De la cabeza
neurologo.
El valor de pensar
para adentro
por FACUNDO MANES
La metacognición
T
oda revolución tiene un
orador y la de 1810 lo tuvo:
es la capacidad de el abogado Juan José Cas-
reflexionar sobre telli, vocal de la Primera
Junta de Gobierno. El escritor argen-
nuestros propios tino Andrés Rivera recrearía sus últi-
pensamientos y mos días en la novela La revolución es un
sueño eterno, conmovido por el hecho de
evaluar la precisión que quien fuera el orador de la revolu-
de las decisiones ción muriera de cáncer de lengua. Rive-
que tomamos. Una ra imagina un Castelli que, como ya no
puede hablar, escribe sus pensamientos
sociedad que y recapacita sobre ellos.
le atribuye Esta habilidad que tenemos de re-
flexionar sobre nuestros propios pen-
relevancia a su samientos y evaluar la precisión de las
conciencia puede decisiones que tomamos se denomina
“metacognición”. Es aquella capacidad
revisar sus errores. que nos permite emitir juicios de valor
sobre nuestras propias ideas.
En la década de los setenta, el psicó-
logo norteamericano John H. Flavell la
definió por primera vez como el cono-
cimiento que tenemos sobre nosotros
mismos, nuestras actividades y las es-
trategias que utilizamos cotidianamen-
te. Cuando metacognizamos, nos con-
vertimos en audiencia de nuestro propio
desempeño intelectual, nos volvemos
observadores activos y reflexivos de
nuestro pensamiento. “Yo, ¿quién soy?
Yo, que me pregunto quién soy, miro mi
mano, esta mano, y la pluma que sostiene
esta mano, y la letra apretada y aún firme
que traza, con la pluma, esta mano, en las
hojas de un cuaderno de tapas rojas”: así
procede el Castelli de Rivera.
Dos aspectos fundamentales están in-
volucrados en la metacognición. Por un
lado, la habilidad de pensar sobre lo que
orador de la revolucion
Juan José Castelli, vocal de la
Primera Junta en 1810, murió dos
años después de cáncer de lengua.
18 v i va 29.11.2015
FACUNDO MANES
neurocientifico.
rector de la
universidad favaloro
Twitter: @ManesF
pensamos, aprendemos y conocemos; y,
por otro, la capacidad de planificar, au-
torregular y monitorear la manera en la
que lo hacemos. A través de estudios de
resonancia magnética se observó que,
a nivel cerebral, los participantes que
tenían mayores capacidades metacog-
nitivas presentaban más sustancia gris,
el tejido que contiene los cuerpos de las
neuronas, en la corteza prefrontal ante-
rior del cerebro.
Si bien todos tenemos la habilidad
metacognitiva, no somos igualmente
exitosos al momento de ponerla en prác-
tica. Diversas investigaciones exponen
que quienes son eficientes en la resolu-
ción de problemas tienen más desarro-
lladas estas habilidades. Por lo tanto,
suelen reconocer los errores en el pro-
pio pensamiento y monitorear los pro-
cesos de reflexión. Ahora bien, también
es posible desarrollarlas. Por eso sería
beneficioso que se la considerara aún
más, especialmente, en el ámbito educa-
tivo. Los educadores pueden contribuir
a su impulso. Si los alumnos reflexionan
sobre su proceso de aprendizaje pueden
ser más conscientes para la autocorrec-
ción. Además, la ciencia de la metacog-
nición contribuye a la reflexión sobre
culpas y castigos en el ámbito judicial,
sobre tratamientos en enfermedades
neurológicas y psiquiátricas, y en la in-
terpretación de la naturaleza humana.
Una sociedad que le atribuye re-
levancia a la propia conciencia puede
también reflexionar sobre sus decisio-
nes, sus juicios, sus errores y sus proyec-
tos. Así, en soledad y en sus últimos días,
lo exhibe el Castelli de Rivera: “En esas
desveladas noches de las que te hablo,
pienso, en el intransferible y perpetuo
aprendizaje de los revolucionarios: per-
der, resistir. Perder, resistir. Y resistir. Y
no confundir lo real con la verdad.”