Arnoux E. N. de y colaboradores: Curso completo de Elementos de semiologa y anlisis del discurso.

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4. 2 El discurso polmico
4.2.1. La polmica y sus definiciones

El adjetivo "polmico" se ha formado a partir del griego polemikos "relativo a la

guerra". Una polmica es entonces una guerra metafrica, una "guerra de lapiceras", para
retomar una expresin a menudo mencionada como equivalente.

Cules son los semas que se pueden extraer de la definicin lexicogrfica de la

palabra "polmica"?

La mayora de los diccionarios basan la definicin del sustantivo en los trminos

"debate" o "discusin", lo que implica:

que la polmica es un objeto de naturaleza verbal, fabricado con palabras y frases;

y ms especficamente, que este objeto verbal es de tipo dialgico: la polmica implica

la existencia de dos "contendientes" por lo menos, es decir de dos enunciadores que
ocupan en un mismo campo especulativo dos posiciones antagnicas.

Pero es preciso distinguir los empleos sustantivos y adjetivos del trmino: "una
polmica" denota un intercambio verbal, es decir un conjunto de dos textos por lo menos
que se confrontan y enfrentan; en tanto que en "obra", "tratado", "actitud polmica", el
adjetivo califica la produccin discursiva de una de las partes en presencia, pero en la que
necesariamente se inscribe el discurso de la otra.

El trmino "polmica" entonces caracteriza siempre al discurso considerado como

contradiscurso, lo que implica que:

para polemizar hay que estar en desacuerdo sobre algunos puntos importantes y
particulares. As, el discurso polmico puede definirse como el enfrentamiento de tesis
personales dentro de un conjunto ideolgico comn;

polemizar es intentar falsificar (en el sentido lgico del trmino y en el sentido corriente)
la palabra del otro. Esto plantea dos cuestiones: cul es el estatuto de este intertexto,
que Bajtn considera (oponiendo sobre esta base la polmica a la parodia) que se inscribe
all slo segn el modo de lo implcito, pero que impregna la casi totalidad del texto
polmico? Es decir, bajo qu formas aparece en el discurso refutativo el discurso re-
futado? Y, tambin, cules son los procedimientos formales que utiliza la refutacin?
El de la transformacin negativa, por supuesto: "Todo enunciado polmico es una
formulacin a contrario. Mientras el discurso didctico est destinado a aportar al
receptor una informacin que ignora, el discurso polmico tiende a negar una
informacin que admite o podra admitir", dice J.B. Marcelleso, al mismo tiempo que
trata el inventario de los distintos tipos de negaciones (totales o parciales, de
equivalencia o de inclusin) que explota el discurso polmico. Sin embargo, si bien
todos los enunciados polmicos son profundamente refutativos (es decir, que se centran
en el discurso adverso y su negacin: una de las reglas del discurso polmico es que se
dice all lo que son o no son los otros, no lo que es uno mismo), todos los enunciados
refutativos (algunos discursos cientficos, por ejemplo) no son polmicos.
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Cul es pues la especificidad del discurso polmico respecto de otras formas de

"debate" y de "discusin"? Mientras que estos dos ltimos trminos connotan ms la
oralidad, una polmica se desenvuelve esencialmente en forma escrita. Sin embargo en la
actualidad se puede polemizar oralmente a travs de los medios de difusin, por lo tanto
esta distincin no es significativa. Hay un rasgo ms pertinente: la polmica se inscribe en
un discurso violento y apasionado. Esta propiedad puede explicitarse as:

El discurso polmico es un discurso descalificante, es decir que apunta a un blanco, est

destinado a desacreditar al adversario y comporta todo un arsenal de procedimientos
retricos y argumentativos.

Pero no todos los discursos crticos son polmicos. Se tornan as cuando la

desvalorizacin se enuncia de un modo globalmente superlativo, es decir cuando las
palabras axiolgicas ocupan una posicin extrema. Aqu se plantea el problema de la
injuria. Esta puede considerarse como una "forma elemental de discurso polmico" y al
mismo tiempo su forma extrema y radical: indicadora de una polmica, la injuria
amenaza al mismo tiempo con quebrar la interlocucin y su uso inmoderado destruye la
apariencia argumentadora que el discurso po1mico debe por lo menos salvaguardar
parcialmente.

