ELEMENTOS LITRGICOS

eucaristia

Pan el pan es el alimento base, imagen de vida, alegra, prosperidad, ganarse el pan es ga
narse la vida. Es smbolo de unidad. El pan resulta de la unin de muchos granos. El Pan Cons
agrado u Hostia Consagrada es Cristo mismo. (Jn 6, 35).

Vino es signo de alegra y vitalidad. Los judos pensaban que el vino alimentaba la sangre, p
or lo tanto daba vida. Jess compara el vino con su sangre. El vino es signo de sacrificio expiat
orio (es smbolo de dolor y tragedia, nos recuerda la Sangre de Cristo) y de sacrificio festivo. P
or eso, el vino eucarstico no slo es vctima sino tambin alegra y vida. El vino consagrado es
la sangre de Cristo, es Cristo mismo (Lc 22, 20; Jn 15, 1).

Incienso la oracin que sube al Seor.

Agua Bendita agua consagrada para bendecir a las personas y tambin a los objetos litrgic
os y no litrgicos.

VESTIMENTAS

Los vestidos u ornamentos que se usan en la celebracin de la Eucarista fueron trajes normales
en los primeros siglos de las comunidades cristianas. A medida que pasaba el tiempo los civile
s dejaron de usar estos trajes y la Iglesia decidi seguir usndolos en el culto. Ahora se reviste
n los presbteros, diconos y los obispos. Los vestidos de la liturgia no son signos de poder o
autoridad, ms bien nos recuerdan que quienes los llevan estn actuando como ministros de Cri
sto y de la Iglesia.

Las vestiduras tambin ayudan a dar un carcter festivo y sagrado a la celebracin.

Amito es una tela cuadrada generalmente de lino, se pone debajo del alba para cubrir totalm
ente el vestido alrededor del cuello. Su nombre viene del latn "amiciere" y significa cubrir. a
mito
Alba es una palabra latina que significa "blanca". Es la vestidura bsica para todos los minist
ros en la celebracin litrgica, es una tnica blanca que cubre el cuerpo desde el cuello a los t
obillos. Sus antecesores son las tnicas antiguas que se utilizaban en el mundo civil. Esta vestid
ura blanca tambin tiene un sentido bautismal; la pueden usar los que van a recibir el Bautism
o como signo de su renacimiento en Cristo. alba

Cngulo viene del latn "cingere" que significa "ceir". El cngulo o ceidor es un complemento
necesario para ciertos vestidos amplios como la tnica o el alba, con el fin de ceirlos mejor a
la cintura. Muchas veces tiene forma de cordn y son bellamente adornados y decorados. Desd
e sus inicios ha simbolizado continencia y castidad. cingulos

Estola del griego "stole". Es una banda larga de tela, ms o menos de 15 y 25 cm. de ancho,
blanca o del color litrgico correspondiente, que pende del cuello. Las estola es comn a todo
s los ministros ordenados, con la diferencia que los sacerdotes se la colocan entorno a los dos
hombros, sobre el alba y bajo la casulla, cayendo sus extremos en paralelo, y los diconos la vi
sten de manera cruzada, sobre el hombro izquierdo y sujetas las dos puntas en el costado der
echo. Los ministros se ponen la estola para distribuir la Comunin o para el Sacramento de la
Reconciliacion

Casulla palabra latina que significa "casa pequea" o "tienda". Se llama as a la vestidura que e
l sacerdote viste encima del alba y la estola, a modo de capa o manto amplio, abierto por los
lados y con un hueco para la cabeza. En la historia ha tenido muchas formas nobles y amplias.
La forma original es amplia, propia de la vestidura romana (la toga romana sera el antecedent
e de la casulla). La casulla es la vestidura que caracteriza al que preside la Eucarista. casulla

Pao humeral pao de forma rectangular que el presbtero se coloca sobre la espalda toman
do con los extremos la custodia en las procesiones con el santsimo y adoraciones. panio_hum
eral

Capa pluvial capa que se utiliza en celebraciones especiales. sta cubre el cuerpo desde el
cuello, ensanchndose gradualmente hacia la parte inferior. capa_pluvial

