PENA DE MUERTE, ABORTO Y LA EUTANASIA

El debate moral y ético sobre el aborto viene dándose hace ya varios años. Pero
en el presente, por el creciente activismo de los movimientos feministas y el
intento de formalizar una legislación reproductiva - sexual, es necesario conocer,
más que nunca, los argumentos que favorecen el DERECHO A LA VIDA de todo
ser humano, desde el momento de su concepción.

Tradicionalmente, la Iglesia ha reconocido que existen circunstancias en las que la

pena de muerte podría considerarse defensa propia, y es el único caso en la que
estaría justificada. Para ello, deberían cumplirse todas las condiciones que hacen
legítima la defensa propia, y que están explicadas en el Catecismo de la Iglesia
Católica. Tendría que ser el único camino posible.

La pena de muerte, pena capital o ejecución consiste en provocar la muerte a un

condenado por parte del Estado, como castigo por un delito establecido en
la legislación; los delitos por los cuales se aplica esta sanción. La muerte de
criminales y disidentes políticos ha sido empleada por algunas sociedades en un
momento de su historia, tanto para castigar el crimen como para suprimir
la disidencia política. El tema de la pena de muerte es muy controvertido. Los
simpatizantes de la misma opinan que su realización reduce el delito, previene su
repetición y es una forma de castigo para el asesinato. Los detractores
argumentan que no reduce el crimen en mayor medida que la cadena perpetua;
son peores que el delito y es una discriminación de hecho contra las minorías y los
pobres que puedan no tener recursos suficientes en el sistema legal.
El aborto Es la interrupción y finalización prematura del embarazo. En un sentido
más amplio, puede referirse al fracaso por interrupción o malogramiento de
cualquier proceso o actividad.

Aborto inducido: El aborto inducido es la interrupción activa del desarrollo vital

del embrión o feto hasta las 22 semanas del embarazo. Puede tratarse de
un aborto terapéutico (o aborto indirecto) cuando se realiza desde razones
médicas, o de un aborto selectivo (interrupción voluntaria del embarazo), cuando
se realiza por decisión de la mujer embarazada.
A su vez, según la técnica empleada para inducir el aborto, se puede hablar
de aborto médico o aborto con medicamentos y de aborto quirúrgico.

Aborto espontáneo: El aborto espontáneo o aborto natural es aquel que no es

provocado intencionalmente. La causa más frecuente es la muerte fetal por
anomalías congénitas del feto, frecuentemente genéticas. En otros casos se debe
a anormalidades del tracto reproductivo, o a enfermedades sistémicas de la madre
o enfermedades infecciosas.

A mi propia manera de ver voy más de acuerdo con ella que con el aborto porque
en el aborto el ser no decide si vivir o no alguien más decide por él. En cambio en
la eutanasia el enfermo tiene derecho a decidir si se va o se queda, que nuestro
deber como parte de la enfermería es ver por el bienestar del paciente, pero ya no
está tanto en nosotros puede tener sus pros y sus contras porque es como
el suicidio. La ciencia lo define como Un uso normalizado: "Muerte sin sufrimiento
físico" o "la que se provoca voluntariamente". Un derecho del paciente a decidir la
forma y el momento de su muerte., esto dentro de una definición corta, pero que
busca como único fin el librar a una persona de sus intensos sufrimientos, de una
agonía misericordia que padece como resultado de una enfermedad grave e
incurable como puede ser el SIDA el cáncer , tuberculosis etc. Claro debe estar
que esta enfermedad tiene que ser verificada muy bien que no quede ninguna
duda de que el paciente realmente no tenga salvación. se dice que el derecho a
morir tiene un poquito más que ver a la ética y no se trata de matarse nada más
porque ya no se quiere vivir si no a las razones por las cuales quieres morir , El
morir dignamente como dice en este capítulo se refiere al morir libre de dolor, con
los analgésicos y tranquilizantes necesarios para el desasosiego y con el
suministro de medicamentos que se requieran contra las incomodidades que se
puedan presentar, para que no haya ninguna posibilidad de que nuestro
paciente tenga algún tipo de sufrimiento posible el de toda índole, siendo
respetado y tratado como ser humano, cumpliendo con las condiciones planteadas
en el punto anterior. Aunque no solamente reduciendo el dolor, lo que vale es una
vida con cierta autonomía y libertad.

Antes que puntos claros, o conclusiones, respecto al tema, lo que tengo es una
innumerable lista de aspectos sin resolver que, creo, deben tenerse en cuenta,
aunque de por sí, de acuerdo con la definición dada más atrás, se podría aprobar
o reglamentar este der
 Conclusión

En conclusión propia para mí el aborto es un asesinato tenga las semanas que

tenga desde el momento que el espermatozoide fecunda el ovulo ya es una vida y
no se me hace justo matarlo ya haya sido por irresponsabilidad O lo que sea nadie
tiene derecho de decidir la muerte de alguien más que Dios. Siempre hay más
salidas para mí la mejor es si no lo quieres por la razón que sea amárrese los
pantalones y aguantase el parto y si no lo quiere pues en adopción no hay porque
matar a un ser que no tiene la culpa en caso de violación, si el aborto ya depende
si es espontaneo pues ya no estuvo en nosotros ya es cosa del organismo pero no
Lo hagan (; .De eutanasia estoy desacuerdo siempre y cuando el dolor de la
persona sea muy grande y el sufrimiento insoportable. Lo de dignidad y que
poética y solo para dejar de ser una carga no se me hace justo si la persona aún
puede luchar por su vida pues adelante que se haga todo lo posible solo lo
aplicaría en casos especiales.

Cristian David sarmiento lobo