La polmica es tambin, en cierta medida, un arte. Es un gnero literario que se

caracteriza por cierto nmero de propiedades formales, semnticas, retricas y pragmticas
(que pueden estar ms o menos representadas en un texto dado) y que exige cierta
competencia por parte del que lo practica (debe estar interiorizado de las reglas especficas y
tener condiciones adquiridas o innatas).

Si bien el discurso polmico tiene por funcin dominante descalificar un "anti

-hroe", y no exaltar un "hroe", los dos movimientos peyorativo y laudatorio son
complementarios: histricamente inseparables de la controversia teolgica, coexisten a
menudo en el seno de un mismo discurso.
En principio, las condiciones para utilizar el trmino "polmica" sern:

1- que se trate de un discurso:

2- que apunte a un blanco;
3- que se considere que tiene un discurso adverso; y
4- que el enunciado polmico se integre agresivamente, en trminos ms o menos
violentos (y hasta insultantes).

Aunque estas caractersticas son necesarias, no son suficientes. Para completar la

definicin ser preciso analizar con mayor detenimiento los siguientes aspectos:
1
- La naturaleza y el estatus de los diferentes actantes comprometidos en el proceso
polmico

Los actantes de la enunciacin son, como para cualquier texto, el enunciador y el

enunciatario (singular o plural). El enunciador corresponde al polemizador y el enunciatario
al destinatario del mensaje polmico. Como es un discurso apasionado, el discurso
polmico debe ser explcitamente asumido por su enunciador; y como es un discurso de
persuasin, debe volcarse sobre el destinatario, a quien trata de convencer y seducir. Lo que
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quiere decir que este tipo de discurso compartir con algunos otros la propiedad de estar
formalmente marcado enunciativamente: procedimientos de inscripcin, en el enunciado,
del emisor (decticos, modalizadores, axiolgicos, etc) y del receptor (alocucin, explcita o
procedimientos ms discretos de captura).

El blanco es el actante sobre el que se focaliza el enunciado. El discurso polmico

no se contenta con denegar a un individuo ni con combatir una tesis; va y viene del ataque
"ad personam" a la refutacin terica. Apunta a un individuo (o varios) en tanto representa
una posicin discursiva y se constituye en esta doble actividad de descalificacin.

El blanco puede coincidir con el enunciatario; es el caso del soliloquio autopolmico.

Entre el blanco y el destinatario tres tipos de relaciones son posibles:

El blanco es promovido al rango de destinatario privilegiado.

El blanco es admitido como uno de los destinatarios del mensaje polmico.
El blanco est abiertamente excluido del conjunto de los destinatarios.

Otros actantes son los adyuvantes o aliados, que le permiten ampliar su campo. Los
procedimientos utilizables son diversos (el "nosotros" inclusivo, por ejemplo), y diverso el
estatus del adyuvante, que puede coincidir o no con el destinatario.

2- Las caractersticas semntico-pragmtico-retricas del discurso polmico

Todo discurso polmico apela a:

procedimientos de descalificacin: axiolgicos, modalizadores (como "pretender") y

"maniobras despreciativas" diversas.

procedimientos de argumentacin. El discurso polmico debe producir aunque ms no

sea un "efecto de argumentacin".

("El discurso polmico se caracteriza, como el discurso cientfico, por el rigor,

definido por la forma de las proposiciones y las pruebas que remiten a juicios de autoridad o
a datos cuantitativos", afirma Dubois). Pero su objetivo descalificador lo lleva a:

una exageracin o una deformacin -manifiesta de los hechos alegados;

una deformacin, ms sistemtica todava del discurso adverso con el cual el

polemizador impregna su propio discurso pero despus de haberlo reformulado con ms
o menos fantasa;
el uso de procedimientos como el ataque gratuito o bajo, la alusin prfida, la
insinuacin difamatoria.

recurrir al implcito discursivo, es decir, presentar bajo forma de presupuestos

(inscriptos por ejemplo en las descripciones definidas: "el inevitable deterioro del
partido X") ciertos elementos importantes de la argumentacin.

3- Cmo se desarrolla una polmica y qu la desencadena.

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Es preciso aqu recuperar la importancia del acto de nominacin, en un sentido

doble: designacin nominal del adversario y acto inaugural de la querella que inicia el
proceso polmico. Algunos enunciados interpelan al otro en trminos tales que tornan
obligatoria la respuesta, y sta puede ser defensiva u ofensiva, conciliadora o agravante.
Hay que recordar que la injuria funciona como detonante casi automtico.

