Una Breve Explicacin del Es necesario entender que el amor de Dios

Evangelio de Jesucristo es mucho ms que una actitud, emocin, u

obra que l realiza. Ms bien, es un atributo
y Su Aplicacin al Hombre de Dios una parte de Su ser o naturaleza.
Dios no solamente ama, sino que l es amor.

E l mensaje central del cristianismo es el

Evangelio1 de Jesucristo. El tema central
del evangelio es que hace aproximadamente
l es la misma esencia de lo que es el amor
verdadero y todo amor verdadero fluye de
l como su ltima fuente. A pesar de lo que
dos mil aos, durante la cumbre del Imperio pensamos o an escuchamos, el invariable
Romano, el eterno Hijo de Dios entr en testimonio de las Escrituras es que Dios es
la historia humana fue concebido por el amor!
Espritu Santo en el vientre de una virgen y
naci Jess de Nazaret. El propsito de Su I Juan 4:8 El que no ama no ha conocido
venida fue llevar los pecados de la humanidad a Dios, porque Dios es amor.
y ofrecer Su vida como sacrificio en nuestro
lugar. Su muerte en la cruz satisfizo las Salmos 103:8 Misericordioso y clemente
demandas de la justicia de Dios contra es Jehov; lento para la ira, y grande en
nosotros e hizo posible que Dios perdonara misericordia. (Vase tambin xodo 34:6;
al pecador. La resurreccin de Jess despus Salmo 86:15; 145:8)
de tres das demostr que l es el Hijo de
Dios y que Su muerte fue aceptada por Dios Isaas 30:18 Por tanto, Jehov espera
como pago de nuestros pecados. Ahora, el para tener piedad de vosotros; por
hombre pecador puede ser perdonado de su tanto, se exaltado teniendo de vosotros
pecado, reconciliado con Dios, y recibir la misericordia...
vida eterna por medio de la fe en la persona
y obra de Jesucristo por l. Santiago 1:17 Toda buena ddiva y todo
don perfecto desciende de lo alto, del Padre
EL CARCTER DE DIOS de las luces, en el cual no hay mudanza ni
Para entender el evangelio, primero tenemos sombra de variacin.
que comprender algo acerca del carcter o
atributos de Dios. El sacrificio de Jess por el DIOS ES SANTO
pecado fue necesario por causa de quien es Las Escrituras ensean que Dios es Santo
Dios y lo que el hombre ha hecho. (Isaas 6:3). La palabra comunica la idea de
estar separado, marcado, o puesto aparte.
DIOS ES AMOR Con respecto a Dios, tiene dos importantes
Las Escrituras ensean que Dios es Amor (I significados: Primero, significa que Dios
Juan 4:8) y que Su amor le mueve a libremente est sobre toda Su creacin y es totalmente
y generosamente darse a S Mismo por distinto de cada ser creado. A pesar de su
el beneficio o bienestar de otros. Otras esplendor, todos los otros seres en la tierra y
palabras que frecuentemente se relacionan en los cielos son meras criaturas. Slo Dios es
con el amor de Dios son benevolencia, Dios, separado, transcendente, inaccesible e
misericordia, gracia, y paciencia. incomparable. Segundo, la santidad de Dios

1
Traducida del nombre griego euanglion, que significa buenas o gratas noticias.
-1-
significa que l est sobre o separado de Salmos 11:7 Porque Jehov es justo y
la corrupcin moral de Su creacin y de todo ama la justicia; el hombre recto mirar su
lo que es profano o pecaminoso. Dios no ser rostro.
tentado, no puede pecar, no puede aprobar
el pecado, y no puede tener compaerismo Deuteronomio 32:4 El es la Roca, cuya
con el pecado. obra es perfecta, porque todos sus caminos
son rectitud. Dios de verdad, y sin ninguna
Isaas 6:3 El uno al otro daba voces, en l; es justo y recto.
diciendo: Santo, santo, santo Jehov de
los Ejrcitos! Toda la tierra est llena de su La justicia de Dios no solamente describe Su
gloria!. carcter, sino tambin define Su relacin con
Su creacin, especialmente con el hombre.
I Juan 1:5 Este es el mensaje que hemos Segn las Escrituras, Dios ha revelado Su
odo de l, y os anunciamos: Dios es luz, y voluntad a todos los pueblos2 y juzgar a
no hay ningunas tinieblas en l. cada persona segn el estndar que le ha
sido revelado. Vendr un da en el cual
Habacuc 1:13 Muy limpio eres de ojos Dios juzgar a todos segn el estndar ms
para ver el mal, ni puedes ver el agravio. estricto de justicia y equidad. En aquel da,
l administrar justicia a todos, premiando
Salmos 5:4 Porque t no eres un Dios lo bueno que se ha hecho y castigando la
que se complace en la maldad; el malo no maldad.
habitar junto a ti.
Salmos 9:7-8 Pero Jehov permanecer
DIOS ES JUSTO para siempre; ha dispuesto su trono para
La palabra justo denota la justicia o excelencia juicio. El juzgar al mundo con justicia, y a
moral de Dios. Segn las Escrituras, Dios los pueblos con rectitud.
es un ser absolutamente justo y siempre
acta de una manera que es consistente con Eclesiasts 12:14 Porque Dios traer
quien es. No hay nada malo o incorrecto en toda obra a juicio, juntamente con toda
cuanto a la naturaleza o las obras de Dios. cosa encubierta, sea buena o sea mala.
l nunca ser o har nada que justificara (Vase tambin Proverbios 5:21; 15:3;
una acusacin de maldad contra l. Sus Hebreos 4:13)
obras, decretos y juicios son absolutamente
perfectos. Jeremas 17:10 - Yo, Jehov, que escudrio
la mente, que prueba el corazn, para dar

