La Virgen de los Sicarios o las visiones dantescas de Fernando Vallejo

Author(s): Hctor D. Fernndez L'Hoeste

Source: Hispania, Vol. 83, No. 4 (Dec., 2000), pp. 757-767
Published by: American Association of Teachers of Spanish and Portuguese
Stable URL: http://www.jstor.org/stable/346446
Accessed: 21-05-2015 22:16 UTC

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La Virgen de los Sicarios o las visiones dantescas

de Fernando Vallejo
HectorD. FernfandezL'Hoeste
GeorgiaState University
Abstract: FernandoVallejoes unafiguracontrovertidade la literaturacolombianacontemporanea.Su nove-
la La Virgende los Sicariosaportaun testimoniode la historiarecientede Colombia.En ella,Vallejose dedica
a una largaperegrinaci6npor su provincianatal,en un via crucis emuladorde los circulosde Dante.Parael
autor,Medellines el infierno,habitadopor muertosvivos;representa,tambien,una estupendaoportunidad
paraobligara recordar,parano olvidar,los desmanesde un ordendesiguale injusto.

Key Words: sicarios,Vallejo(Fernando),Medellin,Colombia,muerte,narcotrifico,violencia,Renacimiento,

DanteAlighieri,infierno

n unareciente
columna
paraElPais, Lanovelade Franco,tras debutaren la Fe-
E Mario Vargas Llosa escribe de su
visita al pueblo de Sabaneta,ubica-
do en las afueras de Medellin, Colombia.
Segfin el escritorperuano,el sitio no tiene
nadade especial, a no ser por la Virgenlo-
cal. Los vecinos acostumbranIlamarlala
Virgen de los Sicarios,haciendolehonor a
los muchachos de las barriadasque se al-
quilan como asesinos al mejor postor.
Sicarioses la denominaci6nque los colom-
bianos han dado-en un afdnclasicista,se-
guinVargas Llosa-a estos j6venes. Cabe
preguntarse c6mo ha ido a pararVargas
Llosa a este pueblo, y se me ocurre que,
para que alguien de su talla se aventurea
un lugartan salido del camino,s6lo puede
existirunaexplicaci6n:tiene que haberido
de la manode la literatura.Partiendode esta
hip6tesis, su visitaalgo tiene que ver con la
obrade FernandoVallejo,el escritorcolom-
biano, en la cual Sabanetafigurade mane-
ra primordial.Dudo que se tratede unaco-
incidencia.De hecho, la tesis principaldel
articulo de Vargas Llosa es abogar por la
vitalidadde la culturacolombiana,la cual,
sumidaen un torbellinode incertidumbre,
encuentra un terreno f6rtil en el ca6tico
estado de las cosas. Al finaldel texto, men-
ciona, como grandesejemplaresde la efer-
vescencia cultural,dos obras pertinentes:
La Virgende los Sicarios(1994),de Vallejo,
y RosarioTijeras(1999), de Jorge Franco.
ria del Librode Bogota, se convirti6en el
exito editorialde la temporada;prontoapa-
receri en versi6n traducidaal ingles. La
obrade Vallejo,su mas reciente novela,es
la que aquinos compete.
FernandoVallejoes, por antonomasia,
unafiguracontrovertidaen el ambitode las
letras colombianas. Despues de Garcia
Marquezy de Mutis,es quizasel autormais
conocidoy leidode la naci6n(aunqueLaura
Restrepobien pudieradisputarleeste pues-
to). Su estilo literario,caiustico,iconoclasta
e irreverente-critic6n,dirianalgunos-, le
ha ocasionadono pocas enemistadesen un
pais donde la intolerancia tiene visos
preocupantes.Es, en parte,unajustificaci6n
de su exilio voluntario,iniciadohace afios,
al marcharsecon el deseo de hacer cine.
Por estos dias, luego de que La Virgende
los Sicarios,su recuentonoveladode la tra-
gedia de su provincianatal,haya sido acla-
mada por la prensaparisiense,con un do-
cumentalsobre Vallejoemitidopor la tele-
visi6nfrancesa,la nuevaedici6nde Alfagua-
ra de su serie El rio del tiempo (1999), la
traducci6nde La Virgenal ingles y al holan-
des, y el lanzamiento de una pelicula de
Barbet Schroeder basada en su obra, su
presenciaadquieremayorrelieve.'
Vallejonaci6 en Medellinen 1942.Vivi6
la mayorpartede su infanciay juventuden
esta ciudad.Luegoviaj6a Europa,estudi6