ELEMENTOS SAGRADOS Y ACCESORIOS

Cliz en griego "poterion", significa vaso en forma de copa para beber, que ya era comn e
n tiempos del Seor Jesucristo. Esta copa tena que ser de metal. Desde muy antiguo ha tenido
un uso comn y un sentido simblico: Cliz del dolor (Mt 20, 22; 26, 39), Cliz de la ira (Is 51
, 17; Ap 16, 19); Cliz de bendicin (Sal 15, 5). Las primeras generaciones de cristianaos utilizaba
n el cliz para comulgar con la Sangre de Cristo, as lo dice Pablo en 1 Cor 10, 16.21. El cliz e
ucarstico es el vaso sagrado por excelencia. El material del cliz debe ser slido, noble, que no
absorba los lquidos. caliz

Patena es una bandeja o platillo en el cual se deposita el pan consagrado durante la Santa Mi
sa. En los primeros siglos era un recipiente profundo no tan estilizado como ahora. Esto se deb
a a que todos comulgaban de este recipiente, junto con el cliz, la patena es un vaso sagrado.
patena

Copn llamado tambin "pxide" o "pixis". El copn (copa grande) es el vaso sagrado que se u
sa para distribuir la comunin a los fieles y para conservar el Cuerpo de Cristo en el Sagrario.
Ha tenido formas distintas desde una cesta, hasta la copa en su forma actual. Debe ser de mat
erial slido, hermoso y digno. Es preferible que sea de metal, si es posible, plateado o dorado.
Se debe evitar utilizar cualquier cesto o recipiente para la reserva eucarstica. copon

Corporal es un lienzo cuadrado que se sita a partir de la presencia de los dones sobre el altar
para depositar en l el pan y el vino que se convertirn en el Cuerpo y la Sangre de Cristo, e
n la Eucarista. El nombre le viene del Cuerpo del Seor, que va a reposar sobre este lienzo en
la Misa. Tambin se usa para depositar la Custodia sobre el altar o para llevar la comunin a
los enfermos. servicio_de_altar_nombres

Purificador pequeo pao blanco para limpiar el cliz, la patena y el copn.

Palia pao almidonado para tapar el cliz y la patena, ello a los fines de evitar la contamina
cin externa.

Ostensorio o Custodia pieza de metal en el cual se coloca el Santsimo Sacramento para ser
expuesto a la adoracin de los fieles. custodia

Viril elemento de sostn para la hostia dentro de la custodia. viril

Mantel se coloca sobre el altar para revestirlo para la celebracin de la Santa Misa. mantel

Manutergio pequeo pao o toalla con el cual el presbtero se seca las manos luego de l
avrselas, con este rito se expresa el deseo de purificacin interior. manutergio

Lavabo utensillos para el ritual del lavado de manos.

Crismeras vasos donde se colocan los santos leos: de los catecmenos, de los enfermos
(Bautismo y Uncin de los Enfermos) y Santo Crisma (perfumado, para Bautismo, Confirmacin
y Orden Sagrado). crismeras
Vinajeras recipientes que contienen el agua y el vino que se presentarn antes de la Consagraci
n. Las vinajeras deben estar siempre tapadas para evitar que en ellas caiga suciedad o algn in
secto. La vinajera del vino se pone a la derecha de la del agua. vinajeras

Copa de abluciones es un recipiente con agua, que despus de dar la Comunin sirve par
a la purificacin de los dedos.

Campanilla o Carrillin se toca de dos modos: con un simple toque o con un repique. Toque
es el sonido producido por un solo movimiento de la mano. Repique es un sonido repetido y
prolongado. Se da un toque un poco antes de la consagracin, cuando el sacerdote pone las
manos sobre el cliz. En la Consagracin se toca mientras el sacerdote tiene en alto la Hostia
Consagrada continuando durante la elevacin del cliz. carrillon

Acetre o calderillo recipiente para el agua bendita. calderillo

Hisopo utensilio con que se esparce el agua bendita. Consiste en un mango que lleva en su e
xtremo un manojo de cerdas o una bola metlica hueca y agujereada para sostener el agua. Se
utiliza con el acetre, donde recibe el agua que ser asperjada (salpicada).