2
Segn las Escrituras, Dios ha revelado Su inmutable estndar moral a la humanidad por medio de dos maneras
distintas: l ha revelado Su voluntad detalladamente a algunos hombres por medio de los mandamientos escritos
de las Escrituras, y l ha revelado Su voluntad a todos los hombres de una manera general por medio de la ley que
l ha escrito en el corazn de todos los hombres (Romanos 2:12-13). En ambos casos, la revelacin de la ley de
Dios es suficiente para que todos los hombres sin excepcin estn sin excusa en el Da de Juicio (Romanos 1:20).
Los que han tenido el privilegio de poseer las Escrituras sern juzgados segn las Escrituras, y los que han tenido
solo la ley escrito en sus corazones sern juzgados segn esa revelacin de la ley. Cada hombre ser juzgado segn
la luz que ha recibido (Lucas 12:47-48). El problema no es una insuficiencia de revelacin divina, sino la rebelda
del hombre que niega y restringe la revelacin que ha recibido porque en su injusticia no quiere someterse a ella
(Romanos 1:18).
-2-
 a cada uno segn su camino, segn el fruto
de sus obras. (Vase tambin Hebreos 9:27)
Siempre se debe reconocer que el juicio de
Dios en cuanto al hombre no es inmerecido
o cruel, sino, una consecuencia de Su
justo carcter y una parte necesaria de Su
gobierno. Un Dios que pasara por alto el
pecado y no juzgara la maldad no sera
amoroso, bueno o justo. Una creacin donde
la maldad no fuera restringida y juzgada
pronto se autodestruira.
EL CARCTER DE LA
HUMANIDAD
Para entender y apreciar el evangelio, no
solamente tenemos que entender algo acerca
del carcter de Dios, sino tambin algo
acerca de nosotros. En lo siguiente, veremos
que lo que las Escrituras ensean en cuanto a
toda la humanidad no es adulador o ameno,
pero es verdad:
LA HUMANIDAD ES MORALMENTE CULPABLES Y CONDENADOS
CORRUPTA Las Escrituras ensean que nuestra corrupcin
Las Escrituras ensean que aunque la
humanidad fue creada buena, hemos cado en
decadencia moral (Gnesis 1:31; Eclesiasts
7:29). Aunque est fuera de la esfera de este librito
investigar el origen de nuestra terrible condicin
presente, consideraremos la realidad de ella. Las
Escrituras declaran que toda la humanidad ha
llegado a ser moralmente corrupta, inclinada
hacia la maldad, y hostil a un Dios justo.
Eclesiasts 7:29 He aqu, solamente estos he
hallado: que Dios hizo al hombre recto, pero
ellos buscaron muchas perversidades.
Isaas 64:6 Si bien todos nosotros somos
como suciedad, y todas nuestras justicias como
trapo de inmundicia; y camos todos nosotros
como la hoja, y nuestras maldades nos llevaron
como viento.
-3-
Jeremas 17:9 - Engaoso es el corazn,
ms que todas las cosas, y perverso; quin
lo conocer?
Mateo 15:19 - Porque del corazn salen
los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los
falsos testimonios, las blasfemias.
Romanos 8:7 Por cuanto los designios de
la carne son enemistad contra Dios; porque
no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden.
Quizs las Escrituras que acabamos de
leer nos sean ofensivas, sin embargo, es
importante notar que su acusacin contra la
humanidad est atestiguada en cada pgina
de la historia. Adems, si somos honestos con
nosotros mismos tenemos que confesar que
las acusaciones tambin estn confirmadas
por nuestros propios pensamientos, palabras
y hechos inmorales.
moral interior, nos lleva a cometer actos contra
el estndar justo de un Dios santo, justo, y
amoroso. Todos nosotros sin excepcin somos
pecadores por naturaleza, por medio de los
hechos que hemos cometidos. Todos nosotros
somos culpables y sin excusa ante Dios.
Romanos 3:23 - Por cuanto todos pecaron, y
estn destituidos de la gloria de Dios.
I Reyes 8:46 Porque no hay hombre que
no peque...
Romanos 3:10-12 - Como est escrito: No
hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda,
no hay quien busque a Dios. Todos se
desviaron, a una se hicieron intiles; no hay
quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.
 Romanos 3:19 Pero sabemos que todo lo
satisfaccin completa por nuestros crmenes
que la ley dice, lo dice a los que estn bajo
contra l. En Su amor, Dios entr en la
la ley, para que toda boca se cierre, y todo el
humanidad por medio de la encarnacin de
mundo quede bajo juicio de Dios. Cristo, llev nuestro pecado, sufri la pena
que merecimos, y muri en nuestro lugar.
Salmo 130:3 Jehov, si mirares a El mismo Dios cuya justicia demandaba
los pecados, Quin, oh Seor, podr satisfaccin por nuestro pecado, hizo
mantenerse? satisfaccin por medio de ofrecerse a S
mismo en nuestro lugar.
EL GRAN DILEMA3
Nos consuela saber que Dios es santo y JESUCRISTO NUESTRO SUSTITO
justo. Sera aterrorizante si el omnipotente Las Escrituras ensean que hay solo un
Gobernador del universo fuera malo. Sin Dios verdadero que existe como Trinidad:
embargo, para el pensador, la justicia absoluta el Padre, Hijo, y Espritu Santo. Son tres
de Dios tambin es muy inquietante. Si Dios personas distintas quienes son distinguibles
es bueno, Qu har con nosotros que no el uno del otro, y todava comparten la
somos buenos? Qu har un Dios amoroso, misma naturaleza o esencia divina, y se
bueno, y justo con seres humanos que relacionan el uno al otro en compaerismo
son ego-cntricos, inclinados a la maldad, perfecto. Segn las Escrituras, fue el amor
desobedientes, y auto-destructivos? Si el del Padre que le conmovi a dar a Su Hijo
Juez de toda la tierra nos juzga conforme a como sacrificio por nuestros pecados, y fue
la justicia, No debe l condenarnos a todos el amor del Hijo que le conmovi a ofrecerse
(Gnesis 18:25)? a S mismo por nosotros:

Estas preguntas nos lleva al dilema religioso
y filosfico ms grande: Cmo puede
Dios ser justo y a la vez perdonar a los que
justamente deben ser condenados? Cmo
puede Dios ser santo y a la vez amistar a los
que son malos? Las Escrituras ensean que
l que justifica al impo es una abominacin
a Jehov (Proverbios 17:15). Entonces,
Cmo puede Dios justificar a nosotros los
pecadores y todava ser justo?
LA RESPUESTA DE DIOS A
NUESTRO DILEMA
La respuesta a este dilema solo puede ser
hallada en el evangelio. En Su justicia,
Dios conden la humanidad y demand
Juan 3:16 Porque de tal manera am Dios
al mundo, que ha dado a su Hijo unignito,
para que todo aquel que en l cree no se pierda,
mas tenga vida eterna.
I Juan 4:8-10 - El que no ama, no ha conocido
a Dios; porque Dios es amor. En esto se mostr
el amor de Dios para con nosotros, en que Dios
envi a su Hijo unignito al mundo para que
vivamos por l. En esto consiste el amor: no en
que nosotros hayamos amado a Dios, sino en
que l nos am a nosotros, y envi a su Hijo en
propiciacin por nuestros pecados.
Juan 15:13 [Jess dijo,] Nadie tiene mayor
amor que ste, que uno ponga su vida por sus
amigos.

3
Un dilema es una situacin en la cual una decisin difcil debe ser tomada entre dos o ms alternativas que son
igualmente inaceptables: (1) Si Dios acta segn Su justicia, entonces el pecador tiene que ser condenado. (2) Si
Dios perdona al pecador, entonces ha negado Su justicia.
-4-
LA CRUZ Por consiguiente, l fue declarado culpable
La Cruz es el altar sobre el cual Jesucristo, ante el tribual de Dios y fue tratado como el
el Hijo de Dios, se ofreci a S mismo como culpable.
un sacrificio por los pecados del hombre.
La mayora de los historiadores consideran Isaas 53:6 Todos nosotros nos
que la cruz era el ms cruel mecanismo de descarriamos como ovejas; cada cual se
tortura que los hombres han inventado. Su apart por su camino. Pero Jehov carg en
crueldad sirve para ilustrar dos importantes l el pecado de todos nosotros.
realidades:
II Corintios 5:21 Al que no conoci
LA GRANDEZA DE NUESTRA pecado, por nosotros lo hizo pecado, para
HOSTILIDAD HACIA DIOS. De tal que nosotros fusemos hechos justicia de
manera am Dios al mundo que dio a su Dios en l.
Hijo unignito; y de tal manera el mundo
aborreci a Dios que le sujet a la forma ms
CRISTO SUFRI NUESTRA MALDICIN
cruel de tortura y muerte.
El ser maldito por Dios significa ser un
objeto de Su disgusto y ser expuesto a Su
LA GRANDEZA DE NUESTRO PECADO.
Nuestros crmenes contra Dios eran tan ira. Segn las Escrituras, todos nosotros
deplorables y las penalidades contra nosotros estbamos bajo la maldicin de Dios por
eran tan severas que solamente podan ser causa de nuestro pecado. Para salvarnos de
pagadas por medio de los sufrimientos la maldicin, Cristo fue hecho maldicin por
indecibles y la muerte del Hijo de Dios! nosotros y sufri el juicio de Dios en nuestro
lugar.
El dolor fsico de Cristo en la Cruz de
Calvario era indecible. Sin embargo, haba Glatas 3:10 Porque todos los que
algo an ms aterrorizante que Cristo dependen de las obras de la ley estn
tena que enfrentar En la cruz, CRISTO bajo maldicin, pues escrito est: Maldito
SUFRI EL JUICIO DE DIOS. La justicia de todo aquel que no permanece en todas las
Dios demandaba satisfaccin por nuestros cosas escritas en el libro de la Ley, para
pecados. Para satisfacer la justicia de Dios cumplirlas.
y apaciguar Su ira, fue necesario que Cristo
sufriera el mismo juicio de Dios contra Glatas 3:13 Cristo nos redimi de la
nosotros. Por esta razn, l llev nuestro maldicin de la ley, hecho por nosotros
pecado, fue hecho una maldicin en nuestro maldicin (porque est escrito: Maldito
lugar, fue abandonado por Dios, y sufri todo el que es colgado en un madero).
la plena medida de la ira de Dios contra
nosotros. CRISTO FUE ABANDONADO POR DIOS
EN NUESTRO LUGAR
CRISTO LLEV NUESTRO PECADO Uno de los resultados del pecado ms
En la cruz, nuestros pecados fueron terrorficos es la alienacin de Dios y el estar
imputados4 a Cristo. Ellos fueron cargados separado de Su presencia favorable. Para
a Su cuenta y fueron considerados suyos. salvarnos de la separacin eterna, Cristo

