Rene Magritte

Rene Magritte
-
The false mirror
-
1935
"La ms peligrosa manera de engaarse a s mismo es creer que slo existe una re alidad;
que se
da
n, de hecho, innumerables versiones de la realidad, que pueden ser muy opuestas entre s, y
que todas ellas son el resultado de la comunicacin, y no el reflejo de verdades eternas y
objetivas."
-
Watzlawick Paul / Es real la realidad?
Introduccin
A con
tinuacin, el estudiante encontrar una presentacin sobre la investigacin cualitativa,
conocer sus principales caractersticas y comprender la relacin de este enfoque con la
perspectiva epistemolgica que se ha planteado y con las dems etapas de inve
stigacin.
En la segunda parte, se presentan las diferentes perspectivas de investigacin y su disciplinar.
Nos detendremos a revisar la importancia que tiene la etnografa para el conocimiento de
la
cultura y el desarrollo de descripciones complejas de l
a realidad social.
En la tercera parte, conoceremos los principales componentes de la investigacin cualitativa y
las estrategias metodolgicas que se utilizan para obtener informacin en el escenario de
3
[
METODOS CUALITATIVOS EN PSICOLOGA
]
trabajo. La intencin es que el estudiante pueda i
ntegrar estos elementos en su proyecto de
investigacin.
La investigacin cualitativa
Con
The false mirror
, pintura surrealista de
Rene Magritte
, entramos al tema de la investigacin
cualitat
iva. Qu pueden observar en dicha imagen? Choca de alguna forma con nuestros
sentidos? Qu tan real puede ser esa representacin? Por qu se llama el falso
espejo?
Magritte suele presentar en sus obras la imposibilidad y en muchos casos la contradicci
n.
Juega con nuestros sentidos y nos obliga a detener la mirada, a preguntar, a cuestionar nuestra
percepcin y el mundo que observamos a diario.
El espejo falso. 1935 Los ojos son el espejo del alma, dice un proverbio. Aqu,
Magritte vuelve a practicar
uno de sus juegos favoritos y sugiere la cancelacin del lmite
entre el mundo exterior y el interior. En vez de permitir entrever un estado de nimo, la
pupila refleja el mundo externo: un cielo nublado (Paquet, 2000, p. 11)
El surrealismo surge en Fra
ncia a principios del siglo XX. Andr Bretn, es el principal exponente
de este movimiento de vanguardia. Entre sus exponentes encontramos a Luis Buuel, Salvador
Dal, Rene Magritte, Man Ray, etc. Todos de alguna manera, confluyeron en la intencin
de
lu
char contra el racionalismo en el arte, recurren al inconsciente, a la fuerza onrica y a
la
imaginacin. Segn Luis Buuel, los surrealistas se enfrentan a las desigualdades sociales,
la
explotacin del hombre por el hombre, la influencia embrutecedora d
e la religin, el militarismo
burdo y materialista; vieron durante mucho tiempo en el escndalo el revelador potente, capaz
de hacer aparecer los resortes secretos y odiosos del sistema que haba que derribar (...)
Sin
embargo, el verdadero objetivo del surr
ealismo no era el de crear un movimiento literario,
plstico, ni siquiera filosfico nuevo, sino el de hacer estallar la sociedad, cambiar la
vida
(Buuel, 2005, p. 122). En el primer Manifiesto surrealista, publicado en
1924, Bretn expresa:
Todava viv
imos bajo el imperio de la lgica, y precisamente a eso quera llegar. Sin
embargo, en nuestros das, los procedimientos lgicos tan slo se aplican a la
resolucin de problemas de inters secundario. La parte de racionalismo absoluto que
todava solamente
puede aplicarse a hechos estrechamente ligados a nuestra
experiencia. Contrariamente, las finalidades de orden puramente lgico quedan fuera
de su alcance. Huelga decir que la propia experiencia se ha visto sometida a ciertas
limitaciones. La experiencia
est confinada en una jaula, en cuyo interior da vueltas y
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[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
vueltas sobre s misma, y de la que cada vez es ms difcil hacerla salir. La lgica
tambin, se basa en la utilidad inmediata, y queda protegida por el sentido comn. So
pretexto de civilizacin,
con la excusa del progreso, se ha llegado a desterrar del reino
del espritu cuanto pueda clasificarse, con razn o sin ella, de supersticin o quimera;
se ha llegado a proscribir todos aquellos modos de investigacin que no se conformen
con los imperantes
.
Salvador Dal
-
Man Ray. Fuente:
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Man_Ray_Salvador_Dali.jpg
Qu tiene que ver el surrealismo con el propsito de esta semana? Se
espera que hasta el
momento haya quedado clara la transformacin de paradigmas en las ciencias sociales.
Sabemos que en algn momento domin el paradigma positivista y la necesidad de medir,
explicar, cuantificar la realidad, confiando por supuesto en la
distancia del observador y en su
mirada objetiva del mundo. Si bien todava se conservan algunas de estas intenciones,
obviamente con reformulaciones, nos hemos dado cuenta que la complejidad del mundo social
nos exige transformar nuestra mirada. A veces p
arece que el mundo se mueve ms rpido, que
no hay tiempo y que no alcanzamos a entender del todo los eventos que ocurren a diario.
Los
mapas de relaciones nos ayudan a aplanar un poco el mundo, para ubicarnos por
encima y
lograr vislumbrar todo lo que all
ocurre.
5
[
]
En este punto quiero formular una pregunta: Cules son las implicaciones de las perspectivas
crticas para el trabajo de campo? Cmo llega el investigador al lugar que desea
estudiar?
Sabemos que resulta difcil separarse, observar objetivame
nte la realidad. Sabemos que el
investigador va a llegar con unos presupuestos, incluso juicios sobre los sujetos y sobre
el
escenario en el que viven. Esto debe quedar claro y sobre todo hacerlo explcito. Si hablamos
de
lenguaje, es fundamental que los p
roductos de investigacin reflejen el proceso vivido por el
sujeto que siente, que experimenta, que se enfrenta a una nueva realidad, que tiene dudas, se
contradice y se reevala constantemente. El objetivo de hacerlo evidente es que pueda ser
puesto en di
scusin, que sea visible para cuestionarlo y transformarlo.
Este punto es especialmente difcil para la psicologa, disciplina que desde sus inicios se
ha
intentado posicionar como ciencia exacta, promoviendo la idea del psiclogo imparcial y
poseedor de
la verdad. Aqu debe quedar claro que, la lectura que hacemos sobre un fenmeno
social va a ser parcial, no es una verdad total; es una lectura de un proceso que
precisamente
est sujeto a cambios. Con esto no se promueven anlisis y descripciones superfi
ciales, todo lo
contrario; como hemos visto, la lectura de escenarios complejos y cambiantes es todo un reto.
El enfoque cualitativo aparece con fuerza a mediados del siglo XX, dada la necesidad de
encontrar otra forma de entender la realidad social. Mar
a Eumelia Galeano (2004) retoma a
diferentes autores para destacar algunas de las obras representativas de ese momento (p. 15
-
16):
Leplay (1855) recurre a la observacin participante para describir la vida de las familias
de
clase trabajadora.
Jacobo Rii
s (1890) escribe
How the other half lives
, un libro acerca de la pobreza urbana.
Myhew (1851
-
1862) recurre a las entrevistas y a la historia de vida para estudiar las
condiciones de los trabajadores y desempleados en Londres.
Malinowsky (1922) escribe

Lo
s argonautas del pacfico occidental
. Desarrolla un enfoque
etnogrfico, al entender la necesidad de observar, de participar en la comunidad y describir
detalladamente el enfoque investigativo.
La escuela de Chicago (1910

-
1940) recurren a la observacin pa
rticipante para el estudio de
la vida urbana.
6
[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
Debe quedar claro que el enfoque cualitativo no consiste en una tcnica (entrevista,
observacin, etc.). Corresponde a una perspectiva epistemolgica, metodolgica y terica, en la
que se ubican dichas tcni
cas. La autora retoma a Denzim y Lincoln al momento de plantear
este marco de representacin (p. 17):
Anselm Strauss y Juliet Corbin (2002) entienden por investigacin cualitativa cualquier tipo de
investigacin que produce hallazgos a los que no se l
lega por medio de procedimientos
estadsticos u otros medios de cuantificacin. Puede tratarse de investigaciones sobre la vida de
la gente, las experiencias vividas, los comportamientos, emociones y sentimientos, as como al
funcionamiento organizacional,
los movimientos sociales, los fenmenos culturales y la
interaccin entre las naciones. Algunos de los datos pueden cuantificarse, por ejemplo con
censos o informacin sobre los antecedentes de las personas u objetos estudiados, pero el
grueso del anlisi
s es interpretativo (p. 12).
La investigacin cualitativa se caracteriza por
(Galeano, 2004;
Taylor y Bogdan, 1996):
Entender a la realidad como un proceso construido histricamente. No existe una

perspectiva ms valida que otra, se contemplan diferentes
puntos de vista.
El conocimiento es un producto social, influenciado por valores, percepciones y significados.
Se centra especialmente en lo subjetivo, en las vivencias y en la interaccin de los sujetos en

espacios cotidianos. Hay un inters por saber c
mo piensa la gente interpreta el mundo.
Introduce la reflexividad para revisar el lugar del investigador y del conocimiento en el

escenario estudiado. Se opta por una interaccin natural y no intrusiva.
Perspectiva holstica. Se acepta de complejidad del m

undo y la diversidad de puntos de vista.
Las personas y los escenarios no son simples variables; hacen parte de ese todo complejo.
Reconoce a importancia de estar en contacto directo y permanente con los sujetos

involucrados en el escenario de trabajo.
Pr
ivilegia las tcnicas de recoleccin que le permiten acceder al plano subjetivo y a la
construccin de la realidad por parte de los actores.
7
[
]
Se recurre a categoras conceptuales que guan de forma flexible la investigacin, de tal

forma que con la experien
cia puedan reformularse o complementarse.
Es inductiva. Los conceptos de desarrollan de acuerdo a la informacin obtenida no se