Incensario o turbulo recipiente donde se colocan brasas e incienso, utilizado en ceremonias

solemnes para incensar. incensario

Naveta recipiente donde se guarda el incienso junto con una cucharilla. Tiene forma de nave.
naveta

Luminaria es una lamparita, vela o lmpara de aceite (tambin elctrica) que debe arder
continuamente junto al sagrario, para recordar que Jesucristo est sacramentalmente all y signifi
ca el amor vigilante de Dios. luminaria_sagrario

Cruz del Altar es Cristo crucificado para la salvacin de todos. cruz_altar

Atril es de madera o de metal y sirve para poner el misal durante la celebracin de la Euca
rista. Su uso comenz a finales del siglo XV. atril

Velas del Altar las luces vienen de la poca de las catacumbas, donde por la oscuridad se ten
a que usar antorchas fijas en la bveda cerca al altar. El uso de estas luces tenan la intencin
de honrar la luz verdadera que es Cristo. En el siglo XII se ponen las luces en el altar y hacia
el siglo XVI se hace obligatorio tener luces en el altar para la celebracin. Se le ha dado varios
simbolismos a estas luces: la de la izquierda representara a los santos del Antiguo Testamento
y la de la derecha a los santos del Nuevo Testamento. Adems, estas luces representaran a los
serafines que Isaas escuch cantar el Santo (Is 6, 1-3). La luz tambin refiere a la actitud que
el cristiano debe mantener en su vida diaria ""Ustedes son la luz del mundo..." (Mt 5, 14; Ef 5,
8). vela_altar

LUGARES Y MOBILIARIO

Altar Altar viene de dos voces latinas: alta que significa alto, elevado y ara que significa pied
ra del sacrificio. Es el centro de la celebracin de la Eucarista, pues en torno a l se celebra la
Misa. En las primeras comunidades cristianas cuando se celebraba el culto en las casas, el altar
era una mesa de madera redonda o rectangular. Con el tiempo el altar fue una simple mesa d
e piedra de una sola pieza consagrada por el Obispo. En esta mesa estaban encerradas las reli
quias de los mrtires. El uso del altar de piedra nace de las catacumbas, donde los cristianos c
elebraban la Eucarista sobre las losas de los sepulcros de los mrtires. Tambin existan altares
porttiles que se podan llevar de un lugar a otro. Estos eran de piedra cuadrada de tamao a
decuado, suficiente para que en ella entre el cliz y la hostia. Esta piedra o altar se incrustaba
en la mesa. El altar era de piedra porque Cristo es la piedra angular (1 Pe 2, 4-8). Ahora los al
tares pueden ser tambin fijos o mviles, pero no necesariamente de piedra. altar

Credencia es la mesa colocada cerca del altar y contiene los objetos necesarios para el s
ervicio del altar durante la Ceremonia. El nombre viene del latn "Credere" que significa creer, c
onfiar. Este nombre tiene que ver con el uso de la credencia en la casa de los nobles, sta era
una especie de consola muchas veces empotrada a la pared y cerca de la mesa del festn. En
la credencia se coloca el cliz con los purificadores, las vinajeras, una bandeja y el manutergio,
es decir, la toalla pequea que se usa para secarse las manos. credencia

Ambn es el lugar desde donde se proclama la palabra de Dios (lecturas). Debe estar reservad
o slo para ello. Los avisos y otras comunicaciones no se deben dar desde aqu. ambon

Sede se llama "sede" sobre todo al asiento reservado para el que preside la celebracin en
nombre de Cristo. La sede es el lugar propio del que ensea, del que tiene autoridad. Cuando
el Obispo preside una celebracin en su Catedral, lo hace desde su Ctedra. sede

Sagrario es una especie de reservorio donde se guardan las Hostias que fueron consagradas dur
ante la celebracin Eucarstica, ya sea para llevarle como Vitico a los enfermos o ancianos, o p
ara la comunin de los laicos en la prxima Misa. sagrario

