquias de dos mártires realizara la primera vista de Santander-. dada la situación estratégica del encla. surgió en la zona más próxima a ésta el arrabal llamado Fuera la Puerta (hoy correspondiente a los primeros números de esta misma calle). Ayuntamiento de Santander. en este primer asentamiento. Las sucesivas excavaciones medieval: sobre las antiguas termas romanas se construyó una primera iglesia y monasterio y prospecciones arqueológicas han sacado a la luz restos romanos en el entorno de la Península cristianos en el promontorio mayor o Summum rostrum (de donde deriva el nombre de la ac- de la Magdalena. Manuel Álvarez. formado por elevaciones naturales desde los que poder ejercer el control y defensa y con una IV.. ya que la llegada y saqueo de los hérulos dio pie. a una primera fortificación del mismo. romano Emeterio y Celedonio. la entrada a la antigua villa de Santander se hacía por el suroeste. se encontraba con el Hospital de San Rafael (hoy Parlamento de Cantabria). en el siglo ve.). 26 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 27 . 1995-2005. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. nombre éste de un emplazamiento romano situado al sur de Cantabria). a medida que el viajero se acercaba a la ciudad. Colección Oficina Municipal de Turismo.

produciendo un aumento de su población que alcanzaría el contexto del descubrimiento del sepulcro de observable hoy en el atrio de entrada a la igle. lo que habría de situarla dentro de sia del Cristo. 1986. elaboración abadía de los Cuerpos Santos. Alfonso VIII fue también quien Puebla Nueva al norte de Somorrostro. en esta época los 2000 habitantes. en el contexto de una política de el siglo XIX fuera derribada debido al crecimiento de la moderna ciudad. dando lugar a la Puebla Vieja situada sobre el cerro de del antiguo monasterio. de Vigarny y regalados por el Consulado de yera el arco en 2005.de. realizados por el entorno de Felipe la Horadada antes de que un temporal destru. elevadas todas de piedra desde Calahorra hasta Santander. CDIS. Relicarios de las cabezas de los Santos Mártires. creándose una Santiago. A partir de entonces. que fue después refor. al nuevo castillo de San Felipe o del Rey. Catedral de Santander. Ello dio lugar a la expansión del área original. Castro Urdiales santos fueron transportadas en una barca y San Vicente de la Barquera. Ante el avance del culto a las reliquias de los A raíz de la concesión del fuero a Santander. Mientras. pasada la ría de Becedo. el rey castellano nombrado señor de la villa medieval. la barca abrió un agujero en la roca y la atravesó. de san Emeterio y san Celedonio en la iglesia riva el nombre de esta última ciudad. En el siglo XIII se procedió al las rutas que a partir de entonces comenzaron concedió el fuero o privilegios a la localidad cerramiento y defensa del recinto mediante una muralla que se mantendría en pie hasta que en a conformarse para llegar a Compostela. Foto de del Cristo. Recreación del aspecto que presentaba La Horadada antes de que un temporal destruyera el arco en el año 2005. La villa medieval se mada y ampliada por Alfonso VIII en un inte. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. fundada por Alfonso VII elevó la anterior abadía al rango de escabeches y explotaciones vinícolas. Ayuntamiento de Santander. 28 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 29 . ellas desde entonces a la categoría de villas. los restos de estos már. Somorrostro. recerla económica y demográficamente. fortalecimiento de asentamientos de la costa La leyenda cuenta que las cabezas de los que incluía también a Laredo. Dos años antes habían sido encontrados unos restos bajo el horno de las antiguas termas que fueron identificados como las cabezas de los mártires. Burgos a la villa de Santander en 1536. Ángel de la Hoz. llamándose a partir de en- tonces a aquel islote La Horadada. Los santos Emeterio y Celedonio pasaron a ser patronos de Calahorra y de Santander. la población se estructuró en torno al templo y Alfonso II “el Casto” sobre el emplazamiento de colegiata en 1131. el abad de la colegiata de los Cuerpos Santos fue tires comenzaron a ser venerados en la nueva santos Emeterio y Celedonio. y parece que del Relicarios de plata que custodian las cabezas nombre de uno de ellos –Sancti Emetherii. recibiendo los tributos del comercio marítimo. Al chocar contra un promontorio en la bahía santanderina. Además. en 1187. Archivo Ángel de la Hoz. el fuero de Alfonso VIII dotó a la villa de exenciones que habrían de favo- convierte así en destino de peregrinación en resante estilo románico de transición al gótico.