encuentran establecidos de antemano para ser evaluados.
Si relacionamos la exposicin anterior con el recorrido que venimos
realizando, se observa
nuevamente esa necesidad de tejer las diferentes piezas que integran el mundo. Se dejan
de
lado visiones positivistas, aquellas que se especializan en una sola parte del conjunto, se rompe
con la tradicin, se deconstruye pero para i
ntegrar lo que estaba aislado. No sobra recordar que
esta visin cualitativa debe circular durante toda la investigacin. Andru y Prez (2009) lo
plantean de la siguiente manera:
Los proyectos de investigacin se ven afectados siempre por diferentes co
ndiciones
cambiables en el proceso de investigacin, que obligan continuamente a los
investigadores y a los equipos de investigacin a modificar las estrategias y tcticas,
las numerosas contingencias que pueden surgir obligan muchas veces al proceso de
ad
aptar o cambiar las tcnicas, los instrumentos que se han de adecuar al medio y a
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[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
las circunstancias. De hecho, en muchos sentidos, la investigacin desde un punto de
vista constructivo se puede concebir como un proceso circular, que incluye un ir y
venir
entre las diferentes fases antes de llegar al propsito final.
Flujos constructivos interactivos de investigacin
Fuente:
http://www.qualitative
-
research.net/index
.php/fqs/article/view/1322/2798
Perspectivas de investigacin
Las perspectivas de investigacin que podemos encontrar provienen de diferentes tradiciones
tericas, a su vez se relacionan con una epistemologa y una metodologa particular. Podemos
revisa
r el esquema que propone Miguel Valls (1999), retomando el trabajo de Tesch (1990),
para articular las disciplinas con la correspondiente perspectiva:
9
[
]
Aqu nos detendremos a revisar la perspectiva etnogrfica, asociada principalmente a la
Antropologa,
y sus principales aportes a la investigacin. Rosana Guber (2001) realiza un
acercamiento interesante a la historia del trabajo de campo etnogrfico, destacamos que:
Desde el siglo XV, con la expansin imperial europea y la invencin de la imprenta, la

novedad de distintas formas de vida humanas circulaba en libros que consuman las
sociedades de sabios de las metrpolis europeas y los ncleos de gente "culta" en las
colonias y nuevas naciones. El proceso era paralelo al de la botnica y la zoologa que
,
desde el siglo XVIII se convirtieron en modelos de la ciencia social. Sin embargo, la
reflexin sobre la diversidad de formas de vida humana no abandonara los sillones de
la especulacin filosfica hasta fines del siglo XIX (p. 9).
10
[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
Franz Boas y Bronisl
av Malinowski son considerados los fundadores del trabajo de campo en
Gran Bretaa y Estados Unidos, respectivamente. Malinowski es reconocido por el trabajo
realizado en Melanesia entre 1914 y 1918. En los Argonautas del Pacfico Occidental, escrita en
19
22, presenta un anlisis detallado de lo que ocurra en ese momento en Nueva Guinea. Esta
obra se considera un un hito para el mtodo etnogrfico; all se habla por primera vez
de la
importancia de la observacin, del registro de las actividades cotidianas
, el estudio de la lengua
y de la presencia directa del investigador en el escenario de trabajo.
Fuente:
http://www.tumblr.com/tagged/malinowski
Malinowski fue el primero en bajar de la baranda
del funcionario, y salir del gabinete
acadmico o administrativo, para aprender la racionalidad indgena desde la vida
diaria. Acampaba en medio de los paravientos y las chozas, recreando una actitud de
conocimiento donde el naturalista era tan importante
como el humanista que
radicaba el aprendizaje de otras formas de vida en la propia experiencia (Urry 1984;
Stocking 1983b). Con el tiempo, esta premisa se revertira en el cuestionamiento y
auto
-
anlisis del propio investigador (...) Malinowski propona un c
onocimiento
holstico (global, totalizador) de la cultura de un pueblo, pero desde un aspecto o
conjunto de prcticas, normas y valores
-
un hecho social total, en palabras de Marcel
Mauss
-
significativos para los aborgenes. Puede decirse que Malinowski fu
e el
primero que confront las teoras sociolgicas, antropolgicas, econmicas y
lingsticas de la poca con las ideas que los trobriandeses tenan con respecto a lo
que hacan (Guber, 2001, p. 12
-
13).
11
[
]
La historia del trabajo etnogrfico, sin duda, es m
ucho ms extensa; aqu lo importante es que
tengamos una idea de los orgenes de esta prctica que actualmente es tan relevante para la
investigacin.
Para ngel Aguirre (1997), la etnografa es el estudio descriptivo de la cultura de una
comunidad, o d
e alguno de sus aspectos fundamentales, bajo la perspectiva de comprensin
global de la misma (p. 3).
Elsie Rockwell (2009) define la etnografa como un proceso de documentar lo no documentado.
La base de este proceso es el trabajo de campo y la subsec
uente elaboracin de los registros y
del diario de campo (...) El proceso central del trabajo de campo
la constante observacin e
interaccin en una localidad
-
es la fuente de mucha de la informacin ms rica y significativa
que obtiene el etngrafo. Su reg
istro y su anlisis plantean los retos ms difciles (p. 48).
Siguiendo el trabajo de la autora, destacamos algunos de los principales elementos que van a
ser fundamentales al momento de iniciar el trabajo de campo, es decir, el trabajo de
investigacin
en el escenario que queremos conocer:
1.
No hay una forma metodolgica que indique qu se puede o se debe hacer. Con esta
afirmacin la autora nos indica la importancia de las interacciones que se establecen en
el
trabajo de campo. Hablamos del registro
no de datos exactos, sino de la dimensin subjetiva.
2.
Accedemos de forma parcial a la realidad que queremos estudiar. No somos observadores
objetivos, sentimos, interpretamos y aprendemos con dicha experiencia. Nos transformamos
en dichas interacciones.
3.
Existe un compromiso de realizar registros pblicos. Producir conocimiento al que puedan
acceder diferentes actores, no solamente los que pertenecen al crculo acadmico.
4.
Entre ms riguroso sea el lenguaje, ms detalladas las descripciones y anlisi
s, es posible
sacar mayor provecho al trabajo de campo, siendo un conocimiento al cual se puede recurrir
en cualquier etapa de la investigacin.
5.
La etnografa busca nuevas formas de escribir, de expresar las observaciones cotidianas;
busca interpretar e
n trminos ms familiares eso que ha observado y escuchado, busca hacer
accesible esa parte del mundo a otros.
6.
El investigador participa en las dinmicas del lugar, de esta forma se familiariza con
las
maneras locales de hablar y de comportarse. La obs
ervacin y el registro de todo lo que va
ocurriendo son herramientas fundamentales para entrar de forma cada vez ms profunda en
la problemtica que estudia.
12
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ANCOLOMBIANO]
7.
Desde la etnografa, la observacin no consiste en seleccionar aquello que queremos ver sino
en
ampliar cada vez la mirada. No hay que descartar, hay que armar relaciones. Es
necesario entrenarse para ver ms. Esto se logra, en principio, mediante la apertura a
detalles que an no encajan en ningn esquema y tambin atendiendo a las seales que
pr
oporcionan las personas de la localidad y que indican nuevas relaciones significativas (p.
54).
8.
El investigador adquiere un compromiso con las personas que integran el escenario de
trabajo. Se trata sobre todo de la responsabilidad en el manejo de la i
nformacin que le
brindan. Es importante, entonces, garantizar su privacidad en caso de ser necesario y ser
consciente de las implicaciones polticas del conocimiento que construye.
9.
El acceso al campo es uno de los puntos ms complicados, sobre todo por
que esto va a
determinar la posicin que ocupe el investigador. Dependiendo del lugar que ha escogido
debe ser cuidadoso y estratgico, recurriendo a los sujetos que le puedan abrir mayores
posibilidades.
10.
Si bien a medida que avanza la investigacin
las categoras y supuestos iniciales se van
transformando o van adquiriendo ms fuerza, al inicio puede resultar til tener una gua de
observacin, de tal forma que pueda ir registrando elementos concretos, eso mientras se
siente ms cmodo en el lugar.
Para finalizar, es clave tener en cuenta las anotaciones que realiza Rockwell, sobre los lmites
del trabajo de campo:
Cmo sabemos cundo se ha reunido suficiente informacin? En qu momento es
conveniente terminar el trabajo de campo? La observaci
n y la construccin
conceptual se van entrelazando y van adquiriendo coherencia. Empieza a ser posible
prever desde lo construido lo que puede ocurrir. Empieza a darse cierto cierre
no sin
muchos huecos, lagunas, pistas no seguidas
-
en la concepcin que o
rienta el trabajo
de campo. Este momento no es previsible ni se puede normar (tantos das u horas);
depende tanto del avance conceptual como del avance emprico. Si muchas horas de
campo no han logrado modificar la concepcin inicial, no son suficientes. P
ocas horas,
en cambio, no permiten construir algo nuevo y slo sirven para reproducir los lugares
comunes. Es necesario permanecer el tiempo suficiente en el campo para romper con
lo preconcebido y empezar a pensar de manera distinta sobre los procesos. Po
r otra
parte, en la mejor tradicin etnogrfica, el anlisis debe tomar mucho ms tiempo
que el trabajo de campo (p. 56, 57).
13
[
]
Componentes de la investigacin cualitativa
Segn Anselm Strauss y Juliet Corbin (2002), los componentes de la investigacin cu
alitativa
son:
1. Los datos.
stos se pueden obtener a partir de diferentes fuentes. Los autores mencionan las
siguientes: entrevistas, observaciones, documentos, registros, pelculas.
2. Procedimientos para interpretar y organizar los datos.
Una forma de
hacerlo es recurriendo
a la codificacin. Para esto se requiere: conceptualizar y reducir los datos, elaborar las
categoras y relacionar los datos obtenidos. Tambin hablan del muestreo no estadstico y de
la redaccin de memorandos y diagramas.
3. Inform
es escritos y verbales.
Dichos informes pueden conducir a la redaccin de un artculo,
un libro o tambin se pueden presentar en charlas y conferencias.
En este punto nos vamos a concentrar en los diferentes
instrumentos para recolectar
informacin. Es i
mportante recordar que ms all de la afinidad que podamos tener por cada
uno de ellos o de lo posicionados que estn entre los investigadores, debemos evaluar cul es
el
que necesitamos para obtener informacin en el escenario que estamos trabajando.
F
uente: Anselm Strauss y Juliet Corbin.
2002.
Si las encuestas no siempre son tiles, las entrevistas tampoco. El campo de trabajo no se
debe
adaptar a nuestros gustos y habilidades para manejar determinada herramienta; todo lo
contrario. Hay que estar muy
atentos, entonces, a los ritmos del lugar y de la gente. Si, por
ejemplo, estamos en una marcha, puede resultar muy engorroso hacer entrevistas; quiz
podemos filmar, tomar fotos o conversar con la gente que participa. Al llegar por primera vez a
un lugar
, a una comunidad, a un barrio, una escuela, una organizacin etc., puede ser mucho
ms conveniente entablar conversaciones de forma natural con las personas que queremos
conocer y contactar. No hay que olvidar que para ellos somos extraos, tambin nos es
tn
conociendo; entonces, esquemas demasiado rgidos pueden generar obstculos. Si, por ejemplo,
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[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
en nuestra primera entrada nos dedicamos a hacer encuestas sin entablar contacto alguno,
seguramente nos costar ms tiempo insertarnos en el lugar.
1. Entrev
istas
Podemos encontrar diferentes tipos de entrevistas, Silvia Aguirre (1997) destaca las siguientes:
a. Segn la forma
Cuando precisemos informacin muy concreta de los sujetos a entrevistar, lo ideal
sera construir un cuestionario y realizar la entre
vista de forma muy estructurada. En
cambio, si necesitamos informacin sobre las vivencias del sujeto, el entrevistador
debera formular preguntas muy generales, dejando al entrevistado extenderse en su
discurso (p. 173).
En todo caso, hay que tener en
cuenta la etapa de investigacin en la que nos encontramos. Si
ya hemos hecho un ejercicio extenso de observacin, hemos conversado con la gente y
participado en sus actividades, podemos recurrir a entrevistas para obtener informacin
concreta de participa
ntes que resultan claves para el proceso.
Entrevista estructurada:
se utiliza un cuestionario con preguntas abiertas o cerradas.
Entrevista semiestructurada
: se realiza sin cuestionario, pero tiene un guion en el cual se
encuentran los principales temas a
tratar. No son preguntas concretas.
Entrevista no estructurada o cualitativa

