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FUNDAMENTOS DE PROGRAMACIN
NEUROLINGSTICA (PNL)
TRANSFERENCIA Y
CONTRATRANSFERENCIA
Autor:
Manuel Sorando
Psiclogo / Terapeuta Gestalt
Miembro del Equipo Docente y Teraputico del ITG
Pg.
I. Resumen. 3
II. Justificacin... 5
III. Objetivos. 6
3.1 Objetivo General 6
3.2 Objetivos Especficos. 6
IV. La transferencia 7
V. La contratransferencia .. 20
5.1 Concepto de contratransferencia
5.2 Indicadores de contratransferencia que interfieren con la terapia.
VII. Anexos. 24
Anexo 1. Bibliografa recomendada para la consulta . 24
Anexo 2 La Teora Paradjica del cambio . 25
II.. RReessuum
meenn
En el otro lado experiencias similares estn siendo sentidas por el terapeuta que proyecta sus
vivencias sobre el analizando, a este fenmeno lo llamamos contratransferencia.
El entorno teraputico brinda un medio seguro y confiable para que estas emociones puedan ser
desarrolladas, integradas, y elaboradas conscientemente. Parte del proceso teraputico consiste en
actualizar la realidad. Que la persona en conflicto pueda hacerlo consciente y desde ah deje de
repetir patrones conservadores de conducta.
La Terapia Gestalt estima que el paciente puede proyectar en el terapeuta aspectos sanos y
enfermos de su enfermedad y que esto es lo que determina las caractersticas de la
relacin transferencial, en definitiva, se facilita la transferencia y favorece la
responsabilidad del paciente en su proceso.
El terapeuta no solo puede sino que es invitado a expresar sus emociones, estados de
nimo, compartir su propio mundo interno, experiencias....cuando la situacin lo requiere.
IIII.. JJuussttiiffiiccaacciinn
Este taller es necesario incorporarlo en la formacin puesto que puede ser de ayuda para
proporcionar un conocimiento fundamental acerca de una de las caractersticas principales de toda
relacin teraputica, se quiera o no tener esto en cuenta.
IIIIII.. O
Obbjjeettiivvooss
Se entiende generalmente por psicoterapia a un proceso al que se somete una persona con
el objetivo de obtener cambios en su modo de enfrentar situaciones, desaparicin de
molestias psquicas y/o fsicas, que lo limitan en su vida y, en general, para aprender ms de
s mismo. Este procedimiento suele llevarse a cabo en grupos o individualmente, y siempre
con alguien (el terapeuta) que, por lo menos, oriente el desarrollo de este procedimiento.
En esta sencilla descripcin, se ha limitado el concepto de terapia a lo que se hace con otro,
y no porque no se acepte que se pueden obtener grandes modificaciones estructurales y/o
sintomatolgicas con experiencias de los ms diversos rdenes; por ejemplo, con
determinadas situaciones existenciales que pueden favorecer cambios extraordinarios y
perdurables. Se podra ir ms all de esta definicin de psicoterapia de tal modo que
incluyera en l toda accin o situacin que favoreciera un cambio o aumentara el
conocimiento de s mismo de un individuo. En este sentido se considera que los talleres o
sesiones de grupo prolongadas, con un terapeuta desconocido, son una buena oportunidad
para que las personas se den cuenta de cul es su posibilidad de cambio y de cul es su
disposicin para trabajar consigo mismas, solas o con la ayuda de un terapeuta. Por tanto,
tambin cuando se habla de psicoterapia, en Terapia Gestalt, se hace referencia a un
procedimiento que compromete a un sujeto o a varios, con otro (terapeuta), durante un
cierto tiempo y con un propsito determinado.
Con todo ello, desde este marco terico y metodolgico de la Terapia Gestalt, el terapeuta
trata de comprender la existencia de cualquier suceso, a travs del modo en que se
produce, trata de comprender el devenir a travs del cmo, en lugar de por qu, pues la
vida es un proceso de experiencias y vivencias, tanto externas como internas, que se
suceden de forma progresiva y total y en ese devenir, la conciencia va destacando formas
concretas sobre ese fondo.
