Temas delicados

Parte 3

Vaya con cuidado

Romanos 14:5-9

Introducción
A la luz de nuestro debate de temas debatibles, por decirlo así, de temas grises dentro de
la iglesia, he recibido muchas respuesta interesantes e ilustraciones de divisiones a causa
de cosas no esenciales. Es bueno recordar las palabras de un hombre que dijo:
En lo esencial, unidad;
En lo que no es esencial, libertad;
En todas las cosas, caridad.

No estoy seguro de quien lo dijo, pero vi que se atribuye esta frase a tres personas
distintas. Pero convengamos en que se trata de un tema divisivo. No peleemos al
respecto. Creo que vale la pena repetirla:
En lo esencial, unidad;
En lo que no es esencial, libertad;
En todas las cosas, caridad.
Uno de los hermanos de la iglesia me envió una historia interesante en cuanto a una
division por hermanos que cantaban himnos y otros que cantaban canciones en la iglesia.
Me parecio interesante asi que me gustaria compartirla con usted.

Un campesino, ya mayor, fue a la ciudad un fin de semana y asistio a una iglesia muy
grande alli. AL regresar a casa, su esposa le pregunto como habia sido la reunion en la
iglesia.
“Bueno”, dijo el campesino, ‘fue bueno. Hicieron algo diferente. Ahí cantan coros de
alabanza en vez de himnos.’
¿Coros de alabanza? Pregunto la esposa, ¿y eso que es?
“Bueno, son algo asi como himnos, pero diferentes, nada malo.” Respondio el hombre.
Bueno, entonces, ¿Cuál es la diferencia? Pregunto la mujer.
El hombre le explico: “Bueno, es algo asi. Si yo te dijera, ‘Marta, las vacas estan en el
corral’. Eso seria un himno. Por otro lado, si yo te dijera:
‘Marta, Marta, Marta, Marta, Oh, Marta, Marta, Marta, las vacas grandes, las vacas
marrones, las vacas negras, las vacas blancas, las vacas, las Vacas, las Vacas, VACAS,
VACAS, estan en el corral, corral, corral, estan en el corrrralllll.’
Y lo repitiera tres veces, seria una cancion de alabanza.

Ahora, eso no es todo, resulta que un hombre de la ciudad fue a una pequeña iglesia de
campo ese mismo domingo, y al volver a su casa, su esposa le pregunto como fue la
reunion.
El hombre respondio, muy bien, lo unico que alli no cantan coros de alabanza, sino
himnos.”
Ella pregunto, ¿y que es un himno?
El dijo, “Bueno, como un coro, pero diferente.”
Ella dijo, ¿que quieres decir con diferente?
El le explico: Bueno, es como si yo te dijera, “Marta, las vacas están en el corral, pero lo
dijera así:
“Oh, Marta, querida Marta, escucha las palabras de mi boca, inclina tu maravilloso oído
en esta dirección para escuchar esta verdad gloriosa;
¿Quién podrá explicar el andar de los animales?
En sus cabezas no tienen ni sombra de sentido,
Satisfechos están con la lluvia o el sol que Dios les da;
Por mas que ahora estén en el corral, se que un día, el glorioso pasto verde comerán.”

Eso seria un himno.

Ahora, algunos de ustedes se están riendo, lo cual es bueno, ya que es una indicación más
de que Dios busca un equilibrio musical que va a irritar y educar a la iglesia entera.
La verdad es que los temas grises pocas veces son causa de risas.

Vaya al siglo 18, a los días de Johnathan Edwards- y las discusiones por la música en la
iglesia. En aquel entonces habían dos controversias:
• Una de las controversias era si se debía o no cantar juntos. EN la actualidad
muchas iglesias tienen alguien que dirige la alabanza y los demás le siguen, pero
en aquel entonces la gente comenzaba a cantar cuando y como quería.
• La otra controversia era pos si las mujeres podían o no cantar al mismo tiempo
que los hombres. ¿No seria como violar la sumisión?

Piense en esas cosas. Lo que hacemos en la actualidad, seria de muchísima controversia

en el siglo 18.
Desde que los Fariseos fueron desafiados por el Señor por enseñar tradicion como si
fuera doctrina (Marcos 7:5-8), hemos estado dividiendo y discutiendo sobre metodos,
maneras, mecanismo y detalles, mientras a la vez, fracasamos en lo que realmente
importa.

El apostol Pablo le escribe a la iglesia en Roma, que estaba muy dividida por cuestiones
de libertad y estilo de vida. El va a educar e irritar a la congregacion entera.

En Romanos 14 descubrimos que Pablo les dio unas pautas impactantes para determinar
que hacer en areas grises, o sea, en areas en las que la Biblia no dice nada o no abarca en
su totalidad. Esto no es acerca de temas doctrinales, no. Se tratan de temas de estilo de
vida. El debate no es por lo que creian sino por su comportamiento.
Pablo escribe, en Romanos 14:5-6 diciendo,
“Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del día,
lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que
come, para el Señor come…”
Ahora, no se olvide que Pablo esta hablando de un tema muy controversial como el día
de reposo y el comer carne ofrecida a los ídolos. Estos temas eran mucho mas
importantes que la manera de cantar en la iglesia o la ropa que llevamos a las reuniones.
Pablo va a dar dos pautas:
• Primero, ¿Se ha entregado al Señor?
• Segundo, ¿Esta practicando el darle las gracias?

Ahora, en Romanos 14:10, Pablo nos pide que recordemos algo que realmente importa.

Tenga cuidado al juzgar

Fíjese en la primera parte del versículo 10, allí leemos:
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano?...”

¿Ve alguna palabra repetida en estos versículos? Subráyela. Se trata de la palabra

“hermano”.

Esta es una cuestión de familia. Estamos separándonos de familiares por asuntos grises –
tradiciones que desesperadamente queremos definir como doctrina. Es la iglesia contra la
iglesia.

En nuestro ultimo estudio hice una referencia a Charles Spurgeon y Joseph Parker. Estos
dos famosos predicadores Londinenses compartieron tiempo juntos, predicaron uno en la
iglesia del otro y viceversa, hasta que el pastor Parker critico a Spurgeon porque este
fumaba cigarros y Spurgeon, por otra parte, critico a Parker por ir al teatro. Ellos
rompieron su amistad y comunión.

En otro famoso incidente, Dwight Moody, el pastor evangelista mas conocido de los
Estados Unidos, estaba visitando a Spurgeon y predicando en su iglesia. Ellos se
enfrentaron en una pequeña riña que trajo mucha repercusión. Moody le pregunto a
Spurgeon, ¿Cuándo va a dejar de fumar esos cigarros? Spurgeon señaló con su índice la
barriga de Moody y le dijo, “El día en que usted se libere de eso.”

Uso estos ejemplos para recordarle que hasta los grandes hombres de Dios pueden
discutir y hasta dividirse por cuestiones menos importantes de las que estaban
experimentando los romanos.

La nación judía había establecido su día de alabanza en el día de reposo –con dietas
kosher. Los gentiles habían dejado sus vidas de idolatría y no querían saber nada con los
templos, mientras otros no veían nada de malo con comer comida que no fuera kosher,
ofrecida a los ídolos, afuera del templo. Y estos dos grupos de personas estaban a punto
de ir a las manos.

Pablo dice en Romanos 14:10, “Dejen de condenar a sus hermanos; Dejen de ver a sus
hermanos con desprecio.”
Como diciendo: ¿qué bien les hace todo esto?
Nosotros podríamos preguntar:
• ¿Qué iglesia esta más unificada después de una discusión sobre himnos y coros?
• ¿Qué iglesia experimenta unidad como evidencia e la causa de Cristo por solo
usar un órgano o un piano y ningún otro instrumento?
• ¿Que iglesia se fortalece discutiendo si la educación privada es mejor que la
estatal?
• ¿Que grupo de creyentes se edifico alguna vez por discutir métodos de
evangelismo –confrontar a los demás o darles tiempo y luego predicarles?
• ¿Qué grupo de creyentes glorifico a Dios rehusándose a usar cosméticos o el pelo
largo, o barba y bigote?

Recuerdo cuando era un adolescente los debates en la iglesia sobre el pelo largo y ahora
que estoy calvo, ¡anhelo poder al menos tener algo para peinarme!
Pablo va a dar la respuesta a estas preguntas en Romanos 14. El escribe “Decídanse…y
luego obren como para el Señor con acción de gracias.”
Como nos gusta comparar y competir y criticar y mandar.
Pablo escribe lo siguiente en Romanos 14:4,
“¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno?” – o sea, tu hermano-.
Luego en Romanos 14:10, el escribe, efectivamente diciendo:
“Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu
hermano?”

Usted se preguntara: ¿Esta bien en alguna ocasión juzgar a alguien por algo?
Claro que si.

Cuatro juicios que debemos hacer

El nuevo testamento deja bien en claro que nosotros debemos efectuar ciertos juicios.
Permitame darle cuatro de ellos.

1. Primero, debemos juzgar a transgresores que no se arrepientan

Pablo exhorto a la iglesia en Corinto y los reprendió por no quitar a personas que no
querain arrepentirse de la iglesia. En I Corintios 5:1-4 leemos,
“De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se
nombra entre los gentiles;…Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien
haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal
acción? Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como
presente he juzgado al que tal cosa ha hecho…”

Pablo dijo “Yo ya lo he juzgado.”

Es interesante que Pablo no los condeno por ser tolerantes; el los reprendió por ser
arrogantes. Esta iglesia pensaba que eran más astutos que Dios.
Ellos pensaron que eran más inteligentes que las demandas divinas de monogamia y
fidelidad.
Pablo demanda que la iglesia juzgue a esta persona que no se arrepentía y que lo quitaran
de la congregación.

2. En segundo lugar, no solo debemos juzgar a los que no se arrepienten de su

pecado, sino también a los falsos maestros.

Se trata de maestros que enseñan falsa doctrina.

Sin lugar a dudas, nuestra cultura y la iglesia en general se resiste cada día mas a los
absolutos teológicos. Se considera que la doctrina es muy dogmática; muy divisiva.
Muchos piensan: ‘dejemos de lado la doctrina y unámonos en amor. Alabemos a Dios y
no nos pongamos a ver los atributos de Dios –justicia, misericordia, ira y amor. Dejemos
eso de lado’.
Eso puede que sea políticamente correcto, pero es completamente antibiblico. De hecho,
lo que es políticamente correcto, es por lo general, bíblicamente corrupto.

Pablo escribió lo siguiente en el ultimo capitulo de Romanos, en el versículo 17,

“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.”

En otras palabras, no se unan en amor si ellos niegan la doctrina sana.

¿Cuánto puede la iglesia alejarse de esa regla tan simple?

Una de las denominaciones protestantes más prominentes esta lidiando, de manera

publica, con el tema de tener pastores homosexuales.
Uno de sus líderes homosexuales fue nombrado obispo. Por primera vez en la historia de
esta iglesia, un homosexual confeso sirve en la cúspide de la tradición eclesiástica de esta
denominación. Uno de sus colegas, que intentó calmar un poco las aguas, dio un discurso
en una de las reuniones anuales de esta denominación. Intentando que esta iglesia no se
dividiera, el dijo en su discurso, “Si la iglesia debe escoger entre la herejía y la división,
siempre vamos a elegir la herejía.”
En otras palabras, si la buena doctrina trae divisiones, abandonemos la escritura y
mantengámonos unidos.
El apóstol Pablo los juzgaría y le advertiría a la iglesia a que se mantuvieran alejados de
ellos.

3. En tercer lugar, tenemos que juzgar modas culturales.

Pablo va mas allá y le escribe lo siguiente a los creyentes en Corinto,

“…En cambio el espiritual juzga todas las cosas;…” -1 Corintios 2:15
Este texto cubre todo lo demás.
Pablo escribe que a la luz de la sabiduría de este mundo y del razocinio natural del
hombre, el creyente debe de andar siempre alerta y con sabiduría espiritual, buscando la
mente de Cristo.

4. Por ultimo, debemos juzgar nuestro propio testimonio.

I Corintios 11 esta lleno de exhortaciones para el creyente a que juzgue por si mismo y
tenga siempre en cuenta que debe vivir según el estándar de vida de santidad.
Amigos, Pablo no esta diciendo en Romanos 14 que no debemos de juzgar a nadie. El nos
esta diciendo: “Hagan lo que quieran hacer –y si alguien los mira con desprecio, ¿Qué
importa?
Pablo en Romanos 14 esta hablando de juzgar los unos a los otros en temas no
relacionados a la doctrina, pecado sin confesar, falta de arrepentimiento, o algún otra
área que es claramente blanca o negra.
Esta es la diferencia entre el juzgar bíblico y el ser prejuicioso. Hay una gran diferencia
entre ser un pensador crítico y ser crítico de todo el mundo.
Pablo esta diciendo, en efecto, “Dejen de juzgarse los unos con los otros sobre temas
grises.”
¿Por qué Pablo? Dame una razón por la cual deba dejar de hacerlo.

Tenga cuidado con el lugar adonde va

Pablo da la razón por la cual debemos dejar de juzgar a los demás creyentes sobre temas
grises, en la ultima parte de Romanos 14:10.
“Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.”
Ah.
Pablo dice, “Permítame recordarle al que juzga criticando a sus hermanos, que un día
estará en presencia del Juez soberano.”

Si usted quiere subrayar una palabra muy convincente en este versículo, subráyela:
““Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo.”
Se trata de la palabra “todos”. Cada uno de nosotros que hemos nacido de nuevo y
Jesucristo es nuestro Salvador y Señor estaremos ante El un día para rendir cuentas.
Todos.
Los que no conocen a Cristo como su Salvador también tendrán una cita con Dios. Se
trata de otro juicio totalmente distinto llamado “el juicio del gran trono blanco”. En
Apocalipsis 20, leemos acerca de ese terrible momento en que los incrédulos recibirán el
veredicto de culpables y serán arrojados al infierno eterno.

Los que conocemos a Cristo, por la gracia de Dios, por medio de la fe en la obra de
Cristo en la cruz, tendremos un momento maravilloso al estar frente al Hijo de Dios, ya
que el Padre le ha cedido el derecho de juzgar, tal como lo leemos en Juan 5:22.
Cuando Pablo le describió este momento a los Corintios, escribió lo siguiente, en II
Corintios 5:10,
“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo…”

Este es un maravilloso versículo que habla de la deidad de Cristo -llamado “Cristos” o

Cristo en 2 Corintios 5:10, y “Theos” o Dios en Romanos 14:10.

No obstante, todos estaremos presentes ante la segunda persona de la Trinidad, el que

vino a la tierra como Salvador, pero que ahora esta sentado a la diestra del Padre como
Juez de todas las cosas.
Pablo llama a ese lugar, el tribunal de Cristo. Ahora, ¿Qué es este lugar?
En el griego, la palabra es “bema” y significa “un paso” En Hechos 7:5 es traducido
como “asentar un pie”.
Esta palabra era empleada para los lugares elevados, como las plataformas o escenarios;
lugares desde los que uno hablaba.
Mas adelante esa palabra fue empleada, de hecho, durante el tiempo de Pablo, para
describir la plataforma adonde se encontraba el tribunal Romano. Se trataba de un lugar
para los jueces que se sentaba en el “bema” y daban sus veredictos. Algunos de estos
juzgados eran al aire libre; otros en palacios o fortalezas políticas.

La palabra “bema” es usada para describir el banco de Pilato, que juzgo al Señor en
Mateo 27:19,
“Y estando él sentado en el tribunal, su mujer le mandó decir: No tengas nada que ver
con ese justo;…”
También estaba el famoso bema de Corinto adonde Gallo, el gobernador, juzgo a Pablo
en Hechos 18. De hecho, ese bema aun existe. He visto fotografías con el nombre de
gallo grabado y aun legible.
Cuando Pablo le dice a estos creyentes, “Un día van a estar ante Dios en su bema” ellos
inmediatamente supieron de que se trataba.
Pero espere un momento, ¿Cómo podemos estar ante Cristo como nuestro juez, cuando
El es nuestro Salvador?

Dos cosas que el tribunal de Cristo no es

Permítame decirle que cosas no es el tribunal de Cristo.
1. Primero, no es un lugar en el que se decidirá su futuro.

Las únicas personas que estarán presentes en el bema, son los creyentes. El pecado fue
juzgado en Cristo en la cruz, y como estamos en Cristo, que ya ha sido juzgado, jamás
seremos condenados por nuestro pecado –el fue condenado en nuestro lugar. I Pedro 2:24
dice,
“quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros,
estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.”

EN el tribunal de Cristo vamos a estar sin temor de ser rechazados, ya que Dios no tiene
mas cargos contra los que han confiado en Su Hijo como salvador personal –los que le
pertenecen- y no va a permitir que nadie mas traiga cargos en contra de los suyos –
Romanos 8:31-34
Romanos 8:1 es uno de mis versículos favoritos porque contiene una pequeña palabra que
significa muchísimo, la palabra ‘ahora’.
“Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús…”
No más adelante, no algún día, ¡Ahora!
EL tribunal de Cristo, o Bema, no es el lugar en que se decidirá nuestro futuro. Su futuro
ya se ha decidido –esa es la razón pro la cual estará allí presente.

2. En segundo lugar, no es el lugar en que se determinara el perdón

Usted estará en el tribunal de Cristo, no para ser perdonado, sino porque ha sido
perdonado.
Escuche lo que Dios tiene que decir acerca de su estado:
“Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisión de vuestra carne, os
dio vida juntamente con él, perdonándoos todos los pecados, anulando el acta de los
decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y
clavándola en la cruz…” –Colosenses 2:13-14

El tribunal de Cristo no es el lugar adonde se decide nuestro futuro ni se determine

nuestro perdon –eso ya se ha decidido y es seguro para siempre.
Entonces, ¿Qué es este lugar llamado Bema?
Se trata de un encuentro personal, cara a cara con Jesucristo, adonde El no va a juzgar
nuestra posición en El, sino nuestro rendimiento para El. Estaremos allí porque somos,
como iglesia, su novia.

Ahora, ¿que tipo de novia hemos sido? ¿Qué tipo de hijos hemos sido? ¿Cuáles son
nuestras huellas en la tierra? ¿Qué acciones e intenciones tendrá que revisar Cristo?
Será un lugar de mucho llanto; un lugar de tristeza; un lugar de perdida de galardones que
pudiéramos haber tenido; un lugar en que seremos confrontados con lo que nos perdimos.
Oh, pero será un lugar de gran gozo y alivio; un lugar de gracia; un lugar de amor –ya
que no hay amor mas profundo que el ofender a alguien y aun así ser amado.

Cuatro ilustraciones del tribunal de Cristo

Pablo usa cuatro ilustraciones o metáforas para describir este maravilloso encuentro con
Cristo.
1. La primera ilustración es la de un horno divino

En I Corintios 3:12-15, Pablo escribe lo siguiente en cuanto al día del Bema, del tribunal
de Cristo,
“Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera,
heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará,
pues por el fuego será revelada; y la obra de cada uno cuál sea, el fuego la probará. Si
permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de
alguno se quemare, él sufrirá pérdida, si bien él mismo será salvo, aunque así como
por fuego.”

EL fuego mencionado aquí se usa a lo largo de la escritura como emblema de la deidad –

“Nuestro Dios es fuego consumidor”- es una referencia a la santidad de Dios.

Esta no esa una leve referencia a un purgatorio adonde nuestro pecado y nuestras faltas
van a quemarse con el tiempo. Esta es una referencia al momento en que estemos ante
Dios y nuestras vidas sean evaluadas por la agencia de su pureza y santidad y fidelidad.
¿Qué cosas en nuestra vida son fieles, santas y puras? ¿Qué cosas van a prevalecer ante la
llama purificadora de nuestro santo Dios?
Evidentemente, algunos quedarán sin nada; como si hubieran pasado por fuego y
quedaron con las manos vacías y su salvación intacta.
El apóstol Juan escribe la siguiente advertencia en 2 Juan 1:8,
“Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que
recibáis galardón completo.”
Así que edifique su vida –usted puede escoger el material. Usted puede escoger cosas con
valor que van a honrar a Dios, o cosas sin valor, vanas, que son triviales, mundanas y
egoístas.

2. Pablo usa otra imagen, o metáfora, no solo la de un horno de fuego, sino algo
que en nuestro mundo moderno podríamos describir como una maquina
sobrenatural de rayos x

Pablo le dijo lo siguiente a los Corintios en 1 Corintios 4:5,

“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará
también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones;…”

No se trata de la cantidad de trabajo para Dios, sino de la calidad. No es la grandiosidad

de la tarea, sino el motivo del corazón.
Los premiso en el tribunal de Cristo nada tendrán que ver con nuestra posición, o
educación…muchos fieles que son desconocidos para el mundo y hasta quizás poco
conocidos entre los creyentes, recibirán premio tras premio de parte de Jesús porque sus
obras fueron motivadas solamente para traer gloria a Dios.
Spurgeon lo puso de la siguiente manera:
No se desanime si no puede predicar en la Catedral de San Pablo; confórmese con hablar
con dos o tres personas; pájaros pequeños llevan mensajes importantes; hasta los perros
diminutos pueden ladrarle al ladrón y despertar al dueño y salvar la casa.:

Recuerdo en una ocasión haber estado en un hermoso hotel en la India. Muchas personas
querian servirnos de la mejor manera porque eramos los invitados de honor. Estabamos
alli para un rally evangelistico. Yo estaba en este hotel hospedado y note que una de las
mucamas siempre andaba con una amplia sonrisa, asi que un dia le pregunte: Disculpe,
pero su semblante, su gozo, la manera en que limpia todo hasta el ultimo detalle- debo
preguntarle, en un mundo de hindues, ¿Conoce usted a Cristo?
Ella me respondio, “Si, soy cristiana.”
Esta mucama no va a predicarle a multitudes desde un pulpito; puede que no conozca a
muchos creyentes, pero la manera en que limpiaba las habitaciones del hotel era obvio
que lo hacia para la gloria de Dios.

En el tribunal de Cristo, esta maquina de rayos x divina va a revelar el verdadero motivo

de nuestros corazones por todo lo que hicimos y dijmos.

3. Pablo tambien ilustra al tribunal de Cristo como una ceremonia de

premiacion.
Tenga en mente también que en estas plataformas también se sentaban los jueces que
participaban de eventos atléticos. Se trataba del podio en el que los atletas victoriosos
recibían su corona –las coronas de laureles. Para ellos, este era el momento de sus vidas.
Pablo nos dice lo siguiente en 2 Timoteo 4:7-8,
“He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás,
me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel
día;...”

En la actualidad podemos ver a los ganadores de las olimpiadas recibiendo las coronas
de laureles en un podio- algo que hace referencia al antiguo bema. Mire el rostro de los
ganadores y vea su gozo, lágrimas en sus ojos y ese orgullo honorable.

Pablo y los hermanos en Roma habían visto en numerosas oportunidades a atletas

victoriosos recibiendo su corona en el bema. Pablo dice: “Un día estar allí –solo que este
Bema será el bema del Señor vivo y verdadero.”

4. El tribunal de Cristo es como un horno de fuego, como una maquina divina

de rayos x, una ceremonia de premiación, y finalmente, es como un repaso
del rendimiento de uno.

Pablo escribió lo siguiente a los Corintios:

“Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo,
para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea
bueno o sea malo.”
-2 Corintios 5:10
No es el pecado el que se juzga, sino el servicio.
Pablo escribió lo siguiente en Romanos 14:12,
“ De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.”
Entonces:
• ¿qué testimonio tuvo?
• ¿cuál fue su ética laboral?
• ¿cómo gasto su dinero?
• ¿cómo sirvió a la iglesia con sus dones y talentos?
• ¿qué revelan sus huellas?
• ¿qué tipo de influencia dejo en la tierra?

Un hermano en la iglesia me envió la siguiente historia –me imagino que el penso que era
graciosa. Tiene algo que ver con los premios que recibiremos en el cielo relacionados al
impacto e influencia que hemos tenido en otros mientras estábamos en vida –lo cual tal
como hemos aprendido es verdad.

Un pastor murió y estaba haciendo fila para entrar al cielo. Adelante suyo había un
hombre vestido con un abrigo de cuero muy gastado y jeans con cortes.
Pedro le dice, al llegarle el turno, a este hombre, ¿quién es usted para que pueda saber así
si va a entrar al cielo o no?
El hombre respondió: “Soy Joel Cohen, chofer de n taxi, de la ciudad de Nueva York.”
Pedro mira su lista, esboza una sonrisa y dice: “Ah, usted es Joel…bueno mire, tome esta
túnica de seda blanca y sea bienvenido al cielo.”
El taxista entra al cielo con su túnica blanca y un bastón de oro.

Ahora es el turno del pastor. Pedro pregunta ¿Y quien es usted?

El hombre responde, Soy José Snow, Pastor por cuarenta años.”
Pedro se fija en su lista y dice: “Ah, usted es el pastor Snow…bueno, tome esta túnica de
algodón y un bastón de madera y entre.”

El pastor responde: “Espere un momento, ¡Pedro! Ese hombre delante mío era un taxista
y usted le dio una túnica de seda y un bastón de oro. A mi me da una túnica de algodón y
un bastón de madera. ¡Quiero que me de una explicación!

Pedro le respondió: “Son los resultados –mientras usted predicaba, la gente dormía.
Mientras el conducía, la gente oraba.”

A mi tampoco me pareció gracioso.

¿No le alegra que su análisis de rendimiento va a ser llevado a cabo por Cristo mismo?
Su evaluación será perfecta. No será con prejuicios. No puede tener malos motivos. No
va a dejar de lado algo importante. Va a ser correcta.

Romanos 14:11 da nuestra respuesta. Vamos a arrodillarnos en sumisión a Su justa

evaluación y diremos “Eres Señor.”

Vamos a abrir nuestra boca Para alabarle porque El es Dios. El es tanto santo como
amoroso; maravilloso y personal; terrible y lleno de gracia.

En el tribunal de Cristo, el Hijo, el juez justo va a poner las cosas en su lugar. Si:
• Alguien le hizo trampa aquí en la tierra –Dios va a tomar cartas en el asunto;
• Alguien lo ha abandonado; Dios se va a encargar de eso;
• Alguien le ha robado su dinero; alguien le ha robado su reputación- Dios se va a
encargar.
• Alguien aplaudió sus fracasos; alguien se regocijo cuando usted sufría- Dios se va
a encargar;
• Alguien no lo amo ni lo cuido; Dios se va a encargar;
• Alguien se rehusó a darle animo; Dios se va a encargar;
• Alguien lo traiciono o lo lastimo emocionalmente- Dios va a arreglar eso;
• Alguien lo ha ridiculizado, se ha burlado de su testimonio- Dios lo va a arreglar;
• Hay algo que usted nunca comprendió- Dios se lo va a aclarar;
• Hay algo que usted nunca pudo descifrar- Dios le va a mostrar;

Allí esta, en el ‘Bema” de Jesucristo –no podrá hacer cesar las lagrimas hasta que El las
limpie. No podrá dejar de alabarle, y eso continuara para siempre, ya que:
Toda lengua alabara a Dios.
Temas delicados
Parte 4

Romanos 14:13-15

Introducción
Lei esta semana que por lo menos 3,8 millones de Norteamericanos sufrend e daltonismo.
El daltonismo afecta, según los estudios realizados, a uno de cada 12 individuos, algo que
debe de ser tenido en cuenta por los que trabajan haciendo paginas web, propagandas y
hasta mapas. Los mapas en realidad son lo mas dificil para unn daltonico.

Parece que a este mal no le gustan los homrbes, ya que las estadisticas reflejan que afecta
a 1 de 200 mujeres y a uno de entre 10 hombres. Puede que esa sea la explicacion de por
que nos vestimos como nos vestimos.

En realidad, esta deficiencia puede quitarle a las personas su vocacion favorita. Es

ddificil imaginarse a un daltonico, que no puede definir o diferenciar colores, en campos
como la fotografia, los cosmeticos, la decoracion y hasta la telefonia.

En mi investigacion he descubierto que ciertas cosas pueden mejorar la sensibilidad al

color; en especial una dieta adecuada.
Uno de los ancianos de la iglesia tiene este problema de daltonismo. Cada vez que lo veo
y le digo que el traje y la corbata le quedan muy bien, me responde, la verdad que le tomo
la palabra, porque es algo que por si mismo no puedo corroborar.

Para aquellos que sufren de daltonismo, el mundo no es comprensible para con ustedes.
Nuestro mundo es un mundo de colores.

Me pareció interesante que los Estados Unidos tiene mas casos de daltonismo que
cualquier otro país del mundo. Lo que también me parece interesante es que los colores
que mas se confunden son el rojo y el verde –y vaya casualidad estos son los colores
de… ¡Los semáforos!
La primera persona en estudiar científicamente este mal fue John Dalton, un químico
Británico del siglo 19 que resulto ser –daltónico.

Dalton también era un Cuákero devoto, lo cual ayudo muchísimo ya que la vestimenta
que el llevaba la iglesia era de tonos neutros. Una vez alguien decidió hacerle una broma
y le cambio sus medias de color gris, así que cuando el llego a la iglesia, todo el mundo
se quedo mirando sus medias rojas. ¿Se imagina esto?

Ahora, esa no seria la última vez que se produciría un revuelo en la iglesia por la
inhabilidad de distinguir colores.
Una iglesia saludable es absolutamente daltónica. La novia de Cristo es un mundo de
colores y los fieles no parecen notarlo. Todas las naciones están presentes, todas las razas
y etnias.
Por un lado, un creyente maduro y saludable, nunca nota los colores.
Por otro lado, un creyente saludable y en crecimiento ve mas de dos colores –blanco y
negro. El creyente maduro aprende a distinguir un tercer color que lo rodea siempre. El es
sensible a este color y puede notarlo y distinguirlo de los demás. Se trata del color gris.

Tengo la idea de que Pablo, de una manera muy práctica, exhorta a la iglesia en Romanos
14 a que agregue un tercer crayón a su caja –un crayón color gris. El le esta enseñando a
la iglesia por que es importante y como debe de vivir con el mismo.

Hasta ahora hemos visto los primeros 12 versículos de Romanos 14, en los cuales Pablo a
declarado muy claramente que parte de la vida pasada de la nación judía ya no es un tema
de separación. Tiempos y ocasiones, festivales y días de reposo ya no son una cuestión de
preferencia personal.
El nos ha recordado a todos que un día, todos estaremos ante el Señor del día de reposo y
le rendiremos cuentas –veremos nuestras vidas por medio de sus ojos- y recibiremos
premios por todo lo que hagamos hecho para su gloria.

Ahora Pabilo se enfoca aun mas en los temas grises, El va a dar lo que yo creo que son
‘nueve principios para una vida equilibrada’ o “nueve maneras de tratar con los temas
grises” o “Nueve consejos para colorear con gris”. No pude decidirme. Cuando
terminemos con esta serie de mensajes si me decidí le digo.

Principio de protección
EL primer principio para una vida equilibrada es el principio de protección.
Pablo escribe lo siguiente en Romanos 14:13,
“Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros…”

¿Qué significa esto? ¿Qué cosas implica? Quiere decir, claramente, que los creyentes en
la iglesia en Roma se había estado juzgando los unos a los otros. .

Pablo dice “Decidamos todos juntos, dejar de juzgarnos.”

En otras palabras: “Hagamos un pacto: todos vamos a agregar un crayón gris a nuestra
caja.”
Hay un juego de palabras maravilloso en este versículo que en la traducción al castellano
se pierde. Pablo usa la misma palabra griega “krino” dos veces en la misma frase. El
verbo básicamente significa “juzgar o emitir juicio”. No obstante, Pablo usa un juego de
palabras con este verbo.
En la primera parte del versículo el dice:
“…no nos juzguemos más los unos a los otros…”
Esto nos da la idea del juzgar que ya se hablo en los versículos anteriores.
Pero en la segunda parte de la frase, Pablo usa el mismo verbo pero con una connotación
distinta. Allí dice:
“…sino más bien decidid…”
Esto se podría traducir así: “tengan cuidado con juzgar esto…”
Pablo esta diciendo, al utilizar los distintos significados de este verbo: “No juzguen a los
demás, en vez de hacer eso, usen sano juicio.”

Hay una gran diferencia en el uso que no le puede dar a esta palabra. Hay un mundo de
diferencia entre juzgar a alguien y utilizar buen juicio, ¿no es así?
El juego de palabras de Pablo demanda que nunca juzguemos a hermanos en áreas grises;
o sea, en áreas en las que las escrituras no dicen nada al respecto. A cambio, debemos
usar el mejor juicio posible para ayudar a los demás.

No debemos seguir el ejemplo de una persona que juzga a los otros tal como el ejemplo
que dio Jesucristo a sus discípulos al contarles del hombre que le dijo a su hermano:
“…Hermano, déjame sacar la paja que está en tu ojo, no mirando tú la viga que está
en el ojo tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien
para sacar la paja que está en el ojo de tu hermano.”
-Lucas 6:42

¡Imagínese a un hombre llegando a la iglesia con una viga en el ojo! La palabra que uso
el Señor allí se refería a las vigas que se usaban en aquel entonces para la construcción,
para los techos de las casas.

Entonces, este hombre llega a la iglesia con una viga saliéndole del ojo. El de alguna
manera entra al salón sin que nadie note algo extraño. Al caminar por el pasillo, cada vez
que voltea a ver atrás, noquea a alguien. El no tiene ni idea no se da cuenta que algo
cubre su visión, pero esta convencido de que puede ver hasta la ofensa mas pequeña en la
vida de otros.

EL hasta piensa que es un don espiritual el que tiene de ver la paja en el ojo ajeno. Pero la
verdad es que Jesús quiere decir en ese versículo, es que la gente tiene paja en los ojos.
Todos tenemos un sector ciego, así que trabajemos juntos viviendo vidas puras para la
gloria de Dios y luego, ayudemos a otros a hacer lo mismo.
Pablo dice, “Es un juramento personal –ayudémonos los unos a los otros.
¿Cómo, Pablo?
Pablo escribe en la ultima parte de Romanos 14:13,
“…sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano.:

Pablo dice, “Hay dos cosas que no deben poner en el camino de sus hermanos mientras
buscan crecer en el Señor –un obstáculo o una piedra de tropiezo.”

Estas son dos palabras distintas que expresan dos acciones diferentes:
• La primera acción es un impedimento inocente, que es la idea detrás de la palabra
‘obstáculo’.
• La segunda acción es intencional, y esa es la idea de una piedra de tropiezo.
Sea como fuere, Pablo escribe, “estén alertas de manera que no impidan inocentemente la
fe de un hermano y desde ya, no entorpezcan la fe de nadie de manera intencional, en
especial al tratar con hermanos que son nuevos, que son como infantes en la fe.”
Este es el principio de protección.

Usted fue al trabajo con un paraguas porque tiene la experiencia suficiente- sabe que en
cualquier momento se larga a llover. Y al caminar por la calle, ve a uno de sus nuevos
hermanos en la fe que no pensó de antemano- de hecho ni siquiera sabe usar un paraguas-
y se esta mojando con la lluvia.
Este nuevo creyente en Cristo no esta acostumbrado a lidiar con cientos de temas,
opiniones y decisiones en su caminar con Cristo. Esta sintiéndose mas y mas miserable
en el proceso de mojarse.
Vaya y resguárdelo.
• No le haga la vida complicada;
• No vaya y lo moje mas;
• No se burle de el porque no sabe como usar un paraguas;
• No se jacte de su impermeable.

¡Protéjalo!
Pablo escribe en el versículo 15,
“…ya no andas conforme al amor…”
Veamos con más detenimiento las dos acciones con las que fallamos en proteger a
nuestro hermano más débil.

Subraye ahí en Romanos 14:13 la palabra “tropiezo”. Esta no es una acción hecha a
propósito; se trata de algo no intencional, no planificado. Esto es cuando uno hace algo y
un hermano mas débil lo ve y pasa a ser un obstáculo para el.

Esta palabra es la palabra griega “proskomma” que da la idea de chocarse con algo o
tropezar con algo, así que la traducción “tropiezo” es adecuada.

¿Alguna vez entro a alguna habitación de su casa en la oscuridad? Quizás había algo que
sus hijos dejaron el suelo. No hay nada como pisar el auto convertible de Barbie –eso si
que le puede costar caro.
¿Alguna vez se lastimo el dedo gordo al tropezar con algo?
Su hermano, mas joven en la fe, puede tropezar y lastimarse el dedo con algo que usted
dejo al descubierto sin darse cuenta.
Ahora subraye la segunda frase allí en Romanos 14:13: “ocasión de caer”. Esta es una
cuestión mucho mas seria.

Mientras un obstáculo puede haber sido causa inofensiva de un tropiezo, cuando se habla
de una ‘ocasión de caer’ se habla de algo mas intencional. Se trata de la palabra griega
“skandalon” de donde deriva la palabra castellana “escándalo”.
En Grecia, esta palabra se utilizaba para describir lo que accionaba una trampa. Si uno
ponía un trozo de queso en una trampa para ratones, el gatillo por llamarlo asi, que
acciona la trampa se llamaba “skandalon.”

Pablo esta diciendo, “No hagan algo que pueda accionar una trampa y atrapar al creyente
que no esta atento y traer así confusión y daño espiritual.
Protéjalos de las trampas puestas por otros creyentes. Nuestra labor es la de recoger las
piedras del camino de nuestros hermanos en la fe.

No debemos sumar dificultades al camino de los creyentes nuevos –que muchas veces, en
la oscuridad de la incertidumbre, cuando no conocen los caminos de la gracia y la
libertad, intentan pero se tropiezan.

Un misionero me explico como un solo acto de libertad cristiana puede atrapar,

literalmente, a creyentes y dejarlos con una confusión doctrinal. Esta relacionado con la
imagen del pesebre durante la navidad.

Este misionero esta en un país altamente influenciado por el Catolicismo Romano, el cual
pregona que Cristo pero lo mezcal con falsas enseñanzas.
En este país, justo antes de Navidad, la gente lleva las piezas del pesebre a la iglesia para
que el sacerdote las bendiga. La gente tiene que esperar en fila por horas y hasta debe
pagarle a la iglesia por esta bendición especial mientras el sacerdote salpica con agua
bendita los muñecos del pesebre.
Solo después que el sacerdote las ha bendecido las personas pueden armar sus
decoraciones con el pesebre frente a sus casas.
EL bebe Jesús no se pone en el pesebre hasta que es nochebuena, y la gente piensa que
este “renace” en navidad. La gente piensa que puede orar a estas estatuas y figurines, ya
que al haber sido bendecidas, tienen el poder místico de bendecir a los humanos.

Luego el misionero me contó de los contratiempos y el problema que esto creaba. Los
creyentes nuevos quieren deshacerse de todo tipo de misticismo y superstición y aceptar
solo la verdad de la palabra de Dios por la fe y ponerla en práctica. Pero, a veces pasa,
que este creyente nuevo va a la casa de un creyente de años que sabe que todas esas
prácticas son falsas y le resta importancia armando el pesebre frente a su casa,
obviamente sin haber sido parte del ritual, y confunde al creyente nuevo.
El creyente nuevo asocia la imagen del pesebre con la superstición. Inmediatamente se
enfada pensando y a veces diciendo: ¿Cómo puedes hacer algo que te identifique con la
religión falsa? ¿Usted ora también a esas estatuas? ¿Cómo puede estar en la iglesia y
tener esas cosas?

Este era el problema en Roma.

Un creyente nuevo era invitado a la casa de un creyente de años para comer un poco de
carne con papas. EL invitado dice: “Esta carne esta muy buena, ¿adonde la consiguió?
“Se la compre hoy al sacerdote del templo.”
“Esta comiendo carne comprada en el templo; algo que ha sido ofrecido a los ídolos?
¿Cómo puede asociarse con la falsa religión? ¿También le ora a los ídolos?
Uno podría argumentar: “¿Pero no tengo derecho a comer carne…o a tener una replica
del pesebre en el jardín?
Este misionero me dijo: “Nuestra libertad necesita ser evaluada a la luz de los creyentes
mas nuevos.”
Este es el principio de protección.
Pablo agrega un testimonio personal a este principio. Fíjese lo que dice Romanos 14:14,
allí leemos:
“Yo sé, y confío en el Señor Jesús, que nada es inmundo en sí mismo; mas para el que
piensa que algo es inmundo, para él lo es.”

Puede que usted lea este versículo y sea tentado a pensar, “Esto de las cuestiones grises
es maravilloso! Mientras no piense que este mal, puedo hacer lo que quiera.”
Eso no es así.
La palabra “inmundo” es la palabra griega ‘koinos’ o “común”. Es la palabra usada para
describir el griego del nuevo testamento –el coiné era el griego ‘común’ que se hablaba
en ese entonces.

La comunidad judía usaba esta palabra para referirse a cosas que ellos consideraban
seculares – o comunes- terrenales, mundanas, o simplemente no espirituales. Entonces,
cuando Pablo dice que el no piensa, personalmente, que nada es común, obviamente no
se esta refiriendo a la ley moral de Dios, sino a la ley ceremonial –las leyes de
alimentación; las reglas del día de reposo y los tiempos. En otras palabras, cuando se
abordan temas en los que la Biblia no nos manda, permite, o prohíbe, Pablo dice que no
es inmundo o limpio, aceptable o fuera de los limites- a menos que su conciencia crea
que esta fuera de los limites o que sea impuro.

Esto me lleva a lo que dije con anterioridad: ¡Estas áreas grises son lo mejor! Puedo hacer
lo que quiera mientras no piense que esta mal.”
No.
Pablo esta diciendo que si bien el sabe que no hay nada malo con lo que el esta comiendo
o haciendo, la cuestión no pasa por lo que el piense, sino por lo que los hermanos
piensen.
El apóstol Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios en 1 Corintios 10:23,
“…Todo me es lícito, pero no todo conviene;…”

En otras palabras: “Todo me es permitido, pero no todo me edifica a mi o al cuerpo [de

Cristo].”
Entonces, si bien yo tengo el derecho a hacer lo que quiera mientras mi conciencia este
pura, tengo que estar dispuesto a restringir mis derechos; debo estar dispuesto a limitar
mi libertad a causa de la conciencia de otro creyente, de otro hermano en la fe.

Usted dirá: “Pero eso no es justo. Yo conozco la verdad y nada de lo que estoy haciendo
es malo. Estoy en lo justo.”
Amigos, Pablo esta intentando de decirnos que al abordar temas grises, ¡hay algo que es
mucho mas importante que estar en lo cierto!
Fíjese lo que dice en el versículo 15,
“Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado…”
Usted ira, ¿y que le voy a hacer? Ya se le va a pasar.
Pero Pablo nos dice:
…ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por
quien Cristo murió.”

Es como decir: “Mire lo que Cristo ha sacrificado para perdonar a su hermano. ¿Usted no
va a sacrificar nada para proteger a su hermano?

Esta carga es más pesada, ¿no? Es mucho más fácil seguir la ley que seguir la ley del
amor.
Yo preferiría regresar en el tiempo y ver las cosas en blanco o negro. Este tercer crayón,
color gris, y que representa la gracia, es mas desafiante de lo que me imaginaba.

Con razón Martín Lutero, el reformador, escribió un ensayo titulado “En cuanto a las
libertades del creyente”, y allí comenzó diciendo: “Un cristiano es lo mas libre que hay,
no esta sujeto a nadie. Un cristiano es siervo de todos, sujeto a todos.”
¿Cuánta sumisión debemos tener? Regrese allí al comienzo de Romanos 14:15 adonde
Pablo nos dice que no debemos de lastimar o contristar a nuestros hermanos.

La palabra significa contristar y podemos hacer esto al comentar en cuanto a la

inmadurez de ellos, actuando como que somos superiores o burlándonos de ellos y sus
puntos de vista.

Un autor escribió lo siguiente:

Un creyente débil puede sentirse dolido o lastimado al ver a otro creyente haciendo algo
que el considera pecaminoso. EL dolor es aun mayor si el creyente ofensor es alguien a
quien el ofendido admira y respeta. Un creyente débil también puede ser lastimado
cuando por palabra o ejemplo, es guiado por otro creyente con mas experiencia, a ir en
contra de su conciencia. El creyente que usa su libertad con tan poco cuidado causa
tanto daño a otros creyentes que ya no esta viviendo en amor.

A propósito, este dolor no se trata de ser ofendido un poquito; de un toque sentimental

leve, sino que esta palabra se refiere a estar profundamente dolido.
La palabra de hecho aparece en Efesios 4:30 cuando se habla de contristar al Espíritu
Santo al pecar por voluntad propia. También es empleada para describir las emociones de
Pedro después que el Señor le pregunto tres veces si lo amaba –Pedro se entristeció. Juan
21:17.

Pablo también usa esa palabra en Romanos 14:15 para decir “no destruya a su hermano”
es una palabra que se refiere a la ruina.

Esto no significa que a causa de lo que usted haya hecho, estos hermanos están
condenados por la eternidad. Significa que a causa de usted están devastados
espiritualmente. La fe de ellos ha sido sacudida.
Quizás a esta altura usted piense “Espere un momento, permítame preguntar algo:
• ¿Significa todo esto que la debilidad de mi hermano en la fe debe determinar la
manera en que yo vivo?
• ¿Me esta diciendo que tengo que pensar igual que mi hermano mas débil?
• ¿Tengo que limitar el conocimiento que tengo de la gracia para estar a la altura
de la ignorancia del otro?

¡Son muy buenas preguntas! Revelan un poco las dificultades que todos tenemos con este
tema.
Permítame responder dándole una advertencia a ambos lados –los débiles, o jóvenes en el
Señor, los recién convertidos, y los maduros en el Señor.
1. Primero, una advertencia para los débiles o nuevos en la fe.

Si usted se da cuenta que le esta diciendo lo siguiente a otros creyentes:

• No debería estar haciendo eso, me ofende.”
• No debería ir a esos lugares, para mi esta mal.”
• No actúe de esa manera, me lastima, y recuerde que Pablo dice que debe
de dejar de hacer lo que sea de ofensa para otros creyentes.

Mi amigo, de ser así, usted esta admitiendo que necesita crecer en su vida. Acepte el
desafío –métase en la palabra, analice su filosofía con lo que dice la escritura, compare,
estudie bien los temas de la gracia.
No es fácil, pero aprenda a colorear con ese tercer color, agréguelo a su caja de crayones,
junto al blanco y al negro, ya que muchas cosas en la vida pueden ser coloreadas en gris.

2. segundo, una advertencia para los fuertes, los maduros en la fe.

Si usted se encuentra en el hábito de decir cosas como:

• Tengo el derecho de hacer esto u aquello como creyente.
• Voy a debatir con cualquiera en cuanto a mi libertad en esta área; nadie me puede
decir que estoy haciéndolo mal.
• El que piense que estoy equivocado por actuar así, es un débil y necesita crecer.

Usted no esta viviendo en amor. No esta pensando en este principio de protección.

Hace poco leí que cuando Harry Truman fue elegido presidente de los Estados Unidos, el
se preocupaba porque no quería perder contacto con los ciudadanos, con la realidad del
día a día. Así que el salía a caminar por las calles –en aquella época un presidente podía
caminar por la calle como cualquier otra persona.

Una tarde, Truman decidió ir a caminar al puente memorial del río Potomac, allí en
Washington. EL comenzó a intrigarse con el mecanismo que elevaba la parte central del
puente. Movido por su curiosidad, camino hacia la mitad del puente, bajo a la pasarela de
mantenimiento y llego a la pequeña cabina adonde estaban los controles. EL operario
estaba allí comiendo su cena de una lata que había puesto al fuego y ni siquiera movió un
pelo al ver al presidente. Termino de comer, se limpio la boca, sonrió y dijo: “Sabe, señor
presidente, estaba pensando en usted.”
Ese fue un saludo que Truman nunca mas en su vida olvido. Nunca había recibido un
saludo como ese.

Pienso que el Apóstol Pablo esta diciendo algo similar, En lo que sea que hagamos –si
otro creyente se nos cruza en e camino, deberíamos poder decir, “Sabes, estaba pensando
en usted. Las cosas que estoy haciendo, disfrutando, diciendo, experimentando, las hago
pensando en usted.”

El vivir la vida cristiana es muy similar a caminar sobre una cuerda. Al hacerlo, uno tiene
un bastón en las manos para balancearse. De un extremo del palo, esta su libertad
cristiana; del otro, el cuidado y preocupación por sus hermanos en la fe.