: el entrevistado puede exponer libremente su punto
de vista. El entrevistador propone un orden general. Tambin se conoce con el nombre de
entrevista en profundidad y consiste, s
egn Taylor y Bogdan (1996), en
reiterados encuentros cara a cara entre el investigador y los informantes,
encuentros stos dirigidos hacia la comprensin de las perspectivas que tienen los
informantes respecto de sus vidas, experiencias o situaciones, t
al como las
expresan con sus propias palabras. Las entrevistas en profundidad siguen el
modelo de una conversacin entre iguales, y no de un intercambio formal de
preguntas y respuestas (p. 101).
15
[
]
b. Segn el nmero de participantes
En esta modalid
ad, Aguirre menciona tres posibilidades:
Entrevista individual:
la realiza el entrevistador a un sujeto. Existe una relacin comunicativa
directa que permite mayor facilidad para recoger informacin.
Entrevista en panel:
aqu son varios los entrevistadore
s conversando con un sujeto. Si bien
puede arrojar informacin valiosa, por la posibilidad de tener diferentes perspectivas de la
situacin, para el entrevistado puede no resultar tan cmodo. Se debe tener adems la
habilidad para coordinar la dinmica con
los otros entrevistadores.
Entrevista en grupo:
en este punto tenemos un grupo de entrevistados dirigido por un
entrevistador, puede incluirse un observador si se desea. Adems de las preguntas, el
entrevistador puede recurrir a dinmicas de grupo.
Ti
pos de preguntas
a. Segn la forma
Con las preguntas abiertas el sujeto tiene la posibilidad de expresarse libremente. Como lo
plantea la autora, proporcionan ms informacin de tipo cualitativo, es decir, sobre
explicaciones y justificaciones (p. 178)
. El reto en este caso se encuentra en la interpretacin
de dicha informacin y en el anlisis del contenido.
En las preguntas cerradas o de eleccin mltiple, el sujeto debe elegir entre las posibles
respuestas. Si bien pueden ser fciles de codificar y
analizar, es poca la informacin cualitativa
que nos puedan arrojar. En este grupo podemos encontrar:
Preguntas dicotmicas: una sola respuesta. Si. No. No sabe. No contesta.
Preguntas con alternativas de respuesta: se utilizan sobre todo para conocer la