Sin embargo, de acuerdo con Perls, Hefferline y Goodman (1951), el entorno del ser humano
es bsicamente social, por lo que ha de estar en continua bsqueda de soluciones comunes.
Por tanto, el marco de comprensin fundamental del ser humano es el contacto, Yo y T,
Aqu y Ahora. En esta incesante exploracin, el organismo va contrastndose a s mismo con
su medio a travs de un ciclo de contacto en el que las vigentes necesidades de cada
momento, destacan como figura en dicho entorno, guiando la accin del organismo para su
asimilacin. A medida que surgen las necesidades, es decir, aquellos aspectos que se
requieren resolver, es preciso que el individuo se ponga en contacto con el mundo para
satisfacer esas necesidades emergentes. As, no se abre al mundo y eso, en un sentido
amplio, es lo que se llama salud, que es la base del crecimiento, considerada la naturaleza
de ste como un Ajuste Creativo que, a su vez, evoluciona hasta un punto final de Continuo
de Conciencia, en el sentido de Darse Cuenta. Este proceso hacia la madurez y el
crecimiento, supone un avance progresivo desde el apoyo ambiental a la autonoma, excepto
en el caso del desarrollo neurtico, en el que se utiliza el potencial propio, nicamente para
movilizar al medio y conseguir su apoyo. Esto conduce, ms tarde o ms temprano, al
atolladero, en el que ni se movilizan los recursos propios ni el ambiente.
Cualquiera que sea la definicin elegida para este trmino, se trata de un fenmeno
inconsciente, al menos en el momento en que se manifiesta. Este carcter inconsciente es
absolutamente insoslayable. Sin embargo, como tal, el concepto de inconsciente es un
trmino discutido en la Terapia Gestalt en la medida en que esta metodologa se centra en el
trabajo con lo manifiesto, por lo que se puede afirmar que el inconsciente es aquello que
an no es consciente. An as, este concepto no es avalado por muchos terapeutas en su
trabajo desde el marco terico y metodolgico de la Terapia Gestalt.
Revisin N: 1. Enero 2013 Manuel Sorando Pgina 8 de 27
Curso de Formacin de Terapeutas Gestalt. Transferencia y Contratransferencia
De acuerdo con Applebaum (1983) citado por Hatcher y Himmelstein la palabra transferencia
ni siquiera aparece mencionada en el ndice de materias de la Terapia Gestalt. Sin embargo,
este autor concluye que: La mayor diferencia entre psicoanlisis y la Terapia Gestalt, es que,
en esta ltima, no hay transferencia. El autor apoya esta afirmacin en su propia
experiencia, relatando su participacin en un seminario en el que pudo trabajar algunos
aspectos personales suyos, teniendo sorprendentes insights, sin siquiera conocer al
terapeuta. Esta opinin se encuentra avalada por la gran mayora de terapeutas que
trabajan en el marco terico de la Terapia Gestalt.
En este sentido, la transferencia es un fenmeno universal descubierto por Freud (1985) que
ha sido transformado en un instrumento tcnico dotndolo de una importancia primordial
para el proceso teraputico del anlisis.
Este nuevo hecho, que tan a disgusto nos vemos obligados a aceptar, lo designamos
con el nombre de transferencia. Se tratara (obsrvese el uso del condicional), pues,
de una transferencia de sentimientos sobre la persona del mdico, pues no creemos
que la situacin creada por el tratamiento pueda justificar la gnesis de los mismos.
Sospechamos, ms bien, que toda esta disposicin afectiva tiene un origen distinto.