En un extremo, esta la libertad…del otro, el amor.

Temas delicados
Parte 5

Romanos 14:16-18

Introducción
Los artesanos romanos, muy habiles trabajando con metales preciosos, desarrollaron la
habilidad de estampar monedas con la figura de emperadores, imágenes de tronos, y
figuras ornamentales de uvas y animales. Junto a este tipo de trabajo artístico vino el
desarrollo de herramientas especiales que se empleaban para crear estas obras de arte.

El nombre, en griego, de la herramienta en particular que se utilizaba para acuñar

monedas, era la palabra “carácter”. Con el tiempo, la palabra paso a ser el estándar tanto
para describir a la herramienta, como para la marca o huella que dejaba en la cara de una
moneda.

Las cortes medievales adaptaron esta herramienta y utilizaron un carácter para marcar,
literalmente, a los que quebrantaban la ley, de manera que estos fueran fácilmente
identificados por sus crímenes. La letra “M” se imprimía en la mejilla de un asesino y la
letra “T”, por ejemplo, se marcaba en el hombro de un ladrón. La persona que era
marcada con uno de estos símbolos, quedaba literalmente marcada de por vida.
Cualquiera podía ver el “carácter” y saber el pasado de este individuo.

Ya para el siglo 16, la palabra “carácter” no se asociaba mas con la herramienta para
acuñar monedas, sino como la letra marcada en la piel, en el cuerpo de una persona. Paso
a significar la suma total de las cualidades de la persona.

Si bien es mas difícil de ver de inmediato sin la ayuda de una marca, el carácter de una
persona representa quien es uno. Se trata de la marca de su disposición; la calidad de su
naturaleza.

Me parece fascinante que mientras nuestro carácter ya no es visible por medio de una
marca y los afectos de nuestro corazón no están bordados en una tela, tanto nuestro
carácter como nuestro corazón quedan expuestos de igual manera y con igual claridad por
medio de nuestras acciones y reacciones; nuestras actitudes y sentimientos.
No se necesita una letra marcada en nuestra mejilla y los afectos de nuestro corazón no
necesitan estar inscriptos en algún lado para que los que nos conocen, los que trabajan
con nosotros, o viven bajo el mismo techo, o se sientan a nuestro lado en el aula,
conozcan la verdad. Es hora que admitamos que la condición de nuestro corazón es
mucho más visible de lo que pensamos o sabemos.

Mas que nada, la marca de nuestro carácter y le estado de nuestro corazón son revelados
en la manera que utilizamos nuestra libertad en Cristo –las cosas que escogemos hacer
cuando no hay reglas claras. ¿Que escogemos de nuestro guardarropa cuando no hay
reglas en cuanto a la vestimenta? ¿Qué escogemos mirar cuando el rating no es
importante? ¿Con que cosas soñamos cuando no hay registros al respecto –al menos en la
tierra.

Para la mente del apóstol Pablo uno de los indicadores más importantes de madurez en la
fe era la manera en que el creyente ejercita su libertad –en especial en temas grises-. SI
usted quiere conocer el carácter y el corazón de alguien, fíjese en la manera que esa
persona trata este tema de gracia –fíjese si limitan su libertad o si restringen sus derechos
¡y escuche que razón le dan por ese accionar!
Pablo comienza Romanos 14 abriendo la puerta de par en par con las palabras: “Son
libres en Cristo.”

La semana pasada recibí mensajes de varios hermanos diciéndome, por ejemplo, “Steven,
ahora ya no puedo hacer esto o aquello…ya no tengo que medirme aquí o allá.”
Permítame decirle, Si no recuerda nada mas de lo que dije hoy, recuerde bien esto:
“Usted es libre en Cristo” Lo cual no significa que tiene la libertad de hacer lo que se le
ocurra- usted tiene la libertad de hacer lo que Dios quiera.

¿Pero que es lo que El quiere en esta pradera de libertad Cristiana?

En la ultima parte del capitulo 14 y en la primera parte del capitulo 15 de Romanos,
Pablo da principios con los que uno puede construir un limite nuevo para su libertad
cristiana.
Uno de esos limites de la libertad cristiana, que lo mencionamos en el ultimo estudio, es
el principio de la protección.

Pablo dice, en Romanos 14:13-15, que uno debe proteger a su hermano que es mas nuevo
en la fe. No ponga un obstáculo o una piedra de tropiezo en el camino del crecimiento de
otros. Ellos están aprendiendo a caminar, asi que no les arroje los escombros de su
libertad.

En otras palabras equilibre su andar espiritual con la libertad de un lado y el amor por su
hermano del otro.

Principio de Reputación
EL segundo principio que Pablo nos da nos ayuda a saber como usar nuestra libertad, sin
abusarla, se trata del principio de reputación.
Fíjese en Romanos 14:16, allí leemos:
“No sea, pues, vituperado vuestro bien;”

Cuando dice “vuestro bien” se refiere a un acto de libertad cristiana. Algo que para usted
esta bien hacer. Sin embargo, no lo haga si esto puede disminuir su reputación como un
hijo santo de Dios; como una persona que busca la santidad y pureza con pasión.

La palabra clave en este versículo es “vituperio” que es la palabra griega “blasfemeo” de

donde sale la palabra “blasfemo”. Nosotros generalmente nos limitamos a usar esta
palabra para describir a alguien hablando de Dios sin reverencia, pero los griegos la
usaban para referirse también al hablar sin reverencia de otras personas.

Pablo nos esta dando el principio de cuidar nuestra reputación; o sea, debemos
preocuparnos por la impresión que le dejamos a los demás. Debemos recordar siempre
que somos cristianos –si es necesario, grábese una letra “C” en la manga de su camisa.
“C” de cristiano.
Hay personas que dice “no me importa lo que piensen los demás, yo tengo la libertad de
hacer lo que pienso que esta bien y es lo correcto.”
Esta persona ha olvidado que lo más importante no es necesariamente el hecho de hacer
el bien –sino la reputación.
Pablo escribe lo siguiente en Romanos 14:16:
• No permita que su libertad cree una oportunidad para que lo difamen.
• No permita que su libertad espiritual de la ocasión para que su testimonio en
Cristo sea difamado o calumniado.

Usted pensará que Billy Graham exageraba al no querer tomarse un ascensor si había una
mujer y el estaba solo. Pero la realidad es que el estaba siendo cuidadoso con su
reputación: no estaba dando lugar a calumnias o injurias.

Ninguno de los pastores de mi congregación, incluido yo, va a viajar en un automóvil con

una mujer del equipo. Eso se debe a que debemos cuidar nuestra reputación.
¿Tenemos la libertad de hacer esto? Claro que si –pero la cuestión de las áreas grises no
se trata tanto de lo que nosotros pensamos, sino de lo que otros piensen.

A propósito, sea donde sea que usted se encuentre, no hace falta que sea pastor, tenga
cuidado. Tenga cuidado en su entorno laboral, ya que por la naturaleza del entorno es
fácil crear amistades y arriesgar su reputación.
Puede que usted diga, “pero pastor, no exagere. Solo se trata de un almuerzo con una
compañera o compañero de trabajo que esta casado. Además, solo hablamos de cosas
laborales.”

Puede haber una línea muy delgada entre una reunión de trabajo y una cita amorosa- el
desarrollo de una amistad que va mas allá de lo que debería. Tenga cuidado; este alerta,
no solo por su reputación y lo que pueda decirse a sus espaldas –y le daño a sus
testimonio como creyente- sino también por la seguridad de su matrimonio; su propia
familia; su propia vida.

Salomón escribió lo siguiente en cuanto a tener un buen nombre, un nombre limpio; la

marca de un buen carácter,
“De más estima es el buen nombre que las muchas riquezas…”
Proverbios 22:1
¿Cuánto tiempo gasta ganando riquezas? ¿Con cuanto fervor cuida esa cuenta bancaria?
Salomón dijo que el valor de un nombre puro y santo es de más estima, de mas provecho
que incrementar su riqueza.
Pablo lo puso de esta manera: “No permita que algo que usted tiene la libertad de hacer,
arroje sombras en su reputación.”

Pautas en el principio de reputación

Permítame darle algunas pautas prácticas para este principio de reputación.
1. Reconozca el hecho de que lo están viendo y use ese potencial

Estoy seguro que le sorprendería al darse cuenta cuanto lo observan, sean jóvenes, niños
o adultos. No solo lo están observando, sino que alguien lo esta imitando.
Esta es la advertencia que Pablo le dio a Timoteo al escribir, en el capitulo 4, versículo 12
de la primera epístola:
“…sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza.”
Esta es una forma de decir: “Lo están mirando así que, sea ejemplo.”

2. Admita el poder de ser de influencia

Usted no solo será observado, sino que probablemente lo imiten ¿no cree?
Un día estaba limpiando el garaje de mi casa y mi hija, que ahora ya es mayor de edad,
estaba jugando en la calle con una pelota. En el patio de la casa teníamos un aro de
baloncesto bajito para que los niños jugaran, ya que todos eran muy competitivos. Ella
estaba por lanzar un triple aparentemente cuando de pronto, se arrodillo en el cemento y
dijo “Señor Jesús, ayúdame.”
Yo salí para ver si algún vecino estaba mirando –los vecinos ya pensaban que nosotros
éramos extraños.
En fin, la verdad es que aquellos creyentes que son mas jóvenes que nosotros –tanto
física como espiritualmente- van a exagerar con lo que nos ven hacer o con lo que nos
oyen decir. Casi seguro que alguien va a ir más allá de lo que usted quiso en primer lugar.
Posiblemente esta fue la razón por la que Pablo le dijo a Timoteo en I Timoteo 5:23,
“Ya no bebas agua, sino usa de un poco de vino por causa de tu estómago…”

Este es el versículo favorito de muchos, pero la verdad es que el problema de Timoteo era
que solo tomaba agua. Evidentemente, esto le trajo problemas intestinales, ya que el agua
en aquellos tiempos no era purificada. Así que Pablo le dice: “necesitas el poder
medicinal del vino. Timoteo, toma un poco de vino para el bien de tu estomago.”

Timoteo tenía la libertad de tomar vino. El Nuevo Testamento no nos manda a

abstenernos de l vino. De hecho, la única precaución que el Nuevo Testamento nos da es
la borrachera. Pablo le escribe el siguiente requerimiento para los candidatos al
ancianato:
“…no dado al vino…”
I Timoteo 3:3.
Ahora, tenga en cuenta que Timoteo a esta altura ya es anciano de una congregación, así
que el estaba tan preocupado con cumplir todos los requerimientos del líder espiritual en
la iglesia, que se alejo lo mas que pudo del vino –al punto de poner su salud en riesgo.
Timoteo entendió el poder de la influencia. El comprendió lo que significaba llevar una
“C” bordada en la manga. El estaba, evidentemente, limitando su libertad para poder ser
una influencia piadosa.

Y es el poder de la influencia, a propósito, y el ejemplo de Timoteo lo que llevo a que en

mi iglesia ninguno de los pastores, maestros o diáconos tomaran alcohol. Nosotros nos
damos cuenta que nos solo otros nos miran, sino que la gente también imita.

No queremos que un maestro de escuela dominical que le enseña a niños de quinto grado
sea visto por uno de los chicos saliendo de un negocio con una botella de vino o con latas
de cerveza. De ser así, el joven podría pensar y discutir con el maestro porque “el
también tiene la libertad de hacerlo.”

Sin embargo, el problema es que esta libertad puede transformarse en un arma cargada.
Ese muchachito de quinto grado puede probar un poco de cerveza al ser ofrecido por
alguien pensando ¿Y por que no? Mi maestro de escuela dominical lo hace; mi papa
también, no hay nada malo.”

La famosa revista Time publico un articulo que daba estadísticas de un estudio de la

universidad de Buffalo que relacionaban la edad con las adicciones. Los investigadores
hallaron que cuanto más jóvenes son los sujetos al beber el primer trago, mas probable
era que se abusaran del alcohol al crecer. De hecho pudieron hasta identificar los niveles
de riesgo: cuanto antes uno probaba la bebida, el problema de ser pasar a ser adicto se
acrecentaba un catorce por ciento.
En varias ocasiones personas me dijeron “Steven, esto es cuestión de libertades. Además,
es legal.”
Yo les diría “Tiene razón, es una zona gris. Al ser legal, pasa a ser una convicción para el
creyente. Es una libertad a la que uno tiene que estar atento.”

Amigos, si ustedes piensan que la cuestión aquí esta en si es legal o no, y que de ser legal
usted tiene la libertad de hacerlo, entonces el día en que se legalice el consumo de drogas,
¿va a enseñarle a sus hijos a fumar de manera moderada?

Amigos, ¡no hagamos de nuestra libertad un arma cargada y lista para dispararle al
sentido común en a frente!
Nosotros debemos:
• Aceptar el potencial de ser observados –y todo lo que ello involucra;
• Admitir el poder de su influencia en otros.

Alguien lo esta observando –y seguramente usted va a ser imitado.

Uno de los hermanos en la iglesia me contó acerca de una familia en la que la hija más
pequeña, de tres años, estaba aprendiendo a orar en el nombre de Jesús. También estaba
aprendiendo el principio, más amplio, de que todo lo que hacemos debe ser en el nombre
de Jesús.
Un día, su madre le estaba pidiendo que hiciera algo que ella no quería hacer. Estaban allí
discutiendo cuando finalmente la niña miro a su madre y le dijo “En el nombre de Jesús,
¡No!”
Estoy seguro que después de eso tuvieron una lección de teología y oración allí mismo.

Acepte el potencial de ser observado.

Admita el poder de su influencia en otros.

3. Reconozca la prioridad de ser de testimonio.

Fíjese lo que dice Romanos 14:17,

“Porque el reino de Dios no es comida ni bebida…”

En otras palabras, el reino de Dios no es representado por personas que comen o no

comen carne kosher; el reino de los cielos no es representado por aquellos que beben o no
beben lo que es ofrecido a los ídolos –que es el contexto de esta capitulo.
Pablo nos dice, en el versículo 17, que es lo que representa al reino de Dios,
“…sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo.”

En nuestro último programa hice mención de Charles Spurgeon, el famoso predicador

Londinense del siglo 19, fumaba cigarros. El lo defendía como su libertad –y estaba en lo
cierto. ¿Pero usted sabe que el dejo de fumar una tarde de una vez y para siempre? ¿Por
que? Porque un día, mientras caminaba por las calles de Londres, vio un gran cartel
publicitario con un anuncio de cigarros que decía “Estos son los cigarros que fuma
Spurgeon.”

Spurgeon dijo, en efecto, “No voy a permitir que la influencia de mi nombre sea utilizada
para promover cualquier otra cosa que no sea el evangelio.”

Estas tres palabras “justicia, paz y gozo” están cargadas de verdades teológicas. Ya
hemos visto cada una de estas palabras en distintos estudios de Romanos.

Sin embargo, tenga en cuenta que la cuestión aquí en Romanos 14, no se trata tanto de
una creencia sino de una actitud, el comportamiento de uno. No es la verdad teológica de
estas tres palabras que Pablo tiene en mente, sino, la verdad practica. Creo que es así,
primeramente por lo que dice Romanos 14:18,
“Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.”

Pablo no esta hablando de salvación –el esta hablando acerca del servicio. En otras
palabras, evalúe su testimonio ante los demás. ¿Se puede caracterizar por estas tres
palabras?
Permítame hacerle unas preguntas:
• Lo que esta haciendo con su libertad cristiana ¿esta marcado por justicia o
impureza?

Pablo le escribió lo siguiente a los creyentes en Filipos, diciendo:

“[sean] llenos de frutos de justicia que son por medio de Jesucristo, para gloria y
alabanza de Dios.”
-Filipenses 1:11
• ¿Su caminar con Dios crea paz o discordia?

Romanos capitulo 12 lidia con este tema de llevarse bien con los demás en la iglesia.
• Su estilo de vida ¿promueve gozo o pesimismo?

Pablo en I Tesalonicenses 1:6 se refiere al gozo del creyente en el Espíritu.

Y en Gálatas nos dice que el fruto del Espíritu es, entre otras cosas “gozo”
Su vida ¿esta marcada por el gozo?

Un autor resalta en su comentario que una persona muy piadosa en su iglesia se le acerco
un domingo y le dijo que el Nuevo Testamento nunca menciona si Jesucristo sonrió o se
rió y por eso, los creyentes deben hacer lo mismo.

La Biblia nunca menciona que Jesús se haya bañado o peinado, pero probablemente El lo
hizo. Ese hombre necesitaba una dosis de gozo.
El malhumor no es un don espiritual.

William Barclay escribió lo siguiente: “Un creyente triste es una contradicción de

términos; y nada en la historia del cristianismo ha hecho mas daño que nuestra conexión
con caras largas.”
Nos olvidamos que tenemos bordada la letra “C” –que la gente ve a quien pertenecemos
y a quien representamos.
Romanos 14:18 puede expresarse en las siguientes preguntas:
• Numero uno: ¿Su forma de vivir es aceptada ante los ojos de Dios?
• Numero dos ¿Es su vida autentica ante los ojos de los hombres?

Fíjese nuevamente lo que dice Romanos 14:18,

“Porque el que en esto sirve a Cristo, agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.”
Esto parece una imposibilidad –el agradar tanto a Dios como a los hombres.
Usted dirá, “Yo pensé que Jesucristo nos dijo que los hombres nos aborrecerían.”
No dijo Jesús en Lucas 6,
“Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí,
y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo… ¡Ay de vosotros, cuando todos
los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos
profetas.”

Pedro no escribió diciendo:

“Si sois vituperados por el nombre de Cristo, sois bienaventurados, porque el glorioso
Espíritu de Dios reposa sobre vosotros. Ciertamente, de parte de ellos, él es blasfemado,
pero por vosotros es glorificado.”

¿Como podemos vivir para Cristo y ser aprobados por los hombres?
En primer lugar, hasta el incrédulo mas pagano va a respetar, secretamente, el testimonio
de un creyente autentico. EL incrédulo promedio va a valorar el hecho de que usted es
una persona de palabra, que dice que la verdad, que hace lo que tiene que hacer y que
respeta a la autoridad.

Sin embargo, también habrá personas que se burlaran de usted y lo odiaran.

En cualquiera de los casos –usted esta siendo un testimonio agradable ante Dios y siendo
autentico ante los hombres.

Fíjese en la palabra que Pablo uso para hablar de nuestra reputación ante los hombres; se
trata de la palabra “aprobado”

En aquella época en Grecia, no había dinero en billetes tal como tenemos en la actualidad
De hecho hasta la edad media todas las transacciones se hacían a base de monedas –de
metal, oro o plata. No habían maquinas para hacer monedas, así que para hacerlas, el
metal se calentaba hasta que se fundía y luego se ponía en moldes, adonde se lo dejaba
enfriar. Una vez que se enfriaba un poco, se le estampaba la imagen con una herramienta
que se llamaba ‘carácter’.
Sumado a eso, los bordes imperfectos de la moneda se pulían, Desde ya que esto no era
una ciencia exacta. EL metal era suave porque no había sido mezclado en aleación con
otro metal, así que la gente le sacaba los bordes y se quedaba con esas sobras que, una
vez acumuladas, servían para hacer más monedas.

Para la época de Pablo, eso había pasado a ser algo de poca honestidad de modo que en la
ciudad de Atenas había más de ochenta leyes para que la gente no siguiera esta práctica.
La gente no obedeció la ley y con el tiempo, había tantas monedas que los mercaderes las
rechazaban porque no tenían el valor total o el peso adecuado. Cuando se llegaba a ese
punto, se decía que las monedas eran “adokimos” o “desaprobadas”

De manera similar, la palabra “dolimos” o aprobado, puede representar a los mercaderes

honestos que no aceptaban estas monedas. Sus monedas eran “dolimos”, dinero honesto.

Esta es la palabra que Pablo usa en Romanos 14:18 –la palabra ‘dokimos’, o “aprobado”
“honesto; autentico; genuino.”
Pablo esta diciendo que cuando su vida esta marcada por la justicia, la paz y el gozo,
entonces usted pasa a ser un autentico testimonio al nombre y la causa de Cristo.

Conclusión
A la luz de este contexto, Pablo va a desafiarnos –mientras decidimos que haremos y que
no haremos- diciendo:
• No ignore el principio de protección;
• No desestime el principio de la reputación.

Con esto en mente, algunos de los temas grises con los que usted puede estar luchando,
van a solucionarse.
Al lucir la letra “C” que representa a Cristo y el cristianismo, sea honesto, genuino y
autentico. Tenga gozo y cuéntele al mundo quien es el dueño de su corazón y quien es su
Señor.
Temas delicados
Parte 6

Romanos 14:19-21

Introducción
La protección y cuidado de piezas valiosas ha pasado a ser un negocio mundial. Una
pintura de un artista famoso; una obra de arte, está hoy alojada en un museo, conectada a
un sistema de seguridad y si alguien intenta sacar esa obra de arte de la pared o
banalizarla, un pequeño sensor alerta a los guardias de seguridad. También existen
dispositivos que indican la humedad ambiente y temperatura de la sala de exposición.

Varios museos de renombre, incluyendo un par de museos de la universidad de Harvard,

han adoptado esta tecnología para monitorear obras de arte de gran valor –lo cual incluye
esculturas y hasta muebles.

Un museo ya ha visto los resultados favorables de esta inversión. Habían colocado un

sensor en una cómoda Luís XIV que había sido restaurada por un valor cercano a los 10
mil dólares. Cada noche a eso de las 22 horas, la alarma sonaba indicando que alguien
había tocado este mueble, si bien el museo ya estaba cerrado.
Después de investigar, los encargados de seguridad de este museo se enteraron que el
encargado de limpieza le pasaba un trapo sucio al mueble con lustre para maderas de baja
calidad todas las noches. Desde luego que el museo no estaba muy feliz con la noticias de
cómo se trataba semejante obra de arte.

En la actualidad, hay cerca de seiscientos violines Stradivarius auténticos. Muchos ni

siquiera están en uso por miedo a ser robados y otros son solo usados en conciertos muy
especiales.

Antonio Stradivari, fabricante de violines de siglo 7mo, murió sin darle el secreto de
cómo hacia sus violines a nadie –cada ejemplar que el hizo llevaba su firma y un nombre
especial como: “El duque de Alcantara”. Sus métodos son un misterio hasta la actualidad.

Muchos han analizados sus violines, hechos de setenta piezas de madera de arce de la
mejor calidad. Tal vez sea la madera la que produce tonos con tanta riqueza. Algunos
piensan que las tres capas de barniz que Stradivari le ponía a sus instrumentos son lo que
marcan la gran diferencia.
Algunos, hasta han probado el agua de su pueblo natal, otros han analizado el barniz
utilizado, mientras que otros dicen que el secreto esta en la manera en que trabajaba la
madera para cada violín. Nadie sabe con certeza, pero un violín Stradivarius es de una
clase única en su tipo y produce un sonido puro y sin igual.
Si usted posee uno de estos violines, es uno de los 650 afortunados en el mundo. Si a
usted le gustaría tener uno, las posibilidades son prácticamente nulas, ya que nadie que
tenga uno va a estar dispuesto a vendérselo. Hace poco se vendió uno por un poco mas de
3 millones de dólares.

Sin embargo, si usted tuviera un Stradivarius, estaría prácticamente sin dormir con miedo
a que se lo roben o que algo le suceda. Se han robado varios a través de los años.
La gran mayoría de los 650 Stradivarius que hay en el mundo están en alojados en alguna
caja de seguridad de un banco o en alguna caja fuerte personal. Son las posesiones
apreciadas de un puñado de individuos. Algo que no tiene precio.

Uno de los hermanos de la iglesia me envió un e-mail con una historia bastante graciosa
que cuenta el accionar astuto de una mujer con algo de mucho valor.
Dice que una mujer entro a un banco en la ciudad de Nueva York y pidió habla con
alguien del departamento de prestamos. Ella luego, explico que había viajado a Nueva
York para encontrarse con amigos y que ahora se tenía que ir, inesperadamente, a
Europa, así que necesitaba un préstamo de 5 mil dólares para viajar.
Ella llego al banco manejando un Rolls Royce nuevo, así que preguntó si podía dejar el
auto como garantía por el préstamo. La mujer tenía el titulo del auto y todo, así que
cuando revisaron todo y vieron que el auto era de ella, llegaron a un acuerdo y le
prestaron el dinero.
Ni bien la mujer salio, el gerente del banco y algunos de los empleados se reían atónitos
por el accionar de esta señora que dejo un auto de 300 mil dólares como garantía de un
préstamo de 5 mil. Uno de los empleados se encargo de guardar el automóvil de lujo en la
cochera del banco, adonde las cámaras de seguridad lo monitoreaban las 24 horas.

Después de dos semanas, la mujer regreso, tal como había prometido, devolvió el
prestamote 5 mil dólares y el interés, que era de unos 15 dólares con 40 centavos. El
empleado del banco y el encargado del departamento de prestamos, junto a otros
empleados mas, se acercaron y le preguntaron, “señora, nos complace poder haberle
servido, pero estamos algo confusos. Mientras usted estaba de viaje, hicimos algunas
consultas telefónicas con su banco y nos enteramos que usted es una persona muy rica.
¿Para que vino a sacar un préstamo por 5 mil dólares?

La mujer sonrió y les respondió, “Oh, el dinero no lo necesitaba, ¿pero en que lugar de
Nueva York puede uno estacionar el auto por dos semanas y pagar $15.40, dejandolo
seguro y hasta que alguien lo espere al regresar? Que tengan un buen dia.”

Sin dudas, la humanidad se las ha rebuscado para encontrar maneras de resguardar y

cuidar sus posesiones mas preciadas.

Si el mundo cuida con tanta delicadez y vehemencia sus posesiones valiosas –tal como
los autos, que un día se oxidaran y los violines que algún día se pudrirán- ¿cómo no
vamos a cuidar nosotros al pueblo de Dios que permanecerá para siempre?
En Romanos capitulo 14, Pablo nos da instrucciones acerca de cómo tratar a las personas
en la familia de Dios –específicamente, personas que tienen distintos puntos de vista en
áreas grises de la vida; o sea, en áreas en las que la Biblia no dice nada. Hasta ahora
hemos descubierto dos principios:
• El principio de la protección
• El principio de la reputación

El principio de la consideración

Ahora, Pablo nos da más instrucciones y consejos prácticos que he juntado para darle un
tercer principio que me gustaría llamarlo el principio de la consideración.

Quiero mostrarle algo aquí en Romanos capitulo 14. En medio de sus palabras, en el
versículo 20, Pablo hace una conexión importante. Fíjese lo que dice:
“No destruyas la obra de Dios por causa de la comida.”
Hasta ahora, en este capitulo, Pablo ha hablado de:
• Aceptar a su hermano que tiene un punto de vista diferente al suyo (versículos 1-
3)
• No condenar a otros creyentes o tratarlos mal (versículos 4-13);
• No poner un obstáculo o una piedra de tropiezo en el camino de otro creyente
(versículo 13);
• No lastimar a otros creyentes (versículo 15);
• No destruir a su hermano con lo que usted come (versículo 15).

Ahora, en Romanos 14:20, por primera vez y por única vez en sus epístolas, Pablo se
refiere a estos otros creyentes con la frase:
“…la obra de Dios…”

Ellos son la “obra” o la “ergon” que en griego significa el esfuerzo del designio de Dios.
Literalmente, “el proyecto de Dios”.
Otro uso de la raíz de esta palabra puede traducirse “La obra o cuestión de Dios”.
EN otras palabras, “No arruine la obra; el proyecto de Dios; el esfuerzo detallado del
designio de Dios.”
Los cristianos son la obra maestra de Dios.

EL cuidado y esfuerzo empleado en hacer un Stradivarius no es nada comparado con el

cuidado y esfuerzo que Dios pone en el ‘hacer’ a un creyente piadoso. Entonces, si
nosotros cuidamos tanto a un violín o una obra de arte, con pasión, cuidado y diligencia,
¿cómo debe un creyente tratar a sus hermanos en Cristo?

En la mente del apóstol Pablo –y evidentemente el Espíritu Santo de Dios- la verdadero

tesoro sin precio en el planeta tierra es la novia de Cristo.

Efesios 1:14, Tito 2:14, y I Pedro 2:9 mencionan a los creyentes como la novia de Cristo.
Entonces, ¿cómo debemos tratar a algo tan valioso para Dios como su propia iglesia; la
novia de Su Hijo?
Formas de tratar a otros creyentes
En los próximos versículos de Romanos 14 y 15, Pablo va a responder esta pregunta y
nos va a dar al menos cuatro maneras de cómo tratar a otros creyentes; cuatro maneras
para tratar al proyecto de Dios, que no tiene precio.

1. En primer lugar: Trate a otros creyentes con un espíritu de entrega.

Leamos ahora si, Romanos capitulo 14, versículos 16 al 18.

“No sea, pues, vituperado vuestro bien; porque el reino de Dios no es comida ni bebida,
sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo,
agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.”

“Aprobado” en este versículo significa, “ser hallado autentico o genuino por los
hombres.”
Estos versículos nos dan el principio de la reputación, que vimos en el programa pasado.
Ahora, fíjese en la próxima frase, en Romanos 14:19,
“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz…”

La palabra ‘sigamos’ es una palabra fuerte y apasionada. Puede traducirse “buscar con
fervencia o buscar con muchas ganas.” Pablo la usa en Filipenses 3:14 cuando dice
“prosigo a la meta.”
¡Busco la meta! ¡Ansío la meta! El cuadro que Pablo presenta en ese pasaje de Filipenses
es el de un corredor que ha llegado a la recta final y ya puede ver la línea de llegada.

Pablo le dice a la iglesia en Roma que busquen las cosas que van a traer paz entre ellos. Y
nos dice lo mismo a nosotros.
Entregue lo que sea para poder ganar, para alcanzar la paz. No entregue su pureza
doctrinal o moral –el contexto de este versículo es el de las áreas grises de la vida. Viva
con el deseo de hacer la paz.

La verdad es que nosotros por lo general, aceptamos la paz si alguien nos la ofrece. Pablo
dice, en efecto, “ustedes pasan a ser los que buscan ofrecerla. Ustedes van a llevar este
tratado de paz en su bolsillo o cartera. Ténganlo a mano al lidiar con otros creyentes;
tengan el tratado de paz ya firmado.”

Un autor lo puso de la siguiente manera, “Las personas a las que mas les debe, son los
que le han ayudado.”
EL buscar la paz es otra manera de emparejar las cosas, es como dejar de lado nuestro
deseo por vengarnos.
He leído miles de testimonios de miembros de la iglesia, Algunas de sus historias estan
llenas de ofensas menores y mayores. Algunos han sido traicionados por otros que dicen
ser creyentes.
¿Que hacer?
Pablo nos dice, que sea una pequeña ofensa o un golpe fuerte,
“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz…”
Uno no puede hacer que el reloj vaya hacia atrás, pero si puede avanzar en su corazón. El
tratar a otros creyentes con un espíritu de entrega lo exime de las provocaciones y de
esperar vengarse. Los que lo ofenden, maltratan o se abusan, van a ser las únicas victimas
en su vida.

En entregarse a otros pasa a ser su boleto a la paz interior, Y posiblemente, llegue a ser su
boleto a la paz con los demás.

Matthew Henry, cuyos comentarios han sido leídos ya por mas de 150 años, en una
oportunidad fue interceptado por dos ladrones que lo robaron todo su dinero. Esa noche,
el escribió lo siguiente en su diario:
Señor, quiero agradecerte por lo siguiente:
Primero- nunca antes me robaron;
Segundo- Si bien se llevaron mi billetera, no se llevaron mi vida;
Tercero- Si bien me sacaron todo lo que tenia, no era mucho;
Por ultimo- me robaron a mi, y no fui yo el que robé.

Así se vive con un espíritu, una actitud de entrega.

2. Numero dos: Fortalezca espiritualmente a los demás

Pablo dice en Romanos 14:19,

“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.”
Lo que puede parecerle repetitivo, es en realidad expresado por primera vez en esta
epístola a los Romanos. Esta es la primera vez que Pablo usa la palabra “edificación” –
luego aparece nuevamente en el capitulo 15, versículo 2.

Edificación” proviene de dos palabras griegas “oikos” que significa ‘casa’ y “demo” que
es el proceso de edificar. AL ponerlas juntas, nos da la idea de ‘construir’ o edificar a un
creyente de la manera que uno edificaría una casa.

Si usted quiere una buena casa, tiene que comenzar con unos buenos planos, hacer un
buen cimiento, usar los materiales adecuados, seguir un cronograma adecuado y buscar la
meta correcta.
A Pablo le encantaba referirse a la iglesia como el “edificio” de Dios. En I Corintios 3:9,
por ejemplo, el escribe:
“…vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.”

En Efesios 2, Pablo pasa a ser más explícito al decir:

“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien
vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.”
-Efesios 2:19-22
En Romanos 14, Pablo nos quiere recordar que el creyente es un proyecto en
construcción de Dios. Y el espera que nosotros trabajemos con EL en las vidas de otros
creyentes. Somos llamados a ser, por decirlo así, trabajadores de construcción.

¿Que estamos construyendo en la vida de otros? ¿Qué tipo de herramientas tenemos para
este proyecto?
Todo puede ser lícito, pero no todo edifica.
Las personas, después de haber estado con usted, ¿se sienten animadas para vivir para
Cristo o todo lo contrario?

Donald Barnhouse, quien, después de dar una serie de estudios de Romanos a su

congregación, compilo sus estudios en un ser de cuatro volúmenes adodne encontre una
perfecta ilustración de este texto. El contaba de una ocasión en la que un misionero
confecciono una lista de cosas que la escritura dice que destruye a otros creyentes en vez
de edificarlos. Las cosas que traer destrucción en vez de edificación son, entre otras:
• Buscar el bien propio
• Tener una actitud Fariseo
• La hipocresía
• No valorar los dones de los demas
• Falta de paciencia
• No simpatizar con las enfermedades o dolores de los demás
• Hablar mal de los demás
• Asumir que otros están en falta
• Sospechar los motivos de los demás
• Tener una actitud dominante
• Tener un espíritu rebelde
• Ser altanero
• Tener odio
• Quejarse
• Discutir
• Utilizar malicia
• Ser entrometido
• Ser avaro
• Ser resentido
• Tener un complejo de inferioridad –o sea, no descansar en el Señor, no estar
satisfecho con el don espiritual que Dios le dio-
• Inestabilidad
• Timidez
• Holgazanería
• Mentir e injuriar
• Se celoso
• Altivez –pensar que uno es mucho mejor que los demás-
• Tener una actitud critica para con los demás
• Injertar siempre controversias
Este misionero también confecciono una lista de actividades que edificaban al creyente.
Esta lista es tan convincente como la primera. Las herramientas que el enumera no solo
son para usarse en nuestras vidas, sino también para edificar a los demás:
• Disposición a estar en sujeción a otros
• Considerar a otros como mejores que uno mismo
• Ser comprensivo
• Tener una relación intima con Cristo
• No insistir en sus derechos
• Estar dispuesto a confesar las malas actitudes
• Sinceridad
• Un espíritu generoso
• Confiar en otros
• Tener fe en Cristo, no necesariamente en otros
• Tener gozo
• Orar
• Ser discreto
• Tener un espíritu critico para con uno mismo
• Un espíritu cordial y amable
• Humildad
• Usar nuestros dones para el beneficio de todos
• Recordar las equivocaciones propias y no las de los demás
• Centrarse en Cristo
• Amar en palabra y en hecho
• Ser justo
• Integridad
• Tener una actitud de perdón hacia los demás
• Ser conciente
• Ser fiel
• Ser responsable por hacer lo que se nos asigna
• No usar mal nuestra autoridad
• Estar dispuesto a seguir a nuestras autoridades y lideres

Estas son las herramientas de construcción –estas nos ayudan a traer los instrumentos de
edificación a la vida de otros,

Ahora, esto no significa que uno nunca va a hacer sentir mal a alguien. Pablo retó a Pedro
en la cara cuando se entero de su hipocresía para con los Gentiles. Eso lo vemos en
Gálatas. Evidentemente, Pedro estaba comiendo con los Gentiles hasta que los judíos
vinieron de Jerusalén. Luego Pedro comenzó a evitar a los creyentes Gentiles por temor a
ser despreciado. Gálatas 2:11 registra el momento en que Pedro llega a Antioquia, adonde
estaba Pablo y allí leemos:
“Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.”

Edificación no significa que tenemos que hacer que los demás se sientan bien. Significa
que estamos comprometidos a ayudarnos los unos a los otros para vivir mejor.
Nosotros o estamos en el negocio de la construcción o en el de la destrucción.
Trate a los demás con un espíritu de entrega.
Fortalezca espiritualmente a los demás.

3. Numero tres: trate a las personas con precaución

Pablo escribe lo siguiente en Romanos 14:20,

“No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son
limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.”

En otras palabras: “Tenga cuidado de no lastimar o destruir a alguien que Dios esta
construyendo, especialmente si es acerca de algo insignificante como comida o bebida.”

Pablo dice que todas las cosas son limpias; o sea, en esta área gris, todas las cosas son
licitas; pero no todas edifican. Algunas cosas pueden lastimar a otros, destruir, confundir,
y como Pablo escribe en este versículo, ofende a otros creyentes.

Lo opuesto a la construcción es la demolición ¿no es así? El creyente tiene que ser

cuidadoso con los demás –no esta en el negocio de la demolición. Y si puede
imaginárselo, la aplanadora en este versículo se llama “libertad”.

Uno con la libertad que tiene como creyente, puede ir por todos lados derribando a
creyentes jóvenes en la fe.
Pablo escribe lo siguiente en el versículo 21,
“Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se
ofenda, o se debilite.”

En otras palabras, “Escuche, estos creyentes débiles son una obra de Dios en
construcción –tenga cuidado.”
Trate a los creyentes débiles como trataría a una pieza de museo – o como trataría a su
auto nuevo, el cual, en los primeros años, ni siquiera lo quiere estacionar cerca de otros
autos. Uno no se compraría un retrato de Van Gogh y lo llevaría en el asiento trasero del
auto –¡lo trataría con cuidado!

Este es el principio de la consideración –trate a la gente con un sentido de precaución. No

les de algo que pueda lastimarlos.

Como padres sabios, nosotros no dejamos tijeras o cualquier otro tipo de elemento
punzante en el suelo, adonde los niños juegan. De hecho, seguramente usted hizo que su
casa sea a prueba de niños –no deja ningún adorno en la mesa de té y nada queda a menos
de un metro de altura. Uno no le da una caja de crayones a un niño y le dice “la casa es
tuya”. Hay reglas y precauciones y recaudos que uno tiene para con los más chicos.

Ponemos sensores en objetos valiosos; protegemos las cosas de valor; usamos alarmas y
tenemos cuidado con las cosas que mas preciamos. ¿Vamos a tratar al precioso tesoro de
Cristo de otra manera?
La paciencia es parte de nuestro sentido de precaución. Esté dispuesto a esperar mientras
su hermano crece y madura. De hecho, esté dispuesto a ajustar su vida para que su
hermano crezca.

Pablo escribe a los fuertes porque los fuertes pueden frustrarse y ponerse impacientes con
lo que ya saben que es inaceptable. Quizás habían algunos en aquella época, al igual que
ahora, que decían por lo bajo “Estoy cansado de ser cuidadoso. Estoy cansado de
fortalecer la vida de otros cuando me ofrecen tan poco a cambio.”

Quizás usted se vea tentado a decir: “Déme quince minutos con ese creyente débil a solas
–le voy a mostrar lo que enseña la palabra de Dios; le voy a enseñar en que puntos es
inmaduro. Déme diez minutos y le daré el conocimiento que necesite.”

Warren Wiersbie, en su comentario de esta porción de Romanos, me desafió al escribir

que el conocimiento no ayuda a los niños que le tienen miedo a la oscuridad.
Pensé, “Es verdad.”
Pablo nunca le dice al hermano mas fuerte, en Romanos 14, que lleve a sus amigos judíos
y les de un curso rápido de dispensacionalismo. El nunca les dice que los abrume con las
diferencias entre el viejo pacto, el nuevo pacto y la Iglesia. Nunca les dice “ya los vamos
a instruir para que dejen esas restricciones y dietas.”
El conocimiento no es la respuesta.
¿Cuántos padres han tratado de quitarle el miedo a la oscuridad a sus hijos con una
lección? Cuando su hijo esta llorando porque tiene miedo, usted va a su habitación, lo
sienta en la cama y le dice: “Ahora, escúchame, la ausencia de luz no significa
automáticamente que el peligro esta presente.”
Luego su hijo le responde: “Papa, la verdad que nunca lo había pensado así, pero ahora
que me has explicado acerca de la neutralidad de la oscuridad, me puedo ir a dormir
tranquilo. Ahora se que estoy seguro, puedes apagar la luz y cerrar la puerta.”

Amigos, uno no puede tomar a un creyente nuevo en la fe y decirle: “Permítame darle los
hechos, las realidades, anótelos.”
No, ellos no siempre necesitan el conocimiento, pero si necesitan el tiempo, amor y que
usted los fortalezca en la fe.

Conclusión
Este es el principio de la consideración. Nosotros debemos:
• Tratar a otros creyentes con un espíritu de entrega.
• Fortalezca espiritualmente a los demás.
• tratar a las personas con precaución

Una vez Ignacio Paderewski, el famoso pianista y estadista Polaco, que llego a ser primer
ministro, estaba por realizar un concierto en los Estados Unidos.
La sala de conciertos estaba colmada y todo el mundo aguardaba su aparición en el
escenario.
Una señora en particular, queriendo que su hijo se interesara más en sus lecciones de
piano, le compro una entrada con mucho sacrificio.
Ellos, madre e hijo, habían encontrado sus ubicaciones, en las primeras filas, y estaban
esperando a que el concierto comenzara.
Sin embargo, este muchachito estaba maravillado pro todo lo que lo rodeaba –el gran
teatro, la multitud y desde ya, ese piano de 5 metros que era diferente al suyo y a todo lo
que había visto antes. Allí estaba este gran piano, esperando por decirlo así, en el
escenario, a que comenzara el concierto.

En la espera, la madre del muchachito se puso a conversar con las personas que la
rodeaban y mientras hablaba, su hijo salio de su lugar y se escurrió entre la gente. De
pronto, para sorpresa de todos, el piano comenzó a sonar. La audiencia inmediatamente
hizo silencio y al mirar hacia la plataforma, allí estaba este muchachito sentado en el
banco del pianista tocando, con toda inocencia, una canción para niños.

La multitud sonrió y al principio lo tomo como algo tierno –si bien la madre casi se
desmaya- Pero luego, reconociendo los probables efectos negativos que el tocar de un
novato podrían producirle a un piano así, comenzaron a agitarse. Además, el muchachito
podría hacer enfadar al maestro quien, en ese momento estaba detrás del escenario
escuchando lo que pasaba. Finalmente algunos comenzaron a gritar: ¡Saquen a ese niño
del piano!
Antes que la madre llegara hasta el escenario para sacar a su hijo del piano, Ignacio
Paderewski se hizo presente en el escenario y se dirigió hacia el niño.
Mientras todos, incluyendo su madre, pensaban que el niño seria amonestado, el maestro
pianista se inclino hacia el niño y le susurro –“no te detengas, sigue tocando.”

Luego, Paderewski comenzó a tocar el piano con su mano izquierda, sumando así las
notas bajas y, con el brazo derecho por detrás del muchachito, comenzó a tocar un
adagio. Una música hermosa lleno el teatro. Todo de manera espontánea, mientras el
maestro le decía al niño –no dejes de tocar.

Cuando terminaron, el auditorio se puso de pie y rindió una ovación.

Lo que mas conmovió a la audiencia no fue la manera en que el maestro toco el piano,
sino la forma en que trato al niño. La obra maestra no fue una composición suya, sino lo
que el hizo con el joven aprendiz.

Amigos, cada uno de nosotros somos obra de Dios y todos estamos en construcción. Dios
quiere que nos tratemos con delicadeza, como algo que se esta construyendo.
Con razón Pablo quiere que vivamos este principio de consideración por los demás.
Ahora, ¿Cómo lo practicamos? Tratando a cada hermano con un espíritu de entrega,
afirmando a los demás espiritualmente y con un sentido de precaución.

Tenemos que aceptar el hecho de que somos hechura suya y que estamos aun en el
proceso de construcción. Estamos bajo su dirección y energía –el esfuerzo del Padre
Celestial, Maestro compositor y constructor de todo. El que nos trajo de las tinieblas a SU
luz admirable.
Temas delicados
Parte 6

Romanos 14:19-21

Introducción
La protección y cuidado de piezas valiosas ha pasado a ser un negocio mundial. Una
pintura de un artista famoso; una obra de arte, está hoy alojada en un museo, conectada a
un sistema de seguridad y si alguien intenta sacar esa obra de arte de la pared o
banalizarla, un pequeño sensor alerta a los guardias de seguridad. También existen
dispositivos que indican la humedad ambiente y temperatura de la sala de exposición.

Varios museos de renombre, incluyendo un par de museos de la universidad de Harvard,

han adoptado esta tecnología para monitorear obras de arte de gran valor –lo cual incluye
esculturas y hasta muebles.

Un museo ya ha visto los resultados favorables de esta inversión. Habían colocado un

sensor en una cómoda Luís XIV que había sido restaurada por un valor cercano a los 10
mil dólares. Cada noche a eso de las 22 horas, la alarma sonaba indicando que alguien
había tocado este mueble, si bien el museo ya estaba cerrado.
Después de investigar, los encargados de seguridad de este museo se enteraron que el
encargado de limpieza le pasaba un trapo sucio al mueble con lustre para maderas de baja
calidad todas las noches. Desde luego que el museo no estaba muy feliz con la noticias de
cómo se trataba semejante obra de arte.

En la actualidad, hay cerca de seiscientos violines Stradivarius auténticos. Muchos ni

siquiera están en uso por miedo a ser robados y otros son solo usados en conciertos muy
especiales.

Antonio Stradivari, fabricante de violines de siglo 7mo, murió sin darle el secreto de
cómo hacia sus violines a nadie –cada ejemplar que el hizo llevaba su firma y un nombre
especial como: “El duque de Alcantara”. Sus métodos son un misterio hasta la actualidad.

Muchos han analizados sus violines, hechos de setenta piezas de madera de arce de la
mejor calidad. Tal vez sea la madera la que produce tonos con tanta riqueza. Algunos
piensan que las tres capas de barniz que Stradivari le ponía a sus instrumentos son lo que
marcan la gran diferencia.
Algunos, hasta han probado el agua de su pueblo natal, otros han analizado el barniz
utilizado, mientras que otros dicen que el secreto esta en la manera en que trabajaba la
madera para cada violín. Nadie sabe con certeza, pero un violín Stradivarius es de una
clase única en su tipo y produce un sonido puro y sin igual.
Si usted posee uno de estos violines, es uno de los 650 afortunados en el mundo. Si a
usted le gustaría tener uno, las posibilidades son prácticamente nulas, ya que nadie que
tenga uno va a estar dispuesto a vendérselo. Hace poco se vendió uno por un poco mas de
3 millones de dólares.

Sin embargo, si usted tuviera un Stradivarius, estaría prácticamente sin dormir con miedo
a que se lo roben o que algo le suceda. Se han robado varios a través de los años.
La gran mayoría de los 650 Stradivarius que hay en el mundo están en alojados en alguna
caja de seguridad de un banco o en alguna caja fuerte personal. Son las posesiones
apreciadas de un puñado de individuos. Algo que no tiene precio.

Uno de los hermanos de la iglesia me envió un e-mail con una historia bastante graciosa
que cuenta el accionar astuto de una mujer con algo de mucho valor.
Dice que una mujer entro a un banco en la ciudad de Nueva York y pidió habla con
alguien del departamento de prestamos. Ella luego, explico que había viajado a Nueva
York para encontrarse con amigos y que ahora se tenía que ir, inesperadamente, a
Europa, así que necesitaba un préstamo de 5 mil dólares para viajar.
Ella llego al banco manejando un Rolls Royce nuevo, así que preguntó si podía dejar el
auto como garantía por el préstamo. La mujer tenía el titulo del auto y todo, así que
cuando revisaron todo y vieron que el auto era de ella, llegaron a un acuerdo y le
prestaron el dinero.
Ni bien la mujer salio, el gerente del banco y algunos de los empleados se reían atónitos
por el accionar de esta señora que dejo un auto de 300 mil dólares como garantía de un
préstamo de 5 mil. Uno de los empleados se encargo de guardar el automóvil de lujo en la
cochera del banco, adonde las cámaras de seguridad lo monitoreaban las 24 horas.