opinin de la
gente. Muy de acuerdo. Bastante de acuerdo. Ni de acuerdo ni en desacuerdo. Bastante en
desacuerdo. Muy en descuerdo.
De preferencias: aportan ms informacin, pero no deben ser demasiado largas.
Escalas de estimacin o de evaluacin.
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[ POLITCNICO G
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ANCOLOMBIANO]
2. D
ocumentos personales
Al realizar entrevistas a profundidad, Taylor y Bogdan surgieren recurrir a
documentos personales tales como diarios, cartas, dibujos, documentos antiguos y diferentes
tipos de objetos que para el entrevistado sean importantes; clarame
nte deben tener relacin
con el tema que se est trabajando. En el momento que resulte pertinente, el
entrevistador
puede solicitarle a los sujetos documentos relacionados con la experiencia que desea conocer.
3. Registros oficiales y documentos pblicos
Taylor y Bogdan (1996), plantean que
para todos los fines prcticos, hay un nmero ilimitado de documentos, registros y
materiales oficiales y pblicos, disponibles como fuentes de datos. Entre ellos se
encuentran los documentos organizacionales, los ar
tculos de los peridicos, los
registros de los organismos, los informes gubernamentales, las transcripciones
judiciales y una multitud de otros materiales (...) El investigador cualitativo analiza los
documentos pblicos y oficiales para adquirir conocimien
to sobre las personas que
los redactan y mantienen al da. Como los documentos personales, estos materiales
permiten comprender las perspectivas, los supuestos, las preocupaciones y
actividades de quienes los producen (p. 149).
4. Fotografa y Video
Por
un lado, las imgenes que la gente toma aportan comprensin sobre lo que es importante
para ellas y sobre la manera en que se percibe a s misma y a otros (Taylor y Bogdan,
1996, p.
147). De igual forma, el registro visual y el audiovisual permiten regi
strar detalles que escapan a
la observacin y a la palabra. Se suelen utilizar frecuentemente para estudiar espacios urbanos.
Es importante acompaar a las fotografas de textos descriptivos para que el anlisis pueda ser
ms riguroso, para contextualizar
el trabajo, pues la sola imagen se presta para mltiples
interpretaciones.
5. Estudios de caso
El estudio de caso tiene una particularidad: no se trata de una tcnica de investigacin, como
las
que venimos viendo, es el objeto a estudiar y se puede hacer
recurriendo a diferentes
herramientas. Quien elige estudiar un caso indaga en las particularidades. Reconoce en la
singularidad individual el espacio privilegiado donde la cultura y la historia se depositan y
constituyen un ser hablante (Serrano, 1997,
p. 203). En el espacio de conocimiento que se
17
[
]
estudia, confluye lo individual y lo particular, no se separan. De esta forma tenemos un espacio
donde se integra la dimensin social, la dimensin cultural y la dimensin psicolgica.
6. Observacin particip
ante
Hemos dejado para el final la observacin participante, por ser una herramienta imprescindible
para abordar el escenario de trabajo Cmo conocer algo sin establecer contacto? A menos que
estemos realizando una investigacin con archivos histricos y
que tengamos que remitirnos a
fuentes secundarias, para entender un fenmeno social hay que meterse en l. Para Mara
Eumelia Galeano (2004),
la observacin participante se refiere a la recoleccin de informacin que realizan
observadores implicados, co
mo investigadores, durante un periodo extenso ene l
campo, suficiente para observar un grupo: sus interacciones, comportamientos,
ritmos, cotidianidades (...) La observacin participante es la estrategia interactiva
utilizada por un investigador, quien en c
ierto grado asume el papel de miembro de un
grupo y participa en sus funciones, cohabitando con la poblacin por perodos ms o
menos largos (mientras trascurren los eventos que estudia) con el fin de observar
todo lo que puede ser observado (p. 34
-
35).
Observacin participante
Investigacin participativa
Sentido
Participar para comprender.
Participar para transformar.
Papel del
investigador
Observar participando en la vida
cotidiana.
Trabajar con los actores sociales en la
transformacin de su realidad
.
Tipos
Cubierta, encubierta.
Protagnica, militante, investigacin accin
participacin, autodiagnstico.
Condiciones
-
Establecimiento de encuadre y
consentimiento informado.
-
El investigador controla el proceso
investigativo. Define propsito y
tcnica
s.
-
Los actores son sujetos de
observacin.
-
La participacin es el factor
motivador
para
generar
conocimiento.
-
No es interventiva
-
Requiere compromiso poltico manifiesto del
investigador.
-
Los actores sociales tienen control sobre la
investigacin: defi
nicin de tema, propsito,
tcnicas.
-
El grupo es coinvestigador y corresponsable.
-
Los actores son sujetos activos de la
investigacin.
-
La participacin es el factor motivador para
la accin.
-
El investigador interviene.
18
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
En la tabla anterior podemos ve
r la diferencia que establece la autora entre la observacin
participante y la investigacin participativa.
Al momento de realizar la observacin en nuestros espacios de investigacin debemos recordar
todo lo que hemos venido trabajando, el marco epistemol
gico, el marco conceptual, el
propsito del estudio, las preguntas, el problema de investigacin y a partir de esto darle forma
al ejercicio de observacin. No se trata de llegar al lugar con un esquema estrecho y
fuertemente estructurado, pero no debemos
perder de vista cul es nuestro objetivo en dicho
lugar. Revisemos, entonces, cules son sus principales caractersticas (fig. 1). Recordando lo que
hablbamos anteriormente sobre el compromiso que adquiere el investigador al realizar el
trabajo de campo,
vale la pena estudiar las funciones que se deben cumplir en la observacin
participante (fig. 2).
Figura 1. Caractersticas de la observacin participante
El proceso metodolgico, en relacin con la perspectiva cualitativa, se caracteriza por
atender a
tres fases (p. 47):
19
[
]
1. Exploracin:
tiene el sentido de entrar en contacto con el problema, la situacin o el sistema
a observar. Se caracteriza por su nfasis descriptivo y por la presencia de datos sueltos sin
coherencia ni articulacin, correspondientes
a impresiones y sensaciones, que hacen posible
la preconfiguracin del objeto de estudio y de las estrategias metodolgicas ms apropiadas
para hacer la investigacin.
2. Focalizacin:
permite centrar el problema y constituir relaciones: agrupa, clasifica
, establece
tipologas y da cuenta de nexos y relaciones. Mediante la construccin de mapas o esquemas
mentales facilita avanzar en el anlisis y configurar el problema a investigar.
3. Profundizacin:
reconfigurar el sentido de la accin social, interpret
arla, desligarse de la
experiencia que le dio sentido para determinar hilos conductores hacia la construccin
conceptual.
Figura 2. Funciones del observador participante
Durante la etapa de exploracin podemos recurrir a realizar diarios de campo. Las n
otas deben
ser lo ms precisas y detalladas posible. Es fundamental tomar nota de forma previa al trabajo
de campo y durante el proceso de observacin participante. Su importancia radica en que all se
recogen las impresiones del observador, da cuenta de o
currencias cotidianas, de elementos
20
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
presentes en las conversaciones tanto formales como informales. Todos esos elementos que se
registran no se encuentran en ningn libro; encontraremos la teorizacin, pero la experiencia
directa es una de las fuentes prin
cipales. En palabras de Taylor y Bogdan (
1996):
las notas de campo deben incluir descripciones de personas, acontecimientos y
conversaciones, tanto como las acciones, sentimientos, intuiciones o hiptesis de trabajo
del observador. La secuencia y duraci
n de los acontecimientos y conversaciones se
registra con la mayor precisin posible. La estructura del escenario se describe
detalladamente. En resumen, las notas de campo procuran registrar en el papel todo lo
que se puede recordar sobre la observacin.
Una buena regla establece que si no est
escrito, no sucedi nunca (p. 75).
Luego de realizar el ejercicio de observacin y tomar notas de campo, el estudiante se
dar
cuenta de la necesidad de recurrir a otras tcnicas para poder tener ms informacin y
conocer
a profundidad el escenario de trabajo. A esto se le llama
triangulacin;
muchos investigadores
recurren a la combinacin de diferentes mtodos. Taylor y Bogdan (
1996), mencionan que la
triangulacin suele ser concebida como un modo de protegerse
de las tendencias del
investigador y de confrontar y someter a control recproco relatos de diferentes informantes
(p. 92).
21
[
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Es importante hacer nfasis en la construccin de la investigacin desde una perspectiva
integral, o en palabras de Plata Caviedes (2007), desde un espacio ampliado, para
evitar caer en
la consecucin de etapas de forma mecnica, sin entender el sentido. Vamos a ir elaborando la
investigacin paso por paso, retomando las etapas nombradas, eso es cierto, sin embargo, no
debemos olvidar la necesidad de desarrollar un pensamie
nto flexible que nos permita ir
anudando las diferentes fases del proceso, entendiendo la conexin entre una y otra. Si
comprendemos esto, nos vamos a dar cuenta de la importancia de formar una perspectiva que
atraviese de forma coherente toda la investiga
cin. Por ejemplo, nos podemos encontrar con
una investigacin que parta desde una perspectiva positivista (sin necesidad de hacerlo
explcito) que busque explicar una realidad, cuantificable y distante del sujeto que lo estudia.
Luego al desarrollar la me
todologa, recurre a mtodos cualitativos, para darle voz a los
sujetos, para entender su punto de vista y terminan haciendo entrevistas. Siguiendo este orden,
podemos percatarnos de una distorsin, de una falta de coherencia entre la forma de entender
l
a realidad y los medios para acceder a la informacin. Lo mismo puede pasar con
investigaciones catalogadas de cualitativas, stas ya no buscan explicar sino comprender la
realidad, le da valor a la voz del sujeto y puede recurrir tambin a entrevistas, pe
ro a la hora de
estudiar los resultados nos encontramos con categorizaciones y anlisis descriptivos
superficiales. La forma de trabajar los datos la estudiaremos ms adelante. Aqu lo que interesa
9
[
]
es fortalecer el desarrollo de miradas coherentes que se e
xpresen de igual forma en la
produccin de textos. La coherencia y la flexibilidad tambin nos permiten realizar
reformulaciones en el camino.
El estrecho espacio fusionado de mtodos y preguntas de conocimiento.
Plata Caviedes (2007).
Espacio ampliado de problemas de investigacin y mtodos.
Plata Caviedes (2007).
El antroplogo Eduardo Menndez (2001), nos alerta sobre los usos de las tcnicas cualitativas,
precisamente por la incongruencia que se evidencia en muchas investigaciones e
ntre el marco
terico, el marco metodolgico y las tcnicas utilizadas. No se nos puede olvidar, que lo
cualitativo no slo se refiere a tcnicas de recoleccin, sino que para determinadas tendencias
tericas refiere tambin a la concepcin que stas tien
en de la realidad y de los sujetos sociales
a los cuales una parte de dichas tendencias definen en trminos de significado (p. 19).
La
coherencia que tanto se ha mencionado, tiene que ver entonces con que lo cualitativo se
exprese en las diferentes etapas
de una investigacin. Esta cuestin nos remite tambin a una
pregunta que podemos retomar ms adelante Cmo articular la teora a la prctica?
Con esta explicacin, debe quedar claro, que no basta con estructurar una investigacin desde
la perspectiva c
ualitativa o cuantitativa. No se trata de ajustar la realidad a nuestros intereses
10
metodolgicos. Ms all de las tcnicas que se utilicen
-
esto lo desarrollaremos ms adelante
-
,
es fundamental que se estructure una perspectiva acorde a la problemtica que
se desea
estudiar. De esta forma, podemos ir definiendo niveles de anlisis y de acuerdo a la etapa de
investigacin, nos encontremos con requerimientos especficos. Para poner un ejemplo: si se
encuentra en la etapa inicial, se espera que el investigador
emprenda la exploracin del tema y
del lugar de trabajo. Si desea abordar un gran nmero de personas, algunos realizarn
encuestas para delimitar su campo de estudio. Otros optarn por entrevistar a un nmero
representativo de personas y a partir de all
emergern los primeros interrogantes. Si hablamos
de un investigador que ha desarrollado trabajos previos, abordar temas mucho ms concretos,
posiblemente utilizar diferentes estrategias: encuestas, entrevistas, grupos focales; con el fin
de realizar un
anlisis ms exhaustivo.
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De acuerdo a la perspectiva que aqu se plantea, resalto la importancia de acercarse al
contexto
econmico, poltico y cultural, y la urgente necesidad de vincular una
mirada histrica. Los retos
de esta mirada son enormes, en principio puede sonar complicado y difcil de concretar,
precisamente la intencin de este mdulo es fortalecer las habilidades para realizar anlisis ms
completos de la realidad. El nfasis de l
a psicologa en la subjetividad, puede explotarse mucho
ms, si se construyen puentes de comunicacin slidos con el escenario social Debera la
11
[
]
psicologa pensar su relacin con la sociedad? La psicologa puede afirmarse como interlocutor
de la realidad
social? Vale la pena preguntarse por el rol poltico de la disciplina y de los
profesionales que ejercen?
3. La importancia de acercarse al contexto. La complejidad del mundo.
La pregunta por las demandas del contexto, nos lleva a comprender la importancia de
desarrollar investigaciones que tengan la capacidad de abordar escenarios complejos. La
complejidad, entonces, resulta ser una perspectiva acorde con el mundo en el que viv
imos.
Escuelas, hospitales, organizaciones, son espacios contenedores de mltiples relaciones, actores
y problemticas, que continuamente estn en tensin con el medio en el medio social,
econmico, poltico y cultural en el que se encuentran. Podemos pens
ar en una gran red de
relaciones, en la que cada parte cumple una funcin. Cualquier movimiento en el sistema puede
generar grandes transformaciones, enfrentamientos, acuerdos y nuevos ordenamientos. Como
lo expresa Edgar Morn (2007):
La aceptacin de la
complejidad es la aceptacin de una
contradiccin, es la idea de que no podemos escamotear las contradicciones con una
visin
eufrica del mundo
(p. 95).
Representacin de una red cerebral. Clulas Gliales.
http://neuroimages.tumblr.com/page/3
12
Representacin de una red social. Red social de estudiantes.
http://www.ub.edu/epp/redes/enfweb.htm
Para articular esta perspectiva compleja, con las cuestiones metodolgicas que vimos
anteriormente, retomo las palabras de Edgar Morn (2007), el autor habla de la necesidad de
tomar conciencia para combatir la inteligencia ciega:
Hemos adquirido conocimientos sin precedentes sobre el mundo fsico, biolgico,
psicolgico, sociolgico. La ciencia ha hecho reinar, cada vez ms, a los mtodos de
verificacin emprica y lgica. Mitos y tinieblas parecen ser rechazados a los bajos fondos
del espritu por las luces de la razn. Y, sin embargo, el error, la ignorancia, la
ceguera, progresan, por todas partes, al mismo tiempo que nuestros conocimientos (p.
27).
Si nos habla de error Quiere decir que alguien est equivocado? Hay una verdad? El error
est en la percepcin de la realidad o en la incoherencia? La respuesta es No, el autor
plantea que el error se encuentra en el modo de organizacin del saber, ste se ordena de
acuerdo a teoras o ideologas. Estamos acostumbrados a transitar entre polos opuestos,
en argumentar a partir de datos vlidos y dejar de lado los que parecen no ser tan
significativos, o aquellos que
no entendemos. Despedazamos, separamos y ordenamos de una forma lgica la realidad que
estamos conociendo, que pretendemos conocer y que sin embargo, no la conocemos en
absoluto. Entonces, el problema no es necesariamente la falta de informacin, a esta podemos
acceder de una u otra forma, el punto importante es la ausencia de herramientas para entender
13
[
]
situaciones que nos resultan complejas. E
ntonces el camino recurrente resulta ser, analizar una
problemtica a partir de las categoras, prejuicios, sistemas de pensamiento que ya conozco.
Separo. Malos y buenos. Mi verdad. La mentira es del otro.
En el apartado anterior, hablbamos de ir ms
all de los paradigmas tradicionales. Al respecto,
Morn nos recomienda evitar visiones unidimensionales, tomar conciencia de la naturaleza y de
las consecuencias de los paradigmas que mutilan el conocimiento y desfiguran lo real (p. 29).
Para entender e
l paradigma de la complejidad, entonces, es fundamental entender cmo opera
el paradigma de la simplificacin, aquel que a partir del principio de disyuncin se encarga de
cortar los cables de comunicacin, de aislar y de legitimar metodologas que impidan
la
reflexin del ejercicio de investigacin. La incapacidad para concebir la complejidad de la
realidad antropo
-
social, en su micro
-
dimensin (el ser individual) y en su macro
-
dimensin (el
conjunto planetario de la humanidad), ha conducido a infinitas t
ragedias y nos condujo a la
tragedia suprema. Se nos dijo que la poltica debe ser simplificante y maniquea. Lo es,
ciertamente, en su versin manipulativa que utiliza a las pulsiones ciegas. Pero la
estrategia
poltica requiere al conocimiento complejo, p
orque la estrategia surge trabajando con y contra
lo incierto, lo aleatorio, el juego mltiple de las interacciones y las retroacciones (p. 32). Hasta
el momento vamos entendiendo la necesidad de ejercitar una mirada compleja. Para desarrollar
una investi
gacin, es una clave sumamente valiosa. Al estudiante ya no le debe tomar por
sorpresa la Interdisciplinariedad, encontrar referencias de otras disciplinas como la antropologa,
la sociologa, etc. Si no queremos realizar lecturas miopes del mundo, es fund
amental recurrir a
la integracin de saberes. Recordando siempre que el anlisis debe ser igualmente profundo. El
investigador que le preste la suficiente atencin a este tema y lo vaya integrando a su diario
vivir, va a leer las dimensiones del mundo soci
al desde otro ngulo. Cmo registrar la relacin
entre las cosas? Cmo abordar la relacin entre lo local y lo global? Un ejercicio que
es
sumamente prctico y novedoso, es realizar ejercicios cartogrficos, armar mapas de relaciones,
recurriendo a imge
nes y textos, donde se hagan explcitas las relaciones entre los personajes
-
visibles y ocultos
-
, los problemas, las dificultades, los acuerdos y todos aquellos elementos que
consideremos, dan cuenta del escenario estudiado.
PRIMER ACERCAMIENTO AL ESCENARIO DE TRABAJO

