HISTORIA DE LA VIRGEN DEL PASO

O
HISTORIA DEL PASO DE LA VIRGEN

Itap-18 Diciembre 2014

 Historia del Paso de la Virgen e
Historia de la Virgen del Paso
Padre Nelson Vega Dvalos
Itap-Paraguay

SEGUNDA EDICIN
Comentada, corregida y ampliada por:
Abog. Norman M Riso Herrero
Fotografas:
Abog. Norman M Riso Herrero
 Severiano Nelson Vega Dvalos: Naci en Itap el 02 de Mayo de
1940. Hijo de Don Severiano Vega y Doa Laura Dvalos. Hizo sus
estudios primarios en su pueblo natal, para luego ir a Villarrica a
cursar los estudios secundarios en el Seminario menor Sagrado
Corazn de Jess. En el ao 1960 curso sus estudios
secundarios en el Seminario Metropolitano de Asuncin, estudios
que termin satisfactoriamente en el ao 1962, al ao siguiente
inicio sus estudios de teologa para terminarlos en el ao 1966
con la ordenacin sacerdotal, desde ese ao ejerce su apostolado
sacerdotal hasta hoy. Durante estos aos ha ejercido su trabajo
apostlico en varias parroquias y en mltiples e incontables
actividades sociales, culturales y educativas.

PROHIBIDA SU REPRODUCCION TOTAL O PARCIAL

INDICE
CAPITULO I
-Itap..pag:
CAPITULO II
-La visita de la Imagen de la Virgen de Caacup a los pueblos
CAPITULO III
-Bodas de Plata..
CAPITULO IV
-Recibimiento apotesico de la Virgen de Caacup.
CAPITULO V
-El tercer da de visita
CAPITULO VI
-El Ing y el Sauce, testigos de la fe..
CAPITULO VII
-La f del pueblo y el milagro.
CAPITULO VIII
-Las primeras peregrinaciones.
CAPITULO IX
-El milagro de los peces..
CAPITULO X
-Tres primeros testimonios de curaciones.
CAPITULO XI
-De la carta pastoral del Seor Obispo
CAPITULO XII
-Otros hechos prodigiosos.
CAPITULO XIII
-Las dos imgenes
CAPITULO XIV
-La ereccin cannica.
CAPITULO XV
-Proclamacin de Itap como Santuario de la Naturaleza
CAPITULO XVI
-Patrona de la Dicesis..
CAPITULO XVI
-Imgenes que narran la grandeza de la Virgen del Paso
 I

ITAP
Para conocer mejor la historia de la amada y venerada Virgen del Paso,
debemos primero recordar algo de la historia de Itap. Este pueblo fue fundado y
evangelizado por el Padre Franciscano Fray Buenaventura de Villasboa, el 2 de
mayo de 1672. El fray Buenaventura, era un misionero de la orden de los
franciscanos del Convento de Villa Rica, este venerable hombre, poniendo en
peligro inclusive su vida y con la ayuda del Obispo de la poca, Fray Faustino de
Casas, fund en el ao 1672, La Reduccin de Itap, esto para ayudar a grupos
locales de Indios Guaranes, a quienes el fray Buenaventura no dudaba en ayudar
siempre y en todos los sentidos posibles.

Busto del Padre Franciscano Fray Buenaventura de Villasboa,

misionero de la orden de los franciscanos proveniente del Convento de Villa
Rica, ubicado en la plaza 14 de Mayo.
 Antiguo monumento de bienvenida a la Ciudad, ubicada en la
entrada del pueblo.(obsrvese el madero con forma de pez, y en su base una
piedra rectangular plana (Itap), con la inscripcin Fundado en 1672).

Itap est ubicado geogrficamente al sur oeste, a 20 kilmetros de

Villarrica. Al oeste del pueblo se encuentra el caudaloso, cristalino y fecundo Ro
Tebicuary mi. Est asentado sobre anchas y grandes piedras de donde los indios,
con gran habilidad de asignar nombres, llamaron a este lugar ITAP (piedra
plana). Los arroyos que circundan al pueblo corren mansamente sobre anchas
piedras, como el PASO LIMA, SALAMANCA, PASO IT, BOLASCUA, an el
mismo ro corre sobre piedras como en el Paso Anchar, y Paso Tuy.

El Gobernador de la Provincia del Paraguay, a comienzos del Siglo

XVIII, Juan Rodrguez Cota, haba sealado los lmites del pueblo de Itap, de la
siguiente forma: Ycu el YB, hacia el sur a cinco leguas del pueblo, arroyo el
MITA hacia el norte a otras cinco leguas (hoy en Cnel. Martnez) y el lugar
denominado MONTE GRANDE hacia el este a tres leguas.

Itap desde sus comienzos tuvo escasa poblacin. El primer grupo de

guaranes Monteses, Caingus, puestos al amparo de los espaoles eran tan solo
212 Indios.

En este contexto es que la Sra. Margarita Durn en su obra Presencia

Franciscana en el Paraguay, nos dice que: En el padrn de 1724, haba 200
indios, con 37 hombres comunes y un Cacicazgo..Expresa adems la
 mencionada escritora, que: En el pueblo slo haba un corregidor, un
alcalde ordinario, un regidor y un alfrez. Es as que el primer libro parroquial data
de 1685, durante el obispado de Fray Faustino de Casas, quien fue el gran
propulsor de la fundacin de Itap.

Itap tena en ese entonces un "Hermoso Templo de seis lances

cubierto de pajas con un cupial que serva de sacrista y un retablo dorado
con siete imgenes El Templo era muy parecido al que se encuentra ubicado
en la Ciudad de Yaguarn, Departamento de Paraguar.

Antiguo Templo de seis lances, ya con techo de tejas.

Actual Templo, Iglesia San Isidro Labrador.

 En 1752, el visitador Franciscano, Fray Jos de Parras lleg a Itap y lo
encontr un pueblecito. Por lo tanto de Itap puede decirse, que desde el
comienzo de su historia fue de poca poblacin pero de gran extensin. Itap
mantiene de su poblacin originaria, espaoles mezclados con los naturales, luego
llegaron los negros Africanos y en la Guerra Grande vinieron de otros pueblos
como Residentas y algunos Correntinos.

A pesar de ser una comunidad abandonada, olvidada por las

autoridades, alejada de las dems por falta de caminos; sus habitantes han
conservado las costumbres tradicionales como la humildad, la generosidad, la
honestidad y la religiosidad.

No existen dudas de que es un pueblo bendecido por Dios, por la

riqueza de la naturaleza; Itap, adems de sus hermosos cerros, posee arroyos
que son orgullo de la comunidad, los cuales poseen cristalinas aguas que corren
sobre anchas piedras (Itap ri), llenos de culantrillo (especie de helecho fino) y
rboles frutales como el pacur, el ing y otros. As tenemos el SALAMANCA, El
Paso It, el Bolascua, Paso Lima, Arroyo H, Quiones Arroyo y otros. No
podemos pasar sin mencionar dos grandes (YCUA) que se encuentran en el
pueblo, el Ycua ybu y el Ycua Naranjo, los cuales son dos tanques naturales
de agua que proveen a la comunidad tan preciado lquido, en tiempos de sequa.

Los dos Ycua tienen su historia desde tiempo inmemoriales. El Ycua

Ybu que est al sur del pueblo sirvi al Gobernador Juan Rodrguez Cotta como
punto de referencia, para fijar el lmite de Itap. As como tambin el Ycua
Naranjo, ubicado al oeste y a una cuadra del templo parroquial.

Itap tuvo que esperar 300 aos para romper las cadenas del olvido y
abandono de las autoridades nacionales, gracias a la presencia amorosa de la
Virgen Mara, pues, en su recorrido, la Imagen de la Inmaculada Concepcin
Virgen de Caacup, al cruzar el ro Tebicuary-mi en Itap el 28 de diciembre del
ao 1954, dej su gran amor y bendicin.

Hoy, Itap, cuenta con caminos de tierra y empedrado, que lo unen a

Villarrica, a Coronel Oviedo, Tebicuary, San Jos, La Colmena. A travs de estos
caminos puede conectarse con todos los puntos del pas.

La ruta que une Itap Villarrica de 18 kilmetros de distancia es

llamada Ruta de la Fe. Los grandes hombres que hicieron posible la creacin
de este camino fueron: Pbro. Vicente Arzamendia, Don Ricardo Garay, Gral.
Demetrio Cardozo, Dr. Miguel Vachetta y otros.
 Ao tras ao miles de personas viajan desde Villarrica y otros
puntos del pas a Itap.(Caminos de tierra yendo de Villarrica a Itap)

II
LA VISITA DE LA IMAGEN DE LA VIRGEN DE CAACUP A LOS
PUEBLOS DE CIUDADES DEL PARAGUAY.
En 1952 la Iglesia celebr los 100 aos de la proclamacin de la
Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara, llevada a cabo por el Papa IX,
tambin conocido como Po Nono. Los tres Obispos de aquel entonces de
Asuncin, Concepcin y Villarrica, formaron una Comisin Nacional que
representara a las Dicesis y organizara el Primer Congreso Nacional Mariano.
Esta Comisin estaba presidido por el Vicario General de la Arquidicesis.
Monseor Agustn Rodrguez nombr representante de la Dicesis en la Comisin
Nacional al Seor Cirilo Cceres Zorrilla, natural de Villarrica y en ese entonces
actual Presidente del Centro Guaireo.

Esta Comisin en una de sus reuniones, inspirado por la Virgen

Santsima, resolvi que la Imagen de la Virgen de los Milagros de Caacup visitara
a sus devotos hijos en los pueblos o valles.
 Una vez trazado el itinerario de viaje, la Rplica de La Sagrada Imagen
de la Virgen de Caacup comenz a salir de visita a sus hijos pobres y ricos,
enfermos o sanos, catlicos o creyentes. Ella recibi a cada uno, a veces, con
alegra de madre, o con tristeza, pero a todos escuchaba para luego dar su
bendicin.

Es importante recordar que el Paraguay en ese entonces contaba con

muy poco camino vehicular. De esta manera la Sagrada Imagen recorra a
hombros, o en carretas, en vehculos o en avin. El itinerario para Itap estaba
fijado en el gran calendario de la Comisin Nacional para el 9 de Setiembre, la
Seora viajera partira de Pilar, en ese da, en un avin.

Fue tan grande la emocin que envolvi a los Itapeos, que

inmediatamente se form una comisin de recepcin, pues esta sera la primera
vez que La Sagrada Imagen visitara este pueblito, el cual por falta de caminos y
medios de comunicacin se encontraba olvidado y alejado de los dems.

Tal es as que hasta La comunidad de Tebicuary-m, que formaba

parte de la Parroquia de Itap en aquel entonces y hoy Parroquia San Blas,
habitada por gente sencilla, trabajadora y llena de AMOR a la Virgen, comenzaron
a prepararse para venir tambin a recibir a la Imagen Bendita de la Virgen en
Itap.
Nadie escatimaba en esfuerzos o gastos, tal es as que se ponan a
disposicin. chanchos, gallinas y hasta la poca entrada proveniente de la cosecha
de sus caas dulces, estaba todo a la orden de la Virgen. Todos ponan sus
pobres recursos, para hacer posible la gran peregrinacin a Itap.

Con el Trabajo de la Comisin, todo Itap estaba con la mente y el

espritu preparados para hacer una recepcin apotesica a la Virgencita de
Caacup. Por fin llegaba el da marcado por el gran calendario de la Comisin
Nacional para la visita de la Virgen. El 8 de Setiembre de 1954 los cuatro
barrios, se vistieron de gala.

Las calles de punta a punta estaban adornadas con ramas de rboles,

flores, piriritas y otros. Itap se convirti en un pesebre viviente. Adems de los
arcos de triunfo carteles con leyendas conmovedoras. Ese 8 de Setiembre
llegaban los peregrinantes de Tebicuary-m con sus avos: la chipa, sopa
paraguaya, el ryguazu kae, (gallina frta), carne de cerdo, etc. Cantidad de
mujeres con hijos en brazos, seores, jvenes y nios, Tebicuary m, como
sealbamos, qued vaco. Este peregrinar lo hacan a pie o sobre caballos sin
sentir el cansancio, el polvo o el barro, pues daba la circunstancia que llova en
ese entonces. Desde el Paso Achar comenzaban a llegar y el aire se llenaba con
cnticos religiosos y en especial los dedicados a la Virgen.

Apenas pintaba el alba del da 9 de Setiembre ya se escuchaban en

las casas las risas y conversaciones de los mbohupa (visitas), la alegra de esa
maana era porque llegaba la Excelsa Imagen de la Virgen de Caacup. En esta
esperada fecha, luego de haberse bebido el rico cocido con la chipa, todos se
dirigan a la pista de aviacin, que distaba, a 500 metros del pueblo y el cual
estaba ubicado a la orilla del caudaloso Ro Tebicuary-mi en el lugar denominado
YSOR (antiguo balneario con blancas arenas y hermosas playas).

El reloj marcaba las 7:00 hs., cuando se iniciaba la congregacin de los

fieles para recibir a la Virgen que vena desde Pilar en un avin. Ya pasaron las
8:00, 9:00 10:00 hs., y no apareca el avin, portador de la Imagen.

La impaciencia abrazaba, pero eso no importaba, entre rezos del Santo

Rosario y cnticos, los presentes se daban nimo y hasta se escuch por ah risas
y bromas que se hacan entre si por los cuervos que volaban a la distancia. Ya
siendo las 12:00 hs del da, algunos se preguntaron Quin va a comer?, ya que
nadie quera abandonar su puesto de espera, en cualquier momento llegaba el
avin portador del tesoro cuyo valor era incalculable.