y el monumento funerario de Menéndez Pelayo. suma de dos iglesias. En basilical de tres naves sin transepto. y está rematada por un triple ábside el claustro se pueden ver hoy también sepulcros y relieves bajomedievales. obra de Juan Gómez de Mora. así como el horno Desde el claustro. una primera iglesia claustro. la central más alta Las excavaciones que se llevaron a cabo en los años 80 del pasado siglo que las laterales. ya que aquí se construían y reparaban las naves del Rey. hoy ex. Esta plaza se llama también de Atarazanas. se construyó la iglesia alta a finales del La fábrica de la actual catedral es el resultado de varios siglos de historia. templo es de destacar la sillería. iniciándose las obras a comienzos del siglo XIII. Catedral de Santander e iglesia del Cristo La catedral de Santander y la iglesia del Cristo se levantan sobre el cerro de Somorrostro. destinada a custodiar estas reliquias. —iglesia baja o del Cristo e iglesia alta. igualmente prerrománica y otra posterior en estilo románico. se reunía el cabildo o gobierno de la ciudad en la sala capitular (lugar donde hoy puede pocos años. con intere- bajo el que fueron halladas las cabezas de los santos patronos. santes relieves alusivos a los reinos de Castilla y de León y restos de policromía. y la torre. Artísticamente A la iglesia alta o catedral se accede a través de un arco abierto en la torre y pasando por el claus- puede observarse. También aquí era donde. un tro. 30 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 31 . Del siglo XIV es también el fueron construyendo los diversos templos. poligonal construido posteriormente. de 1625. llamada del Perdón y descubierta hace épocas. y también en el interior de la iglesia. sobre todo en el atrio de entrada a la iglesia baja. siglo XIII y siglo XIV. a saber. donde antaño se abriera el hospital de peregrinos y transeúntes. que sufrió importantes reformas tras el incendio que arrasó la ciudad en 1941. obra del escultor Victorio Macho. un suelo de cristal nos deja ver los restos de las termas romanas. El edificio actual es la rehabilitada tras el incendio. que en la Edad Media separaba las Pueblas Vieja y Nueva. Se trata de un templo de planta basilical de tres naves. Sobre la iglesia baja. revelaron los restos de unas antiguas termas romanas sobre las que se añadiéndosele entonces una nueva cabecera con girola y cimborrio. La torre de la catedral acoge desde el año 2015 un Centro de Interpretación de la Historia de la Ciudad de Santander con visitas guiadas gratuitas donde se explica la evolución de Santander desde sus inicios hasta la actualidad. con interesantes relieves en o de la Llana se hacía impracticable a causa de la lluvia. Un pequeño estanque al lado de la carretera nos recuerda que por aquí discurría la ría de Becedo. actual ca- tedral—. año de concesión del título de ciudad). entre ellas las de la famosa Armada Invencible. Ésta cuenta con planta verse una magnífica maqueta de Santander en 1755. en las primeras los capiteles de la puerta oriental. la entrada a la catedral se hace hoy por la Puerta de la Misericordia. En el lado del Evangelio. traída desde el antiguo monasterio de San Jerónimo el Real de Madrid. frente a la Plaza de la Asunción. En el interior del puestas en relicarios de plata en una capilla cercana. lugar este donde acudía la población cuando la estancia en la hoy desaparecida Plaza Vieja estilo de transición del románico al gótico.