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cinematografiaen Cinecittay vivi6 en dife-
rentes ciudades.A partirde 1971,tras una
temporadaen NuevaYork,se radic6en Ciu-
dad de Mexico, dondeha filmadotres peli-
culas, censuradasen Colombiapor incitar,
supuestamente,a la violencia,y ha escrito
la totalidadde su obra.Ha publicado,entre
otros titulos,Logoi,una gramdticadel len-
guajeliterario(1983),Losdiasazules(1985),
Elfuegosecreto(1986),Loscaminosa Roma
(1988),Anfosde indulgencia(1989)y Entre
fantasmas (1993). Tambien ha escrito El
mensajero(1984)y Chapolasnegras(1995),
biografifasde los poetas Porfirio Barba
Jacoby Jose Asunci6nSilva,respectivamen-
te. Junto a El rio del tiempo,antologiaque
reine su producci6n de 1984 a 1993, La
Virgenes, en buenamedida,responsablede
su auge literario.El texto retrata,de mane-
ra escuetay frontal,los origenes del desca-
labrosocial de la naci6ncolombiana.
LacriticasobreVallejono es extensa.En
The ColombianNovel, 1884-1987 (1991),
RaymondL. Williamsya le dedica unas li-
neas paraidentificarlecomo el primerau-
tor colombianoen lidiar,de maneraexpli-
cita, con la homosexualidad. Luz M.
Giraldo,al intentarun balancede las letras
colombianasde fin de siglo XX,se refierea
La Virgencomo un gran relato de patria
huerfana.Por su parte,HilmaZamora-Be-
11o,dentrode un marcomis convencional,
destacasu aprovechamientode la margina-
lidad, ejemplificadaen el sicariatoy la ho-
mosexualidad, en la diagramaci6nde un
nuevo conceptode naci6n.Quizaslas criti-
cas mas acertadas sean las de Eduardo
JaramilloZuluagay JavierMurillo,quienes
celebran el vigor de la obra de Vallejo.
JaramilloZuluaga,refiriendosea El rio, lo
describe como una batallade las palabras,
de la memoria,contrael tiempo.En su pr6-
logo a dichaantologia,Murillosugiereque,
paraVallejo,la memoriaes un esfuerzo de
recuperarlaverdad,en el que lo mis impor-
tante tal vez no sea el hallazgosino el pro-
ceso; lo verdaderamentesignificativo,con-
cluye, es la dinimica del acto de narrar.En
este sentido, JaramilloZuluagay Murillo
danen el clavo:en la obrade Vallejo,la lite-
raturase convierte en una excusa parali-
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diar,de formacritica,con el pasado.El pa-
sado en si, talvez no sea modificable-al fin
y al cabo,no tiene remedio-, peroel hecho
de problematizarloencierra, sin lugar a
duda,el pasatiempofavoritodel escritor.
Se propone a continuaci6n elucidar
c6mo, con el fin de plasmarun retratofu-
nesto de su patriachica,Vallejose vale pro-
vechosamentede un esquemaproveniente
de la culturarenacentista.A mi entender,La
Virgende los Sicarios es, en esencia, una
reescrituradel Infierno,la primerapartede
La Divina Comedia,obramaestradel poe-
ta florentinoDante Alighieri.Este analisis
difierede la criticatradicional,que ha opta-
do por enfatizar la representaci6n de la
marginalidad.Parami, lo vitales la riqueza
del texto como alegoria de una naci6n en
apuros.La Virgenes la historiade una ciu-
dad asediadapor el fantasmadel narcotri-
fico. En ella, el autornos entrega un testi-
moniode la historiarecientedel pais,inclu-
yendo a personajesde la politica,la jerar-
quiaeclesiAsticay el mundodel hampa.El
titulo alude a la nefasta reputaci6n de
Medellin como nido del sicariatojuvenil.
Sus protagonistaspredilectosson los con-
sabidospistolocos,los adolescentes de los
barriospobresde Medellin,quienesadqui-
rieron una vigencia inusitadaa raiz de su
alistamientoen las huestes del narcotrifico.
Es, hastaciertopunto,un relatoautobiogri-
fico, pues Vallejose dedica a una largape-
regrinaci6npor su provincianatal,visitan-
do iglesias y sitios de su infancia,en un de-
venir emuladorde los circulosde Dante.
Conviene repasar un poco el contexto
antes de emprenderel andlisis,que no tra-
tara de insinuar paralelismos sino, mas
bien, identificaruna similituden la dinaimi-
ca destructoradel Estado nacional.En la
actualidad,Colombiaesta fragmentaday,
mAsque unanaci6n,es un agregadode ren-
cillas intersticiales. El pais se encuentra
sumidoen un orden medieval,semifeudal,
en el que diversasentidadespugnanpor el
poder. La terratenencia,si bien ha dejado
de ser prioritaria,dado el grado incipiente
de industrializaci6n, todaviaocupaun pues-
to de importanciaen la problemiticanacio-
nal.En este contexto,los cartelesde la dro-
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ga (con algunos de sus lideres tras las re-
jas), el gobierno, la guerrilla,los paramili-
tares, etc., se asemejana facciones tan in-
tolerantescomo los Neri y los Bianchi,los
bandos que se disputaban el poder
florentinoen vidade Dantey quienes duda-
ban entre el apoyo al Papay a Carlos de
Valois,paraconquistary domeharla ciudad-
estado,y la fidelidadal emperador.Eran,de
cierta forma,una sintesis de la diametrali-
dad entre giielfos y gibelinos, los archirri-
vales de la e6poca.
En el caso colombiano,algunasvariantes
del proceso son desconcertantes.En lugar
de Florencia, un emporio cultural
renacentista,tenemos a Medellin,una po-
blaci6ncontradictoria, habitadapordescen-
dientesde vascosy conversos,cunadel pin-
tor Botero y patronade las artes, tan em-
prendedoraque logra gozar de un sistema
metropolitanode transporteurbanoinico
en Colombia,orgullode los paisas-el gen-
tilicioregional-, en abiertodesafioal cen-
tralismogubernamental.Se tratatambien
de una ciudadvictima,asediadapor la vio-
lencia del narcotrificoy los paramilitares,
con una maximatasa de mortandad,la mais
altade Colombiay quizaisla peor del mun-
do a nivel per capita;una ciudad que, en
cuesti6nde un parde decadas,ha dejadode
ser llamada"dela eternaprimavera," como
otrasurbes latinoamericanas,paraidentifi-
carse con el apelativode "Metrallo," de in-
dole onomatopeyica.Medellin,o la villadel
Vallede Aburri,seglin reza su sello oficial,
es el lugar donde, al fin de cuentas, tiene
sede la gobernaci6nde Antioquia,provin-
cia aut6nomay autosuficiente,propiciadora
de un ordenfederaly antagonistanaturalde
la hegemonia bogotana.Esta no es una ri-
validadreciente:es, por el contrario,la ra-
z6n tras la gran mayoriade las guerrasci-
viles decimon6nicas.A su vez, las intrigas
bipartidistasde gtielfos y gibelinos sugie-
ren, con menos desparpajo,los deslices de
los partidos tradicionales de la oligarquia
colombiana: los liberales y los conservado-
res, responsables directos de la eterna tra-
gedia nacional. El hecho de que el conflicto
haya sobrepasado los mirgenes de estas
facciones y que, por lo tanto, se haya exten-
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dido e incluidoa narcotraficantes,grupos
de autodefensa,FuerzasArmadasy guerri-
lleros, no sirve sino pararatificarel carfc-
ter endemico de la violencia colombiana,
tan afinal belicismoeuropeohaciafines de
la EdadMedia.
Como naci6n, Colombiaes un ejemplo
maestro de una suma superioral todo. Se
reduce a una accidentadaaglutinaci6nde
regiones distanciadaspor la irregularidad
de la topografia:la Costacaribefia,ajenaa
la idiosincrasiaandina;el ambientede jol-
gorio del Valle del Cauca,eje del desarro-
11ode la vertiente del Pacifico;el espiritu
empresarialde los antioquefios,colonizado-
res de fines del siglo XVIII;y la prepoten-
cia europeizantede la altiplaniciecundibo-
yacense, sede de la capital nacional y
detentadoradel poderoficial.De igualma-
nera, en la 6poca de Dante, Italia,seg6inla
conocemos hoy en dia, auinno existia. Un
proyectode naci6nes, al fin y al cabo, una
idea moderna.S61ohabriade consumarse
como hecho haciamediadosdel siglo XIX,
luego de las gestas de Garibaldiy de Victor
Manuel,y las maquinacionesdel conde de
Cavour.Loque existiaen tiemposde Dante
era un pufiado de ciudades-estado:
Florencia,Roma,Venecia,Sienay Pisa,que
se disputabanel podery fluctuabanen ma-
teriade lealtadpolitica,de manerasemejan-
te a las provinciasde la Colombiaactual,en
las que Cali, Medelliny Bogota sirven de
aristas al trianguloen el que se disputael
poder. Al igual que en el medioevo,la po-
blaci6n asustadaabandonael campoinse-
guro y se refugiaen las urbes que, cual an-
tiguasfortalezas,contienenlos fltimos ves-
tigios de civilizaci6ny protegena sus habi-
tantes. Lasrestantesprovincias,de menor
trascendenciaen el ambitopolitico,tandis-
tantes del alcanceestatal,han quedadoa la
merced de los avances de los grupos alza-
dos en armas,las FARC,el ELNy los para-
militares, quienes, junto a sectores arbitra-
rios de las Fuerzas Armadas, se dedican a
sembrar el desorden y la inseguridad. Que-
da bien claro pues que, si bien la violencia
actual exhibe indices preocupantes, los sin-
tomas y agravantes del malestar politico
son, al igual que los siguientes aspectos,
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una constanteentre las obras. paraque personajesque han muertohace