4
La palabra imputar proviene del verbo latino imputare que significa calcular o cargar a la cuenta. Dios carg
nuestros pecados a la cuenta de Cristo o consider que nuestros pecados fueron suyos.
-5-
llev nuestro pecado en Calvario y fue Isaas 53:4-5 Ciertamente llev l
abandonado por Dios en nuestro lugar. nuestras enfermedades, y sufri nuestros
dolores; y nosotros le tuvimos por azotado,
Isaas 59:2 Vuestras iniquidades han por herido de Dios y abatido. Mas l herido
hecho divisin entre vosotros y vuestro fue por nuestras rebeliones, molido por
Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar nuestros pecados: el castigo de nuestra paz
de vosotros su rostro para no or. sobre l; y por su llaga fuimos nosotros
curados.
Mateo 27:46 Cerca de la hora novena,
Jess exclam a gran voz, diciendo: El, Isaas 53:10 Con todo eso Jehov quiso
El! Lama sabactani? Esto es: Dios mo, quebrantarlo, sujetndole a padecimiento.
Dios mo, por qu me has desamparado? Cuando hubiere puesto su vida en
(Vase tambin Marcos 15:34) expiacin por el pecado, ver linaje, vivir
por largos das, y la voluntad de Jehov
CRISTO SUFRI LA IRA DE DIOS POR ser en su mano prosperada.
NOSOTROS
Aunque es una verdad extremadamente CRISTO MURI EN NUESTRO LUGAR
impopular, las Escrituras ensean que Dios Una de las evidencias ms grandes del
est enojado5 con el hombre por causa de juicio de Dios contra nuestra injusticia es
su maldad continua. Salmos 7:11 declara, la muerte fsica la separacin del alma
Dios es juez justo, y Dios est airado contra del cuerpo. Desde Adn hasta el presente,
el impo todos los das. Para apaciguar el todos los hombres estn enfrentados con la
justo enojo de Dios contra la humanidad terrible e innegable realidad que morirn.
pecaminosa, fue necesario que Cristo Las Escrituras nos ensean que la muerte no
sufriera la totalidad de Su ira en la Cruz. es una parte original de la creacin, sino es el
juicio sobrenatural de Dios hacia los hombres
Jeremas 25:15 Porque as me dijo Jehov por causa de su pecado. Para salvarnos del
Dios de Israel: Toma de mi mano el vaso poder de la muerte, fue necesario que Cristo
del vino de este furor, y da a beber de l a muriera en nuestro lugar.
todas las gentes a las cuales yo te envo.
Romanos 6:23 Porque la paga del pecado
Mateo 26:39, 42 Y yndose un poco ms es muerte.
adelante, se postr sobre su rostro, orando,
y diciendo: Padre mo, si es posible, pase Lucas 23:46 Entonces Jess, clamando
de m este vaso; empero no como yo quiero, a gran voz, dijo: Padre, en tus manos
sino como t. Otra vez fue, segunda vez, encomiendo mi espritu. Y habiendo dicho
y or diciendo. Padre mo, si no puede este esto, espir.
vaso pasar de m sin que yo lo beba, hgase
tu voluntad. I Pedro 3:18 Porque tambin Cristo
padeci una vez por los injustos, para

5
El enojo de Dios no es una emocin incontrolable, irracional o egosta. Por causa de Su santidad, justicia y amor
por todo lo que es bueno, Dios aborrece el pecado y viene con una ira terrible, y a menudo violenta contra l. Si el
hombre es objeto de la ira de Dios, es porque ha decidido retar la soberana de Dios, violar Su voluntad, y exponerse
a s mismo a Su juicio.
-6-
 llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto I Corintios 6:14 Y Dios que levant al
en la carne, pero vivificado en espritu. Seor, tambin a nosotros nos levantar
con su poder.
LA RESURRECCIN
Es el testimonio de las Escrituras que Cristo LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA
no solamente muri por los pecados de Su DE QUE EL MUNDO TIENE UN SEOR
pueblo, sino que tambin resucit de entre Y JUEZ:
los muertos al tercer da. La resurreccin de
Jesucristo es el fundamento del cristianismo. Hechos 2:36 Sepa, pues, ciertsimamente
Si Cristo no ha resucitado, entonces el toda la casa de Israel, que a este Jess a
evangelio es un mito y nuestra fe es intil quien vosotros crucificasteis, Dios ha hecho
(I Corintios 15:14). Si la resurreccin de Seor y Cristo.
Cristo es un hecho histrico, entonces es la
gran evidencia y validacin de todo lo que l Filipenses 2:9-10 Por lo cual Dios
declaraba ser y cumplir a favor de nosotros. tambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un
nombre que es sobre todo nombre; para que
LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA en el nombre de Jess se doble toda rodilla
DE QUE JESS ES EL HIJO DE DIOS: de los que estn en los cielos, y de los que en
la tierra, y de los que debajo de la tierra.
Juan 2:18-19 Y los Judos respondieron,
y le dijeron: Qu seal nos muestras de Hechos 17:31 Por cuanto [Dios] ha
que haces esto? Respondi Jess, y les dijo: establecido un da en el cual juzgar al
Destruid este templo, y en tres das lo mundo con justicia, por aquel varn a
levantar. quien design, dando fe a todos [es decir,
dando prueba a todos] con haberle
Romanos 1:4 Que fue declarado Hijo levantado de los muertos.
de Dios con poder, segn el Espritu
de santidad, por la resurreccin de los Salmos 2:12 Honrad al Hijo, para que no
muertos. se enoje, y perezcis en el camino; pues se
inflama de pronto su ira. Bienaventurados
LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA todos los que en l confan.
DE QUE DIOS ACEPT LA MUERTE DE
CRISTO COMO PAGA POR NUESTRO EL LOGRO DE CRISTO
PECADO: Inmediatamente antes de Su muerte, Cristo
Romanos 4:25 El cual fue entregado por declar, Consumado es! (Juan 19:30).
nuestros transgresiones, y resucitado para Esta breve declaracin fue Su declaracin
nuestra justificacin. 6 de victoria. Por medio de Su muerte, Cristo
logr todo lo que era necesario para la
LA RESURRECCIN ES LA EVIDENCIA salvacin del hombre: Las demandas de la
DE LA FUTURA RESURRECCIN DEL justicia de Dios fueron satisfechas y Su ira
CREYENTE: fue apaciguada. Ahora Dios puede ser tanto