Y ms adelante contina:
Sera insensato eludir este fenmeno. Sin transferencia no hay anlisis posible. No debe
creerse que el anlisis crea la transferencia y que sta solo aparezca en l. Por el
contrario, el anlisis solo se limita a revelar la transferencia y aislarla. Se trata de un
fenmeno generalmente humano que decide el xito de toda influencia psicoanaltica y
domina, en general, las relaciones de una persona con las que le rodean
Puede que no exista casi ninguna relacin de cierta intimidad entre seres humanos sin
que se deje surgir en ella, en forma estimulante o perturbadora, el fenmeno de la
transferencia () La transferencia es tan poco susceptible de ser provocada como un
credo. Un credo solo tiene valor cuando subsiste por s mismo. Una fe impuesta no es
ms que una ficcin. Quien se figure que debe provocar la transferencia, olvida que
este fenmeno no es ms que uno de los factores de la teraputica y que, aparte de
eso, el trmino transferencia, es el que corresponde en alemn al de proyeccin, que
no es un fenmeno de ser provocado. Se trata, por tanto, de un fenmeno
perfectamente natural que puede ocurrirle a cualquiera.
Sin embargo, Jung (1972) hace hincapi en que la transferencia no la puede concebir como
una mera transmisin de fantasas erticas o infantiles hacia el terapeuta, sino que tambin
ve en ella un proceso de adaptacin. De hecho los aos de experiencia teraputica le
permitieron demostrar que la relacin entre el paciente y el terapeuta es una relacin de
combinacin. Es decir, no solo el paciente queda involucrado en la relacin teraputica, sino
tambin el terapeuta. Es una suerte de transformacin que va teniendo lugar entre ambos
protagonistas del acto teraputico. En otras palabras, el campo teraputico, el campo en el
que se desarrolla la intervencin teraputica, ha de ser fluido, siendo el analista alguien que
trata de escuchar activamente y decir algo en un mismo plano que su paciente, el de la
existencia. La derivacin lgica, y saludable al mismo tiempo, de este planteamiento es la
aparicin de la denominada contratransferencia. Este recproco influjo entre el terapeuta y el
paciente que necesariamente tiene lugar, nos lleva indefectiblemente a un proceso dinmico
y permanente.
todos los impulsos que experimenta en paciente en relacin con el psicoanalista y que
no son de nueva creacin por la situacin analtica objetiva, sino que se originan en las
relaciones primitivas con los objetos y que ahora simplemente se reviven por la influencia
de compulsiones iterativas
Se puede aadir que otra definicin complementaria a la anterior es la que llevan a cabo los
autores Meninger y Holzman (1973), para quienes la transferencia:
Sin embargo, segn Perls, Hefferline y Goodman (1951), en la interaccin teraputica que se
lleva a cabo desde el marco terico de la Terapia Gestalt, el terapeuta no cultiva la
transferencia, como tampoco cultiva la neurosis en el paciente. Desde el mismo comienzo del
proceso teraputico, est absolutamente atento a devolverle al paciente sus propias
emociones y sus proyecciones. Es necesario recordar que el principal requisito para que la
relacin teraputica tenga lugar es el contacto. As, el terapeuta no permite que el paciente
responsabilice a otros de lo que a l le ocurre y, mucho menos, acepta ser el depositario de
las distintas partes o aspectos del paciente que ste ha de asumir.
De acuerdo con Yontef (1995), desde la prctica de la Terapia Gestalt, el modo de trabajar
lo que est sucediendo en un grupo o, en terapia individual con el terapeuta Gestalt, llega
por la experimentacin, a travs del Darse Cuenta en el Aqu y Ahora, con el intento de
realizar algo nuevo permitiendo el surgimiento de ese darse cuenta desde la nueva conducta
experimental que permita la exteriorizacin de las proyecciones.
En este sentido, Perls, Hefferline y Goodman (1951), afirman que el terapeuta de orientacin
Gestalt no solamente est escuchando al paciente; lo observa en su totalidad con atencin y,
desde ah, puede ser capaz de percibir algn gesto que se repite, o una leve inflexin en la
voz, o quizs, leves movimientos en su cara, al hablar de algo o alguien concreto, etc., etc.