La crisis colombianaparece ademis te-afios vuelvana aparecer,contribuyendoal
ner un efecto alterno, afin al espiritu del
despiste del lector.A Vallejono le interesa
Renacimiento.Si bien la situaci6npolitica
establecer un desarrollo rigurosamente
ha empeorado,en terminosde producci6n cronol6gico; por el contrario,le interesa
cultural, pese al recrudecimiento del deshacersedel tiempocomocoordenadade
conflicto,se ha experimentadoun auge no- referencia.El que variospersonajesentren
table. Los 6xitos cosechados por algunos y salgan de la narraci6na su antojo,sin el
m6sicos-Aterciopelados, Bloque,Charlie menorasomode coherenciao justificaci6n,
Zaa,Shakiray CarlosVives-, el boomen es indicativode su indiferenciapor un tra-
la exportaci6nde telenovelas, la tradici6n
tamientoconvencionaldel tiempo.Consus
del Festival Iberoamericanode Teatro en amantes,por ejemplo,hace las mismasco-
Bogotaiy el buen momentode la literatura,sas, pasea por los mismos sitios. A veces,
auspiciadoporla industriaeditorialy certa-
hastalas frases se repiten.De esta manera,
menes como la Feriadel Libro,son apenas Vallejo se niega a relegar el pasado y la
algunosde los indiciosde mayorrelievede memoriaacaparael presentey comparteel
la producci6nculturalde afiosrecientes.Elfuturo.
articulo de Vargas Llosa asi lo atestigua. CuandoVallejoescribe "SefiorProcura-
Este fen6menoparececonfirmarla dinimi- dor:Yo soy la memoriade Colombiay su
ca del desastre nacional, seguinel cual, a
concienciay despues de mi no sigue nada"
medidaque el pais oficialsufrelos embates (24), pese al tono omnipotente,caracteris-
de la desintegraci6n,el paisculturalrevive.
tico del Genesis, no se tratade bromas.El
En La Virgen,Medellines, de manerali- escritorantioquefioescribe una novela so-
teral,el infierno,habitadoporun ejercitode
bre la muerte, sobre el infierno,porquele
muertos redivivos.La estructuradel texto atormentaque en Colombia,frenteal cons-
es, en menor escala, una reproducci6nde tante desfile de muertes, se le de tan esca-
la estructurade la obrade Dante,en la quesa importanciaa la memoriade los falleci-
las visitas alas iglesias y los sitios predilec-
dos. Parae1,la peorligerezade sus compa-
tos de la infanciao adolescenciahacen lastriotasradicaen el poco peso y honraque
veces de circulos infernales,emulandoel confierena los sacrificadosen el conflicto.2
dolorde la pasi6ncristiana.Vallejose des-Seguinrevelahacia el principiode la nove-
dobla en un protagonista hom6nimo, a la, "Lafugacidadde la vidahumanaa mi no
quien aprovechapara dar rienda suelta a inquieta; me inquieta la fugacidad de la
sus juicios. Es, tambien, una estupenda muerte:esta prisaque tienen aqui paraol-
oportunidadparaobligara recordar,para vidar:el muertomaisimportantelo borrael
no olvidarlos desmanes de un orden des- siguientepartidode ffitbol"(46).Lareferen-
igual y mojigato.Antes que nada,el libro,cia es literal;en especial,al tenerseen cuen-
al igual que la mayor parte de la obra deta las emisionesde los mediosinformativos
Vallejo,es eso: un ejerciciode la memoria,
colombianos,en los que primanlaviolencia
una lucha contrael tiempo.Por algo da ini-
y el deporte.Vallejoes realista:no les criti-
cio a su historiaen mediode un apartamen-ca a sus compatriotassu faltade respetopor
to repletode relojesdetenidos,paralizados,
la vida;sospecha que harin caso omiso de
como quien se burla de la eternidado se cualquierquejaa este respecto.En Colom-
en
empefia negar el avance de las cosas (La bia,asegurae1,no existe respetoporlavida;
Virgen 11). existe el culto a la muerte, y 6ste se origi-
La obsesi6n de Vallejo con el tiempo se na, en parte, en el exceso demogrifico.
evidencia en una estrategia literaria: la re- Siendo mis pragmitico, les recrimina la fa-
petici6n. En la trama, los personajes a veces cilidad con que olvidan a quienes han pere-
reaparecen, cuestionando el delineamiento cido en medio de la tormenta. Al parecer,
lineal de los hechos. La muerte, dado su los vivos, con tener que sobrevivir en Co-
carficter incidental, no es inconveniente lombia, tienen mts que suficiente. Los