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gma de distincin/conjuncin que permita distinguir sin desarticular, asociar
sin identificar o reducir. Ese paradigma comportara un principio dialgico y
4
translgico, que integrara la lgica clsica teniendo en cuenta sus lmites de facto
(problemas de
contradicciones) y de jure (lmites del formalismo). Llevara en s el
principio de la Unitas multiplex, que escapa a la unidad abstracta por lo alto (holismo)
y por lo bajo (reduccionismo) (p. 34)
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suma de sus partes.
La nocin de siste
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Se ubica en un nivel transdisciplinario.

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La naturaleza de las acciones: en cada curso de accin una gran variedad de agentes
parece entrometerse y desplazar los objetivos originales
La naturaleza de los objetos: parece no haber lmite a la va
riedad de tipos de agencias
que participan en la interaccin
La naturaleza de los hechos: los vnculos de las ciencias naturales con el resto de la
sociedad parecen ser fuente de disputas constantes
Y finalmente, respecto de los tipos de estudios que s
e hacen bajo la etiqueta de una
ciencia de lo social ya que no resulta claro en qu sentido preciso se puede decir que
las ciencias sociales son empricas.
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Realizar descripciones sobre los principales conc
eptos.
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Resaltar las diferentes opiniones y puntos de vista sobre la problemtica.
Cruzar las controversias que se generen
Plantear posibilidades para resolver el problema, acudiendo a grficos circulares que
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3. Devolucin sistemtica del conocimiento que adquirimos de la poblacin
4. Retroalimentacin de las bases sociales a los intelectuales
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6. Ciencia modesta y tcnicas dialgicas.
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Formular la/s pregunta/s o interrogantes alrededor de lo que Ud. pretende conocer del
tema seleccionado.
Elaborar un estado del arte con antecedentes de investigacin sobre dicho campo.
Identificar los conceptos que pueden orientar el proceso de investigacin y ensayar
una relacin entre los mismos.
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Perspectiva del autor: Defiende alguna escuela? Presenta un debate de diferentes
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Propuesta metodolgica: Cmo ha sido el manejo de la informacin?
Resultados: Cules son los aportes? Es una mirada novedosa o reiterativa?
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translgico, que integrara la lgica clsica teniendo en cuenta sus lmites de facto
(problemas de
contradicciones) y de jure (lmites del formalismo). Llevara en s el
principio de la Unitas multiplex, que escapa a la unidad abstracta por lo alto (holismo)
y por lo bajo (reduccionismo) (p. 34)
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Se ubica en un nivel transdisciplinario.

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parece entrometerse y desplazar los objetivos originales
La naturaleza de los objetos: parece no haber lmite a la va
riedad de tipos de agencias
que participan en la interaccin
La naturaleza de los hechos: los vnculos de las ciencias naturales con el resto de la
sociedad parecen ser fuente de disputas constantes
Y finalmente, respecto de los tipos de estudios que s
e hacen bajo la etiqueta de una
ciencia de lo social ya que no resulta claro en qu sentido preciso se puede decir que
las ciencias sociales son empricas.
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Realizar descripciones sobre los principales conc
eptos.
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Resaltar las diferentes opiniones y puntos de vista sobre la problemtica.
Cruzar las controversias que se generen
Plantear posibilidades para resolver el problema, acudiendo a grficos circulares que
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1. Autenticidad y compromiso
2. Antidogmatismo
3. Devolucin sistemtica del conocimiento que adquirimos de la poblacin
4. Retroalimentacin de las bases sociales a los intelectuales
5. Refl
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6. Ciencia modesta y tcnicas dialgicas.
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Formular la/s pregunta/s o interrogantes alrededor de lo que Ud. pretende conocer del
tema seleccionado.
Elaborar un estado del arte con antecedentes de investigacin sobre dicho campo.
Identificar los conceptos que pueden orientar el proceso de investigacin y ensayar
una relacin entre los mismos.
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Palabras clave: subtemas del trabajo
Tipo de informacin: definir si es un artculo de reflexin, una compilacin terica,
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Perspectiva del autor: Defiende alguna escuela? Presenta un debate de diferentes
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Propuesta metodolgica: Cmo ha sido el manejo de la informacin?
Resultados: Cules son los aportes? Es una mirada novedosa o reiterativa?
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TRABAJAR CON EL LENGUAJE
Un ser humano es una parte del todo, llamado por

nosotros Universo, una parte limitada en
tiempo y en espacio. l se experimenta a s mismo, sus pensamientos y sensaciones como algo
separado del resto
-
una especie de ilusin ptica de su consciencia. Esta ilusin es una especie de
prisin para nosotros,
que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas
cuantas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisin al
ampliar nuestro crculo de compasin para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la
na
turaleza en su belleza. Nadie es capaz de lograr esto por completo, pero el esfuerzo por tal
logro es en s mismo parte de la liberacin y una base para la seguridad interna
Albert Einstein
Introduccin
En la presente semana, seguimos con el desarrollo
de las etapas de investigacin.
Anteriormente, revisamos la construccin del m
arco epistemolgico, del marco contextual y nos
acercamos a la formulacin del problema. Ahora, vamos a trabajar los objetivos de investigacin
y la construccin del marco teri
co.
Como la intencin no es seguir al pie de la letra una serie de instrucciones, esta vez
reforzaremos el trabajo con el lenguaje. Debemos tener claro que, es de esta forma
cmo
podemos llegar a entender y luego si a construir, objetivos claros y un re
ferente terico slido?.
3
[
]
Comenzaremos, entonces, con una introduccin a las perspectivas crticas en investigacin,
comprendiendo su relacin con la propuesta epistemolgica que venimos planteando. De forma
seguida, enlazaremos las preguntas de investigac
in, con la formulacin de objetivos y el
desarrollo de la justificacin. Previamente a la construccin del marco terico, veremos la
importancia de trabajar crticamente las categoras conceptuales.
Es necesario recordar que el estudiante debe ir incorp
orando lo aprendido a su propio trabajo,
especialmente porque al final de la semana debe realizar la primera entrega del proyecto.
1. Un repaso por las perspectivas crticas
Existen mltiples maneras de iniciar el recorrido de la investigacin, el estudia
nte puede
encontrar infinidad de manuales que lo pueden instruir para perfeccionar sus habilidades en
esta materia. Aqu, hemos hecho nfasis en la estructura compleja del mundo, asumiendo que
no basta con saber aplicar una tcnica para desarrollar una bue
na investigacin. El entramado
social, para la desdicha de muchos, no es plano, est lleno de contradiccione s, de
relaciones
dispersas, de sujetos con posturas muy distintas sobre la realidad. Es curioso y sobre
todo
inquietante, que tengamos que recordar
lo que podramos percibir fcilmente por nuestra
propia cuenta, el mundo no es plano, no se divide en blanco y negro. Entonces, si nos
situamos
sobre lo evidente, seguramente la dificultad est en el tipo de lectura que realizamos, en
la
forma de entender
el mundo y en los cdigos con los que hemos formado esa realidad para
poder asimilarla.
Siguiendo a Sandn (2003), podemos ver que en su momento, un debate similar emprendi
el
Interpretativismo
, perspectiva que busc distanciarse de las cienc
ias naturales para desarrollar
sus propios mtodos y explicar as los fenmenos sociales. La autora sigue la clasificacin
de
Crotty (1998) quin identifica como corrientes del interpretativismo: la hermenutica, la
fenomenologa y el interaccionismo simb
lico.
Supuestos bsicos del
interpretativismo
Naturaleza interpretativa, holstica, dinmica y simblica de todos los procesos

sociales, incluidos los de investigacin (Giddens, 1979).
El contexto como un factor constitutivo de los significados sociales

(Erikson, 1989).
El objeto ce la investigacin es la accin humana (por oposicin a la conducta humana)

y las causas de esas acciones residen en el significado interpretado que tienen para las
personas que las realizan antes que en la similitud de conducta
s observadas (Van
Maanen, 1983).
El objeto de la construccin terica es la comprensin teleolgica antes que la

explicacin causal (Wright, 1980).
La objetividad se alcanza accediendo al significado subjetivo que tiene la accin para su