obra del maestro cantero Francisco Pérez del Hoyo. El descubrimiento de la tumba de San- tiago y el inicio de la peregrinación a Cerca también de las Calzadas Altas se levantó el hospital de San Lázaro. perdiéndose todo rastro tras el derribo que dose además en base naval de la Real siguió al incendio de la ciudad en 1941. anexo Hermandad de las Cuatro Villas de la a la iglesia del mismo nombre y sitos en las Calzadas Altas. fundado según disposición testamentaria por Nuño Pérez de Monrroy en 1318. náufraga. Juan Gutierre de Escalante. Fueron construidos ambos edificios Costa. 1987. una parroquia posterior. dueño averiguado. ni sea osado de hacerle fuerza”. antes de ver reducido su número ante el declive de las peregrinaciones. rítima o de cabotaje desde el siglo XII. la villa de una de las familias más influyentes de la villa. Su unión con el resto de villas aforadas en Cantabria daría lugar a la También del siglo XIV era el hospital de Santa María de la Calzada o de la Consolación. Los hospitales de Santander en la Edad Media y Moderna: A su llegada a Santander. dando lugar a las actuales calles Autor: Jesús Otero. cifra que no era infrecuente en los hospitales del Camino como alegoría de los doce discípulos de Cristo. Texto Lealtad e Isabel II. de 1772 y factura clasicista. como sucediera en Sancti Emetherii en el eje de la ruta cos- otras localidades del Camino cuando estos hospitales dejaban de prestar su uso habitual. El pro- montorio de Somorrostro fue posteriormente Monumento al fuero cortado. que el peregrino debe traducido: “Si a la villa de San atravesar para dirigirse al albergue de los Emeterio aportase nave rota y Santos Mártires. Armada. surgiendo tras el desastre una ciudad com- pletamente nueva en el área dañada. este hospital contaba con doce camas. Se conserva hoy mo del reino de Castilla con el exterior. En la parte oeste del claustro de la colegial se hallaba el hospital del Sancti Spiritus. Parece que en origen. Al lado del hospital. potenciando el comercio maríti- por orden de Gonzalo Roys de Escalante. convirtién- del Palacio Episcopal que estaba anexo a la catedral. recogiendo la obligación de todo canónigo de testar a favor de dicho hospital un lecho o bien una cantidad fija de dinero. mandó construir una capilla dedicada a Santiago Sancti Emetherii se convirtió en un que sirviera de panteón a su familia. el uso original fue perdiéndose –a mediados importante puerto castellano desde del siglo XVII sólo quedaban los sepulcros y los nichos-. siendo además puerto de arribada para aque- El incendio de Santander de 1941 afectó a llos que realizaban la peregrinación ma- la fisonomía de la antigua villa medieval. En la centuria siguiente se convirtió en la capilla costas francesas e inglesas. Sin embargo. los peregrinos hallaban distintos sitios donde alojarse. destinado a atender a Compostela habría de situar a la villa de los enfermos de lepra y quizá utilizado posteriormente por algún peregrino. nadie tome cosa de cuanto la nave encierre y tuviera Plano de la antigua villa medieval. por lo que en el siglo XVIII se rehabilitó el que se exportaba la lana hasta las para dedicarla a Nuestra Señora del Rosario. en un solar perteneciente a su familia. perteneciente a Gracias al fuero de 1187. 32 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 33 . tera que llevaba hasta Galicia.