Después de dos semanas, la mujer regreso, tal como había prometido, devolvió el
prestamote 5 mil dólares y el interés, que era de unos 15 dólares con 40 centavos. El
empleado del banco y el encargado del departamento de prestamos, junto a otros
empleados mas, se acercaron y le preguntaron, “señora, nos complace poder haberle
servido, pero estamos algo confusos. Mientras usted estaba de viaje, hicimos algunas
consultas telefónicas con su banco y nos enteramos que usted es una persona muy rica.
¿Para que vino a sacar un préstamo por 5 mil dólares?

La mujer sonrió y les respondió, “Oh, el dinero no lo necesitaba, ¿pero en que lugar de
Nueva York puede uno estacionar el auto por dos semanas y pagar $15.40, dejandolo
seguro y hasta que alguien lo espere al regresar? Que tengan un buen dia.”

Sin dudas, la humanidad se las ha rebuscado para encontrar maneras de resguardar y

cuidar sus posesiones mas preciadas.

Si el mundo cuida con tanta delicadez y vehemencia sus posesiones valiosas –tal como
los autos, que un día se oxidaran y los violines que algún día se pudrirán- ¿cómo no
vamos a cuidar nosotros al pueblo de Dios que permanecerá para siempre?
En Romanos capitulo 14, Pablo nos da instrucciones acerca de cómo tratar a las personas
en la familia de Dios –específicamente, personas que tienen distintos puntos de vista en
áreas grises de la vida; o sea, en áreas en las que la Biblia no dice nada. Hasta ahora
hemos descubierto dos principios:
• El principio de la protección
• El principio de la reputación

El principio de la consideración

Ahora, Pablo nos da más instrucciones y consejos prácticos que he juntado para darle un
tercer principio que me gustaría llamarlo el principio de la consideración.

Quiero mostrarle algo aquí en Romanos capitulo 14. En medio de sus palabras, en el
versículo 20, Pablo hace una conexión importante. Fíjese lo que dice:
“No destruyas la obra de Dios por causa de la comida.”
Hasta ahora, en este capitulo, Pablo ha hablado de:
• Aceptar a su hermano que tiene un punto de vista diferente al suyo (versículos 1-
3)
• No condenar a otros creyentes o tratarlos mal (versículos 4-13);
• No poner un obstáculo o una piedra de tropiezo en el camino de otro creyente
(versículo 13);
• No lastimar a otros creyentes (versículo 15);
• No destruir a su hermano con lo que usted come (versículo 15).

Ahora, en Romanos 14:20, por primera vez y por única vez en sus epístolas, Pablo se
refiere a estos otros creyentes con la frase:
“…la obra de Dios…”

Ellos son la “obra” o la “ergon” que en griego significa el esfuerzo del designio de Dios.
Literalmente, “el proyecto de Dios”.
Otro uso de la raíz de esta palabra puede traducirse “La obra o cuestión de Dios”.
EN otras palabras, “No arruine la obra; el proyecto de Dios; el esfuerzo detallado del
designio de Dios.”
Los cristianos son la obra maestra de Dios.

EL cuidado y esfuerzo empleado en hacer un Stradivarius no es nada comparado con el

cuidado y esfuerzo que Dios pone en el ‘hacer’ a un creyente piadoso. Entonces, si
nosotros cuidamos tanto a un violín o una obra de arte, con pasión, cuidado y diligencia,
¿cómo debe un creyente tratar a sus hermanos en Cristo?

En la mente del apóstol Pablo –y evidentemente el Espíritu Santo de Dios- la verdadero

tesoro sin precio en el planeta tierra es la novia de Cristo.

Efesios 1:14, Tito 2:14, y I Pedro 2:9 mencionan a los creyentes como la novia de Cristo.
Entonces, ¿cómo debemos tratar a algo tan valioso para Dios como su propia iglesia; la
novia de Su Hijo?
Formas de tratar a otros creyentes
En los próximos versículos de Romanos 14 y 15, Pablo va a responder esta pregunta y
nos va a dar al menos cuatro maneras de cómo tratar a otros creyentes; cuatro maneras
para tratar al proyecto de Dios, que no tiene precio.

1. En primer lugar: Trate a otros creyentes con un espíritu de entrega.

Leamos ahora si, Romanos capitulo 14, versículos 16 al 18.

“No sea, pues, vituperado vuestro bien; porque el reino de Dios no es comida ni bebida,
sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo. Porque el que en esto sirve a Cristo,
agrada a Dios, y es aprobado por los hombres.”

“Aprobado” en este versículo significa, “ser hallado autentico o genuino por los
hombres.”
Estos versículos nos dan el principio de la reputación, que vimos en el programa pasado.
Ahora, fíjese en la próxima frase, en Romanos 14:19,
“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz…”

La palabra ‘sigamos’ es una palabra fuerte y apasionada. Puede traducirse “buscar con
fervencia o buscar con muchas ganas.” Pablo la usa en Filipenses 3:14 cuando dice
“prosigo a la meta.”
¡Busco la meta! ¡Ansío la meta! El cuadro que Pablo presenta en ese pasaje de Filipenses
es el de un corredor que ha llegado a la recta final y ya puede ver la línea de llegada.

Pablo le dice a la iglesia en Roma que busquen las cosas que van a traer paz entre ellos. Y
nos dice lo mismo a nosotros.
Entregue lo que sea para poder ganar, para alcanzar la paz. No entregue su pureza
doctrinal o moral –el contexto de este versículo es el de las áreas grises de la vida. Viva
con el deseo de hacer la paz.

La verdad es que nosotros por lo general, aceptamos la paz si alguien nos la ofrece. Pablo
dice, en efecto, “ustedes pasan a ser los que buscan ofrecerla. Ustedes van a llevar este
tratado de paz en su bolsillo o cartera. Ténganlo a mano al lidiar con otros creyentes;
tengan el tratado de paz ya firmado.”

Un autor lo puso de la siguiente manera, “Las personas a las que mas les debe, son los
que le han ayudado.”
EL buscar la paz es otra manera de emparejar las cosas, es como dejar de lado nuestro
deseo por vengarnos.
He leído miles de testimonios de miembros de la iglesia, Algunas de sus historias estan
llenas de ofensas menores y mayores. Algunos han sido traicionados por otros que dicen
ser creyentes.
¿Que hacer?
Pablo nos dice, que sea una pequeña ofensa o un golpe fuerte,
“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz…”
Uno no puede hacer que el reloj vaya hacia atrás, pero si puede avanzar en su corazón. El
tratar a otros creyentes con un espíritu de entrega lo exime de las provocaciones y de
esperar vengarse. Los que lo ofenden, maltratan o se abusan, van a ser las únicas victimas
en su vida.

En entregarse a otros pasa a ser su boleto a la paz interior, Y posiblemente, llegue a ser su
boleto a la paz con los demás.

Matthew Henry, cuyos comentarios han sido leídos ya por mas de 150 años, en una
oportunidad fue interceptado por dos ladrones que lo robaron todo su dinero. Esa noche,
el escribió lo siguiente en su diario:
Señor, quiero agradecerte por lo siguiente:
Primero- nunca antes me robaron;
Segundo- Si bien se llevaron mi billetera, no se llevaron mi vida;
Tercero- Si bien me sacaron todo lo que tenia, no era mucho;
Por ultimo- me robaron a mi, y no fui yo el que robé.

Así se vive con un espíritu, una actitud de entrega.

2. Numero dos: Fortalezca espiritualmente a los demás

Pablo dice en Romanos 14:19,

“Así que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificación.”
Lo que puede parecerle repetitivo, es en realidad expresado por primera vez en esta
epístola a los Romanos. Esta es la primera vez que Pablo usa la palabra “edificación” –
luego aparece nuevamente en el capitulo 15, versículo 2.

Edificación” proviene de dos palabras griegas “oikos” que significa ‘casa’ y “demo” que
es el proceso de edificar. AL ponerlas juntas, nos da la idea de ‘construir’ o edificar a un
creyente de la manera que uno edificaría una casa.

Si usted quiere una buena casa, tiene que comenzar con unos buenos planos, hacer un
buen cimiento, usar los materiales adecuados, seguir un cronograma adecuado y buscar la
meta correcta.
A Pablo le encantaba referirse a la iglesia como el “edificio” de Dios. En I Corintios 3:9,
por ejemplo, el escribe:
“…vosotros sois labranza de Dios, edificio de Dios.”

En Efesios 2, Pablo pasa a ser más explícito al decir:

“Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien
vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.”
-Efesios 2:19-22
En Romanos 14, Pablo nos quiere recordar que el creyente es un proyecto en
construcción de Dios. Y el espera que nosotros trabajemos con EL en las vidas de otros
creyentes. Somos llamados a ser, por decirlo así, trabajadores de construcción.

¿Que estamos construyendo en la vida de otros? ¿Qué tipo de herramientas tenemos para
este proyecto?
Todo puede ser lícito, pero no todo edifica.
Las personas, después de haber estado con usted, ¿se sienten animadas para vivir para
Cristo o todo lo contrario?

Donald Barnhouse, quien, después de dar una serie de estudios de Romanos a su

congregación, compilo sus estudios en un ser de cuatro volúmenes adodne encontre una
perfecta ilustración de este texto. El contaba de una ocasión en la que un misionero
confecciono una lista de cosas que la escritura dice que destruye a otros creyentes en vez
de edificarlos. Las cosas que traer destrucción en vez de edificación son, entre otras:
• Buscar el bien propio
• Tener una actitud Fariseo
• La hipocresía
• No valorar los dones de los demas
• Falta de paciencia
• No simpatizar con las enfermedades o dolores de los demás
• Hablar mal de los demás
• Asumir que otros están en falta
• Sospechar los motivos de los demás
• Tener una actitud dominante
• Tener un espíritu rebelde
• Ser altanero
• Tener odio
• Quejarse
• Discutir
• Utilizar malicia
• Ser entrometido
• Ser avaro
• Ser resentido
• Tener un complejo de inferioridad –o sea, no descansar en el Señor, no estar
satisfecho con el don espiritual que Dios le dio-
• Inestabilidad
• Timidez
• Holgazanería
• Mentir e injuriar
• Se celoso
• Altivez –pensar que uno es mucho mejor que los demás-
• Tener una actitud critica para con los demás
• Injertar siempre controversias
Este misionero también confecciono una lista de actividades que edificaban al creyente.
Esta lista es tan convincente como la primera. Las herramientas que el enumera no solo
son para usarse en nuestras vidas, sino también para edificar a los demás:
• Disposición a estar en sujeción a otros
• Considerar a otros como mejores que uno mismo
• Ser comprensivo
• Tener una relación intima con Cristo
• No insistir en sus derechos
• Estar dispuesto a confesar las malas actitudes
• Sinceridad
• Un espíritu generoso
• Confiar en otros
• Tener fe en Cristo, no necesariamente en otros
• Tener gozo
• Orar
• Ser discreto
• Tener un espíritu critico para con uno mismo
• Un espíritu cordial y amable
• Humildad
• Usar nuestros dones para el beneficio de todos
• Recordar las equivocaciones propias y no las de los demás
• Centrarse en Cristo
• Amar en palabra y en hecho
• Ser justo
• Integridad
• Tener una actitud de perdón hacia los demás
• Ser conciente
• Ser fiel
• Ser responsable por hacer lo que se nos asigna
• No usar mal nuestra autoridad
• Estar dispuesto a seguir a nuestras autoridades y lideres

Estas son las herramientas de construcción –estas nos ayudan a traer los instrumentos de
edificación a la vida de otros,

Ahora, esto no significa que uno nunca va a hacer sentir mal a alguien. Pablo retó a Pedro
en la cara cuando se entero de su hipocresía para con los Gentiles. Eso lo vemos en
Gálatas. Evidentemente, Pedro estaba comiendo con los Gentiles hasta que los judíos
vinieron de Jerusalén. Luego Pedro comenzó a evitar a los creyentes Gentiles por temor a
ser despreciado. Gálatas 2:11 registra el momento en que Pedro llega a Antioquia, adonde
estaba Pablo y allí leemos:
“Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar.”

Edificación no significa que tenemos que hacer que los demás se sientan bien. Significa
que estamos comprometidos a ayudarnos los unos a los otros para vivir mejor.
Nosotros o estamos en el negocio de la construcción o en el de la destrucción.
Trate a los demás con un espíritu de entrega.
Fortalezca espiritualmente a los demás.

3. Numero tres: trate a las personas con precaución

Pablo escribe lo siguiente en Romanos 14:20,

“No destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son
limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.”

En otras palabras: “Tenga cuidado de no lastimar o destruir a alguien que Dios esta
construyendo, especialmente si es acerca de algo insignificante como comida o bebida.”

Pablo dice que todas las cosas son limpias; o sea, en esta área gris, todas las cosas son
licitas; pero no todas edifican. Algunas cosas pueden lastimar a otros, destruir, confundir,
y como Pablo escribe en este versículo, ofende a otros creyentes.

Lo opuesto a la construcción es la demolición ¿no es así? El creyente tiene que ser

cuidadoso con los demás –no esta en el negocio de la demolición. Y si puede
imaginárselo, la aplanadora en este versículo se llama “libertad”.

Uno con la libertad que tiene como creyente, puede ir por todos lados derribando a
creyentes jóvenes en la fe.
Pablo escribe lo siguiente en el versículo 21,
“Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que tu hermano tropiece, o se
ofenda, o se debilite.”

En otras palabras, “Escuche, estos creyentes débiles son una obra de Dios en
construcción –tenga cuidado.”
Trate a los creyentes débiles como trataría a una pieza de museo – o como trataría a su
auto nuevo, el cual, en los primeros años, ni siquiera lo quiere estacionar cerca de otros
autos. Uno no se compraría un retrato de Van Gogh y lo llevaría en el asiento trasero del
auto –¡lo trataría con cuidado!

Este es el principio de la consideración –trate a la gente con un sentido de precaución. No

les de algo que pueda lastimarlos.

Como padres sabios, nosotros no dejamos tijeras o cualquier otro tipo de elemento
punzante en el suelo, adonde los niños juegan. De hecho, seguramente usted hizo que su
casa sea a prueba de niños –no deja ningún adorno en la mesa de té y nada queda a menos
de un metro de altura. Uno no le da una caja de crayones a un niño y le dice “la casa es
tuya”. Hay reglas y precauciones y recaudos que uno tiene para con los más chicos.

Ponemos sensores en objetos valiosos; protegemos las cosas de valor; usamos alarmas y
tenemos cuidado con las cosas que mas preciamos. ¿Vamos a tratar al precioso tesoro de
Cristo de otra manera?
La paciencia es parte de nuestro sentido de precaución. Esté dispuesto a esperar mientras
su hermano crece y madura. De hecho, esté dispuesto a ajustar su vida para que su
hermano crezca.

Pablo escribe a los fuertes porque los fuertes pueden frustrarse y ponerse impacientes con
lo que ya saben que es inaceptable. Quizás habían algunos en aquella época, al igual que
ahora, que decían por lo bajo “Estoy cansado de ser cuidadoso. Estoy cansado de
fortalecer la vida de otros cuando me ofrecen tan poco a cambio.”

Quizás usted se vea tentado a decir: “Déme quince minutos con ese creyente débil a solas
–le voy a mostrar lo que enseña la palabra de Dios; le voy a enseñar en que puntos es
inmaduro. Déme diez minutos y le daré el conocimiento que necesite.”

Warren Wiersbie, en su comentario de esta porción de Romanos, me desafió al escribir

que el conocimiento no ayuda a los niños que le tienen miedo a la oscuridad.
Pensé, “Es verdad.”
Pablo nunca le dice al hermano mas fuerte, en Romanos 14, que lleve a sus amigos judíos
y les de un curso rápido de dispensacionalismo. El nunca les dice que los abrume con las
diferencias entre el viejo pacto, el nuevo pacto y la Iglesia. Nunca les dice “ya los vamos
a instruir para que dejen esas restricciones y dietas.”
El conocimiento no es la respuesta.
¿Cuántos padres han tratado de quitarle el miedo a la oscuridad a sus hijos con una
lección? Cuando su hijo esta llorando porque tiene miedo, usted va a su habitación, lo
sienta en la cama y le dice: “Ahora, escúchame, la ausencia de luz no significa
automáticamente que el peligro esta presente.”
Luego su hijo le responde: “Papa, la verdad que nunca lo había pensado así, pero ahora
que me has explicado acerca de la neutralidad de la oscuridad, me puedo ir a dormir
tranquilo. Ahora se que estoy seguro, puedes apagar la luz y cerrar la puerta.”

Amigos, uno no puede tomar a un creyente nuevo en la fe y decirle: “Permítame darle los
hechos, las realidades, anótelos.”
No, ellos no siempre necesitan el conocimiento, pero si necesitan el tiempo, amor y que
usted los fortalezca en la fe.

Conclusión
Este es el principio de la consideración. Nosotros debemos:
• Tratar a otros creyentes con un espíritu de entrega.
• Fortalezca espiritualmente a los demás.
• tratar a las personas con precaución

Una vez Ignacio Paderewski, el famoso pianista y estadista Polaco, que llego a ser primer
ministro, estaba por realizar un concierto en los Estados Unidos.
La sala de conciertos estaba colmada y todo el mundo aguardaba su aparición en el
escenario.
Una señora en particular, queriendo que su hijo se interesara más en sus lecciones de
piano, le compro una entrada con mucho sacrificio.
Ellos, madre e hijo, habían encontrado sus ubicaciones, en las primeras filas, y estaban
esperando a que el concierto comenzara.
Sin embargo, este muchachito estaba maravillado pro todo lo que lo rodeaba –el gran
teatro, la multitud y desde ya, ese piano de 5 metros que era diferente al suyo y a todo lo
que había visto antes. Allí estaba este gran piano, esperando por decirlo así, en el
escenario, a que comenzara el concierto.

En la espera, la madre del muchachito se puso a conversar con las personas que la
rodeaban y mientras hablaba, su hijo salio de su lugar y se escurrió entre la gente. De
pronto, para sorpresa de todos, el piano comenzó a sonar. La audiencia inmediatamente
hizo silencio y al mirar hacia la plataforma, allí estaba este muchachito sentado en el
banco del pianista tocando, con toda inocencia, una canción para niños.

La multitud sonrió y al principio lo tomo como algo tierno –si bien la madre casi se
desmaya- Pero luego, reconociendo los probables efectos negativos que el tocar de un
novato podrían producirle a un piano así, comenzaron a agitarse. Además, el muchachito
podría hacer enfadar al maestro quien, en ese momento estaba detrás del escenario
escuchando lo que pasaba. Finalmente algunos comenzaron a gritar: ¡Saquen a ese niño
del piano!
Antes que la madre llegara hasta el escenario para sacar a su hijo del piano, Ignacio
Paderewski se hizo presente en el escenario y se dirigió hacia el niño.
Mientras todos, incluyendo su madre, pensaban que el niño seria amonestado, el maestro
pianista se inclino hacia el niño y le susurro –“no te detengas, sigue tocando.”

Luego, Paderewski comenzó a tocar el piano con su mano izquierda, sumando así las
notas bajas y, con el brazo derecho por detrás del muchachito, comenzó a tocar un
adagio. Una música hermosa lleno el teatro. Todo de manera espontánea, mientras el
maestro le decía al niño –no dejes de tocar.

Cuando terminaron, el auditorio se puso de pie y rindió una ovación.

Lo que mas conmovió a la audiencia no fue la manera en que el maestro toco el piano,
sino la forma en que trato al niño. La obra maestra no fue una composición suya, sino lo
que el hizo con el joven aprendiz.

Amigos, cada uno de nosotros somos obra de Dios y todos estamos en construcción. Dios
quiere que nos tratemos con delicadeza, como algo que se esta construyendo.
Con razón Pablo quiere que vivamos este principio de consideración por los demás.
Ahora, ¿Cómo lo practicamos? Tratando a cada hermano con un espíritu de entrega,
afirmando a los demás espiritualmente y con un sentido de precaución.

Tenemos que aceptar el hecho de que somos hechura suya y que estamos aun en el
proceso de construcción. Estamos bajo su dirección y energía –el esfuerzo del Padre
Celestial, Maestro compositor y constructor de todo. El que nos trajo de las tinieblas a SU
luz admirable.
Temas delicados
Parte 7

Romanos 14:22-23

Introducción
Uno de los hermanos de la iglesia me paso el siguiente chiste unos días atrás:
Al parecer habían un gran problema en un pequeño pueblo Tejano en el que había tres
iglesias de campo –los Bautistas tenían una iglesia, los Presbiterianos otra, y los
Metodistas también tenían la suya. Cada una de estas iglesias tenia el mismo problema –
el edificio se les llenaba de ardillas.

Un día, la iglesia presbiteriana hizo una asamblea para decidir que harían con las ardillas.
Después de mucha oración y consideración, estos hermanos determinaron que las
ardillas, evidentemente, estaban predestinadas por Dios a estar allí; escogidas para vivir
allí, así que se rehusaron a interferir con el decreto de elección de Dios.

En la iglesia Bautista, las ardillas habían hecho su nido en el bautisterio. Los diáconos se
reunieron y decidieron tapar el baptisterio y llenarlo con agua para así ahogar a los
animalitos. No obstante, las ardillas escaparon y para el otro domingo ya eran el doble en
cantidad.

Los Metodistas también hallaron una solución –la única que realmente funciona. Ellos
votaron de manera unánime para darle la bienvenida y la membresía a todas las ardillas
del pueblo- y eso funcionó.

Desafortunadamente esto no es un tema estrictamente metodista. Sino que se trata de algo

que predomina en todos los países. Nosotros en nuestra iglesia ya necesitamos hacer una
reunión mas porque no entra la gente en el auditorio.

¿Alguna vez se pregunto ‘para que voy a la iglesia’?

De hecho, ¿alguna vez se pregunto por que hace las cosas que hace –y por que no hace
las cosas que no hace?
¿Hace lo que hace para estar en sintonía con los demás y sin pensarlo tanto?

Ahora, yo no le estoy pidiendo que derribe todas las cercas que se han construido
alrededor de su vida. El filosofo Ingles Gilbert .K.Chesterton dijo en una oportunidad
“Nunca derribe una cerca que no sabe por que razón esta puesta.”
¿Por qué cree lo que cree? ¿Por qué usted ha puesto vallas en la pastura de su vida de la
manera que lo hizo?

Un autor contó de cuando le toco ir a una boda y escuchar los votos. La pareja que se
casaba, había escrito otros votos distintos a los tradicionales y en vez de decir “Voy a
disfrutarte hasta que la muerte nos separe” ellos dijeron “voy a disfrutarte hasta que el
amor dure.”
No es para asombrarse entonces que alguna gente alquile anillos de boda.
¿Que ha prometido y creído usted? ¿Por qué escogió vivir y trabajar y vestirse y
entretenerse y leer y hacer las cosas de la manera que las hace? ¿Existen principios o es
tan solo el resultado de su pasado?

¿Por qué es que una gran cantidad de estudiantes universitarios abandonan la fe durante
su primer año de estudios? –NI bien salen del corral de la familia- La respuesta es que la
fe de ellos era en realidad la fe de sus padres.

Su vida, ¿esta basada en convicciones o condiciones? Su fe, ¿es la fe de sus padres o es

algo personal?
En Romanos 14:5 Pablo desafía a los creyentes a estar,
“…plenamente convencido en su propia mente.”
En otras palabras ¡Que sea personal!
Me gustaría agregar otro principio a la lista de crecimiento al estudiar este capitulo de
Romanos. Se trata del principio de Convicción.

Hasta ahora hemos visto:

• El principio de protección –aceptar y animar a los creyentes mas nuevos y débiles
en la fe. Me parece fascinante el ver que la manera de ver con mas claridad los
temas grises no es mirando nuestra propia vida, sino fijarnos en cuidar la vida de
otros.
• El principio de la reputación –vivir para que otros vean en nosotros nada mas y
nada menos que el sello del carácter santo de Cristo.
• El principio de la consideración –formar, tal como aprendimos en nuestro ultimo
estudio, no un equipo de demolición para destruir las vidas de los que nos rodean,
sino un equipo de construcción para edificar la vida de nuestros hermanos en la
fe.

El principio de la convicción
Ahora Pablo profundiza un poco más y nos da unos desafíos mas serios, tanto a los
creyentes débiles y jóvenes como a los creyentes maduros.
A los fuertes, Pablo les dice, en Romanos 14:22,
“¿Tienes tú fe? Tenla para contigo delante de Dios.”
Esto se podría traducir: “La fe que tienes, tenla como tu convicción propia ante Dios.”

Se trata de un clamor por humildad y respeto. Los creyentes maduros no tienen que andar
‘enderezando’ al resto de los creyentes.
En la época de Pablo, cuando una persona creía firmemente en algo, todo el mundo lo
sabía. Las demostraciones públicas de piedad eran moneda corriente en el juego de la
religión. Fuera dar, ayunar o hasta orar –era todo cuestión de hacerse ver ante un público
religioso.
Nuestro Señor advirtió al creyente claramente en el sermón del monte al decir, tal como
leemos en Mateo 6:1-16,
“Guardaos de hacer vuestra justicia delante de los hombres, para ser vistos de ellos; de
otra manera no tendréis recompensa de vuestro Padre que está en los cielos.

Cuando, pues, des limosna, no hagas tocar trompeta delante de ti, como hacen los
hipócritas en las sinagogas y en las calles, para ser alabados por los hombres; de cierto
os digo que ya tienen su recompensa.

Mas cuando tú des limosna, no sepa tu izquierda lo que hace tu derecha,

para que sea tu limosna en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en
público.

Y cuando ores, no seas como los hipócritas; porque ellos aman el orar en pie en las
sinagogas y en las esquinas de las calles, para ser vistos de los hombres; de cierto os
digo que ya tienen su recompensa.
Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está
en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus
rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su
recompensa.”

En otras palabras, algunas cosas que pued4en ser vistas por los hombres, no deben de
hacerse con ese único propósito.
EL problema con la piedad publica, por llamarla de alguna manera, es que necesita reglas
nuevas –necesita reglas mas complejas para intentar mantener convencidos a todos de
nuestra santidad personal.

Entonces, los escribas y Fariseos, quienes conocían muy bien la ley de Moisés,
terminaron agregando centenares de reglas al Antiguo Testamento.
Los rabinos permitían que un hombre andará en su asno durante el día de reposo, pero si
el llevaba un palo para golpear al animal y hacer que camine mas rápido, seria culpable
de hacer un trabajo extra y de esa manera estaría rompiendo el sabath y pecando.

Una mujer no podía mirarse al espejo durante el día de reposo, ya que si esta veía una
imperfección o una cana, podría verse tentada a quitarla o a peinarse, lo cual es
considerado trabajo.

Estos lideres religiosos tomaron un mandamiento simple como el de no cometer

adulterio, y le agregaron la especificación que uno no debía hablar nunca con una mujer
que no fuera su esposa o siquiera mirar alrededor a no ser que vea a una mujer. Así que
cuando los Fariseos andaban en público, seguramente eran algo cómico para ver. Algunas
personas los llamaban ‘Fariseos ensangrentados’ porque en su afán por no ver a una
mujer caminaban con la cabeza tan agachada que se lastimaban al golpearse con todo tipo
de objetos que obviamente no veían. Eso si, ellos lucían moretones y vendas de santidad.
Es algo parecido a los monjes del siglo cuarto que usaban vestimenta con espinos y
dormían en recamaras tan pequeñas que no entraban acostados.
Es como algunos lideres mas recientes, como Charles Finney, el evangelista místico que
no bebía café o te e insistía en el Colegio de Oberlin, que el mismo había fundado, que se
debían prohibir todos los estimulantes, incluyendo la mostaza, el aceite, el vinagre y hasta
la pimienta.

Cuando yo fui a estudiar al seminario, el levantarse muy temprano para orar era
considerado una marca de espiritualidad. Cuanto más temprano uno se levantaba, mas
espiritual era. Este seminario tenía una especie de campanario en el centro de la
propiedad. En los pisos superiores de este edificio habían unas habitaciones que solo
tenían unas maderas para arrodillarse a orar. Los que eran verdaderamente espirituales,
estaban allí cada mañana.

La misma practica se llevaba a cabo en otro de los seminarios que se encontraba en esta
ciudad. Esto llego a oídos de los maestros bíblicos mas respetados, de manera que se
realizo una reunión especial y uno de ellos dijo, preocupado porque esto se estaba
transformando en una muestra publica de piedad, que el se levantaba todas las mañanas a
las 3 de la mañana.
Los estudiantes pensaron “que hombre piadoso; que ejemplo a seguir.” Luego el agrego:
Y al salir del baño me voy nuevamente a dormir.”
Los alumnos captaron el mensaje.

Pablo le esta diciendo a estos creyentes en Roma: “Hay algunas cosas de las que nunca
quedaran convencidos; y estas deben de permanecer entre ustedes y Dios.”
Para estos creyentes del siglo primero, hubiese sido natural seguir el liderazgo de los
Fariseos –el tener una convicción personal en cuanto a algo que la Biblia no menciona y
luego, tratar de convencer a los demás de ello.

Pablo esta diciendo, No exhiban su libertad; algunas cosas deben ser cuestión de
disciplina privada y santidad personal.”
Esa frase de Romanos 14:22 se podría traducir, literalmente: “Mantenga su fe entre usted
y Dios.”
Ahora, obviamente, Pablo no esta diciendo que no debemos compartir nuestra fe con
otros, no me malinterprete. El dejo eso bien en claro al decir, en Romanos 10:13-17,
“Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. ¿Cómo, pues,
invocarán a aquel en el cual no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no
han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?
¿Y cómo predicarán si no fueren enviados? Como está escrito: !!Cuán hermosos son
los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos
obedecieron al evangelio; pues Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído a nuestro
anuncio? Así que la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios.”

Entienda entonces que la declaración de Pablo en Romanos 14, de guardarse la fe para

uno mismo debe ser interpretada dentro del contexto del capitulo 14. Las cosas que usted
cree, relacionadas con estos temas grises; temas en los que la Biblia no se pronuncia, no
las debe de usar como estándar para con otros. Tenga cuidado. Sea cauto cuando trate su
posición o temas personales con creyentes nuevos; en muchas ocasiones es mejor no
compartirlas.

Tres niveles de convicción personal

Permítame explayarme en esta idea de las convicciones personales en cuanto a temas
grises. Creo que así va a quedar mas claro. Permítame darle tres niveles de creencias
personales –cada nivel es definido con claridad por las escrituras.

1. El primer nivel es la preferencia personal

Yo definiría a la preferencia personal como ‘una decisión basada en una evaluación de

sentimientos personales, trasfondo y gusto.’
Si bien la Biblia puede no pronunciarse en cuanto algún tema, usted tiene la seguridad
personal al estar en comunión con Dios y leer su palabra, de que esta haciendo lo
correcto. Usted no esta al tanto de ningún versículo que le prohíba hacer lo que esta
haciendo; no hay ningún versículo que le diga con claridad que tiene que hacer una cosa
o la otra. Puede que usted cambie de pensar, pero a esta altura, con lo que sabe y como se
siente, esta tranquilo.
La palabra ‘preferencia’ es la que escogí para el nivel numero uno- este primer nivel de
convicción es el nivel de la preferencia personal. Se trata de una aplicación de sus
sentimientos personales, gustos y trasfondo a su andar presente con Cristo.

2. El segundo nivel es la certeza personal.

Esto se podría definir como una aplicación de la escritura a su vivir diario con Cristo. Si
bien la Biblia no habla específicamente de la cuestión, usted siente que el peso de la
instrucción Bíblica pesa a favor de una decisión que esta tomando.

He escuchado a padres utilizar la Biblia para defender su postura de enviar a sus hijos a
una escuela del estado, para defender la postura de enviarlos a una escuela cristiana y
para defender la decisión de educarlos en casa. Son tres ejércitos listos para debatir en la
iglesia o hasta batallar.

Me gusta ver a personas que se ponen a aplicar la escritura para resolver los temas grises.
Creo que es desafortunado cuando uno se pone del lado de un bando que no esta de
acuerdo con como otros aplican ciertas cosas y comienzan a pelearse.

Hay varios versículos que nos desafían a evangelizar al mundo. No obstante, algunos
padres van a discutir usando la pregunta: ¿Cómo puede uno hacerlo si no va a la escuela
–si esta separado del mundo?
No hay versículos que especifiquen que sus hijos deben hacerlo en la escuela.

Hay muchos versículos en la Biblia que ponen la responsabilidad de enseñarle a los niños
la escritura en los padres. Sin embargo, estos versículos no dicen que sea responsabilidad
exclusiva de los padres, porque de ser así ¿para que dio Dios dones como el don de
enseñanza y exhortación a miembros de su iglesia?

Están aquellas personas en un tercer grupo que creen que la educación formal debe ser
impartida por una institución cristiana, desde el punto de vista cristiano. Sin embargo, no
hay ningún versículo que hable al respecto y favorezca ninguno de estos grupos.

Entonces, ahora que todos están enojados conmigo, ¿Qué hacemos?

Con mi esposa tuvimos el privilegio de enviar a nuestros hijos a una escuela del estado y
verlos interactuar allí y hasta compartir su fe con otros desde el primer grado. También
les dimos clases en casa por algunos años y puede asegurarles que ninguno de los dos
métodos funciona a la perfección.

Así que hable al respecto; ore al respecto; converse con su marido o esposa; busque la
opinión de otros con experiencia; considere las necesidades de sus hijos. Esta es un área
de libertad cristiana –una cuestión color gris.

A mi me preocupa ver como distintas opiniones se apilan como municiones para una
batalla. Y mientras tanto, el mundo esta mas que dispuesto a conseguir un espacio en
primera fila para ver nuestra guerra.

Un autor contó la historia de dos congregaciones que se encontraban en la misma

localidad y muy cerca la una de la otra. Ellos estaban de acuerdo en las grandes doctrinas
de la Biblia, así que pensaron que seria mejor si se juntaban y así pasaban a ser una
congregación mas grande y efectiva, en vez de ser dos congregaciones pequeñas. Fue una
buena idea, pero no la pudieron concretar. ¿Cuál fue el problema? No se pusieron de
acuerdo en como recitar la oración de Cristo. Un grupo prefería orar “Perdona nuestras
ofensas” mientras le otro demandaba decir “perdona nuestras deudas.” Así que el
periódico local titulo, como nota de tapa, “Una iglesia regreso a las ofensas y la otra a sus
deudas.”

Pablo continúa y dice, en el versículo 22 de Romanos 14,

“Bienaventurado el que no se condena a sí mismo en lo que aprueba.”

Esto se podría traducir “Bienaventurado el creyente que no se siente culpable al hacer

algo que analizo y pensó con antelación y dictamino que esta bien.”

Estos no son temas doctrinales; no son cuestiones de vida o muerte; de cielo o infierno.
No obstante, no se trata de una excusa para la apatía; para pensar poco o nada; para no
orar. ¡Piense!

Pablo estaba convencido de que debía viajar a España. El escribe, en el próximo capitulo
de Romanos, “…cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al
pasar…”
¡Pablo estaba seguro de que la voluntad de Dios lo llevaría a España! El nunca fue.
¿Por qué Dios puso a Pablo por esa prueba?
 • Lo mantenía fresco y con visión;
• Desarrollo mas animo por la expansión del Evangelio;
• Dio una visión mas global para los creyentes en Roma;
• Desafío a los creyentes en España a que se prepararan para la llegada de Pablo.

Seguramente produjo lo que Dios quiere producir en nuestras vidas al buscar dirección y
guía en SU palabra. El hacer esto nos mantiene buscando siempre la guía del espíritu
Santo y nos lleva a estar de rodillas.

¿Hay algo mejor que buscar lo que Dios tiene para nosotros?
Lo que usted escoge hacerpuede que sea diferente a la eleccion de los demas, pero su
sentido de seguridad en el Senor le da libertad en ese area gris en particular.

Hudson Taylor fue el misionero pionero a la China en el siglo 19. Despues de haber
estado alli algun tiempo, se dio cuenta que el respeto entre la gente y la habilidad de ser
respetado como maestro religioso, estaba siendo impedidos por su apariencia occidental.

El decidio hacer algo que ningun misionero jamas habia intentado. Decidio vestirse con
la ropa que usaban los maestros Chinos y dejarse el pelo lago para poder tener la trenza
tipica oriental.

El le escribio todos los detalles a su hermana, diciendo: “Debo decirte que el jueves
ultimo fui al barbero y le pedi que me tinera el pelo de negro y luego, me hiciera la trenza
China…luego, con un atuendo tipico, fui a hacer mi ministerio.”

La reaccion a estas noticias en Inglaterra eran de esperar. El perdio sustento economico

sin siquiera ser consultado. Eventualmente, el comenzo su propia organización misionera
para ganar China para Cristo.

Cuadno Hudson Taylor fallecio, en el anio 1905, habian en el pais unos 800 msiioneros
trabajando bajo su liderazgo y mas de 125 mil creyentes.

Taylor estaba convencido de que una aplicación del testimonio personal de Pablo seria
adecuada para cambiar su vestimenta:
“…a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.”
Mas especificamente el es hizo mas como los Chinos, para poder alcanzarlos.

El primer nivel es el de las preferencias personasles por medio de aplicar sentimientos o

trasfondo; el segudno nivel es la seguridad personal basada en la aplicación de algunos
pasajes de la escritura. Ahora, permitame darle un tercero.

3. El tercer nivel se basa en mandatos personales

Esto se puede definir como decisiones basadas en una interpretacion clara de la escritura
en su caminar con Cristo.
La Biblia le habla a estos temas. No hay duda la respecto. No es cuestion de confusion,
sino de sumision. Por ejemplo:
• “Huid de la fornicacion…” (1 Corintios 6:18). La voluntad de Dios es que nos
alejemos de la inmoralidad; o sea, de relaciones fuera del matrimonio. Usted no
tiene que orar acerca de esto -¡es mas que claro!
• “No mataras…” (Santiago 2:11). Usted no le puede preguntar a Dios mientras
hace su devocional si puede matar a ese companero de trabajo –es claro.
• Tenga un espiritu agradecido (Filipenses 4:6).
• De con gozo según Dios lo prospere (1 Corintios 16:2 parafraseado).
• No permita que el sol se ponga sobre su enojo (Efesios 4:26).
• No sea avaro (Efesios 5:3).
• Viva honestamente (Romanos 13:12).
• No murmure y no se queje (1 Corintios 10:10).
• No envidie a los demas (Galatas 5:26).
• No se ausente de las reuniones de su congregacion (Hebreos 10:25)
• Ame a sus enemigos (Mateo 5:44)
• No ame al mundo (I Juan 2:15)
• “Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda
malicia.” (Efesios 4:31).

Hay algo en estos versiculos para cada uno de nosotros. Uno nunca tiene que orar a Dios
para ver cual sea su voluntad en cuanto a estos temas, al igual que los demas mandatos
claros que encontramos en el Nuevo Testamento, que son mas de mil.

Uno de nuestros maestros de escuela dominical hizo una investigacion interesante. El me

envio una copia con mas de mil mandatos claros que debemos obedecer, sacados del
Nuevo Testamento.
En la lista encontre, entre otros:
• Siete cosas de las cuales abstenerse;
• Siete cosas que hay que evitar;
• Tres cosas que debemos pedir;
• Catorce cosas de las que tenemos que estar alertas;
• Cinco cosas a considerar;
• Tres cosas en las qu edebemos perseverar;
• Dos cosas que debemos soportar;
• Cuatro cosas de las que debemos huir;
• Diez cosas a seguir;
• Seis cosas que debemos honrar;
• Seis cosas de las que nos tenemos que despojar;
• Y muchas más.

La implicación es obvia –si gastamos mas tiempo obedeciendo lo que la Biblia dice,
vamos a pasar menos tiempo agonizando sobre las cosas que la Biblia no dice.
Quizás usted se pregunte: ¿Significa esto que puedo hacer cualquier cosa que la Biblia no
diga específicamente que no?
Déjeme darle la advertencia de Pablo en Romanos 14:23, el dice:
“Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo
que no proviene de fe, es pecado.”

La regla para no equivocarse es esta: si esta en duda –no lo haga.”

Cuando usted esta en duda en cuanto a si una acción va a glorificar a Dios y reflejar la
justicia de Cristo –no lo haga. Si su conciencia le transmite culpa –no se meta.

En otras palabras, al transitar los tres niveles de la toma de decisiones –preferencias,

seguridad y mandatos- si llega a la conclusión de que tiene la libertad de hacer algo, pero
al finalizar el día, su conciencia lo molesta, lo cual implica que no puede darle gloria a
Dios, entonces no lo haga. No use su libertad para ensuciar su conciencia en el barro.

Tenga cuidado también y preste atención con los que le rodean. Pablo nos manda a usar
nuestra influencia para promover no un vivir cuestionable, sino un vivir santo.

Palabras claves en cuanto a los temas grises

Permítame darle tres palabras clave en su búsqueda de equilibrio en esta área de temas
grises.

La primera palabra es libertad.

Yo he definido a la libertad cristiana como: “Escoger tomar decisiones en nuestro estilo
de vida por amor a Cristo y a los otros.”
Usted tiene la libertad de escoger en la vida. Por ejemplo:
• ¿Qué va a hacer con respecto a la educación de sus hijos?
• ¿Qué se va a poner?
• ¿que va a hacer para entretenerse?
• ¿que va a leer?

Pablo va a decir en Romanos 14 que debemos basarnos en dos cosas para tomar
decisiones:
• Nuestra entrega a Dios (versículo 6)
• Nuestra preocupación por otros creyentes (versículo 13, no ponga una piedra de
tropiezo en el camino de otro)

La libertad dice “ahora tengo la libertad de hacer, no lo que quiera, sin lo que Jesús
quiera que haga.”
La libertad no dice: “tengo la libertad de hacer lo que me de una vida mejor.”
Sino que dice: “Tengo la libertad de hacer de la vida de mis hermanos una vida mejor.”
Esta es la libertad cristiana.
Hay dos extremos de la libertad bíblica.

• Uno de los extremos se lo conoce como legalismo.

Esto sucede cuando una persona escoge obedecer códigos externos para poder asi ganarse
el favor de Dios y de otros. El problema trágico del legalismo es el creer que la
aprobación de Dios debe de ganarse siguiendo una lista de reglas en áreas en las que El
no ha hablado claramente.

El legalismo es absolutamente externo. Es posible cumplir con todas las reglas, pero estar
lejos de Dios. NO me malinterprete, también es posible romper todas las reglas y estar
igual lejos de Dios. Lo que hace que el legalismo sea malo no son las reglas.

Puedo garantizarle que su empleo tiene ciertas reglas que usted debe seguir. De hecho,
usted tiene que presentarse a cierto horario y solo puede ausentarse una cantidad equis de
días. Eso no es legalismo.

Si al salir de la iglesia va a un restaurante de comida rápida, el empleado que lo atiende

no tendrá puesta esa camisa porque le gusta. El no decide lo que quiere ponerse para ir al
trabajo –la decisión la ha hecho la compañía para la que el trabaja. Eso no es legalismo.

Legalismo es la creencia que la camisa hace que ese muchacho sea justo ante Dios;
legalismo es la creencia que si uno nunca se toma vacaciones y llega la trabajo en horario
siempre lo va a hacer aceptable ante Dios.

Legalismo es creer que el guardar las reglas y cumplirlas, es equivalente a desarrollar un

carácter integro y santo.
Un judío ortodoxo, un día sábado, en un hotel, se sube a un ascensor especial que para en
todos los pisos, para poder así evitar el trabajo en el día de reposo, al no tener que apretar
ningún botón.
A un joven evangélico en Sudáfrica le dicen que esta mal orar con las manos en los
bolsillos.
La semana pasada una mujer musulmana fue golpeada por no cubrir su rostro con el
tradicional velo.

Todo esto tiene un denominador común –legalismo; la creencia que uno se tiene que
ganar la gracia de Dios.

La verdad es que el legalismo solo logra que la humanidad sea mas creativa para romper
las reglas.
Un autor paso bastante tiempo observando a unos monjes Budistas en Sri Lanka. Ellos
habían acordado cumplir las 212 reglas de Buda, muchas de las cuales son obsoletas e
impracticas. Por ejemplo, su líder especifico que el monje fiel nunca podía comer algo en
la tarde, sino que tenia que esperar hasta la otra mañana, al desayuno. Este autor observo
como los monjes paraban el reloj del monasterio al mediodía; y después de haber comido,
ponían en hora el reloj.

La libertad esta basada en el amor hacia Dios.

El legalismo esta basado en el temor de Dios. Es el miedo a no ser aceptado por Dios a
menos que uno cumpa con las reglas.

• Otro extremo de la libertad que debemos eludir es el libertinaje.

Libertinaje es cuando una persona escoge manipular lo que sea para poder agradarse a si
mismo, sin tener en cuenta a Dios o a los demás. El libertinaje es, ni mas ni menos, que
una licencia para pecar.
Pablo escribió lo siguiente en Romanos 6:1,
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?”

En otras palabras, como hemos sido aceptados por Dios, independientemente de seguir
una lista de reglas o leyes ¿podemos tirar por la ventana todo lo que nos limita?
Pablo responde:
“De ninguna manera.”
Pedro escribió, en I Pedro 2:16,
“…como libres, pero no como los que tienen la libertad como pretexto para hacer lo
malo…”
Pablo le advirtió lo siguiente a los Galatas:
“…no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a
los otros.”

La libertad esta interesada en influenciar- El legalismo esta interesado en imitar

El libertinaje esta interesado en el placer.

El libertinaje es un desprecio a las reglas de conducta.

El libertinaje es el extremo opuesto del legalismo. No le interesa lo que piensen los

demás; ni siquiera le importa lo que Dios piensa; es un comportamiento egoísta.

El libertinaje es una muestra de arrogancia y orgullo. Destruye vidas; lastima el

testimonio de Cristo; arruina la pureza de la iglesia.

Así que mientras usted explore distintos temas grises, evite los extremos de legalismo y
libertinaje. Disfrute su libertad en Cristo, la cual busca Su gloria y el avance de la iglesia
por sobre todas las cosas.
¿Su lealtad a Cristo es obvia para los que le rodean al ver sus convicciones y elecciones?
Claro que si.

Hace poco leí la historia de un misionero que ministro en Laos por varios años. Antes que
se hubieran definido los limites de cada país, el rey de Laos y el de Vietnam llegaron a un
acuerdo en cuanto a los impuestos a imponer en la frontera, adonde era difícil diferenciar
quien era quien.
Sin embargo, las decisiones de las personas hacían que la cuestión fuera mucho mas
sencilla.
La gente de Lagos, comían arroz de granos pequeños, construían sus casas elevadas del
suelo y las decoraban con serpientes. Los vietnamitas comían arroz de granos largos,
construían sus casas en el suelo y las decoraban con dragones. Entonces, para poder
cobrarles impuestos, no lo hacían basados en la ubicación de la casa –eso no determinaba
la nacionalidad de los habitantes. Sino que cada persona pagaba impuestos según los
valores que había adoptado como forma de vida, que lo ligaban a un país o al otro.

Esto se aplica a nosotros también. Nuestras elecciones y convicciones van a reflejar los
valores que realmente apreciamos. Nuestras convicciones revelan el reino al cual nuestro
corazón pertenece.
Temas delicados
Parte 8
Imitando al Salvador

Romanos 15:1-3 & 8

Introducción
La revista Forbes hace pcoo publico que “no es ningun secreto que el golfista Tiger
Woods sea el sueno de todo publicista.”
Tiger ha logrado que el mundo entero lo asocie a la firma Nike.
Seguramente si usted ve una publicidad o un partido de golf televisado, lo vera luciendo
esa gorra Niké –y los guantes e indumentaria-. También su bolso y pelotas son de la
misma marca.

Nike no puede estar más feliz, de hecho, están tan contentos que le pagan a Tigre Woods
unos 100 millones de dólares para que use esta marca.
Yo estaría dispuesto a vestirme con esa ropa por menos de la mitad.