Para ayudar al paciente, el terapeuta ha de tener acceso al self de ste, pues es lo nico
accesible para ayudar a alguien. Las normas sociales no pueden cambiarse por la
psicoterapia y los instintos no son modificables en absoluto. Por tanto, el terapeuta, dando
paso al continuum de conciencia del paciente, facilita que ste, eventualmente, pueda
completar una situacin en concreto, logrando resolverla, y dndose cuenta de que la
omnipotencia o rechazo que crea percibir en el terapeuta, por ejemplo, corresponde a lo
que pudo haber recibido o fantaseado de alguien significativo en su vida pasada. En este
caso, una determinada situacin, en la terapia junto a su terapeuta se vive de otro modo; la
persona es capaz de conectarse con la sensacin de esa antigua situacin de un modo
diferente para completar su Gestalt, en lugar de evitarla fbicamente una vez ms, como
siempre lo ha estado haciendo hasta ahora. En esta ocasin, un adulto, el terapeuta, cree
que el paciente sera capaz de vencer el obstculo sin asfixiarse ni esconderse. No se
apresura a tranquilizarlo y tampoco le ayuda a negar el obstculo. Segn Yontef (1995), en
Terapia Gestalt no se acepta que:
Por tanto, no hay ningn problema en utilizar las transferencias que emite el paciente. El
punto esencial es hacerlas conscientes, esto es, reconocerlas y comunicarlas explcitamente.
En este sentido, se hace transferible todo lo que pueda ser transferible, es decir, todo
aquello que surja, que apunte a descubrir una figura parental significativa. Es evidente que
la transferencia ocurre en el Aqu y Ahora, pero hay que tener en cuenta de que se trata de
una proyeccin del pasado. Por lo tanto, hay que trabajar siempre desde el Aqu y Ahora y
en forma de dilogo. Y, evidentemente, hay que saber diferenciar las expresiones del
paciente que contienen transferencia y las que no la contienen, aunque se parezcan. Por
ejemplo:
Por otra parte, y siguiendo en este punto, como ya se conoce, la evitacin del contacto tiene
una doble lectura. Por un lado, produce esta evitacin interferencias en el desarrollo pleno
del organismo (resistencia, bloqueos, corazas, etc.); a su vez, tambin supone un valor de
supervivencia en forma de mecanismos de proteccin, estrategias de dominio, etc. Es
fundamental entender esta paradoja: la resistencia o bloqueo es para el paciente un auxilio y
una ayuda. Son las dos caras de la misma moneda. Por tanto, la neurosis puede entenderse
como una maniobra de proteccin frente a una amenaza grave.
Retroflexin: Los impulsos que tendran que dirigirse al entorno, el sujeto los desva
hacia s mismo. Las conductas espontaneas son inhibidas frecuentemente.
Estrato falso: Es la persona como si, representa roles, juegos, persigue un ideal
que, en el fondo, lo aleja de s mismo. Hay una renuencia fundamental a aceptar las
experiencias desagradables.
Desde la Terapia Gestalt, se propone la Teora paradjica del cambio, Beisser citado por
Fagan y Shepherd (1970) que introduce la perspectiva de que el cambio se produce cuando
uno se convierte en lo que es, no cuando trata de convertirse en lo que no es. Bsicamente,
la Terapia Gestalt analiza las resistencias y los bloqueos, pero no para eliminarlos, sino para
experimentarlos. No importa tanto el contenido como el proceso. Esto la hace ser flexible en
cuanto a la tcnica a utilizar, mientras se utilice bajo la filosofa implcita del marco terico de
referencia. Evidentemente este marco terico implica unas reglas o principios que no deben
entenderse como ordenes; no es una lista de lo que se debe hacer y lo que no se debe
hacer. Antes bien, suponen una situacin de prueba en la que cada quien manifiesta su
particular forma de evitar experimentarse plenamente a s mismo y al ambiente. En este
sentido, los principios ms importantes a tener en cuenta son:
En trminos generales, se puede decir que la transferencia positiva surge cuando el paciente
siente ciertas gratificaciones por parte del analista y adquiere una predisposicin hacia l con
una actitud de afecto, actitud sta diferente a lo que sera la normal cooperacin consciente,
producto de la alianza teraputica. Por otra parte, la transferencia negativa ocurre cuando el
paciente revive en la propia transferencia, los conflictos de su infancia, en la figura del
terapeuta.