Recreando los antiguos pasos de los peregrinos: Parte oeste del claustro de la catedral. CDIS. y las necesidades de Santander. hecho en piedra y situado en las Calzadas Altas. donde fue tuto Santa Clara). se pueden ver los restos de la Casa de Recogidas Santa María Egipciaca. Reconstrucción de la Catedral y ruinas del Palacio con parte de los cimientos y dos torretas circulares. Disponía para mediados de dicha centuria -ya en el contexto de la crisis de la bautizado Marcelino Menéndez peregrinación a Santiago. De la antigua Casa de Recogidas quedan hoy restos de la entrada. 1944. De estilo neoclásico. donde se hallaban el Qué ver hoy: el visitante puede hoy acercarse a ver el edificio del antiguo hos- pital de San Rafael. prostitutas. En 1819 se destinó a prisión. y se estructura en torno a un patio central alrededor del cual se disponían las dependencias en una primera planta porticada y otra noble. pues no contaba el hospital con ningún medio más de subsistencia. en esta iglesia encontraban en activo éste y el del Sancti Spiritus). que estuvo en uso hasta la construcción de la Cárcel Provincial de la calle Alta (donde hoy hay un solar aprovechado como apar- camiento). el diseño es obra del entonces arquitecto capilla de Santiago municipal de Santander. en la plaza Juan José Ruano. incluso a otras llevadas allí por sus maridos. 34 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 35 . la escasez de camas y pobre servicio de los hospitales en aquel entonces en Santander (sólo se Como curiosidad. y era asistido por un hospitalero y una mujer pobre que Pelayo. convertido hoy en la sede del Parlamento de Cantabria y en buen hospital del Sancti Spiritus y la estado de conservación. mantenido por la cofradía homónima y situado próximo al convento de Santa Clara (hoy Insti. eminente polígrafo lo atendía por caridad. José Alday. hicieron que el entonces obispo Rafael Menéndez de Luarca ordenara la construcción de un edificio más sólido. Ayuntamiento de Santander. la Misericordia para enfermos pobres. el hospital de San Rafael. cuya antigua iglesia estaba situada enfrente. A finales del siglo XVIII este hospital se hallaba también muy deteriorado. Ante santanderino nacido en 1856. De paseo por el Cabildo de Arriba: casi enfrente de la iglesia de la Consola- ción. Se piensa que su ubica- Episcopal tras el incendio de 1941. sostenido mediante las limosnas recogidas por la asocia- ción del mismo nombre y situado frente al actual Ayuntamiento. tras los Juzgados. Marqués de Santa María del Villar. al oeste de la iglesia de la Consolación y con cargo al cabildo de la ciudad. en la calle Alta. Todavía a mediados del siglo XVII se levantaba el hospital de Nuestra Señora de Guadalupe. elevada a sede diocesana en 1754 y convertida en ciudad al año siguiente. Centro de ción pudo corresponderse con la del anterior cementerio parroquial de Santa Documentación de la Imagen de Santander. Iglesia de la Consolación.de dos camas. En esta casa se acogía a mujeres sin recursos. María de la Calzada. Fondo Regiones Devastadas. levantada en el siglo XVIII a instancias del obispo Menéndez de Luarca. se iniciaron las obras del nuevo hospital de se ofrecen misas para sordos*. en la calle Cuesta del Hospital.

Desde el primer momento como restos de fósiles en una cumple así el lema de su patro. Cuando leas esto. seguía el antiguo Camino de Burgos. aún pueden observarse a la entrada del Parque del Agua o de Sotileza. En la inscripción sobre el puedes aprovechar la ocasión mento. explosión del vapor Cabo Machichaco en Santander en 1893. viviendo una última etapa de esplendor antes de la cons- trucción del actual Hospital Universitario Marqués de Valdecilla. el hospital de San Rafael había Fuero en 1187 hizo que se habitara el arrabal perdido su carácter de centro benéfico. de él se conservan las actuales calles del Medio y Arrabal. permite lograr la misericordia’. Finalmente. de las esquinas. Mural de Sotileza. tio se pueden ver curiosidades recogía el agua de lluvia. diseño de José Ramón Sánchez. y la abertura del óculo acceso principal puede leerse: para practicar limosna y así o agujero que conectaba con “Este hospital se hizo a base conseguir el cielo”. En una época anterior a la escritura de la obra. En el pa. salvadas del incendio de 1941. a 14:00h. tú también cientes a la colección del Parla- esta zona histórica de la ciudad. situado extramuros. Para entonces. en la calle Alta. el aljibe subterráneo donde se de limosnas en el año 1791. máximo exponente de la novela costumbrista en Cantabria. Otros grafiti en las inmediaciones dan cuenta Parlamento de Cantabria. del propósito de los vecinos de revitalizar antiguo hospital de San Ra. El uso del hospital fue en aumento durante el siglo XIX (brotes de cólera en Europa. destinándose el edificio a partir de entonces a múltiples usos hasta la ruina parcial así el cabildo de Arriba. de artistas cántabros pertene. obras 36 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 37 . pasando de las quince camas originales a doscientas. llamado de la Mar. en un homenaje al escritor cántabro José María de Pereda (representado junto a la puerta) y a su obra “Sotileza”. cerró sus puertas Fuera la Puerta. del mar. con casas del estilo de las que y los sábados de 10:00h. fael. naciendo hacia 1928. Muestra una casa típica de pescadores del siglo XIX en el cabildo de Arriba. que supuso cientos de fallecidos y cerca de dos mil heridos). y haciendo necesaria una La expansión de la villa tras la concesión del ampliación a comienzos de la centuria siguiente. el arranque de no. Otro arrabal. era éste un barrio situado al borde El patio se puede visitar gratuitamente de lunes a viernes de 09:00h. el arcángel San Rafael: ‘La una escalera original con una limosna libra de la muerte y escultura de San Rafael. surgió en la zona este. en origen una calle que del mismo y su posterior rehabilitación iniciada en 1983. a 20:00h.

