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Tcnico de Nivel Superior en Asistente de la Educacin

Las actitudes
Psicologa Social
Docente: Miguel Lagos Andana

Integrantes:
Marcia Flores
Jos Muoz
Claudia Muoz
Maribel Duran
Jimena Guajardo

San Nicols, diciembre del 2017.


Introduccin

En este informe se llevar a cabo el desarrollo e investigacin de las Actitudes para

las personas utilizan constantemente el trmino "actitud" para referirse a cosas como el

estado de nimo que una persona suele manifestar o como su manera de tomarse las cosas.

Es por esto por lo que definiremos el termino, las distintas teoras relacionadas con el tema,

como se forman y cul es el propsito de las actitudes adems de poder desarrollar y

comprender los tipos de actitudes que como seres humanos podemos tener.
Desarrollo

Definicin:

En la actualidad, la mayora de los estudiosos del tema estara de acuerdo en definir las
actitudes de la siguiente forma:

Evaluaciones globales y relativamente estables que las personas hacen sobre otras
personas, ideas o cosas que, tcnicamente, reciben la denominacin de objetos de actitud.

De una manera ms concreta, al hablar de actitudes se hace referencia al grado positivo


o negativo con que las personas tienden a juzgar cualquier aspecto de la realidad,
convencionalmente denominado objeto de actitud (Eagly y Chaiken, 1998; Petty y Wegener,
1998).

Las evaluaciones o juicios generales que caracterizan la actitud pueden ser positivas,
negativas, o neutras y pueden variar en su extremosidad o grado de polarizacin (vase el
Cuadro 17.1).

Cuadro 17.1: Formas principales de las evaluaciones o juicios generales que caracterizan la
actitud.

A la hora de evaluar un objeto de actitud como el carn de conducir por puntos, hay varias
posibilidades: Valencia positiva o negativa

Actitud positiva de extremosidad media: la persona hace una evaluacin medianamente


positiva del carn por puntos.

Actitud positiva de extremosidad alta: la persona considera el carn por puntos como
algo altamente positivo.

Actitud negativa de extremosidad alta: la persona considera esta medida de regulacin


del trfico como algo totalmente negativo.

Indiferencia y ambivalencia

Ausencia de actitud: la persona considera la cuestin del carn por puntos como algo
irrelevante.

Actitud neutra: la persona se siente indiferente ante la cuestin del carn por puntos.
Actitud ambivalente: la persona experimenta simultneamente evaluaciones tanto
positivas como negativas hacia el mencionado carn por puntos.

No es difcil entender, por tanto, que las personas tengamos actitudes hacia cualquier
objeto de actitud imaginable, tales como objetos materiales, personas, situaciones o ideas. A
su vez, dichos objetos de actitud pueden ser muy concretos (por ejemplo, un nuevo modelo de
coche o los matrimonios homosexuales), o muy abstractos (por ejemplo, la igualdad, la
democracia o la salud). Otra de las caractersticas esenciales de las actitudes es que
constituyen un fenmeno mental. Es decir, las actitudes reflejan una tendencia evaluativa que
no es directamente observable desde fuera del propio sujeto. Por tanto, se hace necesario
inferir las actitudes de las personas a partir de ciertos indicadores. En el presente captulo
estudiaremos este aspecto en el apartado de medida de las actitudes. Por ejemplo, conocer
los componentes de una actitud puede ayudar a inferir dicha actitud. De forma muy resumida,
las actitudes se organizan mentalmente de acuerdo con lo que se ha dado en denominar
concepcin tripartita de las actitudes (vase el Cuadro 17.2).

La concepcin tripartita de las actitudes.

Las actitudes constan de tres componentes: cognitivo, afectivo y conductual

Componente cognitivo Incluye los pensamientos y creencias de la persona acerca del


objeto de actitud.

Componente afectivo Agrupa los sentimientos y emociones asociados al objeto de


actitud.

Componente conductual Recoge las intenciones o disposiciones a la accin, as como


los comportamientos dirigidos hacia el objeto de actitud.

Ejemplo de los tres componentes en el caso de una actitud positiva hacia una marca
de coches determinada

Componente cognitivo Creencia de que los modelos de esa marca son tcnicamente
superiores a los de la competencia.

Componente afectivo Sentimiento de disfrute y orgullo que produce la evocacin de la


marca.

Componente conductual Hbito de defender y recomendar la citada marca cada vez que
se habla con alguien que va a comprarse un coche.

Fuente: Zanna y Rempel (1988); Breckler (1984)


Existen varios tipos de actitudes:

Actitud desinteresada: Es la que lleva a una persona tener presente a otra no como
un medio para conseguir algo, sino como un fin para alcanzar un beneficio propio. Para
conseguirla hacen falta cuatro cualidades: disponibilidad, apertura, aceptacin y solicitud.

Actitud manipuladora: Es la que ejerce una persona para alcanzar un fin personal y
tiene en cuenta al otro como un medio, otorgndole la atencin suficiente para conseguir su
objetivo.

Actitud interesada: Es causada por una situacin de indigencia. Una persona se ve


privada de algo que necesita y busca por todos los medios recuperar o conseguir satisfacer
sus necesidades. Los dems, son tambin un recurso que puede ayudarla a salir de esa
situacin de desamparo.