La solucin fue el de turnarse para poder ir a comer, y as fue que

mientras un grupo esperaba ansioso, el otro iba a servirse apresuradamente la
comida o avo, que se haba preparado en la vspera o simplemente lo que se hizo
apuradamente ese da. Las horas iban pasando intilmente, nada apareca en el
firmamento, nada se oa a excepcin del ruido de una lluvia sorpresiva, que se
vino encima de los presentes. La reaccin no se hizo esperar, es abundancia,
es gracia de Dios y de la Virgen que cae sobre nosotros, ss es el Man,
deca otro. Una vez ms se demuestra que el hombre propone y Dios dispone.
No haba comunicacin, los cnticos y rezos no paraban. En los odos seguan
retumbando por muchos das el Ave, ave, ave Mara. Ah estaban los jvenes
agrupados en Catequistas, Hijas de Mara, Seoritas de A.C. (Accin Catlica), los
adultos de la tercera orden Franciscana, Cruzada de Santo Rosario, Cofrada del
Sagrado Corazn de Jess y de la Virgen de Carmen, cada uno con sus grandes
estandartes.
 La tarde se hizo presente, el sol ya se pona bajo, la noche se
aproximaba y la tan esperada no se haca presente, entonces el Padre Vicente
Arzamendia, Cura Prroco, con voz entrecortada dijo a esa multitud, que se
retiraran a sus casas y mientras tanto l vera por qu no apareca la Imagen de la
Virgen.

Al da siguiente, el 10 de setiembre, lleg la comunicacin del por qu

la Virgencita no vino a Itap el da 9 como estaba marcado en el calendario de la
Comisin y es que la gran lluvia de esos das inund la pista de aviacin de Pilar e
hizo imposible de que la Imagen de la Virgen saliera de Pilar. As pas a la
historia esta primera gran espera de la ilustre Visitante, Mara nuestra madre.

III
BODAS DE PLATA
Es loable en este punto hablar un poco de la vida y obra del
Presbtero Vicente Arzamendia, Curra Prroco de Itap a quien La Virgen
Mara tena preparado un gran regalo, como ella siempre hace para con sus hijos
que la recuerdan y confan en Ella.

Seguimos afirmando que el hombre propone y Dios dispone y diremos

del porqu de esta afirmacin.

El que sera cura Prroco de Itap y futuro Presbiterio Vicente

Arzamendia, naci el 22 de enero de 1905 naca en Isla Vega, 7 kilmetros del
pueblo de Itap, un varn, en un hogar con muchos hijos, familia humilde y pobre
pero trabajadora. Calaba muy profundo en sus vidas y en sus corazones el
mandato divino de comers con el sudor de tu frente. Al tercer hijo, de los 14,
que naci el 22 de enero, sus padres Juan Pablo Arzamendia y Evangelista
Gonzlez, lo bautizaron con el nombre de VICENTE.
 Aun siendo nio ya se distingua por su bondad, introspeccin, trabajo y
estudio. Terminado sus estudios de la primaria en su pueblo natal, Itap, oyendo
el llamado de Dios para el Sacerdocio, fue al Seminario Conciliar de Asuncin. En
mayo de 1929 se cre la Dicesis de Villarrica y en Noviembre del mismo ao se
orden de Sacerdote el Joven Vicente Arzamendia. El 17 de diciembre del
mismo ao celebro su PRIMERA MISA en Itap. Despus de haber recorrido
varias Parroquias de la Dicesis de Asuncin, como Caacup, Atyr, Piribebuy,
etc fue al Chaco para atender a los compatriotas necesitados, fue uno de los
Capellanes hroes que sobresali en su misin.

Al volver de Chaco se encontr con la triste noticia de que la casa de su

padre, ya de edad y enfermo, haba sido consumida por llamas de fuego. Motivos
muy fuertes para que el joven, dinmico y hroe Sacerdote, solicitara la
excardinacin a su Obispo de Asuncin y la incardinacin a la Dicesis de
Villarrica. Solicitud que fue concedida y aceptada. Desde entonces el Pa Vicente
se dedic de lleno a su nueva Dicesis y nueva Parroquia. Que testimonio de
vida comenz a desparramar por toda la comarca de Itap, Tebicuary-m,
Coronel Martnez y otros lugares!

Su medio de trasporte era el caballo, no tena horario, para l era lo

mismo las 12:00hs del da que las 12:00hs de la noche, 10:00hs de la maana o
10:00hs de la noche. Cabalgar hasta la Colmena, Capitn Solano Escobar, para
asistir a un enfermo, esto no era ningn problema para l y como buen
excombatiente no conoca el peligro, cabalgaba de noche a grandes distancias o
cruzaba el ro Tebicuary-mi haciendo nadar a su caballo en la crecida. Su
dedicacin espiritual a los feligreses era total. Atenda con cario a los viejos
Franciscanos y Franciscanas. As mismo atenda a las hijas de Mara, a los
jvenes de la Accin Catlica, con reuniones semanales, retiros mensuales y
confesin y comunin. Si estos trabajos espirituales fueran poco, est su
testimonio de hombre trabajador, siguiendo, la enseanza de San Pablo en su
Segunda Carta a los de Tesalnica, Capitulo III, versculo 7 a 10: da y noche
con fatiga y cansancio trabajamos para no ser una carga a ninguno de
vosotros
 Como campesino que le gustaba trabajar la tierra, en sus horas libres
trabajaba en su chacra, campo, olera, etc, razones que motivaron el aprecio, la
admiracin, el amor, respeto y cario de sus feligreses y compueblanos a la vez.
Entre estos admiradores estaban, el no menos grande, Seor Ricardo Garay,
quien junto con el Padre Vicente hicieron grandes cosas por los hijos de Itap,
tanto en lo espiritual como en lo material.

El ao 1954, fue el ao de las celebraciones, se celebr el

Centenario de la proclamacin de la Inmaculada Concepcin de la Virgen y
tambin las bodas de plata de Pa`i Vicente Arzamendia. Para celebrarlo
dignamente y como l se lo mereca se form una comisin.

El propio Monseor Agustn Rodrguez se interes en la celebracin de

las bodas del gran Sacerdote Cura Prroco y Hroe del Chaco, Presbtero Vicente
Arzamendia. Las parroquias de Itap, Tebicuary, y Tebicuary-mi se prepararon
intensamente para demostrarle su aprecio y gratitud. Se unieron a esta
preparacin los Sacerdotes Felipe de Jess Barrios, Cura Prroco de Flix Prez
Cardozo y el Pbro. Adolfo Maidana, Rector del Seminario Menor de Villarrica.

El Seor Obispo Monseor Agustn Rodrguez preparaba tambin su

gira Pastoral y as con su presencia y de varios Sacerdotes se celebr la gran
fiesta de las Bodas de Plata del Padre Vicente, el 17 de diciembre.

Esta es la nueva disposicin de la Virgen para su visita a Itap. Dentro

de todos estos acontecimientos de la vida del Padre Vicente se realiz la visita de
la Virgen.
IV
RECIBIMIENTO APOTESICO DE LA VIRGEN DE CAACUP
Pasaron los das y los meses desde aquel 9 de setiembre fecha en
que La Virgen de Caacup deba de tocar tierra Itapea como vena haciendo
en los distintos pueblos de Paraguay y en la ciudad de Formosa (Argentina). Nadie
olvida esa espera. El pueblo segua esperando que se cumpla esa promesa de la
visita.

Mientras en Itap trabajan intensamente para celebrar las bodas de

plata del querido y muy venerado Pai Vicente Arzamendia, en Asuncin, el
representante de la Dicesis de Villarrica y Pte del club de guaireos en Asuncin
el seor Cirilo Cceres Zorrilla, gestionaba para que la Imagen de la Virgen saliera
nuevamente a visitar los pueblos que quedaron sin su visita. El 8 de diciembre del
mismo ao se celebr solemnemente la clausura del ao Mariano. Adems de la
solemne Misa se la coron con la corona de doce estrellas como Reina y Seora
del Paraguay.

Con la gran ayuda de Monseor Agustn Rodrguez, Obispo de Villarrica

y el Seor Cirilo Cceres Zorrilla, se consigui que la Imagen de la Virgen saliera
de nuevo, terminado el octavo da de visita, es decir, desde el 16 de diciembre. El
primer pueblo que visitara era Mbuyapey. Nuevamente la gran intervencin del
Seor y amigo del Padre Vicente, Don Ricardo Garay, quien queriendo Celebrar
de la mejor manera posible las bodas de plata del Padre Vicente, pidi que el
primer pueblo en visitar fuera Itap y se dispuso a costear el avin para el
traslado de la Virgen a Itap en esa fecha. La aceptacin fue inmediata a la
propuesta del Seor Ricardo, el Padre Vicente se merece tal regalo, expres.
Inmediatamente el Seor Cirilo Cceres Zorrilla inici gestiones ante las FF.AA.
para conseguir que los nuevos viajes por aire pudieran realizarse gratuitamente en
aviones del estado. El jefe de las FF.AA. de la Nacin, General Mari Coscia, ante
el pedido del Seor Obispo de Villarrica accedi de inmediato, as como tambin lo
hiciera el Seor Ricardo Garay ante la misin tan alta, quin con gran alegra
puso a disposicin el avin.

Todo estaba bien!! La pregunta que uno se haca era Qu estar

preparando Nuestra Madre la Virgen Mara, para sus hijos? Ahora la noticia, la
gran Noticia! La Seora esposa del Seor Ernesto Alfonso, Doa Fidelina Garay
de Alfonso anunciaba a gritos que la Imagen de la Virgen de Caacup llegara a
la parroquia San Isidro Labrador de Itap el da 16 de diciembre para unirse a
la fiesta de las Bodas de Plata del Pai Arzamendia, que es el da 17. Ante esta
inminente visita de la Virgen no quedaba sino una urgente y premura diligencia
para recibir a la Virgen. La comisin de las Bodas de Plata se multiplic con el
nuevo anuncio de la visita de la Virgen por la Comunidad de Tebicuary-m, hacia
La Colmena, compaa Mbocayaty. Comunidades que la vez pasada, haban
venido,con su humilde avo, un da antes a Itap.

Fuente de Agua ubicada en la plaza 14 de Mayo, frente a la Iglesia

San Isidro labrador de Itap.

El Padre Juan Bentez Balmaceda de la Dicesis de Villarrica y el Seor

Ricardo Garay, el 16 de diciembre a muy tempranas horas llegaron hasta
Caacup, para hacerse cargo de la Imagen de la Virgen. Ya en el avin
presidencial la Imagen y el piloto Mayor de Felice, iniciaron el viaje mezclando lo
 celestial con lo humano-terrenal. Es un da especial para Itap, es el
da en que se espera a la Virgen, por otro lado la llegada del Seor Obispo
para su gira pastoral y la Boda de Plata del Curra Prroco, Pbro. Vicente
Arzamendia. Todos estos acontecimientos en el pueblo de Itap se realizaran en
el momento preciso de la visita de la Virgen Mara. De esta manera nos damos
cuenta de la importancia de todos los acontecimientos narrados.

Haba llegado el gran da, un Jueves, 7:00hs de la maana, la pista de

aviacin era un lugar de gran concentracin. Entre comentarios, mates, cocidos y
chipas ya eran las 7:30hs y comenz a escucharse el rugir de motores. La
pregunta era: avin o camin? .Al poco tiempo se respondi a la pregunta: !S,S,
llegaba en avin! ,el cual era portador de la gran Seora, la Madre Nuestra, la
protectora y patrona del Paraguay, la Imagen de la Virgen de Caacup. Se
observaba alegra, emocin indescriptible en los rostros de los fieles. Se
escuchaban gritos, cantos y vivas!! Es la Virgen apenas par el rugir del motor
del avin, otro nuevo rugir empez, pero este sala de los pulmones de los fieles
que gritaban. El Seor Obispo, el Seor Obispo!!! Gritaba la gente que esperaba
en las orillas, hacia el pueblo. Que sorpresa! decan unos y otros contestaban
Milagro, Milagro!.

El Seor Obispo, acompaado de varios sacerdotes se acercaron al

avin y orden que se recibiera a la Virgen y as fue. El Pa Bentez Balmaceda,
quien acompaaba a la Virgen desde Asuncin se asom a la puerta del avin,
hizo seas a los presentes para que se acercaran y recibieran la imagen. As lo
hicieron con alegra y emocin, los varones, cargaron sobre sus hombros y la
llevaron bajo un hermoso arco de flores donde estaba levantado un altar.
Colocada la imagen sobre el altar, nuevamente las vivas, los cnticos para honrar
a la virgen, el Padre Vicente, cura prroco, advirti o dijo a los fieles que las
promesas que uno tiene las puede pagar o cumplir aqu en Itap. Comenzaron las
palabras de bienvenida primero a la Virgen, luego al gran hombre de la Dicesis,
Monseor Doctor Agustn Rodrguez, quien con su gran amor y respeto a la Virgen
orden que a ella primero se hiciera el recibimiento y los saludos que se merece
como la Madre de Dios.

Se inicia la gran procesin de la Inmaculada Concepcin Virgen de

Caacup, encabezando esta marcha el Seor obispo y Sacerdotes llegados con el
Obispo para la gira pastoral. Muchos laicos comprometidos como el Seor Luis
Monjes y su Seora Bentez, el Seor Duarte, Molas, la Seorita Hilaria Villagra
con el grupo de Accin Catlica, tambin los de Tebicuary-mi con la Cruzada del
Santo Rosario.
Itap, sin darse cuenta de lo que estaba sucediendo, estaba viviendo en
ese momento, luego de 300 aos de su Evangelizacin por la familia de San
Francisco, que eran humildes, sencillos y ante todo, devotos de la Inmaculada
Concepcin, la entrada triunfal de la Seora, de la protectora y patrna de la
Evangelizacin de Itap. Iban as bendiciendo al pueblo a travs de la procesin
por las calles y barrios del pueblo que encontraban totalmente adornados con
retoos de rboles sembrados en las veredas de la casas con flores naturales. Las
boca calles se distinguan por los grandes arcos de tacuaras, adornados no con
guirnaldas sino con flores naturales que lo hacan ms hermoso an: como rosas,
ilusiones, jazmines, margaritas, helechos trados de los arroyos y ros,
crtos en sus variados colores y formas. Bajo el arco que marcaba la entrada a
un barrio estaba ubicado un hermoso altar sobre el cual se hace descansar el
anda portador del nicho de la hermosa Virgencita para escuchar las hermosas
poesas y bienvenida a la Virgen.