que debido a las luchas entre las Casi enfrente del antiguo Hospital de San Rafael. elegidos de entre las familias dad puede ver los restos de la iglesia y convento de Santa Cruz. antiguo Convento de Santa Clara.y en la moderna iglesia de San Colección Víctor del Campo Cruz. el moderno peregrino o visitante de nuestra ciu- pueblas Vieja y Nueva contó desde entonces con dos alcaldes. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. En el monasterio se alojó una comunidad de monjas clarisas hasta que se instalaron aquí las dependencias de la fábrica de tabacos local Antiguo convento en 1835. proyectado por Julio María Martínez Zapata en un estilo ecléctico. El cuerpo original es el de la izquierda. en el puede verse la iglesia. en el vestíbulo se puede observar la réplica de uno de los antiguos escudos de la villa. nos queda el recuerdo en el nombre de la vecina calle de San Francisco –que a su vez lo heredó de la desaparecida calle medieval Pablo Isidro Duomarco. quizá en su viaje de peregrinación a Compostela. maestros canteros Vicente Herrera y Juan de Pontón. Al convento se añadió una iglesia en el siglo XVII. obra de Juan 1641 y 1656 bajo el patrocinio de doña Magdalena de Oquendo. CDIS. Francisco. Tal fue proba- blemente el caso de Santander. En la entrada se conserva el sarcófago de un caballero procedente del antiguo convento de San Francisco. El convento de San Francisco. uso que ha continuado hasta hace poco tiempo. hoy día de Santa Clara. En 1896 el convento fue desamortizado y derruido. 38 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 39 . Tras el abandono del recinto. La oferta de hospitales para peregrinos se completaba en muchas localidades del Camino con la asistencia tradicionalmente prestada por los conventos de franciscanos y clarisas. situada detrás del ayuntamiento sobre los terrenos del antiguo convento. quien contó con la ayuda de los iglesia en 1936. ca. se alzaba en el solar que actualmente ocupa el ayuntamiento. aprovechando su solar para don Fernando de la Riva Herrera. el claustro y las dependencias conventuales. que llegaba hasta la puerta de San Francisco y al convento. de una sola nave. La tradición dice que la primitiva construcción fue fundada por el propio san Francisco de Asís a su paso por la Península hacia 1214. lo que provocó también el derribo de la Las obras fueron encomendadas a fray Lorenzo de Jorganes. en estilo sobrio propio de la orden clarisa. otra de las grandes familias del Santander medieval y moderno. Ayuntamiento de Santander. construir un nuevo mercado y el actual ayuntamiento. Instituto Cantábrico. ganó la segunda medalla en la Exposición Nacional de Bellas Artes de 1897. que desde el siglo XIII contaba ya con ambas fundaciones. 1900. El ayuntamiento de Santander. Sin embargo. fuera de la muralla de la villa. hoy desaparecido. El conjunto fue construido entre más influyentes de la villa. viuda del armador santanderino de Naveda. y una parte del mismo nombre conjunto de la antigua fábrica de tabacos. que fue ampliado con un segundo cuerpo gemelo en 1963. Desde el siglo XV se elegía en este convento al gobierno municipal. rematada por solar del actual IES del bóveda de cañón y ábside poligonal.