La estrategia detrás de esta marca es encontrar una manera de hacer al producto

memorable e identificable.

En las agencias de publicidad, esto se llama ‘el poder de la marca’. Alguien o algo,
representando un producto o servicio, identifica al público con ese producto o servicio.
Como resultado, cuando la gente ve a esa persona, símbolo, emblma o animal, o escuchan
esa cancion o sonido en particular, inmediatamente piensan en el producto.

¿Quien se imaginaria –cuando la gente ve a un conejo, piensa en baterias; cuando ven un

tigre, piensan en un cereal?

El problema esta cuando nuestras acciones no reflejan al producto que se supone

debemos representar.

El periodico “Boston Globe” publico un artículo con un humor muy ironico acerca de la
ultima reunión anual de la Asociación Noerteamerricana de Cardiología –de la que
participaron unos 300 mil medicos, enfermeras e investigadores. Muchos de estos
profesionales fueron a la conferencia por uno de los temas de los que se iba a hablar: la
comida rápida. O sea, hamburguesas con tocino y ricas en contenidos grasos y papas
fritas que no son buenas para la salud.

Cuando le preguntaron a uno de los cardiólogos adonde había almorzado, el medico

respondió: “En McDonalds”. Al escuchar esto le preguntaron si no lo parecía que estaba
siendo un mal ejemplo a seguir y el respondió: “La verdad que no…me asegure de
sacarme la identificación antes de entrar.”
Tigre Woods es considerado, de pie a cabeza, el hombre Niké. El vende el reino de Nike
en su totalidad.

El apóstol Pablo nos ha dicho a los creyentes que debemos de ser, en el sentido practico,
verdaderos promotores del Reino de Dios.
También tenemos que estar vestidos, según dice Pablo en Colosenses 3:12,
“…como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;”

También le escribió a Tito en el capitulo 2, versículos 10 y 12, que debemos vestirnos

como si:
“no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador…enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente…”

Pablo también nos instruyo a que nos vistamos de la siguiente manera:

“y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.”
Efesios 4:24
Estas son las marcas del reino de los cielos.

¿Cuánto valemos para la agencia publicitaria del cielo? ¿Cuan bien lucimos la marca del
Amado?
F.B.Mayer escribió lo siguiente hace más de cien años:
Debemos ser cristianos en Mayúsculas, de manera que no sea necesario que los demás
usen anteojos para detectar nuestro carácter…el mensaje de nuestras vidas debe de
parecerse a las grandes publicidades que pueden verse de lo lejos en esos carteles junto
al camino.”

Paul Gilbert lo puso de esta manera al escribir una poesía:

Usted esta escribiendo un evangelio,
Un capitulo cada día,
Por medio de las obras que hace,
Y las palabras que pronuncia;
Los hombres leen lo que usted escribe,
Sea algo verdadero o sin fe,
Así que: ¿Cuál es el evangelio según usted?

Una de las mejores maneras de revelar el evangelio es revelar el carácter de Dios.

En Romanos capítulo 13, Pablo desafía al creyente a,
“…vestirse del Señor Jesucristo…”

Nosotros debemos de vestirnos con la marca identificable de Su carácter.

¿Cómo lo hacemos?
Una de las mejores maneras de promover a Jesucristo es siguiendo la instrucción que
Juan nos deja en su 3ra epístola al decir:
“Amado, no imites lo malo, sino lo bueno…”
III Juan 11
No copie lo malo; no imite a las personas malvadas, sino el bien.
Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios en I Corintios 11:1,
“Sed imitadores de mi, así como yo de Cristo.”
Y en Efesios el dijo: “Sed imitadores de Dios.”

Imagínese –uno tiene que ser imitador de Pablo…y ser imitador de Cristo –lo cual
significa ser imitador de Dios. En otras palabras:
• SI quiere representar al reino, imite al Rey;
• Si quiere hacer publicidad para la gloria de Dios, luzca la marca del
comportamiento piadoso;
• Si quiere promover la excelencia de Cristo, desarrolle el carácter de Cristo.

SI bien imitar a Cristo es algo que nunca vanos a lograr hacer a la perfección, debe ser
nuestra meta.

SI un desafío en cuanto a imitar a Cristo, es hacerlo tratando bien a otros –incluso cuando
usted esta convencido que los demás están equivocados.

Dentro de este contexto ¿cómo debemos actuar como Cristo? ¿Cómo debemos imitar a
Cristo? ¿Cuáles son las marcas de Cristo?

Antes de meternos de lleno en Romano capitulo 15, quiero que sepa que si bien hemos
comenzado un nuevo capitulo, el contexto sigue siendo el de las areas grises. Hasta
ahora, en el tratar con los demás y el determinar que esta bien o mal en nuestras vidas
cuando la Biblia no se pronuncia al respecto, hemos descubierto:
• El principio de la protección;
• El principio de la reputación;
• El principio de la edificación;
• El principio de la consideración.

Hoy vamos a descubrir el principio de la imitación

El principio de la imitación

Hay, al menos, cuatro cualidades del carácter de Cristo que debemos imitar al estudiar el
principio de la imitación en Romanos 15. Veamos de que se trata.

1. Primero, debemos imitar la cualidad de apoyar a otros.

Fíjese lo que dice Pablo en Romanos 15:1,

“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles…”

Subraye la palabra “debemos” allí en ese versículo. Esta no es una sugerencia –es una
indicación de lo que los creyentes fuertes hacen.
En otras palabras, “Nosotros, los que somos maduros en la fe –lo que debemos hacer es
soportar a los débiles.”

Ray Stedman escribe, acerca del creyente fuerte ayudando al débil, sin forzar opiniones o
cambios que este no este listo para asimilar. El dice lo siguiente:
“Podemos comparar esto al cruzar un puente colgante de madera y soga sobre un
arroyo montañoso. Algunas personas pueden cruzar el puente corriendo, aun cuando el
mismo no tiene si quería barandas para aferrarse. Estos no están preocupados por el
movimiento del puente o el peligro de caer al vacío. Pero otros no están seguros de
cruzar este puente. Tiemblan en cada paso que logran avanzar. Hasta puede que en
tramos se agachen y se apoyen con las palmas de las manos y gateen. Sopórtelos. Con
los temas morales, los temas grises, es lo mismo. Seria cruel para alguien que tiene la
libertad de cruzar con confianza, tomar del brazo a un caminante temeroso y hacerlo
correr hasta la otra punta. Este hasta puede perder el equilibrio y caerse del puente.”

Entonces, el sobrellevar las cargas de otros y soportar las flaquezas es otra manera de
decir “Hay que apoyarlos.”
La palabra “sobrellevar” proviene del griego y significa “llevar; aguantar”.
Es como decir ¿Cómo puedo ayudar a mi hermano débil en su camino?

Esto es lo que el creyente fuerte debe hacer. Y al hacerlo va a ejercitar la verdadera

madurez en la libertad Cristiana.

El domingo pasado se me acerco una señora en nuestra iglesia y me dijo: ¿Sabe que
memorice acerca de la libertad Cristiana?
Yo le respondí, “No.”
Ella me respondió –y luego le pedí si me lo podía enviar en un correo electrónico-
“La libertad no es para hacer lo que uno quiere, sino lo que uno debe. Y la libertad es
verdadera cuando uno quiere hacer lo que debe hacer.”
Pablo dijo algo parecido a los Gálatas en Gálatas 6:2, allí leemos:
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.”

En otras palabras ¡sobrellevad los unos las cargas de los otros imitando así a Cristo!
Fíjese en nuestro Salvador:
• El instruyo con paciencia a Pedro después que este tropezara y cayera;
• Instruyó cuidadosamente a Jacobo y Juan luego de que sus corazones ambiciosos
quedaran descubiertos;
• Puso en su lugar a Tomas cuando dudaba;
• Inclusive con Judas a la mesa, que ya tenia las treinta piezas de plata en el
bolsillo- aun así Jesús le dijo “amigo.”
• En sus palabras en la cruz: “Padre, perdónalos…”
• Después de su resurrección, al entrar al aposento alto y encontrarse con los
discípulos llenos de temor, en vez de reprenderlos, para asombro de ellos les dijo:
“Paz a vosotros.”
¿Quiere imitar al Salvador? ¿Quiere ser una publicidad ambulante para el reino de los
cielos? Imite esta cualidad de apoyo.
Esto solo es el comienzo. No imite solamente la cualidad del apoyo y animo, permítame
darle una segunda cualidad.

2. En segundo lugar, debemos imitar la cualidad del desprendimiento.

Fíjese lo que dice Romanos 15:1-2,

“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no
agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es
bueno, para edificación.”
Hay una canción que dice:
Oh, que hermosa mañana,
Oh, que hermoso dia,
Tengo la hermosa sensación,
Que todo va a salir a mi manera.
¿Esa es la canción que nos gusta a nosotros no es así? Es un hermoso día porque las cosas
salen a mi manera.

Recibí un correo electrónico con la historia de un anciano que vivía en la ciudad de

Phoenix y llamo a su hijo que vivía en Nueva York. El anciano le dijo “No quiero
arruinarte le día, pero tengo que decirte que me separo de tu madre. Pasaron 45 años y
hasta aquí llegue.”
“Papa, ¿de que hablas? –El hijo no lo podía creer.
Su padre respondió: “Es verdad, estamos cansados de estar juntos, ya no nos queremos
ver mas, así que llama a tu hermana en Chicago y avisale.”

El hijo, desesperado llamo a su hermana, la cual hizo erupción en el teléfono y dijo: “Yo
me encargo de esto.”

Ella llamo inmediatamente a Phoenix y dijo, a los gritos, “Ustedes no van a hacer nada
hasta que yo llegue. Voy a llamar a mi hermano y mañana mismo estamos allí. No hagan
nada hasta que nosotros lleguemos.
El anciano colgó el teléfono y miro a su mujer con una sonrisa y le dijo, “muy bien, van a
venir a nuestra boda de oro mañana mismo y se pagan el pasaje. ¿Que hacemos para que
vengan en Navidad?
¡Las cosas marchaban a su manera!

Ahora, volviendo a lo nuestro, subraye allí en su Biblia la palabra “agrade” –esta palabra
aparece tres veces en tres versículos.
En el idioma original, la palabra proviene del verbo “aresko” que significa “darle servicio
a; agradar a alguien en vez de a uno mismo.”
Fíjese que la palabra aparece en Romanos 15:3,
“Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo…”
Pablo le escribió a los Filipenses y les dio una maravillosa descripción de la
determinación absolutamente desprendida de Cristo para venir a este planeta. En
Filipenses 2:6-7 leemos:
“el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
los hombres;”

¿Usted piensa que Jesucristo se agrado a si mismo al venir a este mundo? El nacio de una
pareja de jóvenes pobres que apenas subsistían gracias a la carpintería. Es como si el Dios
trino hubiera hecho una reunion para asegurarse que se haria todo lo posible para probar
que la venida de Cristo no seria algo muy agradable, muchos menos, agradandose el
mismo.

Cristo nació en un establo que era en realidad una cueva, rodeado del desecho de los
animales. Nació sin la ayuda de una partera o un medico; de una jovencita aun no casada
que viviría el resto de sus días bajo la acusación de inmoralidad. Nació a un padre
adoptado que para ganarse la vida hacia arados de madera.

La única cúspide detrás de escena fue un coro angelical que advirtió a los pastores de Su
nacimiento. Estos pastores luego vinieron a testificar, irónicamente, ya que la profesión
de ellos era considerada impura por los lideres judíos y no podían dar testimonio en una
corte judía.
A todo esto, Jesús no se agrado a si mismo.

Si bien nosotros podemos decir que queremos ser mas como Cristo, ninguno de nosotros
podrá decir que nació de esa manera –o que creció de esa manera- El Salvador, sin
egoísmo alguno vivió con un desprendimiento único.

Si usted quiere imitar al Salvador, imite las cualidades de apoyo y desprendimiento. A la

vez, permítame darle una cualidad más para imitar.

3. En tercer lugar, la cualidad del sacrificio

Fíjese lo que dice la segunda parte de Romanos 15:3. Allí leemos:

“…antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron
sobre mí.”
¡Esto es fascinante! A esta altura Pablo deja una cita del Salmo 69, uno de los grandes
Salmos Mesiánicos, lleno de declaraciones proféticas que Cristo cumpliría. El Salmo 69
nos dice que:
• El Rey seria odiado sin causa por sus enemigos (versículo 4);
• Seria rechazado por los hijos biológicos de Su madre (versículo 8);
• Experimentaría una profunda agonía con muchas lagrimas y dolor (versículo 10);
• Seria objeto de burla (versículo 11);
• Seria criticado por los lideres (versículo 12);
• Seria el sujeto de canciones perversas y escarnio (versículo 12).
¿Es todo esto verdad? ¿Experimento nuestro Señor todo esto?

• ¿Fue Cristo odiado por sus enemigos?

La primera vez que Cristo abrió su boca para predicar en al sinagoga, la audiencia entera
se levanto con ira y lo intento arrojar por el acantilado –el se escapo milagrosamente.
Estudie el odio de los líderes y el pueblo de Israel y vera que sobrepasa toda logica.
Cuando Cristo quitaba demonios, lo acusaban de estar relacionado con el diablo.
• ¿Cristo fue rechazado por los hijos biologicos de Su madre, tal como escribio
David?

Sabemos por lo que dice el evangelio de Marcos que Maria y Jose tuvieron al menos seis
hijos. Los nombres de cuatro de ellos y dos hijas aparecen en Marcos 6:3.
También sabemos que los hermanos de Jesús pensaron que había perdido la razón, ya que
Juan 7:5 dice:
“Porque ni aun sus hermanos creían en él.”

• ¿Se hizo realidad la profecía de David de que el Rey experimentaría gran

agonía, hasta las lágrimas?

¿Quien puede dudar de la agonía en el huerto de Getsemaní, adonde Jesús paso pro una
agonía tal que llego a sudar sangre?
La descripción que Juan nos da en su evangelio indica que Jesús no se arrodillo a orar,
sino que cayo de rodillas, se levantó y nuevamente cayo de rodillas una y otra vez
mientras oraba.
Nadie ha experimentado una agonía tal.

• ¿Se burlaría la gente de El tal como dijo David en el Salmo 69?

No conozco ninguna otra persona de la que se haya usado su nombre para maldecir e
insultar. Nadie usa el nombre de Mahoma o Buda en vano.

• ¿Seria criticado Cristo por los líderes de su nación?

Sin duda.
• ¿Pasaría el Señor a ser el tema de canciones perversas y burla por este
mundo impío?

La gente se burlo de Jesús incluso mientras moría. No importa cuanto odio puede usted
tenerle a alguien, ¿se imagina cuanto odio es necesario para burlarse y maldecir a alguien
que esta muriendo de una muerte horrible?
Lucas registro lo siguiente en el capitulo 23, versículos 35-37,
“…y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí
mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios. Los soldados también le escarnecían,
acercándose y presentándole vinagre, y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate
a ti mismo.”
¿Por qué se hace burla del Señor? ¿Por qué, hasta el día de hoy, hay canciones, películas
y comediantes que se burlan de Cristo?

Una de las novelas mas vendidas de los últimos tiempos se llama “El código Da Vinci” y
en ella podemos ver una burla a la deidad de Cristo, ya que dice que Jesús se caso con
Maria Magdalena y tuvo familia en Francia. Esto no es verdad pero tampoco es nada
nuevo. Es el envoltorio nuevo de una vieja mentira, llena de un orgullo arrogante que
pretende burlarse de todo lo que es Santo y puro.

Me pareció fascinante leer el comentario de Donald Barnhouse acerca de este capitulo de

Romanos. El cuenta de un ballet de la opera metropolitana de Nueva York llamado “El
pecado de Jesucristo.” Uno de los bailarines, que representaba a Jesucristo, estaba en la
cruz, y Maria Magdalena bailaba sensualmente frente a el. Un personaje malvado que
representaba a Satanás bailaba junto a Maria, hasta que Jesús se bajo de la cruz y la
aparto del diablo para quedarse con ella. Los comentarios de los distintos diarios y
revistas criticaron la música y la coreografía, pero ni una sola palabra acerca de la
blasfemia de esta producción.

Déjeme aclararle que esta producción fue en el año 1959.

El mundo odiaba al Salvador en aquel entonces, y lo odia ahora.

¿Quiere enfurecer y arremeter contra toda la blasfemia del mundo? ¿Quiere salir a la calle
y hacer una manifestación y tomar rehenes por esta blasfemia?
No, este mundo esta enceguecido por le dios de este mundo. ¿Se enfadaría con un ciego
si este se tropieza con usted?
La verdad es que el odio hacia Cristo ratifica la profecia de la escritura.

Antes de que Cristo si quiera tocara el planeta en forma humana, ya habia sido nombrado
por el profeta Isaias como el ‘hombre de dolores’.
“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en
quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos…Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al
matadero…”
-Isaías 53:3 y 7

La disponibilidad de Cristo para agradar al Padre, mas allá de haber padecido el oprobio,
las burlas, la brutalidad, crueldad, persecución, odio y asesinato, es solo una cosa mas
que Pablo esta mostrando a los creyentes fuertes para que imiten a Cristo.

Es por eso que muy pocos dicen “Yo quiero imitar al Salvador…estoy dispuesto a sufrir
el sacrificio.”

Sin embargo, no es eso lo que Pablo nos dice que debemos hacer, sino que el escribe lo
siguiente en Romanos 12:1,
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

En otras palabras, diga:

• Voy a compartir Su dolor…
• Voy a responder a mis penas como lo hizo El…
• Voy a cargar con la burla y el mal trato que me dan los demás…
• Voy a aferrarme a la cruz.

Para los que son cristianos fuertes –los que sobrellevan las cargas de los mas débiles y
buscan la unidad del cuerpo y la edificación de todos los creyentes:
• Imite la cualidad del apoyo;
• Imite la cualidad del desprendimiento;
• Imite la cualidad del sacrificio.

Permítame darle una última cualidad a imitar.

4. En cuarto lugar, imite la cualidad del servicio

Fíjese lo que dice Romanos 15:8

“Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la
verdad de Dios…”

Uno esperaría que Pablo dijera “Pues os digo que Cristo ha pasado a ser el soberano de
los Judíos para mostrar la verdad de Dios” o “Os digo que Cristo ha pasado a ser el
Señor; el Amo; el Rey que reina…”
Sin embargo, Pablo escribe, “…Jesús vino a ser siervo…”

Lo que es realmente impactante para los creyentes del siglo primero es la conexión que
Pablo hace entre el siervo y Cristo. Cristo es el titulo Mesiánico de la soberanía –el
Mesías viene a reinar; a echar a los opresores y establecer el trono de David.

Cristo y siervo no son conexiones, son contradicciones para la mente humana.

Oh, pero Cristo vino,
“…tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la
condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz.”
-Filipenses 2:7-8

¿Quiere imitar al Salvador? Anótese para jugar el rol de siervo.

Usted dirá: “Bueno, creo que ya estoy en eso. Creo que lo estoy haciendo bien, ¿Cómo
puedo saberlo con certeza?
Bueno, usted no sabrá si tiene un espíritu de siervo hasta que alguien lo trate como a un
siervo. ¡Allí sabrá!

Dawson Trotman, el fundador de un gran ministerio, estaba visitando Taiwán en una

ocasión. Durante su visita, subió una colina junto a un pastor Taiwanés para llegar a una
aldea en donde un grupo de creyentes los esperaban. Los senderos estaban mojados y sus
zapatos se llenaron de barro.
Meses después de ese encuentro, alguien le pregunto a este pastor Taiwanés “que
recordaba de Dawson Trotman”. Este hombre, sin titubear respondió: “La mañana
después de haber llegado a una aldea, el se levanto antes que yo, y cuando me desperté, vi
que el me había limpiado las botas –les había quitado el barro de la suela- Lo que mas
recuerdo de Dawson Traman es que me limpio el calzado.”

Conclusión
Pablo escribe tan claramente que no podemos dejar de ver estas verdades de Romanos
15:1-3 y8
“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no
agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es
bueno, para edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como
está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.
Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo…”

Este es el principio de imitación. Es tan raro que si alguien lo practica cerca suyo, casi
seguro que jamás lo olvidara.

Esta es la manera en la que uno debe de hacerse camino en la neblina de la vida –y

ayudar a otros creyentes a hacerlo.
Hace poco leí una historia que luego pude confirmar como cierta. Fue publicada en
primera instancia por un rabino.

Chush es una escuela para niños discapacitados en Brooklyn, Nueva York. Se la conocía
con el nombre de Centro Judío de Educación especial. Algunos niños permanecen en esta
escuela hasta que terminan la edad de estudios, mientras que otros llegan a un punto en
que pueden pasarse a una escuela normal.

En una cena especial que se estaba realizando para la escuela, el padre de uno de los
niños con discapacidad mental dio un discurso que nadie se olvidaría.
Después de agradecer y exaltar a todos los maestros y autoridades de la escuela, el clamo
las siguientes palabras: “ ¿Adonde esta la perfección en mi hijo? Todo lo que Dios hace
lo hace con perfección. Pero mi hijo no puede comprender cosas que otros chicos si. Mi
hijo no puede recordar figuras y datos como los demás. ¿Adonde esta el carácter de Dios?

La audiencia quedo impactada por estas palabras y por la angustia de este padre. “yo
creo” prosiguió el hombre, “que cuando Dios trae al mundo a un niño así, el carácter que
El busca esta en la manera en la que la gente trata a mi hijo.”

Luego, el contó la siguiente historia: “Una tarde, este niño y su padre paseaban por le
parque y vieron a un grupo de chicos jugando al béisbol. El niño pregunto ¿Piensas que
me dejaran jugar?
El padre sabia que su hijo no era un deportista y que la mayoría de los chicos no lo
querrían en su equipo. Pero el comprendió también que si al chico lo escogían para jugar,
esto le daría un sentido de pertenencia.

Así que el padre se acerco a uno de los chicos que estaban jugando y pregunto si su hijo
podía jugar. EL muchachito miro alrededor buscando algo de guía de parte de sus
amigos. Al no recibir respuesta alguna, tomo la cuestión en sus manos y dijo: “Estamos
perdiendo por seis corridas y el partido esta en la octava. Creo que podemos ponerlo en
nuestro equipo y que batee en la novena corrida.”

El niño y su padre estaban entusiasmados. Una vez calzado el guante, el salio a jugar. En
un punto, el partido quedo parejo, y cuando le tocaba batear, estaría en realidad, haciendo
que su equipo ganara o perdiera. ¿Dejaría el equipo que este chico bateara?

Sorprendentemente los miembros del equipo le dieron el bate. Todos sabían que era
imposible que le pegara a la pelota, ya que ni siquiera sabía como agarrar el bate.
La primera pelota fue lanzada y el chico intento pegarle pero solo golpeo el aire.
Uno de sus compañeros de equipo se le acerco y juntos, tomaron el bate esperando que le
arrojaran la pelota. El niño que la arrojaba, se acerco y la tiro de manera suave, para que
se pudiera golpear con facilidad.
El niño y su compañerito, le pegaron suavemente a la pelota –ambos sostenían el bate- el
jardinero recogió la pelota y muy fácilmente la podría haber arrojado hacia la base para
ganar el partido. Pero en vez de hacer eso, el jardinero tomo la pelota y la arrojo lo mas
lejos que pudo.
Todos comenzaron a gritar “corre, corre”. El muchacho corrió hasta la primera, luego
segunda y tercera base hasta completar el home-run

Ese día, el padre de este niño dijo, con lagrimas en los ojos, “Esos chicos revelaron el
carácter de Dios.”

No importa quien es la audiencia, cuando una persona imita el espíritu de sacrificio,

entrega y apoyo y servicio, nadie lo olvidara.
Según lo que el Apóstol Pablo nos dice, no hay mejor manera de pasar la neblina de la
vida que entregándose a este principio de imitación.

Imitar al Salvador es una forma de decir: “A fin de conocerle, y el poder de su

resurrección, y la participación de sus padecimientos…”
-Filipenses 3:10
Temas delicados
Parte 8
Imitando al Salvador

Romanos 15:1-3 & 8

Introducción
La revista Forbes hace pcoo publico que “no es ningun secreto que el golfista Tiger
Woods sea el sueno de todo publicista.”
Tiger ha logrado que el mundo entero lo asocie a la firma Nike.
Seguramente si usted ve una publicidad o un partido de golf televisado, lo vera luciendo
esa gorra Niké –y los guantes e indumentaria-. También su bolso y pelotas son de la
misma marca.

Nike no puede estar más feliz, de hecho, están tan contentos que le pagan a Tigre Woods
unos 100 millones de dólares para que use esta marca.
Yo estaría dispuesto a vestirme con esa ropa por menos de la mitad.

La estrategia detrás de esta marca es encontrar una manera de hacer al producto

memorable e identificable.

En las agencias de publicidad, esto se llama ‘el poder de la marca’. Alguien o algo,
representando un producto o servicio, identifica al público con ese producto o servicio.
Como resultado, cuando la gente ve a esa persona, símbolo, emblma o animal, o escuchan
esa cancion o sonido en particular, inmediatamente piensan en el producto.

¿Quien se imaginaria –cuando la gente ve a un conejo, piensa en baterias; cuando ven un

tigre, piensan en un cereal?

El problema esta cuando nuestras acciones no reflejan al producto que se supone

debemos representar.

El periodico “Boston Globe” publico un artículo con un humor muy ironico acerca de la
ultima reunión anual de la Asociación Noerteamerricana de Cardiología –de la que
participaron unos 300 mil medicos, enfermeras e investigadores. Muchos de estos
profesionales fueron a la conferencia por uno de los temas de los que se iba a hablar: la
comida rápida. O sea, hamburguesas con tocino y ricas en contenidos grasos y papas
fritas que no son buenas para la salud.

Cuando le preguntaron a uno de los cardiólogos adonde había almorzado, el medico

respondió: “En McDonalds”. Al escuchar esto le preguntaron si no lo parecía que estaba
siendo un mal ejemplo a seguir y el respondió: “La verdad que no…me asegure de
sacarme la identificación antes de entrar.”
Tigre Woods es considerado, de pie a cabeza, el hombre Niké. El vende el reino de Nike
en su totalidad.

El apóstol Pablo nos ha dicho a los creyentes que debemos de ser, en el sentido practico,
verdaderos promotores del Reino de Dios.
También tenemos que estar vestidos, según dice Pablo en Colosenses 3:12,
“…como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañable misericordia, de
benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia;”

También le escribió a Tito en el capitulo 2, versículos 10 y 12, que debemos vestirnos

como si:
“no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la
doctrina de Dios nuestro Salvador…enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a
los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente…”

Pablo también nos instruyo a que nos vistamos de la siguiente manera:

“y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.”
Efesios 4:24
Estas son las marcas del reino de los cielos.

¿Cuánto valemos para la agencia publicitaria del cielo? ¿Cuan bien lucimos la marca del
Amado?
F.B.Mayer escribió lo siguiente hace más de cien años:
Debemos ser cristianos en Mayúsculas, de manera que no sea necesario que los demás
usen anteojos para detectar nuestro carácter…el mensaje de nuestras vidas debe de
parecerse a las grandes publicidades que pueden verse de lo lejos en esos carteles junto
al camino.”

Paul Gilbert lo puso de esta manera al escribir una poesía:

Usted esta escribiendo un evangelio,
Un capitulo cada día,
Por medio de las obras que hace,
Y las palabras que pronuncia;
Los hombres leen lo que usted escribe,
Sea algo verdadero o sin fe,
Así que: ¿Cuál es el evangelio según usted?

Una de las mejores maneras de revelar el evangelio es revelar el carácter de Dios.

En Romanos capítulo 13, Pablo desafía al creyente a,
“…vestirse del Señor Jesucristo…”

Nosotros debemos de vestirnos con la marca identificable de Su carácter.

¿Cómo lo hacemos?
Una de las mejores maneras de promover a Jesucristo es siguiendo la instrucción que
Juan nos deja en su 3ra epístola al decir:
“Amado, no imites lo malo, sino lo bueno…”
III Juan 11
No copie lo malo; no imite a las personas malvadas, sino el bien.
Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios en I Corintios 11:1,
“Sed imitadores de mi, así como yo de Cristo.”
Y en Efesios el dijo: “Sed imitadores de Dios.”

Imagínese –uno tiene que ser imitador de Pablo…y ser imitador de Cristo –lo cual
significa ser imitador de Dios. En otras palabras:
• SI quiere representar al reino, imite al Rey;
• Si quiere hacer publicidad para la gloria de Dios, luzca la marca del
comportamiento piadoso;
• Si quiere promover la excelencia de Cristo, desarrolle el carácter de Cristo.

SI bien imitar a Cristo es algo que nunca vanos a lograr hacer a la perfección, debe ser
nuestra meta.

SI un desafío en cuanto a imitar a Cristo, es hacerlo tratando bien a otros –incluso cuando
usted esta convencido que los demás están equivocados.

Dentro de este contexto ¿cómo debemos actuar como Cristo? ¿Cómo debemos imitar a
Cristo? ¿Cuáles son las marcas de Cristo?

Antes de meternos de lleno en Romano capitulo 15, quiero que sepa que si bien hemos
comenzado un nuevo capitulo, el contexto sigue siendo el de las areas grises. Hasta
ahora, en el tratar con los demás y el determinar que esta bien o mal en nuestras vidas
cuando la Biblia no se pronuncia al respecto, hemos descubierto:
• El principio de la protección;
• El principio de la reputación;
• El principio de la edificación;
• El principio de la consideración.

Hoy vamos a descubrir el principio de la imitación

El principio de la imitación

Hay, al menos, cuatro cualidades del carácter de Cristo que debemos imitar al estudiar el
principio de la imitación en Romanos 15. Veamos de que se trata.

1. Primero, debemos imitar la cualidad de apoyar a otros.

Fíjese lo que dice Pablo en Romanos 15:1,

“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles…”

Subraye la palabra “debemos” allí en ese versículo. Esta no es una sugerencia –es una
indicación de lo que los creyentes fuertes hacen.
En otras palabras, “Nosotros, los que somos maduros en la fe –lo que debemos hacer es
soportar a los débiles.”

Ray Stedman escribe, acerca del creyente fuerte ayudando al débil, sin forzar opiniones o
cambios que este no este listo para asimilar. El dice lo siguiente:
“Podemos comparar esto al cruzar un puente colgante de madera y soga sobre un
arroyo montañoso. Algunas personas pueden cruzar el puente corriendo, aun cuando el
mismo no tiene si quería barandas para aferrarse. Estos no están preocupados por el
movimiento del puente o el peligro de caer al vacío. Pero otros no están seguros de
cruzar este puente. Tiemblan en cada paso que logran avanzar. Hasta puede que en
tramos se agachen y se apoyen con las palmas de las manos y gateen. Sopórtelos. Con
los temas morales, los temas grises, es lo mismo. Seria cruel para alguien que tiene la
libertad de cruzar con confianza, tomar del brazo a un caminante temeroso y hacerlo
correr hasta la otra punta. Este hasta puede perder el equilibrio y caerse del puente.”

Entonces, el sobrellevar las cargas de otros y soportar las flaquezas es otra manera de
decir “Hay que apoyarlos.”
La palabra “sobrellevar” proviene del griego y significa “llevar; aguantar”.
Es como decir ¿Cómo puedo ayudar a mi hermano débil en su camino?

Esto es lo que el creyente fuerte debe hacer. Y al hacerlo va a ejercitar la verdadera

madurez en la libertad Cristiana.

El domingo pasado se me acerco una señora en nuestra iglesia y me dijo: ¿Sabe que
memorice acerca de la libertad Cristiana?
Yo le respondí, “No.”
Ella me respondió –y luego le pedí si me lo podía enviar en un correo electrónico-
“La libertad no es para hacer lo que uno quiere, sino lo que uno debe. Y la libertad es
verdadera cuando uno quiere hacer lo que debe hacer.”
Pablo dijo algo parecido a los Gálatas en Gálatas 6:2, allí leemos:
“Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo.”

En otras palabras ¡sobrellevad los unos las cargas de los otros imitando así a Cristo!
Fíjese en nuestro Salvador:
• El instruyo con paciencia a Pedro después que este tropezara y cayera;
• Instruyó cuidadosamente a Jacobo y Juan luego de que sus corazones ambiciosos
quedaran descubiertos;
• Puso en su lugar a Tomas cuando dudaba;
• Inclusive con Judas a la mesa, que ya tenia las treinta piezas de plata en el
bolsillo- aun así Jesús le dijo “amigo.”
• En sus palabras en la cruz: “Padre, perdónalos…”
• Después de su resurrección, al entrar al aposento alto y encontrarse con los
discípulos llenos de temor, en vez de reprenderlos, para asombro de ellos les dijo:
“Paz a vosotros.”
¿Quiere imitar al Salvador? ¿Quiere ser una publicidad ambulante para el reino de los
cielos? Imite esta cualidad de apoyo.
Esto solo es el comienzo. No imite solamente la cualidad del apoyo y animo, permítame
darle una segunda cualidad.

2. En segundo lugar, debemos imitar la cualidad del desprendimiento.

Fíjese lo que dice Romanos 15:1-2,

“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no
agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es
bueno, para edificación.”
Hay una canción que dice:
Oh, que hermosa mañana,
Oh, que hermoso dia,
Tengo la hermosa sensación,
Que todo va a salir a mi manera.
¿Esa es la canción que nos gusta a nosotros no es así? Es un hermoso día porque las cosas
salen a mi manera.

Recibí un correo electrónico con la historia de un anciano que vivía en la ciudad de

Phoenix y llamo a su hijo que vivía en Nueva York. El anciano le dijo “No quiero
arruinarte le día, pero tengo que decirte que me separo de tu madre. Pasaron 45 años y
hasta aquí llegue.”
“Papa, ¿de que hablas? –El hijo no lo podía creer.
Su padre respondió: “Es verdad, estamos cansados de estar juntos, ya no nos queremos
ver mas, así que llama a tu hermana en Chicago y avisale.”

El hijo, desesperado llamo a su hermana, la cual hizo erupción en el teléfono y dijo: “Yo
me encargo de esto.”

Ella llamo inmediatamente a Phoenix y dijo, a los gritos, “Ustedes no van a hacer nada
hasta que yo llegue. Voy a llamar a mi hermano y mañana mismo estamos allí. No hagan
nada hasta que nosotros lleguemos.
El anciano colgó el teléfono y miro a su mujer con una sonrisa y le dijo, “muy bien, van a
venir a nuestra boda de oro mañana mismo y se pagan el pasaje. ¿Que hacemos para que
vengan en Navidad?
¡Las cosas marchaban a su manera!

Ahora, volviendo a lo nuestro, subraye allí en su Biblia la palabra “agrade” –esta palabra
aparece tres veces en tres versículos.
En el idioma original, la palabra proviene del verbo “aresko” que significa “darle servicio
a; agradar a alguien en vez de a uno mismo.”
Fíjese que la palabra aparece en Romanos 15:3,
“Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo…”
Pablo le escribió a los Filipenses y les dio una maravillosa descripción de la
determinación absolutamente desprendida de Cristo para venir a este planeta. En
Filipenses 2:6-7 leemos:
“el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que
aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a
los hombres;”

¿Usted piensa que Jesucristo se agrado a si mismo al venir a este mundo? El nacio de una
pareja de jóvenes pobres que apenas subsistían gracias a la carpintería. Es como si el Dios
trino hubiera hecho una reunion para asegurarse que se haria todo lo posible para probar
que la venida de Cristo no seria algo muy agradable, muchos menos, agradandose el
mismo.

Cristo nació en un establo que era en realidad una cueva, rodeado del desecho de los
animales. Nació sin la ayuda de una partera o un medico; de una jovencita aun no casada
que viviría el resto de sus días bajo la acusación de inmoralidad. Nació a un padre
adoptado que para ganarse la vida hacia arados de madera.

La única cúspide detrás de escena fue un coro angelical que advirtió a los pastores de Su
nacimiento. Estos pastores luego vinieron a testificar, irónicamente, ya que la profesión
de ellos era considerada impura por los lideres judíos y no podían dar testimonio en una
corte judía.
A todo esto, Jesús no se agrado a si mismo.

Si bien nosotros podemos decir que queremos ser mas como Cristo, ninguno de nosotros
podrá decir que nació de esa manera –o que creció de esa manera- El Salvador, sin
egoísmo alguno vivió con un desprendimiento único.

Si usted quiere imitar al Salvador, imite las cualidades de apoyo y desprendimiento. A la

vez, permítame darle una cualidad más para imitar.

3. En tercer lugar, la cualidad del sacrificio

Fíjese lo que dice la segunda parte de Romanos 15:3. Allí leemos:

“…antes bien, como está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron
sobre mí.”
¡Esto es fascinante! A esta altura Pablo deja una cita del Salmo 69, uno de los grandes
Salmos Mesiánicos, lleno de declaraciones proféticas que Cristo cumpliría. El Salmo 69
nos dice que:
• El Rey seria odiado sin causa por sus enemigos (versículo 4);
• Seria rechazado por los hijos biológicos de Su madre (versículo 8);
• Experimentaría una profunda agonía con muchas lagrimas y dolor (versículo 10);
• Seria objeto de burla (versículo 11);
• Seria criticado por los lideres (versículo 12);
• Seria el sujeto de canciones perversas y escarnio (versículo 12).
¿Es todo esto verdad? ¿Experimento nuestro Señor todo esto?

• ¿Fue Cristo odiado por sus enemigos?

La primera vez que Cristo abrió su boca para predicar en al sinagoga, la audiencia entera
se levanto con ira y lo intento arrojar por el acantilado –el se escapo milagrosamente.
Estudie el odio de los líderes y el pueblo de Israel y vera que sobrepasa toda logica.
Cuando Cristo quitaba demonios, lo acusaban de estar relacionado con el diablo.
• ¿Cristo fue rechazado por los hijos biologicos de Su madre, tal como escribio
David?

Sabemos por lo que dice el evangelio de Marcos que Maria y Jose tuvieron al menos seis
hijos. Los nombres de cuatro de ellos y dos hijas aparecen en Marcos 6:3.
También sabemos que los hermanos de Jesús pensaron que había perdido la razón, ya que
Juan 7:5 dice:
“Porque ni aun sus hermanos creían en él.”

• ¿Se hizo realidad la profecía de David de que el Rey experimentaría gran

agonía, hasta las lágrimas?

¿Quien puede dudar de la agonía en el huerto de Getsemaní, adonde Jesús paso pro una
agonía tal que llego a sudar sangre?
La descripción que Juan nos da en su evangelio indica que Jesús no se arrodillo a orar,
sino que cayo de rodillas, se levantó y nuevamente cayo de rodillas una y otra vez
mientras oraba.
Nadie ha experimentado una agonía tal.

• ¿Se burlaría la gente de El tal como dijo David en el Salmo 69?

No conozco ninguna otra persona de la que se haya usado su nombre para maldecir e
insultar. Nadie usa el nombre de Mahoma o Buda en vano.

• ¿Seria criticado Cristo por los líderes de su nación?

Sin duda.
• ¿Pasaría el Señor a ser el tema de canciones perversas y burla por este
mundo impío?

La gente se burlo de Jesús incluso mientras moría. No importa cuanto odio puede usted
tenerle a alguien, ¿se imagina cuanto odio es necesario para burlarse y maldecir a alguien
que esta muriendo de una muerte horrible?
Lucas registro lo siguiente en el capitulo 23, versículos 35-37,
“…y aun los gobernantes se burlaban de él, diciendo: A otros salvó; sálvese a sí
mismo, si éste es el Cristo, el escogido de Dios. Los soldados también le escarnecían,
acercándose y presentándole vinagre, y diciendo: Si tú eres el Rey de los judíos, sálvate
a ti mismo.”
¿Por qué se hace burla del Señor? ¿Por qué, hasta el día de hoy, hay canciones, películas
y comediantes que se burlan de Cristo?

Una de las novelas mas vendidas de los últimos tiempos se llama “El código Da Vinci” y
en ella podemos ver una burla a la deidad de Cristo, ya que dice que Jesús se caso con
Maria Magdalena y tuvo familia en Francia. Esto no es verdad pero tampoco es nada
nuevo. Es el envoltorio nuevo de una vieja mentira, llena de un orgullo arrogante que
pretende burlarse de todo lo que es Santo y puro.

Me pareció fascinante leer el comentario de Donald Barnhouse acerca de este capitulo de

Romanos. El cuenta de un ballet de la opera metropolitana de Nueva York llamado “El
pecado de Jesucristo.” Uno de los bailarines, que representaba a Jesucristo, estaba en la
cruz, y Maria Magdalena bailaba sensualmente frente a el. Un personaje malvado que
representaba a Satanás bailaba junto a Maria, hasta que Jesús se bajo de la cruz y la
aparto del diablo para quedarse con ella. Los comentarios de los distintos diarios y
revistas criticaron la música y la coreografía, pero ni una sola palabra acerca de la
blasfemia de esta producción.

Déjeme aclararle que esta producción fue en el año 1959.

El mundo odiaba al Salvador en aquel entonces, y lo odia ahora.

¿Quiere enfurecer y arremeter contra toda la blasfemia del mundo? ¿Quiere salir a la calle
y hacer una manifestación y tomar rehenes por esta blasfemia?
No, este mundo esta enceguecido por le dios de este mundo. ¿Se enfadaría con un ciego
si este se tropieza con usted?
La verdad es que el odio hacia Cristo ratifica la profecia de la escritura.

Antes de que Cristo si quiera tocara el planeta en forma humana, ya habia sido nombrado
por el profeta Isaias como el ‘hombre de dolores’.
“Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado en
quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo
estimamos…Angustiado él, y afligido, no abrió su boca; como cordero fue llevado al
matadero…”
-Isaías 53:3 y 7

La disponibilidad de Cristo para agradar al Padre, mas allá de haber padecido el oprobio,
las burlas, la brutalidad, crueldad, persecución, odio y asesinato, es solo una cosa mas
que Pablo esta mostrando a los creyentes fuertes para que imiten a Cristo.

Es por eso que muy pocos dicen “Yo quiero imitar al Salvador…estoy dispuesto a sufrir
el sacrificio.”

Sin embargo, no es eso lo que Pablo nos dice que debemos hacer, sino que el escribe lo
siguiente en Romanos 12:1,
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

En otras palabras, diga:

• Voy a compartir Su dolor…
• Voy a responder a mis penas como lo hizo El…
• Voy a cargar con la burla y el mal trato que me dan los demás…
• Voy a aferrarme a la cruz.

Para los que son cristianos fuertes –los que sobrellevan las cargas de los mas débiles y
buscan la unidad del cuerpo y la edificación de todos los creyentes:
• Imite la cualidad del apoyo;
• Imite la cualidad del desprendimiento;
• Imite la cualidad del sacrificio.

Permítame darle una última cualidad a imitar.

4. En cuarto lugar, imite la cualidad del servicio

Fíjese lo que dice Romanos 15:8

“Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la
verdad de Dios…”

Uno esperaría que Pablo dijera “Pues os digo que Cristo ha pasado a ser el soberano de
los Judíos para mostrar la verdad de Dios” o “Os digo que Cristo ha pasado a ser el
Señor; el Amo; el Rey que reina…”
Sin embargo, Pablo escribe, “…Jesús vino a ser siervo…”

Lo que es realmente impactante para los creyentes del siglo primero es la conexión que
Pablo hace entre el siervo y Cristo. Cristo es el titulo Mesiánico de la soberanía –el
Mesías viene a reinar; a echar a los opresores y establecer el trono de David.

Cristo y siervo no son conexiones, son contradicciones para la mente humana.

Oh, pero Cristo vino,
“…tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la
condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y
muerte de cruz.”
-Filipenses 2:7-8

¿Quiere imitar al Salvador? Anótese para jugar el rol de siervo.

Usted dirá: “Bueno, creo que ya estoy en eso. Creo que lo estoy haciendo bien, ¿Cómo
puedo saberlo con certeza?
Bueno, usted no sabrá si tiene un espíritu de siervo hasta que alguien lo trate como a un
siervo. ¡Allí sabrá!

Dawson Trotman, el fundador de un gran ministerio, estaba visitando Taiwán en una

ocasión. Durante su visita, subió una colina junto a un pastor Taiwanés para llegar a una
aldea en donde un grupo de creyentes los esperaban. Los senderos estaban mojados y sus
zapatos se llenaron de barro.
Meses después de ese encuentro, alguien le pregunto a este pastor Taiwanés “que
recordaba de Dawson Trotman”. Este hombre, sin titubear respondió: “La mañana
después de haber llegado a una aldea, el se levanto antes que yo, y cuando me desperté, vi
que el me había limpiado las botas –les había quitado el barro de la suela- Lo que mas
recuerdo de Dawson Traman es que me limpio el calzado.”

Conclusión
Pablo escribe tan claramente que no podemos dejar de ver estas verdades de Romanos
15:1-3 y8
“Así que, los que somos fuertes debemos soportar las flaquezas de los débiles, y no
agradarnos a nosotros mismos. Cada uno de nosotros agrade a su prójimo en lo que es
bueno, para edificación. Porque ni aun Cristo se agradó a sí mismo; antes bien, como
está escrito: Los vituperios de los que te vituperaban, cayeron sobre mí.
Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo…”

Este es el principio de imitación. Es tan raro que si alguien lo practica cerca suyo, casi
seguro que jamás lo olvidara.

Esta es la manera en la que uno debe de hacerse camino en la neblina de la vida –y

ayudar a otros creyentes a hacerlo.
Hace poco leí una historia que luego pude confirmar como cierta. Fue publicada en
primera instancia por un rabino.

Chush es una escuela para niños discapacitados en Brooklyn, Nueva York. Se la conocía
con el nombre de Centro Judío de Educación especial. Algunos niños permanecen en esta
escuela hasta que terminan la edad de estudios, mientras que otros llegan a un punto en
que pueden pasarse a una escuela normal.

En una cena especial que se estaba realizando para la escuela, el padre de uno de los
niños con discapacidad mental dio un discurso que nadie se olvidaría.
Después de agradecer y exaltar a todos los maestros y autoridades de la escuela, el clamo
las siguientes palabras: “ ¿Adonde esta la perfección en mi hijo? Todo lo que Dios hace
lo hace con perfección. Pero mi hijo no puede comprender cosas que otros chicos si. Mi
hijo no puede recordar figuras y datos como los demás. ¿Adonde esta el carácter de Dios?

La audiencia quedo impactada por estas palabras y por la angustia de este padre. “yo
creo” prosiguió el hombre, “que cuando Dios trae al mundo a un niño así, el carácter que
El busca esta en la manera en la que la gente trata a mi hijo.”

Luego, el contó la siguiente historia: “Una tarde, este niño y su padre paseaban por le
parque y vieron a un grupo de chicos jugando al béisbol. El niño pregunto ¿Piensas que
me dejaran jugar?
El padre sabia que su hijo no era un deportista y que la mayoría de los chicos no lo
querrían en su equipo. Pero el comprendió también que si al chico lo escogían para jugar,
esto le daría un sentido de pertenencia.

Así que el padre se acerco a uno de los chicos que estaban jugando y pregunto si su hijo
podía jugar. EL muchachito miro alrededor buscando algo de guía de parte de sus
amigos. Al no recibir respuesta alguna, tomo la cuestión en sus manos y dijo: “Estamos
perdiendo por seis corridas y el partido esta en la octava. Creo que podemos ponerlo en
nuestro equipo y que batee en la novena corrida.”

El niño y su padre estaban entusiasmados. Una vez calzado el guante, el salio a jugar. En
un punto, el partido quedo parejo, y cuando le tocaba batear, estaría en realidad, haciendo
que su equipo ganara o perdiera. ¿Dejaría el equipo que este chico bateara?

Sorprendentemente los miembros del equipo le dieron el bate. Todos sabían que era
imposible que le pegara a la pelota, ya que ni siquiera sabía como agarrar el bate.
La primera pelota fue lanzada y el chico intento pegarle pero solo golpeo el aire.
Uno de sus compañeros de equipo se le acerco y juntos, tomaron el bate esperando que le
arrojaran la pelota. El niño que la arrojaba, se acerco y la tiro de manera suave, para que
se pudiera golpear con facilidad.
El niño y su compañerito, le pegaron suavemente a la pelota –ambos sostenían el bate- el
jardinero recogió la pelota y muy fácilmente la podría haber arrojado hacia la base para
ganar el partido. Pero en vez de hacer eso, el jardinero tomo la pelota y la arrojo lo mas
lejos que pudo.
Todos comenzaron a gritar “corre, corre”. El muchacho corrió hasta la primera, luego
segunda y tercera base hasta completar el home-run

Ese día, el padre de este niño dijo, con lagrimas en los ojos, “Esos chicos revelaron el
carácter de Dios.”