Ya en el templo Parroquial, a pesar de estar construido con dos lances

de techado nada ms, se le prepar un trono de Reina y Seora Nuestra Qu
diferente al trono humano! Ella no estaba ah para escuchar solamente las
alabanzas sino las quejas y los dolores de esa madre, de esa esposa, de ese
esposo, ese padre, ese hijo, esa hija, ese vecino, de la comunidad que vive
abandonada, olvidada por las autoridades, en fin cuantas cosas ha odo con cario
y amor de Madre; pensar que a cada uno daba el consuelo que una Madre da a
su hijo/a.

El cuidado de la Virgen o sea el velatorio se haca por turno, por barrios,

compaas, asociaciones piadosas, adems de las misas, bautismos y
confirmaciones, las hermosas conferencias del Seor Obispo devoto de la
Virgen con palabras sencillas hablaba de las maravillas de las obras de Dios
a travs de Mara. Los sacerdotes como los padres Bentez Balmaceda, Faria
Arce, Felipe Barrios, Alfredo Boggino y Vicente Arzamendia no se cansaban de
confesar, mientras los feligreses rezaban y cantaban cnticos, oraciones de
alabanza, de splica y de perdn, como por ejemplo el canto que deca Salve,
Salve cantaban a Mara Quien ms pura que t, solo Dios y en el cielo una voz
repeta, ms que t solo Dios, solo Dios Dios salve Mara Del cielo bella flor
salve esperanza ma salve raudal de amor OH Mara, Madre ma, Oh
consuelo del mortal En fin tantos cnticos de splica, de gratitud y de alabanza
se escuchaban da y noche. Cuntas lgrimas! corran por las mejillas de los
fieles que con las manos juntas, los ojos fijos en Ella y de rodillas pedan favores,
perdn o gracias para sus familias, vecinos, parientes, amigos o simplemente lo
que necesitaba el pueblo. Todos se encontraban felices muy felices!

Tantas gracias para un pueblito como Itap, olvidado durante 300

aos. Misas, Bautismos, Confirmaciones, confesiones, Comuniones, Matrimonios,
Conferencias. Todos los hijos de la parroquia San Isidro Labrador de Itap, que
abarcaban Tebicuary-mi y parte de la Colmena se acercaban a los sacramentos.

La Virgen estuvo en Itap los das jueves 16, Viernes 17 y Sbado

18 del ao 1954. Los das que permaneci la Imagen de la Virgen de Caacup
fueron das de penitencia y de perdn, das de amor y de fe profunda, pues se
vean largas colas de hombres y mujeres, de jvenes y nios para acusarse como
hijos ingratos y recibir la absolucin de parte del Sacerdote confesor.

Das de mucha paz gozaba la comunidad de Itap, nadie quera que

llegara el 18, Da fijado para la partida de la visita de la Imagen de Mara, nuestra
gran madre.
V
EL TERCER DA DE LA VISITA
Qued totalmente demostrado que la Virgen tiene un gran poder de
convocatoria. El da 17, da de las bodas de Plata del Pa`i Vicente, lleg una linda
y abundante lluvia en medio de un intenso calor y escasez de agua. La alegra fue
grande y doble; primero por lo que ya decamos y en segundo lugar por la intensa
lluvia; la Virgen no podra viajar a Tebicuary y entonces seguira quedndose en
Itap.

El sbado 18, tercer da de la presencia o de la visita de la Virgen

amaneci sin lluvia. En una reunin anterior entre sacerdotes y fieles interesados
en llevar la imagen resolvieron, junto con el Padre Alfredo Boggino, llevar la
imagen de la Virgen en hombros hasta el lugar denominado Paso Pind, direccin
Oeste cruzando el Ro Tebicuarymi a pie, en el lugar llamado Paso Tuya, pues
era el camino por donde los Itapeos cruzaban, ya en poca de Lpez y an
antes, para viajar a Asuncin.

A pesar de ser un lugar muy abandonado e inhspito se resolvi llevar

la Imagen por all, era un camino de carretera lleno de agua. Los fieles de la
Azucarera Paraguaya-Tebicuary en su gran movimiento y preparacin
consiguieron un autova para transportar la Imagen desde Paso Pind hasta
Tebicuary.

Ahora bien lo ms triste y doloroso para los Itapeos, fueron los pocos
das de vivencia con Mara, que a pesar de ser solamente imagen, cada uno
senta su presencia, su calor maternal, su mirada penetrante que llegaba a lo ms
profundo del ser, razn por lo que nadie pudo decir, no, ante su imagen
cautivadora.
 Las campanas sonaban anunciando la celebracin de la Santa
Misa, precedida por el Seor Obispo, Monseor Doctor Agustn Rodrguez,
quien se encontraba con un grupo de sacerdotes celebrando las Bodas de Plata
del Padre Vicente y la presencia de la Imagen de la Virgen de Caacup.

Eran las 7:30hs cuando sonaban tmidamente las campanas de la

Iglesia Parroquial anunciando la celebracin Eucarstica para despedir a la muy
amada Imagen. El Seor Obispo con su sabidura y de vida Mariana, arengaba y
predicaba a los fieles con expresiones y mmicas que penetraban en los
corazones y eran motivos de lgrimas que corran en esos momentos por las
mejillas de los fieles, presentes.

Terminada la santa Misa se present el padre Alfredo Boggino con un

grupo de gente venida de la Azucarera Tebicuary para transportar la Sagrada
Imagen. Autorizado por el Seor Obispo se inici la peregrinacin rumbo al oeste.
Despus de cruzar un esteral se lleg al bosque, parte del ro Tebicuary-mi en el
lugar denominado Paso Tuja, que utilizaban en aquel entonces los pescadores y
los agricultores que iban a la localidad de Paso Pando, Kai y Azucarera.

El ro Tebicuary-mi es un ro caudaloso, riqusimo en peces, faunas y

rodeada de bosques. Nace en el Ybytyryz y Caaguaz para regar y alimentar con
riqueza, primero a los indgenas de pocas pasadas y luego a los ribereos y
poblaciones enteras, si no fueran por las industrias que se hallan ubicadas en sus
cercanas, hoy, sera una fuente de inmensa riqueza.

Era un sbado del mes de diciembre de 1954, en que la sagrada

Imagen de la Virgen de Caacup cruzaba el caudaloso ro con grandes
barrancos sustentados por frondosos rboles de Inga y del Sauce. La
Virgencita cruz el ro a hombro de seis caballeros guiados por el padre Alfredo
Boggino, quien cruz a caballo. Dirn que pas con los acompaantes, con los
fieles, los peregrinantes de Tebicuary-m y parte de la Colmena, tres das sin
regresar a casa, ah estaban con sus pauelos blancos, los cnticos y rezos
entres plagueos y abundantes lgrimas. S, tres das de visita a esta tierra de Fray
Buenaventura de Villasboa, ITAPE.

Al regresar nuevamente al templo Parroquial para seguir el bautismo y

la confirmacin, aprovechando la Gira Pastoral del Seor Obispo Diocesno
Monseor Doctor Agustn Rodrguez, nadie record el estero que cruzaron, ni la
internacin en el bosque lleno de maraas, ni el haber estado en agua junto al
barranco. La vuelta era como los discpulos de Emas, cada uno narraba y
 contaba lo que le haba sucedido con la presencia de la Virgen, cmo
rezaban dialogan con Ella y cmo lloraban su partida.

El Domingo 19 se despidi al Seor Obispo y sacerdotes acompaado

con discursos de gratitud por la visita de la Virgen de Caacup y las mltiples
gracias derramadas en los corazones de los feligreses, a travs de los
sacramentos y de la bendicin de la Virgen.

De esta manera termin la fiesta grande los hijos de San Isidro

Labrador, Itap, evangelizado por los franciscanos en el ao 1672, nunca vivi un
acontecimiento tan grande, solemne y emocionante como estas fiestas de tres
das: de la visita de Mujer, de la Virgen Mara, singular creacin de la estirpe
humana y la visita del Seor Obispo con grupos de Sacerdotes.

VI
EL INGA Y EL SAUCE TESTIGOS DE LA FE
Los acontecimientos vividos en Itap dejaron en la poblacin recuerdos
imborrables y fueron objeto de incesantes conversaciones entre los fieles y por
mucho tiempo. Aquellos que acompaaron a la Imagen no olvidan al frondoso
INGA que sirvi de altar por segundos a la Milagrosa Virgen que se dispona a
cruzar el hoy milagroso ro, as mismo como los SAUCES, que en la zona
tambin son frondosos por los aos que llevaban. La naturaleza hizo as para que
sirvan de muralla a las torrentosas aguas y de sostn a los barrancos.
Muy pronto comenzaron las peregrinaciones de devocin a la Virgen
por el caminito que conduce al lugar. El ro y el bosque se convirtieron en caja de
resonancia de cnticos, oraciones y plegarias, cada vez se vean ms
peregrinantes que confiaban en la bondad y el amor de la Virgen.
Una de las 14 cruses blancas, representando la va crucis, camino a la
Capilla de la Amada y Milagrosa Virgencita de Itap. Las mismas fueron
puestas a pedido expreso del monseor Agustin Rodriguez.

Ya no bastaba el Ing como punto de referencia para venerar a la

Virgen, y entonces aparece, el signo de la luz salvacin de los hombres, la
Cruz. Colocaron una cruz junto al Ing, signo inequvoco de que ah est Mara.
Cada vez se hacan ms intensa las visitas a TUPSY PASO.

Viendo esto comenzaron a pensar y a dialogar sobre qu hacer o que

poner en el lugar, ya que para los hombres pareca que el Ing ya haba cumplido
su misin con la Virgen y con los dems. La pregunta del momento era que
hacer?, con que sustituir el Ing y la crucecita ubicada all. As son los hombres
que no se dieron por enterados de que ese aoso Ing junto con sus compaeros:
sauces y otros rboles viejos que tenan otras funciones encomendadas por la
misma naturaleza, la de cuidar de las caudalosas y torrentosas aguas que
circulaban por ese milenario lecho o cauce, trenzando sus races en los altos
barrancos que cubran las riveras del ro, intercalando con las blancas y hermosas
arenas playeras. De esta manera los viejos y frondosos rboles de ing y sauces
cedieron a la voluntad del hombre, Rey de la creacin.
 VII
LA FE DEL PUEBLO Y EL MILAGRO
La fe sencilla de los fieles ya hablaba de los milagros de la Virgen del
Paso, tanto en lo espiritual como el Psquico y corporal.

Todos se baaban en el ro o llevaban sus aguas en botellas para luego

friccionarse con ellas, otros encendan velas y las apagaban para llevar la parte
que no haba sido consumida por el fuego, y con la cera tambin friccionarse.
Ambos sistemas servan para curarse de un simple dolor de cabeza, de reuma o
de cualquier otro dolor; friccionndose con el agua o con la vela, era un verdadero
milagro.

Bien sabemos que para que sea un milagro, en la iglesia se requieren

muchas pruebas, estudios, bastante racionalizacin, pero para el humilde, el
sencillo de corazn, vasta su gran Fe en Dios y en su Madre Mara, ms su
vivencia es un milagro. Para el creyente, si se ha encomendado o rezado o ha
pedido por un miembro de su familia y este logra cambiar su comportamiento,
gracias a la oracin a la Virgen, eso es desde ya un milagro.

Se dan milagros verdaderos y profundos cuando Dios suspende leyes y

acta directamente. Podernos ir enumerando algunos hechos que narraban las
personas afectadas:

-Entre la multitud se encontraba una seora, quien pareca recibir las

manos milagrosas de la Virgen. La curacin de Doa Dolores fue sensacional,
grandioso por varios motivos, la misma enfermedad, su curacin. Lo cual
trascendi despus de curarse y lleg a odos de todos, esto se supo, por decir de
ella misma.

La Seora Dolores Franco de 80 aos de edad sufra grandes dolores

proveniente de la fractura y dislocacin de un brazo y dedos de la mano. Viva con
los cuidados de los familiares, Don Octavio Duarte y sus hijos menores Artemio y
Dolly Duarte tambin con el cuidado de los vecinos. Era oriunda de Yhaca Guaz
y haca 45 aos que resida en Itap. Durante la visita de la Virgen ella no poda
asistir a las liturgias ni participar de los cnticos y oraciones que se hacan en la
Iglesia, frente a la Sagrada Imagen de la Virgen de Caacup, ya trascurran dos
aos de que ella padeca de ese mal. Ella sinti el inmenso deseo de visitar el ro,
el lugar o donde haba cruzado la Virgen, la subieron a la carreta de su sobrino y
se uni a la multitud que en caravana iba al Paso de la Virgen. Sus sobrinitos
Artemio y Dolly eran los compaeros de Doa Dolores en ese peregrinar. Al llegar
al Paso, la bajaron de la carreta en que iban y la acercaron al Ing para encender
 su vela y rezar a la Virgencita. As iba una y otra vez porque ella
confiaba y presenta que la Virgen del Paso la curara: aunque su ruego pareca
no tener contestacin, ella insista, no se desesperaba y vali para que una tarde
estando en cama se le apareciera una seora vestida de la misma manera que la
Virgen de Caacup de quien oy una voz que le deca: Buenas tardes Dolores,
como dos veces ella se levant y vio que esa seora la bendijo lentamente, dio
vuelta y la imagen desapareci de su vista. Ella asustada y emocionada sali tras
ella gritndole: Ndeiko, mam? Ndeiko Tait? (Eres t Mam, Eres t Pap?)
La seora ya haba desaparecido y ella reflexionaba diciendo La Virgen me ha
perdonado.

