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Por:
Massimo Pavarini * (Datos sobre el autor)
El siguiente artculo alude a una experiencia de formacin para operadores sociales del
Ministerio de Justicia y de las instituciones destinadas a trabajar con las personas encarceladas de
la regin de Emilia Romagna. Italia. Las formas de control social encarnadas por la crcel como por
las "medidas alternativas" a la internacin, los cambios legislativos y la actitud de los operadores
sociales son parte de las discusiones que desarrolla el trabajo.
3. Estrategias y acomodamientos
Debemos ahora reflexionar en qu medida estos procesos transformadores de las
polticas de control social en general y ms en particular de las polticas
criminales y penitenciarias, han determinado un cambio ms o menos radical en
el operar -y en la conciencia de este operar- de parte de las agencias asistenciales.
1. Descolonizarse de lo penal
Del todo paradojalmente el propio operador social -por otra parte tan
intransigente al reivindicar la propia ajenidad al sistema de disciplina
social penal- est las ms de las veces hegemonizado por la "cultura de lo
penal" en el modo en que percibe muchos aspectos en que se ofrece la
problemtica social. Y aunque todava se mueva en la perspectiva de
individualizar soluciones a la misma "fuera de lo penal" -como por otra
parte le impone su misma profesionalidad- a menudo termina por ser
inconciente victima de una reificacin de los mismos conceptos de lo
penal -como culpa, pena, etc.-, corriendo as el riesgo de engaarse con
soluciones que de alternativas a lo penal tienen slo la apariencia y a
veces, desdichadamente, ni siquiera esa.
Lo penal, en cuanto demonizado, es visto a menudo como una categora
natural, con la que ciertamente no se quiere ensuciarse demasiado las
manos, pero de la que no se entiende cmo se puede definitivamente
liberarse. Y cuando se dice "liberarse", no se quiere enteramente adherir
por necesidad a una concepcin abolicionista (Hulsman, 1983. pp. 71 ss.;
Christie. 1985). sino antes bien ser sabedores de la naturaleza
exclusivamente convencional de lo penal (Baratta. 1985, pp. 443 ss.). Ms
bien, al contrario: liberarse de la colonizacin de lo penal, revelando su
inconsistencia ontolgica, comporta antes bien compartir en trminos
laicos la oportunidad poltica de su presencia reducida.
Es por eso pedaggicamente fundamental educar a pensar una
construccin alternativa de los conflictos y de los problemas sociales; y
esto puede ser perseguido, proponiendo el uso, en funcin heurstica. de
una metodologa que vea en la puesta entre parntesis de determinados
conceptos o en la momentnea suspensin de su validez una interpretacin
diferente de los conflictos y una igualmente diferente bsqueda de
soluciones.
Este ejercicio ha sido proficua y repetidamente experimentado,
presentando a la atencin de los cursantes subdivididos en subgrupos la
solucin alternativa de algunas situaciones problemticas, desde las ms
simples -esto es desde aquellas en que una intensa inversin asistencial
pareca por s mismo suficiente-, hasta aquellas ms complejas, donde
evidentemente la problemtica social no poda ser inmediatamente resuelta
slo con una intervencin asistencial.
El inters del ejercicio de este experimento metodolgico es complejo:
ste obliga a especificar los conflictos y los problemas sociales una vez
que -sustrados a la definicin penal- se ofrecen como altamente no
homogneos entre ellos, y por tanto merecedores de ser afrontados en una
estrategia diferenciada; l invita a reconsiderar el espacio social de
produccin del conflicto y no slo el de su manifestacin; ste. en fin,
evidencia la necesidad de desviar el propio punto de vista desde el
"sistema" hacia el de los intereses de quien est involucrado en la situacin
problemtica.
En sntesis, considerando crticamente la experiencia madurada al interior
del curso de formacin profesional, de este recorrido inicial se han venido
evidenciando las siguientes posiciones:
o una tolerada incapacidad para encontrar soluciones practicables
fuera del sistema penal que no resultaran en su conjunto menos
"elegibles" que las ofrecidas por el sistema penal mismo;
o una practicabilidad reducida de recorridos alternativos al sistema
penal. pero que, de cualquier modo, sustancialmente no diferan en
cuanto a la represin del conflicto, la negacin de la diversidad
antagnica, la limitacin de los derechos adjudicados al actor
"desviado";
o un espacio no reducido de construccin alternativa del problema
cuya solucin se poda imaginar sin tener que recurrir al sistema
penal, pero al que de cualquier modo se terminaba por tener que
hacer referencia. donde la alternativa resultara luego en los hechos
impracticable;
o y por fin un limitado nmero de hiptesis en la confrontacin de las
cuales resultaba suficientemente realista imaginar una solucin
asistencial mejor que la ofrecida por el sistema penal, pero era
tambin igualmente realista opinar que ninguna intervencin
asistencial resultara preferible a la propuesta. En ltima instancia en
este primer estadio del recorrido formativo se poda concluir con
dos hiptesis tambin propositivas respecto de la prosecucin del
curso:
o si el "carozo" de la necesidad de control social duro no poda ser
completamente digerido por las capacidades proyectivas de los
operadores de los servicios sociales, deba operarse en el sentido de
un potenciamiento de la fantasa constructiva. analizando en primer
lugar la representacin social que los operadores de los servicios
territoriales tenan de la criminalidad, del sistema penal y de su
propio operar sobre la problemtica social desviada y criminalizada;
esta toma de conciencia se volva por otra parte preliminar a una
actitud ms consciente con las agencias designadas para la represin
de los conflictos.
Notas
-1- Nota del traductor: in fieri significa en latn "en gestacin", "en formacin",
"que se est generando".
-2- N. del T.: extrema ratio del latn, significa "extrema razn"