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REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUC.

UNIVERSITARIA ALDEA UNIVERSITARIA MAISANTA OSPINO, ESTADO PORTUGUESA

Participantes: Martnez Meibis Gimnez Oneida Escorche Rosa Steffany Chirinos Trayecto Inicial

Ospino, Marzo 2013

Introduccion Al hablar de Inteligencia Emocional Personales, de podramos desarrollar y y

personalmente un ejercicio de reafirmacin y re direccin de Visin, Misin y Valores Ciudadanos, a travs Familiares, activas Profesionales simulaciones preguntas

visualizaciones de las cosas que influyen filosficamente en nuestra vida, sueos y principios sobre las cuales basamos nuestro actuar. En esta poca de grandes y constantes cambios en todas las esferas de nuestra existencia en la que se nos exige estar preparados para enfrentarlos, ya que estos cambios cada da son mayores, ms rpidos, ms violentos, mucho ms traumticos, ms ligados a un ambiente de gran incertidumbre, de una competitividad que no se haba tenido antes motivada a la globalizacin que le impone todo tipo de exigencias a las organizaciones, ocasionando riesgo a su personal a veces sin tomar conciencia de el, nuestra salud fsica y emocional, buscando el Desarrollo y Talento como tal, podramos llamarlo el tema clave dentro de las organizaciones protagonistas. Recordando que ante todo somos seres humanos, que tenemos necesidades y metas, las aceptemos, o no racionalmente. Una de las necesidades principales es El Vaci Personal de emociones, sentimiento y caricias que deben ser llenados, ya que esto determina y organiza todos los procesos mentales y comportamiento total direccionado con motivacin al logro.

El Cerebro Triuno e Inteligencia Mltiple Cerebro: es un rgano de consistencia semislida y se adapta a la forma de su continente que es el crneo: Tiene forma ovoide, con la extremidad posterior ms ancha. Pesa alrededor de 1400grs en el hombre y 1200grs en la mujer. El cerebro ocupa la parte antero superior del encfalo, casi la totalidad de la caja craneal, su parte superior (convexidad del cerebro), se corresponde con la bveda craneal, y su parte inferior (base del cerebro) con el compartimiento anterior y medio de la base del crneo. El encfalo se protege del medio externo por medio de tres barreras: crneo que es la principal barrera en contra del trauma fsico, las meninges y el LCR. El Cerebro Triuno: Fundido en una sola estructura, nuestro sistema nervioso central alberga tres cerebros. Por orden de aparicin en la historia evolutiva, esos cerebros son: primero el reptiliano (reptiles), a continuacin el lmbico (mamferos primitivos) y por ltimo el neocrtex (mamferos evolucionados o superiores). Los Humanos poseen un cerebro mucho ms especializado que los primates, por lo cual, adems de sentimientos, manejan un proceso racional de entendimiento y de ANLISIS, ampliamente superior al de todos los dems mamferos, directamente relacionado con las partes ms especializadas del telencfalo, especficamente su regin frontal, que les permite adquirir conocimientos, desarrollar sociedades, culturas, tecnologas y lo ms importante: comprender las leyes que rigen el universo.

Teora de las inteligencias mltiples Inteligencias mltiples Howard Gardner, psiclogo norteamericano de la Universidad de Harvard, escribi en 1983 Las estructuras de la mente, un trabajo en el que consideraba el concepto de inteligencia como un potencial que cada ser humano posee en mayor o menor grado, planteando que sta no poda ser medida por instrumentos normalizados en test de CI y ofreci criterios, no para medirla, sino para observarla y desarrollarla. Segn Howard Gardner, creador de la Teora de las inteligencias mltiples, la inteligencia es la capacidad para resolver problemas o elaborar productos que puedan ser valorados en una determinada cultura. Propuso varios tipos de inteligencia, igual de importantes: Inteligencia lingstica: capacidad de usar las palabras de manera adecuada. Caracteriza a escritores y poetas. Implica la utilizacin de ambos hemisferios cerebrales. Inteligencia lgica-matemtica: capacidad que permite resolver problemas de lgica y matemtica. Es fundamental en cientficos y filsofos. Al utilizar este tipo de inteligencia se hace uso del hemisferio lgico. Era la predominante en la antigua concepcin unitaria de "inteligencia". Inteligencia musical: capacidad relacionada con las artes musicales.