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muertos,en su lugar,merecen mayorcon-
sideraci6n.
Parainsinuarel caminoa seguir,Vallejo,
al rememorarla Sabanetade su infancia,
tropiezacon unaperegrinaci6n(16).Lapro-
cesi6n marcael iniciodel via crucis.Da pie
al comienzo de la aventura,una narraci6n
matizadapor encuentros con personajes
que aluden,de una u otraforma,al espiritu
de su proyecto literario. Al igual que el
intertexto, por el que desfilan personajes
del mundorenacentista,convirtie'ndoseen
patrimoniode la culturauniversal-el caso
de Francescade Riminiy Paolo, su aman-
te, o el del Conde Ugolino-, por las pagi-
nas de La Virgendesfilalo mas selecto del
Establishment nacional:el ProcuradorGene-
ralde la Repuiblica, el clero regional,el car-
denal L6pezTrujillo,tres ex presidentes:
AlfonsoL6pezMichelsen,VirgilioBarcoy
CesarGaviria,actualsecretariode la OEA,
ademas de Pablo Escobary sus secuaces.
Dicha selecci6n busca reflejar,en cierta
medida, la injusticiaimplicitaen el orden
actual.PorVirgilioBarcoconfiesa,como es
de esperarse,dadala coincidencianominal
con el guia de La divina comedia, una
manifiestapredilecci6n:"...de los presiden-
tes de Colombiael que prefieroes Barco"
(70), se jacta. Si, lo prefiere;a la hora de
burlarsede 1l,es el mas divertidode todos.2
Lo compara,a manerade mofa,con Funes
el memorioso, del conocido cuento de
Borges. Barco personificaal lider desme-
moriadoy el afin de hacer memoriaes, se-
g6n se ha afirmadoantes, la mayormotiva-
ci6n de la obrade Vallejo.Tras unaalusi6n
al Procurador-uno de los cuales, Carlos
MauroHoyos,muri6asesinadoen las afue-
ras de Medellin-, se aludeal padreGarcia
Herreros,mediadoren el procesode entre-
ga de Pablo Escobar.El protagonismodel
sacerdote enfatizalo grotesco de la situa-
ci6n. Laobralo retratacon no poco despre-
cio, refirikndose a su consabido banquete
anual en nombre de los pobres: "Hubo aqui
un padrecito loco, desquiciado, al que le dio
dizque por hacerles casita a los pobres con
el dinero de los ricos" (79). Garcia Herre-
ros queda relegado al papel de un monje
medieval, lunitico y desacertado. A L6pez
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Trujillo,lo imaginacubiertode joyas, "po-
nie'ndoselasante un espejo de cristal de
roca renacentistaparairse luego a divisar,
todo enjoyado,a la ciudadsanta desde Vi-
lla Borghese"(81), como unaprimadonna.
El eco dantescoes innegable;la menci6n
de la villade la dinastiaflorentinano es ca-
sual. Del cardenalpasaa fustigarla estirpe
de los L6pez,linajede presidentesen Co-
lombia,y cuyos descendientes-L6pez Cal-
der6n o L6pezCaballero,seg6inse prefie-
ra-han integradoel canonliterarionacio-
nal. Son los personajespfiblicos,cuya pre-
sencia Dante aprovech6parajustificarun
dialogoque explicarala debacleflorentina,
a raizde la cualhubo de vivirel resto de su
vidaen el exilio,en circunstanciasanalogas
a la suertedel autorcolombiano.De la mis-
ma forma,Vallejolos incluye,con el fin de
involucrarlos.Para6l, en materiade desgra-
cias, no hay inocentes.Al referirsea un ex
Ministro de Justicia, enemigo jurado del
narcotrifico, quien, luego de haber sido
nombradoembajadoren Bulgaria,cay6vic-
timade un atentado(del cual sali6 ileso de
forma milagrosa),es evidente que Vallejo
no lo hace por defendera nadie. Las insti-
tuciones,el Estado,los partidospoliticos-
que vienena ser unamismacosa-y la Igle-
sia, a quien d1consideraun c6mpliceadve-
nedizo, son los responsablesdel desastre.
Todos compartenla culpa de la suerte del
pals.4
En esta visi6n, muchascosas encajanal
dedillo.Si bienla homonimiaentreprotago-
nistay autorpropiciala inclusi6nde opinio-
nes personales,tambienfacilitala identifi-
caci6n con Dante en te'rminosde persona-
je narrador.Comose ha mencionado,en la
novela,el regreso a Medellinequivalea un
viaje al averno;de ahi que adopteelemen-
tos del arquetipodel g6nero. Partedel en-
tretenimientode Vallejoconsiste en jugar
con el lector,revelkndolea mediasalgunas
pistas sobre la estructura novelistica, sefia-
lindole el camino. Al igual que Dante,
quien, acompanfiadopor Virgilio, se adentra
en los laberintos del Infierno en busca de
su amada Beatriz Portinari,Vallejo utiliza la
motivaci6n amorosa para dar pie a su reco-
rrido.A diferenciade d1,en vez de ir de la
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manode un poeta,Vallejooptaporir acom- hacer memoria-, se comparaa Alexis con

pafiadode un amante,un sicario llamado JacintoCruzUsma,alias"Sangrenegra," un
Alexis, a quien describe como "el Angel asesino de la era de la Violencia,el enfren-
Exterminadorque habiadescendidosobre tamientopoliticode mediadosde siglo tras
Medellin a acabar con su raza perversa" el asesinato del caudillo liberal Jorge
(64).Entrelas amistadesde Alexisfiguraun Eliecer Gaitan.LaViolenciaimplanta,con
jovenapodadoEl Difunto,quienaparecede cincuentaafiosde antelaci6n,el germende
manerarecurrenteen la historia;su apela- la crisisactual,perolos muertos-en el caso
tivoalude,al igualque otraspiezasdel rom- de CruzUsma,cercade quinientos-siguen
pecabezas, a la muy particularaproxima- siendo los mismos. En Colombia, los
ci6n a Medellinque Vallejodesea postular. narcos,las autodefensas,los militaresy los
En el caso de Fernando,la Muerte es su guerrillerosson, por lo general, de extrac-
amor,acompafiandoloa todas partes.No le ci6n popular.Incluso los inocentes que a
hace faltaun Virgilio;consigo mismo bas- diariocaen a merced del fuego lo son. La
ta:un viejocascarrabias,gramiticoy litera- clase acomodada,alarmadapero duefiade
to. Desplazandoa Beatriz,Alexis tambien mayores alternativas,se refugia en otras
le sigue. Ademits,el abandonode la bella partes. A la hora de enumerarbajas y de
mujercomo encarnaci6nprimade la pasi6n citarsecuestros,su excesivo protagonismo
del autorda pie al despliegueirreverentey en los medios de comunicaci6ndelata la
festivodel t6picohomosexual.De ahi nace, desigualdaddel sistema,puesto que repre-
en parte,el espiritutransgresordel texto. sentan, sin dudaalguna,una minoriade la
El amante,sin embargo,se encargade des- poblaci6n.Al momentode rememorara los
pacharmet6dicamentea cuantotranseuin- m~rtiresdel enfrentamiento,el desatinode
te se le antoja, y ejemplifica al clhsico la manipulaci6ninformativasalta a la luz.
"traqueto," el asesino desbocadode las ba- Los nombres mas resonantes, desde pa-
rriadas.Su presenciaen la narraci6nhasta triarcas del periodismo hasta candidatos
excusa el uso del latin, legitimando la presidenciales,pertenecena la burguesia.
ritualidadde la violencia.Cuandoun espec- Las infinitas bajas de los pobres son, en
tadorse quejadel asesinatode un mimo,de cambio,an6nimas;representanunamemo-
esos que abundanporlas callescentricasde ria amorfa, con una identidad menos
Medellin,acontecelo siguiente:"Fuelo fil- definida.
timo que coment6porquelo oy6 el angel,y Sin sospecharlo,tras un encuentrocon
de untiroen la bocalo call6.Peraeternitatis LaPlaga,otro sicariocon quien el protago-
aeternitatem"(77). El cultismo sirve para nista ha tenido un desliz amoroso, 6ste
recalcarque, en Medellin,la ejecuci6nde adoptaal asesino de Alexis como reempla-
los ciudadanos ha adquirido un halo zo afectivo. El nuevo amante, de nombre
sacramental,perentorio,y el sicario se ha Wilmar,propiode la inventivaonomistica
transformado, de paso,en su maximosacer- de las barriadas,enmarcala segundamitad
dote, aplicindolaa conciencia.En manosde de la historia.El autorlo describe,a su vez,
estos muchachos, la muerte se hermana como "elenviadode Satanasque habiave-
con la identidady adquierevigencia;se con- nido a poner orden en este mundo con el
vierte, de paso, en unaformaalternade ser que Dios no puede"(117),y lo compara,al
colombiano,muy distantedel "actode fe" momentode asesinara unamadrey sus dos
sugerido por Borges en "Ulrika,"el cuento hijos que berrean, con Herodes (118). A
de El libro de arena. diferencia de Alexis, quien acostumbra dis-
A mediados de la novela, tras eliminar a parara la frente de sus victimas, como quien
una serie de incautos-casi doscientos cin- inscribe una cruz de ceniza al inicio de Cua-
cuenta, seglin el ctlculo del protagonista- resma, Wilmar elimina a sus adversarios de
,Alexis tambiin caeri victima de las balas. un disparo certero al coraz6n. Basuqueros
Para darle un contexto al nimero de victi- y mendigos, policias, ladrones, medicos y
mas-y para ser consecuente con su af~n de abogados, evangdlicos y cat61icos, nifios y