protagonista (Glas
er y Strauss, 1967).
(Tabla construida por Maria Paz Sandn, 2003: 56)
4
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
Hermenutica
(Interpretar o comprender): La hermenutica no se preocupa tanto por la
intencin del actor, sino que toma la accin como una va para interpretar en contexto social
de
significado ms amplio en el que est inmersa (p. 60)
Fenomenologa
(Volver a las cosas mismas): Para la fenomenologa el conocimiento se adquiere
a travs de la experiencia subjetiva, para esto es importante acercarse a la perspectiva
de los
sujetos para
saber cmo estn experimentando el mundo.
Interaccionismo simblico:
Para esta corriente, la experiencia humana est mediatizada por la
interpretacin que las personas realizan en interaccin con el mundo social (Fioner y
Latorre,
1966, referenciados p
or Sandn: 63).
Dicha perspectiva puede entrar a complementarse con los planteamientos de la
Teora crtica.
En contraste con las corrientes interpretativas, sta no se centra en comprender las
experiencias vividas, se encarga de develar crticamente dicha
s experiencias, cuestiona el orden
social, el conflicto y la opresin.
En este punto, el estudiante entender la razn por la cual no iniciamos el
recorrido
posicionndonos desde un paradigma particular, o analizando exhaustivamente cada una de las
corri
entes. Como hemos podido observar, la realidad se va explicando desde niveles de
pensamiento acorde a las discusiones y avances de la poca. Por eso tanta insistencia en
revisar
Desde qu lugar leer los fenmenos sociales contemporneos? Qu necesitamos?
Cmo no
caer en lecturas miopes de la realidad? Esta postura resulta familiar al pensamiento de
Hammersley, quien no est de acuerdo con establecer divisiones a partir de paradigmas aislados.
Para l, el modelo del paradigma nos anima a ver diferencias
pronunciadas, cuando miramos
ms de cerca encontramos diferencias ms suaves as como interrelaciones significativas
(Referenciado por Valls, 1999: 58).
Esto sucede precisamente entre el Interpretativismo y el
construccionismo
. Los constructivistas,
como
afirma Valls (1999), aunque tambin estn en contra del positivismo lgico y enfatizan
en la experiencia vivida por los actores, subrayan el perspectivismo y relativismo de todo
conocimiento, pretendidamente objetivo, de la realidad social. El construct
ivismo surge contra
el objetivismo, contra el realismo emprico, contra el esencialismo. La realidad, la verdad,
no
slo se descubren, sino que se construyen (p. 59).
Esta nocin de la construccin de la realidad, va a marcar un avance fundamental para
la
s
ciencias sociales. Para Garay, Iiguez y Martnez (2001), la perspectiva construccionista se
caracteriza por 1. El antiesencialismo. No podemos afirmar que los procesos sociales son
producto de una condicin natural. 2. Relativismo. La realidad no es abs
oluta, es construida
colectivamente. 3. Cuestionar la verdad generalmente aceptada, de aqu la importancia de
la
autorreflexin. 4. El conocimiento y las concepciones que se tienen del mundo, dependen
del
contexto histrico y cultural en el que estn inse
rtas. 5. El lenguaje no solo sirve para expresarse,
tambin construye la realidad. 6. El conocimiento es producto de los procesos sociales.
5
[
]
Los siguientes son los supuestos que Kenneth Gergen (1997) plantea para pensar una
ciencia
construccionista:
1. Los
trminos utilizados para describir el mundo y a nosotros mismos no estn dictados
por los objetos hipotticos de tales descripciones.
2. Los trminos que nos permiten comprender el mundo y entendernos son artefactos
sociales productos de intercambios hist
ricos y culturales.
3. La descripcin del mundo y de nosotros se mantiene a travs del tiempo, por la
sucesin de acontecimientos del proceso social, no por la validez emprica.
4. El lenguaje es un subproducto de la interaccin. El significado del lenguaj
e se deriva de
la interaccin.
5. Apreciar las formas existentes del discurso es evaluar patrones de vida cultural.
Cuando hablamos de una perspectiva crtica de este tipo, que prcticamente busca desmantelar
toda certeza, es fundamental recordar como plantea Gergen (1997), que un estadio crtico
debe dar paso a un estadio transformativo, la de construccin a la reconstruc cin. Se
desea,
entonces, una sntesis que pueda lograr una meta positiva (p. 92). La duda reflexiva no
es,
entonces, un deslizamient
o hacia una regresin infinita, sino un medio de reconocer realidades
alternas y as dar voz a nuevas relaciones (p. 93, 94).
Cules son las implicaciones de esta perspectiva para la construccin de ciencia?

Para responder esta pregunta, quiero partir del concepto de ciencia planteado por Fals Borda
(2005),
para l: La ciencia, lejos de ser aquel monstruoso agente de ciencia ficcin, no es
sino un producto cultural del intelecto humano, producto que responde a necesidades colectivas
concretas incluyendo las consideradas artsticas, sobrenaturales y extracientficas-y
tambin a objetivos determinados por clases sociales que aparecen dominantes en
ciertos perodos histricos (...) No puede haber ningn valor absoluto en el conocimiento
cientfico, ya que su valor variar segn los intereses objetivos de las clases envueltas en
la formacin y acumulacin del conocimiento, esto es, en su produccin (p. 68).
Situados en contexto, debe quedar claro que la bsqueda de verdad ha perdido su lugar central.
Cadauno situado desde el conocimiento adquirido, desde el camino recorrido y avalado por
intereses particulares va a construir una zona de realidad. Desde esta nocin podemos leer los
principios y mtodos en la investigacin que utilizamos. La intencin, claramente no es
desacreditar todas las bases sociales, su carcter construido nos debe invitar a entender la
ciencia como un producto de dilogos sociales, sera como el estado de la cuestin
social, en qu punto nos encontramos, cmo estamos entendiendo el mundo, qu acciones
llevamos a cabo. Reconociendo por supuesto el lugar desigual de enunciacin. Puede verse
a travs de mltiples ejemplos, que los avances cientficos no van de la mano con la
prctica social. Esto tambin aplica para las ciencias sociales
Ser que el ciudadano comn asimila tan rpido los cambios como el que los teoriza?
Ser que por hablar de derechos y de igualdad vamos a
situarnos en contextos menos desiguales? Quin enuncia el problema? Desde qu lugar?
Cul es el objetivo? Cules son las implicaciones de los consensos? La ciencia ya no resulta
tan transparente. La ciencia no puede ser pensada lejos del contexto histrico y social
que la ha sostenido y la sostiene. Es producto y complemento.
Para Edgar Morin (1984), una cultura c
omporta una visin del mundo, un modo de recortar y
percibir lo real. El modo de recortar y percibir de una ciencia en una poca dad a no es
eterno
(p. 60). La relacin circular que el autor propone, entre ciencia, tecnologa y sociedad es clara.
El
proble
ma estara en subordinar la sociedad a los avances de dicha ciencia sin permitirse
cuestionamiento alguno. Es verdaderamente cognoscente el conocimiento de que hablamos?
Esta es una de las preguntas a las que recurre el autor para introducir su pregunta p
or el
progreso del conocimiento. Frente a la asociacin de progreso y acumulacin, cuestiona la
disociacin que puede darse entre cantidad y calidad de vida. Frente a la asociacin
entre
progreso y racionalidad
-
orden, dir Qu pasa con la degradacin? El
progreso debe dejar de
ser una nocin lineal, simple, segura, irreversible, para volverse complejo y problemtico. La
nocin de progreso debe comportar autocrtica y reflexividad (p. 68).
Cules son las implicaciones de esta perspectiva en la
construccin de sujetos?
Una de las preguntas frecuentes en los estudios de la modernidad, tienen que ver con
la
construccin de identidad. En medio de todos estos cambios Dnde queda el sujeto? Zygmunt,
Bauman, en La sociedad individualizada (2001), nos
recuerda que la modernidad, al poner el
mundo en movimiento, puso al descubierto la fragilidad y la inestabilidad de las cosas y abri
de
golpe la posibilidad (y la necesidad) de reformarlas (p. 163). Esto nos lleva directamente
a
pensar en la posibilida
d que se abre no solamente de construir una realidad, sino de auto
construirse. Para el autor, el dilema que atormenta a hombres y mujeres en el cambio de
siglo
no es tanto cmo conseguir las identidades de su eleccin y cmo hacer que las reconozcan
los
que estn alrededor, cuanto qu identidad elegir y cmo mantenerse alerta y vigilante para que
sea posible hacer otra eleccin, si la identidad anteriormente elegida es retirada del mercado o
despojada de su capacidad de seduccin (p. 169).
Al hablar de l
a reintroduccin del sujeto en el conocimiento cientfico, Morin (1984), se remite a
la reflexividad, a la evaluacin del investigador del rol que cumple en la sociedad y el rol de
sus
hallazgos cientficos. Anteriormente, hablamos de las mltiples posibil
idades de eleccin, el
sujeto cientfico se enfrenta a una doble eleccin y la segunda tiene que ver con su
lugar de
observador que ya no puede estar lejos de aquellos que observa. Entonces Qui n es
ese que
observa? Desde dnde observo? Desde dnde habl
o del otro?
El yo debe surgir, pero no se trata del yo orgulloso que pretende juzgarlo todo y que, en
realidad, se refugia las ms de las veces tras un falso anonimato (la ciencia habla por mi
boca). Del yo que se trata es del yo inquieto y modesto de qu
ien piensa que su punto de
vista es necesariamente parcial y relativo. La reintroduccin del yo no es otra cosa que la

