UNIVERSIDAD ADVENTISTA DE CHILE

FACULTAD DE TEOLOGA

LECTURA 4
JUSTO GONZLEZ, VOL. II
CAPITULO 6
EL MOVIMIENTO ANABAPTISTA

TRABAJO

PRESENTADO EN EL CUMPLIMIENTO DE LOS REQUISITOS DE LA

MATERIA DE HISTORIA ECLESITICA II

POR:

DAVID FABRICIO BEDOYA AREVALO

DOCENTE:

PR. GHEORGHE RAZMERITA

CHILLN, CHILE

SEPTIEMBRE DEL 2017

 Lectura 4
Justo Gonzlez, Vol. II

Capitulo 6 El Movimiento anabaptista

1. Que, en la opinin de los anabaptistas, fue la nueva relacin entre la iglesia y el

estado despus de Constantino?

Luego, la avenencia entre la iglesia y el estado que tuvo lugar a partir de la conversin
de Constantino constituye en s misma un abandono del cristianismo primitivo. Por
tanto, la reforma iniciada por Lutero deba ir ms lejos si verdaderamente quera ser
obediente al mandato bblico. La iglesia no deba confundirse con el resto de la
sociedad.

2. Segn los anabaptistas, que era la relacin entre la sociedad y la iglesia?

Los anabaptistas estaban implicando que las estructuras de poder en esa sociedad no
han de transferirse a la iglesia. Aun contra los propsitos iniciales de Lutero, el
luteranismo se vea ahora sostenido por los prncipes que lo haban abrazado, quienes
gozaban de gran autoridad, no solamente en los asuntos polticos, sino tambin en los
eclesisticos.

3. Cmo afect esta relacin al concepto de bautismo?

La consecuencia inmediata de todo esto es que el bautismo de nios ha de ser

rechazado. Ese bautismo da a entender que se es cristiano sencillamente por haber
nacido en una sociedad supuestamente cristiana. Pero tal entendimiento oculta la
verdadera naturaleza de la fe cristiana, que requiere decisin propia.

4. Cmo presentaron los anabaptistas la relacin entre el cristiano y la guerra,

an una guerra por la defensa?

5. Por qu las idas pacifistas de los anabaptistas no fueron aceptadas en Alemania

y en Suiza?

Los cristianos no han de tomar las armas para defenderse a s mismos, ni para
defender su patria, aun cuando sea amenazada por los turcos. Como era de esperarse,
tales doctrinas no fueron bien recibidas en Alemania, donde la amenaza de los turcos
era constante, ni tampoco en Zrich y los dems cantones protestantes de Suiza,
donde la fe protestante estaba en peligro de ser aplastada por los catlicos.
 6. Cmo se llamaron los primeros anabaptistas en Zrich?

Ms tarde, en sus esfuerzos por ser bblicos en todas sus prcticas, empezaron a
bautizar por inmersin. Pronto se les dio a estas personas el nombre de anabaptistas,
que quiere decir rebautizadores. Naturalmente, ese nombre no era del todo exacto,
porque lo que los supuestos rebautizadores decan no era que fuese necesario
bautizarse de nuevo, sino que el primer bautismo no era vlido, y que por tanto el que
se reciba despus de confesar la fe era el primero y nico. Pero en todo caso la
historia los conoce como anabaptistas, y se es el nombre que les daremos aqu a fin
de evitar confusiones.

7. Cmo reaccion Zwinglio a las propuestas de los anabaptistas de fundar la

primera iglesia en base de pacifismo?

Cuando por fin result evidente que Zwinglio no seguira el camino que ellos propugnaban,
algunos de los hermanos decidieron fundar ellos mismos esa comunidad de verdaderos
creyentes. En seal de ello, el exsacerdote Jorge Blaurock le pidi a otro de los hermanos,
Conrado Grebel, que lo bautizara. El 21 de enero de 1525, junto a la fuente que se encontraba
en medio de la plaza de Zurich, Grebel bautiz a Blaurock, quien acto seguido hizo lo mismo
con otros hermanos. Aquel primer bautizo no fue todava por inmersin, pues lo que
preocupaba a Blaurock, Grebel y los dems no era la forma en que se administraba el rito,
sino la necesidad de que la persona tuviera fe y la confesara antes de ser bautizada.

8. Quin de los anabaptistas adultos recibi el primer bautismo?

Blaurock
9. Este bautismo fue por emersin?

Aquel primer bautizo no fue todava por inmersin, pues lo que preocupaba a Blaurock,
Grebel y los dems no era la forma en que se administraba el rito, sino la necesidad de
que la persona tuviera fe y la confesara antes de ser bautizada.