Por su parte, Jung (1972) incide en este aspecto de la transferencia afirmando que:
la transferencia determina muy fcilmente los errores de juicio que hacen aparecer al
mdico, de vez en cuando como un deus ex machina, fuera del cual no hay ni salvacin
ni realidad. Tal es el mdico para su enfermo. El mdico, en estos casos, debe decidir,
con plena conciencia y plena independencia, en qu medida representa l,
verdaderamente, un problema real para su paciente. En cuanto el plano del objeto se
hace montono e infructuoso para la interpretacin, hay que ver en la persona del
medico el smbolo de los contenidos inconscientes y proyectados del paciente. Si el
analista no se entrega a esta labor, est expuesto a una doble eventualidad: a
desvalorizar (y as destruir) la transferencia, refirindola a deseos infantiles, o, por el
contrario, a tomar esa transferencia al pie de la letra y sacrificarse a sus exigencias (a
despecho, con frecuencia, de las resistencias inconscientes del enfermo). Esta segunda
posibilidad puede provocar graves daos en ambas partes, siendo, en general, el mdico
la parte ms gravemente afectada
Por tanto, se puede concluir que una terapia eficaz necesariamente ha de pasar por que el
terapeuta refleje con pulcra exactitud el Darse Cuenta propio del paciente, haciendo las
necesarias observaciones no contaminadas, teniendo una clara perspectiva del siguiente
paso en el trabajo del paciente, sin imponer prejuicios, ni puntos de vista o realizando
cambios espectaculares que sirvan para satisfacer sus propias necesidades. Naturalmente
esto requiere de un slido autoapoyo del terapeuta; y, por supuesto, no perder nunca de
vista que la relacin teraputica, en el marco terico de la Terapia Gestalt, se basa en la
experiencia fenomenolgica inmediata de paciente y terapeuta, por lo que el trabajo del
terapeuta, bsicamente, consistira en explorar. No consiste en gratificar, confrontar o
frustrar. La principal direccin es la exploracin.
Segn Menninger y Holzman (1973), estos indicadores actuaran como seales que
confirmaran al terapeuta la existencia de una contratransferencia negativa que como se
indica, que podra interferir en el buen curso de la terapia:
No olvidar que el terapeuta es un ser humano, pues, al igual que sus pacientes, posee
inconsciente, deseos, Asuntos Inconclusos, etc. Est fuera de la realidad creer que todo
terapeuta es un sper-humano que puede manejar con facilidad y soltura la transferencia
negativa del paciente, siendo capaz en todo momento de brindarle afecto, manteniendo una
contratransferencia positiva, a pesar de que el paciente le agreda continuamente. Es un
deber tico para el psicoterapeuta someterse peridicamente a sesiones de supervisin para
poder conocer sus conflictos y limitaciones, tanto por su propio bien como por el bien de sus
pacientes.
Perls, F. (1969). Gestalt Therapy Verbatim. Traduccin al castellano por: Huneeus, F.,
bajo el ttulo: Sueos y Existencia. Editorial Cuatro Vientos. Santiago de Chile. 1998.
VVIIII.. AAnneexxooss
Durante cerca de medio siglo -la mayor parte de su vida profesional-, Frederick Perls vivi en conflicto con
los sistemas psiquitricos y psicolgicos establecidos. Trabaj sin concesiones en su propia orientacin, lo
cual le llev a librar frecuentes combates contra los representantes de concepciones ms convencionales.
Sin embargo, en los ltimos aos Perls y su Terapia Gestalt han llegado a armonizar con una porcin cada
vez mayor de la teora vinculada con la salud mental y de la prctica profesional. El cambio producido no
obedece a que Perls haya modificado su posicin (aunque su obra sufri algunas transformaciones) sino a
que las tendencias y conceptos en este mbito se han aproximado a l y a su obra.
