Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Alicia de Alba PDF
Alicia de Alba PDF
Alicia de Alba
www.minoydavila.com.ar
En Madrid:
Mio y Dvila editores
Arroyo Fontarrn 113, 2 A (28030)
tel-fax: (34) 91751-1466
Madrid Espaa
En Buenos Aires:
Mio y Dvila srl
Pie. Jos M. Giuffra 339 (el 064ADC)
tel-fax: (54 11) 4361-6743
e-mail produccin:produccion@minoydavila.com.ar
e-mail administracin:administracion@minoydavila.com.ar
58 1 Alicia de Alba
pretende avanzar, como ya se seal, en una tarea de construccin conceptual a partir de esta
aprehensin-delimitacin de aspectos centrales y significativos de la realidad curricular,
inicialmente se presenta un esbozo de la nocin de currculum sobre la que se pretende
trabajar y, en seguida, se desarrollan los aspectos que en ella se delinean.
3
Aqu se est trabajando la nocin de pensar desde una perspectiva kantiana, esto es como la facultad que tiene el hombre
para generar ideas que le otorgan significado y sentido a la vida social (comunidad espiritual) y que en esta vida social se
generan.
4
Se est trabajando la nocin de hegemona desde una perspectiva gramsciana, en la cual sta se piensa a partir de la
reconceptualizacin de la nocin de Estado: "[el] concepto de Estado, normalmente entendido como Sociedad poltica (o
dictadura, o aparato coercitivo para conformar la masa popular segn el tipo de produccin y la economa de un momento
dado) y no como un equilibrio entre la Sociedad poltica y la Sociedad civil (o hegemona de un grupo social sobre toda la
sociedad nacional ejercida a travs de las organizaciones denominadas privadas, como la Iglesia, los sindicatos, las
escuelas, etc.) " (Gramsci, 1981: 46).
cuales el currculum formal se despliega, deviene prctica concreta.
Si bien, en un primer momento, esta sntesis de elementos culturales se nos presenta de
manera catica, esto se debe a su pertenencia a las distintas conformaciones culturales que
actan en una determinada sociedad, en un grupo, en una nacin y entre las naciones. Su
comprensin nos permite la posibilidad del anlisis de esta diversidad y sus relaciones de
hegemona y resistencia en la conformacin estructural y el devenir de un currculum
determinado.
Este carcter de sntesis, en muchas ocasiones contradictoria, nos permite comprender por
qu es difcil concebir al currculum como un sistema congruente y articulado5, al tiempo que
nos permite visualizarlo como una totalidad en cuya articulacin se presentan las
contradicciones, el juego de negociaciones e imposiciones. La sntesis implica el carcter de
lucha (expresada de muy distintas maneras) que se desarrolla, tanto en la
60 I Alicia de Alba
En cada momento histrico, en el devenir de las distintas culturas y los pueblos, los distintos
5
Este cambio en la nocin del currculum ha tenido implicaciones no slo conceptuales sino metodolgicas y tcnicas, de tal
forma que han quedado superadas, entre otras, las nociones de congruencia externa con las que se oper, por ejemplo, en la
evaluacin del plan de estudios de biologa de la ENEP-Zaragoza (1980-1).
tipos de educacin han intentado responder a las exigencias del proyecto poltico-social
amplio sostenido en cada caso. Si bien es cierto que tal proyecto est sujeto a
transformaciones y reformulaciones. Por ejemplo, al finalizar el siglo XIX y en los albores
del XX se sostenan dos proyectos poltico-sociales amplios, opuestos y contradictorios
aunque su base econmica se perfilaba como comn (la industrializacin): el proyecto
internacional del socialismo y el proyecto del progreso industrial de corte capitalista. El siglo
XX ha sido la arena en la cual estos proyectos poltico-sociales
han devenido en estructuras y prcticas sociales concretas, y en estrecha vinculacin con ellos se han
desarrollado los sistemas educativos y los currcula que han formado a las distintas generaciones de
este siglo.
Una de las caractersticas de este fin de siglo y milenio es la ausencia de proyectos polticos-sociales
que sean capaces de responder a los conflictos que vive el hombre hoy en da6. Esta situacin afecta al
campo del currculum y, en cierto sentido, dificulta el trabajo prctico, en la medida en que el proyecto
poltico-social es un paradigma central para el diseo y desarrollo de cualquier currculum.