6
El significado del texto: Dios resucit a Jesucristo porque Su muerte haba satisfecho la justicia de Dios y obtenido
la justificacin del creyente.
-7-
justo como el justificador de los pecadores arrepentimiento para con Dios, y de la fe
(Romanos 2:26). En la cruz de Cristo, La en nuestro Seor Jesucristo (Hechos 20:20-
misericordia y la verdad se encontraron: La 21).
justicia y la paz se besaron (Salmos 85:10).
Ahora el perdn est disponible a todos por ARREPENTIMIENTO
medio de fe en la persona y obra de Cristo. El arrepentimiento comienza con un cambio
de mente. Esto nos puede parecer superficial
Romanos 5:1; 8:1 Justificados pues por hasta que entendamos que la mente se
la fe, tenemos paz para con Dios por medio refiere al mismo centro de control o sede de
de nuestro Seor Jesucristo Ahora pues, nuestro intelecto, voluntad, y emociones. Por
ninguna condenacin hay para los que consiguiente, un cambio de mente siempre
estn en Cristo Jess. resultar y ser evidenciado genuinamente
por medio de cambios reales y prcticos en
Juan 14:6 Jess le dijo, Yo soy el camino, nuestras emociones y voluntad.
y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre,
sino por m. Un ejemplo maravilloso del arrepentimiento
se encuentra en la vida de Saulo de Tarsis,
Hechos 4:12 - Y en ningn otro hay luego conocido como el Apstol Pablo. En
salvacin; porque no hay otro nombre su ignorancia e incredulidad, l pensaba
bajo el cielo, dado a los hombres, en que que Jess de Nazaret era nada ms que un
podamos ser salvos. impostor y un blasfemo, y pensaba que
todos los que le seguan eran enemigos de
I Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, y Dios y dignos de muerte (I Timoteo 1:13; II
un solo mediador entre Dios y los hombres, Corintios 5:16; Hechos 9:1-2). Sin embargo,
Jesucristo hombre. en camino a Damasco, Saulo fue confrontado
con el Cristo resucitado (Hechos 9:3-8) y su
NUESTRA REPUESTA entera vista de la realidad fue desintegrada.
Habiendo considerado la obra redentora de l descubri que l haba estado equivocado
Dios a favor de la humanidad pecadora, ahora acerca de todo. l haba pensado que Jess
hemos de preguntarnos, Cmo debemos era blasfemo, luego pas a descubrir que l
responder? o Qu debemos hacer para ser era el Hijo de Dios, el Mesas prometido, y
salvos Las Escrituras demandan dos cosas el Salvador del Mundo. l haba pensado
de todos los hombres: Que se Arrepientan de que la justificacin ante Dios poda ser
su pecado y que Confen en la persona y obra obtenida por la obediencia a la ley, para
de Jesucristo: luego descubrir que no haba nada bueno en
l (Romanos 7:18), y que la salvacin era un
Jesucristo: El tiempo se ha cumplido, y el don de Dios (Efesios 2:8-9). l haba pensado
reino de Dios se ha cercado: arrepentos, y que los discpulos de Jess eran enemigos de
creed en el evangelio (Marcos 1:15). Israel e indignos de vivir (Hechos 8:1), para
luego descubrir que l estaba persiguiendo al
El Apstol Pablo: Nada que fuese til verdadero Israel (Glatas 6:16) y condenando
he rehuido de anunciaros y ensearos, a la muerte a los hijos e hijas del Dios viviente
pblicamente y por las casas, testificando (Romanos 8:14-15).
a los Judos y a los gentiles acerca del
Por consiguiente, Saulo de Tarsis se sent
-8-
a solas por tres das sin ver, y no comi
ni bebi (Hechos 9:9). A travs de un
encuentro con la verdad que est en Cristo
Jess, Saulo de Tarsis, el orgulloso y auto-
justificado fariseo de los fariseos se dio
cuenta que estaba totalmente equivocado. l
se arrepinti e inmediatamente comenz a
proclamar a Jess en las sinagogas, diciendo,
l es el Hijo de Dios (Hechos 9:18-22). Las
noticias se difundi por todas las iglesias
de Judea que Aquel que en otro tiempo
nos persegua, ahora anuncia la fe que en
otro tiempo destrua (Glatas 1:22-23).
El cambio de mente de Saulo, result en
cambios verdaderos en el resto de su vida!
CAMBIOS EN NUESTRA MANERA DE
PENSAR
El arrepentimiento involucra un cambio
de mente resultando en un reconocimiento
y confesin de que todo lo que Dios dice
acerca de nosotros es verdad y que hemos
estado equivocados:
odio por lo que hemos llegado a ser y lo que
hemos hecho. El pecado que antes amamos
sin vergenza, empezamos a desdear con
un profundo sentimiento de vergenza y
remordimiento.
Ezequiel 20:43 Y all os acordaris
de vuestros caminos, y de todos vuestros
hechos en que os contaminasteis; y os
aborreceris a vosotros mismos a causa de
todos vuestros pecados que cometisteis.
Jeremas 31:19 Porque despus que me
apart, tuve arrepentimiento, y despus
que reconoc mi falta, her el muslo: me
avergonc, y me confund, porque llev la
afrenta de mi juventud.
Romanos 7:15, 24 Porque lo que hago,
no lo entiendo; pues no hago lo que quiero;
sino lo que aborrezco, eso hago Miserable
hombre de m! quin me librar de este
cuerpo de muerte?

Salmos 51:3-4 Porque yo reconozco mis
rebeliones; y mi pecado est siempre delante
de m. Contra ti, contra ti solo he pecado, y
he hecho lo malo delante de tus ojos; para
que seas reconocido justo en tu palabra, y
tenido por puro en tu juicio.
II Corintios 7:9 Ahora me gozo, no porque
hayis sido contristados, sino porque
fuisteis contristados para arrepentimiento;
porque habis sido contristados segn Dios,
para que ninguna prdida padecieseis por
nuestra parte.