Actitud integradora: Es la que tiene una persona que busca no slo su beneficio sino
tambin el de quienes la rodean. Se basa en una estrecha comunicacin entre dos personas
cuyo objetivo es la unificacin y la integracin.

A lo largo de la historia se han realizado muchas teoras en torno a la actitud, aqu


presentamos algunas de ellas.

En las teoras del aprendizaje las actitudes se aprenden al igual que todo en la vida.
Captamos nueva informacin y aprendemos los sentimientos, acciones y pensamientos que
se encuentran relacionados con ellos. En esta lnea de pensamiento se concibe a las personas
como seres sujetos pasivos donde el aprendizaje es el detonador de la actitud que puedan
tomar. La misma depende ntimamente de la cantidad de elementos positivos y negativos que
haya aprendido el sujeto.

Las teoras de la consistencia cognitiva afirman que las personas buscan la coherencia en
su vida y que en base a conseguirla es que varan sus actitudes y pensamientos para sentir
una unicidad en su ser interno pues la presencia de dos estados de consciencia (incoherencia)
les incomoda. En este caso la actitud tendra que ver con la sucesin de acciones que
aseguren un equilibrio para el individuo.

En las teoras de la disonancia cognitiva se sostiene que, al igual que lo explicado en la


teora anterior, los sujetos se sienten incmodos cuando poseen ideas o actitudes que se
contradicen (disonancia) y como consecuencia de ello buscan disminuir dicha disonancia. Lo
mismo ocurre cuando se realiza una accin que va en contra de lo que el sujeto cree o no se
relaciona con la vida que desea llevar, con quin es.

Desde la perspectiva de la psicologa, las actitudes pueden hacerse tangibles de tres formas:

1. Nivel ideativo

2. Conductual

3. Emocional.

Lo explicaremos con un ejemplo:

La cajera de un supermercado se comporta amablemente con un cliente (la actitud se


expresa de forma conductual) pero a su vez tiene un pensamiento que no se ve debo ser
amable con esta persona (expresin a nivel ideativo); a su vez la cajera no slo lo est
haciendo y pensando, sino que est sintindolo (expresin a nivel emocional). Tener en
cuenta estas tres partes es fundamental para conseguir modificar una actitud que no va de
acuerdo con lo que deseamos.

Cmo se forman y qu propsitos tienen las actitudes.

Las actitudes son formadas sobre un objeto particular por la experiencia directa con el
objeto, la asociacin repetida que produce una respuesta y la observacin de otras.

Una actitud sirve uno o ms de los tres propsitos siguientes:

1. Desarrollamos actitudes favorables hacia los objetos con la ayuda de recompensas


y con actitudes desfavorables hacia los objetos que nos frustran o castigan.

2. Proporciona un diagrama esquemtico o una funcin del conocimiento y los medios


de agrupar categoras juntas. Simplifica nuestra vida permitiendo que agrupemos los
objetos percibidos por ser similares bajo la misma etiqueta. Permite que basemos
rpidamente una opinin sobre un objeto en base a experiencias previas y
aprendizajes sobre un objeto similar. Una llave a la actitud que cambia sobre un
objeto es cambiar la etiqueta asociada a un objeto ms favorable.

3. Nos define a uno mismo y mantiene un valor sobre uno mismo. Muchas actitudes
expresan valores bsicos y refuerzan la imagen de uno mismo.
La actitud de una persona sobre un objeto no se asla generalmente, sino se encaja en una
estructura cognoscitiva, ligada a una variedad de otras actitudes. De ah el por qu es difcil
cambiar la actitud de una persona.

Las actitudes tienen una estructura vertical y horizontal:

La estructura vertical.

Significa que una creencia primaria efectuar una creencia de menor importancia bajo ella.
Una tentativa de cambiar una creencia de menor importancia no efectuar el cambio de
actitud en la estructura principal. La fuente de la actitud debe ser examinada. Apenas con
decirle a una esclava que ella tenga una mala actitud no causar un cambio. Una creencia
puede causar actitudes sobre una amplia gama de objetos.

La estructura horizontal.

Es cuando una actitud se liga a dos o ms y diversas justificaciones. Una actitud con dos o
mas acoplamientos o justificaciones horizontales es ms difcil de cambiar que una basada
en una sola creencia primitiva. Cambiar una creencia a partir de una sola justificacin no
cambiar actitud total porque habr una segunda creencia que mantiene tambin la actitud.

Cada justificacin debe ser examinada y desafiar el proceso del pensamiento relacionado
con cada una de esas justificaciones.
Conclusin

A travs de este informe como grupo hemos podido conocer y desarrollar el concepto
de Actitud, el cual esta enfocada a Evaluaciones globales y relativamente estables que las
personas hacen sobre otras personas, ideas o cosas.

Pudimos conocer tambin lo tipos de actitudes, ya sea desinteresada, manipuladora,


interesada e integradora. Todas actitudes con un fin e intencin.

Adems de comprender como se produce y el propsito de estas, ya que dependen de


experiencias directas las cuales a travs de asociacin directa nuestro sistema cognoscitivo
produce una respuesta.