Esta ausencia de proyectos poltico-sociales amplios se advierte, incluso, en el cambio de nfasis en
cuanto a lo poltico en la mayora de las tendencias contemporneas en el campo de la filosofa, en
general, y de las ciencias humanas y sociales, en particular7 .
Acerca de los intereses de los grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una
propuesta curricular. Se ha afirmado que la sntesis de elementos culturales que conforma y
determina un currculum se constituye a travs
62 I Alicia de Alba
de un proceso de lucha entre los distintos grupos y sectores sociales que piensan e impulsan una
6
Algunas ideas sobre esta temtica se desarrollan en el ltimo apartado de esta tercera parte del volumen.
7
Nos referimos aqu a las vertientes de indagacin y elaboracin conceptual que han dejado de lado el manejo directo y
explcito de lo histrico-social y poltico en el campo de la educacin, y especficamente del currculum, tal como lo seala
McLaren refirindose a posiciones contemporneas englobadas en el postmodernismo: "No estoy sugiriendo que la filosofa
de la postmodernidad y los nuevos desarrollos en la teora social no contengan sus momentos de transformacin o que no
estn sirviendo de manera laudable a fines polticos. Ms bien, me estoy refiriendo tanto a la ausencia de una explicitacin,
bien definida y resuelta de una postura poltica en estos trabajos, como al desarrollo ahistrico general de estas nuevas
aproximaciones" (McLaren, 1986: 390). Existe una traduccin libre de Bertha Orozco publicada en una versin preliminar;
se reporta en la bibliografa.
propuesta curricular. De ah que se piense que si bien esta sntesis es un arbitrario cultural, se sostiene
que dicho arbitrario cultural contiene de diversas maneras no slo elementos del grupo dominante o
hegemnico, sino tambin de los otros grupos o sectores sociales8. Un caso claro para nosotros en
cuanto a intereses de grupos y sectores en relacin a un currculum es la polmica que se observa en
torno al currculum de primaria en Mxico, cuyo eje estructurante es el libro de texto gratuito, el cual
se ve sujeto a constantes crticas que han ocasionado su revisin y modificacin. En el centro de esta
polmica se encuentra un problema de intereses encontrados en relacin al carcter y orientacin de la
educacin primaria.
Acerca de los intereses que tienden a ser dominantes o hegemnicos y los que tienden a
oponerse o resistirse a tal dominacin. Este aspecto toca uno de los puntos ms controvertidos
hoy en da en el campo del currculum y de la sociologa de la educacin; se refiere al carcter del
currculum en su relacin con la funcin social de la educacin.
Al respecto se haba venido afirmando que el currculum de la escuela actual funcionaba como
reproductor del orden social imperante 9 Desde esta perspectiva, se privilegi en el
8
En esta lnea retornamos el concepto de arbitrario cultural de Bourdieu (1970), pero consideramos que su conformacin es
compleja y contradictoria y que en ella participan diversos grupos, sectores y clases sociales.
9
En esta lnea se encuentran las llamadas teoras de la reproduccin o correspondencia. Entre sus exponentes ms destacados
se encuentran Bourdieu y Passeron (La Reproduccin,1970), Baudelot y Establet (La escuela capitalista de Francia, 1971),
Althusser (Los aparatos ideolgicos de Estado, 1974), Bowles y Gintis (La instruccin escolar en la Amrica capitalista,
1976). Un excelente anlisis de estas posiciones reproduccionistas es el llevado a cabo por Henry Giroux en su trabajo
"Teoras de la reproduccin y la resistencia en la nueva sociologa de la educacin: un anlisis crtico" (1983).
han esforzado por comprender el papel y las posibilidades de los elementos de resistencia en la
conformacin y desarrollo de los currcula actuales. En Mxico se encuentran elementos
conceptuales para la comprensin de propuestas curriculares que contienen aspectos de
resistencia en algunos trabajos recientes sobre el currculum de primaria (De Alba-Gutirrez,
1984) y el de educacin indgena (Gonzlez Gaudiano- Varese, 1986); en cuanto a los currcula
de educacin superior, campo en el cual ha sido fecundada la reflexin y elaboracin
conceptual, se ha dejado de lado este aspecto hasta este momento. Algunas investigaciones que
se encuentran en curso se han centrado ms en una ptica terica reproduccionista.