4- Su proximidad con el discurso poltico y el discurso cientfico.

El discurso "poltico se define segn un eje esencialmente temtico pero su

funcionamiento implica casi siempre un fuerte contenido polmico. Al analizar el discurso
poltico Elseo Vern afirma que este no puede soportar que haya otro discurso poltico, su
tendencia profunda es anular la discusin con el otro (...) Dicho de otro modo, todo discurso
poltico tiene una vocacin de totalitarismo, y ste es tal vez el rasgo fundamental de su
definicin"

El discurso polmico comparte con el discurso cientfico la propiedad de avanzar a

partir de la refutacin de una tesis adversa. De all que Roland Barthes seala que "quizs lo
propiamente cientfico sea la destruccin de la ciencia anterior". Pero el mismo autor
muestra la diferencia entre los dos tipos de discurso al plantear que el sujeto de la ciencia no
se deja ver, mientras que por el contrario el polemizador inscribe su propio discurso en la
dinmica de la interlocucin. La polmica es un combate a cara descubierta, por lo tanto
espectacular; en cambio, el discurso cientfico se caracteriza por la "retencin del
espectculo".
1

Adapt. de Kerbrat-Orecchioni, Catherine: "La polmique et ses definitiohs", Le

discours polmique,P.U.L.,Lyon, 1980.

4.2.2. La polmica y otros discursos agnicos: la stira y el panfleto.

El discurso agnico "de combate" supone un contradiscurso antagonista implicado en la

trama del discurso presente. Tiene, pues, una doble estrategia: demostracin de una tesis y
refutacin/ descalificacin de una tesis adversa.

Polmica: En relacin al enunciador, el alocutorio se desdobla -grosso modo- en un

testigo neutro del debate, ms o menos identificado con el auditorio universal y en un
adversario -destinatario al que se trata alternativamente de convencer y refutar y que es, en
consecuencia, un elemento activo o pasivo del proceso de enunciacin. Este doble aspecto
estratgico tiene por efecto complicar el encadenamiento demostrativo que debe tomar en
consideracin una estrategia adversa, ocupar pues en trminos de metfora especial, dos
terrenos y en una tctica ideal, "batir al adversario en su propio terreno", demostrar que su
argumentacin engloba al adversario dando cuenta de sus limitaciones.

Una ambigedad esencial domina el discurso polmico: ste es a la vez una

bsqueda de la verdad o por lo menos de lo opinable, pero es tambin un acto -que supone
una presencia fuerte y explcita del anunciador en el enunciado.
De all la presencia ms importante del "phatos" en la dialctica es decir de las
intensidades afectivas. La voluntad de demostracin no puede estar exenta de indignacin,
de profeca, de negacin, de obsecracin.
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La presencia virtual del contradiscurso y la agresin que se establece entre el

adversario y el auditor produce en el texto sntomas especficos: figuras dialgicas
recopiladas por las antiguas retricas: concesin, prosopopeya, sujecin, etc.
Diversos mecanismos tienden a ironizar el discurso adverso al mismo tiempo que se
lo refuta.

El discurso polmico supone, como en el ensayo, un medio tpico subyacente, es decir un

terreno comn entre los interlocutores. En efecto, si el discurso adverso apareciera como
incompatible con el discurso actual, ninguna refutacin sera posible. Si la polmica se
entabla es que el enunciador supone que el discurso del adversario (incorrecto, lacunario,
mal razonado) est fundado sobre premisas comunes a partir de las cuales puede refutarse.
Un discurso enteramente incoherente no podra percibirse ms que como un absurdo que el
espritu humano es incapaz de concebir una lgica aplicable al mundo emprico; pero
extraa a las estructuras que proyecta sobre lo real.

Stira discursiva: El trmino stira sirve para designar un tipo de discurso agnico
que tiene diferencias con la polmica: distancia y corte radical con el mundo antagonista,
concebido como absurdo, catico y deshecho.

Lo satrico se instala en un punto de extrema divergencia ideolgica. Separa

deliberadamente el discurso adversario de todo aquello que pudiere acercarlo a una lgica
universal y se limita a arrojar una mirada apiadada o indignada, sobre el hervidero de
razonamientos extravagantes del sistema antagonista. Comparte con el lector el monopolio
del buen gusto. El gnero satrico desarrolla una retrica del desprecio. La demostracin,
si hay una, se limita a medir el abismo que separa el error del adversario de lo demostrable.