Daniel 9:4-5 Y or Jehov mi Dios, y Salmos 51:17 Los sacrificios de Dios son
hice confesin diciendo: Ahora Seor, Dios el espritu quebrantado: Al corazn contrito
grande, digno de ser temido, que guardas el y humillado no despreciars t, oh Dios.
pacto y la misericordia con los que te aman
y guardan tus mandamientos; Hemos CAMBIOS EN NUESTRAS OBRAS
pecado, hemos cometido iniquidad, hemos Nuestra declaracin que pensamos diferentes
hecho impamente, y hemos sido rebeldes, y que antes y nuestras emociones expresadas
nos hemos apartado de tus mandamientos contra el pecado no son la evidencia
y de tus juicios. definitiva del arrepentimiento genuino. El
verdadero arrepentimiento tambin estar
CAMBIOS EN NUESTRAS EMOCIONES acompaado por un cambio en nuestra
Un reconocimiento genuino de nuestra voluntad resultando en un cambio en
pecaminosidad y culpa tambin resultar en nuestra conducta. Nuestro estilo de vivir
una genuina tristeza, vergenza, y an auto- comenzar a conformarse a la voluntad de
-9-
Dios. Creceremos en nuestro rechazo del justificacin ante Dios. Nos damos cuenta
pecado y nuestro acercamiento a Dios en que toda nuestra supuesta justicia personal y
obediencia. buenas obras son como trapos de inmundicia
ante Dios (Isaas 64:6) y firmemente las
Isaas 1:16 Lavaos y limpiaos; quitad la rechazamos como un medio de la salvacin.
iniquidad de vuestras obras de delante de Sabemos que nuestra justificacin y
mis ojos; dejad de hacer lo malo. reconciliacin con Dios no es el resultado de
nuestras obras por l, sino el resultado de Su
Mateo 3:8 Haced pues frutos dignos de gran obra por nosotros a travs de Jesucristo.
arrepentimiento. [es decir, conforme a o Si nos hemos arrepentido, estaremos de
como evidencia de arrepentimiento] acuerdo sin reserva con las siguientes
Escrituras:
Hechos 26:20 Anunci primeramente a
los que estn en Damasco, y Jerusaln, y por Glatas 2:16 Sabiendo que el hombre no
toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que es justificado por las obras de la ley, sino por
se arrepintiesen y se convirtiesen a Dios, la fe de Jesucristo, nosotros tambin hemos
haciendo obras dignas de arrepentimiento. credo en Jesucristo, para ser justificados
por la fe de Cristo, y no por las obras de la
Mateo 21:28-31 Pero, qu os parece? Un ley; por cuanto por las obras de la ley nadie
hombre tena dos hijos, y acercndose al ser justificado.
primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en
mi via. Respondiendo l, dijo: No quiero; Romanos 4:4-5 Pero al que obra, no
pero despus, arrepentido, fue. Y acercando se le cuenta el salario como gracia, sino
al otro, le dijo de la misma manera; y como deuda. Mas al que no obra, pero cree
respondiendo l, dijo: Si, seor, voy. Y no en aquel que justifica al impo, su fe le es
fue. Cul de los dos hizo la voluntad de su contada por justicia.
padre? Dijeron ellos: El primero. Jess les Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois
dijo: De cierto os digo, que los publicanos salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues
y las rameras van delante de vosotros al es don de Dios; No por obras, para que
reino de Dios. nadie se glore.

I Tesalonicenses 1:9-10 Porque ellos Romanos 11:6 Y si por gracia, ya nos

mismos cuentan de nosotros la manera en
que nos recibisteis, y cmo os convertisteis
de los dolos a Dios, para servir al Dios
vivo y verdadero. Y esperar de los cielo a
su Hijo, al cual resucit de los muertos; a
Jess, quien nos libra de la ira venidera.
CAMBIOS EN EL OBJETO DE NUESTRA
CONFIANZA
Una de las evidencias de arrepentimiento
genuino es que tambin rechazamos
cualquier confianza en nuestras propias
virtudes, mritos, u obras para obtener la
- 10 -
es por las obras; de otra manera la gracia
ya no es gracia. Y si por las obras, ya no
es gracia; de otra manera la obra ya no es
obra.
Filipenses 3:3 Porque nosotros somos la
circuncisin, los que en espritu servimos
a Dios y nos gloriamos en Cristo Jess, no
teniendo confianza en la carne.
II Timoteo 1:9 - Quien [Dios] nos salv y
llam con llamamiento santo, no conforme
a nuestras obras, sino segn el propsito
 suyo y gracia que nos fue dada en Cristo que tus mejores obras de justicia son
Jess antes de los tiempos de los siglos. como trapos de inmundicia ante Dios?
Ha rechazado toda esperanza en tu
Tito 3:5 Nos salv, no por obras de propia justicia?
justicia que nosotros hubiramos hecho,
sino por su misericordia, por el lavamiento Si pudiste afirmar esta preguntas, si ests
de la regeneracin y por de la renovacin caractersticas son realidades crecientes
del Espritu Santo. en tu vida, es una indicacin que Dios ha
obrado en tu corazn y te ha concedido
AUTO-EXAMEN: arrepentimiento que conduce a la salvacin
TE ESTS ARREPINTIENDO? (II Timoteo 2:25).
Has aprendido que tienes que arrepentirte
para ser salvo. Sin embargo, la pregunta Si no pudiste afirmar estas preguntas, pero
que todava has de contestar es: Te has deseas la salvacin, no desmayes. Debes
arrepentido t? Te ests arrepintiendo? reconsiderar las Escrituras que hemos
Las siguientes preguntas exploratorias te estudiado y examinar tu vida a la luz de ellas.
ayudarn determinar si el arrepentimiento Debes continuar clamando a Dios en oracin
genuino es una realidad en tu vida: y buscndole en Su Palabra hasta que l
cambie tu corazn. Recuerda, t tienes las
1. Ahora piensas de una manera diferente promesas inmutables e irrevocables que
acerca de Dios? Ves que Dios es todos los que buscan a Dios, lo hallan.
supremo sobre todo y digno de toda tu
devocin? Reconoces Su infinito valor? Jeremas 29:12-13 Entonces me
Ests de acuerdo con que l debe ser invocaris, y vendris y oraris a m, y yo os
el centro de todo y no t? Lamentas tu oir; y me buscaris y hallaris, porque me
descuido de Dios? Deseas buscarlo y buscaris de todo vuestro corazn.
conocerlo?
Mateo 7:7-8 - Pedid, y se os dar; buscad,
2. Ahora piensas de una manera y hallaris; llamad, y se os abrir. Porque
diferente acerca del pecado? Ves que todo aquel que pide, recibe; y el que busca,
el pecado es vil y una ofensa terrible halla; y al que llama, se abrir.
ante Dios? Tienes una sensacin de
pena, vergenza, an auto-desprecio Juan 6:37 - Todo lo que el Padre me da,
por tu pecado? Anhelas estar libre de vendr a m; y al que a m viene, no le
la condenacin y esclavitud del pecado? hecho fuera.
Ests depuesto, an decidido a confesar
tu pecado y buscar la misericordia de FE
Dios? La fe es ms que una creencia en la
existencia de Dios, sino tambin involucra
3. Ahora piensas de una manera diferente una confianza en o dependencia de Su
acerca del camino de la salvacin? carcter y la veracidad de Su Palabra. Las
Ests completamente de acuerdo con Escrituras declaran, T crees que Dios es
que no puedes volver a Dios por medio uno; bien haces. Tambin los demonios
de tus propios mritos, sino solo por la creen, y tiemblan (Santiago 2:19). La verdad
persona y obra de Cristo? Reconoces principal de este texto es que la fe genuina es
- 11 -
ms que creer en Dios o an en Jess, sino manifiesta cuando depositamos nuestra
tambin significa creer lo que Dios ha dicho confianza en lo que Dios ha revelado acerca
y confiar en ello. de S mismo, acerca de nosotros y acerca de
Su obra de salvacin por medio de la persona
FE DEFINIDA y obra de Jesucristo. Creemos para salvacin
Las Escrituras define la fe como la certeza cuando estamos plenamente convencidos de
de lo que se espera, la conviccin de lo que que Dios es fiel y poderoso para cumplir todo
no se ve (Hebreos 11:1). Esta definicin lo que l nos ha prometido en Jesucristo.
nos lleva a una pregunta muy importante: Las siguientes Escrituras son una buena
Cmo puede una persona razonable tener representacin de lo que Dios ha prometido:
certeza de lo que se espera o la conviccin de
que lo que no se ve realmente existe? Juan 3:16 - Porque de tal manera am
Dios al mundo que ha dado a su Hijo
La respuesta de esta pregunta se encuentra unignito, para que todo aquel que en l
en el carcter de Dios, la confiabilidad de las cree, no se pierda, mas tanga vida eterna.
Escrituras, y el ministerio del Espritu Santo.
Podemos tener la certeza de lo que esperamos Juan 1:12 Mas a todos los que le
(perdn del pecado, reconciliacin con Dios, recibieron, a los que creen en su nombre,
vida eterna) porque Dios ha prometido les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
estas cosas en las Escrituras (Tito 1:2-3)
y el Espritu de Dios testifica a nuestros Juan 5:24 [Jess dijo,] De cierto, de
corazones que las promesas son verdaderas cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree
(Juan 16:13; Romanos 8:14-16; Glatas 4:6; al que me envi, tiene vida eterna, y no
I Juan 2:20, 27). La fe no es un salto en la vendr a condenacin, mas ha pasado de
oscuridad, sino se basa en la revelacin muerte a vida.
de Dios a travs de las Escrituras y la obra
iluminadora del Espritu de Dios que testifica Hechos 16:31 - Cree en el Seor Jesucristo,
a nuestros corazones que lo que est escrito y sers salvo.
es verdad.
Romanos 10:9-10 Si confesares con tu
FE ILUSTRADA boca que Jess es el Seor, y creyeres en tu
En la vida de Abraham, las Escrituras nos corazn que Dios le levant de los muertos,
proveen una maravillosa ilustracin de la sers salvo. Porque con el corazn se cree
fe genuina. Cuando l tena cien aos y su para justicia, pero con la boca se confiesa
esposa Sara se encontraba ms all de la edad para salvacin.
de concebir y dar a luz, Dios les prometi
a un hijo. En respuesta a esta promesa, las I Juan 5:11-12 Y este es el testimonio:
Escrituras declaran que Abraham estaba que Dios nos ha dado vida eterna; y esta
plenamente convencido de que Dios era vida est en su Hijo. El que tiene al Hijo,
poderoso para hacer todo lo que l haba tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios
prometido (Romanos 4:19-21). Abraham no tiene la vida.
crey a Dios, y le fue contado por justicia
(Romanos 4:3; Glatas 3:6; Santiago 2:23).