10. Qu significaba el nombre "anabaptista"?

Los Rebautizadores

11. Cmo presentaron ellos al primer bautismo?

El primer bautismo no era vlido, y que por tanto el que se reciba despus de confesar la fe
era el primero y nico. Pero en todo caso la historia los conoce como anabaptistas, y se es
el nombre que les daremos aqu a fin de evitar confusiones.
12. Que fue la diferencia entre los Reformadores principales, los catlicos y los
anabaptistas sobre la relacin entre el estado y la iglesia?

El movimiento anabaptista pronto atrajo gran oposicin, tanto por parte de los
catlicos como de los reformadores. Aunque esa oposicin se expresaba comnmente
en trminos teolgicos, el hecho es que los anabaptistas fueron perseguidos porque se
les consideraba subversivos. Adems los anabaptistas estaban implicando que las
estructuras de poder en esa sociedad no han de transferirse a la iglesia. Aun contra los
propsitos iniciales de Lutero, el luteranismo se vea ahora sostenido por los prncipes
que lo haban abrazado, quienes gozaban de gran autoridad, no solamente en los
asuntos polticos, sino tambin en los eclesisticos.

13. Qu significaba el igualitarianismo anabaptista?

Pero los anabaptistas echaban todo esto por tierra al insistir en una iglesia de carcter
voluntario, distinta de la sociedad civil. Adems, muchos de los anabaptistas eran
igualitarios. Muchos se trataban entre s de hermanos. En la mayora de sus grupos
las mujeres tenan tantos derechos como los hombres. Al menos en teora, los pobres
y los ignorantes eran tan importantes como los ricos y los sabios, no hay diferencias
entre hombres y mujeres, si eres pobre o rico, ante la vista de Dios somos iguales.

14. Cmo fueron percibidos estos conceptos en la Europa de siglo 16?

Todo esto resultaba ser altamente subversivo en la Europa del siglo XVI, y por tanto
pronto se comenz a perseguir a los anabaptistas. En 1525 los cantones catlicos de
Suiza empezaron a condenar a los anabaptistas a la pena capital. Al ao siguiente el
Concejo de Gobierno de Zurich decret tambin la pena de muerte para quien
rebautizara o se hiciera rebautizar.

15. En qu ao y quin empez a perseguir a los anabaptistas?

En 1529 Carlos V decret la pena de muerte para los anabaptistas, apelando a una
vieja ley romana, creada para extirpar el donatismo, segn la cual quien se hiciera
culpable de rebautizar o de rebautizarse deba ser condenado a muerte.

16. Cmo reaccionaron los protestantes de Suiza Protestante a los anabaptistas?

En 1525 los cantones catlicos de Suiza empezaron a condenar a los anabaptistas a la

pena capital. Al ao siguiente el Concejo de Gobierno de Zurich decret tambin la
pena de muerte para quien rebautizara o se hiciera rebautizar. A los pocos meses
todos los dems territorios protestantes de Suiza siguieron
el ejemplo de Zurich.
 17. Cmo reaccionaron los luteranos en Alemania a los anabaptistas?

En Alemania no exista una poltica uniforme, pues se aplicaban a los anabaptistas las viejas
leyes contra los herejes, y cada estado segua el curso que le pareca.

18. Que decidieron los prncipes protestantes en la dieta de Spira en 1529, cuando
su propia seguridad era amenazada?

La dieta de Spira de 1529, la misma en que los prncipes luteranos protestaron y recibieron
por ello el nombre de protestantes, aprob el decreto imperial contra los anabaptistas. Y
esta vez nadie protest. El nico prncipe alemn que, sin protestar formalmente, se neg por
razones de conciencia a aplicar el decreto imperial en sus territorios fue el landgrave Felipe
de Hesse.

19. Cmo eran tratados los anabaptistas en Sajonia de Lutero?

En algunos lugares, como en la Sajonia electoral en que viva Lutero, se acus a los
anabaptistas tanto de herejes como de sediciosos. Puesto que lo primero era un crimen
religioso, y lo segundo civil, tanto las cortes eclesisticas como las civiles tenan
jurisdiccin para castigar a quien se atreviera a repetir el bautismo, y a quien se
negara a presentar a sus hijos pequeos para que lo recibieran.

20. Cunto anabaptistas murieron en la persecucin?

El nmero de los mrtires fue enorme, probablemente mayor que el de todos los que
murieron durante los tres primeros siglos de la historia de la iglesia.
El nmero de mrtires fueron muy altos, es incontable la cifra, lo que hicieron
esto fueron los cristianos y catlicos.
21. Qu mtodos de muerte sufrieron los anabaptistas?