Qued ella muy entusiasmada, as fue al Paso de la Virgen y en una de

esas ideas, prendi la vela junto al tronco, al ya pelado Ing, porque la gente cada
vez que iban al Paso llevaban un gajito, una cascara de Ing. Ayudada por el
sobrino Artemio y sobrina Dolly Duarte baj al rio, no sin antes haber encendido
una vela y haber rezado su Rosario. Doa Dolores, como las otras tantas gentes
que se encontraban tiradas en el agua, se puso ella a lavarse el cuerpo en nombre
de la Virgen del Paso, diciendo: en tu nombre Virgen Santsima, me bao en
tu agua y si me has perdonado, crame. Al instante pudo peinarse con el
brazo y dedos enfermos MILAGRO!!! MILAGRO!!! Grit Doa Dolores, al
darse cuenta de lo que pasaba con ella.

Cun grande era su emocin. Llamaba a todos y mostraba como

aquello que antes no poda hacer en absoluto, mover el brazo y dedos fracturados
y dislocados, ahora sin dolor poda moverlos, peinarse, vestirse sola, sin la ayuda
de sus familiares. Todos quedaron sorprendidos por la curacin espontnea, la
sorpresa fue muy grande para la gente que la conoca con su enfermedad.

La expresin emocional fue tanta y de tan variada manera pues, que

ella manifestaba su contento y su alegra con gritos, llantos, aplausos,
exclamaciones de alabanza directamente dirigidas a la Virgen por el MILAGRO.

Este hecho maravilloso rpidamente se propag, primero por todos los

presentes, para luego extenderse a ms all de Itap he inclusive a la frontera del
Paraguay. Inmediatamente luego se reciberon las visitas de sacerdotes venidos
de la Curia, enviados por parte del Seor Obispo, Mons. Rodrguez, para escuchar
los relatos de la Seora Dolores de los acontecimientos en ella y la accin de la
Virgen. Rpidamente luego de conocerse la noticia, se abrieron los caminos
conducentes al Paso de la Virgen, aquellos caminitos de vacas se convirtieron en
terraplenes. Acuda mucha gente por el acontecimiento de la curacin de Doa
Dolores, el hecho transcendi las fronteras de Itap.
 Al ver la concurrencia de tanta gente, los seores Francisco Antonio
Molas y Juan Esteban Alfonso Molas pensaron juntos, si qu podran hacer en el
lugar del Ing y la crucecita, para que llamara ms la atencin de los concurrentes
e inspirara mayor devocin. Pensaron primero en un gran letrero que diga POR
ESTE LUGAR PASO LA VIRGEN DE LOS MILAGROS DE CAACUP o en poner
una gran Cruz.

La va Crucis, camino al altar de la Virgen.

En ese nterin la Seora Fidelina Garay de Alfonso obsequi una

imagen de la Virgen de Caacup a la comisin del Barrio Inmaculada
Concepcin, para que se colocara en el lugar por donde cruz la imagen de la
Virgen de Caacup en fecha 18 de diciembre de 1954. El padre Vicente
Arzamendia, Cura Prroco, dio entonces la idea de la construccin de un
monumento en el que podra colocarse en resguardo las estampas de la Virgen
para que las visitas se hicieran con mayor devocin.

Aceptada la idea del Padre Vicente, comenzaron los trabajos con la

gran colaboracin del Barrio Inmaculada. El Padre autoriz para que se juntaran
contribuciones y se hagan actividades a favor del monumento. El trabajo fue
intenso, tanto para adquirir los materiales, como para la realizacin de la
construccin.

El Seor Cesar Alfonso Ramos se responsabiliz de la obra que por su

ubicacin exiga una buena y segura construccin, as fue que, desde entonces
se han pasado momentos difciles, por causa de innumerables inundaciones,
pero que gracias a la bendicin de la Virgencita, la construccin sigue en pie a
ms de 50 aos.

Terminado el monumento. Fue bendecido por el seor Cura Prroco de

la Iglesia de San Isidro Labrador en 1955 , el cual antes de la Santa Misa bendijo
la Imagen de la Virgen para luego llevarla en andas con cnticos y rezos del Santo
Rosario. Llegado en el Paso de la Virgen el Padre Vicente bendijo el monumento y
colocaron all a la Patrona y protectora Virgen del Paso. Todo esto sucedi el 8
de diciembre de 1955, despus de la bendicin el Padre habl sobre la presencia
de la Virgen en el lugar y que por tanto era un lugar sagrado, que el monumento
con la imagen de la Virgen era para recordarnos que su imagen cruz en ese lugar
y que ella se qued all con sus milagros, por lo tanto se debe tener mucho
respeto y dignificar al lugar; ya que en este lugar, por respeto y amor a la Virgen
deba evitarse cualquier escndalo, es decir, comportamientos indecorosos,
evitando de esta manera el castigo de ella. En nombre del Barrio Inmaculada
Concepcin, dirigi la palabra la Seorita Delia Mara Alfonso Garay,
agradeciendo en nombre de la Virgen los aportes dados para erigir el hermoso
monumento junto al viejo tronco de Ing.
Era un da de fiesta en realidad en el Paso de la Virgen junto al
monumento que contiene la imagen de la Virgencita.

Oratorio de la Virgen de Itap, ubicada a orillas del rio Tebycuary-mi.

 VIII
LAS PRIMERAS PEREGRINACIONES
As fue que, Con la inauguracin del monumento, juntamente con la
imagen de la Virgen y la curacin de Doa Dolores, fueron estos, acontecimientos
que llegaron al odo de miles de fieles que comenzaron a movilizarse y venan
junto a la madre, venan de todos lados a pedirle favores y auxilio. De esta
manera los fieles de las compaas, inclusive traan la imagen de su santo
patrono, a la Madre, juntamente con sus suplicas, su devocin de amor y respeto
hacia ella y tambin a darle accin de gracias.

Los pueblos vecinos al enterarse de los acontecimientos milagrosos de

la Virgen del Paso, comenzaron a llegar en caravanas de gentes,los cuales
llegaban junto a la Virgen, sin importar los medios. Tal es as que se vean
peregrinantes a pie, a caballo, en carretas o carruajes con techos de cuero. Todos
llegaban con alegra, aunque cansados y algunos con los dolores que les
aquejaban y les motivaban a venir junto a la Virgen, otros contaban como la Virgen
les hizo el milagro en su casa, porque su marido era de tal forma, o que su hijo
iba por mal camino y que ahora es una maravilla o que se cur de tal enfermedad
despus de que los mdicos ya no les daban esperanzas. Una promesera cantaba
con la boca llena de saliva y emocin, llorando amargamente pidiendo perdn a
la Virgen Milagrosa, y que jams pensara o dira tales cosas. Yo, deca ella
andaba enferma por mucho aos y ped a la Virgen que me curara y como
recompensa de gratitud le ofrec mi cadenilla de oro. Me cur y con mucho pesar
me desprend de mi cadenilla, luego dije que la Virgen era muy interesada por eso
me cur, a los 8 das mi cadenilla apareci bajo mi almohada. Esto fue el dolor
ms grande que sent! .En fin estos son algunos de los devotos y curiosos que
llegaban junto al monumento, sobre el gran barranco del ro; la expresin ms
comn era Que linda, que maravillosa que grande es Mara! As comenz la
historia de la Virgen del Paso. Las primeras peregrinaciones iban de aumento en
aumento, los das 17 y 18 de diciembre de los aos 1955, 1956 y 1957,
congregaban a miles de peregrinantes. La fiesta religiosa se haca en el templo
Parroquial de San Isidro Labrador por que el Seor Obispo, Mons. Agustn
Rodrguez, an no permita la celebracin en el Paso (La Iglesia siempre celosa
en la custodia de la doctrina de la fe). Acompaaban a la Virgen, adems de
Sacerdotes de otras parroquias con sus fieles, autoridades de Villarrica, civiles y
militares, la banda de msicos de la Segunda Divisin etc...., en fin, todo tipo de
personas y de diferentes clases sociales, pero todos con el fervor y amor hacia la
amada Virgencita de Itap.

El camino de Itap a Villarrica, segua siendo una carretera que con una
pequea lluvia era intransitable sobre todo en el u Guaz y Caroveni Arribada
Guaz, lmite natural de Itap Villarrica. En cuanto al clima, La fiesta de la
Virgen se caracteriz durante varios aos por el intenso calor del da 17,
para luego a la noche recibir una lluvia con viento fuerte y el 18 con buen
tiempo, justo para la hora de Santa Misa. La vuelta a Villarrica, se haca difcil
de mas para los que viajaban en autos, camiones o colectivos, no tanto as para
los que viajaban en carretas o caballos.

La novena se rezaba en el Paso, los fieles iban en peregrinacin

rezando el Santo Rosario hasta el Santuario. El da 17 de diciembre, terminado el
Rosario se traa la Imagen de la Virgen para la Misa, he inmediatamente
comenzaba la procesin alrededor del templo y la plaza del pueblo en el da 18.

IX
EL MILAGRO DE LOS PECES
El ro Tebicuarymi, caracterizado por su riqueza natural, en peces,
animales silvestres, adems de sus blancas arenas que sirven de gran atraccin
para el turismo; cuenta adems con frondosos bosques aledaos de buena
madera y de rboles frutales. A lo largo de su ribera tiene numerosas
denominaciones como por ejemplo el Arekai, Remanso y Paso Tuya, que
actualmente se llama Paso de la Virgen, o de los Lpez, luego esta el Ysor, que
es el viejo balneario de los Itapeos, en el que los chicos y chicas de Villarrica
venan con sus padres y amigos a Ysor a pasar el da, trayendo con ellos, sus
avos, ricas galletas, milanesas, empanadas, las cuales acompaaban con un
sabroso Cctel, que eran una mezcla de apep, caa y azcar, el cual hasta hoy
es muy popular entre los espritus jvenes y no tan jvenes del lugar. Luego estn
los parajes y balnearios llamados, Ypacarai, Paso Achar, etc.

En da sbado 7 de diciembre de 1957, la Virgen Mara, la madre de

todos los hombres, en prueba de su amor y preocupacin por sus hijos no solo en
cuanto a la salud sino tambin al alimento hizo que ocurriera lo siguiente: En ese
da los seminaristas Nelson Vega y Eliseo Melgarejo estaban preparando el
escenario para la presentacin de una velada, seguido de baile con eleccin de
Reina, siendo candidata Nimia Vega, los preparativos se hacan en la casa del
Seor Santander, cuando cerca de la 9:00 o 10:00 hs aparecieron en el lugar
Roberto Oroa, Celestino Toanez y otros, con diversos tipos de pescados de gran
tamao, como el enorme Karai mbat, Dorados, etc...,ofreciendo a los
presentes con ganas de vender. Algunos vendieron todo lo que haban trado,
inclusive antes de llegar al pueblo, y empez a correr la gran noticia, que el ro
estaba desbordante de peces.
 El majestuoso, fecundo y caudaloso rio Tebicuary-mi-, visto desde
el Santuario de la Virgen.

Lo que haba ocurrido es que, en la vspera de la Inmaculada

Concepcin, una hermosa maana de sbado, con pleno sol, el ro medio
crecido, a eso de las 8:00hs, cuando los devotos promeseros de la Virgen, los
encargados de las canoas en el lugar, comenzaron a escuchar ruidos, zumbidos,
O KORR decan, bajo el agua, en el ro y aplicando atencin, comenzaron a
ver peces que iban pegados unos a otros. Los encargados de las canoas eran
todos pescadores, y gritaban pescado! Pescado! Pira! Pira lo mit! , mientras
procuraban alzarse dificultosamente con los mismos, puesto que no se
encontraban preparados para una situacin de esta envergadura; minutos
despus se dieron cuenta de que en el Paso de la Virgen, los peces haban
cubierto totalmente el lecho del ro, abajo, arriba, de orilla a orilla.

Los seminaristas que estaban trabajando para el escenario, junto con el

Seor Gabriel Martnez, dejaron el trabajo y corrieron al Ysor, que dista unos
1000 mts del pueblo. Luego, Llegando a la orilla de la blanca arena uno quedaba
con la boca abierta ante esta maravilla nunca antes vista de tantos peces, los
observadores no saban si deban gritar, llorar o exclamar, lo mejor era solo
observar hacia el cielo y decir Gracias Seor! Gracias Virgencita! Narraban los
seminaristas que tuvieron una experiencia viva y directa del gran milagro.
CARDUMEN? NO, MILAGRO?, S. Porque es un milagro, la verdad nadie hizo un
estudio cientfico, como se requiere para que la iglesia reconozca este hecho
como tal. Es un milagro por las caractersticas del acontecimiento como
sucedieron, pues el mismo comenz a 2 o 3 kilmetros agua arriba del
monumento de la Virgen del Paso, antes de llegar a Tebicuary o Azucarera
Paraguaya, la cantidad de peces que venan bajo agua, al comienzo, no se vea,
pero se escuchaba un ruido muy extrao y era la cantidad inmensa de peces que
pasaban por el Paso de la Virgen. Se inici a las 8 de la maana y a eso de las 9,
ya no caban los peces bajo las aguas y comenzaron a salir a la superficie. Venan
pegados unos a otros parados o acostados, eran grandes y el 90% eran MBAT,
de vez en cuando salan DORADOS O SURUBES. Uno no poda adentrarse
las aguas del ro, haba que hacer espacio y no temer a los peces que venan.

Tambin en Ysor se encontraban gran cantidad de gente, iban con

machetes, lanzas, bolsas, canastas y otros elementos para pescar y transportar,
pues en Ysor tambin ocurri que los peces ese da cubrieron totalmente las
aguas o el lecho del ro.