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 LA VIRGEN DE LOS SICARIOS 0 LAS VISIONES DANTESCAS DE FERNANDO VALLEJO 763
nifias,hombresy mujeres:todos pasanpor
las manos de este nuevo angel. Alexis, La
Plaga y Wilmar,miembros de una misma
ralea,comparten,cual alfa,lambday ome-
ga-la a, la ele y casi la zeta-, el desarro-
11ode la acci6n;juntos sefialanel inicio, el
desarrolloy el finalde la obra.Siguiendola
suerte de Alexis, Wilmarfallecerapronto.
Como la mayoria de los sicarios, ambos
muchachosmuerenj6venes. Su finicoaftn
es "coronar"o, en otras palabras,disfrutar
de una buena suma de dineroluego de ha-
berse alquiladocomo asesinos.
Al igualque RodrigoD. (1990),la pelicu-
la de Victor Gaviriasobre la vida de los
sicarios en las barriadasde Medellin,bue-
na parte de la propuestade Vallejose fun-
damentaen un ordenamientodel espacio.
En la novela,Medellinrepresenta,en reali-
dad, dos ciudades:la de abajo,en el fondo
del valle,dondetranscurrela mayoriade la
acci6n,y la de arriba,en las laderasde las
montafiascircundantes,en los cinturones
de pobreza.Vallejoincluso se atrevea pro-
ponerque la ciudadde abajose siga llaman-
do Medellin, honrandosu origen castizo,
cuna de HernainCortes,y que la de arriba
adopte el nombrede Medallo,celebrando
el desarrollodel lenguajepopular(99).Pese
a las multiplesinterseccionesentre ambos
mundos,el nexo maisclaroes el sicario,que
baja "avagar, a robar,a atracar,a matar"
(96). Lavida en las comunas,tituloconferi-
do alas improvisadasvecindades,apartede
ser una consecuencia de la escasez de es-
pacio,tiene algo de ironia.Si bien sus viven-
cias en la montafia,tan cerca del cielo y de
las nubes, tienen algo de celeste, sus apu-
ros en la ciudad enfatizanuna dimensi6n
terrena.Paralos muchachos de las comu-
nas, la vida diaria,aquelloque ellos llaman
el "rebusque," es un suplicio.Fallecerjoven
equivale, de manera literal,a pasara mejor
vida. En este contexto tambien,el mundo
del sicario,queVallejose esfuerzaen repro-
ducir, es un infierno constante.
Para recrear los circulos de Dante,
Vallejo opta por un recorrido de las iglesias
de Medellin, de manera que sugieran, a
modo de comparaci6n, las diferentes grada-
ciones de un tormento. El camino es largo.
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Por las piginas de la novela desfilanluga-
res precisos:la iglesia de Sabaneta,la favo-
rita de los sicarios (y visitada en sendas
ocasiones);la iglesiasalesianadel Sufragio,
donde Vallejofue bautizado;la de San Ni-
colas de SanTorentino,frente a la cual se
tropiezacon El Difunto;la de Robledo,cer-
cana a un sitio donde "se prohibe arrojar
cad~veres"(53);la CatedralMetropolitana,
en cuyas bancas se vendenlos muchachos
y los travestis,se comerciaen armasy en
drogas,y se fumamarihuana;la de SanJu-
das Tadeo, donde los sicarios rezan sus
balas;la de La Candelaria,desde donde el
protagonistapide por su muerte;la de La
America,desde donde pide a Dios que le
devuelva a Alexis; la de San Antonio de
Padua,la iglesia de los mendigoslocos, en
cuya fachada reza la leyenda Domus Dei
Porta Coeli;y, finalmente,la de Manrique,
alta,gris y espigada,de un g6tico alucinan-
te, con torres puntudasque quierenalcan-
zar el cielo. A veces, con las excusas mas
inverosimiles,Fernandose dedica a repa-
sar, una por una, a manerade fijaci6n,las
iglesias de la ciudad:la SagradaFamilia,el
Carmelo,el Calvario,San Ignacio,la Asun-
ci6n, la Visitaci6n,CristoRey,JesuisObre-
ro, San Cayetano,San Blas,etc. Cientocin-
cuentaiglesias tiene, seguin61,la ciudadde
Medellin.De las barriadas,en cambio,men-
ciona apenas unas cuantas:Villadel Soco-
rro, El Popular,El Granizaly La Esperan-
za. En otrasocasiones,el personajeaprove-
cha parahacerunaescalaen la vecindadde
Aranjuez,la cuna de la primerabanda de
sicarios,LosPriscos;visitar"MierdaCalien-
te,"un mataderoen las inmediacionesde la
AvenidaSan Juan, donde Alexis eliminaa
seis borrachos;pasearporBoston,el barrio
que lo vio nacer;SantoDomingoSavio,un
barriodonde aparecencadaveresde forma
frecuente;Manrique,uno de los sectores
mas tradicionalesde Medellin;o la comu-
na Nororiental,lamIs tenebrosade las ba-
rriadas. Son, junto alas parroquias, la esce-
nografia de su macabro testimonio.
A lo largo de la obra, el autor/personaje
se dedica a denunciar la complicidad de las
instituciones. Segin 61,sin ellas, Colombia
