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El Mazo, El Cincel, El Nivel, La Plomada, La Escuadra y El Compás - Sus Aplicaciones Filosóficas Como Utensilios Morales de Construcción - GADU PDF
El Mazo, El Cincel, El Nivel, La Plomada, La Escuadra y El Compás - Sus Aplicaciones Filosóficas Como Utensilios Morales de Construcción - GADU PDF
Fuente: http://www.fenixnews.com
Editado para www.gadu.org
Introducción
Según la leyenda, los Aprendices que trabajaban en la construcción del Templo de
Salomón cambiaban de instrumentos y de trabajos cuando pasaban a Compañeros. Unos
eran cortadores de piedra en las canteras y los otros ajustaban más exactamente las piedras
que habían sido desbastadas. La instrucción del grado de Aprendiz revela su misión
altamente pacífica y civilizadora, y deja entrever, con más claridad los nobles ideales que
sustenta la Francmasonería.
El mazo, el cincel, el nivel, la plomada, la escuadra y el compás.
La logia representa el universo. Por eso en ella caben todos los hombres y se observan
en su bóveda la imagen de un cielo estrellado, cubierto de nubes por algún lado, apareciendo
en el Oriente el Sol y la Luna. Las dos columnas del Templo son huecas, con el fin de guardar
en ellas las herramientas del trabajo, cuando se culmina la jornada, simbolizando que las
herramientas no pueden ser utilizadas sino por el masón, y por ello deben quedar ocultas
hasta que se vuelva reanudar la labor.
Debemos, sin embargo, ser precavidos de los excesos que pudiera conducirnos el culto
exagerado del impulso de la voluntad, dado que los resultados de esta fuerza entre todas las
fuerzas cósmicas también pueden ser destructivos, cuando no se apliquen y dirijan
constructivamente por medio del discernimiento que se necesita para su manifestación más
armónica, de acuerdo con la Unidad de todo lo existente.
El martillo empleado sin el auxilio del cincel, que concentra y dirige la fuerza en
armonía con los propósitos de la obra, pudiera
fácilmente destruir la piedra. Y no acercarla a la
forma ideal para su destino. Así, del mismo
modo, la voluntad que no se acompaña con el
claro discernimiento de la verdad, no puede
nunca manifestar sus efectos más sutiles,
benéficos y duraderos.
El propósito inteligente que debe dirigir la El martillo y el cincel simbolizan los esfuerzos que, por
acción de la voluntad es lo que representa medio de la voluntad y de la inteligencia, necesitamos
hacer para acercarnos a la perfección latente de nuestro
precisamente el cincel, como instrumento
Ser Espiritual.
complementario del martillo en la obra
masónica. Esta acción combinada de ambos
instrumentos es la razón masónica, que debe ser útil y benéfica para el propósito del
perfeccionamiento individual y cósmico, y tiene que ser constantemente comprobada y
dirigida por la Escuadra de la Ley, cuyo ángulo recto representa la rectitud de nuestra visión,
que nos lleva a la armonía con nuestros semejantes y nos hace progresar íntegramente en la
Senda del Bien.
El mallete es el signo de
autoridad del que lo lleva, y a la vez
el mazo simbólico que representa
la fuerza, y que con el cincel
representan la constancia de la
perfección. Sirve para desbastar la
piedra bruta, que representa la
imagen del alma del profano antes
de ser instruido en los misterios
masónicos. El mallete es el signo de autoridad y representa la fuerza.
El martillo, emblema de la
fuerza, puede atribuirse al Primer Vigilante, y el cincel, productor de la belleza, al Segundo.
El nivel es el símbolo de
igualdad masónica y la igualdad El compás, símbolo de la seguridad y de la conducta.
La plomadasimboliza, en Masonería, la
atracción, la rectitud que debe resplandecer en todos
los actos y juicios de un buen masón. Es también
emblema de la justicia y la equidad que han de tener
indispensablemente todos los fallos emanados de los
tribunales masónicos. Para recordar estos deberes es El nivel es el símbolo de igualdad masónica y
la igualdad ante la ley, base de las democracias
por lo que todos los signos de los grados simbólicos se
y fundamento de la libertad. La plomada
hacen siempre por la escuadra y la plomada, que simboliza, en Masonería, la atracción, la
rectitud que debe resplandecer en todos los
constituye la joya del segundo Vigilante.
actos y juicios de un buen masón.
Conclusiones
Las luces del Taller son: El Venerable Maestro, ya que del Oriente parte la sabiduría
iluminando la logia, y es el que preside los trabajos, teniendo cerca de si la estatua de
Minerva, que simboliza el saber humano. El primer Vigilante, que representa la fuerza,
simbolizada por Hércules, y el segundo Vigilante, representante de la belleza, que está
simbolizada por la estatua de Venus Citerea.
Estas son las tres luces y fuertes columnas morales o simbólicas que sostienen la logia:
sabiduría, fuerza y belleza.
Los masones son constructores, y nunca pueden dejar de serlo mientras sean masones,
y es su deber hacer las mejores o más grandes obras constructivas que puedan realizar, aun
cuando en su entorno parezcan triunfar y dominar momentáneamente las tendencias y las
fuerzas destructivas. Como constructores debemos seguir afirmando y sosteniendo los
principios ideales y valores morales, ya que únicamente sobre ellos puede establecerse en el
mundo el reinado de la luz, de la paz y de la felicidad.