El modo en que se les aplicaba la pena de muerte variaba de lugar a lugar, y hasta de caso en
caso. Con cruel irona, en algunos lugares se condenaba a los anabaptistas a morir
ahogados(era una humillacin al bautismo que ellos practicaban). Otras veces eran quemados
vivos, siguiendo la costumbre establecida siglos antes. Pero no faltaron casos en los que
fueron muertos en medio de torturas increbles, como la de ser descuartizados en vida.

22. Cmo influy la persecucin sobre el crecimiento del movimiento?

Aunque muchos de los primeros jefes del movimiento eran eruditos, y casi todos ellos eran
pacifistas, pronto aquella primera generacin pereci vctima de la persecucin.

23. Por qu el movimiento se transform de un movimiento pacifista a uno

revolucionario?
El movimiento se fue haciendo entonces cada vez ms radical, y se mezcl con el
resentimiento popular que haba dado lugar a la rebelin de los campesinos. Poco a poco, el
pacifismo original se fue olvidando, y el movimiento tom un giro violento.

24. Quin era Melchor Hoffman (1495-1543)?

Un talabartero que haba sido predicador laico luterano en Dinamarca, pero que ms
tarde haba rechazado las teoras de Lutero acerca de la comunin, para hacerse
seguidor de Zwinglio. En Estrasburgo, donde el anabaptismo era relativamente fuerte,
y donde haba cierta medida de tolerancia, Hoffman se hizo anabaptista.

25. Qu ense Hoffman acerca Estrasburgo y el fin del Mundo?

Poco despus empez a anunciar que el da del Seor estaba cercano. Su predicacin inflam
a las multitudes, que acudieron a Estrasburgo, donde segn l se establecera la Nueva
Jerusaln. El propio Hoffman predijo que sera encarcelado por seis meses, y que entonces
vendra el fin. Adems, abandon el pacifismo inicial de los anabaptistas, declarando que al
aproximarse el fin sera necesario que los hijos de Dios tomaran las armas contra los hijos de
las tinieblas.

26. Por qu los anabaptistas revolucionarios movieron la "Nueva Jerusaln" de

Estrasburgo a Munster (1534)?

Pero el hecho mismo de que cada da eran ms los anabaptistas que haba en la ciudad
oblig a las autoridades a tomar medidas cada vez ms represivas. Y Hoffman
continuaba encarcelado. Entonces alguien dijo que en realidad la Nueva Jerusaln
seria establecida, no en Estrasburgo, sino en Munster. En esa ciudad el equilibrio
entre catlicos y protestantes era tal que exista una tregua entre todos los partidos, y
en consecuencia no se persegua a los anabaptistas.

27. Por qu los anabaptistas revolucionarios fueron sitiados por los catlicos (y su
obispo, Franz von Waldeck)?

Pero el hecho mismo de que cada da eran ms los anabaptistas que haba en la ciudad oblig
a las autoridades a tomar medidas cada vez ms represivas. Y Hoffman continuaba
encarcelado.

28. Quin era el lder de los anabaptistas revolucionarios? Qu pas con el?

Melchor Hoffman, fue encarcelado.

29. Quin sucedi a Juan Matthys?

En una salida militar contra las fuerzas del obispo, Juan Matthys result muerto, y Juan de
Leiden lo sucedi.
 30. Qu decreto Juan de Leiden para equilibrar los generes en la ciudad?

Debido a la guerra constante, y al xodo de muchos varones, la poblacin femenina de

la ciudad era mucho mayor que la masculina, y Juan de Leiden decret la poligamia, a
la usanza de los patriarcas del Antiguo Testamento.

31. Cmo Juan de Leiden fue entronado como el rey de la Nueva Jerusaln?

En una accin desesperada, Juan de Leiden sali con un puado de hombres, y derrot
en una escaramuza a los soldados del obispo. Entonces, en celebracin de aquella
victoria, fue proclamado rey de la Nueva Jerusaln.

32. Cmo cay la "Nueva Jerusaln" en 24 de junio 1535?

Empero poco despus un grupo de habitantes de la Nueva Jerusaln, quiz hastiados

de los excesos que se cometan, o quiz impulsados por el hambre y el miedo, le
abrieron las puertas de la ciudad al obispo, cuyas tropas arrasaron a los defensores del
reducto apocalptico. El Rey de la Nueva Jerusaln fue hecho prisionero, y exhibido
por toda la regin, con sus dos principales lugartenientes, en sendas jaulas de hierro.
Poco despus fueron torturados y ejecutados.