Con respecto al evangelio, la fe genuina se

- 12 -
AUTO-EXAMEN: ESTS CREYENDO? Romanos 8:16 El Espritu mismo da
Has aprendido que tienes que creer en testimonio a nuestro espritu, de que somos
Jesucristo para ser salvo. Sin embargo, la hijos de Dios.
pregunta que todava has de contestar es:
Has credo? Ests creyendo, confiando, Glatas 4:6 Por cuanto sois hijos, Dios
dependiendo en la persona y obra de envi a vuestros corazones el Espritu de su
Jesucristo? Las siguientes preguntas Hijo, el cual clama: Abba, Padre!
exploratorias te ayudarn determinar si la fe
genuina y salvadora es una realidad en tu vida: LA CERTEZA DE LA SALVACIN
Jess advirti que no todos los que se
1. Ests convencido de que la salvacin declaran cristianos o que le confiesan como
no se encuentra en ningn otro nombre Seor entrarn en el reino del cielo (Mateo
excepto Jesucristo? Ests convencido de 7:21). De hecho, en el Da de Juicio, muchos
que todos los otros supuestos profetas y sern horrorizados cuando se den cuenta de
salvadores son falsos? Ests confiando que estaban engaados y que Cristo nunca les
tu bienestar eterno al poder y fidelidad conoci (Mateo 7:23). Este inquietante hecho
de una sola persona Jess de Nazaret? nos lleva a una pregunta muy importante:
Cmo podemos saber que verdaderamente
2. Ests convencido de que la salvacin hemos credo y que tenemos vida eterna?
no es el resultado de tu propia virtud y
mrito? Ests convencido de que an La respuesta a esta pregunta est claramente
tus mejores obras son como trapos de revelada en las Escrituras que ensean que
inmundicia ante Dios? Ests convencido los verdaderos discpulos de Jesucristo se
de que la salvacin por medio de las obras conocern por sus frutos (Mateo 7:16, 19). En
es totalmente imposible y desesperada? otras palabras, hay evidencias observantes de
la fe genuina. La salvacin NO es el resultado
3. Te ha dado Dios la fuerte confianza, de las obras, sino las obras son el resultado
an certeza de que eres Su hijo, que has o evidencia de la salvacin. Santiago escribe:
sido perdonado, y tienes vida eterna por
medio de Su Hijo? Mustrame tu fe sin tus obras, y yo te
mostrar mi fe por mis obras La fe sin
Si pudiste afirmar estas preguntas, es una obras est muerta (Santiago 2:18, 26).
indicacin de que Dios ha obrado y que ests
creyendo para salvacin. La salvacin es el resultado de la
sobrenatural y recreadora obra de Dios a
Si no pudiste afirmar estas preguntas, pero travs del Espritu Santo. Por esta razn,
deseas la salvacin, no desmayes. Debes el Apstol Pablo escribi, De modo que
reconsiderar las promesas que hemos si alguno est en Cristo, nueva criatura
estudiado y examina tu vida a la luz de ellas. es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas
Debes continuar clamando a Dios en oracin son hechas nuevas (II Corintios 5:17). Si
para ayudar tu incredulidad (Marcos 9:24). verdaderamente hemos credo en Cristo,
Debes buscar a Dios en Su Palabra hasta que entonces, realmente somos nuevas criaturas
el Espritu de Dios te conceda la certeza que con nuevos afectos que anhelarn conocer a
eres hijo de Dios. Dios y agradarle. Si verdaderamente hemos