Uno se agachaba y tomaba uno o dos peces al mismo tiempo y lo

mandaba afuera. A las 12hs. Itap no solo se llen de peces sino que reboz y las
personas corran hacia Villarrica, con los medios que tenan, para venderlos.

Desde esa hora comenz a disminuir rpidamente el caudal de peces,

seguan saliendo, pero en menor cantidad, sobre todo en el lugar llamado Paso
Achar, por donde cruzaban peregrinantes y fieles que venan ya a la iglesia
Tebicuarymi.

Tambin ellos participaron de este milagro. En Itap no haba otra

conversacin, sino el del milagro de los pescados, que haba tenido lugar a
unos metros ms arriba del Paso de la Virgen en una hermosa maana y que
termin a unos kilmetros ms abajo de este lugar.

Es de difcil explicacin aquel suceso, solamente de vivencia, de

exclamacin de gratitud a Dios y a la Virgencita del Paso. Jams humano alguno
de esta parte del planeta ha vivido experiencia de esta naturaleza. Ella, duea y
Seora del cauce del ro y del Santuario Natural, lugar en donde la Virgen Mara,
como en la pesca milagrosa de su hijo Jess, multiplic en el Paso de la Virgen,
no slo para alimentar, si no para demostrar a propios y extraos que ella tiene
poder, sobre estas aguas que curan a dolientes y tambin poder en el contenido
del ro, como los peces y en todo lo que le rodea.

Esta es la pequea historia del milagro de los peces, sucedido en

1957 en Itap, Paso de la Virgen.
 Balsa a orillas del Santuario a la Virgen de Itap.

X
TRES PRIMEROS TESTIMONIOS DE CURACIONES
El primer testimonio es de La Sra. Doa Dolores Franco de 80 aos
de edad ya narrado en el captulo VII.

El segundo testimonio es de la Sra. Doa Isabel Deidamia Vera de

Kerling.
Es importante esta historia porque aquel hecho prodigioso sucedido, fue
uno de los motivos para que el Mons. Agustn Rodrguez, Obispo de Villarrica,
escribiera la Carta Pastoral de la Virgen del Paso.
 La seora Deyma, como se la conoce, naci en Carapegu. Siendo
muy joven viaj a Asuncin y vivi con las hermanas de Mara Auxiliadora; desde
pequea padeca dolores en uno de sus brazos, a continuacin nos narra su
historia.

MIS MEMORIAS Y LO QUE OCURRI EN ITAP

El mircoles 8 del mes de mayo del ao 1957, todas las pupilas
(internas que vivamos en el Colegio de Mara Auxiliadora de Villarrica),
preparaban sus cosas para el paseo que se iba a realizar al Departamento del
Guair, especficamente en un lugar llamado Itap o Paso de la Virgen. En cambio
yo solo lloraba en la enfermera por que no poda ir, ya que mi lugar de casi todos
los das era ese, a causa de los dolores de mi brazo izquierdo, el cual aunque
hubiera mucho calor, deba de cubrir con una bolsa de agua caliente, porque era
la nica forma de mitigar mi dolor. De pronto, a la sala de asistencia de la
enfermera, se aperson Sor Luisa, a la que llambamos Sor Lucy (porque era
Italiana), de aspecto adusto, pero que por dentro era una mantequilla, entr para
controlar si necesitaba algo, al ver mis lgrimas me dijo: ma, nooo!, por qu
llora?, yo le dije: Es que no tengo permiso para ir al paseo; y ella me respondi:
ma, nooo!, preprate que irs conmigo.

El da jueves 9, muy temprano, son la campana que nuestra querida

Checha tocaba para despertarnos. El corazn me golpeaba el pecho por la
emocin, nos aseamos, vestimos y fuimos por Sor Lucy a uno de los mnibus que
estaba sealado para transportar a las ms de 40 hermanas de Mara Auxiliadora,
que deban viajar y yo entre ellas.

Durante el viaje Sor Lucy me dijo: bueno ya estamos llegando a

Caacup, vaya y salude a la Hermana Directora Sor Velera Capra: quien al
verme exclam. Y t! Qu haces aqu, Deymita? Sor Lucy sali en mi defensa.

Llegamos a la antigua Iglesia de la Virgen de Caacup La Inmaculada

Concepcin nuestro director espiritual, el Padre Ovelar (Salesiano) ofreci la
Santa misa (quien luego fue nombrado Obispo del Chaco).

Cuando recib la Santa Hostia, me embarg una emocin tan grande

que lloraba y llorabano saba por qu.

Terminada la Misa, las queridas hermanas como Sor Hortensia, Sor

Julia Fernndez, Sor Elodia, Sor Serafina Rodrguez (nuestra ecnomo y
hermana del Monseor Rodrguez, Obispo de Villarrica) Sor Dolores Fotclara, Sor
Mara de Jess Feliciangeli, Sor Mnica Mieres, Sor Rosa Nora Gonzlez, Sor
Margarita, Sor Mnica Velzquez, Sor Carolina y muchas otras ms que tanto
ayudaron a mi formacin integral; recuerdo sus queridos rostros, pero si olvid el
nombre de alguna, pido disculpas, porque ya pasaron ms de 40 aos. Todas
ellas como si leyesen mi pensamiento y deseo, me indicaron que me uniera a mis
cien compaeras de pupilaje (si no me equivoco cien pupilas) entre ellas Teresita
Adle, Elda Alviso, Manuelita Daz Prez (de Brunsteins) Miriam Falcn, Fulvia
Franco, Sofa Mieres (de Ferreira), Fredesvinda Ramrez (de Menchaca) y otras
pupilas; y a las que tampoco podr olvidar Elsa Dvalos y Esmeria Roca (Mary),
porque ellas estuvieron muy cerca de m as como las otras compaeras tan
queridas.

Entre el rezo del Santo Rosario y Cnticos, bamos en peregrinacin a

Itap, junto a la Virgen del Paso, ya que muchos devotos comentaron los
MILAGROS que realizaba el Seor, nuestro Dios, por intercepcin de su
Santsima Madre.

Llegamos al lugar, una paz infinita sent al llegar, nos dieron permiso
nuestras asistentes para sacarnos los zapatos y las fastidiosas medias largas y
negras, fue todo un bullicio y nos mojamos los pies en las aguas del ro Tebicuary-
m. Las ms cabezudas cruzamos a la otra orilla, en canoa. Nos arrodillamos
frente a la ermita de nuestra Madre Santsima, y al cerrar los ojos para darle
gracias a Dios, vi una canoa en el medio del ro provista de dos palas (remos)
nunca en mi juventud pude leer ese mensaje. Hoy s, los dos remos, mis brazos
(porque antes solo utilizaba uno).

Retornamos nuevamente al agua y por Pepita (Josefa Rosa, Madre

Teresiana), nos pusimos todas juntas a rezar y a mojarle el lugar donde ella tena
una dolencia que le aquejaba, pidiendo todas por su pronta sanacin.

Algunas de mis compaeras, entre ellas, Justina, Esmeria (Mary), Sofa

y Elsa Dvalos, me dijeron Y, vos, porqueno le peds a la Santsima
Virgen que interceda por vos y te quite el dolor? Y comenzaron a rezar y a
mojarme al mismo tiempo con el agua, luego, de improviso alguien me grit;
Levanta tu brazo izquierdo!, lo levant y desde ese momento EL DOLOR YA
NO SENT Y LA GIBA YA NO ESTABA ALL. La fe de mis queridas compaeras
hizo que se produzca el milagro

La emocin que embarg mi alma, hizo que durante tres meses no me

saliera la voz; muchsimas personas llegaron hasta el Colegio, al saber la noticia y
me apabullaban.
 Este milagro se lo debo a la fe de mis compaeras GRACIAS
INFINITAS!, Solo una vez volv a sentr ese dolor que antes tena en mi brazo y
fue por un segundo, pienso que mi Dios y Seor juntamente con su Santsima
Madre, me dieron un estirn de orejas, como Padre y Madre amantsimos,
porque como todo ser humano he tenido mis grandes errores.

Con toda humildad y cario he escrito esta MEMORIA ha pedido del

Reverendo Padre Nelson Vega, Sacerdote de Itap.

NOTA: Los certificados de este MILAGRO fueron entregados a la

Dicesis de Villarrica al arzobispado de Asuncin, al Vaticano y al Colegio de
Mara Auxiliadora, con todos los estudios mdicos de antes y despus.
Viva Jess y Viva Mara!

Este es el informe, MEMORIAS, de la Seora Isabel Deidamia Vera de

Kerling (Deyma de Kerling).

Esta memoria contena, testigos muy importantes, tanto as como para

que el Seor Obispo, Monseor Rodrguez, escribiera una carta Pastoral y
autorizaba el culto a la Virgen del Paso. Los testigos, adems de las pupilas y
hermanas del Colegio, Mara Auxiliadora de Asuncin, fueron la Hna. Serafina
Rodrguez, hermana del Obispo, el Padre Ovelar, luego Obispo del Chaco,
adems se adjuntaron los documentos mdicos de los cuales se habla en la
memoria.
TESTIMONIOS DE LA
Seora Rosa Arguello Viuda de Garay
Los esposos Don Ricardo Garay y Doa Rosa Arguello tuvieron una hija
nacida el 2 de mayo de 1956, a quien pusieron el nombre de Mara Elena. Esta
nia naci con un quiste en el pulmn. La seora Rosa, nos cuenta el prodigio de
la curacin.

Don Ricardo Garay, era un hombre de fe como su madre, despus de

elevar su espritu hacia la Virgen del Paso, Madre de amor y de Bondad, orden
que se practicara la operacin. La operacin fue todo un xito. El hecho de que
una nenita de das haya aguantado la anestesia y la cortada fue sin duda un
milagro. Don Ricardo qued muy consciente de su compromiso con la Virgen de
mandar construir una capilla sobre el barranco del ro junto al monumento ya
levantado en honor a la Virgen del Paso, cuya imagen ya se encontraba en el
lugar. Llevado por su alegra y emocin no cumpli con rapidez ese compromiso
hasta que por un nuevo milagro, apareci nuevamente el quiste, a lo cual la madre
de Don Ricardo le record su compromiso con la Virgen del Paso, la construccin
de una capilla. De inmediato record Don Ricardo su promesa y la mand
construir rpidamente. Terminada la capilla en pocos das la nia Mara Elena,
se cura por completo de esa enfermedad.

Actualmente est casada con Alejandro Buzo Ojeda tiene cinco hijos:
Mariana de Jess, Mara Regina, Alejandro, Adolfo, Mara Gabriela y Mara Jos
(dos angelitos Mara Alejandra y Mara Paz).

Transcribo el testimonio de la Seora Rosa, quien a pesar de los aos

la curacin milagrosa de su hija Mara Elena ya no cuenta con documentos, pero
narra de esta manera:

Quisiera expresar a travs de estos escritos la experiencia que tuvimos

con el nacimiento de mi cuarta hija, Mara Elena; para m, relatar hoy todo lo
sucedido es realmente prodigioso, despus de haber pasado dos das de mucha
angustia e incertidumbre.

Mara Elena, naci el 2 de mayo de 1956, con peso y estatura

normales. Era hermosa y pareca tener la piel morenita, pero al cabo de unos das
al momento de baarla con la ayuda de mi madre, al sentir el fro, comenz a
llorar y tambin sent como al respirar ella emita un sonido, como un chillido en el
pechito. Llamamos al mdico para que viniera a controlarla, era el Dr. Gustavo
Riart, quien luego de auscultarla nos dijo: esto no es nada grave, llevara unos
das y luego ira pasando, se lo denomina en trminos mdicos Hipertrofia de
Timo.

Pasaron los das y la criatura no mejoraba, al contrario, ya vea que

cada vez se haca ms dificultosa su respiracin. Llam de vuelta al mdico, el
cual nos pide practicarle una radiografa de trax. Inmediatamente se hace la
placa y a la hora nos da el resultado: QUISTE AREO EN LA RECIEN NACIDA,
que segn las explicaciones del radilogo era una piel que vena adherida al
pulmn, lo cual al agrandarse iba entorpeciendo el funcionamiento de su pulmn
izquierdo y el derecho se ubic sobre su corazn. Pide que de urgencia se vea a
un especialista en la materia, a lo cual inmediatamente llamamos al Dr. Netto. l la
vio y nos dijo: Vamos a hacer un primer paso que sera punzar con una jeringa, si
directo al punzar aquello se desinflaba, estara bien, pero como eso no funcion,
orden una inmediata ciruga.

No podramos explicar todo lo que pasamos en esos dos das que

fueron realmente muy difciles, no estuvimos Ricardo y yo desesperados porque
tenamos fe en Dios y por otra parte, por estar totalmente ignorantes de lo que
aquello representaba.

Tomamos a la nena, Ricardo y yo , bamos con su baln de oxgeno

pequeo a cuestas, yendo de camino al Sanatorio a la altura de la Iglesia de San
Miguel Arcngel, mi marido, Ricardo, en ese momento hace su pedido de auxilio a
la Madre de Dios para que intercediera ante su hijo, para que aquello, que dur
siete horas interminables, fuera todo un xito.

Y as fue, actuaron de mdicos: el Dr. Netto, cirujano y otro que fue

ayudante, el anestesilogo, que era la parte fundamental para el xito, fue el Dr.
Galeano (en esa poca nica especialista en la materia para nios), su mdico de
cabecera el Dr. Riart, el transfusionista el Dr. Ozuna y otros que no recuerdo hoy.

Seguimos con la apasionante historia de la curacin milagrosa de Mara

Elena Garay Arguello: Era el da 27 de mayo de 1956 a las 8:00hs que ocurra
este acontecimiento.