estaria mucho mejor. Para d1,la influencia
764 HISPANIA 83 DECEMBER2000
del fervorreligioso,tancaracteristicode los
colombianos,y en especial de la archicon-
servadorasociedadantioquefia,es nefasta.
Para denunciar la nocividad tras el
inculcamientodel pecadoy el sentimiento
de culpa,laborquetildade hip6crita,Vallejo
se remite a su experiencia personal. La
emplea,seg6inescribe, a modo de ejemplo
par6dico,justificandosu homosexualidad.
Dice asi:"Esque yo estudie con los curitas
salesianosdel colegiode Sufragio.Conellos
aprendique la relaci6ncarnalcon la mujer
es el pecado de la bestialidadque es cuan-
do se cruzaun miembrode unaespecie con
otrode otra,comoporejemploun burrocon
una vaca" (21). La cita sirve, no s6lo para
ventilarla homosexualidadencubierta,hija
del dogmatismo hom6fobo, sino tambien
paradenunciarel dictamendesigual ratifi-
cado por la Iglesia, seg6inel cual la mujer
queda relegada a un papel de segundo ni-
vel. A raizde la intoleranciafomentadapor
sus feligreses,la Iglesia,o porlo menos, las
injusticiasperpetradasen su nombre,com-
partebuenapartede la responsabilidaddel
descalabrosocial.
La Iglesia cat61licano es el finicoblanco
de sus diatribas.Parareferirse al espiritu
leguleyo de una naci6n santanderista,5se
adoptala jerga de la calle, en la cual los j6-
venes, haciendo caso omiso de la orienta-
ci6n sexual, acostumbrantrastrocarel g&-
nero y tratarse de mujeres. Aludiendo al
fuero senatorial, se mofa del titulo: "iAy,
[Senador] de la Repuiblica!Como si aqui
hubiera senadores de los departamentos,
tonta.Esto no es los EstadosUnidos"(38).
Ese afin de reglamentary de formalizar
todo es, seg6in el escritor, inconducente:
ide que'sirventantasleyes si nuncallegan
a aplicarse?,parece insinuar.6
De este ajuste de cuentas, no se salva
nadie.Al criticarla laborde los soci6logos
locales-los llamados violent6logos o
tanat61ogos-, autores de una compleja teo-
ria sobre la relaci6n entre la religi6n y la
juventud asesina, sobre el afin suicida y
delincuencial de su accionar, el autor cues-
tiona la viabilidad de sus hip6tesis. Para
delatar el carActerhipot~tico de sus elucu-
braciones, se pregunta: "CAcaso son
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Dostoievskyo Dios padreparameterse en
la mentede otros?"(17).Enel texto,Vallejo
les recrimina el afin de crear teorias de
anilisis que, a la hora de definir,poco con-
tribuyen a la soluci6n del dilema. Mejor
habriande dedicarsu tiempoy recursos a
tareas maisproductivas.En la pagina 57,
repiteel nombredel ruso con el fin de acla-
rar dudas sobre la motivaci6npersonalde
su regreso a Medellin:"Esode que se vuel-
ve al sitio son pendejadasde Dostoievsky."
En otras palabras, 1lprefierequedarseen
Mexico. Medellin,o el hecho de haberna-
cido en ella, es, dadas las circunstancias,
una anomalia.El naceres sintomade vida;
la vida,fundadaen un medio en donde rige
la muerte, equivale-casi-a perpetrarun
crimen.7
De sus criticasalas instituciones,lo mas
notorioes el lenguaje.El meritol6xico re-
side, de manerainnegable,en su legitima-
ci6n de voces provenientesdel hablade los
sicarios.Vallejopuede que sea gramdtico,
mas no es purista.Su propuestaliteraria,
pese a destilarfuriacritica,es-por lo me-
nos en t6rminoslkxicos-incluyente y tole-
rante. En su novela, abundanvoces como
"parcero," parareferirseal compincheami-
go; "culebras,"parahablarde cuentaspen-
dientes;"quebrar," parael actode asesinar;
"bajar," para el acto de decomisar;"tombo,"
hablandode un policia;"abrirse,"refirien-
dose a escapar;"varillo," tratindose de un
cigarrillode marihuana;"mufieco,"tratin-
dose de la victima a sacrificar;o "fierro,"
aludiendoal armaen juego (porlo general,
ametralladorascompactasde marcaUzi o
Ingram).De esta manera,Vallejorescatae
integraunvocabulariocallejeroalambitode
las letras colombianas, tan dadas al
casticismoen epocas previas.
Vallejoregalaun sinnuimerode pistas.Al
parecer,al autorle interesa que el pfiblico
enfrenteel texto como un reto. En la pagi-
na 32 hay una primera alusi6n concreta al
Infierno: "Amanecimos en un charco de
v6mito: eran los demonios de Medellin, la
ciudad maldita, que habiamos agarrado al
andar por sus calles y se nos habian
adentrado por los oidos, por la nariz, por la
boca." En la 36 incluye una referencia pasa-
 LA VIRGEN DE LOS SICARIOS 0 LAS VISIONES DANTESCAS DE FERNANDO VALLEJO 765