truyó a principios del siglo XV un segundo monasterio jerónimo. obra del ceramista Daniel Zuloaga. convento de Jerónimos. iniciándose las obras del más moderno Instituto General y Técnico en 1911. En la Puebla Nueva se construyó. el edificio fue demolido. CDIS. el Museo de Prehistoria o la Escuela de Náutica. estuvo enterrado allí hasta que. sus restos fueron trasladados al actual seminario de Corbán. viuda de Gonzalo García de Santander. en el Completaban el panorama religioso de la villa a mediados del siglo XVII una emplazamiento actualmente ocupado por el Instituto de Educación Secundaria (IES) del mismo capilla o eremitorio de la Virgen de la Consolación. 1936. Escuela Normal de Maestros y la Escuela de Artes y Oficios de Santander. Posteriormente se instaló en el convento la sede del Instituto Cántabro de Enseñanza Media. anexionado al de Corbán en 1419. Ayuntamiento de Santander. Ayuntamiento de Santander. Amenazado por su estado ruinoso. también llamada de Antigua Iglesia de San Francisco. próxima a la colegiata. a finales del siglo XIII. Centro de Documentación de la Imagen de Santander. como el Observatorio Meteorológico. Centro de Documentación de la imagen de Santander. se alzó desde 1407 un monasterio jerónimo. Iglesia del antiguo Convento de San Francisco. Ayuntamiento de Santander en la Plaza Vieja. CDIS. y el nombre. el convento de Santa Clara. junto a cuyas ruinas se cons- observaban las reglas del convento) hasta su desamortización en 1835. Esta primera construcción Es probable que los peregrinos medievales también visitaran la cercana ermita fue sustituida por otra del siglo XVII. capitán de la Marina Real. obra de los arquitectos Francisco de los Cobos y Lorenzo Gallego y en el que destacan los En la isla de Santa Marina blasones y decoración mosaica del exterior. que también compartiría su sede con otras dependencias. 1885-1889. situada en el islote homónimo. Colección Víctor del Campo Antiguo ayuntamiento en la Plaza Vieja o de la Llana. destruida tras el incendio de 1941 40 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 41 . (Ribamontán al Mar). hospital militar. Colección Víctor del Campo Cruz. El convento fue construido en estilo gótico en el solar cedido por María de Guitarte. Jorganes por pertenecer en el solar actualmente ocupado a esta familia desde por el Ayuntamiento antaño. situado en las afueras (actual seminario de Corbán). la Biblioteca Provincial. Este proyecto es el que actualmente podemos ver. Pablo Isidro Duomarco. y en ella vivieron monjas y “dueñas” (mujeres laicas que de Santa Marina. entre otros. Su fundador. Pedro de Hoznayo. tras el abandono del edificio. así como un museo. Autor desconocido. Cruz.

42 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 43 . Trazado del Camino de Santiago por Santander BIC: Bien de Interés Cultural.

MHA: Monumento Histórico-Artístico. 44 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 45 . RECORRIDO HISTÓRICO POR EL CENTRO DE LA CIUDAD Recreando la antigua Puebla Nueva BIC: Bien de Interés Cultural.

la instalación de mos siglos. con motivo del Mundial de Vela celebrado en Santander en antigua villa marinera a ciudad comercial. de Gamazo y la construcción de la duna de Zahera. En el siglo XVIII se realizó el primer ensanche. descubrir cómo fue la expansión de la antigua villa marinera hasta el Santander de nuestros días. ampliándose a partir de entonces la lo largo de un recorrido por estas zonas. pri. tanto el visitante como el moderno peregrino podrán ciudad hacia el sur (Jardines de Pereda) y hacia el este. desde el extremo de El Sardinero enlaza con la entidades financieras y de fábricas y la construcción del ferrocarril hasta Alar del Rey (Palencia) senda del Faro en un atractivo itinerario que llega hasta el final del municipio. Santander comenzó su transformación de Las últimas actuaciones urbanísticas. frecuentadas también por la Realeza. al que si. mientras la ciudad sigue creciendo hacia el oeste y hacia el norte. dieron lugar a un enorme crecimiento económico de la ciudad en los siglos XVIII y XIX. A finales de dicha centu. la exportación por el puerto de las lanas de Castilla. han dejado modernas intervenciones como la rehabilitación del antiguo dique guieron otros durante el siglo XIX. En 1754 Santander se convierte en sede de obispado. hasta absorber los antiguos lugares de Monte. que. donde se creó el barrio de Puertochico. se trata de la senda de Mataleñas. Para los más animados a recorrer kilómetros. A ria comenzó el relleno de la dársena del muelle de la Ribera. meramente para pescadores. en la Virgen del Mar. 46 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 47 . Santander a partir del siglo XVIII En la época del declive de la peregrinación a Santiago. Peñacastillo y San Román. Cueto. En la Península de la Magdalena se construye un palacio de estilo inglés para los monarcas Alfonso XIII y Victoria Eugenia a comienzos del siglo XX. el verano de 2014. la ciudad ofrece además un itinerario natural donde poder admirar tanto la belleza de sus costas escarpadas como vestigios de su historia en los últi- El comercio con América. hasta que fueron desplazados de aquí y llevados al barrio Pesquero. y en 1755 recibe de Fernando VII el título de ciudad. desde donde poder contemplar la bahía. al que sucedió su institución como destino turístico en torno a las playas de El Sardinero. dando origen al actual Paseo Pereda.