Terminada la ciruga todos coincidieron en que esa operacin fue un

milagro y que ella sera para el profesor su mascotita porque sera la paciente ms
joven que haba operado con xito hasta esa fecha.
 Mi esposo le peda en silencio a la Virgen de Itap, cuya imagen en
ese entonces solo estaba apoyada sobre un pedestal, donde la haba colocado
una cuada ma de nombre Concepcin, pagando tambin una promesa.
Entonces el dijo a la Virgen que su promesa sera , que si ella le conceda el
milagro de que nuestra hija saliera con xito de la operacin, l le construira una
CAPILLITA.

Pasaron los meses, ella segua maravillosamente bien, le haca

controles de rutina con rayos X hasta que sus hermanitas llegaron a tener tos
convulsa y el mdico nos recomend aislarla a ella, para que no haya contagio,
entonces decidimos irnos hasta la casa de unos tos en Iturbe para poder estar
con la naturaleza y as respirar aire puro.

Ah trat de aislarla pero como tena que atender a las otras, se produjo
el contagio. El medico nos recomend que le hiciramos la misma medicacin que
a sus hermanas y as al da siguiente volvimos a Asuncin.

Peregrinantes que durante todo el ao concurren a las milagrosas

aguas del rio Tebicuary-mi, en el Paso de la Virgen.

Haciendo un poco de retrospectiva quiero aclarar que antes de todo

este proceso de la tos, le habamos hecho su control mensual y nos encontramos
con la sorpresa de que apareci en su pulmoncito otro quiste, consultando con
otro mdico, porque el Dr. Netto haba viajado a EE.UU. (donde iba a presentar en
un congreso el caso que aqu en Amrica Latina era el primero donde un beb
haba sobrevivido a este tipo de operacin y el tercero en el mundo segn nos
comentaban).
 Estando en Asuncin mi marido decidi esperar que el Dr. Netto
volviera para una nueva consulta y estando reunida la familia un da, el comento
su promesa y ah su madre le respondi que, ya saba de su promesa de construir
una capilla y le dijo: mira mi hijo, esto es solo una advertencia de la Virgen
porque no has cumplido tu promesa. Y as, creo que al da siguiente enviaba
una cuadrilla personal, ingeniero y materiales, quienes construyeron la capilla, la
cual en ocho das ya estuvo terminada.

La misma fue inaugurada el da 15 de mayo de 1958 con presencia de

una gran cantidad de peregrinantes. Bendijo la capilla el Pbro. Vicente
Arzamendia. Celebr en ella la primera misa el Pbro. Ramn Talavera, Cura
Prroco de Virgen del Carmen, Asuncin.

Cuando vuelve el Dr. Netto y Despus de haber pasado todo el

problema de la tos convulsa, el mismo le hace los rayos X a mi hija, para controlar
y grande fue nuestra sorpresa al enterarnos que ya no se vean los pequeos
quistes del control anterior.

Es as como una vez ms nuestra querida y amada Virgen demuestra

su amor, su intercesin ante Dios para que ocurra el milagro, para que aumente
nuestra fe y nos sintamos verdaderamente hijos suyos.

Hoy, a muchos aos de ese hermoso milagro, esta hija que es hija del
milagro, est sana, llena de amor hacia toda su familia y quienes la conocen, dicen
que es una lucecita en la oscuridad para muchos, es hija de Mara, de nuestra
Seora de Schoenstatt, as como toda su linda familia.

Tengo que agradecer que en ese entonces, era Obispo Monseor

Agustn Rodrguez, quien ya estar junto a Dios por la santidad de su vida. El
escribi un pequeo libro sobre ese tema muy hermoso.

Es un testimonio de vida, que quera compartir con todos los que nos
sentimos hijos suyos, para que una vez ms comprobemos cmo Dios, escucha
nuestros ruegos a travs de nuestra invocacin a su querida madre.

OH, Mara, ruega por nosotros que recurrimos a vos!!!

FIRMA: ROSA ARGUELLO DE GARAYA

 XI
DE LA CARTA PASTORAL DEL SEOR OBISPO
El obispo, Mons. Dr. Agustn Rodrguez, Obispo de Villarrica del Espritu
Santo, despus de haber visto y odo los acontecidos ocurridos desde el Paso de
la Virgen, como l mismo afirma en su carta Pastoral: ante este hecho venimos
observando con atencin debida, hemos estimado oportuno, para todos los
efectos consiguientes, manifestar nuestro juicio y as expresamos que nada hay
ms dulce que el poder favorecer cuando ceda en amor y honor de la virgen
Mara. Por ello despus de solicitar consideracin sobre la realidad y el carcter
de la devocin mariana en el citado lugar PASO DE LA VIRGEN.
A continuacin se agrega esta nuestra disposicin prescinde del sello de
sobre naturalidad que se quiere atribuir a numerosos hechos

Leemos pues la Carta Pastoral del 15 de agosto de 1958, sobre la

Santsima Virgen Mara:
Monseor Agustn Rodrguez, por la gracia de Dios de la Santa Sede
Apostlica, Obispo Diocesano de Villarrica al Clero y Fieles, salud y gracias en el
Seor.

INTRODUCCIN
Con particular jbilo del alma, os dirijo esta Carta Pastoral en el intento
de presentar algunas facetas de la esplendorosa y singular creacin, gloria de la
estirpe humana, la Virgen Mara.

Pensar en Mara es como disfrutar del encanto y belleza de ese glorioso

jardn, que, al par de prodigar un dulcsimo recreo espiritual introduce al alma el
castillo interior de las grandezas anunciadas por el Arcngel San Gabriel: Dios te
salve, llena eres de gracias (Luc. 1,28); haber de Mara es quebrar el vaso de
alabastro e impregnar las almas de celestiales fragancias; es publicar el encanto
de lo bueno, de lo bello y de lo grande, es hacer conocer y amar a aquel ser
escogido que conduce a la salvacin; servir a Mara es una gran exigencia del
alma noble y fiel, es elevarse y dignificarse, es ocuparse en el oficio de los
ngeles, es servir a su divino hijo Jess, por ello, asegurarse un asiento en la
mansin de la gloria.

GRANDEZA DE MARA
Con particular jbilo del alma, os dirijo esta Carta Pastoral en el intento
de presentar algunas facetas de la esplendorosa y singular creacin, gloria de la
estirpe humana, la Virgen Mara, por cuanto es fin a Dios en orden trascendente y
nico, por consiguiente, sobre ella se encuentra solamente Dios, increado y
mximo.
 Antes de su nacimiento en el tiempo, Mara era una bella realidad en el
pensamiento de Dios, quien, en la oscuridad tenebrosa de la catstrofe de Adn
en que pareca y se perdona la vida y la salvacin, la revel y la hizo brillar como
astro de esperanza para la humanidad en las profticas sentencias dirigidas a la
serpiente:

Yo pondr enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la

descendencia de ella; ella en otro tiempo aplastar tu cabeza (Gen. 3,15).

Su predestinacin, as, por voluntad de Dios, Jesucristo, llena de tales

fulgores sobrenaturales y de privilegios a esa criatura incomparable, que con los
Santos Padres y escritores eclesisticos podemos y debemos sostener, que En
ella cabe todos los dones de los cuales no vea repugnancia la razn ilustrada por
la fe.

Porque en realidad de verdad, su excelsa prerrogativa la eleva hasta un

sitio de unin con la divinidad de tal suerte que el Verbo de Dios se hace hombre
mediante la carne propia de Mara y as esta unin de la Santsima Virgen con la
divinidad tan real y sublime, suprema, segn Santo Toms (I para q 26, Art. 6, ad.
4) sublima el alma de Mara y la dorna con tales excesos de purezas, belleza de
bondad, de caridad, de sabidura y de justicia y la enriquece con privilegios como
su Inmaculada Concepcin, su gloriosa Asuncin en cuerpo y alma a los cielos, su
maternidad espiritual y mediacin en orden a las gracias que se derraman en el
mundo.
 Monumento a la Virgen de Itap, ubicada a la entrada actual de la
ciudad.

Por ello el Arcngel San Gabriel, la asegur en la anunciacin que

estaba llena de gracia o sea colmada de todos aqullos dones que una criatura
puede recibir en mrito a la altsima misin para la cual fuera escogida por Dios.

Ante la admiracin suma que tanta excelencia y encanto causan,

podemos dirigirnos a ella con los regalados sentimientos de la Sagrada Escritura:
Oh, que hermosa eres. Cuan bella eres: son tus ojos como los de la paloma
(Cantar de los cantares 11,14) cuan bella y agraciada eres, OH, amabilsima y
deliciossima princesa (Iden. 7,6) Toda hermosa eres y mancha alguna no hay en
ti (Iden. 9,7) y con los acentos fervorosos de los Santos Padre: Quin podra
expresar el esplendor que de ti irradia?. Quin confiara a s mismo para
manifestar tu magnificencia? T adornaste la naturaleza humana; T superaste la
jerarqua de los ngeles (San Sinfronio en homenaje a la Anunciacin de la
Virgen) Salve, gracia plena, que sacia a los sedientos con la dulcedumbre de la
perenne fuente (San Epifanio de las alabanzas de la madre de Dios) Con que
alabanza te llenaramos Mara Oh nia inmaculada! Oh Virgen sin mancha! Oh
ornamento de las mujeres! Oh esplendor de las hijas! (San Crisstomo-
metafraste). Salve Mara, llena eres de gracia, mas santa que todos los santos,
mas encumbrada que los cielos, ms gloriosa que los querubines, ms honorable
que los Serafines y ms venerables que cualquier otra criatura (San Germn:
Sermn en la presentacin de la Madre de Dios).

No es extrao entonces que los artistas cristianos, hayan ido a beber su

inspiracin en esa fuente sagrada y hayan podido sublimar lo que a su palabra, a
su pluma, a su pincel, a sus notas musicales, a su buril se ofreca con el sello de
una deslumbrante realidad sobrenatural, humanamente divina, divinamente
humana. Por eso, aqullos grandes genios han tratado de reproducir esa belleza
ideal que los extasiara y as han podido hacer vibrar con vida extraordinariamente
sublima la oratoria, los versos, el lienzo, el mrmol y el pentagrama obras
inmortales que son el homenaje de admiracin ms viva y ms grandiosa y el
ramillete de flores ms bello y fragante que le ofrenda el ms puro amor y la ms
excelsa inspiracin. Pero este ideal de perfeccin, Dios nos lo propone como ideal
imitable, por eso, los santos los fieles que anhelan su mayor bien espiritual,
acuden anhelantes igualmente a esa fuente sagrada para embeberse de sus
admirables ejemplos de virtud, de su santidad y satisfacer as las exigencias de su
nobilsima misin y agradar cuanto puedan al Altsimo.

MARA, MADRE DE LOS HOMBRES

En los designios providenciales esta santsima Madre de Dios saba
ejercer tambin fructfera funcin de madre espiritual de los hombres por la cual
tendra a ser Ella para los hijos de Adn el faro luminoso en las penumbras de la
duda torturante, el sostn firme contra los desfallecimientos y las cadas, la dulce
voz y el amparo maternal de los momentos angustiosos y recios de la vida y sacra
fuente de esperanza cierta de triunfo en las diarias luchas.

Mara es nuestra Madre, dulcsima y consoladora verdad que puebla de

luces el alma de los ms nobles sentimientos al corazn y vigoriza la voluntad, y
como sinfona celestial hace vivir a hombre que el alma y la sirva en armona
deleitosa de paz y tranquilidad.

Todos fijamos en ella nuestra mirada suplicante en la esperanza cierta

de ser socorridos por su maternal solicitud. No nos impulsa a ese grado de
confianza la entrega que de ella nos hace Jess? Esta hecho de gravitacin
universal tiene lugar en el calvario, veamos cmo la consigna el apstol predilecto,
San Juan en el captulo 19, 26 27 Jess, pues, viendo a la Madre y junto a ella
al Discpulo al que mas amaba, dice a su madre: mujer he ah a tu hijo. Luego dice
al Discpulo: he ah a tu madre. Y desde aquella hora la tom el discpulo en su
compaa.
 Jess, moribundo, as ratifica y proclama con la solemnidad que
envuelve por la Redencin de todos los hombres ante el mundo desde su ctedra
de sangre, la cruz, este ttulo de donacin de Mara a los mortales en orden a la
maternidad espiritual

El eterno Hijo de Dios escribe San Pio X, la Virgen lo concibi no solo

para que se hiciese hombre, tomando de ella la naturaleza humana, sino tambin,
para que por la naturaleza, por ella tomada, se hiciera salvador de los hombres.
Por tanto, en el mismo seno, de la castsima madre, en que Cristo tom carne,
uni as cuerpo espiritual, compuesto de aquellos que habran de creer en l. De
suerte que, al llevar Mara en su seno al salvador, puede decirse que llevaba
tambin a todos aquellos cuya vida del salvador.

Luego cuantos estamos unidos a Cristo y que, al decir del Apstol

somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos, salimos del seno de
Mara juntamente con Cristo, como los miembros de su cabeza. Por eso de
manera espiritual y mstica nos llamamos hijos de Mara y el es Madre de todos
nosotros (Enc. Ad Diemillu, 2-02-1994) y feliz reinante, S.S. Pio XII, en la
alocucin que dirigiera al congreso internacional de Hijas de Mara Inmaculada 17
de Julio de 1954 se expres as el fiat dado en la Encarnacin; la cooperacin a
la obra de su hijo, la crueldad de los tormentos de la pasin, la suerte del alma
que padeci en el calvario, todas estas cosas abrieron el corazn de Mara al
amor de todo gnero humano; y la promulgacin del hijo, vino a sellar su
maternidad de gracia con el sello de la omnipotencia.

Esa doctrina que venimos tratando: Mara Santsima es Madre espiritual

de los hombres, es tan antiguo como la iglesia, como confirma S.S. Len XII (Enc.
Auiutricem populli, 15-09-1895).

Con qu confianza no habremos de recurrir a la poderossima

intercesin de la madre de Dios, teniendo en cuenta que tambin es madre
nuestra.