64 I Alicia de Alba
"Por poder hay que comprender primero la multiplicidad de las relaciones de fuerza inmanentes y
propias del dominio en que se ejercen, y que son constitutivas de su organizacin; el juego que por
medio de luchas y enfrentamientos incesantes las transforma, las refuerza, las invierte; los apoyos que
dichas relaciones de fuerza encuentran las unas en las otras, de modo que formen cadena o sistema, o,
al contrario, los corrimientos, las contradicciones que aslan a unas de otras, las estrategias, por
ltimo, que las tornan efectivas, y cuyo dibujo general o cristalizacin institucional toma forma en los
aparatos estatales en la formulacin de la ley, en las hegemonas socia1es" (Foucault, 1976: 174).
III. Las perspectivas I 65
66 I Alicia de Alba
Cultural. Se entiende a la
"cultura como un plano general ordenador de la vida social que le da unidad, contexto y sentido a los
quehaceres humanos y que hace posible la produccin, la reproduccin y la transformacin de las
sociedades concretas" (Bonfil Batalla, 1986:7).
Desde tal perspectiva todos los grupos humanos son productores y reproductores de cultura.
El nio nace en un contexto cultural determinado y la visin inicial del mundo que va cons-
truyendo en su propia subjetividad corresponde a tal contexto cultural.
Las investigaciones educativas que han partido de una ptica cultural han realizado
numerosos aportes en cuanto a la
68 I Alicia de Alba
Poltica. Todo proyecto educativo es un proyecto poltico en la medida en que implica una
prctica humana, una praxis, es decir, acciones con sentido dirigidas hacia determinados fines
sociales.
De tal manera que ningn currculum puede ser neutro y asptico como lo han pretendido las
posiciones de corte emprico-analtico. La educacin es una parte sensible y neurlgica del
tejido social, por tanto los diversos sujetos y sectores sociales se encuentran interesados en
sta y luchan porque la educacin, especficamente en aquellos proyectos de su inters, sea
congruente con su proyecto poltico.
La dimensin poltica es fundamental tambin en cuanto a la viabilidad de un currculum.
Social. Nos encontramos en una sociedad compleja y contradictoria que se desarrolla, tanto en
relacin con un proyecto social amplio hegemnico que contiende con otros proyectos
sociales, como en el sentido de la presencia y la actuacin de los diversos grupos y sectores
que la componen, expresndose en ella diversas posiciones y concepciones que se desarrollan
en el marco de presiones internas y externas de acuerdo con las mltiples condiciones
sociales, y que se traducen en cambios en el interior de los diversos sectores y grupos de la
sociedad global. En cuanto a la dimensin social se sostiene en este trabajo la siguiente tesis:
la educacin no es en s misma reproductora, conservadora o transformadora; el carcter que
adquiere la funcin social de la educacin est estrechamente vinculado con el o los proyectos
socioculturales y poltico-econmicos desarrollados en el seno de la sociedad, tanto en sus
momentos de constitucin como en los de su consolidacin, desarrollo y transformacin.
70 I Alicia de Alba
las teoras de la reproduccin, el trabajo realizado por Bowles y Gintis (1971) est dedicado a
la relacin entre el aparato productivo, el mercado de trabajo y la escuela, en donde se
considera que sta forma - principalmente en cuanto a actitudes y conductas- de acuerdo a las
exigencias del aparato productivo. Sin embargo, estudios recientes (Willis, 1977) han
demostrado que la dinmica escolar contiene un nivel de mayor complejidad, por lo que no
slo se la puede concebir en una relacin determinante con lo econmico.
En nuestro medio cabe sealar que los estudios referidos al mercado de trabajo o a la relacin
entre economa y educacin son escasos. Si bien algunos destacados investigadores en Mxico
se han dedicado de manera prioritaria a estudios en materia de economa de la educacin, se
considera que sta es una dimensin importante que tiene que retomarse en el campo del
currculum, en donde la perspectiva de la totalidad social permite estar atentos para no caer en
reduccionismos economicistas, sin dejar de lado la importancia determinante de esta
dimensin.
actuales de anlisis del currculum oculto se sustentan en gran medida en esta dimensin.
72 I Alicia de Alba
Acerca del carcter histrico y no mecnico y lineal del devenir de los currcula en las
instituciones sociales educativas. Cuando se habla de carcter histrico y no mecnico del
currculum se est haciendo referencia a la complejidad misma de la prctica, la cual no puede
entenderse como aplicacin de lo estructural-formal, en la medida en que tiene sus propias
particularidades, como lo hemos venido sealando. Esto es, el carcter histrico es el devenir
curricular.