Recorrido paisajístico y cultural por el frente marítimo De la Bahía al Faro de Cabo Mayor Distancia completa del recorrido: 6.2 km 48 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 49 .

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Senda del Faro A pesar de no ser el recorrido oficial. En Liencres se puede disfrutar de las playas de Covachos y La Arnía. En Soto de la Marina. No obstante. y del castillo de Pedraja. de las vistas sobre la Costa Quebrada. Finalmente. desta- can las playas y la ermita. fruto de la erosión). Lugar de Importancia Comunitaria (LIC) y Punto de Interés Geológico (PIG). no son pocos los peregrinos que escogen la senda del Faro como forma de abandonar Santander atravesando un medio natural. del siglo XIV e inventariado como BIC. lugares de indudable belleza natural y patrimonio arquitectónico y arqueológico. de San Juan de la Canal. del siglo XVIII. en el camino a Boo de Piélagos. 52 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 53 . se haría a través de los lugares de Soto de la Marina (municipio de Santa Cruz de Bezana) y Liencres (municipio de Piélagos). conviene señalar que no se trata de un camino reconocido ni acondicionado como ruta de peregrinación. además de los Urros (islotes con llamativas formas verticales. donde se accede tras pasar el puente sobre el arroyo Otero. pasando antes por los lugares de Soto de la Marina y Liencres. La senda del Faro es escogida por varios de los peregrinos que abandonan Santander camino de Boo. además de unas magníficas vistas sobre la costa. Un buen preludio del merecido descanso antes de que el peregrino afronte la siguiente etapa. Boo de Piélagos. El enlace con la siguiente población del Camino. el monte de la Picota depara al visitante restos de la guerra civil.

Castillo de Corbanera: todos ellos en el municipio de Santander: El conjunto se compone de una torre neo-medieval usada antaño como cuartel y alma- cenes y un recinto de planta circular con cuatro torres orientadas a los cuatro puntos cardinales. Desde el castillo parten además dos lienzos de muralla. el conjunto reúne las obras de destacados arquitectos. y está Panteón del Inglés: incluido dentro de la ruta de Cementerios Europeos. en la guerra civil se añadió el recinto de hormigón de la torre. sobre el nivel del mar. Debido al fuerte oleaje. 54 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO 55 . este molino fue construido por Sebastián de Aldama en 1795 como molino En la actualidad. Cementerio de Ciriego: Diseñado por el arquitecto municipal Casimiro Pérez de la Riva en 1881. La Senda del Faro abarca los siguientes puntos de interés. Dentro del contexto de Santander como exportadora de las harinas de Castilla desde el siglo XVIII. el inglés William Rowland. En el tambor que aprovechaba la fuerza del mar. este faro. construidos ante Faro de Cabo Mayor la posibilidad de la toma de Santander por los carlistas. Construido sobre los restos de la batería de San Pedro del Mar. En la actualidad. Debido a la crisis de esta actividad en la centuria que sirve de base y en las dependencias anexas vivían antiguamente los fareros y técni- siguiente y a los diversos usos que tuvo desde entonces. Debido a la mayor exposición de la población de Santander en esta parte de la costa. Como curiosidad. produ- ciendo la muerte del jinete. fue el primero en España en utilizar aceite para su funcionamiento. fueron numerosas las fortificaciones que aquí se levantaron para hacer frente a corsarios y ene- migos. recuerdo de su amigo de la infancia. su funcionamiento es eléctrico. Con un sistema de luces construido en París. a 91 m. del que apenas pueden verse las líneas horarias y unas inscripciones en latín referida una de ellas a la última hora. enfrente del faro se hallan los restos de un reloj de sol esférico. Centro de Interpretación El Puente del Diablo era una formación natural del Litoral (cil): en forma de puente que quedó semiderruida por causas naturales en el año 2011. Su construcción vino a sustituir el Molino de Aldama: antiguo sistema de señales que facilitaban la entrada a la bahía mediante hogueras. O de Bellavista: Faro construido según diseño de Felipe Bautá e inaugurado en 1839. que fue de esta manera recordado por su amigo. el caballo de Rowland lo derribó mientras los dos amigos paseaban por la zona. del siglo XVII. siendo hoy este espacio un centro expositivo sobre los faros. acústico y de radiofaro. del antiguo molino hoy sólo cos de luces. el CIL alberga una exposición permanente sobre el Patrimonio Litoral de Cantabria. nos quedan restos. Cuenta con visitas guiadas histórico-artísticas y temáticas. escultores y marmolistas cántabros. siendo considerado uno de los más Cenotafio construido en 1892 por el autor teatral y telegrafista José Jackson Veyán en bellos de España.