La stira puede tomar alternativa o simultneamente dos formas: la forma descriptiva

y parcialmente argumentativa del cuadro grotesco (seres e ideas) o la forma narrativa del
relato satrico, carnavalesco, marcado por la risa exclusiva en la que se trata de mostrar,
aumentando los rasgos.

El elemento narrativo, presente en el panfleto y la polmica bajo la forma de

ancdotas, de apologas, de parbolas con funcin demostrativa, tiende a tomar un lugar
preponderante en lo satrico.

La risa satrica comporta desprecio y excluya la pasin. All donde el adversario ve

problemas y conflictos, lo satrico solo ve simulacros sin consecuencia.

"Todo lo que es inhumano se presta a la risa", dice Bernanos. La frmula puede convertirse:
si lo satrico hace reir, prueba que el adversario se separa de lo humano. As el discurso
polmico es el opuesto del discurso satrico, a pesar de que ambos tengan en diferentes
grados una funcin persuasiva y una funcin agresiva. El polemista, por hostil que sea, debe
poder identificarse con la palabra del adversario, jugar con sus postulados para alcanzar el
efecto de retorsin.
El modo agnico, en general, supone un drama, con tres personajes: la verdad
(correspondiente a la estructura autntica del mundo emprico), el anunciador y el adversario
u oponente.
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En la polmica, el drama se desarrolla del modo ms simple en un campo cerrado

donde se enfrentan el hroe y el impostor. El polemista tiene por tarea arrancar la
verdad del error representado por la parte adversaria.

En la stira la verdad estara enteramente del lado del enunciador. Lo satrico solo
puede reproducir en un espejo deformante la absurdidad del adversario. La relacin de ste
con la lgica universal es la de la inversin, del "mundus inversus", del mundo al revs.

La posicin panfletaria es mucho ms difcil. Es, hablando con justeza, paradojal.

Lo planfetario pretende enfrentar una impostura, es decir a lo falso que ocup el lugar de lo
verdadero, excluyndolo a l y a su verdad del mundo emprico.

El panfleto es una forma histricamente circunscripta (En Francia desde la cada del
Segundo Imperio hasta Mayo del 68), pertinente a cierta sociedad y conlleva sntomas
ideolgicos constantes.

Es preciso pasar de una concepcin del gnero como entidad especulativa a la

descripcin de un gnero en su emergencia histrica. Con todo es posible aludir a una serie
de rasgos propios los panfletarios:

El enunciador est presente en su enunciado desprovisto de estatuto o, mandato, es

dirigido por una conviccin propia de su fuero interno

El alocutario implicado por el discurso es tambin problemtico. El panfleto responde al

problema sempiterno: Para quin se escribe?. La imagen que le correspondera sera
la de una botella arrojada al mar. El pblico, supuesto siempre como favorable, est
condicionado por el azar.
La posicin marginal del panfleto comporta un sentimiento de expoliacin lexical que
tiene sntomas estilsticos precisos. El panfletario habla de cristianismo, de
socialismo, de libertad, de democracia, pero los otros tambin. De all que debe
reconquistar un lenguaje del que se han apropiado los impostores.

El panfleto no es portador de una conviccin moderada sino de una evidencia y la

evidencia est en el orden del todo o nada. No se transmite por una estrategia progresiva
sino que explota y su estallido hace que se convierta en prueba.

Si bien es un discurso doxolgico, el panfleto se desarrolla contra la doxa, la opinin

admitida.

El panfleto, en fin, es minimalista, se concibe como un escndalo ilimitado. Est tctica

maximalista comporta una globalizacin de los problemas que desemboca en una
visin crepuscular o catastrfica del mundo.

Adapt. de Angenot, Marc.

Laparole pamphltaire Payet, Pars, 1982.

