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SOCIAL
(1890-1940)
Rosa Luxemburgo
("Reforma y Revolucin")
RESUMEN: La cultura obrera entre fines del siglo XIX y la mitad del siglo XX constituy un
elemento sustancial de la lucha de clases. Impulsada por anarquistas y socialistas contribuy a
desarrollar la conciencia de los trabajadores, no solo en lo pedaggico sino en la determinacin
de su propia liberacin y del conjunto de los explotados. Sobre las razones de la desaparicin de
esa cultura popular se han ensayado varias tesis que se expondrn, pero lo cierto es que los
partidos revolucionarios y los reformistas abandonaron esa prctica social. En los aos sesenta
menospreciaron y consideraron anacrnico las redes de universidades obreras, escuelas,
sociedades filarmnicas, coros, conjuntos artsticos. El cielo estaba por ser tomado por asalto.
Pero ese asalto no se produjo. En cambio, la derrota poltico-ideolgica ha producido
consecuencias nefastas. Conocer esa historia, o parte de ella, nos ayudar a refundar el
socialismo en la Argentina.
Sin embargo, los lmites del proyecto cultural de los hombres del 80, se
fueron patentizando con el transcurso del tiempo. Ello tambin alcanz a
lo pedaggico-educativo. Era el resultado de las contradicciones sociales
que el proyecto de "popularizacin" de la educacin sufri al
confrontarse con la realidad.
LOS ANARQUISTAS.
Desde mediados del siglo pasado, caras extraas llegaban a las pampas,
unindose al contingente de criollos y espaoles. En 1854 los
inmigrantes extranjeros se distribuan de la siguiente forma: britnicos
22.800 (norteamericanos 4000 incluidos); franceses 25.000; italianos
15.000 (incluyendo austracos y alemanes) y espaoles 20.000
(incluyendo vascos, canarios y otros). Hacia 1869 los judos empiezan a
desarrollar su comunidad. De ese ao data la primera sinagoga. Las
sociedades extranjeras cumpliran un importante papel en la difusin de
la cultura popular, y a su amparo nacieron numerosos crculos, centros y
escuelas.
Pero seran los socialistas quienes iban a protagonizar desde los ltimos
aos del siglo XIX el ms importante proyecto de cultura popular en el
pas. Por eso resulta de inters apreciar su desarrollo en los aos
finiseculares para comprender las caractersticas de su aporte a la
poltica y la educacin nacional.
LA "SOCIEDAD LUZ".
EL ATENEO POPULAR
El Ateneo Popular liderado por Enrique del Valle lberlucea y Alicia Moreau
cumpli un inteligente papel de gestor de cultura popular: conferencias,
reuniones de divulgacin debates. El ncleo fue ampliando sus
colaboradores y se acercaron algunos intelectuales no socialistas:
Joaqun V. Gonzlez y Agustn Alvarez, entre otros. La revista cambi su
nombre, denominndose Humanidad Nueva. Pero su espritu fue el
mismo: un socialismo abierto y creador, en donde se incluan trabajos
de otros intelectuales progresistas.
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Fenia Chertkoff fue una destacada feminista que en 1902 abri el Centro
Socialista Femenino. Desde all batall contra la explotacin legal, social
y sexual de la mujer, especialmente de las trabajadoras. Sirvi de base
esa organizacin para que otras luchadoras comenzaran en nuestro
medio la agitacin feminista.
Pionera, en esa actividad, fue la doctora Alicia Moreau de Justo. Tras
militar en el primer centro feminista, contribuy a fundar en 1907 el
Comit Pro-sufragio Femenino. Con ella figuraron Elvira Rawson de
Dellepiane, Sara Justo y Julieta Lanteri.
Con el paso del tiempo los coros y orquestas se fueron dando una
organizaci6n, como tambin los conjuntos teatrales. As naci la
Agrupacin Artstica Socialista "Juan B. Justo", y posteriormente, el
Teatro Libre "Florencio Snchez". Este ltimo estuvo ubicado, hasta hace
pocos aos, en el viejo Centro Socialista de la seccin 8a., Loria 1194.
Esa casona haba sido el cuartel general de los huelguistas durante la
Semana Trgica de 1919 y fue incendiada durante la ltima dictadura
militar.
Bibliografa