si bien con marea baja queda unida a la costa mediante una lengua de arena. la ermita se encuentra en una isla a la que se accede por un puente. es de una sola nave dividida en tres tramos. con cabecera poligonal y un cuerpo añadido en 1696. sen- cilla. y destaca por su importante biblioteca. Contiene los restos del fundador de la orden en Cantabria. Es lugar de formación de futuros sacerdotes. La ermita. Ermita de la Virgen del Mar: Situada en el lugar de San Román de la Llanilla (Santander). Seminario de Monte Corbán: Monasterio de monjes jerónimos llamado de Santa Catalina de Monte Corbán. si bien probablemente se rindiera culto en ella desde épocas anteriores. Posee un retablo barroco y alberga la talla de la Virgen del Mar. Pedro de Hoznayo. 56 SANTANDER EN EL CAMINO DE SANTIAGO . patrona de Santander. cuando toma el relevo del de la isla de Santa Marina. además de la ampliación que se hizo con el claustro nuevo en el siglo XVIII. cons- truido a partir de principios del siglo XV. Destacan la iglesia gótica. El edificio que hoy se observa es de alrededor de 1400. de estilo gótico. Festividad: 51 días después de Sábado Santo. el claustro renacentista y la portada del siglo XVII.

: Cantabria vista por viajeros de los siglos XVI y XVII.. F. 942 203 000 . L.: Rutas jacobeas por Cantabria. • FERNÁNDEZ ARENAS.Información y reservas en la Oficina Municipal de Turismo...: El Camino de Santiago en Siete Villas. Oviedo. Jardines de Pereda s/n. Santander. • Caminos de Santiago y Santo Toribio y Red de albergues de peregrinos Cantabria (folletos editados por el Gobierno de Cantabria). Diputación Provincial de Asturias. URÍA RÍU.. VÁZQUEZ DE PARGA. L. 9 (venta de credenciales). • LACARRA. • CASADO SOTO. Ediciones Vadinienses. C. 2009. Santander. Fundación Santa María la Real . GONZÁLEZ ECHEGARAY. J. 2001–2005. L. Centro de Estudios Montañeses. M. 1993. C/Somorrostro s/n (venta de credenciales) • Oficina Municipal de Turismo. J. 2006. Centro de Estudios Montañeses. 2016. L. Santander.: Las peregrinaciones a Santiago de Compostela.es INFORMACIÓN COMPLEMENTARIA Sellado de credenciales: • Albergue de Peregrinos Santos Mártires. J. NUÑO GONZÁLEZ. Centro de Estudios Montañeses. Palencia. Santander. Excma. c/Ruamayor. CASADO SOTO. C. Para saber más: • BARREDA Y FERRER DE LA VEGA. J. M. • Caminos del Norte: Revista de la Federación Camino del Norte de Santiago. 1981 (facsímil del original editado por el CSIC en 1949). .: Peregrinar a Compostela en la Edad Media. 2000.turismo@santander.. •  ESCALLADA GONZÁLEZ. J. J. • Iglesia del Cristo. • ROMÁN.: El viejo Camino de Santiago.

Buen Camino. Peregrino! .