jera a Caronte,emulando el orden de los "vivoen el cementerio...[un]vivomuerto."

primerosactos de La Divina Comedia,en En la pagina88, describeun accidenteque,
los que aparece el barquero ("Ysi opone a primeravista, distade tener 16gica:cuan-
resistencia porque este es un pais libre y do el autoatropellaa un peat6na todavelo-
democritico y aquilo primeroes el respe- cidad, no consigue matarlo.La conclusi6n
to a los derechos humanos,con su mismo es inmediata:"nolo mat6porqueya estaba
fierrolo mandana la otraribera:a cruzaren muerto"(88).En la paginasiguienteconfie-
pelotala lagunaen labarcade Caronte").En sa:
la 66, aprovechauna quejaen contrade un Hombreyea, yo le digo, viviren Medellines ir uno
loro que, parlanchina morir, no deja de rebotandoporesta vidamuerto...Y asivamosporsus
importunarle,parainsinuarunamodalidad calles los muertosvivos hablandode robos, de atra-
aut6ctonadel suplicio infernal:"Yono se, cos, de otrosmuertos,fantasmasa la derivaarrastran-
do nuestrasprecariasexistencias, nuestras initiles
pero el malditoloro convirti6el paraisote- vidas, sumidosen el desastre. (89)
rrenalen un infierno:el infierno.No la plan-
cha ardiente,no el calderohirviente:el tor- Luego, para referirse al pobre que
mento del infiernoes el ruido. El ruido es
Wilmardespachaporquesu silbidomoles-
la quemaz6nde las almas."En su versi6n ta al autor,asegura:"Losmuertosno matan
del infierno,el castigo llega a partirde un
ni caminan:caen en caidalibrerumboa los
ruidoensordecedor,tanpropiode las urbes infiernoscomo una piedraroma"(116). La
latinoamericanas.De ahi que el personaje descripci6n evoca uno de los tormentos
Vallejotambiencelebre la presencia de la dantescos,en el que los condenadospujan
Muerte,quien,personificadaen sus aman- por sostener rocas empecinadasen rodar
tes, lo acompafiaen el recorrido.En la pi-
haciael fondodel laberinto.En Medellin,de
gina 76, se atreve a confesar que "aquia manerainfortunada,las rocasbrillanporsu
todo el mundolo hanatracadoo matadopor ausencia;a sus pobres habitantesles toca
lo menos una vez."En la pagina121, cuan- conformarsecon reemplazarlas.Los cadd-
do Wilmarasesina a un mendigo, el autor veres ruedandesde las laderashastael cen-
celebra su envio al lugar "dondereina la tro de la ciudad.Una a una,Vallejoregala
mas elocuente, la que no habla,ni en espa-
las piezas que, al encajar,darfn sentido al
fiolni en latinni en nada,la Parca."LaMuer-
acertijo.
te es, ateniendosea sus lineas,la finicaque Acto seguido,Vallejose disponea aban-
tiene el pasolibreen las comunas(136).De donar el lugar. Lo hace partiendo desde
hecho, las estadisticas asi lo confirman:Manrique,que es, seguin 1,"lapuertadel
infiernoaunqueno se sepa si es de entrada
desde fines de los ochenta,la mayoriade los
muertos en Medellinvienen de las barria- o de salida,si el infiernoes el que estAp'alli
dasy tienen,porlo general,menos de trein-o el que esta p'aca',subiendo o bajando"
ta afios de edad. Ni siquierala muerte de(127).Dejaporsentadoque, pese a la verti-
PabloEscobary el supuestoencarcelamien- calidadde sus planteamientos,nadaes con-
to del cartelde la drogahan hecho mella acreto y todo queda por definir. Que los
estos datos (verSalazary Jaramillo80-83).sicarios mateny muerandentro del casco
Paraapoyaresta lectura,quizas el indi-urbano,no exime a sus comunasde ser los
cio mas palpablesea su insistenciaen refe-
nidos de maldadproductosde un sistema
rirse a los habitantesde Medellin como a desigual e inequitativo.Son, de ciertama-
"muertosvivos."Parael protagonista,los nera, un equivalentede las Malebolge,los
habitantes de Medellin esttn todos muer- bolsillos de sevicia del octavo circulo del
tos, puesto que viven rodeados de muerte. infierno dantesco.
A partir de la mitad del texto, se da pie a la Poco despubs, para congraciarse con su
recurrente menci6n de sus coterrdneos si- piiblico, Vallejo suministra la pista mayor.
guiendo esta f6rmula, con frecuente alusi6n Menciona a un personaje Ilamado El Nato,
al remoquete. En la ptgina 82, se refiere a un detective fallecido hace treinta afios, que
la siguiente victima de Alexis como a un acostumbraba perseguir homosexuales.