Presbiterio lugar donde esta todo el conjunto del altar. Slo sube el sacerdote que celebr
a y los concelebrantes.
LIBROS

Misal es el que utiliza el sacerdote para celebrar la Santa Misa. Contiene todos los textos par
a su celebracin, el calendario con las fechas de los santos y la indicacin del rango litrgico (r
bricas), misas comunes, misas rituales, misas y oraciones por diversas necesidades, misas votivas
, misas de difuntos, apndice (rito de la bendicin del agua, textos musicalizados, etc.). Para llev
ar el Misal cerrado se toma con ambas manos, por la parte inferior, apoyando la superior sobre
el pecho. Para trasladar el Misal de la Sede, se toma con las dos manos por ambos lados del
Misal, sujetndolo bien, pero evitando el poner los dedos sobre las hojas del Misal a fin de no
mancharlas.

Pontificales el libro que contiene las frmulas y las ceremonias de las funciones reservadas al O
bispo.

Ritual es una coleccin de frmulas para administracin de los sacramentos de las bendicione
s ordinarias, exequias y otras funciones litrgicas.

Leccionario libro con las lecturas bblicas del antiguo y nuevo testamento para la Misa.

Libro del Salmista contine los salmos responsoriales.

Cantatorio contiene los cantos de la Misa. Originalmente se trataba de cantos en latn y

msica en gregoriano. Los cantos deben estar autorizados por las Conferencias Episcopales. En l
a actualidad han sido reemplazados por los cancioneros.

Breviario es el libro del "Oficio Divino" o de la "Liturgia de las Horas". Contiene la celebracin d
e la oracin del las distintas horas litrgicas del da, las cuales no son propias de los sacerdotes
, sino de todos los fieles.

Calendario Litrgico contiene un calendario de la organizacin de las celebraciones litrgica

s durante todo el ao.

COLORES

Morado indica recogimiento, preparacin, dolor de arrepentimiento. Se usa en Adviento y Cuare

sma.
Verde esperanza, indica la espera, momento de meditar y ver la vida de Jess.

Celeste slo se usa para las fiestas de la Virgen Mara, Madre del Seor.

Blanco Fiesta del Seor. Solemnidades de Santo.

Rojo color de fiestas, como la de Pentecosts. Cuando se recuerda a un mrtir por haber d
erramado su sangre por Cristo.

Rosado Domingo de Laetare: cuarto de Cuaresma. Domingo de Gaudete: tercero de Adviento:

GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA

Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa, cuerpo, alma y espritu. Nuestras ex
periencias espirituales toman forma a travs de los gestos y actitudes de nuestro cuerpo. El cue
rpo sirve no slo para expresar las actitudes interiores sino tambin para intensificarlas. En la cel
ebracin de la Eucarista los gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a manifestar nuestra actitud i
nterior y nos une con el resto de la comunidad que celebra como un solo corazn. Todos esta
mos de pie, todos cantamos, etc. La actitud muchas veces dice ms que la palabra. Ejemplo: lo
s aplausos pueden expresar ms que algunas palabras de alabanza.

Estar de pie estar de pie significa: estar listo, atento y mostrar respeto. En los primeros tie
mpos la comunidad cristiana oraba de pie. Estar de pie es una actitud de liberacin, ya no som
os esclavos ni tenemos vergenza ante Dios, ahora somos hijos de Dios. Ejemplo: nos ponemos
de pie al inicio de la Misa, al momento de la lectura del Evangelio, en el Prefacio (santo), etc.

De rodillas es un gesto que implica la actitud de humildad, de quien reconoce la grandez

a de Dios. Es una actitud tpicamente penitencial, signo de arrepentimiento. Tambin es una acti
tud de oracin individual, de meditacin. Es la actitud de adoracin frente al Santsimo. Esta acti
tud se hace comn a partir de los siglos XIII y XIV. Se recomienda para reconocer la grandeza
de Dios y la pequeez de la persona.

Sentado es la actitud adecuada para escuchar. Nos sentamos para las lecturas y la homila. Tam
bin es la actitud del jefe que preside, por eso el celebrante tiene su sede (su asiento).