No importa quien es la audiencia, cuando una persona imita el espíritu de sacrificio,

entrega y apoyo y servicio, nadie lo olvidara.
Según lo que el Apóstol Pablo nos dice, no hay mejor manera de pasar la neblina de la
vida que entregándose a este principio de imitación.

Imitar al Salvador es una forma de decir: “A fin de conocerle, y el poder de su

resurrección, y la participación de sus padecimientos…”
-Filipenses 3:10
Temas delicados
Parte 9
Decorados con estrellas

Romanos 15:4-13

Introducción
En Abril de 1940, los tanques del ejercito Aleman cruzaron la frontera de otro pais
pacifico de Europa. EL apetito voraz de Hitler habia creado una maquina que intentaba
conquistar todo Europa y matar a todos los judios.

Hitler ya tenia le control de Austria, Checoslovaquia y Polonia. Ahora sus tropas se

dirigian a Dinamarca, una nacion relativamente pequena que jamas podria hacerle frente
a una maquina de guerra como Alemania.

Como parte de su metodo sistematico de intimidacion y opresion, los alemanes

anunciaron uqe cada Danes de ascendencia Judia debia vestirse con un atuendo que
mostrara la estrella de David. Caulquier judio que no cumpliera con esto, seria asesinado
en el acto. La estrella de david, un simbolo de la fe judia, se utilizaria para marcarlos y de
esa manera robarles sus posesiones, dignidad y hasta sus vidas.

El gobierno danes y su pueblo no estaban en condiciones de batallar, pero su lider, el Rey

Cristian hizo un pedido valiente para que los Nazis dejaran de perseguir a los judios entre
ellos; un pedido que pondria en riesgo su propia vida y la de los que lo apoyaran.
El rey danes le pidio a cada ciudadano que se pusiera una estrella de David en su atuendo.
¿Se imagina un pedido asi?

Los daneses sabian acerca de los campos de concentracion. Sabian que los alemanes
estaban intoxicados con arrogancia, nacionalismo y un odio demoniaco para con los
judios. Ellos habian escuchado los canticos de las tropas de Hitler al entrar a cada ciudad,
buscando a los judios para robarles, violarlo y llevarselos.
Una de las marchas que los Nazis cantaban decia algo asi:
“Afilen los cuchillos en las piedras de la calle.
Haganlos penetrar en la carne y hueso de los judios.
Que la sangre fluya libremente.”

¿Qué harian los daneses?

¿Qué hubiera hecho usted, de haber estado en Dinamarca en 1940?

Hay una leyenda que dice que mas alla del tremendo miedo que deben haber entrado en
sus corazones, en la manana en que tenian que salir de sus casas para que las tropas
alemanas los censaran, habian estrellas de David por todos lados. Los alemanes no lo
podian creer. Gentiles de pelo rubio y castano, todos tenian una estrella de David. Hasta
los pelirojos. Todos decian ser judios de origen. Los vrdaderos judios se largaron a llorar
al ver el espectaculo; al ver esta muestra de amor y apoyo que llego al punto de poner en
riesgo la vida.

He leido que esto solo es una leyenda como tambien he leido que se trata de una historia
veridica. Pero si se algo, tenemos una estadistica: Como resultado de la resistencia de los
ciudadanos daneses y su insistir en la igualdad de los judios y gentiles, de los seis
millones de judios asesinados en el holocausto, solo 51 de estos fueron asesinados en
Dinamarca.

Esto se debio a que los ciudadanos daneses un dia se presentaron decorados con estrellas.

En Romanos 14 y 15, Pablo esta apelando igual qu eese rey danes –a que la iglesia se una
como un solo hombre; a que todos se presenten con el emblema de la unidad, el amor y la
verdad.

El enemigo se esta moviendo –marchando de iglesia en iglesia; de casa en casa- buscando

a quien devorar. Su apetito es insasiable. Su odio por el pueblo de Dios no tiene limites.

Una de las defensas mas grandes contra el enemigo de la iglesia es la unidad del Espiritu;
el vinculo de la paz; la declaracion de nuestros labios y la muestra con nuestras vidas, de
que el suelo, al pie de la cruz, esta a nivel. Estamos todos juntos en esto.

Por ams que nos parezca dificil de imaginar, el siglo primero fue un tiempo dificil para
que un judio se parara junto a un gentil; que un gentil adorara junto a un judio. Con razon
en el medio d eeestos 36 versiculos que estuvimos estudiando, encontramos el clamor del
apostol, que representa el clamor del Espiritu Santo, diciendo:
“Por tanto, recibios los unos a los otros, como tambien Cristo nos recibio, para gloria de
Dios.”

Para que las cosas se pongan aun pero, habia en ese entonces, un choque cultural –entre
el estilo de vida de los judios y el de los gentiles.

¿Cómo debemos tratar a aquellos dentro de la iglesia que son diferentes y que tienen
opiniones diferentes a las nuestras?

Pablo responde que debemos vivir acorde a los principios de:

• Proteccion;
• Reputacion;
• Consideracion;
• Convicción;
• Imitación.

El último de estos principios lo encontramos en esta porción, para concluir con nuestro
estudio de los temas grises y se trata del principio de Recepción.

El diccionario describe la palabra receptivo como: “Hacerse poseedor –aceptar.”

Al ver este pasaje una vez mas, Pablo va a animar a los creyentes en cualquier siglo a
recibir –a tomar como posesión.

El principio de Recepción

En este principio de recepción, podríamos decir que Pablo esta animándonos, como
creyentes, a abrazar tres cosas –o aferrarnos de tres cosas. Permítame dárselas:
1. Primero, si queremos saber como llevarnos bien, incluso cuando no estamos
de acuerdo, debemos aferrarnos a las escrituras. Cuando hacemos esto, nos
daremos cuenta de que hay esperanza.

Fíjese en Romanos 15:4,

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a
fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”

Para la audiencia de Pablo, esto era una referencia primaria al Antiguo Testamento. Era
todo lo que ellos tenían.
Pablo ya ha dejado en claro que los requisitos ceremoniales, festividades y días de reposo
del Antiguo pacto y ano son requisitos para el creyente en el Nuevo pacto (Romanos
14:5-6). Sin embargo, Pablo escribe que toda la revelación de Dios:
“…útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”
-2 Timoteo 3:16-17

Literalmente, la escritura nos provee lo que necesitamos en la vida.

Pablo le escribió a los creyentes en Corinto que la experiencia de los Israelitas en el
éxodo de Egipto quedo escrita para que ellos tengan un ejemplo a no seguir. EL dice, en I
Corintios 10:6,
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas, como ellos codiciaron.”
Y mas adelante dice, en el versículo 11,
“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a
nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.”

¿Quiere saber como debe vivir? Entonces haga lo siguiente:

• Estudie el éxodo de los Israelitas.
• Lea los desafíos de Daniel;
• Sienta la perdida de Job;
• Vea a Oseas respondiendo a la infidelidad de su esposa;
• Vea como Gedeón dio un paso de fe;
• Júntese a los Israelitas en su cántico de fe al rodear la ciudad de Jericó;
• Sienta la agonía en el corazón de Nehemías por su amada tierra;
• Escuche mientras José rechaza a la esposa de su jefe.
¿Alguna vez se puso a pensar que la palabra viva –el Señor Jesucristo- cito la palabra
escrita tres veces al ser tentado por le diablo? Jesús respondió con versículos a las tres
tentaciones de Satanás –los tres textos son del libro de Deuteronomio.

Un oyente me escribió hace poco quejándose porque yo estaba predicando del Antiguo
Testamento. El dijo: “Yo pensé que usted era cristiano y Bautista- ¿Qué hace predicando
del antiguo Testamento?
Yo pensé “SI supiera.”
El mensaje de Pablo a los Romanos –y a cada uno de nosotros – es claro, y es que tanto el
Antiguo Testamento como el Nuevo, son la palabra de Dios y ofrecen esperanza al que
los estudia.
David canto en los Salmos del Antiguo Testamento lo siguiente:
• Abatida hasta el polvo está mi alma; Vivifícame según tu palabra.” -119:25
• “Se deshace mi alma de ansiedad; Susténtame según tu palabra.” -119:28

En otras palabras, abrace las escrituras –en ellas encontrara esperanza.

¿Quiere esperanza? Tómese en serio las escrituras.
David escribe lo siguiente en el Salmo 119,
“Hablaré de tus testimonios delante de los reyes,
Y no me avergonzaré; Y me regocijaré en tus mandamientos,
Los cuales he amado. Alzaré asimismo mis manos a tus mandamientos que amé,
Y meditaré en tus estatutos. Acuérdate de la palabra dada a tu siervo,
En la cual me has hecho esperar.”

¿Quiere saber como vivir? La palabra de Dios es el manual para esta vida. ¿Le parece
extraño entonces que el enemigo la ataque?

Rich Tatum me contó la historia de la fe que una pequeña tenia en la palabra de Dios.
Dice que un domingo el pastor vio a esta pequeña afuera de su aula de escuela dominical,
en el recreo entre reunión y reunión, esperando a que sus padres vengan a buscarla.
El pastor notó que ella tenía un libro de historias bíblicas bajo el brazo. EL se agacho
junto a ella y le pregunto: ¿que tienes en la mano?

Ella respondió: “Este es mi libro de historias bíblicas acerca de Jonás y la ballena.”

“Dime algo, ¿crees realmente en la historia de la ballena y Jonás?
“Claro que si.”
El pastor prosiguió: ¿O sea que crees que un hombre puede ser tragado por una ballena,
quedar unos días dentro y luego salir con vida?
Ella respondió: ¡Si señor! La historia esta en al Biblia y la estuvimos viendo esta mañana
en la clase.”

El pastor dijo: ¿me puedes probar que esta historia es real?

Ella pensó por un momento, mordió un poco el labio y dijo: “Bueno, cuando llegue la
cielo le pregunto a Jonás en persona.”

El pregunto: ¿Y si el no esta en el cielo?

Ella respondió: Entonces pregúntele usted.”

Abrace la Biblia, es la instrucción divina. Es el manual de instrucciones para su vida.

Recuerdo en mis primeros años en la universidad, mis padres estaban construyendo una
casita modesta en un lugar suburbano y se mudarían de la casa en la que vivimos toda la
vida. Cada día íbamos al lugar de la construcción y notábamos los avances. Parecía que
iba muy pero muy lento.
Recuerdo cuando se termino la estructura principal, el esqueleto, y el interior comenzaba
a tomar forma.
Un día, al entrar a la casa en construcción con mi papa, vimos que habían comenzado a
colocar los ladrillos para el hogar a leña. Habían puesto ladrillos hasta una altura de un
metro. Mi papa me miro y me pregunto: ¿No te parece que están torcidos?

Llamamos al constructor, el vino a echarle un vistazo y dijo: “Si, estan torcidos.”

El luego llamo a los albañiles para que derribaran lo que habian hecho y lo volvieran a
hacer.
Al otro dia regresamos a ver el avance de la obra. Nos fijamos en el living y al llegar al
hogar, vimo que lo habian reconstruido a una altura de un metro veinte, mas o menos,
pero parecia estar torcido nuevamente.

Llamamos nuevamente al encargado de la obra, el vino hasta adonde estabamos y al

miralo dijo “No lo puedo creer, ¡lo estan haciendo mal de nuevo!
Llamo a los albaniles para que lo derribaran y lo hicieran de nevo.

Despues de unos dias, fuimos nuevamente con mi papa a la obra y nos dirigimos
directamente al hogar, que esta vez, legaba hasta el techo. Estaba hecho a la perfeccion.
Mi padre le pregunto al constructor y encargado de obra, que cosa fue la que marco la
diferencia la tercera vez.
El hombre dijo estas palabras que nunca me voy a olvidar. El dijo que estos albaniles
eran muy jovencitos y que la tercera vez el se quedo a supervisarlos y trabajar con ellos
personalmente.
Este constructor ilustra el rol de las escrituras.

Nosotros no tenemos experiencia en la vida. La mayoria de las cosas que nos suceden,
suceden por primera vez.

No hay graduados con hinores en la fe. De hecho no existe una graduacio para los
creyentes de la escuela del dolor, la dificultad y el crecimiento, y es imposible ser
simplemente un invitado a clase.

La palabra de Dios ha sido entregada para ayudarle a construir el significado y la

esperanza en esta vida. Dios quiere instruirlo por medio de ella. La palabra griega que
Pablo usa en Romanos 15:4 traducida “instrucción” es “didaskalia” que significa que las
escrituras son el instrumento de ensenanza que revelan tanto el actuar como el contenido
de un vivir santo.
Esto es lo que uested cree. Pero no se que de con eso –esta es la manera en que se debe
comportar.

Recuerde que la prueba del cristianismo no es lo que usted cree sino como se comporta.
Al mundo no le importa lo que usted cree,. La Biblia solo es uno de llos tantos libros
sagradas que hay para el mundo. EL testimonio convincente del cristianismo no es este
libro, sino el libro aplicado a su vida.
No se trata de un credo –sino de su carácter.
Asi que abrace las escrituras.

2. En segundo lugar, no solo debemos abrazar las escrituras, sino que también
debemos abrazar a los hermanos.

Fíjese lo que dice Romanos 15:5-7. Allí leemos:

“Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir
según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo
nos recibió, para gloria de Dios.”

CUando abrazamos las escrituras descubrimos que nuestras vidas jamás quedaran sin
esperanza.
Cuando abrazamos a hermanos en la fe, descubrimos que nuestros corazones nunca van a
estar solos.

Pablo no esta diciendo que nosotros simplemente debemos aceptar a creyentes nuevos en
la iglesia, si bien eso esta incluido en su advertencia. El esta llamando a los creyentes a
aceptarse mutuamente en todo sentido; a tratarse con amor y respeto, de la misma manera
que Cristo nos acepto a nosotros.

En este contexto inmediato el judío y el gentil tenían que dejar de lado sus prejuicios –si
bien se trataba de años de discriminación.
Sin embargo, esta es nuestra naturaleza –en cualquier siglo.

Nosotros no solo queremos ser parte de un grupo –queremos ser parte de un grupo
selecto.
Los judíos creían que eran ese grupo selecto. Los Gentiles entonces decían que no –en
esta nueva era de la gracia.
¿Usted viajo alguna vez en primera clase? Cuando los altoparlantes anuncian que es el
turno de abordar para los pasajeros de primera clase –de tren, avión o lo que sea- la gente
que viaja en primera clase se siente especial.

Santiago dice “Si se esta llevando a cabo una reunión en la iglesia, y un hombre con
anillo de oro entra…”
La naturaleza humana dice –trate a ese hombre mejor.
Nosotros pensamos que ese hombre merece sentarse en primera clase. Y cuando un pobre
hombre entra, uno le dice “siéntese en el suelo.”
Santiago luego pregunta:
“ ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismo , y venís a ser jueces con malos
pensamientos?
-Santiago 2:4

Esa es nuestra naturaleza.

Con razón necesitamos una nueva. Necesitamos una naturaleza con la que podamos
descubrir que el suelo esta parejo en la cruz de Cristo; que nuestra hermandad se
encuentra en el evangelio de la gracia.

Tenemos una unidad basada, no en la sangre de Adán, sino en la de Cristo; no de carne,

sino de fe; no por medio de nuestro nuevo nacimiento, sino del segundo.

SI usted se fija en los primeros ocho versículos de Romanos 15, podrá desarrollar el
perfil de una iglesia saludable. La iglesia saludable es un lugar de:
• Refugio y fortaleza para los necesitados (versículo 1);
• Instrucción, adonde nuestras vidas son edificadas (versículo 2);
• Enfoque en la gloria y sacrificio de Cristo en nuestro lugar (versículo 3);
• Animo, adonde se enseñan las escrituras (versículo 4);
• Unidad, adonde el suelo esta parejo (versículo 5);
• Adoración, adonde glorificamos a Dios en unísono (versículo 6);
• Aceptación, adonde el patrón de Cristo pasa a ser nuestro modelo (versículo 7)
• Humildad, adonde el espíritu de siervo de nuestro Señor pasa a ser nuestra meta
(versículo 8).

SI esto parece ser mucho trabajo –permítame decirle que lo es.

Esta es la razón por la cual si usted esta buscando la iglesia ideal, va a tener que seguirla
buscando. Cualquiera es capaz de abrazar a la iglesia ideal; el desafío en estos versículos
es abrazar a la iglesia real.
Romanos 15:7 se podría parafrasear de la siguiente manera:
“Abrácense los unos a los otros de la misma manera que Cristo los ha abrazado.”

Esto es como para recordarnos lo siguiente: ¿Usted piensa que Cristo lo abrazo porque se
lo merecía?
Eso no es gracias. Eso seria una compensación.
La gracia es algo inmerecido. Gracia es ponerse una estrella de David y arriesgar su vida
sin nada a cambio. La gracia es el hecho de que:
“…siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros.”

¿Qué podemos ofrecerle a Cristo a cambio? Hasta nuestras buenas obras son como trapos
de inmundicia comparadas con Su gloria, pureza y justicia.
Sin embargo, este es el punto de la gracia. Pablo escribió que así es como Dios demostró
su amor para con nosotros –cuando estábamos en el acto de pecar continuamente, Cristo
murió por nosotros.

Parte de nuestro problema al no abrazar voluntariamente a nuestros hermanos en la fe es

que nos consideramos más de lo que somos.

Mark McMinn hace la siguiente analogía en su libro titulado “Por que el pecado
importa.” AL escribir que cada uno de nosotros somos como una lámpara incandescente.
Una brilla con 50 vatios de santidad mientras otra solo tiene 25 vatios. Los creyentes más
estelares tienen unos 200 vatios. Pero esas comparaciones necias pasan a no tener sentido
alguno al comparase con el sol.

Pablo esta dando una última apelación. Si Dios, el glorioso Hijo, ha demostrado su gracia
a pecadores necesitados, egoístas, depravados, arrogantes, pervertidos y miserables como
nosotros, ¿Cómo podemos no demostrar gracia a los demás, ahora que estamos unidos
por la preciosa sangre de Cristo, un segundo nacimiento y una fe?
Abrace a las escrituras, afórrese de ellas. Abrace a los hermanos en la fe.

3. En tercer lugar, debemos abrazar al Soberano. Al hacerlo nos damos cuenta

de que alguien nos puede ayudar.

SI la iglesia pretende ser un cuerpo unificado –si todos nosotros queremos ponernos una
estrella, por decirlo así, para indicar que todos somos una misma raza (I Pedro 2:9)- Si
queremos abrazar por la fe al Salvador como nuestro soberano, ¿tenemos textos claros al
respecto?
No es para sorprenderse el ver que Pablo va a apoyar estas declaraciones citando de las
tres mayores divisiones del Antiguo Testamento –La ley, los profetas y los Salmos.
• La primera cita esta en Romanos 15:9

“…Por tanto, yo te confesaré entre los gentiles…”

Esto esta en 2 Samuel 22:50, adonde David canta acerca de su liberación del rey Saúl. El
canta para que su regocijo sea escuchado entre los Gentiles y los demás judíos.

• La segunda cita esta en Romanos 15:10,

“…Alegraos, gentiles, con su pueblo…”

Esta cita pertenece a Deuteronomio 32:43, cuando Moisés invita a los Gentiles a que
alaben a Dios con los judíos.
• La tercera cita esta en Romanos 15:11
“…Alabad al Señor todos los gentiles, Y magnificadle todos los pueblos.”
Esto lo encontramos en Salmos 117:1, adonde los judíos y gentiles abrazan al Señor
juntos en alabanza.
• La ultima cita es Romanos 15:12,
“Estará la raíz de Isaí, Y el que se levantará a regir los gentiles; Los gentiles esperarán
en él.”
Esto lo encontramos en Isaías 11:10. En otras palabras, el Mesías vendrá de Isaí –el linaje
familiar del Rey David.
Entonces:
• En la primera cita, los judíos están alabando a Dios entre los gentiles;
• En la segunda, los gentiles están alabando a Dios entre los judíos;
• En la tercera cita, los judíos junto a los gentiles alaban al Señor soberano;
• En la última cita, el Cristo Soberano reina sobre todos los judíos y gentiles que le
han abrazado por fe.

¡Que tremenda esperanza que engendra todo esto! ¿Se imagina las noticias en la iglesia
del siglo primero?
En otras palabras “Escuchen, hay lugar para los gentiles en la familia real del Mesias –en
el reino venidero! Y para los de origen judío, hay lugar para ustedes en la novia de Cristo
–que es la iglesia.
¿Es verdad? En la actualidad, 2000 años después, los judíos y gentiles alaban a Dios
juntos en la iglesia.

Conclusión
Con razón Pablo termina esta parte con la bendición de Romanos 15:13,
“Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en
esperanza por el poder del Espíritu Santo.”

Pablo termina esta sección exclamando en oración lo siguiente:

• ¡Ustedes no están sin esperanza! Ya que “el Dios de esperanza los ha llenado de
todo gozo y paz…”
• No están sin hogar, ya que han entrado a la familia de Dios al creer.
• No están sin ayuda; Ya que no es por vuestro poder, sino por el poder del Espíritu
Santo.

Nosotros debemos:
• Abrazar las escrituras –y nuestras vidas tendrán esperanza;
• Abrazar a los creyentes; y nuestros corazones jamás estarán sin un hogar;
• Abrazar al soberano Salvador –y con la fuerza de Su Espíritu vamos a poder hacer
todas las cosas.

Ahora, este ha sido un viaje interesante por los temas grises, y culmina esencialmente
adonde comenzó –con mas elecciones. De hecho, las elecciones más importantes –que
hacen posible que nos llevemos bien incluso cuando no estemos de acuerdo en algo.
¿Vamos a escoger abrazar las escrituras?
¿Vamos a escoger abrazar a los hermanos en la fe?
Vamos a escoger abrazar al Soberano Salvador?
Esta es la manera en que debemos construir nuestras relaciones –en el fundamento sólido
de la gracia de Dios.
No nos olvidemos, mientras hacemos brillar la luz, que pertenecemos a nuestro glorioso
Señor –el resplandeciente y brillante Hijo de Dios, quien nos abrazo con su gracia. El ha
hecho su elección y no nos dejara nunca.
Temas delicados
Parte 9
Decorados con estrellas

Romanos 15:4-13

Introducción
En Abril de 1940, los tanques del ejercito Aleman cruzaron la frontera de otro pais
pacifico de Europa. EL apetito voraz de Hitler habia creado una maquina que intentaba
conquistar todo Europa y matar a todos los judios.

Hitler ya tenia le control de Austria, Checoslovaquia y Polonia. Ahora sus tropas se

dirigian a Dinamarca, una nacion relativamente pequena que jamas podria hacerle frente
a una maquina de guerra como Alemania.

Como parte de su metodo sistematico de intimidacion y opresion, los alemanes

anunciaron uqe cada Danes de ascendencia Judia debia vestirse con un atuendo que
mostrara la estrella de David. Caulquier judio que no cumpliera con esto, seria asesinado
en el acto. La estrella de david, un simbolo de la fe judia, se utilizaria para marcarlos y de
esa manera robarles sus posesiones, dignidad y hasta sus vidas.

El gobierno danes y su pueblo no estaban en condiciones de batallar, pero su lider, el Rey

Cristian hizo un pedido valiente para que los Nazis dejaran de perseguir a los judios entre
ellos; un pedido que pondria en riesgo su propia vida y la de los que lo apoyaran.
El rey danes le pidio a cada ciudadano que se pusiera una estrella de David en su atuendo.
¿Se imagina un pedido asi?

Los daneses sabian acerca de los campos de concentracion. Sabian que los alemanes
estaban intoxicados con arrogancia, nacionalismo y un odio demoniaco para con los
judios. Ellos habian escuchado los canticos de las tropas de Hitler al entrar a cada ciudad,
buscando a los judios para robarles, violarlo y llevarselos.
Una de las marchas que los Nazis cantaban decia algo asi:
“Afilen los cuchillos en las piedras de la calle.
Haganlos penetrar en la carne y hueso de los judios.
Que la sangre fluya libremente.”

¿Qué harian los daneses?

¿Qué hubiera hecho usted, de haber estado en Dinamarca en 1940?

Hay una leyenda que dice que mas alla del tremendo miedo que deben haber entrado en
sus corazones, en la manana en que tenian que salir de sus casas para que las tropas
alemanas los censaran, habian estrellas de David por todos lados. Los alemanes no lo
podian creer. Gentiles de pelo rubio y castano, todos tenian una estrella de David. Hasta
los pelirojos. Todos decian ser judios de origen. Los vrdaderos judios se largaron a llorar
al ver el espectaculo; al ver esta muestra de amor y apoyo que llego al punto de poner en
riesgo la vida.

He leido que esto solo es una leyenda como tambien he leido que se trata de una historia
veridica. Pero si se algo, tenemos una estadistica: Como resultado de la resistencia de los
ciudadanos daneses y su insistir en la igualdad de los judios y gentiles, de los seis
millones de judios asesinados en el holocausto, solo 51 de estos fueron asesinados en
Dinamarca.

Esto se debio a que los ciudadanos daneses un dia se presentaron decorados con estrellas.

En Romanos 14 y 15, Pablo esta apelando igual qu eese rey danes –a que la iglesia se una
como un solo hombre; a que todos se presenten con el emblema de la unidad, el amor y la
verdad.

El enemigo se esta moviendo –marchando de iglesia en iglesia; de casa en casa- buscando

a quien devorar. Su apetito es insasiable. Su odio por el pueblo de Dios no tiene limites.

Una de las defensas mas grandes contra el enemigo de la iglesia es la unidad del Espiritu;
el vinculo de la paz; la declaracion de nuestros labios y la muestra con nuestras vidas, de
que el suelo, al pie de la cruz, esta a nivel. Estamos todos juntos en esto.

Por ams que nos parezca dificil de imaginar, el siglo primero fue un tiempo dificil para
que un judio se parara junto a un gentil; que un gentil adorara junto a un judio. Con razon
en el medio d eeestos 36 versiculos que estuvimos estudiando, encontramos el clamor del
apostol, que representa el clamor del Espiritu Santo, diciendo:
“Por tanto, recibios los unos a los otros, como tambien Cristo nos recibio, para gloria de
Dios.”

Para que las cosas se pongan aun pero, habia en ese entonces, un choque cultural –entre
el estilo de vida de los judios y el de los gentiles.

¿Cómo debemos tratar a aquellos dentro de la iglesia que son diferentes y que tienen
opiniones diferentes a las nuestras?

Pablo responde que debemos vivir acorde a los principios de:

• Proteccion;
• Reputacion;
• Consideracion;
• Convicción;
• Imitación.

El último de estos principios lo encontramos en esta porción, para concluir con nuestro
estudio de los temas grises y se trata del principio de Recepción.

El diccionario describe la palabra receptivo como: “Hacerse poseedor –aceptar.”

Al ver este pasaje una vez mas, Pablo va a animar a los creyentes en cualquier siglo a
recibir –a tomar como posesión.

El principio de Recepción

En este principio de recepción, podríamos decir que Pablo esta animándonos, como
creyentes, a abrazar tres cosas –o aferrarnos de tres cosas. Permítame dárselas:
1. Primero, si queremos saber como llevarnos bien, incluso cuando no estamos
de acuerdo, debemos aferrarnos a las escrituras. Cuando hacemos esto, nos
daremos cuenta de que hay esperanza.

Fíjese en Romanos 15:4,

“Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a
fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.”

Para la audiencia de Pablo, esto era una referencia primaria al Antiguo Testamento. Era
todo lo que ellos tenían.
Pablo ya ha dejado en claro que los requisitos ceremoniales, festividades y días de reposo
del Antiguo pacto y ano son requisitos para el creyente en el Nuevo pacto (Romanos
14:5-6). Sin embargo, Pablo escribe que toda la revelación de Dios:
“…útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de
que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”
-2 Timoteo 3:16-17

Literalmente, la escritura nos provee lo que necesitamos en la vida.

Pablo le escribió a los creyentes en Corinto que la experiencia de los Israelitas en el
éxodo de Egipto quedo escrita para que ellos tengan un ejemplo a no seguir. EL dice, en I
Corintios 10:6,
“Mas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos
cosas malas, como ellos codiciaron.”
Y mas adelante dice, en el versículo 11,
“Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a
nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.”

¿Quiere saber como debe vivir? Entonces haga lo siguiente:

• Estudie el éxodo de los Israelitas.
• Lea los desafíos de Daniel;
• Sienta la perdida de Job;
• Vea a Oseas respondiendo a la infidelidad de su esposa;
• Vea como Gedeón dio un paso de fe;
• Júntese a los Israelitas en su cántico de fe al rodear la ciudad de Jericó;
• Sienta la agonía en el corazón de Nehemías por su amada tierra;
• Escuche mientras José rechaza a la esposa de su jefe.
¿Alguna vez se puso a pensar que la palabra viva –el Señor Jesucristo- cito la palabra
escrita tres veces al ser tentado por le diablo? Jesús respondió con versículos a las tres
tentaciones de Satanás –los tres textos son del libro de Deuteronomio.

Un oyente me escribió hace poco quejándose porque yo estaba predicando del Antiguo
Testamento. El dijo: “Yo pensé que usted era cristiano y Bautista- ¿Qué hace predicando
del antiguo Testamento?
Yo pensé “SI supiera.”
El mensaje de Pablo a los Romanos –y a cada uno de nosotros – es claro, y es que tanto el
Antiguo Testamento como el Nuevo, son la palabra de Dios y ofrecen esperanza al que
los estudia.
David canto en los Salmos del Antiguo Testamento lo siguiente:
• Abatida hasta el polvo está mi alma; Vivifícame según tu palabra.” -119:25
• “Se deshace mi alma de ansiedad; Susténtame según tu palabra.” -119:28

En otras palabras, abrace las escrituras –en ellas encontrara esperanza.

¿Quiere esperanza? Tómese en serio las escrituras.
David escribe lo siguiente en el Salmo 119,
“Hablaré de tus testimonios delante de los reyes,
Y no me avergonzaré; Y me regocijaré en tus mandamientos,
Los cuales he amado. Alzaré asimismo mis manos a tus mandamientos que amé,
Y meditaré en tus estatutos. Acuérdate de la palabra dada a tu siervo,
En la cual me has hecho esperar.”

¿Quiere saber como vivir? La palabra de Dios es el manual para esta vida. ¿Le parece
extraño entonces que el enemigo la ataque?

Rich Tatum me contó la historia de la fe que una pequeña tenia en la palabra de Dios.
Dice que un domingo el pastor vio a esta pequeña afuera de su aula de escuela dominical,
en el recreo entre reunión y reunión, esperando a que sus padres vengan a buscarla.
El pastor notó que ella tenía un libro de historias bíblicas bajo el brazo. EL se agacho
junto a ella y le pregunto: ¿que tienes en la mano?

Ella respondió: “Este es mi libro de historias bíblicas acerca de Jonás y la ballena.”

“Dime algo, ¿crees realmente en la historia de la ballena y Jonás?
“Claro que si.”
El pastor prosiguió: ¿O sea que crees que un hombre puede ser tragado por una ballena,
quedar unos días dentro y luego salir con vida?
Ella respondió: ¡Si señor! La historia esta en al Biblia y la estuvimos viendo esta mañana
en la clase.”

El pastor dijo: ¿me puedes probar que esta historia es real?

Ella pensó por un momento, mordió un poco el labio y dijo: “Bueno, cuando llegue la
cielo le pregunto a Jonás en persona.”

El pregunto: ¿Y si el no esta en el cielo?

Ella respondió: Entonces pregúntele usted.”

Abrace la Biblia, es la instrucción divina. Es el manual de instrucciones para su vida.

Recuerdo en mis primeros años en la universidad, mis padres estaban construyendo una
casita modesta en un lugar suburbano y se mudarían de la casa en la que vivimos toda la
vida. Cada día íbamos al lugar de la construcción y notábamos los avances. Parecía que
iba muy pero muy lento.
Recuerdo cuando se termino la estructura principal, el esqueleto, y el interior comenzaba
a tomar forma.
Un día, al entrar a la casa en construcción con mi papa, vimos que habían comenzado a
colocar los ladrillos para el hogar a leña. Habían puesto ladrillos hasta una altura de un
metro. Mi papa me miro y me pregunto: ¿No te parece que están torcidos?

Llamamos al constructor, el vino a echarle un vistazo y dijo: “Si, estan torcidos.”

El luego llamo a los albañiles para que derribaran lo que habian hecho y lo volvieran a
hacer.
Al otro dia regresamos a ver el avance de la obra. Nos fijamos en el living y al llegar al
hogar, vimo que lo habian reconstruido a una altura de un metro veinte, mas o menos,
pero parecia estar torcido nuevamente.

Llamamos nuevamente al encargado de la obra, el vino hasta adonde estabamos y al

miralo dijo “No lo puedo creer, ¡lo estan haciendo mal de nuevo!
Llamo a los albaniles para que lo derribaran y lo hicieran de nevo.

Despues de unos dias, fuimos nuevamente con mi papa a la obra y nos dirigimos
directamente al hogar, que esta vez, legaba hasta el techo. Estaba hecho a la perfeccion.
Mi padre le pregunto al constructor y encargado de obra, que cosa fue la que marco la
diferencia la tercera vez.
El hombre dijo estas palabras que nunca me voy a olvidar. El dijo que estos albaniles
eran muy jovencitos y que la tercera vez el se quedo a supervisarlos y trabajar con ellos
personalmente.
Este constructor ilustra el rol de las escrituras.

Nosotros no tenemos experiencia en la vida. La mayoria de las cosas que nos suceden,
suceden por primera vez.

No hay graduados con hinores en la fe. De hecho no existe una graduacio para los
creyentes de la escuela del dolor, la dificultad y el crecimiento, y es imposible ser
simplemente un invitado a clase.

La palabra de Dios ha sido entregada para ayudarle a construir el significado y la

esperanza en esta vida. Dios quiere instruirlo por medio de ella. La palabra griega que
Pablo usa en Romanos 15:4 traducida “instrucción” es “didaskalia” que significa que las
escrituras son el instrumento de ensenanza que revelan tanto el actuar como el contenido
de un vivir santo.
Esto es lo que uested cree. Pero no se que de con eso –esta es la manera en que se debe
comportar.

Recuerde que la prueba del cristianismo no es lo que usted cree sino como se comporta.
Al mundo no le importa lo que usted cree,. La Biblia solo es uno de llos tantos libros
sagradas que hay para el mundo. EL testimonio convincente del cristianismo no es este
libro, sino el libro aplicado a su vida.
No se trata de un credo –sino de su carácter.
Asi que abrace las escrituras.

2. En segundo lugar, no solo debemos abrazar las escrituras, sino que también
debemos abrazar a los hermanos.

Fíjese lo que dice Romanos 15:5-7. Allí leemos:

“Pero el Dios de la paciencia y de la consolación os dé entre vosotros un mismo sentir
según Cristo Jesús, para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de
nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo
nos recibió, para gloria de Dios.”

CUando abrazamos las escrituras descubrimos que nuestras vidas jamás quedaran sin
esperanza.
Cuando abrazamos a hermanos en la fe, descubrimos que nuestros corazones nunca van a
estar solos.

Pablo no esta diciendo que nosotros simplemente debemos aceptar a creyentes nuevos en
la iglesia, si bien eso esta incluido en su advertencia. El esta llamando a los creyentes a
aceptarse mutuamente en todo sentido; a tratarse con amor y respeto, de la misma manera
que Cristo nos acepto a nosotros.

En este contexto inmediato el judío y el gentil tenían que dejar de lado sus prejuicios –si
bien se trataba de años de discriminación.
Sin embargo, esta es nuestra naturaleza –en cualquier siglo.

Nosotros no solo queremos ser parte de un grupo –queremos ser parte de un grupo
selecto.
Los judíos creían que eran ese grupo selecto. Los Gentiles entonces decían que no –en
esta nueva era de la gracia.
¿Usted viajo alguna vez en primera clase? Cuando los altoparlantes anuncian que es el
turno de abordar para los pasajeros de primera clase –de tren, avión o lo que sea- la gente
que viaja en primera clase se siente especial.

Santiago dice “Si se esta llevando a cabo una reunión en la iglesia, y un hombre con
anillo de oro entra…”
La naturaleza humana dice –trate a ese hombre mejor.
Nosotros pensamos que ese hombre merece sentarse en primera clase. Y cuando un pobre
hombre entra, uno le dice “siéntese en el suelo.”
Santiago luego pregunta:
“ ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismo , y venís a ser jueces con malos
pensamientos?
-Santiago 2:4

Esa es nuestra naturaleza.

Con razón necesitamos una nueva. Necesitamos una naturaleza con la que podamos
descubrir que el suelo esta parejo en la cruz de Cristo; que nuestra hermandad se
encuentra en el evangelio de la gracia.

Tenemos una unidad basada, no en la sangre de Adán, sino en la de Cristo; no de carne,

sino de fe; no por medio de nuestro nuevo nacimiento, sino del segundo.

SI usted se fija en los primeros ocho versículos de Romanos 15, podrá desarrollar el
perfil de una iglesia saludable. La iglesia saludable es un lugar de:
• Refugio y fortaleza para los necesitados (versículo 1);
• Instrucción, adonde nuestras vidas son edificadas (versículo 2);
• Enfoque en la gloria y sacrificio de Cristo en nuestro lugar (versículo 3);
• Animo, adonde se enseñan las escrituras (versículo 4);
• Unidad, adonde el suelo esta parejo (versículo 5);
• Adoración, adonde glorificamos a Dios en unísono (versículo 6);
• Aceptación, adonde el patrón de Cristo pasa a ser nuestro modelo (versículo 7)
• Humildad, adonde el espíritu de siervo de nuestro Señor pasa a ser nuestra meta
(versículo 8).

SI esto parece ser mucho trabajo –permítame decirle que lo es.

Esta es la razón por la cual si usted esta buscando la iglesia ideal, va a tener que seguirla
buscando. Cualquiera es capaz de abrazar a la iglesia ideal; el desafío en estos versículos
es abrazar a la iglesia real.
Romanos 15:7 se podría parafrasear de la siguiente manera:
“Abrácense los unos a los otros de la misma manera que Cristo los ha abrazado.”

Esto es como para recordarnos lo siguiente: ¿Usted piensa que Cristo lo abrazo porque se
lo merecía?
Eso no es gracias. Eso seria una compensación.
La gracia es algo inmerecido. Gracia es ponerse una estrella de David y arriesgar su vida
sin nada a cambio. La gracia es el hecho de que:
“…siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros.”

¿Qué podemos ofrecerle a Cristo a cambio? Hasta nuestras buenas obras son como trapos
de inmundicia comparadas con Su gloria, pureza y justicia.
Sin embargo, este es el punto de la gracia. Pablo escribió que así es como Dios demostró
su amor para con nosotros –cuando estábamos en el acto de pecar continuamente, Cristo
murió por nosotros.

Parte de nuestro problema al no abrazar voluntariamente a nuestros hermanos en la fe es

que nos consideramos más de lo que somos.

Mark McMinn hace la siguiente analogía en su libro titulado “Por que el pecado
importa.” AL escribir que cada uno de nosotros somos como una lámpara incandescente.
Una brilla con 50 vatios de santidad mientras otra solo tiene 25 vatios. Los creyentes más
estelares tienen unos 200 vatios. Pero esas comparaciones necias pasan a no tener sentido
alguno al comparase con el sol.

Pablo esta dando una última apelación. Si Dios, el glorioso Hijo, ha demostrado su gracia
a pecadores necesitados, egoístas, depravados, arrogantes, pervertidos y miserables como
nosotros, ¿Cómo podemos no demostrar gracia a los demás, ahora que estamos unidos
por la preciosa sangre de Cristo, un segundo nacimiento y una fe?
Abrace a las escrituras, afórrese de ellas. Abrace a los hermanos en la fe.

3. En tercer lugar, debemos abrazar al Soberano. Al hacerlo nos damos cuenta

de que alguien nos puede ayudar.

SI la iglesia pretende ser un cuerpo unificado –si todos nosotros queremos ponernos una
estrella, por decirlo así, para indicar que todos somos una misma raza (I Pedro 2:9)- Si
queremos abrazar por la fe al Salvador como nuestro soberano, ¿tenemos textos claros al
respecto?
No es para sorprenderse el ver que Pablo va a apoyar estas declaraciones citando de las
tres mayores divisiones del Antiguo Testamento –La ley, los profetas y los Salmos.
• La primera cita esta en Romanos 15:9

“…Por tanto, yo te confesaré entre los gentiles…”

Esto esta en 2 Samuel 22:50, adonde David canta acerca de su liberación del rey Saúl. El
canta para que su regocijo sea escuchado entre los Gentiles y los demás judíos.

• La segunda cita esta en Romanos 15:10,

“…Alegraos, gentiles, con su pueblo…”

Esta cita pertenece a Deuteronomio 32:43, cuando Moisés invita a los Gentiles a que
alaben a Dios con los judíos.
• La tercera cita esta en Romanos 15:11
“…Alabad al Señor todos los gentiles, Y magnificadle todos los pueblos.”
Esto lo encontramos en Salmos 117:1, adonde los judíos y gentiles abrazan al Señor
juntos en alabanza.
• La ultima cita es Romanos 15:12,
“Estará la raíz de Isaí, Y el que se levantará a regir los gentiles; Los gentiles esperarán
en él.”
Esto lo encontramos en Isaías 11:10. En otras palabras, el Mesías vendrá de Isaí –el linaje
familiar del Rey David.
Entonces:
• En la primera cita, los judíos están alabando a Dios entre los gentiles;
• En la segunda, los gentiles están alabando a Dios entre los judíos;
• En la tercera cita, los judíos junto a los gentiles alaban al Señor soberano;
• En la última cita, el Cristo Soberano reina sobre todos los judíos y gentiles que le
han abrazado por fe.

¡Que tremenda esperanza que engendra todo esto! ¿Se imagina las noticias en la iglesia
del siglo primero?
En otras palabras “Escuchen, hay lugar para los gentiles en la familia real del Mesias –en
el reino venidero! Y para los de origen judío, hay lugar para ustedes en la novia de Cristo
–que es la iglesia.
¿Es verdad? En la actualidad, 2000 años después, los judíos y gentiles alaban a Dios
juntos en la iglesia.

Conclusión
Con razón Pablo termina esta parte con la bendición de Romanos 15:13,
“Y el Dios de esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en
esperanza por el poder del Espíritu Santo.”

Pablo termina esta sección exclamando en oración lo siguiente:

• ¡Ustedes no están sin esperanza! Ya que “el Dios de esperanza los ha llenado de
todo gozo y paz…”
• No están sin hogar, ya que han entrado a la familia de Dios al creer.
• No están sin ayuda; Ya que no es por vuestro poder, sino por el poder del Espíritu
Santo.

Nosotros debemos:
• Abrazar las escrituras –y nuestras vidas tendrán esperanza;
• Abrazar a los creyentes; y nuestros corazones jamás estarán sin un hogar;
• Abrazar al soberano Salvador –y con la fuerza de Su Espíritu vamos a poder hacer
todas las cosas.

Ahora, este ha sido un viaje interesante por los temas grises, y culmina esencialmente
adonde comenzó –con mas elecciones. De hecho, las elecciones más importantes –que
hacen posible que nos llevemos bien incluso cuando no estemos de acuerdo en algo.
¿Vamos a escoger abrazar las escrituras?
¿Vamos a escoger abrazar a los hermanos en la fe?
Vamos a escoger abrazar al Soberano Salvador?
Esta es la manera en que debemos construir nuestras relaciones –en el fundamento sólido
de la gracia de Dios.
No nos olvidemos, mientras hacemos brillar la luz, que pertenecemos a nuestro glorioso
Señor –el resplandeciente y brillante Hijo de Dios, quien nos abrazo con su gracia. El ha
hecho su elección y no nos dejara nunca.
Tres rechazos
Obsesión santa –parte 1

Romanos 15:14

Introducción
Hace unos 17º años atrás, en Escocia, apareció un hombre, considerado por creyentes en
todo el mundo, como una luz brillante en la oscuridad. Se llamaba Robert Murray
McCain.

McCain comenzó el pastorado en el año 1836, cuando tenía tan solo veinti3 años de edad.
Sin embargo, el seria pastor por solo seis años, ya que a la edad de 29 murió de tifus
cuando una epidemia azoto su ciudad.
En esa época, su pasión por Cristo ya había dejado una marca. Su estilo de vida, con una
pasión por una vida santa, paso a ser casi legendaria. Sus sermones y escritos fueron
leídos y escuchados por toda Escocia e influenciaron un sinnúmero de personas para que
entregaran sus vidas a Cristo.

SI usted lee acerca de la vida de Robert Murray McCain, va a quedarse pensando en que
este hombre tenía una obsesión por las cosas de Dios. El estaba:
• Obsesionado con la gloria de Dios;
• Obsesionado con la predicación del evangelio;
• Obsesionado con la gracia de Cristo.

McCain escribió las siguientes palabras en un discurso desafiando a creyentes a vivir una
vida obsesionada por prioridades piadosas. El dijo:
Recuerde, usted es la espada de Dios, su instrumento –un instrumento escogido para
llevar Su nombre. En gran medida, según la pureza del instrumento será el éxito. Dios no
bendice al gran talento sino el parecerse más a Cristo. Un creyente santo es un arma
maravillosa en las manos de Dios.

SI se puede describir el corazón y la vida del apóstol Pablo, pienso que seria adecuado
usar la frase “obsesión santa.” AL igual que Robert McCain, el apóstol Pablo estaba
obsesionado con la gloria de Dios y el evangelio de la gracia de Dios. Y el siempre estaba
desafiando al creyente con su potencial como instrumento en las manos de Dios.

En Romanos capitulo 15, el apóstol hace un cambio en su escritura para informarnos que
esta en el proceso de concluir su epístola; lo cual no significa que ya haya terminado. El
en realidad tiene mucho más que decir.
No piense ni por un momento que Pablo ha terminado de enseñar en esta epístola. En
Romanos 15:14, Pablo comienza, si, con sus comentarios finales, que son personales,
apasionados y profundos. Leamos ese versículo: Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los
unos a los otros.”
Pablo los esta alabando. Es algo raro que Pablo escriba una carta sin una sola reprensión,
pero la epístola de Romanos no tiene ninguna.

Esta carta es tan diferente a la carta a los Corintios. El se refiere a los Corintios como
niños inmaduros que no pueden recibir la enseñanza más básica de la verdad (I Corintios
3:1-2).

También es diferente a la epístola a los Hebreos. El escritor de esa epístola se refiere a su

audiencia como malos oidores y aprendices lentos (Hebreos 5:11-13).

En vez de reprender así, Pablo alaba a los hermanos en Roma y escribe: “Estoy
convencido que ustedes son personas de:
• Carácter (llenos de bondad);
• Convicción (llenos de conocimiento);
• Capacidad (capaces de amonestarse los unos a los otros).

Hoy quiero analizar estas tres frases invirtiéndolas para dale una perspectiva distinta.
Quiero presentar tres rechazos en la vida de cada creyente que desea ser una buen arma
en las manos de Dios.
Una persona:
• de buen carácter escoge no ser mala o malvada;
• de convicción, escoge no dejarse llevar por la corriente relativista;
• que es competente para amonestar escoge no ignorar a otros.

Para los que me estén escuchando y que están obsesionados con vivir una vida santa, su
vida va a tener que decirle “no” a tantas cosas como a las que le dice que “si.” Una vida
santa es una vida de rechazar lo malo y aceptar lo bueno.

Si en alguna oportunidad hubo necesidad de de pronunciar rechazos, esa era la época de

Pablo –y en nuestra generación también.
Los creyentes Romanos en lo que Seneca un “pantano de iniquidad” Esta era una
referencia a la capital del Imperio Romano, adonde Pablo enviaba esta carta.