Esta prerrogativa, ttulo de gloria para ella de ntimo consuelo y

esperanza para nosotros, establece una profunda relacin entre ella y sus amados
hijos cuyos frutos son la salvacin, la contienda iluminada, el corazn embargado
de inenarrable dulzura, las suplicas troncada en ddivas y gracias de todo gnero.

El gran San Bernardo ha recogido la suplica de la humanidad en el

testimonio de la filial confianza en aquella famosa plegaria que todo cristiano recita
o debe hacerle diariamente; Acordaos OH piadossima, Virgen Mara!!! Que
 nunca se oy decir de cuantos han resucitado a vuestra proteccin,
implorando vuestro socorro y pedido vuestro auxilio que ha sido abandonado.
Animado con esta confianza, OH Virgen de las Vrgenes y Madre! corro a vos y
gimiendo bajo el peso de mis pecados, me postro a vuestro pies.

OH Madre del Verbo!!! No desatendis mis splicas, antes bien

escuchadas favorablemnte y dignaos acceder a ellas. As sea.

Por ser poderoso este valimiento de Mara el mismo Santo nos impulsa
a ella con aquellos inspirados conceptos: no apartes los ojos del fulgor de esa
estrella, que es Mara, si no quieres sepultarte en las olas. Si se levanta los
vientos de las tentaciones, si tropiezas con las pierdas de las tribulaciones, mira la
estrella, llama a Mara. Si la ira o la avaricia a los estmulos de la carne sacude
violentamente, la navecilla del alama, mira a Mara, si eres turbado pro la
conciencia de tus crmenes, confundido por la fealdad de tu conciencia,
estremecido por el horror del juicio y comenzase a observarte el bratro de la
tristeza y el abismo de la desesperacin, piensa en Mara. En los peligros, en las
angustias, en las dudas, piensa en Mara, llama a Mara. No se aparte de sus
labios, no se aparte de su corazn; y para conseguir el favor de su oracin, no
abandones el ejemplo de su vida. Siguiendo a Ella no desvas; rogndola no
desesperas; pensando en Ella, yo yerras; poseyndola no caes; protegindote.
Ella no temes; conducindote Ella no fatigas, sindote Ella propicia llegas
felizmente al deseado puesto. Ah, que siempre nuestro corazn lleno de amor a
nuestra Santsima Madre, florezca en aquella y conmovedora oracin OH, Mara
Madre Ma, OH, consuelo del mortal, amparadme y guiadme a la Patria Celestial.

EL PASO DE LA VIRGEN
Proverbial es el amor y la devocin de nuestros fieles para con el
Santsimo Sacramento y la Santsima Virgen que nos diera tan sustancioso y
divino pan, devociones son estas que sostienen y acrecientan el acervo de
espiritualidad del pueblo paraguayo. Desde los rincones patrios, terminadas las
sagradas funciones o las faenas del da, se elevan las melodiosas estrofas del
alabado, tan antiguas, tan tiernas, prontas a exteriorizarse en los acontecimientos
litrgicos solemnes o sencillos de nuestros fieles: Alabado sea el Santsimo
Sacramento del altar y la Virgen concebida sin pecado original

Este canto como consigna de fe y de amor, deber siempre mantenerse

en la comunidad familiar y parroquial y acompaar los actos religiosos populares.

Vinculada con nuestras ms puras y gloriosas tradiciones, la pura y

limpia concepcin, nuestra Seora de los milagros de Caacup, brilla
perennemente en el alma paraguayo con fulgor de lucero, traduciendo por esta en
un ininterrumpido amor que alienta su particular y acendrada devocione a la
misma que hizo honrarnos con el ttulo de Madre y Patrona nuestra.
Consecuentemente, en forma continua Ella ve postrarse ante su altar a sus
amados hijos en procura de gracias y bendiciones y tambin para tributarle
alabanzas y gratitud por los favores recibidos.

En el deseo de fomentar siempre mas esta tierna devocin y atraer las

bendiciones sobre su pueblo, el Venerable Episcopado dispuso como homenaje al
Ao Mariano Universal de 1954 que la Imagen de la Virgen de Caacup recorriera
las poblaciones del extenso territorio Paraguayo.

Este feliz e inusitado acontecimiento motiv una movilizacin de

corazones como nunca fue visto en el pas e hizo favorecer un extraordinario jbilo
en todos, de forma que las poblaciones rivalizaran en homenaje a cual ms
brillante. Hasta los ms humildes rincones trepaban las alturas de admirable
superacin y se puede asegurar que la patria entera se volc hacia su bendita
Madre y vivi das pletricos de espiritualidad.

Quin no recuerda conmovido las dulcsimas escenas de aquel

inolvidable encuentro entre madre e hijos, tal vez, en pueblitos apartados, tal vez
junto a los estros? OH, cuantas lgrimas brotaron de los ojos! Cuntas ilusiones
en las almas! Cuantos recuerdos nublados de dulzuras inefables e impregnados
de msticas fragancia de aquellas jornadas conservan los amantes de Mara y
reviven al reclamo del amor fiscal.

La Santa Virgen visitadora colmada de alabanzas retorn, cumplida su

excelsa misin; pero su hechizo cautivante, maternal qued flotando en un agreste
lugar costero, santificando con su presencia augusta al cruzar el ro para dirigirse
a la poblacin cercana donde otros fieles suyos con ansias la esperaban para
recibir su bendicin y tener tambin la dicha de mostrarle su amor.
 Amadsima madre ruega por nosotros, danos tu gracia y
protgenos de todo mal.

Los amantes hijos de pueblo de Bolaos, Itap en efecto, no se

resignaban a dejar en el olvido los gozosos das que le depar la Santa Visita, ni el
momento solemne de la partida y entonces germin palpitaciones en el corazn a
la Santa Madre de Dios y suya, la que, a travez de casi cuatro aos de aquel
entonces, ha venido creciendo en propagacin admirable en forma tal que el
desierto lugar de antes, se ha convertido de los ms lejanos rincones del pas y
an de pases extranjeros limtrofes, lo cual ha contribuido la sonrisa de
bendiciones de Mara Santsima trocarse as ese paraje como puerto de
esperanza para todos los que sufren.

Ante este hecho que venimos observando con la atencin debida,

hemos estimado oportuno, para todos los efectos consiguientes, manifestar
nuestro juicio, as expresarnos que nada ms dulce en el amor y honor de la
Virgen Mara, pues bien, sabemos que el culto que le rendimos alcanza tambin a
su divino hijo y por ello despus se solicita consideracin sobre la realidad y el
carcter de la decisin mariana en el citado lugar paso de la Virgen parroquia
de Itap, venimos en autorizar y recomendar, el culto de nuestra seora de
Caacup en el mencionado lugar junto al ro, donde, un da quisiramos ver
levantado un santuario en honor a tan preciada madre nuestra que se dign hacer
brotar un manantial de esperanza en ese privilegiado rincn de nuestra dicesis
para todos los que sufren y lloran.

Esta nuestra disposicin preside del sello de sobrenaturalidad que se

quiera atribuir a numerosos hechos que se afirman han sucedido por mediacin de
la Santsima Virgen en el mencionado lugar. Hecho esos que sern sometidos a
examen y estudio correspondientes en su hora debida.
 Consecuentemente con esta declaracin, prximamente una comisin
Diocesana nombraremos, con la misin de administracin, vigilancia, disciplina y
fomento de lugar po.

Camino empedrado de Itape a Villarrica(2014).

RECOMENDACIONES
Con la ntima satisfaccin de haber expuesto algo sobre la Santsima
Virgen para movernos a un creciente amor de imitacin y de haber dado curso a
un reclamo imperativo de nuestro amor y de millares de fieles de nuestra Dicesis
en cuanto a la devocin a Nuestra Seora del Paso, solo nos resta recomendaros,
relacionado con este culto que, con espritu de penitencia, anhelo vivo de
verdadera renovacin espiritual, de piedad y de splica, desterrando todo cuanto
mundansmo tendiera, acudis a ese santo sitio como hijos amantes y necesitados
para recibir las bendiciones de tan dulce Madre, como consolacin de los afligidos,
canal de todas las gracias de Dios.

Os enviamos la Pastoral Bendicin: En el nombre del Padre, y del

Hijo, y del Espritu Santo. Amn.
 XII
OTROS HECHOS PRODIGIOSOS
DEL SEOR VZQUEZ
Vamos a narrar hechos prodigiosos que se encuentran en el librito
Historia de la Virgen del Paso del ao 1959.

El seor Vzquez constructor de profesin, residente en Puerto Dorado,

territorio de Misiones, Argentina, sufra desde haca seis aos de doloroso
reumatismo crnico. Muchos mdicos competentes de Posadas, Corrientes y de
nuestro pas le haban atendido, sin que de ninguno de ellos pudiera hallar
remedio a su mal.

Estaba agotado fsica y econmicamente pues haba gastado cuanto

tena para costear las atenciones mdicas que necesitaba. En verano, apenas
poda caminar cortos estrechos, por sus propios medios y en invierno guardaba
cama. La noticia de los prodigios de la Virgen del Paso lleg hasta el apartado
lugar donde le haban arrinconado sus achaques. Inmediatamente se dispuso a
encaminar al Paraguay.

De paso por Posadas se inform suficientemente de los hechos

extraordinarios que se producan en este pas, por boca de un Itapeo, Juan ngel
Gonzlez quien acompao al seor Vzquez, en su viaje al Paraguay. Refera el
seor Gmez que lo vea al enfermo rezar frecuentemente, en medio de tanta
gente cuando viajbamos en el coche. Llegamos a Coronel Martnez, distancia 15
km de Itap, march el enfermo a duras penas a pie, cruzando esteros, pero con
el Espritu levantado, segn l deca por la fe. Al da siguiente de su llegada y
poco tiempo de elevada sus suplicas a la Virgen, manifest al mayordomo, seor
Jos Benjamn Bentez, que la Virgen le haba hecho el ms grande favor, se
senta curado de su mal.!

Como recuerdo de este favor, lleg hasta el Padre Arzamendia y le hizo

entrega de un hermoso reloj de oro, para que, su importe sirviera en los servicios
de la Virgen.
VIRGEN DE ITAP, Amada Madre, ruega por nosotros pecadores, danos tu luz siempre.

DEL SEOR BLAS IGNACIO ROS

El seor Ignacio Ros, conocido vecino del pueblo de Itap, sufra de
una enfermedad que le iba agotando lentamente. Los curanderos a quienes haba
ocurrido; no le proporcionaron ningn alivio. Tampoco los mejores mdicos de la
ciudad de Villarrica.

Ya en estado de invalidez, se dej de los mdicos, cuando empezaban

a divulgarse los favores de la Virgen del Paso. Lleno de unin religiosa, se
confesaba, comulgaba y visitaba frecuentemente el monumento de la Virgen,
donde llegaba con el corazn limpio y la fe sencilla. Cada vez se senta mejor de
su mal de cuya naturaleza ni los mdicos le haban informado. Continuaba sus
visitas al Santo lugar, hasta que se sinti definitivamente sano del impertinente
malestar. Desde entonces se lo vio al seor Blas Ros trabajando como un joven
en todo gnero de faena, a pesar de su edad ya muy avanzada. Todos los que le
haban conocido enfermo y achacado, se admiraron del cambio tan radical, que le
atribua a la intervencin de la Santsima Virgen Mara, como lo declaraba cuantos
se interesaban por su salud.

El Padre Barrios, de la Parroquia de Flix Prez Cardozo, fue enviado

por Monseor Rodrguez para que se informara de lo que haba ocurrido en el
caso del seor Blas Ignacio Ros. Este relato el suceso ante los padres
Arzamendia y Barrios; les puso en presencia de las recetas que recibi de los
mdicos, sin ningn resultado, y constataron, con admiracin, dichos testigos el
estado en que se encontraba el beneficiario de la Virgen. En pago del beneficio
 recibido, el seor Ros, no teniendo nada que dar por su extrema
pobreza, se dedicaba a la limpieza del camino que une Itap con el Paso de
la Virgen, todos los sbados.

Favores similares a estos hubieron muchsimo; pero como la iglesia aun

no se ha pronunciado sobre tales sucesos, se emite en este trabajo la mencin de
los mismos, hasta cuando sea oportuno hacerlo pblico, como, Dios mediante,
acaso se haga en ediciones posteriores.

XIII
LAS DOS IMGENES
Terminado el hermoso Oratorio que a la vez es un monumento de la Fe
junto al ro que corre da y noche con su murmullo de alabanza, Don Genaro Len
junto con Doa Concepcin Garay, hermana de Don Ricardo Garay y esposa del
Seor Genaro Len se dijeron uno a otro, traigamos una mejor Imagen de la
Virgen.

La capilla no estaba an bendecida, pero el Seor Len y la Seora

llegaron de Asuncin con la pequea pero hermosa Imagen de la Virgen que fue
bendecida con el nombre de la Virgen del Paso (Tupasy Paso), el pueblo de
Itap la recibi como la Reina y protectora del Paraguay.

Fue tan grande la recepcin y desde entonces, ella presidiara todos los
actos de fe y de grandeza, as como las peregrinaciones.
La Virgen del Paso Patrona de la Dicesis

Cuando el Papa Juan Pablo II estuvo en Villarrica, el 17 de mayo de

1988, esta imagen de la Virgen presidi la gran asamblea cristiana y como un
premio el Seor Obispo Monseor Dr. Felipe Santiago Bentez la proclam
Patrona de la Dicesis: Virgen del Paso La Pura y Limpia Concepcin de Itap
Patrona de nuestra Dicesis.

En el ao 1981 el Presbtero Vicente Arzamendia, ya cuando terminaba

su labor de Prroco San Isidro Labrador de Itap, vena llegando el seor Agustn
Talavera con un buen grupo de gente, trayendo la imagen de la Virgen de
Caacup. Desde entonces esta bella Imagen qued a veneracin de los fieles, de
peregrinantes y promeseros.