- 13 -
credo en Cristo, comenzaremos a vivir seala varias caractersticas o virtudes que
una vida que crecientemente refleja la obra se encontrarn en alguna medida en la vida
salvadora de Dios en nosotros. Esto no de cada verdadero cristiano. A la medida
significa que la salvacin es por fe y obras, que ests caractersticas se evidencian en
o que tenemos mantener nuestra salvacin nuestras vida, podemos tener la certeza o
por medio de lo que hacemos. Ms bien, confianza que verdaderamente hemos venido
significa que el nuevo nacimiento (Juan 3:3, a conocer a Cristo y que estamos siendo
5) y la incansable obra santificadora de Dios transformados por Su poder. Estas marcas
en nuestras vidas (Efesios 2:10; Filipenses o caractersticas de la conversin genuina
1:6; 2:13) asegurarn que reflejaremos las se resumen en las siguientes declaraciones.
evidencias de un hijo de Dios. Debemos examinar nuestras vidas a la luz de
ellas:
Como cristianos, tendremos grandes luchas
con el pecado y todava somos capaces de 1. El Cristiano anda en la luz (I Juan 1:5-
caer en pecado por un tiempo. Sin embargo, 7). El carcter y estilo de vida (es decir,
si verdaderamente somos renacidos por el conducta) del cristiano se conforman
Espritu Santo, no podremos continuar en progresivamente a la voluntad de Dios
tal estado, sino que nos arrepentiremos y que se revela a travs de las Escrituras.
continuaremos creciendo en conformidad
a Cristo. Esto es seguro porque el Dios 2. El Cristiano es sensible al pecado que
que comenz en nosotros la buena obra la est en su vida y lo confiesa (I Juan 1:8-
perfeccionar (Filipenses 1:6). 10). El cristiano no es inmune al pecado,
pero lo desdea y lucha contra ello. Su
LAS EVIDENCIAS DE LA CONVERSIN vida es marcada por arrepentimiento,
Las Escrituras ensean que los cristianos confesin, y santificacin progresiva.
deben examinarse a s mismo o probarse a s
mismo para ver si estn en la fe (II Corintios 3. El Cristiano guarda los mandamientos
13:5). Sin embargo, para que tal examen de Dios (I Juan 2:3-4). Esto no significa
sea certero es necesario tener un estndar que el cristiano se conforma sin fallas a
correcto. No es sabio juzgarnos a nosotros los mandamientos de Dios. Ms bien,
mismo segn nuestras propias opiniones significa que su estilo de vida refleja un
o las opiniones de otros. El nico estndar creciente aprecio por los mandamientos
apropiado para juzgar la autenticidad de de Dios y una creciente conformidad a
nuestra fe y para crecer en nuestra certeza ellos.
de la salvacin es la Palabra de Dios.
Afortunadamente, hay un libro en la Biblia 4. El Cristiano busca andar como Jess
que fue escrito especficamente para este anduvo (I Juan 2:6). La gran ambicin
propsito La Primera Epstola de San Juan: del verdadero discpulo es ser como su
Estas cosas he escrito a vosotros que creis Maestro (Mateo 10:25). De la misma
en el nombre del Hijo de Dios, para que manera, el cristiano desea imitar o ser
sepis que tenis vida eterna, y para que conforme a Cristo en todo (I Corintios
creis en el nombre del Hijo de Dios (I John 11:1; Efesios 5:1).
5:13).
5. El Cristiano ama a otros cristianos,
En su primera epstola, el Apstol Juan desea su compaerismo y buscar
- 14 -
 oportunidades de servirles (I Juan 2:9- es la persona y obra de Cristo.
11). El amor hacia a los otros creyentes
es una de las ms grandes evidencias 11. El Cristiano cree el testimonio de Dios
de la salvacin (Mateo 25:34-40; I Juan que Dios le ha dado vida eterna por
3:14-18). medio de Su Hijo Jesucristo (I Juan
5:10-12). La certeza de la salvacin es
6. El Cristiano crece en su desdn y el derecho de nacimiento de cada hijo
rechazo al mundo (I Juan 2:15-17). El de Dios. Aunque el cristiano puede
mundo se refiere a las ideas, actitudes, y ser asediado con muchas dudas y an
hechos de este presente cado siglo que cuestionar la realidad de su salvacin,
contradicen el carcter y la voluntad de a travs de su vida, l perseverar y
Dios. crecer en su confianza de que Dios le
ha dado vida eterna.
7. El Cristiano persevera en las enseanzas
y prcticas de la fe que ha sido una 12. El Cristiano est sujeto a la disciplina
vez dada a la iglesia por Cristo y sus paternal y amorosa de Dios (Hebreos
Apstoles (I Juan 2:19, 24; Judas 1:3). 12:5-11). Dios no permite que Sus
El cristiano ha sido enseando por Dios hijos continen en inmadurez y
(Jeremas 31:34; Juan 6:45) y contina desobediencia, sino l los disciplina
en las enseanzas fundamentales del para que participen en Su santidad y
cristianismo bblico e histrico. No es lleven fruto de justicia. Esta es una de
llevado por cualquier nuevo viento de las marcas o caractersticas ms grandes
doctrina (Efesios 4:14). de la conversin verdadera.

8. El Cristiano practica la justicia (I Juan LOS BENEFICIOS DE LA

2:29; 3:7; 10) y no se entrega al pecado
como un estilo de vida (I John 3:4, 6,
8-9). La vida del cristiano est marcada
por conformidad a la voluntad de Dios.
Cualquier extravo de la voluntad de
Dios resulta en arrepentimiento y
confesin.
SALVACIN
Aunque el mundo entero no podra contener
la cantidad de libros que seran necesarios
para recordar y describir los beneficios de
la salvacin, en lo siguiente mencionaremos
algunos de los ms sobresalientes.

9. El Cristiano se purifica a s mismo (I 1. El Cristiano es justificado ante Dios

Juan 3:3). El cristiano busca crecer en (Romanos 5:1). Esto significa que no
la santidad y pureza moral (II Corintios solamente somos perdonados de todos
7:1; I Timoteo 4:7; I Pedro 1:15-16). Esto nuestros pecados pasados, presentes,
involucra no solamente su separacin de y futuros, sino que tambin la justicia
la maldad, sino tambin su acercamiento o perfecta vida de Cristo nos ha sido
a Dios y su conformidad a Su voluntad. imputada o puesta en nuestra cuenta.
Aunque todava luchamos contra el
10. El Cristiano cree y confiesa que Jess es pecado y nuestras frecuentes fallas, Dios
el Cristo, el Hijo de Dios y el Salvador nos ha declarado legalmente justos ante
del mundo (I Juan 4:2, 13-15; 2:22-23). l y nos trata como tal (II Corintios
La gran y nica esperanza del cristiano 5:21; Romanos 8:33-34).
- 15 -