Es el talento de los msicos, cantantes y bailarines. Es conocida comnmente como "buen odo". Inteligencia espacial: la capacidad de distinguir aspectos como: color, lnea, forma, figura, espacio, y sus relaciones en tres dimensiones. Esta inteligencia atae a campos tan diversos como el diseo, la arquitectura, la ingeniera, la escultura, la ciruga o la marina. Inteligencia corporal-cinestsica: capacidad de controlar y coordinar los movimientos del cuerpo y expresar sentimientos con l. Es el talento de los actores, mimos, o bailarines. Implica a deportistas o cirujanos. Inteligencia intrapersonal: est relacionada con las emociones, y permite entenderse a s mismo. Relacionada con las ciencias psicolgicas. Inteligencia interpersonal o social: capacidad para entender a las dems personas con empata; est relacionada con las emociones. Es tpica de los buenos vendedores, polticos, profesores o terapeutas. Posteriormente aadi: Inteligencia naturalista: la utilizamos al observar y estudiar la naturaleza para organizar y clasificar. Los bilogos y naturalistas son quienes ms la desarrollan. Inteligencia existencial: la capacidad para situarse a s mismo con respecto al cosmos. Requiere de un estudio ms profundo para ser caracterizada como inteligencia. La crtica ms comn es que la inteligencia musical y la cinestsica no muestran inteligencia, sino talento.

Inteligencia emocional La inteligencia emocional consiste en una serie de actividades que sirven para apreciar y expresar de manera justa nuestras propias emociones y las de otros y para emplear nuestra sensibilidad a fin de motivarnos, planificar y realizar de manera cabal nuestra vida. Aunque las definiciones populares de inteligencia hacen

hincapi en los aspectos cognitivos, tales como la memoria y la capacidad de resolver problemas, varios influyentes investigadores en el mbito del estudio de la inteligencia comienzan a reconocer la importancia de los aspectos no cognitivos. Thorndike, en 1920, utiliz el trmino la inteligencia influencia social de para describir no la habilidad sobre de el comprender y motivar a otras personas. 1 David Wechsler en 1940, describe factores intelectivos comportamiento inteligente, y sostiene, adems, que nuestros modelos de inteligencia no sern completos hasta que no puedan describir adecuadamente estos factores. En 1983, Howard Gardner, en su Teora de las inteligencias mltiples Frames interpersonal motivaciones (la y of la Mind: idea de de para otras The Theory tanto y las la of la Multiple inteligencia intenciones, inteligencia Intelligences introdujo incluir

capacidad deseos

comprender personas)

intrapersonal (la capacidad para comprenderse uno mismo, apreciar los sentimientos, temores y motivaciones propios). Para Gardner, los indicadores de inteligencia, como el CI, no explican plenamente la

capacidad cognitiva. Por lo tanto, aunque los nombres dados al concepto han variado, existe una creencia comn de que las definiciones tradicionales de inteligencia no dan una explicacin exhaustiva de sus caractersticas. Otro de los orgenes de la inteligencia emocional est en Joseph Ledoux, como influencia ms reciente, a partir de su libro "El cerebro emocional (1996), en l divulga sus hallazgos acerca de los circuitos neuronales del cerebro y afirma que la emocin precede al pensamiento, tambin explica por qu los procesos de raciocinio que tienen lugar en el neocrtex van muchas veces a la zaga o en contra de los impulsos de la amgdala. El primer uso del trmino inteligencia emocional generalmente es atribuido a Wayne Payne, citado en su tesis doctoral: Un estudio de las emociones: El desarrollo de la inteligencia emocional (1985).4 Sin embargo, el trmino "inteligencia emocional" haba aparecido antes en textos de Leuner (1966). Greenspan tambin present en 1989 un modelo de IE, seguido por Salovey y Mayer (1990) y Goleman (1995). AUTOBIOGRAFA DANIEL GOLEMAN Psiclogo estadounidense, nacido en Stockton, California, el 7 de marzo de 1947. Adquiri fama mundial a partir de la publicacin de su libro Emotional Intelligence (Inteligencia Emocional) en 1995. Trabaj como redactor de la seccin de ciencias de la conducta y del cerebro de The New York Times. Ha sido editor de la revista Psychology Today y profesor de psicologa en la Universidad de Harvard, universidad en la que se doctor. Goleman fue cofundador de la Collaborative for Academic, Social and Emotional Learning en el centro de estudios infantiles de la