4.2.3 Polmica y retrica

4.2.3.1. Tcnicas de la refutacin

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Refutar no se limita a argumentar en contra de una tesis o a cuestionar

sistemticamente la argumentacin adversa. Existe una serie de tcnicas cuyas afinidades
estratgicas son evidentes.
En sentido amplio se emplea el trmino refutacin para referirse a todo
razonamiento y todo medio persuasivo que tiende a probar que una proposicin del
adversario es falsa, incoherente o inadecuada. La refutacin puede referirse a una pura y
simple contrasercin, pero puede tambin desplegarse oponiendo al adversario
procedimientos variados. Se podr declarar la tesis antagonista superada (Todo el mundo lo
sabe), o tautolgica. Se podr desplazar o ampliar el campo de los datos (El problema no
reside en esto). Se podr contrarrazonar, es decir refutar es sentido estricto: utilizar los
mismos datos para accionar un topos (lugar comn) diferente, ms englobante o ms
general. Se podr rechazar una regla alegada oponindole una excepcin (excemplum in
contrarium); se podrn reorganizar los datos haciendo intervenir en esto disociaciones
semnticas.
Existen tambin diversos mecanismos de puesta en duda de la posicin adversa
que no constituyen estrictamente refutaciones. Se imputar al adversario un paralogismo, es
decir se cuestionar el rigor formal de su desarrollo; se mostrar que el razonamiento
adverso conlleva consecuencias imprevistas que arruina la misma tesis que se defiende
(razonamiento por autofagia); se pondr al adversario en contradiccin con l mismo
(razonamiento ad hominem). Se retomarn los datos y los principios del adversario (incluso
declarando que no se adhiere a ellos) para alcanzar en el terreno del otro, conclusiones
nuevas, desfavorables para el refutado y favorable al refutador: se trata de la retorsin.
Finalmente podemos sealar algunos casos particulares reconocidos por los tratados
de retrica y de un empleo bastante frecuente:

Desmitificacin: esta dentro de la categora de las refutaciones por desplazamiento del

problema y supone una transgresin a las reglas del intercambio discursivo y de la
cortesa que le dan una posicin particular en la polmica. La desmitificacin consiste en
encontrar detrs del discurso contrario secretos y mviles poco honestos. El
razonamiento no es atacado ni en sus datos, ni en su coherencia, sino que su legitimidad
global es subvertida (como en la descalificacin). El develamiento desmitificador
presupone el aximo segn el cual no hay efecto sin causa y, muy especialmente, que toda
toma de posicin corresponde al inters de aquel que la enuncia Es para l, para su
propia seguridad, que el autor ha construido ese vasto sistema defensivo del cual es a la
vez amo y prisionero

Apodioxis: consiste en rechazar un argumento como absurdo sin tomarse el trabajo de

refutarlo. Se economiza la demostracin gracias a un terrorismo discursivo: Lo absurdo
de los dogmas cristianos no necesita demostracin.

Metstasis: consiste en retomar una acusacin arrojndola sobre otro y especialmente

volvindosela a enviar al adversario sin responder a ella. "Se me ha reprochado que me
ocultara bajo la mscara del anonimato. Pero la presentacin en regla ha sido hecha por
dos seores que firman en la Revista independiente Julio y Gastn".

Evocacin de la__realidad: Frente a una argumentacin abstracta se pone bajo los ojos
del auditorio y del adversario el espectculo concreto y a menudo pattico de lo que
realmente consiste el objeto de discusin. El polemista se separa brutalmente del campo
de la argumentacin, del debate de ideas, y muestra una realidad, de la cual por cierto se
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hablaba pero que el debate ocultaba al volverla abstracta: "Cuando una bomba haga
saltar hasta nuestra ventana el cadver destrozado de un nio nos seguiremos
preguntando acerca del origen y legitimidad de la violencia".

4.2 3.2. Modalizacin enftica de la asercin

Con el nombre de asertividad se designa toda modalizacin enftica de la asercin.

Esta puede realizarse a travs de diversos procedimientos.

repeticin insistente de una tesis o variaciones sobre un tema nico (Los X son nuestros
amos... Los X son los rayos del oro, de la Banca y de la Justicia... Los X son los
dictadores del alma " ).

presencia de rasgos que connotan la oralidad: nfasis, salto del "tono" confidencial a la
denuncia, repeticiones de palabras, etc.

