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Maestrías​​en​​línea

Maestría​​en​​Docencia

Materia:​​Filosofía​​y​​sociología​​de​​la​​educación

Asesora:​​Claudia​​Abarca

Alumna:​​Alma​​Nallely​​Salazar​​Álvarez

Sesión​​4

“Teóricos​​clásicos​​en​​la​​sociología​​de​​la​​educación”

México​​D.​​F.​​diciembre​​de​​2015.

Introducción Podemos decir que volver a los clásicos nos ayuda a retomar y a entender

Introducción

Podemos decir que volver a los clásicos nos ayuda a retomar y a entender el presente, ya que el pensamiento clásico es capaz de ser vigente a través del tiempo, por ello esta semana abordaremos un tema muy importante para la sociología de la educación y presentaré algunos de los aportes de algunos teóricos​ ​como​ ​son:​ ​Carlos​ ​Marx,​ ​Emilio​ ​Durkheim​ ​y​ ​Max​ ​Weber.

Analizaremos en primer lugar cuales fueron las aportaciones teóricas de estos personajes, puesto que los tres tienen distintos puntos de vista de la educación pero​ ​a​ ​su​ ​vez​ ​algunas​ ​similitudes​ ​en​ ​sus​ ​ideas.

Teóricos​ ​clásicos​ ​en​ ​la​ ​sociología​ ​de​ ​la​ ​educación

Comencemos con Carlos Marx el visualiza a la educación con un doble significado, Emilio Durkheim quien considera que la educación varía de una sociedad a otra y Max Weber dice que la educación tiene un objetivo que consiste en la cualidad que caracteriza a la actitud de un hombre en la vida cultivada y no en​ ​una​ ​instrucción​ ​especializada.

Si consideramos que estas tres posturas se enfocan a la educación nos damos cuenta de que cada teórico clásico tiene sus grandes aportes, y cada uno de ellos en sus ideas nos da y nos permite retomar a la educación actualmente, así podemos determinar que la época clásica no estaba muy lejana y que sin lugar a dudas​ ​nos​ ​han​ ​dejado​ ​mucho​ ​del​ ​legado​ ​en​ ​el​ ​ámbito​ ​educativo.

Carlos Marx con su doble significado que daba a la educación nos permite visualizar también la distinción existente entre clases, daba dos significados a la educación los cuales eran; educación preservadora y conservadora y educación libertadora​ ​a​ ​todo​ ​tipo​ ​de​ ​totalitarismo.

De este modos nos damos cuenta que la educación estaba destinada de distintas formas a

De este modos nos damos cuenta que la educación estaba destinada de distintas formas a distintas clases sociales, es decir; según a la clase a la que pertenecieras era el tipo de educación que recibirías. En la educación preservadora y conservadora se aseguraba a los hijos de la clase dominante las ventajas y privilegios de su clase, mientras que en la educación libertadora se aseguraba a los hijos de las clases oprimidas, las condiciones de explotación de su existencia. Es decir; que dada la clase a la que pertenecieras es el tipo de educación que recibirás y por lo tanto la formación que obtendrías para poder desenvolverte y desarrollarte dentro de una sociedad, puesto que éstas, eran las bases determinantes para ser el hombre que en esos momentos requería la sociedad​ ​según​ ​al​ ​estatus​ ​social​ ​que​ ​alcanzaras​ ​y​ ​pertenecieras.

Por su parte Emilio Durkheim consideraba que la educación variaba de una sociedad a otra, es decir; que cada una contaba con sus respectivas características, “él buscaba y procuraba preservar el estatus de su élite, considera que la sociedad no puede avanzar si no existe una suficiente homogeneidad entre los miembros de la sociedad, considera a la escuela socializadora en la formación del individuo y a la postre de una sociedad”.

(https://www.academia.edu/2439266/Pensar_a_los_cl%C3%A1sicos_Marx_Durkh

eim_y_Weber_el_papel_del_cient%C3%ADfico_social)

Por lo que podemos decir, en cuanto a los aportes de Durkheim que cada sociedad efectivamente es distinta, sin embargo dentro de una sociedad existen distintos hombres pertenecientes a distintas sociedades, lo que nos hace que debamos alcanzar una educación inclusiva, en donde se logren involucrar a a todos ellos con sus respectivas características, es por ello que la escuela es quien nos permite dar homogeneidad, ya que por medio de ella se socializa y se alcanza la formación de los individuos de manera integral, sin dejar de lado cada una de sus raíces, origen y cultura, como había mencionado se pretende en la actualidad sea​ ​una​ ​educación​ ​inclusiva.

Por último Max Weber determina a la educación un objetivo principal, el cual consiste en la cualidad que caracteriza la actitud de un hombre en la vida cultivada y​ ​no​ ​en​ ​una​ ​instrucción​ ​especializada​ ​para​ ​adquirir​ ​pericia.

Es decir; que la personalidad cultivada constituye un ideal educativo, el principal interés de Weber

Es decir; que la personalidad cultivada constituye un ideal educativo, el principal interés de Weber fue “el comprender y explicar el proceso de racionalización del mundo moderno, es decir; la presencia creciente del comportamiento y el control racional sobre la naturaleza, la sociedad, la cultura y la influencia de la clase social, el estatus y la movilidad social por la especialización”.

(https://www.academia.edu/2439266/Pensar_a_los_cl%C3%A1sicos_Marx_Durkh

eim_y_Weber_el_papel_del_cient%C3%ADfico_social)

Conclusiones

Se concluye así que al abarcar cada una de estas posturas de los clásicos sus aportes son de gran importancia y nos hacen retomar a la educación de la actualidad viéndola desde perspectivas distintas, que al unirlas nos damos cuenta de​ ​que​ ​todas​ ​entrelazadas​ ​nos​ ​permitirán​ ​tomara​ ​las​ ​bases​ ​de​ ​la​ ​educación.

La educación es un instrumento, y debemos darnos cuenta de que esta debe ser real y concreta la que permita que la conciencia del hombre evolucione y se perfeccione.

Referencias