Teora del inters y teora de la tensin

As como los defectos ocultos de una herramienta se revelan cuando se la usa, de la misma manera
las debilidades intrnsecas del concepto evaluativo de ideologa se revelan cuando se lo utiliza.

Actualmente hay dos posiciones principales en el estudio de los determinantes sociales de la

ideologa: la teora del inters y la teora de la tensin. Para la primera, la ideologa es una mscara
y un arma; para la segunda, es un sntoma y un remedio.

Segn la teora del inters, los pronunciamientos ideolgicos han de verse sobre el fondo de una
lucha universal para lograr ventajas; segn la teora de la tensin, atendiendo a un permanente
esfuerzo de corregir el desequilibrio sociopsicolgico. Segn una, los hombres persiguen el poder;
segn la otra, huyen de la ansiedad.

Teora del inters

La gran ventaja de la teora del inters era y es el hecho de colocar las races de los sistemas
culturales en el slido terreno de la estructura social, poniendo nfasis en las motivaciones de
aquellos que profesan dichos sistemas y en la dependencia de esas motivaciones a su vez respecto
de la posicin social, especialmente de la clase social.

La teora del inters sold la especulacin poltica con el combate poltico al sealar que las ideas
son armas y que una manera excelente de institucionalizar una determinada visin de la realidad
la del grupo de uno, de la clase de uno o del partido de uno es alcanzar el poder poltico e imponer
dicha visin.

Los principales defectos de la teora del inters son el hecho de que su psicologa sea demasiado
anmica y el hecho de que su sociologa sea demasiado muscular.

As como "el inters", cualesquiera que sean sus ambigedades, es al mismo tiempo un concepto
psicolgico y sociolgico que se refiere tanto a las ventajas de un individuo o de un grupo de
individuos como a la estructura objetiva de la circunstancia en la cual se mueve un individuo o
grupo, tambin lo es la "deformacin", pues ella se refiere tanto a un estado de tensin personal
como a una condicin de dislocacin social.

Teora de la tensin
La idea clara y distinta de la cual parte la teora de la tensin es la permanente mala integracin de
la sociedad. Ninguna disposicin social puede tener xito completo en resolver los problemas
funcionales que inevitablemente ella afronta.

El pensamiento ideolgico es pues considerado como (una especie de) respuesta a esa
desesperacin: "La ideologa es una reaccin estructurada a las tensiones estructuradas de un rol
social". La ideologa suministra "una salida simblica" a las agitaciones emocionales generadas por
el desequilibrio social.

Una ideologa es una enfermedad que exige un diagnostico.

Pero ms que de diagnstico (sea mdico, sea sociolgico), se trata de identificar las tensiones
pertinentes. Aqu se han empleado generalmente cuatro clases principales de explicaciones: la
catrtica, la moral, la de solidaridad y la de propugnacin.

o Por "explicacin catrtica" se entiende la venerable vlvula de escape o la teora de la

vctima propiciatoria. La ideologa puede de alguna manera suavizar el dolor de ser un
pequeo burcrata, un jornalero o un insignificante tendero de una pequea ciudad.
o Por "explicacin moral" se entiende la capacidad de una ideologa para sostener a los
individuos (o grupos) frente a tensiones permanentes, ya al negarlas directamente, ya al
legitimarlas en trminos de valores superiores. La ideologa salva la brecha emocional entre
las cosas tales como son y las cosas tales como desearamos que fueran
o Por "explicacin de la solidaridad" se entiende la fuerza que la ideologa tiene para mantener
unido un grupo social o una clase.
o Por ltimo, la "explicacin de propugnacin" se refiere a la accin de las ideologas (y de los
idelogos) que articulan, aunque de manera parcial e indistinta, las tensiones que los
impulsan con lo cual obligan al pblico a que las advierta.

La comunidad de percepcin ideolgica puede unir a los hombres, pero tambin puede
suministrarles un vocabulario que les permita explorar ms exquisitamente las diferencias que los
separan. El choque de idelogos puede llevar un problema social a la atencin pblica, pero tambin
puede cargarlo con una pasin tal que haga imposible tratarlo racionalmente.

Ideologa
La ideologa tiende a ser simple y bien definida, aun cuando su simplicidad y claridad no hagan
justicia al asunto que se discute. La pintura ideolgica traza lneas agudas y establece contrastes de
blanco y negro. El idelogo exagera y caricaturiza de la misma manera que el dibujante de
historietas.

La ideologa tiene que caracterizar la ley como un todo con un smbolo para incitar a la accin a
trabajadores, votantes y legisladores.

Dejando de lado la cuestin meramente emprica de si, en realidad, es cierto o no que las
formulaciones ideolgicas de una serie dada de fenmenos sociales son inevitablemente "ms
simples" que las formulaciones cientficas de los mismos fenmenos.

El smbolo o bien engaa a los desinformados (segn la teora del inters) o bien excita a los
irreflexivos (segn la teora de la tensin).
En la metfora tenemos, desde luego, una estratificacin de significaciones en la cual una
incongruencia de sentido en un nivel produce una afluencia de significaciones en otro.

Cuando est lograda, una metfora transforma una falsa identidad en una analoga pertinente;
cuando no est lograda, la metfora es una mera extravagancia.

La sociologa del conocimiento debera llamarse la sociologa de la significacin pues lo que est
socialmente determinado es, no la naturaleza de la concepcin, sino sus vehculos.

No slo es la estructura semntica de la figura mucho ms compleja de lo que parece en la

superficie, sino que un anlisis de esa estructura nos obliga a rastrear una multiplicidad de
conexiones y referencias entre ella y la realidad social, de suerte que el cuadro final es el cuadro de
una configuracin de significaciones no similares de cuyo entrelazamiento deriva la fuerza expresiva
y la fuerza retrica del smbolo final.