reintroduccin autorreflexiva y autocrtica del sujeto en conocimiento (p. 63).
Hablamos, entonces, de un sujeto que debe ser pensado d
e forma dinmica. Pero vale aclarar,
como plantean Zemelman (1997), que el estudio de la subjetividad no debe quedar reducido al
plano individual, tampoco debe ser determinado exclusivamente por condiciones externas,
debe dar luces para pensar la realidad
social y el propio pensar que organicemos sobre dicha
realidad (p. 21). La subjetividad social propone retos metodolgicos, lleva implcito un
concepto de lo social y articula sus propios tiempos y espacios en un marco histrico particular.
Propone un co
ncepto de verdad, planteando lmites y condiciones posibles de construccin.
Desde este ngulo, la realidad es tambin potencialidad que se contiene en la intencionalidad
de construir desde lo dado (p. 28). Quin es el sujeto? Qu se espera del sujeto?
Es acaso
una persona libre? All donde vive puede asumir la libertad? Bauman (2009) pregunta Qu tan
libre es la libertad? Ser que estamos ante la presencia de una individualidad privatizada como
propone el autor. Qu pasa con esa libertad una vez lo
privado ha entrado a ocupar la esfera
pblica. Qu es lo que all queremos confirmar?. Ser la aprobacin de las emociones.
Sern
nuestras condiciones de libertad. Jugando un poco con los imaginarios, en medio de estas
posibilidades, la capacidad de imagi
nar, de sentir en esos espacios imaginados y de recrear all
una vida, pareciera que est precedida de un deseo posible, un deseo previamente
exhibido
para la venta.
2. La construccin de objetivos
Hacia dnde quiero dirigir mi investigacin? Posibleme
nte, pretendo resolver un problema
particular, darle continuidad a una investigacin previamente realizada, probar una teora o
buscar material emprico para aportar a una teora. Los objetivos nos permiten definir, qu
queremos conocer y hasta qu nivel d
e conocimiento queremos llegar (Achilli, 2005, Sampieri,
1997).
Sampieri (1997), propone tener en cuenta los siguientes elementos al momento de construir los
objetivos:
Deben ser formulados de forma clara.
Aqu tenemos que tener cuidado de confundir los
ob
jetivos con las actividades. Los objetivos no son actividades. Entonces, diferenciemos entre el
a dnde quiero llegar
, que corresponde a los objetivos y el
cmo quiero lograrlo
que se refiere a
las acciones que voy a realizar para alcanzar las metas trazad
as.
Deben ser alcanzables.
Cunto tiempo tengo para desarrollar la investigacin? Para resolver
esta pregunta es importante tener en cuenta en qu nivel de desarrollo se encuentra
nuestra
investigacin, si estamos en una etapa inicial y no sabemos nada de
l tema vamos a necesitar
ms tiempo para alcanzar un nivel avanzado de conocimiento. En todo caso los proyectos
pueden desarrollarse en varias etapas y es ah donde tenemos que delimitar los objetivos para
esta etapa concreta.
8
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
Deben ser congruentes entre
s.
Los objetivos pueden construirse de forma secuencial, es decir,
siguiendo un orden lgico. Pero tambin pueden desarrollarse de forma simultnea, se van
complementando entre s.
Verbos utilizados segn sea el tipo o nivel de investigacin.
Disponible en:
http://www.escolme.edu.co/sitio/documentoscies/VERBOS%20PARA%20INVESTIGACION.pdf
Por otro lado, siguiendo a Helena Achilli (2005), es importante diferenciar entre los
objetivos
generales y los objetivos especficos. En algunas investigacion
es, se llegan a plantear varios
objetivos generales
, pero en este caso nos vamos a concentrar en uno solo. ste se encuentra
estrechamente relacionado con el problema de investigacin, se parte de aqu para formular
una accin de conocimiento. Los
objeti
vos especficos
, desagregan el objetivo general, todos
apuntan a cumplirlo. Esto es muy importante, hay que tener cuidado de construir objetivos que
se salgan del foco de estudio, que en lugar de responder a la pregunta general,
implique el
desarrollo de u
na investigacin diferente.
Disponible en:
http://www.escolme.edu.co/sitio/documentoscies/VERBOS%20PARA%20INVESTIGACION.pdf
Es fundamental resaltar lo expresado en un comienzo. Los objetivos definen QU quiero
investigar? La autora aclara la diferen
cia sustancial entre los objetivos y el propsito de la
investigacin que correspondera al PARA QU? Para aclarar este punto propone un
ejemplo
9
[
]
de Briones (1986), que para este caso lo he complementado para que veamos como quedara
su
formulacin final:
Describir las prcticas y relaciones escolares entre docentes y alumnos (Objetivo), con el
fin de contribuir la disminucin de violencia (Propsito) en la escuela x ubicada en el
departamento de Cundinamarca (recorte emprico).
Las preguntas que formulamos previamente durante el desarrollo del problema, pueden
contribuir al desarrollo de los objetivos. Una vez se han distinguido y jerarquizado aquellas
preguntas que, al focalizar una problemtica, constituyen el problema de inve
stigacin, se
puede desprender de las mismas otras preguntas que, en tanto estn incluidas en aquellas,
pueden transformarse en los objetivos especficos de la investigacin (p. 50).
Sugerencias para el desarrollo de objetivos (Achilli, 2005)
Re
-
trabaj
ar aquellas preguntas dirigidas a focalizar un problema de investigacin
de inters.
Desprender de las mismas otros interrogantes que podrn orientar la formulacin