33. Por cunto tiempo fue encarcelado Hoffman?

Melchor Hoffman continu encarcelado y olvidado, al parecer hasta su muerte.

34. Qu efecto tenia la tragedia del Munster por el anabaptismo?

Pronto se comenzaron a escuchar las voces de quienes decan que la tragedia de Munster se
deba a que se haba abandonado el pacifismo original, que era parte de la verdadera fe, le
pusieron fin al anabaptismo revolucionario.

35. Qu pensaron los anabaptistas post-Munster de la posibilidad de obedecer a los

preceptos enunciados por Jess en el Sermn de Monte?

Al igual que los primeros anabaptistas, estos nuevos jefes crean que la razn por la
que los cristianos no estn dispuestos a cumplir los preceptos del Sermn del Monte
no es que no sean factibles, sino que es ms bien la falta de fe. Quien de veras tiene
 fe, practica el amor que Jess ense, y deja las consecuencias de ello en manos de
Dios.

36. Quin fue el nuevo lder de los anabaptistas en el periodo post-Munster?

El ms notable portavoz de esta nueva generacin fue Menno Simons, un sacerdote catlico
holands que abraz el anabaptismo en 1536, es decir, el mismo ao en que fueron ejecutados
Juan de Leiden y sus compaeros.

37. Cmo se llamaron los anabaptistas del grupo de Menno Simons (1496-1561)?

Simons se uni a un grupo de anabaptistas holandeses cuyo jefe era Obbe Philips,
pero pronto descoll entre ellos de tal manera que el grupo recibi el nombre de
menonitas.

38. Qu era el punto central del menonismo?

Aunque los menonitas sufrieron las mismas persecuciones de que eran objeto los
dems anabaptistas, Menno Simons logr sobrevivir, y pas el resto de su vida
viajando por Holanda y el norte de Alemania, y predicando su fe. Para l, el
pacifismo era parte fundamental de la fe cristiana, y por tanto repudiaba toda
relacin con el ala revolucionaria del anabaptismo.

39. Qu ense Menno acerca juramento? Por qu el no permita que los

menonistas ocupan puestos pblicos?

Los cristianos, segn crea Menno Simons, no han de prestar juramento alguno, y por tanto
no han de ocupar cargos pblicos que requieran tales juramentos. Pero s han de obedecer a
las autoridades civiles en todo, excepto en lo que las Escrituras prohban.

40. Qu significaba el bautismo para Menno?

El bautismo, que Menno practicaba echando agua sobre la cabeza, slo ha de serles
administrado a los adultos que confiesen su fe. Ni ese rito ni la comunin confieren gracia
alguna, sino que son seales externas de lo que sucede internamente entre el cristiano y Dios.

41. Por qu muchos menonitas migraron a Rusia y Norteamrica? Fue mejor all?

Aunque se abstenan de participar activamente en cualquier acto de subversin, los menonitas

pronto fueron considerados subversivos por muchos gobiernos, pues se negaban a participar
de la vida comn de la sociedad, particularmente en lo que a portar armas se refera. Esto a su
vez los hizo esparcirse por toda Europa. No fue mejor all debido a que igual les obligaron a
portar armas y no podan aislarse de la sociedad.

42. Dnde encontraron los menonitas el mejor lugar para vivir su fe?

Por esa causa, en los siglos XIX y XX fuertes contingentes emigraron hacia
Sudamrica, donde todava haba territorios donde podan vivir en aislamiento
relativo del resto de la sociedad.

43. Quines son los principales descendentes de los anabaptistas hoy?

Hasta el da de hoy, los menonitas son la principal rama del viejo movimiento
anabaptista del siglo XVI, y continan insistiendo en su pacifismo, y dedicndose
frecuentemente al servicio social.

44. Excursos: Lee rpidamente el captulo 10 del Gran Conflicto de Elena de White.
Qu actitud tom Elena de White hacia los profetas de Zwickau y Thomas
Mntzer?

Era hombre de notable habilidad que, si la hubiese encauzado debidamente, habra

podido hacer mucho bien; pero desconoca aun los principios ms rudimentarios de
la religin verdadera. Elena. G. de White.

45. Excursos 2: Lee rpidamente los primeras 4 pginas del captulo 13 del libro El
Gran Conflicto de Elena de White. Qu actitud tom Elena de White hacia
Menno Simons?

Pacifismo

Bautismo por imersin

Restauracionismo

Separacin del estado de la iglesia.

LOS PROTESTANTES QUERAN REPARAR LA IGLESIA Y LOS

ANABAPTISTAS QUERAN RESTAURAR LA IGLESIA.