La inmoralidad en Roma era tal que casi no podemos describirla. Todo se aplaudía, desde
la bisexualidad hasta la bestialidad.
El líder político de Roma era un pedófilo. El aborto era algo común y corriente. Cundo
alguien no quería un bebe, simplemente lo dejaba en la calle para que se lo comiera un
animal salvaje o aun peor, que un predador humano lo llevara y lo usara en el mercado de
la prostitucion. Cuando un hombre se casaba y le era fiel a su mujer, pasaba a ser objeto
de burla de los filósofos y pensadores.

Las religiones de la época de Pablo adoraban a un panteón de dioses tan perversos y

malvados como los serres humanos. Su dios mayor, en realidad, era el cuerpo humano.
EL consumo de drogas era tal que cuando Pablo pedico en Efeso, los que se conviertieron
dejaron de lado esos estupefacientes que distorsionaban la mente.

SI hubo un momento en el que la gente necesitaba aprender a rechazar la corrupcion e

inmoralidad, supersticion, promiscuidad, abusos sexuales y demas- era en ese momento,
y lo es ahora.

Los rechazos radicales de los creyentes en Roma necesitan ser rechazos radicales en la
vida de cada creyente en la actualidad si es que uno busca vivir una vida santa. Si un
creyente quiere tener esta obsesion santa, entocnes debe de haber rechazos radicales en su
vida.

Rechaze radicalmente la mediocridad

Primero, un creyente de rechazar enfacticamente la mediocridad. Para ponerlos mas en
perspectiva, un creyente debe caracterizarse por sus actos piadosos.

Fijese nuevamente esa primera frase que usa Pablo para describir a estos creyentes en
Romanos 15:14, alli leemos:
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos mios, de que vosotros mismos estais llenos
de bondad…”

La palabra original traducida como “llenos de” es la misma palabra empleada para
describir una esponja llena de liquido. Lo que sea que la esponja retiene, ¿va a salir
cuando? Cuando uno la exprime.

Pablo esta diciendo, en efecto: ‘Cuando la vida lo exprime, debe de salir bondad de
usted.”
O sea que uno tiene que acumular bondad adentro.

Para mi es interesante que la palabra utilizada para “bondad” en este versículo, recuerde
que se trata de uno de los frutos del Espíritu. Cuando el creyente se entrega a la reforma
interna llevada a cabo por el Espíritu Santo, entonces emerge el fruto, como leemos en
Gálatas 5:22,
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad…”

Como Dios es absolutamente y esencialmente bueno (Mateo 19:17), cuando crecemos en

semejanza a Cristo, la bondad va a salir de nosotros.
La bondad es la obra de Dios en nosotros por medio del Espíritu Santo. Eso significa que
la bondad no es el resultado del esfuerzo de uno. No es una resolución de Año Nuevo o
un premio por asistir a la iglesia. La bondad es el proceso de reforma –es el proceso de
hacer un corazón santo.

La bondad es el resultado de una transformación total en la que el Espíritu Santo de Dios

demuele todo hasta dejarlo en ruinas y comienza a construir desde cero una vez que uno
se entrega a El.
Cuando uno ve a alguien siendo reconstruido por el Espíritu de Dios, va a decir “ese es
un bueno hombre- una buena mujer.

Hace muchos años, el famoso escritor Mark Twain dijo, con un gesto algo cínico, “Haga
siempre lo correcto. Va a gratificar a algunas personas y dejar con la boca abierta al
resto.”

El diario “Daily Herald” de Chicago, publico un artículo hace uno años acerca de una
pareja de recién casados que perdió todo su dinero. Este matrimonio había dejado una
pequeña cartera –del tamaño de un calendario personal- en el techo del auto mientras
salían de la fiesta de recepción y se iban de luna de miel. En esa cartera estaba todo el
dinero que recibieron de regalo de bodas. Al llegar al destino, no tenían nada.

Después de dos días, el periódico publico otra historia relacionada, Un hombre sin
empleo que vivía en los suburbios, encontró la cartera con 12 mil dólares en efectivo.
Mas allá del hecho que no tenia empleo y necesitaba pagar las cuentas, el busco a la
pareja y les devolvió el dinero. Una vez que este articulo salio publicado, David recibió
miles de ofertas de trabajo. Con los billones de dólares que las empresas pierden a causa
de empleados que no son honestos, es fácil ver por que recibió tantas ofertas.

La verdad es que la bondad es tan rara que cuando sucede nos sorprendemos y hasta no
estamos seguros de cómo responder.

Una encuesta del diario norteamericano USA Today publicó que 1 de cada 2 empleados
admite haber estado involucrado en alguna actividad ilegal o poco ética. Esto puede ser
algo así como no revisar bien las cosas en el puesto de control de calidad hasta mentir en
cuanto a los días de franco o mentirle a los clientes.

Me parece fascinante que Justiniano Martyr, que vivió en Galilea en el siglo segundo,
haya hecho una observación interesante en cuanto al trabajo de Jesús como carpintero.
Usted recordara que el Señor fue carpintero hasta los treinta años, cuando comenzó su
ministerio. Justiniano Martyr escribió acerca de los granjeros que aun usaban arados de
madera, hechos por Jesús -¡setenta y cinco años más tarde!

La bondad no es necesariamente demostrada en la iglesia –sino que le hace presente en el

trabajo; en la vida cotidiana. Es rehusarse a la mediocridad.

Busque la palabra “bondad” o “bueno” en el Nuevo testamento y sienta el deseo que Dios
tiene que sus hijos demuestren excelencia de carácter e integridad, en su ocupación,
relaciones y demás.
En Romanos 12:9 Pablo había dicho:
“…Aborreced lo malo, seguid lo bueno.”

Estas palabras son fuertes. Necesitamos odiar, aborrecer el pecado y aferrarnos a lo

bueno.
En Romanos 13:3 Pablo desafía, dos veces, al creyente a hacer lo que esta bien como
ciudadano de la tierra y del cielo.
EL también le escribió lo siguiente a los Gálatas, en el capitulo 6, versículo 9:
“No nos cansemos, pues, de hacer bien;”
¿Por qué piensa que Pablo tuvo que escribir “no se cansen de hacer el bien”?
Porque nos cansamos muy fácilmente. El hacer el bien no nos da un resultado inmediato,
como un ascenso en el trabajo o una carta de agradecimiento.

Quizás usted haya sentido el desanimo y hasta el resentimiento cuando un compañero de

trabajo muy poco esmerado recibió el premio al trabajador del mes. Usted es quien se la
pasa sudando, siendo fiel en lo que hace y ayudando a los demás.

Yo recuerdo en una ocasión, haber trabajado en una línea de producción de microondas.

Todo lo que tenía que hacer en la línea de producción, era ensamblar dos piezas metálicas
y luego presionar un ventilador plástico –que serviría para enfriar el horno. Al terminar
de armar uno, tenia que pasárselo a mi compañero de al lado que le agregaría mas piezas
y comenzar con otro. El muchacho que estaba antes que yo, solo tenía un par listos,
mientras trabajaba en un tercero.

Yo temía que se tratara de un puesto difícil. Sin embargo, después de haber trabajado tres
horas, tenia unas cuantas cajas apiladas al lado mío –listas para la próxima etapa.
Yo pensé: “Esto es demasiado fácil.”
Y era fácil, en realidad, era tan fácil que paso a ser muy aburrido. Lo que no me di
cuenta, fue que el muchacho que estaba antes que yo en la línea de trabajo, quería que los
demás pensaran que su trabajo era difícil, de manera que no tendría que hacer mas nada.
El quería estar aburrido, vivir aburrido.

Yo comencé a ayudar a otros, con buenas intenciones, pero me di cuenta que los demás
se enojaban –yo estaba molestando a la cultura de la mediocridad. Uno de los
trabajadores me dijo “ ¿que estas haciendo? Vamos a ser mal vistos.”
Una semana después, me mandaron a ensamblar las puertas de los hornos a microondas,
ya que era el trabajo más difícil y uno casi no tenia tiempo de descansar.
Quizás Gálatas 6:9 sea el versículo para usted,
“No nos cansemos, pues, de hacer bien;”

¿Como hace uno para no desanimarse cuando es penalizado por hacer el bien; cuando
pierde clientes por no decir una mentira; cuando se le burlan por ser honesto; cuando
pierde una amistad por no ceder a la corriente?
El resto de la declaración de Pablo a los Gálatas profetiza lo siguiente:
“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no
desmayamos.”
-Gálatas 6:9
“El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno,
para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.”
-Efesios 4:28
En otras palabras, de lo mejor de si –no le robe a su compañía. Para aquellos en el area de
ventas, no engañe a la gente. Deje de hacer negocios como lo hace el mundo. Yo se igual
que usted que la gente se puede creer cualquier cosa y si le creen al vendedro, es su culpa
por no discernir bien..
Para el creyente que tiene una pasión por vivir en santidad, el estar lleno de bondad no s
un simple compromiso. No es una resolución simple. N puede haber falta de honestidad
no sacarle ventaja a otros.
Jesucristo fue el que puso el estándar, tal como leemos en Hechos 10:38,
“…Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.”

Sabemos que cuando el hizo un arado, lo hizo bien para que durara. EL Señor va a
sentarse un día en el bema, durante el tribunal de Cristo y allí le dirá lo siguiente a
aquellos que copiaron Su carácter,
“…Bien, buen siervo y fiel…”

Pasar a ser una persona obsesionada con una vida santa indica que el creyente debe
rechazar completamente la mediocridad.

Rechace la pereza
La segunda frase que Pablo pronuncia indica que el creyente también debe rechazar
enérgicamente la pereza.
Fíjese lo que dice Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento…”

Si el rechazar la mediocridad significa que uno fue marcado en su carácter, esta segunda
frase significa que uno es marcado por convicción.
Ahora, no malinterprete a Pablo con esto. Cuando el dice que los creyentes en Roma
están llenos de todo conocimiento, el no quiere decir que ellos poseen todo el
conocimiento o que no hay nada mas que deban aprender. El se refiere a que tienen todo
el conocimiento que necesitan para seguir su caminar con Cristo.

De hecho, Pablo va a decir en el próximo versículo que el solo necesita recordarles las
verdades de esta epístola –indicando así que ellos ya habían recibido instrucción
apostólica. Lo mas seguro es que se tratara de creyentes que habían sido enseñados por
Pablo y ahora vivían en Roma.

Pablo esta felicitando a estos creyentes por estar abiertos a recibir la instrucción y por
tener pasión por aprender las cosas de Dios.
Ellos estaban obsesionados con la verdad de la palabra de Dios. Rodeados de paganismo,
relativismo, idolatría, inmoralidad y corrupción, ellos tenían una pregunta principal: ¿qué
dicen las escrituras?

Con razón entonces Pablo comienza su epístola en el primer capitulo con las siguientes
palabras de aprobación:
“Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos
vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.”

¡Necesitamos ser como los Romanos en esto! ¡Cuanta necesidad hay en la actualidad de
proclamar el evangelio con claridad y convicción!

La revista Time publico una historia acerca de dos investigadores de una prestigiosa
universidad estatal. Estos hombres estaban realizando un estudio conjunto con la
secretaria de religión y juventud. Para esto, encuestaron a 3 mil adolescentes
preguntándoles acerca de sus creencias religiosas y luego escribieron los resultados en un
libro. Ellos sintetizaron las creencias de los adolescentes en estas cinco declaraciones:
1. Hay un Dios que creo y ordeno el mundo, pero que ahora simplemente observa la
vida humana en la tierra.
2. Este dios quiere que la gente sea agradable y justa entre si, tal como lo enseña la
Biblia y la mayoría de las religiones del mundo.
3. Este dios no necesita involucrarse en la vida de nadie, excepto cuando necesita
solucionar un problema.
4. La meta central de la vida es ser feliz y sentirse bien con uno mismo.
5. La gente buena se va al cielo al morir.

Gene Edgard Veith, un columnista que es creyente, llego a la siguiente conclusión en

cuanto a este estudio:
Hasta estos investigadores seculares reconocen que este credo ni siquiera se le acerca al
cristianismo, ya que no exhibe pecado, juicio, salvación, ni siquiera menciona a Cristo.
Ellos tienen una religión de obras y un dios al que realmente no le interesan mucho las
cosas.

Otra revista semanal que me llego a mi casa revela que un 96% de adultos que se
identifican a si mismos como cristianos, creen que Jesucristo resucito de los muertos.

Antes de que usted se entusiasme con esta estadística, déjeme decirle que un 50% de ese
mismo grupo de personas cree en la existencia de los fantasmas, 27% lee el horóscopo a
diario y un 21% cree que fueron otra cosa en su vida anterior.

Con razón entonces Pablo le escribe al creyente diciendo:

“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”
-2 Timoteo 2:15
Cuando dejamos la Biblia de lado, estamos tirando por la borda nuestro salvavidas,
brújula, el timón y los remos.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo en II Timoteo 3:16-17,
• Toda la escritura es inspirada por Dios- o sea, es el aliento de Dios;
• Y útil para enseñar- o sea, lo que usted cree;
• Para redargüir- decirle adonde se equivoco;
• Para corregir- le dice cuando esta en lo correcto;
• Para instruir en justicia- esto le ayuda a hacer lo que esta bien; lo correcto;
 • Para que el hombre de Dios –el creyente;
• “…sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”

“Preparado” es la palabra griega empleada para describir a una embarcación que estaba
cargada con todos los vivieres y materiales necesarios antes de zarpar. También se usaba
para describir a una caravana que estaba lista con todas las cosas necesarias para el viaje.

En otras palabras, “ponga la Biblia en su barco, llévela en la mochila al comenzar su

peregrinaje en esta vida, y tendrá todo lo que necesita.
Ahora, debo agregar que en Romanos 15:14 Pablo no esta hablando necesariamente de
conocimiento intelectual; hechos concretos hallados en la Biblia. En este versículo, el usa
la palabra conocimiento que ese refiere a “aplicar lo que uno sabe o saber por medio de la
aplicación o la experiencia.”
Pablo escribió lo siguiente en Filipenses 3:10,
“a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte…”

¿Pablo no era cristiano? ¿No conocía a Cristo como su salvador personal?

¡SI, claro que si! Pero el usa esa misma palabra griega “ginosko” que no solo se refiere al
conocimiento intelectual, sino a la aplicación obediente.
Pablo esta diciendo: “Quiero conocer la vida de Cristo, no solo por medio de la verdad
propuesta, sino por medio de pruebas personales.”
Este es el creyente que observa la palabra de Dios y luego, como dice Santiago 1:22,
“Es hacedor de la palabra, y no tan solamente oidor, engañándose a si mismo.”
Santiago luego nos dice lo siguiente acerca del que es hacedor:
“Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella,
no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.”

Muchas veces pienso en la parábola del ejecutivo que tuvo que dejar la ciudad por temas
laborales. No tuvo tiempo de llevar a cabo una reunión con directivos u empleados, asi
que antes de irse, escribió una carta. En ella el les dijo que, mientras el estaba ausente,
ellos tenían que hacer un numero de cosas. El se fue por seis meses.

Un día regreso sin previo aviso. Entro a la compañía e inmediatamente se dio cuenta que
el césped no estaba cortado. El había dejado instrucciones de cómo quería que se
arreglara el jardín. Al entrar a la recepción, noto que los muebles estaban llenos de polvo.
La recepcionista dejo de lado la lima para las uñas y lo saludo con cortesía.

El camino mas allá de la recepción y entro al galpón principal y vio que los trabajadores
habían puesto una mesa de ping-pong. La maquinaria estaba apagada, todo estaba en
silencio y los trabajadores parecían estar en una fiesta. Al ver al jefe, todos quedaron en
silencio. El clamo a gran voz: “Yo quería que cumplieran con ciertas cosas, y al llegar
encuentro que el césped esta sin cortar, las maquinas están apagadas y los telefonistas
están jugando en vez de estar en sus puestos. ¿No recibieron mi carta?
¡Claro que la recibimos! Respondieron los trabajadores.
“Hicimos fotocopias de la carta, la leímos un día entero sin parar. ¡que buena carta! De
hecho, hicimos grupos pequeños para juntarnos semanalmente a conversar en cuanto a la
carta. Alguno de los empleados hasta la han memorizado.

Luego, todos quedaron callados y el gerente pregunto ¿hicieron lo que yo les pedi que
hicieran en esa carta?
“Ah, no señor, ve, aun estamos estudiándola.”

Pablo esta diciéndoles a los creyentes romanos que tienen que rechazar esta
contradicción.
El los manda a rechazar la pereza y les dice que se rehúsen a:
• Examinar la verdad pero no ejecutarla;
• Analizar la Biblia, pero no aplicarla;
• Leer la palabra de Dios pero no reproducirla en la vida.

Rechace la mediocridad, rechace la pereza, y déjeme darle una cosa mas que debe
rechazar.

Rechace la apatía
En tercer lugar el creyente que esta obsesionado con vivir en santidad tiene que rechazar
la apatía.
Fíjese lo que dice Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los
unos a los otros.”

La palabra “amonestaros” proviene de la raíz griega “nouteteo” la cual nos da la palabra

“neutetico”. Jay Adams hizo popular el concepto de la conserjería ‘neutetica’ y este
termino sale directamente del griego, no es una palabra castellana de por si.

La palabra “noutheto’ es una palabra griega compuesta –su raiz, ‘nous’ significa ‘mente o
intelecto’ y “tithemi” que significa “poner en su lugar”. Al juntarlas quedamos con la
idea de poner algo en la mente de alguien que los va a corregir.

Las palabras enseñanza y amonestación aparecen juntas en los escritos de Pablo. En

Colosenses 3:16 Pablo manda a los creyentes diciendo:
“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos
unos a otros…”

La palabra “enseñándoos” parece ser empleada con más frecuencia con una connotación
positiva, mientras “exhortándoos” parece ser empleada de manera correctiva.
“exhortándoos unos a otros,” le dice Pablo a los Romanos. Literalmente, esto significa
“corríjanse unos a otros” Esa es la idea.
¿Por qué? Porque tenemos la tendencia de quedarnos cómodos. Somos criaturas de habito
–volvemos a casa por el mismo camino todos los días; comemos las mismas cosas;
tenemos nuestra rutina. Hasta nos sentamos en el mismo lugar cada vez que vamos a la
iglesia.

Pero la vida cristiana es una guerra; una carrera, una competencia. No hay lugar para
ponerse cómodos; se necesita disciplina, deseo y determinación.

Nos necesitamos los unos a los otros para provocarnos a obras. Necesitamos que nos
exhorten y amonesten, porque solemos flotar en la corriente o aun peor, perdemos el
rumbo.
El escritor D.A. Carson escribió lo siguiente:
Nosotros no nos desviamos hacia la santidad. No nos inclinamos hacia la piedad, la
oración, la obediencia a las escrituras, la fe y el agradarse en el Señor. Sino que nos
desviamos hacia la desobediencia y lo llamamos “libertad”; nos desviamos hacia la
superstición y la llamamos “fe”. Nos gusta la falta de disciplina y decimos vivir
relajados. Dejamos de orar y pensamos que nos hemos escapado del legalismo. Nos
precipitamos lejos de Dios y nos convencemos a nosotros mismo que hemos sido
liberados.

Es por eso que necesitamos la exhortación para provocarnos los unos a los otros a la
acción, al desafío y a vivir para Cristo.

Conclusión
Pablo dice lo siguiente de los Romanos y espero que pueda decir lo mismo de nosotros,
Que somos personas que rechazamos con vehemencia ciertas cosas para poder vivir una
vida santa para la gloria de Dios.
Los tres rechazos que vimos hoy fueron:
1. El rechazo a la mediocridad
2. El rechazo a la pereza –no dejar de aprender la palabra y ponerla en practica-
3. EL rechazo a la apatía –preocuparnos lo suficiente como para exhortarnos los
unos a los otros en la vida cristiana.

Vamos a poner en practica estos tres rechazos, se por medio del teléfono, una lección de
la palabra de Dios, un abrazo o quizás hasta una tarjeta.
Quiero concluir con unas sabias palabras de Robert Murray McCain, quien dijo:
Dios no bendice tanto el talento sino el hecho de que uno se parezca más a Cristo. Un
creyente santo es un arma excelente, y una herramienta excelente en la mano de Dios.
Tres rechazos
Obsesión santa –parte 1

Romanos 15:14

Introducción
Hace unos 17º años atrás, en Escocia, apareció un hombre, considerado por creyentes en
todo el mundo, como una luz brillante en la oscuridad. Se llamaba Robert Murray
McCain.

McCain comenzó el pastorado en el año 1836, cuando tenía tan solo veinti3 años de edad.
Sin embargo, el seria pastor por solo seis años, ya que a la edad de 29 murió de tifus
cuando una epidemia azoto su ciudad.
En esa época, su pasión por Cristo ya había dejado una marca. Su estilo de vida, con una
pasión por una vida santa, paso a ser casi legendaria. Sus sermones y escritos fueron
leídos y escuchados por toda Escocia e influenciaron un sinnúmero de personas para que
entregaran sus vidas a Cristo.

SI usted lee acerca de la vida de Robert Murray McCain, va a quedarse pensando en que
este hombre tenía una obsesión por las cosas de Dios. El estaba:
• Obsesionado con la gloria de Dios;
• Obsesionado con la predicación del evangelio;
• Obsesionado con la gracia de Cristo.

McCain escribió las siguientes palabras en un discurso desafiando a creyentes a vivir una
vida obsesionada por prioridades piadosas. El dijo:
Recuerde, usted es la espada de Dios, su instrumento –un instrumento escogido para
llevar Su nombre. En gran medida, según la pureza del instrumento será el éxito. Dios no
bendice al gran talento sino el parecerse más a Cristo. Un creyente santo es un arma
maravillosa en las manos de Dios.

SI se puede describir el corazón y la vida del apóstol Pablo, pienso que seria adecuado
usar la frase “obsesión santa.” AL igual que Robert McCain, el apóstol Pablo estaba
obsesionado con la gloria de Dios y el evangelio de la gracia de Dios. Y el siempre estaba
desafiando al creyente con su potencial como instrumento en las manos de Dios.

En Romanos capitulo 15, el apóstol hace un cambio en su escritura para informarnos que
esta en el proceso de concluir su epístola; lo cual no significa que ya haya terminado. El
en realidad tiene mucho más que decir.
No piense ni por un momento que Pablo ha terminado de enseñar en esta epístola. En
Romanos 15:14, Pablo comienza, si, con sus comentarios finales, que son personales,
apasionados y profundos. Leamos ese versículo: Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los
unos a los otros.”
Pablo los esta alabando. Es algo raro que Pablo escriba una carta sin una sola reprensión,
pero la epístola de Romanos no tiene ninguna.

Esta carta es tan diferente a la carta a los Corintios. El se refiere a los Corintios como
niños inmaduros que no pueden recibir la enseñanza más básica de la verdad (I Corintios
3:1-2).

También es diferente a la epístola a los Hebreos. El escritor de esa epístola se refiere a su

audiencia como malos oidores y aprendices lentos (Hebreos 5:11-13).

En vez de reprender así, Pablo alaba a los hermanos en Roma y escribe: “Estoy
convencido que ustedes son personas de:
• Carácter (llenos de bondad);
• Convicción (llenos de conocimiento);
• Capacidad (capaces de amonestarse los unos a los otros).

Hoy quiero analizar estas tres frases invirtiéndolas para dale una perspectiva distinta.
Quiero presentar tres rechazos en la vida de cada creyente que desea ser una buen arma
en las manos de Dios.
Una persona:
• de buen carácter escoge no ser mala o malvada;
• de convicción, escoge no dejarse llevar por la corriente relativista;
• que es competente para amonestar escoge no ignorar a otros.

Para los que me estén escuchando y que están obsesionados con vivir una vida santa, su
vida va a tener que decirle “no” a tantas cosas como a las que le dice que “si.” Una vida
santa es una vida de rechazar lo malo y aceptar lo bueno.

Si en alguna oportunidad hubo necesidad de de pronunciar rechazos, esa era la época de

Pablo –y en nuestra generación también.
Los creyentes Romanos en lo que Seneca un “pantano de iniquidad” Esta era una
referencia a la capital del Imperio Romano, adonde Pablo enviaba esta carta.

La inmoralidad en Roma era tal que casi no podemos describirla. Todo se aplaudía, desde
la bisexualidad hasta la bestialidad.
El líder político de Roma era un pedófilo. El aborto era algo común y corriente. Cundo
alguien no quería un bebe, simplemente lo dejaba en la calle para que se lo comiera un
animal salvaje o aun peor, que un predador humano lo llevara y lo usara en el mercado de
la prostitucion. Cuando un hombre se casaba y le era fiel a su mujer, pasaba a ser objeto
de burla de los filósofos y pensadores.

Las religiones de la época de Pablo adoraban a un panteón de dioses tan perversos y

malvados como los serres humanos. Su dios mayor, en realidad, era el cuerpo humano.
EL consumo de drogas era tal que cuando Pablo pedico en Efeso, los que se conviertieron
dejaron de lado esos estupefacientes que distorsionaban la mente.

SI hubo un momento en el que la gente necesitaba aprender a rechazar la corrupcion e

inmoralidad, supersticion, promiscuidad, abusos sexuales y demas- era en ese momento,
y lo es ahora.

Los rechazos radicales de los creyentes en Roma necesitan ser rechazos radicales en la
vida de cada creyente en la actualidad si es que uno busca vivir una vida santa. Si un
creyente quiere tener esta obsesion santa, entocnes debe de haber rechazos radicales en su
vida.

Rechaze radicalmente la mediocridad

Primero, un creyente de rechazar enfacticamente la mediocridad. Para ponerlos mas en
perspectiva, un creyente debe caracterizarse por sus actos piadosos.

Fijese nuevamente esa primera frase que usa Pablo para describir a estos creyentes en
Romanos 15:14, alli leemos:
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos mios, de que vosotros mismos estais llenos
de bondad…”

La palabra original traducida como “llenos de” es la misma palabra empleada para
describir una esponja llena de liquido. Lo que sea que la esponja retiene, ¿va a salir
cuando? Cuando uno la exprime.

Pablo esta diciendo, en efecto: ‘Cuando la vida lo exprime, debe de salir bondad de
usted.”
O sea que uno tiene que acumular bondad adentro.

Para mi es interesante que la palabra utilizada para “bondad” en este versículo, recuerde
que se trata de uno de los frutos del Espíritu. Cuando el creyente se entrega a la reforma
interna llevada a cabo por el Espíritu Santo, entonces emerge el fruto, como leemos en
Gálatas 5:22,
“Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad…”

Como Dios es absolutamente y esencialmente bueno (Mateo 19:17), cuando crecemos en

semejanza a Cristo, la bondad va a salir de nosotros.
La bondad es la obra de Dios en nosotros por medio del Espíritu Santo. Eso significa que
la bondad no es el resultado del esfuerzo de uno. No es una resolución de Año Nuevo o
un premio por asistir a la iglesia. La bondad es el proceso de reforma –es el proceso de
hacer un corazón santo.

La bondad es el resultado de una transformación total en la que el Espíritu Santo de Dios

demuele todo hasta dejarlo en ruinas y comienza a construir desde cero una vez que uno
se entrega a El.
Cuando uno ve a alguien siendo reconstruido por el Espíritu de Dios, va a decir “ese es
un bueno hombre- una buena mujer.

Hace muchos años, el famoso escritor Mark Twain dijo, con un gesto algo cínico, “Haga
siempre lo correcto. Va a gratificar a algunas personas y dejar con la boca abierta al
resto.”

El diario “Daily Herald” de Chicago, publico un artículo hace uno años acerca de una
pareja de recién casados que perdió todo su dinero. Este matrimonio había dejado una
pequeña cartera –del tamaño de un calendario personal- en el techo del auto mientras
salían de la fiesta de recepción y se iban de luna de miel. En esa cartera estaba todo el
dinero que recibieron de regalo de bodas. Al llegar al destino, no tenían nada.

Después de dos días, el periódico publico otra historia relacionada, Un hombre sin
empleo que vivía en los suburbios, encontró la cartera con 12 mil dólares en efectivo.
Mas allá del hecho que no tenia empleo y necesitaba pagar las cuentas, el busco a la
pareja y les devolvió el dinero. Una vez que este articulo salio publicado, David recibió
miles de ofertas de trabajo. Con los billones de dólares que las empresas pierden a causa
de empleados que no son honestos, es fácil ver por que recibió tantas ofertas.

La verdad es que la bondad es tan rara que cuando sucede nos sorprendemos y hasta no
estamos seguros de cómo responder.

Una encuesta del diario norteamericano USA Today publicó que 1 de cada 2 empleados
admite haber estado involucrado en alguna actividad ilegal o poco ética. Esto puede ser
algo así como no revisar bien las cosas en el puesto de control de calidad hasta mentir en
cuanto a los días de franco o mentirle a los clientes.

Me parece fascinante que Justiniano Martyr, que vivió en Galilea en el siglo segundo,
haya hecho una observación interesante en cuanto al trabajo de Jesús como carpintero.
Usted recordara que el Señor fue carpintero hasta los treinta años, cuando comenzó su
ministerio. Justiniano Martyr escribió acerca de los granjeros que aun usaban arados de
madera, hechos por Jesús -¡setenta y cinco años más tarde!

La bondad no es necesariamente demostrada en la iglesia –sino que le hace presente en el

trabajo; en la vida cotidiana. Es rehusarse a la mediocridad.

Busque la palabra “bondad” o “bueno” en el Nuevo testamento y sienta el deseo que Dios
tiene que sus hijos demuestren excelencia de carácter e integridad, en su ocupación,
relaciones y demás.
En Romanos 12:9 Pablo había dicho:
“…Aborreced lo malo, seguid lo bueno.”

Estas palabras son fuertes. Necesitamos odiar, aborrecer el pecado y aferrarnos a lo

bueno.
En Romanos 13:3 Pablo desafía, dos veces, al creyente a hacer lo que esta bien como
ciudadano de la tierra y del cielo.
EL también le escribió lo siguiente a los Gálatas, en el capitulo 6, versículo 9:
“No nos cansemos, pues, de hacer bien;”
¿Por qué piensa que Pablo tuvo que escribir “no se cansen de hacer el bien”?
Porque nos cansamos muy fácilmente. El hacer el bien no nos da un resultado inmediato,
como un ascenso en el trabajo o una carta de agradecimiento.

Quizás usted haya sentido el desanimo y hasta el resentimiento cuando un compañero de

trabajo muy poco esmerado recibió el premio al trabajador del mes. Usted es quien se la
pasa sudando, siendo fiel en lo que hace y ayudando a los demás.

Yo recuerdo en una ocasión, haber trabajado en una línea de producción de microondas.

Todo lo que tenía que hacer en la línea de producción, era ensamblar dos piezas metálicas
y luego presionar un ventilador plástico –que serviría para enfriar el horno. Al terminar
de armar uno, tenia que pasárselo a mi compañero de al lado que le agregaría mas piezas
y comenzar con otro. El muchacho que estaba antes que yo, solo tenía un par listos,
mientras trabajaba en un tercero.

Yo temía que se tratara de un puesto difícil. Sin embargo, después de haber trabajado tres
horas, tenia unas cuantas cajas apiladas al lado mío –listas para la próxima etapa.
Yo pensé: “Esto es demasiado fácil.”
Y era fácil, en realidad, era tan fácil que paso a ser muy aburrido. Lo que no me di
cuenta, fue que el muchacho que estaba antes que yo en la línea de trabajo, quería que los
demás pensaran que su trabajo era difícil, de manera que no tendría que hacer mas nada.
El quería estar aburrido, vivir aburrido.

Yo comencé a ayudar a otros, con buenas intenciones, pero me di cuenta que los demás
se enojaban –yo estaba molestando a la cultura de la mediocridad. Uno de los
trabajadores me dijo “ ¿que estas haciendo? Vamos a ser mal vistos.”
Una semana después, me mandaron a ensamblar las puertas de los hornos a microondas,
ya que era el trabajo más difícil y uno casi no tenia tiempo de descansar.
Quizás Gálatas 6:9 sea el versículo para usted,
“No nos cansemos, pues, de hacer bien;”

¿Como hace uno para no desanimarse cuando es penalizado por hacer el bien; cuando
pierde clientes por no decir una mentira; cuando se le burlan por ser honesto; cuando
pierde una amistad por no ceder a la corriente?
El resto de la declaración de Pablo a los Gálatas profetiza lo siguiente:
“No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no
desmayamos.”
-Gálatas 6:9
“El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno,
para que tenga qué compartir con el que padece necesidad.”
-Efesios 4:28
En otras palabras, de lo mejor de si –no le robe a su compañía. Para aquellos en el area de
ventas, no engañe a la gente. Deje de hacer negocios como lo hace el mundo. Yo se igual
que usted que la gente se puede creer cualquier cosa y si le creen al vendedro, es su culpa
por no discernir bien..
Para el creyente que tiene una pasión por vivir en santidad, el estar lleno de bondad no s
un simple compromiso. No es una resolución simple. N puede haber falta de honestidad
no sacarle ventaja a otros.
Jesucristo fue el que puso el estándar, tal como leemos en Hechos 10:38,
“…Jesús de Nazaret, y cómo éste anduvo haciendo bienes y sanando a todos los
oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él.”

Sabemos que cuando el hizo un arado, lo hizo bien para que durara. EL Señor va a
sentarse un día en el bema, durante el tribunal de Cristo y allí le dirá lo siguiente a
aquellos que copiaron Su carácter,
“…Bien, buen siervo y fiel…”

Pasar a ser una persona obsesionada con una vida santa indica que el creyente debe
rechazar completamente la mediocridad.

Rechace la pereza
La segunda frase que Pablo pronuncia indica que el creyente también debe rechazar
enérgicamente la pereza.
Fíjese lo que dice Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento…”

Si el rechazar la mediocridad significa que uno fue marcado en su carácter, esta segunda
frase significa que uno es marcado por convicción.
Ahora, no malinterprete a Pablo con esto. Cuando el dice que los creyentes en Roma
están llenos de todo conocimiento, el no quiere decir que ellos poseen todo el
conocimiento o que no hay nada mas que deban aprender. El se refiere a que tienen todo
el conocimiento que necesitan para seguir su caminar con Cristo.

De hecho, Pablo va a decir en el próximo versículo que el solo necesita recordarles las
verdades de esta epístola –indicando así que ellos ya habían recibido instrucción
apostólica. Lo mas seguro es que se tratara de creyentes que habían sido enseñados por
Pablo y ahora vivían en Roma.

Pablo esta felicitando a estos creyentes por estar abiertos a recibir la instrucción y por
tener pasión por aprender las cosas de Dios.
Ellos estaban obsesionados con la verdad de la palabra de Dios. Rodeados de paganismo,
relativismo, idolatría, inmoralidad y corrupción, ellos tenían una pregunta principal: ¿qué
dicen las escrituras?

Con razón entonces Pablo comienza su epístola en el primer capitulo con las siguientes
palabras de aprobación:
“Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos
vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.”

¡Necesitamos ser como los Romanos en esto! ¡Cuanta necesidad hay en la actualidad de
proclamar el evangelio con claridad y convicción!

La revista Time publico una historia acerca de dos investigadores de una prestigiosa
universidad estatal. Estos hombres estaban realizando un estudio conjunto con la
secretaria de religión y juventud. Para esto, encuestaron a 3 mil adolescentes
preguntándoles acerca de sus creencias religiosas y luego escribieron los resultados en un
libro. Ellos sintetizaron las creencias de los adolescentes en estas cinco declaraciones:
1. Hay un Dios que creo y ordeno el mundo, pero que ahora simplemente observa la
vida humana en la tierra.
2. Este dios quiere que la gente sea agradable y justa entre si, tal como lo enseña la
Biblia y la mayoría de las religiones del mundo.
3. Este dios no necesita involucrarse en la vida de nadie, excepto cuando necesita
solucionar un problema.
4. La meta central de la vida es ser feliz y sentirse bien con uno mismo.
5. La gente buena se va al cielo al morir.

Gene Edgard Veith, un columnista que es creyente, llego a la siguiente conclusión en

cuanto a este estudio:
Hasta estos investigadores seculares reconocen que este credo ni siquiera se le acerca al
cristianismo, ya que no exhibe pecado, juicio, salvación, ni siquiera menciona a Cristo.
Ellos tienen una religión de obras y un dios al que realmente no le interesan mucho las
cosas.

Otra revista semanal que me llego a mi casa revela que un 96% de adultos que se
identifican a si mismos como cristianos, creen que Jesucristo resucito de los muertos.

Antes de que usted se entusiasme con esta estadística, déjeme decirle que un 50% de ese
mismo grupo de personas cree en la existencia de los fantasmas, 27% lee el horóscopo a
diario y un 21% cree que fueron otra cosa en su vida anterior.

Con razón entonces Pablo le escribe al creyente diciendo:

“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”
-2 Timoteo 2:15
Cuando dejamos la Biblia de lado, estamos tirando por la borda nuestro salvavidas,
brújula, el timón y los remos.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo en II Timoteo 3:16-17,
• Toda la escritura es inspirada por Dios- o sea, es el aliento de Dios;
• Y útil para enseñar- o sea, lo que usted cree;
• Para redargüir- decirle adonde se equivoco;
• Para corregir- le dice cuando esta en lo correcto;
• Para instruir en justicia- esto le ayuda a hacer lo que esta bien; lo correcto;
 • Para que el hombre de Dios –el creyente;
• “…sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.”

“Preparado” es la palabra griega empleada para describir a una embarcación que estaba
cargada con todos los vivieres y materiales necesarios antes de zarpar. También se usaba
para describir a una caravana que estaba lista con todas las cosas necesarias para el viaje.

En otras palabras, “ponga la Biblia en su barco, llévela en la mochila al comenzar su

peregrinaje en esta vida, y tendrá todo lo que necesita.
Ahora, debo agregar que en Romanos 15:14 Pablo no esta hablando necesariamente de
conocimiento intelectual; hechos concretos hallados en la Biblia. En este versículo, el usa
la palabra conocimiento que ese refiere a “aplicar lo que uno sabe o saber por medio de la
aplicación o la experiencia.”
Pablo escribió lo siguiente en Filipenses 3:10,
“a fin de conocerle, y el poder de su resurrección, y la participación de sus
padecimientos, llegando a ser semejante a él en su muerte…”

¿Pablo no era cristiano? ¿No conocía a Cristo como su salvador personal?

¡SI, claro que si! Pero el usa esa misma palabra griega “ginosko” que no solo se refiere al
conocimiento intelectual, sino a la aplicación obediente.
Pablo esta diciendo: “Quiero conocer la vida de Cristo, no solo por medio de la verdad
propuesta, sino por medio de pruebas personales.”
Este es el creyente que observa la palabra de Dios y luego, como dice Santiago 1:22,
“Es hacedor de la palabra, y no tan solamente oidor, engañándose a si mismo.”
Santiago luego nos dice lo siguiente acerca del que es hacedor:
“Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella,
no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que
hace.”

Muchas veces pienso en la parábola del ejecutivo que tuvo que dejar la ciudad por temas
laborales. No tuvo tiempo de llevar a cabo una reunión con directivos u empleados, asi
que antes de irse, escribió una carta. En ella el les dijo que, mientras el estaba ausente,
ellos tenían que hacer un numero de cosas. El se fue por seis meses.

Un día regreso sin previo aviso. Entro a la compañía e inmediatamente se dio cuenta que
el césped no estaba cortado. El había dejado instrucciones de cómo quería que se
arreglara el jardín. Al entrar a la recepción, noto que los muebles estaban llenos de polvo.
La recepcionista dejo de lado la lima para las uñas y lo saludo con cortesía.

El camino mas allá de la recepción y entro al galpón principal y vio que los trabajadores
habían puesto una mesa de ping-pong. La maquinaria estaba apagada, todo estaba en
silencio y los trabajadores parecían estar en una fiesta. Al ver al jefe, todos quedaron en
silencio. El clamo a gran voz: “Yo quería que cumplieran con ciertas cosas, y al llegar
encuentro que el césped esta sin cortar, las maquinas están apagadas y los telefonistas
están jugando en vez de estar en sus puestos. ¿No recibieron mi carta?
¡Claro que la recibimos! Respondieron los trabajadores.
“Hicimos fotocopias de la carta, la leímos un día entero sin parar. ¡que buena carta! De
hecho, hicimos grupos pequeños para juntarnos semanalmente a conversar en cuanto a la
carta. Alguno de los empleados hasta la han memorizado.

Luego, todos quedaron callados y el gerente pregunto ¿hicieron lo que yo les pedi que
hicieran en esa carta?
“Ah, no señor, ve, aun estamos estudiándola.”

Pablo esta diciéndoles a los creyentes romanos que tienen que rechazar esta
contradicción.
El los manda a rechazar la pereza y les dice que se rehúsen a:
• Examinar la verdad pero no ejecutarla;
• Analizar la Biblia, pero no aplicarla;
• Leer la palabra de Dios pero no reproducirla en la vida.

Rechace la mediocridad, rechace la pereza, y déjeme darle una cosa mas que debe
rechazar.

Rechace la apatía
En tercer lugar el creyente que esta obsesionado con vivir en santidad tiene que rechazar
la apatía.
Fíjese lo que dice Romanos 15:14,
“Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos
de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los
unos a los otros.”

La palabra “amonestaros” proviene de la raíz griega “nouteteo” la cual nos da la palabra

“neutetico”. Jay Adams hizo popular el concepto de la conserjería ‘neutetica’ y este
termino sale directamente del griego, no es una palabra castellana de por si.

La palabra “noutheto’ es una palabra griega compuesta –su raiz, ‘nous’ significa ‘mente o
intelecto’ y “tithemi” que significa “poner en su lugar”. Al juntarlas quedamos con la
idea de poner algo en la mente de alguien que los va a corregir.

Las palabras enseñanza y amonestación aparecen juntas en los escritos de Pablo. En

Colosenses 3:16 Pablo manda a los creyentes diciendo:
“La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos
unos a otros…”

La palabra “enseñándoos” parece ser empleada con más frecuencia con una connotación
positiva, mientras “exhortándoos” parece ser empleada de manera correctiva.
“exhortándoos unos a otros,” le dice Pablo a los Romanos. Literalmente, esto significa
“corríjanse unos a otros” Esa es la idea.
¿Por qué? Porque tenemos la tendencia de quedarnos cómodos. Somos criaturas de habito
–volvemos a casa por el mismo camino todos los días; comemos las mismas cosas;
tenemos nuestra rutina. Hasta nos sentamos en el mismo lugar cada vez que vamos a la
iglesia.

Pero la vida cristiana es una guerra; una carrera, una competencia. No hay lugar para
ponerse cómodos; se necesita disciplina, deseo y determinación.

Nos necesitamos los unos a los otros para provocarnos a obras. Necesitamos que nos
exhorten y amonesten, porque solemos flotar en la corriente o aun peor, perdemos el
rumbo.
El escritor D.A. Carson escribió lo siguiente:
Nosotros no nos desviamos hacia la santidad. No nos inclinamos hacia la piedad, la
oración, la obediencia a las escrituras, la fe y el agradarse en el Señor. Sino que nos
desviamos hacia la desobediencia y lo llamamos “libertad”; nos desviamos hacia la
superstición y la llamamos “fe”. Nos gusta la falta de disciplina y decimos vivir
relajados. Dejamos de orar y pensamos que nos hemos escapado del legalismo. Nos
precipitamos lejos de Dios y nos convencemos a nosotros mismo que hemos sido
liberados.

Es por eso que necesitamos la exhortación para provocarnos los unos a los otros a la
acción, al desafío y a vivir para Cristo.

Conclusión
Pablo dice lo siguiente de los Romanos y espero que pueda decir lo mismo de nosotros,
Que somos personas que rechazamos con vehemencia ciertas cosas para poder vivir una
vida santa para la gloria de Dios.
Los tres rechazos que vimos hoy fueron:
1. El rechazo a la mediocridad
2. El rechazo a la pereza –no dejar de aprender la palabra y ponerla en practica-
3. EL rechazo a la apatía –preocuparnos lo suficiente como para exhortarnos los
unos a los otros en la vida cristiana.

Vamos a poner en practica estos tres rechazos, se por medio del teléfono, una lección de
la palabra de Dios, un abrazo o quizás hasta una tarjeta.
Quiero concluir con unas sabias palabras de Robert Murray McCain, quien dijo:
Dios no bendice tanto el talento sino el hecho de que uno se parezca más a Cristo. Un
creyente santo es un arma excelente, y una herramienta excelente en la mano de Dios.
Tomados por Gracia
Obsesión santa –parte 2

Romanos 15:15-16

Introducción
Estamos por leer algunos de los comentarios más personales de Pablo –comentarios que
salen directamente de su corazón. El era un hombre con una obsesión santa.

Una de las obsesiones que vimos en el último programa fue la obsesión por llevar una
vida Santa. Descubrimos que en nuestra búsqueda por una vida santa, debemos hacer tres
rechazos vehementes. Debemos:
• Rechazar la mediocridad
• Rechazar la pereza –no solo aprender de la palabra sino ponerla en practica;
• Rechazar la apatía –desafiarnos los unos a los otros en este viaje de fe que es la
vida cristiana.

Esto, a propósito, no es para nada glamoroso o exultante o estimulante. Es por eso que es
tan fácil caer en la mediocridad, pereza y apatía.

Sea cambiando pañales o corrigiendo exámenes o vendiendo empapelados o realizando

una operación o lo que fuera, debemos hacer todo con la mayor dedicación posible. Esto
es para que el nombre de Cristo sea honrado; para que hasta la tarea más sencilla agrade a
Dios.

¿Por qué nos debemos interesar en esto? Porque Jesús fue nuestro modelo para que
vivamos una vida santa.
Hoy vamos a descubrir, dentro del repertorio de Pablo, la obsesión que el tenia con la
gracia de Dios. Permítame leer primero Romanos capitulo 15, versículos 15 al 16,
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar,
por la gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a los gentiles,
ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable,
santificada por el Espíritu Santo.”

En este breve repertorio, Pablo se refiere directa o indirectamente a tres posiciones o

roles distintos que el protagonizo en la vida; me refiero a los roles de profesor, predicador
y sacerdote.
Todos estos roles son el resultado directo de la gracia. De hecho, subraye las palabras allí
en el medio del versículo 15, “por la gracia que de Dios me es dada”.

Esta frase es clave par cada aspecto de la vida de Pablo. Si uno se chocara con Pablo, el
derramaría gracia. Si uno hablara con Pablo, el le hablaría gracia. SI uno orara con
Pablo, el apelaría a la gracia de Dios.
Estoy de acuerdo con un autor que dijo que Pablo nunca se recupero de su conversión.
Pablo fue alcanzado por la gracia salvadora de Dios.

Max Lucado publicó hace varios años atrás un devocional titulado “Gracia para todo
momento” El comienza ese libro relatando una historia propia titulada “La parábola del
río.”

Había una vez cinco hijos que vivían junto a su padre en un castillo. El mayor era un hijo
obediente, pero sus cuatro hermanos, de menor edad, eran rebeldes. Su padre les había
advertido acerca del río pero los cuatro rebeldes no quisieron escuchar.

El padre le rogó a estos cuatro muchachos que se mantuvieran lejos del lecho del río, para
no ser llevados por la corriente, que era siempre muy fuerte. Cada día ellos se acercaban
mas y mas, hasta que un día uno de ellos, desafiante, se metió al agua. “Agarren mi
mano, así no me caigo” le dijo a sus hermanos, quienes le ayudaron.

No obstante, en un segundo, la corriente los arraso a todos y se los llevo río abajo. Ellos
se golpearon con las piedras y la feroz corriente los siguió arrastrando por el lecho. Sus
gritos de auxilio fueron ahogados por el ruido de las aguas. Después de horas de luchar y
luchar, se entregaron a la deriva, hasta que finalmente, el agua los arrojo en una playa de
un lugar desconocido y vacío.

Una vez que juntaron fuerzas y coraje, comenzaron a caminar por el agua, esperando
poder regresar por el mismo río, pero la corriente era muy fuerte. Intentaron caminar
junto al río pero el terreno no era firme. Consideraron subir las montanas, pero las piedras
eran resbaladizas y el terreno muy empinado. No sabían el camino de regreso.

Uno de los hermanos se fue a vivir con los bárbaros que habitaban el valle, se construyo
su propia choza con lodo y paja. Decidió que la vida con los paganos era mejor que la
vida con su padre.