Caminar o ir en procesin caminar revela la actitud de quien se pone en le camino del

Seor y va hacia l. Caminamos en la procesin de entrada junto con el celebrante, en la prese
ntacin de los dones, cuando nos acercamos a comulgar. Somos el pueblo peregrino en march
a hacia Dios.

Juntar las manos es un gesto que nos lleva a la concentracin para hablar con Dios y escuchar
el interior de uno mismo.

Manos extendidas es una postura orante que nos recuerda la crucifixin del Seor. Tamb
in indica apertura para recibir lo que Dios nos da. En los primeros siglos sta fue la actitud co
mn de todos los cristianos para orar. Ahora la usa el sacerdote en las oraciones que dirige en
la celebracin de la Misa.

Seal de la Cruz signo de pertenencia a Cristo. Es la seal de nuestra salvacin y signo de que
estamos bajo la proteccin de Dios Padre, Hijo y Espritu Santo. Se usa al inicio y final de la M
isa, al inicio de la lectura del Evangelio. La seal de la Cruz es el recuerdo simblico del bautis
mo que nos hace pueblo real y sacerdotal. Antes de la proclamacin del Evangelio hacemos tre
s veces la seal de la cruz, en la frente, en la boca y en el pecho. El gesto en la frente indica
una necesidad interior para entender la palabra de Dios, en la boca una disposicin para procla
marla y en el pecho una gran voluntad para hacerla parte de nuestra vida diaria.

Inclinarse inclinar la cabeza o medio cuerpo indica respeto, reconocimiento de la superio

ridad de Dios, es una actitud de humildad. El sacerdote lo hace durante la consagracin.

Genuflexin es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y adoracin. El uso de la ge

nuflexin se empieza a recomendar a partir del siglo XIV para expresar reconocimiento de la gr
andeza de Cristo. Cuando entramos a un templo hacemos la genuflexin como muestra de resp
eto al Santsimo Sacramento.

Lavarse las manos el sacerdote se lava las manos, expresa as el deseo de purificacin int
erior. Es el smbolo que indica la importancia de limpiarse las faltas cometidas. Las manos son s
mbolo de obrar.

Golpearse el pecho es el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica pena y d
olor por las faltas cometidas y humildad frente a Dios.

Silencio

actitud de adoracin o de meditacin.

Partir el Pan su origen est en la cena juda. Jess lo hizo en la ltima cena. Partir el pan
es un gesto que indica fraternidad y unidad. Somos muchos pero en Cristo, un solo cuerpo. El
pan partido tambin es el cuerpo roto de Cristo, su donacin en la cruz. El sacerdote hace la f
raccin del pan antes de la Comunin.
Echar un fragmento del pan (Hostia) al cliz este gesto indica el Seor resucitado en la u
nidad de toda su persona. Cuando comulgamos recibimos toda la persona de Cristo.

SMBOLOS EPISCOPALES

Mitra gorro compuesto por dos secciones triangulares rgidas unidas entre s por un doblez;
de la cara posterior penden dos cintas llamadas nfulas. el Obispo ornamenta as su cabeza par
a significar que representa a Aquel que es Cabeza del pueblo de Dios. mitra

Bculo (palo o cayado donde apoyarse) Es un bastn largo, que recuerda que el obispo es el
pastor de la dicesis, imagen del Buen Pastor, JesuCristo. baculo

Anillo Pastoral signo de la fidelidad y del amor del obispo a la Iglesia. anillo_pastoral

Cruz Pectoral es una cruz que cuelga sobre el pecho mediante una cadena alrededor del cu
ello. cruz_pectoral

Solideo (a Dios solo; porque se quita solo ante el Santsimo). Casquete, generalmente de seda
que pueden usar los Sacerdotes (solideo negro), lo usan los Obispos (solideo morado), y los Ca
rdenales (solideo purpura) y el Papa (solideo blanco). solideo

Palio pequea estola de lana blanca con seis cruces negras a su alrededor que reposa sobre
los hombros de los arzobispos y que es signo de su autoridad y de su comunin con la sede
de Roma, se pone sobre la casulla.