empleo de "refuerzos" de la asercin: embragues convencionales (Todo lleva a creer);

sintagmas perentorios: que tienen
un efecto intimidatorio ("Nos guste o no", "no est sujeto a discusin"); incisos que marcan
duda, empleados irnicamente ("si la memoria no me falla", "si mis recuerdos no me
engaan")

pretericin ("figura que consiste en llamar la atencin acerca de un objeto simulando no

darle importancia"). Este procedimiento tiene una funcin eminentemente polmica ya
que refuerza el grado de evidencia del enunciado, e introduce en el discurso un
elemento de urgencia o jerarquas en la refutacin: No me detendr en el ttulo,
imprudente a mi parecer, que usted ha dado a su respuesta. No me detendr tampoco en
dos o tres contradicciones de las cuales no quiero sacar ventajas"

apelacin a la posteridad o a un juez calificado o autoridad reconocida, que funciona en

general como un medio convencional de otorgar un estatuto indiscutible a lo que se
alega: "El mismo Marx hubiera reconocido que estos burros pomposos toman la lucha
de clases por una idea platnica.

amplificacin y acumulacin de datos: puede expresarse una misma nocin por una serie
de repeticiones de sinnimos o quasi sinnimos ("El asunto Dreyfus, el dreyfusismo, la
mstica, el misticismo dryfusista fue una culminacin, la culminacin de tres
misticismos por lo menos: judo, cristiano y francs"), o pueden enumerarse en un
desorden aparente los componentes de una situacin ("Nos anuncian elecciones libres,
una comisin de premios Nobel, la unidad nacional, la paz...")

interrogacin retrica. En este caso se pretende hacer asumir al lector la asercin. Su

fuerza enunciativa reside en que incita a una respuesta que no se manifiesta
discursivamente; "Hay algo ms irritante que esta mana que tienen los nacionalistas de
atribuirse el monopolio del patriotismo y buscar siempre la manera de ocultar bajo
sentimientos patriticos sus veleidades belicosas?".

4.2. 3.3. Contrastes y paradojas

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oxmoron: Aparece con ms frecuencia en el panfleto. La conjuncin de contrarios

expresa condensadamente la situacin de un universo sometido a la perversin
sistemtica de los valores: "La rencorosa caridad", "la violencia confortable", "los
clsicos de la vanguardia", "el proletario mundano", "el audaz conformismo".

dilema: Es un modo retrico de presentar un razonamiento bajo forma de alternativa

presionando al lector de tal manera que cualquiera sea la solucin que elija se encontrar
en un aprieto o puesto en contradiccin consigo mismo: "Dejando el Partido, el
intelectual pierde la verdad; quedndose en l traiciona la inteligencia".

antimetbole: Es una figura de oposicin, donde las palabras se repiten en el orden A.B.
B.A.: "Cuando un test:, es preciso, no es interesante, y cuando podra ser interesante no
es preciso"; "La prensa de la libertad es como se puede ver, lo inverso de la libertad de
prensa". La economa expresiva y el paralelismo entre el ritmo sintctico y semntico
traen consigo una fuerza persuasiva.

paradoja: designa toda proposicin que, si bien se opone a ciertas opiniones recibidas, es
percibida gracias a la intuicin o la experiencia, como verdadera. En el nivel superficial
de la expresin, el pensamiento paradjico se expresa bajo la forma del "colmo",
enunciado en el que el polemista resume en trminos contrastados el escndalo que trata
de denunciar: "Caridad, deca el Cristianismo que dio pretextos para tantas masacres;
Fraternidad, proclamaba la Revolucin que erigi la guillotina en sistema de gobierno;
Solidaridad, predicaban los ltimos filsofos modernos mientras integraban partidos que
proponan la violencia" .

4.2. 3.4 . Figuras de la agresin:

discordancias estilsticas: se considera "discordante" todo enunciado que pasa

abruptamente de un cdigo a otro, de un nivel de lengua a otro, y particularmente de un
nivel "literario" a uno "grosero". Este ltimo caso es muy comn. Al transgredir la
norma, al pasar a una expresin popular, la polmica intensifica el enunciado, se vuelve
provocadora por el tono tanto como por el contenido. A veces la discordancia lxica se
acompaa de atenuaciones irnicas: "Detengmonos un instante, y con el sombrero en la
mano, preguntmosle cortesmente al seor si nos toma por boludos".

discordancias lgicas: Los modos humorsticos de subversin de la lgica discursiva son

diversos: alteracin de los trminos de comparacin, mala conexin de las causas con
las consecuencias, fingida torpeza en las jerarquas, axiolgicas, paso subrepticio de un
tipo de determinacin a otro etc.: "Por el dinero es capaz de todo, incluso de una buena
accin"; "Sin embargo no hay que desesperar. Es verdad que el porvenir es sombro
como el presente pero no todo est perdido. El gran relevo est asegurado: el de los
viejos imbciles por los jvenes imbciles".