Otro de los hermanos se amargo y decidió observar a su hermano para poder reportar
todo lo que el hizo mal.

El tercer hermano decidió que la única manera de regresar a su padre era construyendo un
camino junto al río y así regresar. El dijo, “voy a juntar piedras, hasta que tenga las
suficientes para hacer un camino y regresar a casa. Cuando mi padre vea cuan diligente
fui, no va a tener otra opción que abrir la puerta y dejarme entrar.

Después de varios días, un rescatista apareció en escena. Se trataba del primogénito. Pero
trágicamente, ninguno de sus hermanos acepto la oferta de volver con el.

El hermano que vivía con los bárbaros paso a preferir ese estilo de vida.
El hermano que se amargo la existencia y solo quería ver el fracaso y el pecado de su
hermano y lo bárbaros, también esta demasiado preocupado como para ser rescatado.
El hermano que esta construyendo el camino junto al río ha logrado dar cinco pasos hacia
el hogar, de lo cual esta muy orgulloso, pero cuando le rescatista le dice que hay cinco
millones de pasos para llegar, se enoja y comienza a arrojarle piedras a su hermano
mayor. A pesar de la posibilidad de ser rescatado, el prefiere trabajar su regreso a casa y
ganarse el perdón de su padre, rechazando así al hijo primogénito.

Las analogías son obvias ¿no es así?

Fijese ahora en la vida pasada de Pablo como Hebreo fiel, patriota valiente de la ley y
guardador meticuloso de los ceremoniales y reglas de los judíos. El habría sido el
hermano en la orilla del río, trabajando arduamente para hacer una senda de piedras
hechas de justicia humana. Habría así caminado cinco pasos, pero tendría cinco millones
por delante.

Pablo experimento la gracia salvadora en el camino, mientras iba rumbo a Damasco para
arrestar a cristianos que se atrevían a sugerir que el carpintero crucificado era el Hijo de
Dios. Con un haz de luz desde el cielo, la apariencia de Cristo trajo un haz de luz divina
en la vida de Pablo. Si bien el quedo físicamente ciego por unos días, el paso a tener
visión espiritual. Paso de la muerte a la vida por medio de la fe en el Señor Jesucristo.

Mas adelante el escribiría su testimonio diciendo:

“circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín,(A) hebreo de
hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia;(C) en
cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.
Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de
Cristo.”
-Filipenses 3:5-7

Después de su conversión, Pablo comenzó un maravilloso ministerio que ha continuado

impactando a la iglesia por los últimos dos mil años.

¿Cuáles fueron los roles de Pablo al demostrar su rescate por gracia? En 2 Timoteo 1:11
el escribe:
“…fui constituido predicador [de Dios], apóstol y maestro de los gentiles.”

En Romanos 15, hay tres roles que Pablo cumple. Se trata del rol de:
• Profesor;
• Predicador;
• Sacerdote.

Era tarea de pablo el ser un maestro o profesor. El ser predicador a los Gentiles era su
jurisdicción. Y por ultimo, era su gozo el ser el sacerdote delante de Dios.

Pablo, el profesor
Veamos entonces el rol de Pablo como profesor. Fíjese nuevamente en el versículo 15,
alli leemos:
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar,
por la gracia que de Dios me es dada…”

La herramienta más poderosa de un maestro bien pude ser la hoja de repaso –previa al
examen. Cuando se acercan los exámenes finales, los alumnos están más que prestos a
escuchar.

No se usted, pero yo tenia el mal habito de prestar poca atención en clase y esperar al
repaso general. Por supuesto, nunca saque las mejores notas.

Un militar me dijo que los soldados escuchan la evaluación de su equipamiento con

mucho más atención una vez que están en un lugar asignado que cuando están en la base
militar.

He aconsejado a decenas de parejas que planean casarse y la forma en la queme escuchan

en la oficina pastoral es muy distinta a la forma en que me escuchan en el altar, de hecho,
en ese momento todos están escuchando.

Hoy podría predicar de la muerte y le fallecer; del cielo y el infierno, pero esta audiencia
no me escucharía tan bien como si lo haría una audiencia en un funeral. Pregúntele a
cualquier pastor: la atención de la audiencia en un funeral no tiene rivales.

Hay algo especial en cuanto a que le recuerden lo que verdaderamente necesita saber.
• El estudiante quiere pasar el examen
• El soldado esta por ir a la batalla;
• Esa pareja esta por pasar a ser marido y esposa;
• La audiencia esta cara a cara con un ataúd y esta interesada en saber acerca de la
vida eterna.

Los creyentes romanos estaban rodeados por los desafíos de la vida y las dificultades de
construir, no solo sus vidas, sino una iglesia. ¡Necesitaban saber! Así que, como lo haría
un gran profesor, Pablo les da a ellos y a nosotros, unas paginas para que repasemos y, de
esa manera, ayudarnos para pasar los exámenes de la vida.

Pablo le recuerda las verdades de la gracia a estos y a otros creyentes una y otra vez.
Pablo gasto tres años enseñándole a los creyentes en Efeso, estableciendo a los ancianos
y luego, en su despedida, los exhorta con lo siguiente:
“En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que
recibir.”
-Hechos 20:35
Pablo desafió a los Gálatas a que se uniera a el en:
“Recordar a los pobres.” Gálatas 2:10
Mientras Timoteo comenzaba su ministerio, como joven pastor sin experiencia, Pablo lo
animo diciendo:
“Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi
evangelio, en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la
palabra de Dios no está presa.”
-2 Timoteo 2:8-9

En adición a esto, en la misma epístola, Pablo le recuerda a Timoteo que:

• El don que Dios le dio para que use en el ministerio, era el Espíritu de poder,
amor y dominio propio. –II Timoteo 1:7
• El hecho que Dios nos ha salvado y nos ha llamado según su propio propósito y
gracia. –II Timoteo 1:9
• El hecho que, a los que creyeron: “Nuestro salvador Jesucristo, el cual quitó la
muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio…” –II Timoteo
1:10
• EL recordar que, tal como dice II Timoteo 1:12, “Por lo cual asimismo padezco
esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que
es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.”
• Y el recordatorio en cuanto a la predicación del evangelio que dice en I Timoteo
1:15, que es lo que se debe predicar: “Palabra fiel y digna de ser recibida por
todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales
yo soy el primero.”

Amigos, una de las mejores cosas que uno puede hacer a veces, para renovar su santa
obsesión por Dios, es recordar.
Es como lo que dijo el profeta Isaías, en Isaías 51:1,
“Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová. Mirad a la piedra de
donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados.”
Recordar.
El salmista también nos invita a recordar en el Salmo 40:2, diciendo:
“Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre
peña, y enderezó mis pasos.”

¿Por qué piensa que el Señor le entrego a la iglesia un mandato y se lo repitió una y otra
vez? Se trata de que, cada vez que nos reunimos, lo recordemos a través de la santa cena.
Esta ordenanza la hacemos en memoria de El.
Ahora, fíjese que Pablo, el profesor, les habla con atrevimiento a los Romanos. En la
primera parte del versículo 15 leemos:
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento…”
¿Por que hay necesidad de ser atrevido?
En parte, cuando una persona ya sabe lo que uno le esta diciendo, puede frustrarse o hasta
enojarse de recibir el mismo recordatorio una y otra vez.
Es como cuando uno le dice a un adolescente, cada vez que sale en moto o con un
automóvil, “Maneja con cuidado.”
Los padres reciben como respuesta un “SI, ya lo se.”

Una cosa es decirle a un niño que 2 + 2 = 4 cuando no lo sabe, y otra muy diferente seria
decírselo a Albert Einstein.
Una cosa es decirle a un niño en una clase de computación “Esto es un Mouse, y cuando
uno presiona sobre el botón derecho…” Y otra cosa es intentar darle una lección así a
Hill Gates.

Un maestro corre el riesgo de ser ignorado o de aburrir a sus alumnos.

Obviamente, los creyentes Romanos aceptaron agradecidos el repaso y, de la misma

manera que nosotros, les hubiera gustado recibir más información aun.
Pablo era un profesor maravilloso.

Pablo, el predicador
Ahora vamos a ver el segundo rol de Pablo, el de predicador. Fíjese nuevamente en
Romanos 15:15-16,
“[Os he escrito] por la gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a
los gentiles…”
La tarea de Pablo era ser maestro. La jurisdicción de Pablo, era de ser un predicador a los
Gentiles.
Pablo recibió la responsabilidad especial de los gentiles. En Gálatas 2:1-10, leemos que
Pedro le predicaba mas específicamente a los judíos y Pablo a los Gentiles. El que más
influencio a esta nueva entidad, la iglesia de Cristo, fue Pablo, no Pedro.

Poco después de la conversión de Pablo en el camino a Damasco, el Señor le dijo a

Ananías en una visión:
“…Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de
los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel…”
-Hechos 9:15
En el primer capitulo de Romanos, Pablo revela que Dios lo ha puesto como Apóstol,
“…para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;”
-Romanos 1:5
Bien podemos decir que los Gentiles eran la jurisdicción principal de la predicación de
Pablo.

Fíjese que Pablo no dice, en Romanos 15, que ha sido establecido como elemento
primario de Cristo a causa de su inteligencia o su habilidad como orador, o por su
trasfondo en la ley o por su personalidad.

Pablo directamente asocia su oficio de predicador con el hecho de que el es el recipiente

de la gracia de Dios. La gracia de Dios no solo lo ha redimido, sino que también lo ha
nombrado apóstol y predicador.

Quizás esta sea la razón por la que Pablo no muestra sus credenciales como apóstol de la
iglesia en Roma.
El no dice: “Escuchen, yo no solo soy su profesor, soy un apóstol.”
Fíjese que Pablo, en Romanos 15:16, no dice “Soy un apóstol de Jesucristo a los
Gentiles” sino que dice:
“[soy] ministro de Jesucristo a los gentiles…”
La palabra que el usa en este versículo proviene de una profunda humildad. La palabra
“ministro” en el griego es “leitourgos” de la cual sale la palabra castellana “liturgia”.

La palabra originalmente se refería a alguien que servia en el gobierno por sus propios
medios, o sea, que no recibía un salario, era un servidor voluntario.
En otras palabras, no hay pensión, no hay beneficios, nada- solo servir para el bien del
publico, con un corazón generoso.

Con el tiempo esta palabra paso a referirse a alguien que voluntariamente decidía servir a
su país o a su ciudad de alguna manera. He encontrado varios ejemplos antiguos de los
significaba ser un ministro.

Las ciudades griegas tenían grandes festivales que incluían música y actuaciones.
Personas que amaban su ciudad se ofrecían para formar, instruir y dirigir un coro
pagando ellos todos los gastos.

Los Atenienses eran la potencia naval numero uno en el mundo Antiguo. Una de las
cosas mas patriotas que un hombre adinerado podía hacer era apoyar financieramente las
actividades de un navío por un espacio de un año. El financiar un barco de guerra era un
sacrificio increíble para el bien del país.

El término también se empleaba en relación a los juegos Atenienses. Durante los

festivales, se realizaban carreras con antorchas. Los Atenienses se dividían en diez tribus.
En estas carreras, los equipos de los distintos grupos étnicos corrían y se pasaban la
antorcha, de equipo a equipo –tal como se hace hoy en día con el testamento. Estos
juegos eran financiados por “leitorgos” –hombres que no solo pagaban todos los gastos,
sino que gastaban tiempo seleccionado y entrenando a los atletas que representarían a su
tribu.

Con el tiempo, la palabra paso a asociarse con cargos religiosos. Seguramente esto se
debe a que las labores eran voluntarias.

De allí salio la palabra “ministro” que era una referencia a alguien que se encargaba de
las liturgias en la iglesia.

Pablo esta anunciando que el se ve a si mismo, tan lleno de la gracia de Dios, que por
causa de su familia; su nueva tribu; su nuevo país, sin importar el costo, el esta decidido a
sacrificarlo todo para ganar la carrera. El esta dispuesto a entrenar a la iglesia, aun si esto
le costara la vida.

Al igual que otros médicos con mucha experiencia, el Dr. Evan Kane estaba preocupado
con una faceta en particular de la medicina: el uso de anestesia en intervenciones
quirúrgicas.
El Dr. Kane creía que la mayoría de las operaciones se podían, y se debían realizar con
anestesia local, ya que, en su opinión, los peligros de la anestesia general eran mas
grandes que la operación en si. Su misión medica era la de probarle a sus colegas, de una
vez y para siempre, que valía la pena probar y explorar la anestesia local.

Para probar la viabilidad de hacer una operación importante usando anestesia local, Kane
tenia que encontrar un paciente que fuera lo suficientemente valiente como para pasar por
le quirófano sin ser anestesiado completamente. En sus 37 años de cirujano, Kane había
realizado al menos unas 400 apendectomías. No paso mucho tiempo hasta que encontró
un paciente que necesitaba una apendectomía y que estaba dispuesto a tomar el riesgo de
una anestesia local.

Lei acerca de esta cirugía hace solo unos días, si bien se llevo a cabo hace mucho tiempo.

El paciente fue preparado de manera normal, pero una vez que se encontraba en la sala de
operaciones, se le administro la anestesia local. Tal como lo había hecho cientos de
veces, el Dr. Kane prosiguió a cortar la piel en el abdomen de su paciente. Una vez que
ubico la apéndice, la cortó, puso todo en su lugar y coció al paciente- todo esto mientras
el paciente estaba conciente y solo experimento un poco de molestia. Después de dos dias
de recuperación –mucho mas rápido de lo que llevaba una operación con anestesia total-
el paciente fue dado de alta para recuperarse en su casa.

EL Dr. Kane había logrado su meta. El paciente era un testimonio muy creíble como para
ser ignorado. EN realidad, el Dr. Kane, se operó a si mismo. El fue el único paciente que
pudo encontrar que estaba dispuesto a arriesgarse y hacer el sacrificio.

Desde el día de esa cirugía, en el año 1921, la técnica de punta del Dr. Kane cambio el
sistema de cirugías ara siempre y salvo la vida de un sin numero de pacientes.

Entonces, no debemos sorprendernos de que los creyentes que marcan la diferencia en

nuestras vidas, no son los que andan por ahí mostrándole sus credenciales a todo el
mundo, sino que son los voluntarios que ofrecen sus cuerpos, sus corazones, sus finanzas
y su tiempo para salvar vidas.

Al igual que Pablo, los creyentes que mayor diferencia hacen están enamorados de la
gracia de Dios y del Dios de gracia.
Este es Pablo el profesor, y Pablo el predicador. Ahora, tenemos un rol mas por ver.

Pablo, el sacerdote
Veamos el rol de sacerdote de Pablo. Pablo, como:
• Profesor, fue motivado claramente por la gracia;
• Predicador, entrego el mensaje de gracia;
• Sacerdote, estaba involucrado en el milagro de gracia.

Fíjese nuevamente en el versículo 16, allí leemos:

“ara ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para
que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo.”
Si ser profesor era la labor de Pablo, y predicarle a los gentiles era la jurisdicción de
Pablo, entonces, ser un sacerdote de Dios era el gozo de Pablo.

Como un sacerdote en la dispensación de la gracia, Pablo no estaba ofreciendo un

cordero o una ofrenda de granos. El versículo nos dice que su ofrenda a Dios eran los
Gentiles convertidos; el le ofrecía a Dios este milagro de gracia –creyentes gentiles
santificados.

Lo que mas le importaba a Pablo eran las personas. No era ni su trabajo, ni su

jurisdicción, ni siquiera su propio sentido de gozo lo que mas le importaba, sino los
discípulos santificados, en crecimiento y maduros.

Se trata de un gran desafío para todos los que son sacerdotes para Cristo. Recuerde, en
Apocalipsis 1:6 leemos: “y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre;”
Este es también nuestro gozo.

Nosotros podemos preocuparnos muy fácilmente con los programas que administramos,
el tema que enseñamos o los libros que leemos, y nos olvidamos que el propósito de los
libros, programas, clases, lecciones y actividades es, ni mas ni menos que la formación de
creyentes sólidos –creyentes santificados; o sea, apartados para Dios, santos, ofrendas
aceptables a Dios, lo cual es nuestro culto racional.

Pablo se vio a si mismo vestido, por decirlo así, con las vestiduras de un sacerdote, si
bien estaba involucrado en viajar por el mundo a pie, sufriendo peligros y amenazas.
¿Cómo? El se vio a si mismo vestido con un manto sacerdotal, en el lugar santísimo,
elevando las almas de los hombres como un perfume grato para el Dios todopoderoso.

Esto produjo que lo que sucedía a diario pasara a ser santo. O sea, toda la vida era una
gran liturgia.
Pablo fue alcanzado por la gracia de Dio, sirviendo con gracia al pueblo de Dios, para la
gloria de Dios.

Si nosotros pudiéramos ver nuestro servicio de esta manera, entonces nuestras vidas
estarían llenas de esa misma obsesión, una obsesión santa. Un pastel horneado para un
vecino, pasaría a ser una ofrenda a Dios; el demostrarle amor a un niño, un acto de
alabanza; un empleado tratado con dignidad pasa a ser una alabanza; el compartir le
evangelio con un incrédulo pasa a ser una ofrenda dulce a Dios; una clase de escuela
dominical pasa a ser un lugar santo en el que se habla de cosas sagradas.

Este es el punto de vista sagrado de la vida. Esto es haber sido abrazado por la gracia;
esto es la obsesión santa.
EL creyente tiene que hacer este compromiso a Cristo, el hacer la voluntad de Dios: nada
menos; nada más; ninguna otra cosa.
Esto es vivir con una obsesión sagrada. Buscando la santidad, sin reservas, sin mirar
atrás.
Tomados por Gracia
Obsesión santa –parte 2

Romanos 15:15-16

Introducción
Estamos por leer algunos de los comentarios más personales de Pablo –comentarios que
salen directamente de su corazón. El era un hombre con una obsesión santa.

Una de las obsesiones que vimos en el último programa fue la obsesión por llevar una
vida Santa. Descubrimos que en nuestra búsqueda por una vida santa, debemos hacer tres
rechazos vehementes. Debemos:
• Rechazar la mediocridad
• Rechazar la pereza –no solo aprender de la palabra sino ponerla en practica;
• Rechazar la apatía –desafiarnos los unos a los otros en este viaje de fe que es la
vida cristiana.

Esto, a propósito, no es para nada glamoroso o exultante o estimulante. Es por eso que es
tan fácil caer en la mediocridad, pereza y apatía.

Sea cambiando pañales o corrigiendo exámenes o vendiendo empapelados o realizando

una operación o lo que fuera, debemos hacer todo con la mayor dedicación posible. Esto
es para que el nombre de Cristo sea honrado; para que hasta la tarea más sencilla agrade a
Dios.

¿Por qué nos debemos interesar en esto? Porque Jesús fue nuestro modelo para que
vivamos una vida santa.
Hoy vamos a descubrir, dentro del repertorio de Pablo, la obsesión que el tenia con la
gracia de Dios. Permítame leer primero Romanos capitulo 15, versículos 15 al 16,
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar,
por la gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a los gentiles,
ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean ofrenda agradable,
santificada por el Espíritu Santo.”

En este breve repertorio, Pablo se refiere directa o indirectamente a tres posiciones o

roles distintos que el protagonizo en la vida; me refiero a los roles de profesor, predicador
y sacerdote.
Todos estos roles son el resultado directo de la gracia. De hecho, subraye las palabras allí
en el medio del versículo 15, “por la gracia que de Dios me es dada”.

Esta frase es clave par cada aspecto de la vida de Pablo. Si uno se chocara con Pablo, el
derramaría gracia. Si uno hablara con Pablo, el le hablaría gracia. SI uno orara con
Pablo, el apelaría a la gracia de Dios.
Estoy de acuerdo con un autor que dijo que Pablo nunca se recupero de su conversión.
Pablo fue alcanzado por la gracia salvadora de Dios.

Max Lucado publicó hace varios años atrás un devocional titulado “Gracia para todo
momento” El comienza ese libro relatando una historia propia titulada “La parábola del
río.”

Había una vez cinco hijos que vivían junto a su padre en un castillo. El mayor era un hijo
obediente, pero sus cuatro hermanos, de menor edad, eran rebeldes. Su padre les había
advertido acerca del río pero los cuatro rebeldes no quisieron escuchar.

El padre le rogó a estos cuatro muchachos que se mantuvieran lejos del lecho del río, para
no ser llevados por la corriente, que era siempre muy fuerte. Cada día ellos se acercaban
mas y mas, hasta que un día uno de ellos, desafiante, se metió al agua. “Agarren mi
mano, así no me caigo” le dijo a sus hermanos, quienes le ayudaron.

No obstante, en un segundo, la corriente los arraso a todos y se los llevo río abajo. Ellos
se golpearon con las piedras y la feroz corriente los siguió arrastrando por el lecho. Sus
gritos de auxilio fueron ahogados por el ruido de las aguas. Después de horas de luchar y
luchar, se entregaron a la deriva, hasta que finalmente, el agua los arrojo en una playa de
un lugar desconocido y vacío.

Una vez que juntaron fuerzas y coraje, comenzaron a caminar por el agua, esperando
poder regresar por el mismo río, pero la corriente era muy fuerte. Intentaron caminar
junto al río pero el terreno no era firme. Consideraron subir las montanas, pero las piedras
eran resbaladizas y el terreno muy empinado. No sabían el camino de regreso.

Uno de los hermanos se fue a vivir con los bárbaros que habitaban el valle, se construyo
su propia choza con lodo y paja. Decidió que la vida con los paganos era mejor que la
vida con su padre.

Otro de los hermanos se amargo y decidió observar a su hermano para poder reportar
todo lo que el hizo mal.

El tercer hermano decidió que la única manera de regresar a su padre era construyendo un
camino junto al río y así regresar. El dijo, “voy a juntar piedras, hasta que tenga las
suficientes para hacer un camino y regresar a casa. Cuando mi padre vea cuan diligente
fui, no va a tener otra opción que abrir la puerta y dejarme entrar.

Después de varios días, un rescatista apareció en escena. Se trataba del primogénito. Pero
trágicamente, ninguno de sus hermanos acepto la oferta de volver con el.

El hermano que vivía con los bárbaros paso a preferir ese estilo de vida.
El hermano que se amargo la existencia y solo quería ver el fracaso y el pecado de su
hermano y lo bárbaros, también esta demasiado preocupado como para ser rescatado.
El hermano que esta construyendo el camino junto al río ha logrado dar cinco pasos hacia
el hogar, de lo cual esta muy orgulloso, pero cuando le rescatista le dice que hay cinco
millones de pasos para llegar, se enoja y comienza a arrojarle piedras a su hermano
mayor. A pesar de la posibilidad de ser rescatado, el prefiere trabajar su regreso a casa y
ganarse el perdón de su padre, rechazando así al hijo primogénito.

Las analogías son obvias ¿no es así?

Fijese ahora en la vida pasada de Pablo como Hebreo fiel, patriota valiente de la ley y
guardador meticuloso de los ceremoniales y reglas de los judíos. El habría sido el
hermano en la orilla del río, trabajando arduamente para hacer una senda de piedras
hechas de justicia humana. Habría así caminado cinco pasos, pero tendría cinco millones
por delante.

Pablo experimento la gracia salvadora en el camino, mientras iba rumbo a Damasco para
arrestar a cristianos que se atrevían a sugerir que el carpintero crucificado era el Hijo de
Dios. Con un haz de luz desde el cielo, la apariencia de Cristo trajo un haz de luz divina
en la vida de Pablo. Si bien el quedo físicamente ciego por unos días, el paso a tener
visión espiritual. Paso de la muerte a la vida por medio de la fe en el Señor Jesucristo.

Mas adelante el escribiría su testimonio diciendo:

“circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín,(A) hebreo de
hebreos; en cuanto a la ley, fariseo; en cuanto a celo, perseguidor de la iglesia;(C) en
cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.
Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, las he estimado como pérdida por amor de
Cristo.”
-Filipenses 3:5-7

Después de su conversión, Pablo comenzó un maravilloso ministerio que ha continuado

impactando a la iglesia por los últimos dos mil años.

¿Cuáles fueron los roles de Pablo al demostrar su rescate por gracia? En 2 Timoteo 1:11
el escribe:
“…fui constituido predicador [de Dios], apóstol y maestro de los gentiles.”

En Romanos 15, hay tres roles que Pablo cumple. Se trata del rol de:
• Profesor;
• Predicador;
• Sacerdote.

Era tarea de pablo el ser un maestro o profesor. El ser predicador a los Gentiles era su
jurisdicción. Y por ultimo, era su gozo el ser el sacerdote delante de Dios.

Pablo, el profesor
Veamos entonces el rol de Pablo como profesor. Fíjese nuevamente en el versículo 15,
alli leemos:
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar,
por la gracia que de Dios me es dada…”

La herramienta más poderosa de un maestro bien pude ser la hoja de repaso –previa al
examen. Cuando se acercan los exámenes finales, los alumnos están más que prestos a
escuchar.

No se usted, pero yo tenia el mal habito de prestar poca atención en clase y esperar al
repaso general. Por supuesto, nunca saque las mejores notas.

Un militar me dijo que los soldados escuchan la evaluación de su equipamiento con

mucho más atención una vez que están en un lugar asignado que cuando están en la base
militar.

He aconsejado a decenas de parejas que planean casarse y la forma en la queme escuchan

en la oficina pastoral es muy distinta a la forma en que me escuchan en el altar, de hecho,
en ese momento todos están escuchando.

Hoy podría predicar de la muerte y le fallecer; del cielo y el infierno, pero esta audiencia
no me escucharía tan bien como si lo haría una audiencia en un funeral. Pregúntele a
cualquier pastor: la atención de la audiencia en un funeral no tiene rivales.

Hay algo especial en cuanto a que le recuerden lo que verdaderamente necesita saber.
• El estudiante quiere pasar el examen
• El soldado esta por ir a la batalla;
• Esa pareja esta por pasar a ser marido y esposa;
• La audiencia esta cara a cara con un ataúd y esta interesada en saber acerca de la
vida eterna.

Los creyentes romanos estaban rodeados por los desafíos de la vida y las dificultades de
construir, no solo sus vidas, sino una iglesia. ¡Necesitaban saber! Así que, como lo haría
un gran profesor, Pablo les da a ellos y a nosotros, unas paginas para que repasemos y, de
esa manera, ayudarnos para pasar los exámenes de la vida.

Pablo le recuerda las verdades de la gracia a estos y a otros creyentes una y otra vez.
Pablo gasto tres años enseñándole a los creyentes en Efeso, estableciendo a los ancianos
y luego, en su despedida, los exhorta con lo siguiente:
“En todo os he enseñado que, trabajando así, se debe ayudar a los necesitados, y
recordar las palabras del Señor Jesús, que dijo: Más bienaventurado es dar que
recibir.”
-Hechos 20:35
Pablo desafió a los Gálatas a que se uniera a el en:
“Recordar a los pobres.” Gálatas 2:10
Mientras Timoteo comenzaba su ministerio, como joven pastor sin experiencia, Pablo lo
animo diciendo:
“Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a mi
evangelio, en el cual sufro penalidades, hasta prisiones a modo de malhechor; mas la
palabra de Dios no está presa.”
-2 Timoteo 2:8-9

En adición a esto, en la misma epístola, Pablo le recuerda a Timoteo que:

• El don que Dios le dio para que use en el ministerio, era el Espíritu de poder,
amor y dominio propio. –II Timoteo 1:7
• El hecho que Dios nos ha salvado y nos ha llamado según su propio propósito y
gracia. –II Timoteo 1:9
• El hecho que, a los que creyeron: “Nuestro salvador Jesucristo, el cual quitó la
muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio…” –II Timoteo
1:10
• EL recordar que, tal como dice II Timoteo 1:12, “Por lo cual asimismo padezco
esto; pero no me avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que
es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.”
• Y el recordatorio en cuanto a la predicación del evangelio que dice en I Timoteo
1:15, que es lo que se debe predicar: “Palabra fiel y digna de ser recibida por
todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales
yo soy el primero.”

Amigos, una de las mejores cosas que uno puede hacer a veces, para renovar su santa
obsesión por Dios, es recordar.
Es como lo que dijo el profeta Isaías, en Isaías 51:1,
“Oídme, los que seguís la justicia, los que buscáis a Jehová. Mirad a la piedra de
donde fuisteis cortados, y al hueco de la cantera de donde fuisteis arrancados.”
Recordar.
El salmista también nos invita a recordar en el Salmo 40:2, diciendo:
“Y me hizo sacar del pozo de la desesperación, del lodo cenagoso; Puso mis pies sobre
peña, y enderezó mis pasos.”

¿Por qué piensa que el Señor le entrego a la iglesia un mandato y se lo repitió una y otra
vez? Se trata de que, cada vez que nos reunimos, lo recordemos a través de la santa cena.
Esta ordenanza la hacemos en memoria de El.
Ahora, fíjese que Pablo, el profesor, les habla con atrevimiento a los Romanos. En la
primera parte del versículo 15 leemos:
“Mas os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento…”
¿Por que hay necesidad de ser atrevido?
En parte, cuando una persona ya sabe lo que uno le esta diciendo, puede frustrarse o hasta
enojarse de recibir el mismo recordatorio una y otra vez.
Es como cuando uno le dice a un adolescente, cada vez que sale en moto o con un
automóvil, “Maneja con cuidado.”
Los padres reciben como respuesta un “SI, ya lo se.”

Una cosa es decirle a un niño que 2 + 2 = 4 cuando no lo sabe, y otra muy diferente seria
decírselo a Albert Einstein.
Una cosa es decirle a un niño en una clase de computación “Esto es un Mouse, y cuando
uno presiona sobre el botón derecho…” Y otra cosa es intentar darle una lección así a
Hill Gates.

Un maestro corre el riesgo de ser ignorado o de aburrir a sus alumnos.

Obviamente, los creyentes Romanos aceptaron agradecidos el repaso y, de la misma

manera que nosotros, les hubiera gustado recibir más información aun.
Pablo era un profesor maravilloso.

Pablo, el predicador
Ahora vamos a ver el segundo rol de Pablo, el de predicador. Fíjese nuevamente en
Romanos 15:15-16,
“[Os he escrito] por la gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a
los gentiles…”
La tarea de Pablo era ser maestro. La jurisdicción de Pablo, era de ser un predicador a los
Gentiles.
Pablo recibió la responsabilidad especial de los gentiles. En Gálatas 2:1-10, leemos que
Pedro le predicaba mas específicamente a los judíos y Pablo a los Gentiles. El que más
influencio a esta nueva entidad, la iglesia de Cristo, fue Pablo, no Pedro.

Poco después de la conversión de Pablo en el camino a Damasco, el Señor le dijo a

Ananías en una visión:
“…Ve, porque instrumento escogido me es éste, para llevar mi nombre en presencia de
los gentiles, y de reyes, y de los hijos de Israel…”
-Hechos 9:15
En el primer capitulo de Romanos, Pablo revela que Dios lo ha puesto como Apóstol,
“…para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre;”
-Romanos 1:5
Bien podemos decir que los Gentiles eran la jurisdicción principal de la predicación de
Pablo.

Fíjese que Pablo no dice, en Romanos 15, que ha sido establecido como elemento
primario de Cristo a causa de su inteligencia o su habilidad como orador, o por su
trasfondo en la ley o por su personalidad.

Pablo directamente asocia su oficio de predicador con el hecho de que el es el recipiente

de la gracia de Dios. La gracia de Dios no solo lo ha redimido, sino que también lo ha
nombrado apóstol y predicador.

Quizás esta sea la razón por la que Pablo no muestra sus credenciales como apóstol de la
iglesia en Roma.
El no dice: “Escuchen, yo no solo soy su profesor, soy un apóstol.”
Fíjese que Pablo, en Romanos 15:16, no dice “Soy un apóstol de Jesucristo a los
Gentiles” sino que dice:
“[soy] ministro de Jesucristo a los gentiles…”
La palabra que el usa en este versículo proviene de una profunda humildad. La palabra
“ministro” en el griego es “leitourgos” de la cual sale la palabra castellana “liturgia”.

La palabra originalmente se refería a alguien que servia en el gobierno por sus propios
medios, o sea, que no recibía un salario, era un servidor voluntario.
En otras palabras, no hay pensión, no hay beneficios, nada- solo servir para el bien del
publico, con un corazón generoso.

Con el tiempo esta palabra paso a referirse a alguien que voluntariamente decidía servir a
su país o a su ciudad de alguna manera. He encontrado varios ejemplos antiguos de los
significaba ser un ministro.

Las ciudades griegas tenían grandes festivales que incluían música y actuaciones.
Personas que amaban su ciudad se ofrecían para formar, instruir y dirigir un coro
pagando ellos todos los gastos.

Los Atenienses eran la potencia naval numero uno en el mundo Antiguo. Una de las
cosas mas patriotas que un hombre adinerado podía hacer era apoyar financieramente las
actividades de un navío por un espacio de un año. El financiar un barco de guerra era un
sacrificio increíble para el bien del país.

El término también se empleaba en relación a los juegos Atenienses. Durante los

festivales, se realizaban carreras con antorchas. Los Atenienses se dividían en diez tribus.
En estas carreras, los equipos de los distintos grupos étnicos corrían y se pasaban la
antorcha, de equipo a equipo –tal como se hace hoy en día con el testamento. Estos
juegos eran financiados por “leitorgos” –hombres que no solo pagaban todos los gastos,
sino que gastaban tiempo seleccionado y entrenando a los atletas que representarían a su
tribu.

Con el tiempo, la palabra paso a asociarse con cargos religiosos. Seguramente esto se
debe a que las labores eran voluntarias.

De allí salio la palabra “ministro” que era una referencia a alguien que se encargaba de
las liturgias en la iglesia.

Pablo esta anunciando que el se ve a si mismo, tan lleno de la gracia de Dios, que por
causa de su familia; su nueva tribu; su nuevo país, sin importar el costo, el esta decidido a
sacrificarlo todo para ganar la carrera. El esta dispuesto a entrenar a la iglesia, aun si esto
le costara la vida.

Al igual que otros médicos con mucha experiencia, el Dr. Evan Kane estaba preocupado
con una faceta en particular de la medicina: el uso de anestesia en intervenciones
quirúrgicas.
El Dr. Kane creía que la mayoría de las operaciones se podían, y se debían realizar con
anestesia local, ya que, en su opinión, los peligros de la anestesia general eran mas
grandes que la operación en si. Su misión medica era la de probarle a sus colegas, de una
vez y para siempre, que valía la pena probar y explorar la anestesia local.

Para probar la viabilidad de hacer una operación importante usando anestesia local, Kane
tenia que encontrar un paciente que fuera lo suficientemente valiente como para pasar por
le quirófano sin ser anestesiado completamente. En sus 37 años de cirujano, Kane había
realizado al menos unas 400 apendectomías. No paso mucho tiempo hasta que encontró
un paciente que necesitaba una apendectomía y que estaba dispuesto a tomar el riesgo de
una anestesia local.

Lei acerca de esta cirugía hace solo unos días, si bien se llevo a cabo hace mucho tiempo.

El paciente fue preparado de manera normal, pero una vez que se encontraba en la sala de
operaciones, se le administro la anestesia local. Tal como lo había hecho cientos de
veces, el Dr. Kane prosiguió a cortar la piel en el abdomen de su paciente. Una vez que
ubico la apéndice, la cortó, puso todo en su lugar y coció al paciente- todo esto mientras
el paciente estaba conciente y solo experimento un poco de molestia. Después de dos dias
de recuperación –mucho mas rápido de lo que llevaba una operación con anestesia total-
el paciente fue dado de alta para recuperarse en su casa.

EL Dr. Kane había logrado su meta. El paciente era un testimonio muy creíble como para
ser ignorado. EN realidad, el Dr. Kane, se operó a si mismo. El fue el único paciente que
pudo encontrar que estaba dispuesto a arriesgarse y hacer el sacrificio.

Desde el día de esa cirugía, en el año 1921, la técnica de punta del Dr. Kane cambio el
sistema de cirugías ara siempre y salvo la vida de un sin numero de pacientes.

Entonces, no debemos sorprendernos de que los creyentes que marcan la diferencia en

nuestras vidas, no son los que andan por ahí mostrándole sus credenciales a todo el
mundo, sino que son los voluntarios que ofrecen sus cuerpos, sus corazones, sus finanzas
y su tiempo para salvar vidas.

Al igual que Pablo, los creyentes que mayor diferencia hacen están enamorados de la
gracia de Dios y del Dios de gracia.
Este es Pablo el profesor, y Pablo el predicador. Ahora, tenemos un rol mas por ver.

Pablo, el sacerdote
Veamos el rol de sacerdote de Pablo. Pablo, como:
• Profesor, fue motivado claramente por la gracia;
• Predicador, entrego el mensaje de gracia;
• Sacerdote, estaba involucrado en el milagro de gracia.

Fíjese nuevamente en el versículo 16, allí leemos:

“ara ser ministro de Jesucristo a los gentiles, ministrando el evangelio de Dios, para
que los gentiles le sean ofrenda agradable, santificada por el Espíritu Santo.”
Si ser profesor era la labor de Pablo, y predicarle a los gentiles era la jurisdicción de
Pablo, entonces, ser un sacerdote de Dios era el gozo de Pablo.

Como un sacerdote en la dispensación de la gracia, Pablo no estaba ofreciendo un

cordero o una ofrenda de granos. El versículo nos dice que su ofrenda a Dios eran los
Gentiles convertidos; el le ofrecía a Dios este milagro de gracia –creyentes gentiles
santificados.

Lo que mas le importaba a Pablo eran las personas. No era ni su trabajo, ni su

jurisdicción, ni siquiera su propio sentido de gozo lo que mas le importaba, sino los
discípulos santificados, en crecimiento y maduros.

Se trata de un gran desafío para todos los que son sacerdotes para Cristo. Recuerde, en
Apocalipsis 1:6 leemos: “y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre;”
Este es también nuestro gozo.

Nosotros podemos preocuparnos muy fácilmente con los programas que administramos,
el tema que enseñamos o los libros que leemos, y nos olvidamos que el propósito de los
libros, programas, clases, lecciones y actividades es, ni mas ni menos que la formación de
creyentes sólidos –creyentes santificados; o sea, apartados para Dios, santos, ofrendas
aceptables a Dios, lo cual es nuestro culto racional.

Pablo se vio a si mismo vestido, por decirlo así, con las vestiduras de un sacerdote, si
bien estaba involucrado en viajar por el mundo a pie, sufriendo peligros y amenazas.
¿Cómo? El se vio a si mismo vestido con un manto sacerdotal, en el lugar santísimo,
elevando las almas de los hombres como un perfume grato para el Dios todopoderoso.

Esto produjo que lo que sucedía a diario pasara a ser santo. O sea, toda la vida era una
gran liturgia.
Pablo fue alcanzado por la gracia de Dio, sirviendo con gracia al pueblo de Dios, para la
gloria de Dios.

Si nosotros pudiéramos ver nuestro servicio de esta manera, entonces nuestras vidas
estarían llenas de esa misma obsesión, una obsesión santa. Un pastel horneado para un
vecino, pasaría a ser una ofrenda a Dios; el demostrarle amor a un niño, un acto de
alabanza; un empleado tratado con dignidad pasa a ser una alabanza; el compartir le
evangelio con un incrédulo pasa a ser una ofrenda dulce a Dios; una clase de escuela
dominical pasa a ser un lugar santo en el que se habla de cosas sagradas.

Este es el punto de vista sagrado de la vida. Esto es haber sido abrazado por la gracia;
esto es la obsesión santa.
EL creyente tiene que hacer este compromiso a Cristo, el hacer la voluntad de Dios: nada
menos; nada más; ninguna otra cosa.
Esto es vivir con una obsesión sagrada. Buscando la santidad, sin reservas, sin mirar
atrás.
Engrandeciendo al Amo
Obsesión santa –parte 3

Romanos 15:15-16

Introducción
Cuando Chan Gailey fue el entrenador del equipo de fútbol americano de Alabama, su
equipo no era el favorito para ganar ningun partido importante en la liga nacional. No
obstante, cuando se acercaron los partidos importantes, el comenzo a recibir llamados de
todas partes pidiendole entrevistas y demas.

Unos dias antes de los partidos de semifinales de la zona, Gailey estaba en uno de los
entrenamientos de su equipo, cuando recibio un llamado de su secretaria. El
inmediatamente se irrito y le dijo que si alguien lo queria contactar que llamara en otro
momento, que ahora estaba ocupado.
La secretaria le respondio ¿esta seguro? Mire que son los de la revista Sports Illustrated.”
“Ahora voy”. Respondio el entrenador.

En su camino a hacia la oficina, Gailey comenzo a pensar en este articulo para la revista
de deportes mas vendida en el pais. Seria una muy buena pubicidad para su club –de
hecho, tres páginas no serian suficientes para cubrir una historia tan importante.

Estando mas cerca de la oficina, Gailey comenzo a fantasear con salir fotografiado en la
tapa de la revista. Pensaba con que ropa posar para la sesion fotografica. Su imaginacion
no podia parar –y el no podia dejar de pensar.
Al llegar a la oficina, agarro el tubo del telefono y dijo “hola”. La persona que lo
contactaba pregunto: ¿Hablo con Chan Gailey?
“Si, soy yo.” Respondio el con cierto orgullo.
Lo llamamos de la revista Sports Illustrated, para hacerle saber que su suscripcion ha
llegado a su fin…queriamos saber si quiere recibir la publicacio por un año mas o no.:

Este eentrenador concluyo la narracion diciendo: “Si uno no es humilde, la vida lo va a

humillar.”

Esta es una buena verdad para recordar.

Nada puede hacer mas daño a un creyente que el orgullo. Mirar demasiado el espejo
retrovisor va a causarle un accidente.

Nada es más dañino para una relacion y para la obra de Cristo, que tener el espiritu de
Diotrefes, que tal como escribio el apostol Juan,
“Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe…”

Juan el Bautista, por otra parte, entendio como era la cosa cuando dijo de Cristo,
“Es necesario que el crezca, pero que yo mengue.” –Juan 3:30
El antidoto al veneno del yo es la gloria de Cristo.
La tragedia de la iglesia en los ultimos 25 años es que ha hecho del ser humano el centro
de atencion y lo ha hecho abiertamente. Ahora estamos mirandonos constantemente al
espejo –y no el espejo de la palabra, sin el de nuestro mundo. En la mayoria de las
iglesias de la actualidad Cristo esta disminuyendo y nosotros estamos creciendo.

El problema es que cuanto mas nos miramos a nosotros mismos, más tergiversamos el
motivo de nuestra asamblea –de congregarnos. El congregarse pasa a ser una sesion de
auto ayuda; cuanto mas transformamos a la Biblia en “principios rapidos para el vivir
comodos” mas egocentricos nos volvemos y nuestra instatisfaccion crece aun mas.

Amigos, para mejorar nuestra vida no debemos entender mejor quienes somos, sino que
debemos entender mejor quien es Dios. La cura para estos males no es necesariamente
pensar menos de nosotros, sino pensar más en El.

No necesitamos una perspectiva mejor de nosotros mismos, necesitamos una nueva

vision; una obsesion renovada –una obsesion con la gloria de Dios. Recien ahí, al igual
que Moises, anhelaremos ver la gloria de Dios –tal como lo expresa Moises en Exodo
33:18. ¡Muestrame tu Gloria!

En un pequeño libro que tengo en el escritorio de mi casa titulado “La supremacía de

Dios en la predicacion” John Piper escribe lo siguiente:
“La gente tiene hambre de la grandeza de Dios. Inclusive los que van a la iglesia -
¿cuántos de ellos pueden decir al salir: ‘Te he mirado a ti, oh Dios, para ver tu glori ay
poder en el santuario’?” –Salmos 63:2

¿Qué es la gloria de Dios? Es:

• La suma y sustancia de Su carácter;
• La hermosura de su santidad;
• La revelacion de Dios en Cristo –porque cuando el vino a morar entre nosotros,
“vimos su gloria, como la gloria del Unigenito del Padre.” –Juan 1:14

Pablo le recordó a los Corintios que la gloria de Dios era el objetivo principal de la
predicación apostólica al escribir, en II Corintios 4:5,
“Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor…”

En el próximo versículo Pablo dice que la gloria de Dios era el sujeto de nuestro estudio:
“Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que
resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de
Dios en la faz de Jesucristo.”

Imagínese, en la noche en que los pastores estaban cuidando a su rebaño, cuando el ángel
de Dios se les apareció y:
“…y la gloria del Señor los rodeó de resplandor; y tuvieron gran temor.”
Lucas 2:9
Usted dirá, ¡Como me gustaría ver esa gloria de Dios!
Permítame decirle que la verá! El elemento de la gloria de Dios un día será revelado de
manera tangible en la ciudad celestial. EL apóstol Juan escribió lo siguiente en
Apocalipsis 21:23,
“La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de
Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera.”

Incluso hoy, “los cielos cuentan la gloria de Dios…” –Salmo 19:1

La honra y exaltación de Dios es el objetivo de todo lo que hacemos, ya que I Corintios
10:31 nos dice:
“Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.”

En otras palabras, todo lo que hacemos debe ser para exaltar a Dios –para honrarle; para
agradarle; ese es el derecho soberano de Dios.

En un sentido, entonces, vivir para la gloria de Dios significa que en todo lo que hacemos
lo enfatizamos a el y no a nosotros.

La gloria de Dios es nuestra meta, nuestra esperanza, nuestro deleite, nuestro mensaje y
nuestro futuro. Esto es lo que significa estar obsesionado con la gloria de Dios. Esto es
magnificar al Amo y Señor.

Pablo, en sus comentarios personales al final de la epístola revela, ni mas ni menos, que
su obsesión. En Romanos 15 ya hemos visto su obsesión con la vida piadosa. Luego
estudiamos su obsesión con la gracia de Dios. Hoy vamos a ver a Pablo revelando su
devoción –su obsesión- con la gloria de Dios.

Deleitándose en exaltar la persona de Cristo

Primero note el deleite de Pablo en Romanos 15:17, allí leemos:

“Tengo, pues, de qué gloriarme en Cristo Jesús en lo que a Dios se refiere.”

Mi primer punto es, simplemente, que Pablo se deleitaba en exaltar a la persona y obra de
Jesucristo. En otras palabras, Pablo rehusaba ser el tema de conversación.

La realidad es que no podemos vivir obsesionados con la gloria de Dios y la nuestra a la

vez. Estas dos preocupaciones son mutualmente exclusivas. No podemos promover Su
reputación y la nuestra a la vez.

Este versículo es la manera de Pablo de decir “Permítanme jactarme acerca de Cristo.”

Esto se torna difícil si es que queremos a nuestra lista de oración nuestros logros
espirituales.
Pablo escribe:
“Pero lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo, por quien
el mundo me es crucificado a mí, y yo al mundo.”
-Gálatas 6:14
Esto es exaltar al amo y Señor; exaltar al maestro. “Es El, no soy yo.” El apóstol Pablo se
deleitaba en exaltar a la persona de Cristo.

Rechazar el pedestal de la alabanza humana

En segundo lugar, y muy asociado a lo primero, Pablo rechaza ser puesto en un pedestal.
Fíjese lo que dice Romanos 15:18
“Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para la
obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras…”
Este es Pablo en su esencia- se rehúsa a aceptar crédito personal por el fruto espiritual.

Cientos de Gentiles se convertían a Cristo y obedecían la verdad del evangelio y Pablo

era el orador principal. Sin embargo, el escribe, en síntesis, diciendo “No me pongan en
un pedestal; no me exalten; exalten a Cristo obrando en mi. Yo ni siquiera quiero hablar
de las cosas que he hecho sin poner a Cristo en el contexto.

Abra el Nuevo Testamento y lea, rápidamente descubrirá que Pablo tenia mas razones
que cualquiera de los apóstoles para jactarse, incluidos Pedro y Juan. El fue usado por
Dios para revelar más del Nuevo Testamento que cualquier otro escritor, y la mayor parte
del libro de los Hechos se enfoca en su ministerio.

SI alguien merecía aparecer en la portada de una revista –ese era Pablo.

Sin dudas Pablo era, y sigue siendo, el autor, teólogo y pastor mas influyente entre los
cristianos. El impacto al mundo.