2. El Cristiano es regenerado. La Biblia
ensea que todos los hombres nacen
espiritualmente muertos y sin
voluntad de responder a Dios en amor
y obediencia (Efesios 2:1; Romanos 8:7).
Sin embargo, los que creen en Cristo
han sido regenerados (Tito 3:5) o hechos
vivos espiritualmente (Efesios 2:5) para 5. Al Cristiano le ha sido dado vida eterna.
que pueden andar en novedad de vida
(Romanos 6:4). El creyente es una nueva
criatura con un corazn nuevo que se
deleita en Dios y desea hacer lo que le
agrada (Ezequiel 36:26-27; II Corintios
5:17; I Juan 5:3). Este es el verdadero
significado de la frase, renacer (Juan
3:3, 5; I Juan 5:1). Dios ha cambiado
nuestros corazones.
3. El Cristiano ha sido adoptado. Dios es el 6. El Cristiano es la hechura de Dios. Una
Creador, Soberano, y Juez de todos los
hombres, sin embargo, para nosotros
que creemos, l tambin es nuestro
Padre (Glatas 4:5; Efesios 1:5). Hemos
sido adoptados en la familia de Dios y
nos regocijamos de todos los privilegios
de hijos (Juan 1:12). Aunque parece
demasiado maravilloso para ser verdad,
Dios nos ama como ama a Su propio
Hijo (Juan 17:23) y nos da Su Espritu
como arras o garanta de nuestra futura
herencia (Romanos 8:15; Efesios 1:13-
14).
4. El Cristiano ha recibido el Espritu
Santo de Dios. No andamos a solas
en este mundo, sino Cristo nos ha
dado al Espritu Santo para morar
dentro de nosotros (Juan 14:16-17). 7. El Cristiano ser glorificado en el cielo.
El Espritu testifica de Cristo, ensea,
gua, ayuda, convence y sirve como
arras de la plenitud de Dios que espera
7
La palabra santificar proviene del adjetivo latino sanctus (santo) y el verbo facere (hacer). Significa hacer santo.
a cada creyente en el cielo (Juan 15:26;
I Juan 2:27; Romanos 8:14; Juan 14:16;
Juan 16:7-8; II Corintios 1:22; 5:5;
Efesios 1:14). A travs de la persona
del Espritu Santo, Jesucristo continua
siendo nuestro Emanuel - Dios con
nosotros- (Isaas 7:14; Mateo 1:23).
Es importante entender que la vida eterna
comienza al momento que creemos en
Jesucristo. La vida eterna es ms que una
cantidad de vida (es decir, vida sin fin), es
tambin una calidad de vida (es decir, vida
en compaerismo con Dios). Jess dijo,
Y esta es la vida eterna: que te conozcan a
ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo,
a quien has enviado (Juan 17:3).
de las evidencias ms grandes que Dios
nos ha justificado es que l contina
santificndonos7 (es decir: l obra en
nuestras vidas para hacernos santos).
La Biblia ensea que Dios est obrando
fielmente e incansablemente en todos
los eventos y circunstancias de nuestras
vidas. Su propsito es que seamos
conformes a Cristo y hagamos las obras
que l haba preparado de antemano para
que anduviramos en ellas (Romanos
8:28-29; Efesios 2:10; Hebreos 12:5-11).
Por esta razn, l Apstol Pablo escribi,
Estando persuadido de esto, que el que
comenz en vosotros la buena obra, la
perfeccionar hasta el da de Jesucristo
(Filipenses 1:6).
Nuestra gran y cierta esperanza es que
debido a la resurreccin de Cristo,
nosotros tambin seremos resucitados
de los muertos y glorificados en el
- 16 -
 cielo (Romanos 8:29-30). Nuestros sus verdades y aplicarlas a nuestras vidas
corruptibles y cuerpos mortales sern (II Timoteo 2:15). Jess dijo, No slo
transformados a la conformidad del de pan vivir el hombre, sino de toda
cuerpo glorioso de Cristo, y no estarn palabra que sale de la boca de Dios
ms sujetos al pecado, la muerte, o (Mateo 4:4).
la corrupcin (I Corintios 15:53-54;
Filipenses 3:20-21; I Tesalonicenses 2. Devocin a la Oracin. Dios nos habla
4:16-17). Siempre estaremos con el Seor a travs de las Escrituras, y nosotros
en la presencia de Dios en un nuevo hablamos a Dios a travs de la oracin.
cielo y nueva tierra en los cuales mora Solos, no podemos hacer nada (Juan
la justicia (Juan 14:2; I Tesalonicenses 15:4-5), pero podemos llegar a ser muy
4:17; II Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1-4, fructferos por medio de la oracin (Juan
22-27) 15:7-8). Las Escrituras abundan con
enseanzas acerca de la necesidad de
CMO ENTONCES DEBEMOS orar, y las promesas de bendicin para los
que oran (Lucas 18:1; Santiago 4:2; Mateo
VIVIR? 7:7-11). Por consiguiente, debemos ser
Las Escrituras nos llaman a vivir de una devotos a la oracin y nunca desmayar
manera digna de nuestra vocacin (Efesios en ella (Lucas 18:1; Colosenses 4:2).
4:1), crecer en conformidad a la imagen de
Cristo (Romanos 8:29), y caminar en las La oracin es principalmente comunin
buenas obras que Dios prepar de antemano y conversacin con Dios. Incluye: (1)
para que anduvisemos en ellas (Efesios 2:10). Adoracin o alabanza; (2) Accin
Comprendiendo las misericordias de Dios, de Gracias; (3) Peticiones para que
debemos presentar nuestras vidas a Dios la voluntad de Dios sea realizada en
como sacrificios vivos, santos y agradables nuestras vidas, familias, iglesias, y el
(Romanos 12:1-2). Los siguientes principios mundo; (4) Peticiones para que Dios
prcticos tomados de las Escrituras pueden supla nuestras necesidades cotidianas
ayudarnos en este magnificente llamamiento: segn Su sabidura; (5) La confesin
de pecado y peticiones por fuerza
1. El Estudio de las Escrituras. Necesitamos espiritual para vencer la tentacin. La
crecer en nuestro conocimiento de la mejor manera de aprender a orar es por
persona de Dios, de todo lo que ha hecho medio de orar y por medio de estudiar
por nosotros en Cristo y de Su voluntad las oraciones en las Escrituras. Una de
para nuestras vidas. Necesitamos ser las oracin ms provechosa es la Oracin
fortalecidos en nuestra fe, animados Modelo que se encuentra en Mateo 6:9-
en nuestra obediencia y conformados 13).
a la imagen de Dios. Sin embargo, estas
metas solo pueden llegar a ser realidades 3. Identificacin Pblica con Cristo por
por medio de leer, estudiar, memorizar medio del Bautismo. Somos salvos
y obedecer las Escrituras. La Biblia es solo por medio de la fe, pero Cristo ha
inspirada por Dios y til para ensear, mandado a los que creen en l que se
reprender, corregir e instruir en justicia identifiquen pblicamente con l y
(II Timoteo 3:15-17). Por esta razn, con Su pueblo por medio del bautismo
hemos de ser diligentes para estudiar (Mateo 28:18-20; Hechos 8:36-37).
- 17 -
4. Compaerismo con una Iglesia Bblica. compaerismo con otros creyentes
Es la voluntad de Dios que todos los devotos y maduros (Efesios 4:17-20;
creyentes verdaderos se unan con una Colosenses 3:16-17 Hebreos 10:23-25).
comunidad de creyentes con el mismo
sentir (Hebreos 10:23-25). Algunas 6. Servicio en la Iglesia Local. Las
caractersticas de una iglesia bblica Escrituras ensean que cada creyente
son: (1) Un compromiso a la inerrancia es parte de un sacerdocio real (I Pedro
y suficiencia de las Escrituras; (2) Un 2:9). A cada creyente le han sido dados
aprecio por la verdad bblica y una dones espirituales o habilidades que
pasin por ensearla; (3) Una vista deben ser usados para la edificacin
muy alta de Dios, y un reconocimiento de la iglesia local (Romanos 12:4-
de la pecaminosidad del hombre; 8; I Corintios 12:4-7). No solamente
(4) La conviccin de que Cristo y Su debemos congregarnos en una iglesia
evangelio son central y preeminente en bblica, sino tambin debemos servir en
la fe cristiana; (5) Un entendimiento la iglesia segn nuestras habilidades. El
bblico de la conversin resultando ministerio en la iglesia no se confina a
en arrepentimiento, fe, y santidad; (6) los pastores o ancianos, sino los pastores
Una dedicacin a la adoracin bblica tienen la tarea de equipar a todos los
en contraste al entretenimiento y el creyentes para la obra del ministerio
emocionalismo; (7) Un liderazgo que (Efesios 4:11-12).
consiste de hombres que son santos,
humildes, capaces de ensear, y 7. Servicio en la Gran Comisin (evangelismo
dedicados al cuidados de los creyentes y misiones). Es la voluntad de Dios que
en la iglesia; (8) Un compromiso a el evangelio sea predicado a todas las
la consejera y la disciplina bblica naciones y a cada individuo bajo el
en contraste a la psicologa secular y cielo (Marcos 16:15; Lucas 24:47). Cada
su metodologa; (9) Una integridad cristiano ha sido mandado por Cristo
y transparencia en el manejo de las para comprometerse a esta tarea segn
finanzas; (10) Una bsqueda genuina sus dones (Mateo 28:18-20). Esto incluye
de la conformidad a Cristo, santidad, ayudando a los cristianos que estn
y amor; (11) Un quebrantamiento perseguidos por la fe, compartiendo con
con respecto a su propias fallas. No se los que tienen necesidad, y haciendo
compara a otras iglesias y no se exalta obras de caridad an para los que no
sobre otras iglesias; (12) Un compromiso creen (Mateo 25:31-46; Glatas 6:10;
genuino y observable al evangelismo y Hebreos 13:3, 16; Santiago 1:27).
misiones.

5. Crecimiento en la Santificacin. La
Biblia ensea que la santificacin (es
decir, nuestro crecimiento espiritual en
santidad y conformidad a Cristo) es la
voluntad de Dios (I Tesalonicenses 4:3;
Hebreos 12:14; I Pedro 1:14-16). Para
que esto llegue a ser una realidad en
nuestras vidas, tambin necesitamos
- 18 -
 NUESTRA ESPERANZA Y ORACIN POR TI
Y EL MISMO DIOS DE PAZ OS SANTIFIQUE POR COMPLETO; QUE TODO
VUESTRO SER - TANTO ESPRITU, COMO ALMA Y CUERPO - SEA GUARDADO
SIN MANCHA EN LA VENIDA DE NUESTRO SEOR JESUCRISTO.
I TESALONICENSES 5:23

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Heartcry Missionary Society

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este material en cualquier formato con la condicin que no
alteres las palabras de ninguna forma y que no se lucre con los
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Pgina-Web: heartcrymissionary.com

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