empleo polmico de la metfora (ver unidad 2)

sarcasmo: Es una forma de agredir al adversario mostrndose en apariencia benvolo,

condescendiente y favorable con l.
A veces puede consistir en compensar un reproche por un elogio falaz, que lo que hace es
aumentar el reproche: "El presupuesto de educacin es el ms bajo del mundo pero de
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cualquier manera esto se ve compensado porque el pas ocupa uno de los primeros lugares
en le clasificacin general de estafadores, jugadores de domin y borrachos incurables".

concesin retrica: Es una ficcin discursiva por la cual el polemista simula estar de
acuerdo con el adversario sobre algunos puntos que podr luego fcilmente refutar. Es
en realidad una agresin diferida, que a veces se combina con la antfrasis: "Es verdad
que Sartre se distingue de Bourget por rasgos propios, hay que reconocerlo. Sealemos
entonces en su activo dos procedimientos que Bourget no haba usado: la contradiccin
serena y el galimatas"
(Hay que diferenciar la concesin retrica de la simple concesin. Esta es a menudo slo
una maniobra tctica para no entablar la polmica en un terreno desventajoso y debilitar as
la posicin. Se presenta en general bajo la forma: "Es posible que... pero...": Es posible
que los militares nazis merecieran ser liquidados sin proceso, pero lo indecente es la parodia
jurdica a la que fueron sometidos")

injuria: El polemista se interna a menudo en el terrorismo discursivo (la invectiva es

tal vez la forma ms antigua de la polmica y la ms directa). La exasperacin
ideolgica lo lleva a rechazar la argumentacin equilibrada, por "tibia" y por ser ex-
presin de "pusilanimidad". El discurso busca imitar la intensidad afectiva liberndose
de las prohibiciones superyoicas, transgrediendo las reglas de cortesa y los tabes
sexuales y escatolgicos.

Algunos procedimientos injuriosos son frecuentes:

rechazo del nombre propio. En el discurso de derecha es una forma de excluir al

adversario de la comunidad nacional o de considerarlo miembro de una subhumanidad:
"El judo polaco dice...". En algunos discursos polticos sirve para negarle toda autoridad
al adversario y establecer una distancia mxima con l; "El gran impostor afirma... pero
los hechos son...". Una forma ms "sutil" consiste en darle el adversario su nombre pero
sealando que las slabas de ese hombre slo pueden articularse con repugnancia, y
disculparse pdicamente de haberlas pronunciado: X, con perdn de la palabra..."

ttulo de "seor" ms tuteo: "Te aviso, seor X, que te considero un infame".

alteracin del nombre y especulaciones etimolgicas.

nombre ms un apodo injurioso: "X, el stiro triste..."; "X,la cloaca nacional...".

serie de invectivas: "Esta casta de cretinos..., grupo de bandidos sin escrpulos...

desertores de colegio..., trnsfugas de seminario..., banda de imbciles..."

injuria propiamente dicha: remite a dos dominios predilectos que son el de la obscenidad
o el sobrentendido sexual y el de la escatologa. La "bajeza" es identificada as con las
funciones corporales (sexualidad y excrecin).

Adapt. de Angenot, Marc:

La parole parrohletaire, Payot,"Pars 1982.
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4.2.4. Ideologa Collage dialoguismo en la "literatura de combate"

La literatura de combate, donde la ideologa trabaja en principio al desnudo,

constituye un lugar privilegiado para observar la prctica del collage intertextual y la
prctica concomitante de "denegacin", por la cual la polifona es a la vez manifestada y
desautorizada por el discurso.
La prctica del collage (definido, en un sentido amplio, como la co-presencia de
fragmentos heterogneos en un conjunto en el cual esos fragmentos viven una dinmica
dialgica propia, determinada por su interaccin y los fines especficos del conjunto) se
puede reconocer en tres niveles.

1 - Un texto polmico rara vez se reduce a una secuencia de razonamientos. En

general, integra en su trama fragmentos narrativos -de la ancdota a la parbola- y
fragmentos expresivos -de la meditacin a la invectiva o la injuria. Dentro de la estrategia
persuasiva propia del gnero tanto uno como otros cumplen la funcin de argumentos. Es
decir que, en este nivel, el telos del gnero controla la heterogeneidad discursiva.