En el conflicto que mantuvo Perls con el orden vigente se halla la simiente de su teora del cambio. Aunque
l no la deline explcitamente, esta teora forma el sustrato de gran parte de su obra y est implcita en la
prctica de las tcnicas de la Terapia Gestalt. La llamar teora paradjica del cambio, por motivos que
resultarn evidentes. Brevemente enunciada, dice as: el cambio se produce cuando uno se convierte en lo
que es, no cuando trata de convertirse en lo que no es. El cambio no tiene lugar merced al intento coactivo
realizado por el individuo para cambiar o por otra persona para cambiarlo, pero s tiene lugar cuando aqul
invierte tiempo y esfuerzo en ser lo que es -en entregarse plenamente a su situacin actual-. Al rechazar el
papel de agentes del cambio, posibilitamos un cambio significativo y metdico.
El terapeuta Gestalt rechaza su papel de cambiador, pues su tctica consiste en estimular, incluso
insistentemente, al paciente para que sea lo que es y en el lugar en que lo es. Cree que el cambio no tiene
lugar por el intento, la coaccin o la persuasin, ni tampoco merced al insight, la interpretacin o algn otro
medio semejantes; sostiene, por el contrario, que el cambio puede producirse cuando el sujeto abandona,
siquiera por el momento, la idea de lo que quisiera llegar a ser, e intenta ser lo que es. La premisa es que
uno debe pararse en un lugar con el fin de tener una buena base para moverse, y que sin esa base es difcil
o imposible todo movimiento.
La persona que acude a la terapia en busca de cambio est en conflicto con dos fuerzas intrapsquicas
antagnicas, por lo menos. Se desplaza constantemente entre lo que l debera ser y lo que supone que
es, sin identificarse cabalmente con ninguno de los dos aspectos. El terapeuta Gestalt le solicita que se
entregue plenamente a sus roles, en forma sucesiva: le pide simplemente que sea lo que es en ese mismo
momento.
El individuo va en busca del terapeuta porque desea cambiar. Muchos terapeutas aceptan este objetivo
como legtimo y se lanzan por varios medios a la tentativa de cambiarlo, estableciendo as lo que Perls
denomina la dicotoma del opresor y el oprimido.
El terapeuta que procura ayudar al paciente se aparta de la situacin igualitaria (aunque su meta es que el
paciente llegue a ser su igual) y se convierte en el experto conocedor, mientras su paciente queda
transformado en la persona desvalida. El terapeuta Gestalt supone que la dicotoma mencionada ya existe
dentro del sujeto, que una de las partes trata de cambiar a la otra y que l como terapeuta debe evitar
verse atrapado en uno de esos roles. Con el fin de eludir esta trampa estimula al paciente para que acepte
ambos roles como propios, en forma sucesiva.
El terapeuta analtico, por el contrario, emplea elementos tales como los sueos, las asociaciones libres, la
transferencia y la interpretacin para lograr un insight que, a su vez, pueda originar un cambio. El terapeuta
conductista recompensa o castiga una conducta con vistas a modificarla. El terapeuta Gestalt cree que ha de
alentarse al paciente a hacer suyo todo lo que est experimentando en ese momento, sea ello lo que fuere.
Piensa con Proust, que para curar un sufrimiento es preciso experimentarlo plenamente.
El terapeuta Gestalt piensa por aadidura que el hombre es, en su estado natural, un ser nico y total, no
fragmentado en dos o ms partes opuestas. En su estado natural, experimenta un cambio constante,
fundado en la transaccin dinmica entre el s-mismo y el ambiente.
Kardiner ha observado que al desarrollar su teora estructural de los mecanismos de defensa, Freud
transform los procesos en estructuras (p. ej., el proceso de rechazar el rechazo). El terapeuta Gestalt
concibe el cambio como una posibilidad cuando ocurre lo contrario, vale decir, cuando las estructuras son
transformadas en procesos. En tal circunstancia el individuo est abierto a un intercambio participante con
su ambiente.