de los objetivos especficos de la investigacin.
Una vez formulados los objetivos,
podemos plantear a cada uno una pregunta, con el fin de
cuestionar su viabilidad, pensar en su reformulacin o corroborar que ha sido bien delimitado.
Las preguntas a los objetivos, permiten tambin definir qu tengo que hacer para cumplir
con
cada uno de
ellos y esto va a ser muy til para definir la metodologa.
Un ejercicio que tambin puede ser muy til, es buscar artculos de investigacin que
estn
relacionados con el tema de inters y revisar all: cul es la pregunta inicial, cules
son los
objetiv
os, cmo se resuelven? De esta forma, el estudiante puede ir afinando su nivel de
escritura.
Los
objetivos
establecen qu pretende la investigacin, las
preguntas
nos dicen qu respuestas
deben encontrarse mediante la investigacin y la
justificacin
nos
indica por qu debe hacerse
la investigacin (Sampieri, 1997)
Justificacin
Por qu conviene realizar la investigacin? Cules son los beneficios? Si bien, pueden existir
diferentes intereses personales para la puesta en marcha de una investigacin, la
respuesta a
estas preguntas debe estar firmemente sustentada. En este punto, luego de haber realizado
la
respectiva revisin documental, el estudiante puede ir detectando cul va a ser su aporte.
10
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
Para redactar la justificacin, podemos recurrir a los crit
erios que ha formulado Sampieri,
tomando como referencia el trabajo de Ackoff (1953) y Miller (1977):
3. Referentes conceptuales tericos.
Una vez estructurado el problema de investigacin y tener ms claro hacia dnde
queremos
dirigir nuestra investiga
cin, es posible identificar las principales categoras de trabajo. Para
ponerlo en otras palabras, los subtemas que queremos abordar. Entonces, siguiendo con el
ejemplo de las relaciones escolares, podramos tomar como categoras iniciales: violencia,
juv
entud, prcticas pedaggicas.
El trabajo con categoras, implica precisin en el uso del lenguaje. Si estam os hablando
de los
ejes conceptuales que van a guiar la investigacin, entonces, es importante revisar de qu
estamos hablando y no tomar tan a la l
igera las palabras. El diccionario, es una herramienta muy
til para realizar este acercamiento. Veamos que definicin encontramos en la Real Academia
sobre las categoras elegidas:
11
[
]
Violencia:
(Del lat.
violenta
).
1.
Cualidad de violento.
2.
Accin y efecto de violentar o
violentarse.
3.
Accin violenta o contra el natural modo de proceder.
4.
Accin de violar a una
mujer.
Juventud:
(Del lat.
iuventus,
-
tis
).
1.
Edad que se sita entre la infancia y la edad adulta.
2.
Estado de la persona jov
en.
3.
Conjunto de jvenes.
4.
Primeros tiempos de algo.
Juventud de un
astro, del universo, del ao.
5.
Energa, vigor, frescura.
6.
Rama juvenil de una formacin
poltica, religiosa,
etc.
Pedagoga:
(Del gr. ).
1.
Ciencia que se ocupa de la educacin y la enseanza.
2.
En
general, lo que ensea y educa por doctrina o ejemplos.
De entrada, ya nos pueden haber sorprendido algunas de las definiciones. L
a utilidad de este
ejercicio, es que nos permite llegar al orige
n de la cuestin. Nos lleva a revisar que tan naturales
pueden ser las nociones que tenemos del mundo. Quin se encarga de definir una
situacin
como violenta? Qu elementos polticos y econmicos entran en juego a la hora de combatir la
violencia? Cul
es son las relaciones de poder que hacen parte de dicho conflicto? Ser que los
jvenes siempre han existido? Desde cundo se comienza a utilizar esa nocin? Esta tarea casi
arqueolgica, se relaciona con el construccionismo que mencionbamos anteriormen
te. Berger
y Luckman (2001) lanzan tres afirmaciones que son esenciales para entender de forma
ms
precisa, en qu consiste esto de la construccin de la realidad:
La sociedad es un producto humano
La sociedad es una realidad objetiva
El hombre es un produ
cto social.
12
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
Ya que estamos hablando de la escuela, podemos retomar el anlisis que los autores
realizan
sobre las
instituciones
. En
primer lugar
, las instituciones (Escuela, Estado, Familia etc.) tienen
una historia que precede al individuo, esto genera gr
andes dificultades para lograr estudiarlas
exhaustivamente.
Segundo,
para que el mundo institucional funcione, necesita justificar su
existencia y sus prcticas, ser legtimo.
Podra decirse que a todos los nios debe contrseles la misma historia. Se sigue que el
orden institucional en expansin elabora una cubierta correlativa de legitimaciones,
extendiendo sobre ella una capa protectora de interpretacin tanto cognoscitiva c
omo
normativa. Estas legitimaciones son aprendidas por las nuevas generaciones durante el
mismo proceso que las socializa, dentro del orden institucional (p. 83). Uno de los
principales elementos para realizar esta labor, es el lenguaje. El lenguaje prop
orciona la
superposicin fundamental de la lgica al mundo social objetivado. Sobre el lenguaje se
construye el edificio de la legitimacin, utilizndolo como instrumento principal. La
lgica que as se atribuye al orden institucional es parte del acopio d
e conocimiento
socialmente disponible y que, como tal, se da por establecido. Dado que el individuo
bien socializado
sabe
que su mundo social es un conjunto coherente, se ver obligado a
explicar su buen o su mal funcionamiento en trminos de dicho
conocim
iento
. En
consecuencia, le resulta muy fcil al observador de toda sociedad presumir que sus
instituciones funcionan y se integran verdaderamente segn se supone (p. 85
-
86).
Tercero
, para mantenerse en el tiempo, las instituciones necesitan desarrollar a
utoridad,
mecanismos de control social. Pues, cuanto ms se institucionaliza el comportamiento, ms
previsible y, por ende, ms controlado se vuelve (p. 83). En
cuarto
lugar, tenemos que, las
instituciones tienden a la cohesin, a la agrupacin de indivi
duos a travs de los significados
compartidos. Esto permite que, en
quinto
lugar, nos encontremos con individuos
reproduciendo acciones institucionales ms all del marco territorial referencial, podemos
pensar en diferentes escenarios de la vida diaria do
nde se reflejan los aprendizajes adquiridos a
lo largo de la vida.
Si nos remitimos, ya no a las instituciones, sino a los
grupos
, una palabra bastante usada para
referirse a las agrupaciones sociales, a los actores de una comunidad, etc., podemos
descubr
ir
elementos que son tambin muy interesantes. Bruno Latour (2008), afirma de entrada que, sta
es una categora vaca, sin tamao ni contenido, que puede aplicarse a una infinidad de
escenarios. Por esta razn, plantea que no hay grupos, slo formacin de
grupos. Esta postura
se relaciona con la perspectiva compleja que venimos desarrollando. Puede resultar mucho ms
sencillo realizar una investigacin limitada a un grupo de sujetos que se ubican en una
institucin particular. Ms complejo sera trazar un
mapa de relaciones, que sabemos, va ms
all de los muros de dicha institucin. Entonces, si vamos ms all del g rupo, para
entender la
formacin de grupos podemos explorar relaciones ms complejas, Latour expone elementos
muy tiles para el anlisis (p. 5
3
-
56):
13
[
]
1) Para delinear un grupo, sin importar si tiene que ser creado desde cero o simplemente
actualizado, tiene que haber voceros que hablen a favor de la existencia del grupo.
2) Cuando se debe trabajar para trazar o volver a trazar fronteras de un gru
po, se califica
a otros agrupamientos como vacos, arcaicos, peligrosos, obsoletos, etc. Siempre es por
comparacin con otros vnculos rivales que se destaca cualquier vnculo. De modo que
por cada grupo a definir se establece tambin una lista de antigrup
os.
3) Cuando se forman o redistribuyen los grupos, sus voceros buscan frenticamente
maneras de de
-
finirlos. Se marcan y delinean sus fronteras, y se hacen fijas y durables
(...) Hay interminables maneras de hacer que la definicin del grupo sea acabada y
s
egura, tan acabada y segura que, al final, semeja el objeto de una definicin no
problemtica.
4) Entre los muchos voceros que hacen posible la definicin durable de los grupos,
deben incluirse los cientficos sociales (...) En el mundo desarrollado, no hay
grupo que
no tenga al menos algn instrumento de las ciencias sociales adosado.
Esperemos que, esta breve lectura crtica a las instituciones y a los grupos, nos permita
alejarnos de posturas dicotmicas y nos acerque ms a perspectivas relacionales. Al d
ecir que
las instituciones han sido histricamente construidas, hasta ahora nos estamos acercando al
anlisis, no basta con formular dicho planteamiento, es necesario profundizar en las
implicaciones que est situacin genera.
Al tener esto claro, el siguiente trabajo y uno de los que requiere mayor atencin, es
el
cuestionamiento y la
desnaturalizacin de los conceptos que hemos elegido para la
investigacin. Para esto, va a ser necesario buscar informacin y revisar De dnde
viene el
concepto? Quin lo formul? En qu contexto? Ha cambiado? Cules son sus implicaciones
polticas? Cules son las discusiones actuales?
Luego de realizar esa tarea, va a ser muy til, construir una tabla para analizar la
deconstruccin
de dic
has categoras. Podemos recurrir al siguiente esquema.
Pregunta inicial
Categoras iniciales
Reformulacin
Nuevas preguntas
4. Construccin del marco terico
Lo ms importante para cualquier artista es aprender a mirar. La poesa nace de una mirada
porque los versos, las metforas, los adjetivos precisos, las palabras mgicas, los juegos y los
cambios de sentido son una forma especial de ver el mundo
14
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
Lus Garca Montero
Para comenzar este apartado, quiero recordar la advertencia hecha por Menndez
(2001),
respecto a la incongruencia que puede existir entre el marco terico y el metodolgico.
Ya
hemos tejido una estructura que nos ha permitido abrirnos a una perspectiva compleja del
mundo, sabemos que no es una cuestin de tcnicas y que es fundament
al que todas las fases
de la investigacin se complementen, no solo en el discurso, tambin en la prctica.
Siguiendo a Sampieri (1997), encontramos que el marco terico permite que el investigador se
centre en su problema de investigacin, evitando que se
disperse en otros temas que pueden
estar relacionados pero que no son centrales. Este marco va a servir de referencia para
interpretar los resultados obtenidos. Al redactarlo, el investigador se ir aproximando a ciertas
hiptesis que pondr a prueba dura
nte el trabajo de campo.
El marco terico, consiste en realizar una exposicin detallada de teoras y de diferentes
investigaciones que se han realizado sobre la problemtica que queremos estudiar. Se
sugiere
que en dicha exposicin, los investigadores po
ngan a discutir a los autores, es decir, no basta
con copiar al pie de la letra lo que se ha dicho sobre los jvenes, la violencia y
las prcticas
pedaggicas. Como se irn dando cuenta, van a encontrar tanto acuerdos como posturas
contradictorias, esto ha
ce que en muchos casos resulte difcil dar definiciones concretas. Por
esta razn puede ser ms sencillo pensar en trminos de discusin, de dilogo entre autores y
teoras.
En cuanto a la revisin de literatura, recordemos las estrategias que vimos en el
desarrollo de
los antecedentes. Aqu destaco la utilidad de realizarle preguntas al texto Es pertinente
para
mi investigacin? Cul es la
postura del autor? Con quin dialoga? Qu propone? Cul es su
perspectiva disciplinar? Cul es su metodologa?
Cules son los aportes? Podemos responder
a estas preguntas consultando el ndice, la introduccin o resumen inicial, de tal forma que, sin
leer todo el contenido todava, podamos armar una base de datos con la informacin pertinente.
Esto, entre otras c
osas, permite definir ms rpidamente cules textos pueden resultar ms
tiles para nuestro propsito. Se recomienda acudir a las fuentes primarias, es decir
consultar
directamente la produccin del autor que se quiere trabajar. Y no solo hablamos de libro
s, estn
los artculos del peridico, artculos de investigacin, entrevistas, documentales, etc.
Luego de realizar el ejercicio con la literatura pertinente, se puede determinar (Sampieri, 1997:
37):
15
[
]
Al tener claros los principales elementos, puede surg
ir la pregunta por la forma de escribir
Existir alguna tcnica que nos permita hacerlo mejor? Tanto para la construcci n del
marco
terico, como para la redaccin de resultados y en general para el contenido de la
investigacin,
el estudiante ir desarro
llando un estilo propio, esto ms que una recomendacin es algo que
va a ir descubriendo al fortalecer su capacidad de anlisis. En ltimas, estamos hablando
de la
necesidad de expresar. Al leer, al observar, al realizar trabajo de campo y al ir
obteniendo
informacin, necesitar ir condensando todo lo que va viendo y aprendiendo. Entonces, en
lugar de aprender Tips para escribir, mejor escuchemos a Howard Becker (2011):
Nadie hace algo creativo limitndose a seguir las reglas (aunque estas sean tiles y
necesarias), e incluso la escritura ms rutinaria y trivial es creativa, ya se trate de una
carta a un amigo o de una nota para el repartidor del supermercado. A menos que
copiemos un formato epistolar estndar de un libro o escribamos la quincuagsima not
a
de agradecimiento empleando exactamente las mismas palabras que usamos en las
cuarenta y nueve restantes, estaremos creando un nuevo lenguaje, nuevas
combinaciones, algo que no exista hasta que lo expresamos de esa manera y no de otra
(p, 95).
16
[ POLITCNICO G
R
ANCOLOMBIANO]
P
ara finalizar, podemos realizar el ejercicio que propone Beningno Delmiro en el libro
La
escritura creativa en las aulas: En torno a los talleres literarios
(2002). Vamos a elegir tres
preguntas y escribiremos un texto a partir de ellas:
Aqu tenemos
un ejemplo:
17
[
]
Jackson Pollock
Pintor estadounidense. Perteneciente al movimiento expresionista.
http://jacksonpollocksigloxx.wordpress.com/biografias/
Mi pintura no procede del caballete. Por lo general, apenas tenso la tela antes de empezar, y,
en su lugar, prefiero colocarla directamente en la pared o encima del suelo. Necesito la
resistencia de una superficie dura. En el suelo es donde me siento ms
cmodo, ms cercano a la
pintura, y con mayor capacidad para participar en ella, ya que puedo caminar alrededor de la
tela, trabajar desde cualquiera de sus cuatro lados e introducirme literalmente dentro del cuadro.
Se trata de un mtodo similar al de lo
s pintores de arena de los pueblos indios del oeste. Por eso,
intento mantenerme al margen de los instrumentos tradicionales, como el caballete, la paleta y
los pinceles. Prefiero los palos, las esptulas y la pintura fluida que gotea y se escurre, e
inclu
so
un empaste espeso a base de arena, vidrio molido u otras materias
Bibliografa:
Achilli, E., (2005). Investigar en antropologa social. Rosario: Laborde editor.
Bauman, Z., (2001).
La sociedad individualizada. Ctedra.
Bauman, Z., (2009). En busca
de la poltica. Buenos Aires: Fondo de Cultura Econmica.
Becker, H., (2011). Manual de escritura para cientficos sociales. Cmo empezar y terminar una
tesis, un libro o un artculo. Buenos Aires: Siglo veintiuno editores.
Berger, P y Luckman, T., (2001
). La construccin social de la realidad. Barcelona: Amorrortu
editores. Disponible en:
http://www.escriturayverdad.cl/FILOSOFIA/5.pdf
Delmiro Benigno
(2002)
La escritura creativa en las aulas:
En torno a los talleres literarios.
Barcelona:
Grao.
Disponible
en:
http://books.google.es/books/about/La_escritura_creativa_en_las_aulas.html?hl=es&id
=s
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Malinowsky (1922) escribe

La escuela de Chicago (1910

Entender a la realidad como un proceso construido histricamente. No existe una

El conocimiento es un producto social, influenciado por valores, percepciones y significados.

Se centra especialmente en lo subjetivo, en las vivencias y en la interaccin de los sujetos en

Introduce la reflexividad para revisar el lugar del investigador y del conocimiento en el

Perspectiva holstica. Se acepta de complejidad del m

Reconoce a importancia de estar en contacto directo y permanente con los sujetos

Se recurre a categoras conceptuales que guan de forma flexible la investigacin, de tal

Es inductiva. Los conceptos de desarrollan de acuerdo a la informacin obtenida no se

Desde el siglo XV, con la expansin imperial europea y la invencin de la imprenta, la

Entrevista no estructurada o cualitativa

Preguntas dicotmicas: una sola respuesta. Si. No. No sabe. No contesta.

Preguntas con alternativas de respuesta: se utilizan sobre todo para conocer la

De preferencias: aportan ms informacin, pero no deben ser demasiado largas.

Escalas de estimacin o de evaluacin.

PRIMER ACERCAMIENTO AL ESCENARIO DE TRABAJO

El centro no es una unidad discreta, es una unidad compleja que no se reduce a la

Se ubica en un nivel transdisciplinario.

Dinamismo estabilizado. Las leyes que organizan lo viviente no son de equilibrio.

Identificar, aquello que no debemos investigar, porque ha sido demasiado estudiado o

Estructurar ms formalmente la idea

El centro no es una unidad discreta, es una unidad compleja que no se reduce a la

Se ubica en un nivel transdisciplinario.

Dinamismo estabilizado. Las leyes que organizan lo viviente no son de equilibrio.

Identificar, aquello que no debemos investigar, porque ha sido demasiado estudiado o

Estructurar ms formalmente la idea

TRABAJAR CON EL LENGUAJE

Un ser humano es una parte del todo, llamado por

Naturaleza interpretativa, holstica, dinmica y simblica de todos los procesos

El contexto como un factor constitutivo de los significados sociales

El objeto ce la investigacin es la accin humana (por oposicin a la conducta humana)

El objeto de la construccin terica es la comprensin teleolgica antes que la

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