2 - Todo trabajo ideolgico tiene que ver con el "collage": puesta en interaccin de
ideologemas venidos de lugares divergentes, incompatibles tal vez, obligados a coexistir
para operar cierta influencia, alineados segun un vector estratgico de persuasin.
El intertexto y sus preconstruidos producen necesariamente una polifona. Sin
embargo, por un abuso de autoridad propio de su prctica, el idelogo (ensayista, polemista)
se apropia de esos lugares comunes los marca con un yo enunciador; los tonos se vuelven
sus opiniones, el trabajo de persuasin se vuelve su victoria. Tomar la palabra persuasiva
implica siempre apropiarse del discurso social y de los entimemas annimos que los
recorren. En el centro de una teora de la polmica hay que ubicar a ese yo unificador que
asume lo heterogneo para recomendar, su verdad. El enunciador omnipresente rellena las
lagunas, disimula las costures y se esfuerza por teir de un mismo color las piezas referidas.

3 - En el nivel de las modulaciones retricas, las figuras dialgicas abundan, pero la

palabra del enunciador domina tambin ese fluir de voces heteronmas. l tira los hilos y
hace hablar a su adversario, al "testigo de buena fe", al interpelador, al experto, al aliado, a
la autoridad. A veces el polemista se desdobla, se formula objeciones y se contesta; a veces
parece hablar a alguien pero no pierde el hilo del discurso. Estas ficciones retricas
representan sin riesgo una escena de enfrentamiento y de violencia simblica. El collage en
este nivel es un procedimiento destinado a manifestar/ disimular los antagonismos del
ntertexto social.
Se puede describir por ejemplo la prctica de la citacin violencia por excelencia en
la que el polemista se apropia de la palabra del adversario para someterla a su orden, a la ley
de su discurso. Aunque la cita del adversario no sea alterada su insercin forzada en un
contexto cuya lgica es: hostil cambia su alcance y subvierte sus intenciones. Como en todo
collage los elementos contiguos a la pieza referida irradian sobre esta un sistema de
intercomprensin. Las comillas descalificantes, los sic y los puntos de exclamacin llevan
una doble lectura, incluso un comentario lacnico basta para generarla.

Adapt. de: "Ideologie/collage/dialogisme",

Collage, Revue d' Esthetique, 3/4, 1978.
Arnoux E. N. de y colaboradores: Curso completo de Elementos de semiologa y anlisis del discurso.
Fascculos 3. Ediciones cursos universitarios UBA - ( S/F, fotocopias anilladas)
Arnoux E. N. de y colaboradores: Curso completo de Elementos de semiologa y anlisis del discurso.
Fascculos 3. Ediciones cursos universitarios UBA - ( S/F, fotocopias anilladas)

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA

BARRENECHEA, Ana Mara. El espaol de Amrica en la literatura del

siglo XX a la luz de les teoras de Bajtin. Ponencia leda en la primera sesin plenaria del 2
Congreso Internacional sobre el espaol en Amrica. Mxico 27/1/86

DUCROT, Oswald. El decir y lo dicho, Hachette, Bs. As. 1984, Tercera parte: Cap.I y V.

GREIMAS, A1girdas. En torno al sentido, Ensayos semiticos. Madrid, Fragua, 1973 ("Los
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KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine. La Connotacin. Hachette, Buenos Aires, 1983,

( III .D.2.b. "La intertextualidad ").

KRISTEVA. Julia. Semiotik. Fundamentos. Madrid, 1978. ("La palabra,

EL DIALOGO Y LA NOVELA).

LOZANO, J.; Pea-Mar1n, C. y Abril, G. Anlisis del discurso, Ctedra, Madrid, 1982,
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MAINGUENCAU, Dom1nique. Introduccin a los mtodos de anlisis del discurso.

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REISZ de RIVAROLA, Susana. Voces y conciencias en el relato literario-ficcional", Lexis,

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RIVAROLA, Jos Luis; Risz de Rivarola, Susana. "Semitica del discurso referido".
Homenaje a Ana Mara Barrenechea, Castala, Madrid, 1984.

VOLOSHINOV, Valentn. El signo ideolgico y la filosofa del lenguaje. Nueva Visin, Bs.
As. 1976. Tercera parte.