El propio terapeuta no procura cambiar sino solamente ser lo que l es. Los esfuerzos realizados por el
paciente para que el terapeuta se ajuste a alguno de sus estereotipos acerca de la gente v. gr. para que
sea una persona que ayuda, o un opresor crea conflictos entre ambos. Se llega a trmino cuando cada
uno de ellos puede ser l mismo y mantener a la vez ntimo contacto con el otro. Tambin en el terapeuta
se promueve un cambio mientras procura ser l mismo delante de otra persona. Este tipo de interaccin
mutua genera la posibilidad de que un terapeuta alcance mayor eficacia, cuanto mayores sean sus cambios,
pues al estar abierto al cambio probablemente ejerza mxima influencia sobre el paciente.
Qu es lo que ha sucedido en los ltimos cincuenta aos para que esta teora del cambio, implcita en la
obra de Perls, sea juzgada ahora aceptable y valiosa y haya llegado a ser corriente? Las hiptesis de Perls
no han cambiado, pero la sociedad s. Por primera vez en la historia, el hombre se encuentra en una
situacin tal que, en vez de tener que adaptarse a un orden vigente, debe ser capaz de adaptarse a una
serie de rdenes cambiantes. Por primera vez en la historia de la humanidad, la duracin de la vida
individual es mayor que el lapso necesario para que tengan lugar cambios sociales y culturales
fundamentales. Adems, la rapidez con que se producen tales cambios es cada vez mayor.
Las terapias que apuntan al pasado y a la historia del individuo lo hacen en el supuesto de que una vez que
ste haya resuelto los problemas vinculados con un suceso traumtico personal (por lo general acontecido
en la infancia o la niez), estar preparado para hacer frente al mundo durante todo el resto de su vida;
pues se considera que el mundo es un orden estable. En la actualidad, empero, el problema es discernir
cmo est ubicada una persona con respecto a una sociedad en transformacin. Enfrentada con un sistema
pluralista, multifactico y cambiante, queda librada a sus propios recursos para encontrar la estabilidad.
Debe hacerlo mediante un mtodo que le permita moverse en forma dinmica y flexible con los tiempos, sin
perder, a la vez, el giroscopio central que la gue. Ya no puede hacerlo apelando a ideologas, que devienen
caducas, sino que debe recurrir a una teora del cambio, explcita o implcita. El objetivo de la terapia no es
tanto desarrollar un buen carcter fijo sino la capacidad de moverse con los tiempos al par que se conserva
cierta estabilidad individual.
Adems del cambio social, que ha hecho que las necesidades contemporneas armonizaran con su teora del
cambio, la propia tenacidad de Perls y su renuencia a ser lo que no era le permitieron estar en condiciones
para sumarse a la sociedad cuando la sociedad estuvo en condiciones de acogerlo a l. Perls debi ser lo
que era a pesar de la oposicin de la sociedad o quizs incluso a causa de ella-. No obstante, a lo largo de
su vida lleg a integrarse con muchas de las fuerzas profesionales actuantes en su campo, de la misma
manera que el paciente puede integrarse con las partes alienadas de s mismo merced a una terapia eficaz.
Dado que la aceleracin que sufre el cambio lleva un ritmo exponencial, encontrar un mtodo ordenado para
el cambio social es decisivo para la supervivencia de la humanidad. La teora del cambio aqu propuesta
tiene sus races en la psicoterapia; fue elaborada como resultado de relaciones teraputicas didicas.
Sugerimos, empero, que los mismos principios rigen para el cambio social, que el proceso de cambio
individual no es ms que un microcosmos del proceso de cambio social. Los elementos discordes, no
integrados, antagnicos constituyen una amenaza fundamental para la sociedad as como para el individuo.
La estratificacin de viejos y jvenes, ricos y pobres, negros y blancos, profesionales y empleados, etc.,
separados entre s por barreras generacionales, geogrficas o sociales, representa un peligro para la
supervivencia de la humanidad. Debemos encontrar procedimientos para vincular a estos fragmentos
estratificados entre s, en calidad de niveles de un sistema de sistemas integrado y participante.
La teora paradjica del cambio aqu propuesta se funda en las estrategias formuladas por Perls en su
Terapia Gestalt. A mi juicio, ellas son aplicables a la organizacin y desarrollo comunitarios y a otros
procesos de cambio compatibles con el marco poltico democrtico.