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766 HISPANIA 83 DECEMBER2000
Para su sorpresa, durante su visita a
Manrique,asiste al velorio de un difunto
supuestamenteasesinadoen la mafianadel
dia que transcurre.Al confirmar,at6nito,
que se tratadel mismo Nato,lejos de cues-
tionarla ilogicidaddel hecho, optapor diri-
girse al lector:
Con un breve gesto de cabeza asintierony me acer-
que al atauid.Loabri.Y en efecto, era El Nato,el mis-
mo hijueputa.Las bolsas bajolos ojos, la narizfiata,
el bigoticoa lo Hitler...Igualito.Eraporqueera.Pero
si habianpasadotreintaafios,?c6mopodiaseguirigual?
Ahiles dejo,paraque lo piensen,el problemita.(128)
Larespuesta,teniendo en mente la pre-
sente lectura, es evidente: dado que
Medellin hace las veces de inframundoy
que sus moradoresson los condenados,la
reaparici6ndel individuono s61otiene ex-
plicaci6n,sino que ademasvalidami argu-
mentaci6n. Seg6in Vallejo, en Medellin,
sede del infiernoen la Tierra,la gente vive
muriendo.
Laspalabrasfinalesde la novela,"Quete
vayabien / que te pise un carro/ o que te
estripe un tren" (en forma de verso), son
una revelaci6n,una invitaci6na la soluci6n
del dilema,pues el autoraprovechaunafra-
se de la tradici6npopulary la redacta en
formade terceto,imitandola terzarima de
Dante. Es asi como Vallejo abandona
Medellin-y el relato-y se abre camino
por entre los muertosvivos, sus paisanos,
que se agolpanen las calles,y quienes,des-
variando,se dedicana hablara solas (141).
Vallejoescribe, al fin de cuentas,contralo
mis retardatariode la sociedad colombia-
na, que, a las puertasdel siglo venidero,si-
gue obstaculizandoel avancede la tan an-
heladamodernidad.El autorse amparaen
el andamiajede unaobrarenacentista,pues
gran parte de su esquema se sustenta en
unacriticaac6rrimaal impactode la religi6n
y de otras institucionesen la sociedad co-
lombiana. Cabe preguntarse si, mis alli de
su devastadora indagatoria de la realidad
nacional, su retrato de la situaci6n formula
alguna respuesta, asi desocupar a Antioquia
de malos-y por consiguiente, a Colom-
bia-, y repoblarla de buenos, sea, segiin
sugiere el texto, un contrasentido
ontol6gico.
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nlaactualidad, se dedicaala
Vallejo
redacci6n de dos proyectos. El pri-
mero tratade la muerte de su padre
y de la de su hermano.El segundo tratade
su propiofallecimiento,el cual,segtinpare-
ce, se le ocurri6duranteun recorridopor
Barcelona;lleva como nombreLa rambla
paralela.Ajuzgarporla temdticade ambas
obras,su fascinaci6ncon lo macabrono se
ha extinguidoafin.Habri que leerlas para
confirmar mi sospecha: que la prosa de
Vallejo,al igual que la de unos pocos auto-
res de la presente generaci6n, aparte de
problematizarla actualcoyunturade la so-
ciedad colombiana, y pese a su carfcter
aciago-o quizasgraciasa l-, revitalizari
sus letras,guiandolasfuerade la sombrade
GabrielGarciaMarquez.8Alfin y al cabo,
Vallejoes, juntoa GermanCastroCaycedo,
uno de los pocos autorescolombianosque
le cede protagonismocriticoa PabloEsco-
bar,ese personajenefasto,culpabledel des-
encadenamientode fuerzas que han pues-
to a tambalearel Estadocolombiano.Esto,
en una literaturaen la que, seg6inMempo
Giardinelli,llamala atenci6nel escaso tra-
tamiento de la problematicanacional, es
digno de encomio.9
0 NOTAS
'Seguinuna entrevista a Schroeder por Jorge
Garciael 23 de enero de 2000,la pelicula,adinen pre-
paraci6n,se estrenari pronto.
2Eneste trabajo,los juicios y motivosatribuidos
al autorsin cita de paiginason el frutode una entre-
vista realizadaen febrerodel afio2000.Segfinlas de-
claraciones del autor, la diferencia entre 1ly el
protagonistadel relatoes "deunamillonesima."Que-
da pues, al lector, la tareade fiarse o no de la narra-
ci6n. En este caso, dado el contexto, opto por no
distinguirentreVallejoy el personaje.
3Barco,ingenieroegresadodel InstitutoTecnol6-
gico de Massachusettsy ex alcaldede BogotA,era el
tipicotecn6crata.Su carenciade carismaera tal que,
durantesu mandato,se hizo comfinhallarpintadasen
las calles bogotanasrevelacionesal estilo de "Lainte-
ligenciame persigueperosoy maisrapido.Barco."Su
politicagubernamentalcon respectoa los cartelesfue
un fracaso.Fue metaficil de las burlasy del escarnio
de la opini6nnacional.
4 sta es, casi palabrapor palabra,la opini6nde
Vallejocon respectoal tema.
5Franciscode PaulaSantander,el pr6cercolombia-
no archienemigode Sim6n Bolivardurantela etapa
 LA VIRGEN DE LOS SICARIOS 0 LAS VISIONES DANTESCAS DE FERNANDO VALLEJO 767

inicialde la Independencia,fue apodado"ElHombre Princeton:PrincetonUP, 1989.

de las Leyes."De su legado se desprende,en gran GarciaJ., Jorge I. "'LaVirgende los Sicarios'Illegaal
parte,la manialegislativadel estamentocolombiano. cine. Medellin,unaciudadhermosay conflictiva."
Juntos,fueronresponsablesde la genesis de los par- El Tiempo. 23 enero 2000. <http://
tidos tradicionales. www.eltiempo.com/domingo/cul_a000tn0.html>
6Ennuestraconversaci6n,dijoVallejo:"EnColom- Giraldo,LuzM. "Narrativa colombianade fin de siglo:
bia,lo que hay son leyes con mintisculas.LaJusticia,entre la utopiay el vacio (1970-1996)."Criticay
la ley con maytiscula,no existe. Las dos reinas de ficci6n.Unamiradaa la literaturacolombianacon-
Colombiason la Muertey la Impunidad." tempordnea. SantaFe de Bogotai:CooperativaEdi-
'Vallejono comparteesta noci6n,el hecho de que torialMagisterio/CamaraColombianadel Libro,
Colombiapueda ser interpretadacomo un gran cri- 1998.
men. Parael, los tanat61ogosson una consecuencia JaramilloZuluaga,J. Eduardo."Elrio del tiempono
del culto a la muerte,no como critica,sino como ala-desemboca en el mar de Manrique."Nzimero3
banza.Sin embargo,su burlaal autorruso se refiere, (enero-marzo,1994):89-91.
Murillo,Javier.Pr6logo.El riodeltiempo.PorFernan-
seguin~l, a que toda una novelatratede un solo cri-
men, mientrasque en Colombiase asesina a diarioa do Vallejo.Santa Fe de Bogotai:Distribuidoray
cantidadesde personas. Esto, en su opini6n,es un EditoraAguilar,Altea,Taurus,Alfaguara,1999.7-
desacierto. 18.
RodrigoD. Nofuturo.Dir.VictorGaviria.Prot.Ramiro
8Desdesu regreso al periodismoen los afios no-
venta,el premioNobel se ha mantenidoal margende Meneses, CarlosMarioRestrepo,JacksonIdrian
la criticade la problemaiticanacional.Noticia de un Gallego.FOCINE,1990.
SalazarJ.,Alonso,y AnaMariaJaramillo.
secuestro(1996),pese a lidiarcon el enfrentamiento Medellin:Las
del Estadoy el narcotraifico,sugiere unavisi6n obje-subculturasdel narcotrdfico.SantaFe de Bogotai:
tivade la situaci6n. CINEP,1992.
Vallejo,Fernando.El rio del tiempo.SantaFe de Bo-
9Alparecer, el escritor argentino,jurado de un
concursoliterarioen Colombia,"se asombr6de que gotai:Distribuidora y Editora Aguilar, Altea,
la mayorpartede los relatos recibidosno se ocupa- Taurus,Alfaguara,1999.
rande la guerracolombiana,de que muchosni siquie--. La Virgende los Sicarios. Santa Fe de Bogotai:
ra tuvieranlugaren Colombiasino en latitudesmuy Santillana,1994.
diferentes,y de que hubieraunagranpropensi6na la VargasLlosa,Mario."Lossicarios."El Pais Digital.4
literaturafantaistica"
(Celis6B). octubre 1999.<http://www.elpais.es/p/d/1999/
1904/opinion/vllosa.htm>
0 OBRAS CITADAS Williams,RaymondL. The ColombianNovel, 1844-
1987. Austin:U of Texas P, 1991.
CelisAlbain,Francisco."GermAnEspinosa,tejedorde Zamora-Bello,HilmaN. "Lanovelacolombianacon-
fantasias."El Tiempo.13 febrero2000:6B. temporinea: 1980-1995."Diss. U of Colorado,
DanteAlighieri.TheDivineComedy.VolumeI, Inferno. Boulder,1998.

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