universidad de Yale (posteriormente en la universidad de Illinois, en Chicago), cuya misin es ayudar a las escuelas a introducir cursos de educacin emocional. Editado por primera vez en 1995, Inteligencial Emocional se mantuvo durante un ao y medio en la lista de libros ms vendidos delThe New York Times. Segn la web oficial de Daniel Goleman, hasta 2006, alrededor de 5.000.000 de ejemplares han sido vendidos en treinta idiomas, siendo bestseller en muchos pases. En sus propias palabras Yo nac en Stockton, California, el 7 de marzo de 1946, la punta de la lder de la ola de babyboomers de la posguerra (que debe haber sido concebido a la vuelta de la hora del da VE, al final de la Segunda Guerra Mundial en Europa, 06 de junio 1945). Mis padres eran profesores de la universidad, mi padre enseaba en humanidades, incluyendo Amrica y un curso sobre la literatura mundial, en lo que se convirti en San Joaqun Delta College (la biblioteca que lleva su nombre), mi madre era una trabajadora social que enseaba en el Departamento de Sociologa, lo que hoy es la Universidad del Pacfico. Tal vez porque yo era presidente de mi escuela secundaria, recib una beca para el liderazgo de la Fundacin Alfred P. Sloan para asistir a la universidad de Amherst, un lugar que nunca haba visto en la lejana Nueva Inglaterra. En parte debido a un choque cultural (y aprovechando el programa entonces nuevo Amherst Acadmico Independiente), me traslad a la Universidad de California en Berkeley para mi tercer ao de secundaria y parte de mi ltimo ao, volviendo a Amherst para graduarme. En Berkeley, donde yo era un

antroplogo importante, tuve la suerte de tener varios profesores notables, incluyendo un seminario de posgrado con el socilogo ErvingGoffman brillante en los rituales de interaccin social. Cuando regres a Amherst, escrib mi artculo honores en la salud mental en las perspectivas histricas, antropolgicas y sociales, donde me gradu magna cum laude, un milagro dado mi desastrosa actuacin acadmica de mi primer ao. Las actitudes y el cambio Actitudinal: Vander Zanden determina que una actitud es una tendencia o predisposicin adquirida y relativamente duradera a evaluar de determinado modo a una persona suceso o situacin y actuar en consonancia con dicha evaluacin. Constituye una orientacin social, una inclinacin subyacente a responder a algo de manera favorable o desfavorable. En tal sentido una actitud es un estado de nimo. Los psiclogos sociales disciernen tres elementos

componentes en una actitud. El componente cognoscitivo que es el modo en que se percibe un objeto, suceso o situacin; los pensamientos, ideas, creencias que un sujeto tiene a cerca de algo. Cuando el objeto de la actitud es un ser humano, el componente cognitivo con frecuencia es un estereotipo, vale decir un cuadro mental que nos forjamos de una persona o de un grupo de personas. Lo que se hace es tipificar a individuos y grupos en juicios de tipo abarcador. Si bien los estereotipos son convenientes tienen una importante falle carecen de exactitud. Son generalizaciones acientficas. El componente afectivo de una actitud consiste en los sentimientos o emociones que suscita en un individuo la presentacin efectiva de un objeto, suceso o situacin, o su representacin

simblica. El nivel emocional se diferencia del cognitivo pero ambos pueden presentarse juntos. El componente conductual es la tendencia o disposicin a actuar de determinada manera con referencia a un objeto, suceso o situacin. La definicin pone el acento en la tendencia no en la accin en s. En cuanto a la funciones de las actitudes Kats define cuatro tipos: funcin de adaptacin, los seres humanos procuran maximizar las recompensas y minimizar las penalidades, por lo tanto desarrollan actitudes que los ayudan a cumplir con ese objetivo. Tienden a favorecer a partidos o candidatos polticos que promuevan su fortuna econmica. Funcin de defensa del yo, ciertas actitudes sirven para protegernos de reconocer variedades bsicas sobre nosotros mismos o sobre la dura realidad de la vida. Actan a manera de mecanismo de defensa evitndonos padecer un dolor interior uno se esos mecanismos es la proyeccin: atribuimos a otros ciertos rasgos nuestros que consideramos inaceptables y hacerlo as nos disociamos de tales rasgos. Funcin de expresin de valores, estas actitudes nos ayudan a dar expresin positiva a nuestro valores centrales y al tipo de persona que imaginamos ser; refuerzan nuestro sentimiento de autorrealizacin y expresin de s. Funcin de conocimiento, en la vida procuramos alcanzar cierto grado de orden, claridad en nuestro marco personal de referencia, buscamos comprender los acontecimientos que nos afectan y conferirles sentido. Las actitudes nos ayudan al suministrarnos patrones de evaluacin, mientras que los estereotipos nos brindan orden y claridad respecto de las

complejas

desconcertantes

cuestiones

que

obedecen

las

diferencias humanas.

Conclusin

BIBLIOGRAFA MIRIAM HELLER, "El arte de ensear con todo el cerebro", Ed. Estudios Caracas. ELAINE DE BEAUPORT, con Aura Sofa Daz, "Las Tres Caras de la Mente", Ed. Galac Venezuela. VARIAS FUENTES ELECTRNICAS, obtenidas a travs de Internet, Red de Redes.