Tambin esta Imagen tuvo una larga historia.

La imagen es donacin del Seor Agustn Talavera quien para

conseguir la rplica de la Virgen de Caacup, anduvo buscando escultor, pintor y
lo necesario para el Vestuario de la Imagen.

Este es un resumen de la historia de las dos imgenes.

XIV
LA ERECCIN CANNICA
El Monseor Agustn Rodrguez prepar el decreto episcopal de la
ereccin Cannica con una hermosa Carta Pastoral del 15 de Agosto de 1958.
Explicando lo que realmente es la Virgen del Paso. El 10 de diciembre del mismo
ao, el mismo Obispo, Monseor Rodrguez, emiti el decreto N 639 en cuyo
prembulo de visto y considerando nos presenta lo que ya es y va a ser el
Paso de la Virgen.

Por la importancia del decreto episcopal para su conocimiento y efectos

consiguientes me es grato transcribirlo, VISTO 1ro 2do 3ro y 4to. La
creciente devocin popular en honor de la Santsima Virgen en la parroquia de
San Isidro Labrado de Itap, en el lugar llamado Tupasy Paso Paso de la
Virgen Junto al ro Tebicuary m que tuviera comienzo 4 aos atrs con motivo
de traslado de la sagrada Imagen de nuestra Seora de los milagros de Caacup
a la poblacin de la Azucarera Paraguaya en el ao de Visita de la Santsima
Virgen de la parroquias y pueblos del pas 5to. Nuestra Carta Pastoral del 15 de
Agosto del ao en curso.
CONSIDERANDO:
 1.-La necesidad de encausar dentro de la disciplina eclesistica
dicha devocin de manera que esta se encuentre debidamente atendida y
se evite cualquier cambio al objeto Po nuestro, amados feligreses;
2.-Que la piedad de los fieles acostumbra hacer oblaciones y dar
limosna, con fines sacros en el lugar mencionado, y por tanto la autoridad
eclesistica est en la obligacin de acuerdo a los SS. Cannicos;
3.-Que todas estas series de apreciaciones y exigencias imponen la
constitucin de un organismo rector de mbitos diocesanos con suficientes
facultades para el logro de los elevados fines intentados, VENIMOS EN
DECLARAR
Art. (2do) Declrese Un lugar piadoso Cannico Erigido en el Sitio
denominado Tupasy Paso de San Isidro Labrador de Itap.
Art. (3ro) Constituyese con el nombre de COMISIN DIOCESANA
VIRGEN DEL PASO. Un organismo para la debida atencin exigida por el
complejo movimiento de la piedad mariana y las peregrinaciones de los
fieles, la administracin de los bienes de la Virgen del Paso; as como el
fomento artstico del lugar po;
Art. (4to) Son facultades de la comisin:
a)Estudiar y disponer cuantos sea necesario y oportuno para el mejor
desenvolvimiento de la piedad mariana en Tupasy Paso.
b)Estudiar y proyectar una obra a llenar la exigencia de orden y
comodidades de los peregrinantes.
c)Nombra comisiones o subcomisiones que creyere necesarios.
d)Dictar reglamento.
Art. (5to) La comisin, administrador del lugar, de los bienes del lugar
a)Se regir por los cnones.
b)De los fondos provenientes de los aportes de los fieles entregar el
10% a la O.P.V.E. El 5% a la curia eclesistica.
c)Rendir cuenta al finalizar el ao a la autoridad eclesistica.
De esta manera el decreto episcopal N 639 de la fecha 10 de
diciembre de 1958 no solo a declarado lugar piadoso el lugar denominado
Tupasy Paso sino tambin a marcado las pautas a seguir.
Los decretos episcopales que iban apareciendo tuvieron por base
y fundamento al decreto N 635 y 639.

La Historia de la Virgen del Paso es rica pues a medida que pasa los
aos van sucediendo ms acontecimientos.
 En el ao 1958 apareci el 1er. Camino terraplenado con el nombre de
RUTA DE LA FE, TUPASY RAPE este camino se hizo realidad gracias a los
hombres de Villarrica como el Gral. Demetrio Garay, el Dr. Miguel E. Vachetta y
algunos Itapeos.
Apenas terminada la ruta de la fe aparecen hombres que escriben hermosos
poemas a nuestra madre la Virgen de Paso entre ellos el Dr. Marcial Gonzlez que
escribe este hermoso poema a su amada Virgencita y a los peregrinantes. Leemos
la 1ra. Estrofa:

Jai pykina oondive

Tapemi oparamva
Karai kuera ojapva
Tupasy rendapeve.
Imilagrogui hae
Amoingo mbae iporva
Hapemi omimbipva
Kuarahy resichaite

El Seor ngel Bentez y E. Nez, le pusieron la msica y la

convirtieron en una hermosa cancin Paraguaya.

Transcurran as los meses y aos. Y siempre desde entonces

escuchando la hermosa meloda de la Ruta de Fe, con historias de la virgencita
en los humildes hogares, dando el pan de cada da que es salud, alimento y
educacin. As mismo vemos como se acude junto a ella con velas
encendidas en la mano, signo de Fe, amor y gratitud de personas pudientes,
que a nuestra manera de juzgar no necesitan nada, pero que sin embargo
aparecen mezcladas con los dems en un mismo anhelo de amor y fe, el
mismo que desde antao uni y todava une. Qu lindo es ver a la iglesia, al
pueblo de Dios, a ese reino a los pies de Mara, Madre, Seora, Reina,
Abogada y Protectora de los hombres!

Llegamos al ao 1979 Bodas de plata de la Virgen del Paso! Este

acontecimiento motiv la segunda visita de la Imagen de la Virgen de Caacup,
una segunda alegra del pueblo catlico.

Con tal motivo el seor Obispo. Mons. Dr. Felipe Santiago Bentez
escribi una carta a todos los fieles de la dicesis y a todos los sacerdotes
diciendo con la presente carta: no solo recomendamos como lo hiciera nuestro
predecesor Mons. Rodrguez, y asi constituimos el lugar Tupasy Paso como
asiento del culto a la Virgen Mara. Llamada la Virgen del Paso. Y comienzo del
santuario diocesano. Creemos firmemente que desde Itap la Virgen Mara ser
siempre la educadora, catequista.

La iglesia maestra y prudentsima tuvo que esperar 25 aos del origen y

presencia de la Virgen del Paso de Itap para que se hiciera esta hermosa carta,
llena de fe y de luz sobre la Virgen del Paso.

Tanto Mons. Rodrguez como Mons. Bentez encargaban sus decretos

episcopales como misin de la comisin Virgen del Paso, y siempre entre otras
cosas pedan ir al comienzo, al santuario natural de la Virgen y con la asistencia
del sacerdote Itapeo quien creci en la historia de la Virgen del Paso el mismo
quien insiste mantener en el lugar un santuario natural. No debemos olvidar que la
mejor ingeniera, la mejor arquitecta y la mejor jardinera es la misma Virgen Mara,
Reina de toda la creacin. Ella en su peregrinar en avin observ estos lugares y
aunque era un lugar inhspito, decidi construir all un santuario natural, lugar
conocido como el nombre paso tuya o paso de los Lpez. Si, Seores, el
hombre propone y Dios dispone: Por qu la Imagen bendita de la Virgen del
Paso no lleg a Itap en el mes de setiembre como planeaban los hombres?
Por qu lleg recin en el mes de diciembre de 1954? Hoy podemos
hacernos tantas preguntas acerca de estos acontecimientos realizados por la
Virgen y los fieles creyentes.

Lo grande es que nos eligi catedral, ciudad, templo, mi pueblo,

para quedarse como madre protectora, a este hoy hermoso lugar llamado
ITAP y a ella, Virgen del Paso (En guaran Tupasy del Paso).

Causa emocin ver a miles de peregrinantes extenderse sobre este

pasto verde perfumado por el olor de las flores y hojas cadas de los arboles
Acaso no es emotivo escuchar el canto de las cigarras, el trinar y cantar de las
aves?

Mucho ms emotivo es ver al hombre, rey de la creacin en medio del santuario

natural, como era el caso del Mons. Bentez, Obispo de Villarrica, en aquel
entonces, confesando bajo paraguas a fieles que llegaban al santuario; bajo la
mansa lluvia o el clido sol.
 XV
PROCLAMAN A ITAP COMO SANTUARIO DE LA NATURALEZA
Veamos que dice el diario HOY de fecha 19 de diciembre de 1985:

Constituye un motivo de regocijo saber que desde ahora tendremos un

apoyo legal por cuanto que desde hace tiempo sobre las 12 hectreas que
poseemos, ahora alrededor de Tupasy Paso, no tenamos la firmeza de que sera
patrimonio eclesial. Ahora s, es un gran compromiso para todos los devotos de la
Inmaculada Concepcin para que el proyecto se pueda llevar adelante, la
declaracin que hizo el Obispo de la Dicesis de Villarrica Mons. Felipe Santiago
Bentez, en el sentido de que ya es una aclamacin y un compromiso de parte de
los peregrinos que esperamos reanuden efectivamente la iniciativa ya que eso
tiene que llegar a la meta de erigirse aqu un gran Santuario Natural expres a
este matutino el prroco de Itap presbtero Pedro Paniagua.

Santuario natural de la Virgen del Paso, lugar paradisaco he

inspirador, el cual no necesita de ninguna construccin material adicional,
este es el lugar elegido por la amada Madre para derramar su gracia.

UNA SATISFACCIN DIOCESNA

Por su parte el titular de la Dicesis del Guair Mons. Bentez, expres
que: todo el caudal de peticin de los peregrinos de la Virgen de Itap, fue
escuchada por ella, por su interseccin ahora se proclama a la zona como
patrimonio Diocesano que llena de santificacin a toda la feligresa Guairea y
otras comunidades que aos tras ao concurren a dar gratificacin a la madre.

Desde ahora en ms se proceder al estudio y concurso de ingenieros

y arquitectos, adems de artistas para la construccin de nuestros objetivos cual
es dotar a esta zona de peregrinaje de un santuario que tenga en CUENTA EL
VALOR DE LA NATURALEZA y los avances tecnolgicos tratando de
levantar un lugar de devocin en CONCORDANCIA con la VEGETACIN Y
LA NATURALEZA, dijo el prelado.

Adems se inform que comenzarn prximamente los trabajos de

estudio de factibilidad y los proyectos previos para la construccin de una
infraestructura sanitaria, edilicia y devocional acorde al espritu de la zona
declarada como santuario.

Playa paso de la Virgen o Virgen del Paso. Lugar de paz y reflexin.

XVI
PATRONA DE LA DIOCESIS
Al comienzo del ao 1988 corri la noticia de que el papa Juan Pablo II
vena a Paraguay en una gira pastoral. De inmediato se inici el gran preparativo
de recibimiento y acompaamiento al Papa.

Su visita a Villarrica del Espritu Santo estaba marcada para el 17 de

mayo de 1988. Estaban invitadas las dicesis del Norte y del Este. En espera del
Santo Padre, los fieles levantaron un altar bajo un techo de paja, a una altura de 8
metros por ocho de grandor la cual se utilizara para la celebracin eucarstica.

Bajo este techo junto al altar estaba la Imagen de Jess Crucificado, de

Borja y de Inmaculada Virgen Mara del Paso de Itap, as la present el Obispo
de Villarrica Mons. Dr. Felipe Santiago Bentez quien en su discurso de
bienvenida, pidi sea recibida con un gran aplauso y la proclamo patrona de
las Dicesis de Villarrica del Espritu Santo. Los Itapeos llenos de emocin
aplaudan con entusiasmo y derramaban lgrimas porque vean como la Virgencita
era Honrada por el Papa Juan Pablo II y por la multitud presente. Los
pensamientos de Dios son otros Los caminos de Dios son otros.
 Ese mismo techo que la cobij y honr tanto durante la visita del Papa
en Villarrica es actualmente el techo de su altar en el paso de la Virgen. Pues ella
es la Ingeniera, la Arquitecta que pidieron los Obispos en sus decretos
episcopales y cartas pues hoy se encuentra bajo el techo que le ha dado, digamos
tanta alegra, al permitir estar cara a cara con sus miles de hijos venidos de
distintos lugares junto a la cabeza invisible de su hijo, Cristo Jess, y el Santo
Padre Juan Pablo II cabeza visible de la Santa Iglesia.

En el ao 1988, Itap recibi la visita de Su Santidad, El Papa Juan Pablo II. Se

puede observar al Padre Nelson Vega a su lado, sosteniendo su cmara fotogrfica.
Altar utilizado para las celebraciones eucarsticas, junto al Santuario natural de la
Virgen del Paso.
 Esta es la pequea historia de la mujer ms maravillosa: la Inmaculada
Concepcin Virgen del Paso.

Al celebrarse los 25 aos de la presencia amorosa de la Inmaculada

Virgen del Paso en Itap, se tuvo la visita de la Virgen de Caacup.

En el ao 1999 la Virgen del Paso sali a visitar por primera vez los
hogares de la dicesis de Villarrica del Espritu Santo, que comprende los
departamentos del Guair y Caazap. Y el ao 2014 por segunda vez, en
conmemoracin a los 60 aos de su llegada a Itap.

Oratorio de la Virgen del Paso a orillas del majestuoso y bendito rio tebicuary-mi
Coro de la Virgen del Paso junto a la Imagen.

La Sra. Mirta Gusinsky y sus hermanas, quienes con amor cada ao se encargan de la
ornamentacin de la Imagen de la viren del Paso para los das festivos de Diciembre.
Algunas de las Invaluables obras, que se pueden observar en el Museo Fray
Buenaventura de Villasboa de Itap.
Reverendsimo, Padre Nelson Vega, quien adems es guarda y Director del Museo de
la Ciudad de Itap.