Me parece muy interesante que el diario de la “Ciencia Cristiana” reporto el año pasado
que hay mas de 100 libros impresos que en el titulo incluyen la frase “cambio al mundo.”
Algunos de los títulos incluyen, por ejemplo:
• La pólvora: Historia de un explosivo que cambio la mundo
• El niño: un fenómeno natural que cambio al mundo.
• La píldora: Biografía de una droga que cambio al mundo;
• El Twist: El baile que cambio al mundo;
• Ford T: El automóvil que cambio la mundo.

Sin dudas, vivimos en un mundo que se impresiona con poca cosa. Que exagera las cosas.
Así funciona el mundo. Deje la huella; cree una tendencia; haga algún descubrimiento;
venda una cantidad importante de algo; comience una moda; lidere una organización;
alcance algo en cualquier campo y el pedestal lo estará esperando. Espérelo, déle la
bienvenida, sáquele el jugo. Cuanto más visible sea usted, menos real pasara a ser.

Volviendo a lo nuestro, Pablo tendría que ser la celebridad –el puede hacer cualquier
cosa.
Si Pablo cantaba, estaría sin dudas entre los concursantes finales de los programas
televisivos.
Los comunicados de prensa de un país comunista seria irrisorios –de no ser que son
trágicos. El líder Norcoreano es presentado como un hombre ‘brillante, perfecto,
talentoso, etcétera por los medios. La cadena NBC difundió que la prensa estalinista de
Corea del Norte lo promueve como el hombre más grande de la humanidad –perfecto en
todo sentido. Supuestamente el tiene una rutina de memorización y ahora puede, en sus
propias palabras: “recordar todos los códigos y claves de acceso a computadoras y los
números telefónicos de los trabajadores del gobierno.” A pesar de su agenda tan agitada,
el tiene tiempo de producir películas y componer operas. La propaganda Norcoreana se
ha pasado de la raya últimamente, al decir que el líder jugo al golf, por primera vez en su
vida, y logro 11 hoyos en uno.

Esta es la mentalidad de la naturaleza humana –el gran líder debe ser excelente en todo lo
que hace.

Escuche al gran líder de la iglesia rechazar una descripción de la prensa similar a la que
acabamos de escuchar. El demuestra un rechazo a subirse al pedestal que todos nosotros
pensamos que se merece.
En este versículo Pablo dice:
“Porque no osaría hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para la
obediencia de los gentiles, con la palabra y con las obras…”
Luego le escribe lo siguiente a los creyentes en Corinto:
“Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose
sobre mí el poder de Cristo. Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades,
en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil,
entonces soy fuerte.” -2 Corintios 12:9-10

Si uno sigue la progresión de Pablo, vera que Dios creció más y más en El con el tiempo,
y Pablo pasó a ser más y más un objeto de la gracia de Dios:
• En I Corintios 15:9 Pablo se refiere a si mismo como “…el más pequeño de los
apóstoles…”
• Mas adelante, en Efesios 3:8, Pablo escribe que se considera a si mismo:
“…menos que el más pequeño de todos los santos…”
• Y finalmente, al llegar a sus últimos días, Pablo escribe en I Timoteo 1:15,
“…pecadores, de los cuales yo soy el primero.”

¡No, Pablo, si tu eres el mayor de todos los apóstoles! ¡Eres el instrumento escogido pro
Dios para proclamar la gracia de Dios al mundo gentil! ¿Que es eso de ser el mas
pecador? ¿De qué estas hablando? Eso no queda bien en los comunicados de prensa. ¿Por
qué no dices que tienes tus luchas de vez en cuando? Mira tus logros, Pablo- mirate al
espejo.

Donald Barnhouse hizo un resumen de las cosas de las que Pablo se podría haber jactado:
Pablo tenia la habilidad de entrar a una ciudad completamente pagana en la que se
adoraban al demonio y juntar a un grupo de personas transformadas por Cristo para
adorar a Dios. Luego el oraba con ellos y por medio de exhortaciones les levantaba el
animo y la moral, llevándolos de lo mas bajo de la impiedad hasta el nivel mas alto de la
piedad cristiana.
Ciertamente, Pablo no niega lo que Dios ha hecho con el, ni lo minimiza –eso seria una
falsa humildad. Sino que nos enseña que todos nosotros somos instrumentos en las manos
de Dios, y ningún creyente debe buscar subirse a un pedestal por lo que Dios ha hecho
por medio de el. El pedestal solo le pertenece a Dios.

Ningún pincel puede jactarse por la obra de arte para la cual fue utilizado. Ningún violín
puede llevarse el crédito por la hermosa música que el violinista produce con el.

En una ocasión, un joven cantautor cristiano de Inglaterra se enorgulleció por sus logros,
ya que había alcanzado cierto grado de fama. El, junto a un grupo de músicos, formaron
una agrupación cristiana y tocaban en su iglesia. En una ocasión el pastor los confronto,
ya que percibió que había orgullo de por medio y les dijo que habían perdido de vista la
razón por la cual estaban haciendo lo que estaban haciendo y que no estaban llevando a
cabo la adoración que Dios quiere.

Estos músicos se ofendieron y se fueron de la iglesia, excepto uno. El que se quedo,

escribió una canción que luego paso a ser cantada en ambos continentes, una canción que
dice que el Señor quiere mucho más que una canción –El quiere nuestras vidas. Luego
dice: Voy a regresar al corazón de la alabanza- porque se trata de ti, oh Dios.

Esta es la perspectiva de Pablo. El quiere exaltar al Señor. El apóstol Pablo se deleitaba

exaltando a Jesucristo, y en segundo lugar, rechazaba el pedestal de la alabanza humana.

Ponía al Espíritu Santo en el centro de escena

En tercer lugar, Pablo ponía todas las luces sobre el Espíritu Santo. Fíjese lo que dice
Romanos 15:19
“con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que
desde Jerusalén, y por los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio de
Cristo.”

Pablo aquí nos informa que la comunidad apostólica poseía el poder de hacer milagros
como forma de demostrar que eran verdaderos siervos del Dios vivo.
Una señal servia para marcar algo. Los pastores recibieron el anuncio que la señal seria
un niño en un pesebre en Lucas 2:12.
Los prodigios eran eso, algo que hacia que la gente se maravillara.

El combinar a los prodigios con las señales, daban una importancia espiritual a la
maravilla del milagro.
Las señales y prodigios eran sus palcas de identificación como Apóstoles.
En 2 Corintios 12:12, Pablo declara con claridad que las señales y prodigios eran para ser
usadas por los apóstoles al escribir:
“Con todo, las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por
señales, prodigios y milagros.”

En los días de Pablo, desde luego, el Nuevo Testamento no existía. Pablo nunca escucho
el sermón del monte, ni leyó Juan 3:16. El nunca pudo leer una epístola de Pedro, Judas o
Santiago. Nunca escucho acerca del libro de Apocalipsis, porque este aun no se había
escrito.
La placa de autenticidad de Pablo era la habilidad de poder sanar a los enfermos y darle
vista a los ciegos y resucitar a los muertos.

Sin señales y prodigios, antes que las escrituras se completasen, los apóstoles no hubieran
tenido una evidencia para que la gente verificara si pertenecían a Dios o no, en este
periodo tan importante en el que estaban preparando la base para la iglesia en esta
dispensación de la gracia.
Entonces Dios en su providencia le dio a sus apóstoles la misma habilidad que Cristo
había demostrado –hicieron las mismas cosas que El hizo- le dieron vista a los ciegos,
hicieron caminar a los paralíticos y resucitaron muertos. Se trataba de una señal
irrefutable del favor y del sello divino.

En la actualidad, no estamos poniendo el fundamento de los apóstoles –estamos

construyendo sobre ese fundamento. El signo o sello de aprobación divina en un
predicador o maestro hoy en día es su asociación con la palabra de Dios.

La prueba de que si un hombre es un heraldo de Dios o no depende de su conexión con

las escrituras. ¿Por qué? Porque la palabra de Dios ahora es suficiente para preparar a
cada creyente para toda buena obra –II Timoteo 3:16-17

Alguien una vez le dijo a Donald Barnhouse que no era justo que ya no podamos
transformar el agua en vino o hacer milagros de esa naturaleza. Barnhouse respondió,
“He visto un milagro mayor a ese –he visto a un padre alcohólico entregándole su vida a
Cristo, y por el poder del evangelio, dejar de lado la bebida. De esa manera, he visto
wiskey transformándose en leche.

No obstante, regrese en el tiempo a los días del apóstol Pablo. Imagine estar presente en
una reunión de compartir en la que Pablo esta presente.

¿Alguien tiene un testimonio de algo que Dios ha hecho por usted o por medio suyo?
Eh, si, ¿Pablo?
“Fue maravilloso lo que sucedió en Listra, adonde ese hombre que había sido paralítico
desde su nacimiento me estaba escuchando predicar. Lo mire a los ojos y luego, con todo
el coraje, allí adonde todos podían escuchar y saber si yo pertenecía a Dios o no, le dije:
“Levántate y anda.” El se paro instantáneamente y la gente me comenzó a llamar Júpiter
–uno de sus dioses. Fue algo increíble.”

¿Alguien más tiene un testimonio? Si, Pablo, ¿otro mas?

“Si, permítanme contarle acerca de esta muchacha poseída por un demonio en Filipos.
Ella me seguía todas partes y me tenía cansado. Al final, me canse y le mande al
demonio que saliera de ella, en el nombre de Cristo, y el demonio salio. ¡Que poder!
Sin embargo, no se si usted lo noto, pero en el versículo 19 de Romanos 15 Pablo inserta
la siguiente frase:
“…en el poder del Espíritu de Dios…”

Esto se podría leer: “En conexión con el poder del Espíritu Santo.”
En otras palabras, Pablo esta diciendo: “No fui yo –fue el Espíritu de Dios obrando por
medio mío y en mi.”

Pablo estaba obsesionado con la gloria de Dios y no quería, de ninguna manera robarle
gloria o alabanza a Dios. El se deleitaba en exaltar a la persona de Cristo, el rechazo ser
puesto en el pedestal de la alabanza humana, y el dirigió toda la atención a la persona del
Espíritu Santo. Pablo quería, mas que cualquier otra cosa, exaltar al Señor y que esa
exaltación fuera obvia a todo el mundo.

Mientras preparaba este estudio me acorde de una historia que me contaron, acerca de un
reconocido líder cristiano que al llegar al aeropuerto, fue recogido por un estudiante de
seminario.
El estudiante estaba perplejo de poder viajar en el mismo automóvil con este hombre, así
que le ofreció todo tipo de halagos y luego lo lleno de preguntas. Este líder se rehusó a
aceptar halagos –hasta el punto de casi distanciarse de su ministerio. Finalmente, el joven
le dijo: “Seguramente que usted puede verse reflejado, junto con sus dones, como los
factores principales en el éxito de su ministerio.”
El hombre mayor lo miro, hizo una pausa y respondió:
“Joven, cuando yo era chico, vivía en una granja y tenia que ir caminando a la escuela
todos los días. Caminaba junto a un pastizal que tenía una cerca de madera, que tenia un
poste cada 4 metros, más o menos. Un día, recuerdo que me quedé asombrado al
encontrar una tortuga en uno de esos postes. Sabia que alguien la tenia que haber puesto
allí: una tortuga no puede trepar o llegar allí arriba por sus propios medios, es obvio.
Querido, no soy mas que una tortuga en un poste.”

Eso es rechazar el pedestal de la alabanza humana, dirigir las luces a otro lado, exaltar al
Amo y Señor como resultado de ser cautivado y dedicado a la gloria de Dios.

Estas son buenas noticias para cada creyente común y corriente –y la verdad es que todos
somos comunes y corrientes. Sea usted un conocido o un desconocido, sepa que:
• La verdad de Dios se demuestra por medio de los simples;
• El poder de Dios es revelado a los débiles;
• La gracia de Dios es distribuida a los necesitados.

La gloria de Dios se exalta cuando creyentes necesitados, débiles y comunes le alaban y

se rehúsan al pedestal; le aman y le dan a El la gloria y reconocimiento; le alaban y
exaltan su nombre por sobre todo nombre.

Nosotros somos creyentes comunes y corrientes, no somos mas que tortugas puestas en
un poste –y cuando nos preguntan, engrandecemos a Dios, porque estamos obsesionados
con su gloria.
Gran Expectativa
Obsesión santa –parte 4

Romanos 15:20-29

Introducción
EL Dr. Charles McCoy pastoreo una congregación en el poblado de Oyster Bay, Nueva
York, por varias décadas. Mientras pastoreaba la iglesia, y como era soltero, tenía tiempo
de continuar su educación. Eventualmente él acaparo siete títulos universitarios y al
llegar a los setenta y dos años de edad, su denominación le pidió que dejara el pastorado.
Un poco reacio, el dejo la iglesia que había pastorado por tantas décadas.

En realidad, el no estaba seguro de que haría con su vida. El escribió lo siguiente: “Sigo
pensando que mi vida se acabo, y aun no he hecho nada. He pastoreado esta iglesia por
tantos años…he gastado tanto tiempo estudiando, pero no he ganado muchas personas
para Cristo.”

Una semana después de su fiesta de despedida, a causa de esta jubilación forzada, el se

encontró con un misionero que lo invito a ir a la India con el a predicar. EL Dr. MacCoy
no acepto la oferta, citando su avanzada edad. Además, dijo que nunca había viajado en
avión y nunca había estado en otro país. El no se podía si quiera imaginar como era la
India y además, no contaba con el dinero para hacer un viaje así.

No obstante, el simple pensar en ir, lo tenia inquieto. Finalmente, este Doctor de 72 años,
anuncio que iría a la India. El vendió su automóvil y sus pocas posesiones para comprarse
un boleta de ida a Bombay.

Sus amigos estaban horrorizados. Ellos le preguntaban ¿y si te enfermas? ¿y si mueres en

India?
El respondió con mucha fe y confianza: “el cielo queda tan cerca allí como aquí.”

El Dr. McCoy llego a Bombay con su billetera, pasaporte, una pequeña valija con ropa y
su Biblia –cosas que fueron robadas en segundos por algunos ladrones. Todo lo que le
quedó fue la ropa y la dirección de unos misioneros.

El hombre que lo había invitado a ir a predicar con el había decidido quedarse en los
Estados Unidos, así que cuando el llego a la puerta de la casa de los misioneros, ellos no
sabían que hacer con el. Lo invitaron a pasar y le dieron una habitación para huéspedes
que tenían.

El Dr. McCoy estaba ansioso por hacer algo para Cristo. Después de dos días de ajuste y
de adaptación, le dijo a los misioneros que iba a ir a visitar al alcalde de Bombay.
Sus nuevos amigos le dijeron, “No gaste su tiempo”. Ellos lo habían intentado pro años, y
nunca lo lograron.

Sin embargo, el Dr. McCoy oro a Dios y salio de la casa decidió a ver al alcalde, sin tener
siquiera un turno. El le mostró su tarjeta de presentación a la recepcionista, quien la miro
con atención y luego desapareció por una puerta. Al regresar, le dijo que podía regresar a
las 3 de la tarde.

El Dr. McCoy regreso esa tarde y se encontró con una recepción, en su honor, en la que
los lideres civiles mas importantes de la ciudad estaban presentes. Al parecer, las
autoridades de la ciudad quedaron impresionados por la apariencia del Dr. McCoy, quien
media 1 metro 90, tenia el pelo blanco y muchos títulos universitarios. Ellos pensaron, Se
trata de alguien realmente importante. Tal vez sea un emisario del presidente de los
Estados Unidos.”

El Dr. McCoy pudo hablar por media hora en el agasajo, dando testimonio de Jesucristo.
AL final, el recibió un aplauso calido y cordial de parte de los presentes. Luego, un
hombre con un uniforme militar llamativo se le acerco y lo invito para que hablara en la
escuela militar. Después de hablar allí, el fue invitado en reiteradas oportunidades.

De repente, el comenzó a recibir invitaciones desde todo el país, así que el decidió
comenzar un ministerio de predicación itinerante. El comenzó una iglesia para creyentes
Chinos en la ciudad de Calcuta. Luego le pidieron que hiciera lo mismo en Hong Kong,
adonde lo invitaron para que se quedara a vivir. Luego fue invitado a Egipto y el oriente
medio, viajando a todos estos lugares con una energía que nunca antes había sentido.

El viajo y predico, fundando iglesias, enseñando en escuelas, discipulando a creyentes,

hablando ante autoridades gubernamentales y dignatarios de varios países. Su ministerio
internacional duraría unos 16 años. El murió a la edad de 88 años en la ciudad de Calcuta,
en la India, justo antes de predicar en un rally evangelistico.

El Dr. Charles McCoy no regreso a su país nunca más.

¿Se imagina los desafíos y cambios en su vida? Cuando tenía 40, 50 o 60 años, el no tenia
ni idea de lo que Dios tenía en mente para su vida. Si Dios le hubiera revelado todo lo
que tenia preparado para el a los 72 años de edad, el se hubiera desmayado
inmediatamente.

Es como Daniel, cuando ya era anciano, cuya vida tuvo un giro dramático al entrar al
foso de los leones con más de 80 años de edad. ¡Que manera de terminar su ministerio!
Pero Dios tenía otros planes.

En realidad, todos nosotros tenemos una lista con expectativas, escritas o no, tenemos una
lista en nuestra mente con cosas como:
• Estas son las tres cosas que espero que Dios haga con mi vida;
• Estas son cuatro cosas por la cuales no quiero pasar;
 • Estas son dos cosas que espero que Dios haga con mi carrera para cuando tenga
40 años;
• Voy a vivir en este lugar y para cuando tenga 50 o 60, quiero haber logrado esto u
aquello;
• Estas son dos cosas que espero que Dios haga mientras este cursando mis
estudios;
• Estas cosas espero que Dios provea para mis hijos;
• Estas son tres cosas que espero que Dios haga con mis finanzas.

Todos tenemos un volumen original escrito en nuestros corazones, titulado: “Grandes

expectativas.” Y deben de ser cosas grandes, desde luego.

Sin embargo, ¿Qué pasa si estas expectativas no se cumplen? ¿Y si Dios tiene algo
totalmente distinto para nosotros?
Esto es exactamente lo que sucedió con la vida del apóstol Pablo.

La obsesión de Pablo
En Romanos capitulo 15, Pablo ha compartido su corazón; su pasión; sus obsesiones. En
la última parte del párrafo, comenzando con el versículo 20, Pablo nos permite ver cuales
son sus expectativas. Sus planes.

Es como si Pablo nos abriera su diario personal para mostrarnos adonde ha escrito ciertas
cosas. Sin embargo, antes de revelar sus planes, Pablo revela su pasión. Fíjese en el
versículo 20 de Romanos 15, allí leemos:
“Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio…”

La palabra “esforcé” allí en ese versículo en el original es “filotimeomai” y significa

“amar y honrar”.
Pablo esta diciendo que este es el amor honorable de su corazón; esta es su pasión; esta es
su ambición; su obsesión.

Pablo no solo estaba obsesionado con una vida piadosa y con la gracia de Dios y con la
gloria de Dios, cosas que ya hemos visto, sino que el también tenia una obsesión santa
por el avance global del evangelio de Jesucristo. El estaba obsesionado con la gran
comisión.

Pregúntele a alguien que cosas le apasionan; con que cosas esta obsesionado y descubrirá
muchísimo acerca de esa persona.
Pablo diría: “Estoy obsesionado con la declaración del evangelio de Cristo.”

El cita Romanos 15:21 de Isaías, aplicando así las palabras del profeta al proceso de
evangelismo que comenzó en los días de Pablo y que continuaría hasta el regreso de
Cristo por medio de la iglesia.

Pablo dice: “Planeo estar de lleno en esta labor.”

Tal como el famoso misionero David Livingstone, que una vez le preguntaron: ¿Adonde
quiere ir?
Y el respondió: “A cualquier lado, siempre y cuando sea hacia delante.”
Livingstone tenía una pasión por alcanzar África con el evangelio de Cristo.

Pablo también estaba obsesionado con alcanzar el mundo para Cristo.

Edgard Gibbon, en su famosa obra “El descenso y caída del imperio Romano” cita a un
líder de la iglesia llamado Tertuliano, quien explico la rápida expansión del evangelio en
el siglo primero. Tertuliano escribió lo siguiente: “Comenzamos hace poco, pero hemos
llenado todo lugar entre ustedes –ciudades, islas, fortalezas. Pueblos, mercados,
campamentos, tribus, compañías, palacios y hasta vuestro propio senado –no dejamos
nada intacto, excepto los templos de vuestros dioses.”

Harnak, el famoso historiados alemán, dijo que la gran misión del Cristianismo se logro
por medio de misioneros informales.
Esta es una maravillosa descripción. No se trata ni de misioneros vocacionales ni de
misioneros entrenados, sino de la obra de Cristo llevándose a cabo por medio de
misioneros informales.

Esta era la obsesión de Pablo. El ahora revela sus objetivos para viajar a tres lugares.

Los objetivos de Pablo

Pablo os da tres metas personales en Romanos 15. Yo recomiendo que los subraye; estos
son:
1. La primera meta esta en el versículo 23, “[deseo] desde hace muchos años ir a
vosotros…”
2. La segunda meta esta en el versículo 25, “Mas ahora voy a Jerusalén…”
3. La tercera meta la vemos en el versículo 28, “…pasaré entre vosotros rumbo a
España.” Y en el 24, “…cuando vaya a España…”

Pablo tenia los siguientes planes de ministerio en mente:

• Una meta de corto plazo para visitar a los creyentes en Roma (versículo 23);
• Una meta inmediata de ir a Jerusalén (versículo 25);
• Una meta a largo plazo de viajar a España (24y 28).

La meta a corto plazo de Pablo de visitar Roma

Permítame decirle que ningunos de los objetivos de Pablo; ninguno de sus planes
resultaron de la manera que el los había planeado.
Fíjese la manera en que Pablo admite esto en Romanos 15:22,
“Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.”

En otras palabras, “tengo que tacharlo de mi calendario una y otra vez.”

La palabra traducida “impedido” es una palabra que da la idea de “interrumpir”.
Describía la metodología de guerra de aquella época, cuando los ejércitos cavaban zanjas
en el camino y las llenaban de agua para que el enemigo no pudiera pasar –en especial
con sus carros.
Es la idea de un obstáculo en el camino.

Pablo esta imaginándose a si mismo en un carruaje, yendo a toda velocidad hacia Roma,
pero tiene que parar una y otra vez porque el camino esta intransitable. Otras cosas
inesperadas se hacen presentes. Otros ministerios demandan su atención. Otros creyentes
necesitan ayuda. Sin mencionar las dificultades, los naufragios los golpes y demas que
experimenta en el camino.

¿Por cuánto tiempo ha sido Pablo impedido de ir a Roma? El nos da una pista en
Romanos 15:23, adonde leemos:
“Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos
años ir a vosotros…”
¿Escucho bien? Pablo dice que ha deseado ir a verlos, ¡por muchos años!

Pablo escribiría en su calendario, con meses de antelación “viajar a Roma”. Luego, esto
no sucedería. Entonces, adelantaría unos meses mas en el calendario y escribiría
nuevamente “viajar a Roma”. Pablo hizo esto por años.

Quizás usted ha estado esperando por algo bueno y piadoso pos seis meses o por un año o
por varios años. Pablo va a anhelar ir a Roma por la mayor parte de su vida como
creyente. Luego, cuando finalmente puede ir a Roma, no es nada como lo que el habia
imaginado.
El no va a llegar a Roma como un pionero, sino que va a llegar como un prisionero.
Amigos,
• Si usted cree que los creyentes hemos sido vacunados contra la mala fortuna, se
va a desilusionar mucho el día en que se enferme.
• SI usted tiene la impresión que cuanto mas cerca de Dios anda uno, mas factible
se hace que Sus planes se hagan posibles, se va a llevar una sorpresa.
• Si usted cree que obedecer al Señor garantiza una vida sin interrupciones e
interferencias, mejor póngase el cinturón de seguridad porque no es así.

Puede que nunca haya tenido tantos problemas o que nunca se haya encontrado en un
problema similar; puede que nunca cree tantos problemas como cuando decida vivir una
vida de obsesión para hacer avanzar el nombre y la gloria de Cristo.

Pablo anhelaba ir a Roma. ¿por que?

• Por una cosa, se trataba de la capital del imperio Romano. NO me imagino el
anhelo de Pablo por predicar el evangelio en el palacio del Cesar; de entregar la
palabra de Dios a los senadores y filósofos Romanos.
• Mas aun, Pablo quería ayudar a los creyentes romanos a crecer.

El ya lo dijo en Romanos 1, ¿Se acuerda? El dice en Romanos capitulo 1, versículo 13,

“Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a
vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún
fruto, como entre los demás gentiles.”

En otras palabras, quiero ser parte de su crecimiento espiritual. Quiero el gozo de crecer
con ustedes.
• Entonces, Pablo quiere ir a Roma por su influencia en el imperio; por su
influencia en los creyentes, y en tercer lugar, porque también el va a ser
influenciado.

Fíjese lo que dice Romanos 15:24,

“cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado
allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.”
Las palabras traducidas “ser encaminado por vosotros” derivan del verbo griego
“propempeo” que se refiere a ayudar a alguien en un viaje proveyéndole alimentos y
dinero, y hasta acompañarlo de ser posible.

Pablo esta pidiendo dinero y alimentos. Esta es, en cierto sentido, una carta misionera
pidiendo apoyo.
Pablo le esta escribiendo a los Romanos diciéndoles “necesito vuestro apoyo financiero”
sin duda alguna, el estaba orando, por años, por el apoyo que necesitaba para poder viajar
a España.

Pablo estaba adoptando la misma estrategia que tal vez usted haya visto emplear a otros
misioneros y ministerios para recaudar fondos.
Esta es la estrategia que Adoniram Hudson, el famoso misionero británico del siglo 19,
empleo para salir al campo misionero. El dijo: “Cuando lidiamos con recolectar fondos
para la obra de Dios en el ministerio, yo le pido a Dios…y le cuento a la gente acerca de
El.”
Que buen consejo. Uno le cuenta a la gente y confía en que Dios le va a proveer.
La meta a corto plazo de Pablo era ir a Roma.

La meta inmediata de Pablo era ir a Jerusalén

Ahora, Pablo nos habla de su meta inmediata, que es ir a Jerusalén. Fíjese en los
versículos 25-27 de Romanos 15, allí leemos:
“Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya
tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están
en Jerusalén. Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han
sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles
de los materiales.”

Cuando Pablo escribió esta epístola a los Romanos, la iglesia en Jerusalén no solo estaba
sufriendo persecución, sino que también estaba sufriendo financieramente. Había escasez
de alimentos en Palestina y, a causa de la persecución de los judíos incrédulos, muchos
creyentes habían perdido sus trabajos y otros estaban presos, lo cual hacia que la mala
condición de sus familias fuera aun peor.

A esto hay que agregarle que muchos judíos extranjeros que estaban visitando Jerusalén
para la fiesta de Pentecostés, se convirtieron a Cristo y decidieron que darse en la ciudad
y ser parte de la iglesia en Jerusalén. Ellos pasaron a ser huéspedes de los hermanos que
vivían allí y esto sumo al estado de emergencia.

Detalles de esta colecta especial están registrados en I Corintios 16 y II Corintios capitulo

8.
Me encantan las palabras que escoge Pablo en Romanos 15 al referirse a esta
contribución (versículo 26). El usa la palabra griega “koinonia” que se traduce
“comunión”. Esta es una buena elección de palabras porque esta ofrenda en realidad era
mucho mas que dinero; mucho mas que monedas y billetes. Se trataba de una relación;
una comunión; era compartir la vida.

Una de las razones por las que Pablo era tan apasionado en cuanto a esta ofrenda a los
judíos era el hecho que había sido dada por Gentiles. En esa época de prejuicios, cuando
el tema racial entre judíos y Gentiles aun no se había sobrepasado, esta ofrenda pasaba a
ser muy significante; muy importante.
Los creyentes gentiles estaban diciendo, claramente “estamos relacionados, Esta es
nuestra expresión de comunión con ustedes.”

Era un testimonio y un gesto maravilloso de la unidad de la iglesia.

Pablo quería asegurarse de que todos comprendieran el mensaje de que no somos

simplemente miembros de congregaciones aisladas- somos miembros de la iglesia
mundial.
No importa adonde uno vaya en este mundo, cuando uno se encuentra con otros creyentes
en otros países o continentes, allí habrá una familiaridad inmediata. La base para la
comunión esta allí.
Pablo continua diciendo, en Romanos 15:28,
“Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto…”
Con lo que quiere decir, “Quiero asegurarme de que el dinero llegue bien a la iglesia en
Jerusalén.”
La meta a corto plazo de Pablo era ir a Roma y su meta inmediata era ir a Jerusalén, pero
el también tenia una meta a largo plazo.

La meta a largo plazo de Pablo era ir a España

La meta a largo plazo de Pablo era ir a España. Fíjese lo que dice Romanos 15:28, en la
segunda parte del versículo,
“…pasaré entre vosotros rumbo a España.”
Y en el versículo 24, un poco mas arriba, dice:
“cuando vaya a España...”
Si uno pudiera haber entrevistado a Pablo, y le preguntaba, “Pablo, ¿Qué cree que Dios
quiere que haga en los próximos cinco años?”
El le hubiera dicho: “Que lleve esta ofrenda a Jerusalén, pase un tiempo en Roma,
animando a los creyentes, y luego, llevar el evangelio a España.”

¿Por qué quería Pablo ser pinero en llevar el evangelio a España? Porque España estaba
produciendo a los mayores pensadores de esa época. Seneca, el primer ministro del
imperio Romano, era de origen Español; Quintiliano, el famoso retórico y pedagogo, un
verdadero genio de la oratoria, era Español; Lucano, el poeta, era Español. Quizás Pablo
estaba pensando que seria conveniente influenciar a los líderes de la próxima generación.

Casi seguro, Pablo quería ir a España porque España era considerada el fin del mundo
civilizado. Pablo quería llevar el evangelio, tal como Cristo mando, hasta el fin de la
tierra.
Pablo dijo: “Me voy a España.”
Esta era la región a la cual Jonás trato de escapar siglos atrás. La ciudad de Tarsis se
encontraba en España Jonás tampoco llego a España, ya que recibió un viaje gratis en
ballena en una historia que hasta en al actualidad a muchos les cuesta creer.

Esta era la región de la que se habla que Salomo trajo cargas de oro y plata, marfil y
demás, en I Reyes 10:22.

Estos son los planes de Pablo, pero el nunca llegaría a ir a España.

Si lograría ir a Jerusalén. El libro de los Hechos registra el viaje de Pablo en el que el
entrega el dinero a los creyentes en necesidad.
• Hechos 21 registra el desarrollo, una semana después de haber llegado, cuando los
judíos de Asia tornan a la población de Jerusalén en contra de Pablo. Los soldados
romanos intervienen y le salvan la vida a Pablo, pero lo dejan preso.
• Hechos 22 revela que al próximo día, Pablo va a juicio ante el Sanedrín judío –la
corte suprema de los judíos- y es condenado a muerte. Los soldados romanos
nuevamente intervienen y lo rescatan, manteniéndolo en custodia.
• Hechos 23 al 26 nos cuenta como Pablo es trasferido a Cesarea, adonde queda
preso por dos años. El apela para poder dar testimonio ente Nerón, y su apelación
es aceptada.
• Hechos 27 nos dice que Pablo, bajo custodia, finalmente sale rumbo a Roma y
que el barco en el que viaja naufraga en la isla de Malta. El termina pasando el
invierno en Malta.
• Hechos 28 nos dice que Pablo finalmente llega a Roma y queda bajo arresto
domiciliario. Le es permitido recibir visitas de los creyentes, los cuales vienen a
su casa a verlo. Después de dos años, parece que lo van a dejar libre, pero es
arrestado de nuevo y al final, martirizado por el emperador Romano Nerón.

Pablo nunca llego a ir a España. El no logro su meta a largo plazo.

En cuanto a esta meta a corto plazo de ir a Roma, bueno, el llego a Roma, pero no pudo
personalmente edificar a la iglesia allí porque llego en cadenas.
Pablo no experimentaría la vida de un misionero, sino que experimentaría la muerte de un
mártir.
La realidad es que cuando Pablo escribió Romanos 15, el aun no sabia todo esto.
Nosotros si.
Las grandes expectativas de Pablo no se cumplieron. Sus oraciones en ese sentido no
fueron respondidas como el esperaba; sus anhelos no se cumplieron como el los esperaba.

Aplicación
Quizás algunos de sus anhelos no se han cumplido. Permítame hacer tres observaciones
sencillas acerca de la vida en general.

Tres observaciones acerca de las expectativas

1. En ocasiones, puede que parezca que su vida comienza a andar a un ritmo mas
lento cuando usted esperaba despegar.

Dios elige no explicarle la razón de esto, hasta que eso haya pasado.
¿A que se deben estas demoras? ¿Por qué esta el camino tan arruinado que uno no puede
ir rápido?
“Vamos, Señor, vamos a Roma.”
Dios nunca le explico a Pablo el por que sino hasta que Pablo llego al hogar.
Alguien escribió lo siguiente: “Dios ordena los pasos de un buen hombre y también
ordena las paradas.”
Cuando decimos que creemos que Dios es soberano, estamos diciendo que creemos que
Dios no nos tiene que dar explicaciones por los pasos o las paradas.

2. Su vida puede incluir experiencias y desafíos que usted nunca esperaba enfrentar.

¿Quién se hubiera esperado una protesta en contra, un naufragio, un juicio, un arresto

domiciliario? Quizás Pablo se tentó a pensar “Señor, esto no tiene sentido; ¿Cómo voy a
aguantar años preso cuando el anhelo de mi corazón es estar afuera predicando?
Al igual que con Pablo, Dios por lo general no clarifica lo que podemos aguantar, hasta
que nos encontramos en medio de una prueba.
La gracia para aguantar nunca se mide de antemano. Se mide día a día, ya que sus
misericordias son nuevas cada mañana.
Una vez que Pablo estuvo en el medio de todas estas situaciones, su punto de vista
cambio dramáticamente.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo mientras estaba en arresto domiciliario,
“Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo,
sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios… no me
avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para
guardar mi depósito para aquel día.”

3. Su vida puede cambiar de dirección hacia adonde usted nunca imagino.

Muchas veces, Dios no nos revela hacia adonde, hasta ultimo momento.
A propósito, una cosa que Pablo pensó que le pasaría, sucedió. Fíjese lo que dice
Romanos 15:29.
“Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la bendición del
evangelio de Cristo.”
Esto se hizo realidad.
Nunca piense que la plenitud de las bendiciones de Cristo significa que usted no tendrá
dificultades. No se equivoque en pensar que las bendiciones de Dios son un viaje con
viento en popa.
¡Puede suceder lo opuesto!
Cuando Pablo llego a Roma, llego con la plenitud de la bendición de Dios.

Tres observaciones acerca de Dios obrando en nuestras vidas.

Ahora, permítame hacer tres observaciones acerca de Dios obrando en la vida de Pablo y
en la nuestra.
1. Dios no siempre defiende Sus decisiones, pero si nos pide un espíritu de entrega,
siempre.
2. Dios no siempre nos da respuestas a las interrupciones de la vida, pero si nos pide
que confiemos en El, más allá de ellas.
3. Dios no siempre nos explica sus planes, pero nos pide que confiemos en el
mientras los llevamos a cabo.

Nuestro problema es que con frecuencia le decimos a Dios, “Oh, Señor, no entiendo,
estos no deben ser los planes que tienes para mi.”
Dios dice: “Yo conozco los planes que tengo para ti. Tengo planes y voy a darte un futuro
y esperanza.”
Amigos, cuando nuestras grandes expectativas no se hacen realidad, El sigue siendo
grande. Tenemos que comprender que El es nuestra mayor expectativa.

¿Sabe que Cristo mismo pasó a ser la gran expectativa de Pablo? El predicar y viajar a
España quedo a un lado.
Pablo le escribiría lo siguiente a Timoteo, en sus últimos días de vida,
“hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el
bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene
inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto
ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.”
-I Timoteo 6:15-16
Gran Expectativa
Obsesión santa –parte 4

Romanos 15:20-29

Introducción
EL Dr. Charles McCoy pastoreo una congregación en el poblado de Oyster Bay, Nueva
York, por varias décadas. Mientras pastoreaba la iglesia, y como era soltero, tenía tiempo
de continuar su educación. Eventualmente él acaparo siete títulos universitarios y al
llegar a los setenta y dos años de edad, su denominación le pidió que dejara el pastorado.
Un poco reacio, el dejo la iglesia que había pastorado por tantas décadas.

En realidad, el no estaba seguro de que haría con su vida. El escribió lo siguiente: “Sigo
pensando que mi vida se acabo, y aun no he hecho nada. He pastoreado esta iglesia por
tantos años…he gastado tanto tiempo estudiando, pero no he ganado muchas personas
para Cristo.”

Una semana después de su fiesta de despedida, a causa de esta jubilación forzada, el se

encontró con un misionero que lo invito a ir a la India con el a predicar. EL Dr. MacCoy
no acepto la oferta, citando su avanzada edad. Además, dijo que nunca había viajado en
avión y nunca había estado en otro país. El no se podía si quiera imaginar como era la
India y además, no contaba con el dinero para hacer un viaje así.

No obstante, el simple pensar en ir, lo tenia inquieto. Finalmente, este Doctor de 72 años,
anuncio que iría a la India. El vendió su automóvil y sus pocas posesiones para comprarse
un boleta de ida a Bombay.

Sus amigos estaban horrorizados. Ellos le preguntaban ¿y si te enfermas? ¿y si mueres en

India?
El respondió con mucha fe y confianza: “el cielo queda tan cerca allí como aquí.”

El Dr. McCoy llego a Bombay con su billetera, pasaporte, una pequeña valija con ropa y
su Biblia –cosas que fueron robadas en segundos por algunos ladrones. Todo lo que le
quedó fue la ropa y la dirección de unos misioneros.

El hombre que lo había invitado a ir a predicar con el había decidido quedarse en los
Estados Unidos, así que cuando el llego a la puerta de la casa de los misioneros, ellos no
sabían que hacer con el. Lo invitaron a pasar y le dieron una habitación para huéspedes
que tenían.

El Dr. McCoy estaba ansioso por hacer algo para Cristo. Después de dos días de ajuste y
de adaptación, le dijo a los misioneros que iba a ir a visitar al alcalde de Bombay.
Sus nuevos amigos le dijeron, “No gaste su tiempo”. Ellos lo habían intentado pro años, y
nunca lo lograron.

Sin embargo, el Dr. McCoy oro a Dios y salio de la casa decidió a ver al alcalde, sin tener
siquiera un turno. El le mostró su tarjeta de presentación a la recepcionista, quien la miro
con atención y luego desapareció por una puerta. Al regresar, le dijo que podía regresar a
las 3 de la tarde.

El Dr. McCoy regreso esa tarde y se encontró con una recepción, en su honor, en la que
los lideres civiles mas importantes de la ciudad estaban presentes. Al parecer, las
autoridades de la ciudad quedaron impresionados por la apariencia del Dr. McCoy, quien
media 1 metro 90, tenia el pelo blanco y muchos títulos universitarios. Ellos pensaron, Se
trata de alguien realmente importante. Tal vez sea un emisario del presidente de los
Estados Unidos.”

El Dr. McCoy pudo hablar por media hora en el agasajo, dando testimonio de Jesucristo.
AL final, el recibió un aplauso calido y cordial de parte de los presentes. Luego, un
hombre con un uniforme militar llamativo se le acerco y lo invito para que hablara en la
escuela militar. Después de hablar allí, el fue invitado en reiteradas oportunidades.

De repente, el comenzó a recibir invitaciones desde todo el país, así que el decidió
comenzar un ministerio de predicación itinerante. El comenzó una iglesia para creyentes
Chinos en la ciudad de Calcuta. Luego le pidieron que hiciera lo mismo en Hong Kong,
adonde lo invitaron para que se quedara a vivir. Luego fue invitado a Egipto y el oriente
medio, viajando a todos estos lugares con una energía que nunca antes había sentido.

El viajo y predico, fundando iglesias, enseñando en escuelas, discipulando a creyentes,

hablando ante autoridades gubernamentales y dignatarios de varios países. Su ministerio
internacional duraría unos 16 años. El murió a la edad de 88 años en la ciudad de Calcuta,
en la India, justo antes de predicar en un rally evangelistico.

El Dr. Charles McCoy no regreso a su país nunca más.

¿Se imagina los desafíos y cambios en su vida? Cuando tenía 40, 50 o 60 años, el no tenia
ni idea de lo que Dios tenía en mente para su vida. Si Dios le hubiera revelado todo lo
que tenia preparado para el a los 72 años de edad, el se hubiera desmayado
inmediatamente.

Es como Daniel, cuando ya era anciano, cuya vida tuvo un giro dramático al entrar al
foso de los leones con más de 80 años de edad. ¡Que manera de terminar su ministerio!
Pero Dios tenía otros planes.

En realidad, todos nosotros tenemos una lista con expectativas, escritas o no, tenemos una
lista en nuestra mente con cosas como:
• Estas son las tres cosas que espero que Dios haga con mi vida;
• Estas son cuatro cosas por la cuales no quiero pasar;
 • Estas son dos cosas que espero que Dios haga con mi carrera para cuando tenga
40 años;
• Voy a vivir en este lugar y para cuando tenga 50 o 60, quiero haber logrado esto u
aquello;
• Estas son dos cosas que espero que Dios haga mientras este cursando mis
estudios;
• Estas cosas espero que Dios provea para mis hijos;
• Estas son tres cosas que espero que Dios haga con mis finanzas.

Todos tenemos un volumen original escrito en nuestros corazones, titulado: “Grandes

expectativas.” Y deben de ser cosas grandes, desde luego.

Sin embargo, ¿Qué pasa si estas expectativas no se cumplen? ¿Y si Dios tiene algo
totalmente distinto para nosotros?
Esto es exactamente lo que sucedió con la vida del apóstol Pablo.

La obsesión de Pablo
En Romanos capitulo 15, Pablo ha compartido su corazón; su pasión; sus obsesiones. En
la última parte del párrafo, comenzando con el versículo 20, Pablo nos permite ver cuales
son sus expectativas. Sus planes.

Es como si Pablo nos abriera su diario personal para mostrarnos adonde ha escrito ciertas
cosas. Sin embargo, antes de revelar sus planes, Pablo revela su pasión. Fíjese en el
versículo 20 de Romanos 15, allí leemos:
“Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio…”

La palabra “esforcé” allí en ese versículo en el original es “filotimeomai” y significa

“amar y honrar”.
Pablo esta diciendo que este es el amor honorable de su corazón; esta es su pasión; esta es
su ambición; su obsesión.

Pablo no solo estaba obsesionado con una vida piadosa y con la gracia de Dios y con la
gloria de Dios, cosas que ya hemos visto, sino que el también tenia una obsesión santa
por el avance global del evangelio de Jesucristo. El estaba obsesionado con la gran
comisión.

Pregúntele a alguien que cosas le apasionan; con que cosas esta obsesionado y descubrirá
muchísimo acerca de esa persona.
Pablo diría: “Estoy obsesionado con la declaración del evangelio de Cristo.”

El cita Romanos 15:21 de Isaías, aplicando así las palabras del profeta al proceso de
evangelismo que comenzó en los días de Pablo y que continuaría hasta el regreso de
Cristo por medio de la iglesia.

Pablo dice: “Planeo estar de lleno en esta labor.”

Tal como el famoso misionero David Livingstone, que una vez le preguntaron: ¿Adonde
quiere ir?
Y el respondió: “A cualquier lado, siempre y cuando sea hacia delante.”
Livingstone tenía una pasión por alcanzar África con el evangelio de Cristo.

Pablo también estaba obsesionado con alcanzar el mundo para Cristo.

Edgard Gibbon, en su famosa obra “El descenso y caída del imperio Romano” cita a un
líder de la iglesia llamado Tertuliano, quien explico la rápida expansión del evangelio en
el siglo primero. Tertuliano escribió lo siguiente: “Comenzamos hace poco, pero hemos
llenado todo lugar entre ustedes –ciudades, islas, fortalezas. Pueblos, mercados,
campamentos, tribus, compañías, palacios y hasta vuestro propio senado –no dejamos
nada intacto, excepto los templos de vuestros dioses.”

Harnak, el famoso historiados alemán, dijo que la gran misión del Cristianismo se logro
por medio de misioneros informales.
Esta es una maravillosa descripción. No se trata ni de misioneros vocacionales ni de
misioneros entrenados, sino de la obra de Cristo llevándose a cabo por medio de
misioneros informales.

Esta era la obsesión de Pablo. El ahora revela sus objetivos para viajar a tres lugares.

Los objetivos de Pablo

Pablo os da tres metas personales en Romanos 15. Yo recomiendo que los subraye; estos
son:
1. La primera meta esta en el versículo 23, “[deseo] desde hace muchos años ir a
vosotros…”
2. La segunda meta esta en el versículo 25, “Mas ahora voy a Jerusalén…”
3. La tercera meta la vemos en el versículo 28, “…pasaré entre vosotros rumbo a
España.” Y en el 24, “…cuando vaya a España…”

Pablo tenia los siguientes planes de ministerio en mente:

• Una meta de corto plazo para visitar a los creyentes en Roma (versículo 23);
• Una meta inmediata de ir a Jerusalén (versículo 25);
• Una meta a largo plazo de viajar a España (24y 28).

La meta a corto plazo de Pablo de visitar Roma

Permítame decirle que ningunos de los objetivos de Pablo; ninguno de sus planes
resultaron de la manera que el los había planeado.
Fíjese la manera en que Pablo admite esto en Romanos 15:22,
“Por esta causa me he visto impedido muchas veces de ir a vosotros.”

En otras palabras, “tengo que tacharlo de mi calendario una y otra vez.”

La palabra traducida “impedido” es una palabra que da la idea de “interrumpir”.
Describía la metodología de guerra de aquella época, cuando los ejércitos cavaban zanjas
en el camino y las llenaban de agua para que el enemigo no pudiera pasar –en especial
con sus carros.
Es la idea de un obstáculo en el camino.

Pablo esta imaginándose a si mismo en un carruaje, yendo a toda velocidad hacia Roma,
pero tiene que parar una y otra vez porque el camino esta intransitable. Otras cosas
inesperadas se hacen presentes. Otros ministerios demandan su atención. Otros creyentes
necesitan ayuda. Sin mencionar las dificultades, los naufragios los golpes y demas que
experimenta en el camino.

¿Por cuánto tiempo ha sido Pablo impedido de ir a Roma? El nos da una pista en
Romanos 15:23, adonde leemos:
“Pero ahora, no teniendo más campo en estas regiones, y deseando desde hace muchos
años ir a vosotros…”
¿Escucho bien? Pablo dice que ha deseado ir a verlos, ¡por muchos años!

Pablo escribiría en su calendario, con meses de antelación “viajar a Roma”. Luego, esto
no sucedería. Entonces, adelantaría unos meses mas en el calendario y escribiría
nuevamente “viajar a Roma”. Pablo hizo esto por años.

Quizás usted ha estado esperando por algo bueno y piadoso pos seis meses o por un año o
por varios años. Pablo va a anhelar ir a Roma por la mayor parte de su vida como
creyente. Luego, cuando finalmente puede ir a Roma, no es nada como lo que el habia
imaginado.
El no va a llegar a Roma como un pionero, sino que va a llegar como un prisionero.
Amigos,
• Si usted cree que los creyentes hemos sido vacunados contra la mala fortuna, se
va a desilusionar mucho el día en que se enferme.
• SI usted tiene la impresión que cuanto mas cerca de Dios anda uno, mas factible
se hace que Sus planes se hagan posibles, se va a llevar una sorpresa.
• Si usted cree que obedecer al Señor garantiza una vida sin interrupciones e
interferencias, mejor póngase el cinturón de seguridad porque no es así.

Puede que nunca haya tenido tantos problemas o que nunca se haya encontrado en un
problema similar; puede que nunca cree tantos problemas como cuando decida vivir una
vida de obsesión para hacer avanzar el nombre y la gloria de Cristo.

Pablo anhelaba ir a Roma. ¿por que?

• Por una cosa, se trataba de la capital del imperio Romano. NO me imagino el
anhelo de Pablo por predicar el evangelio en el palacio del Cesar; de entregar la
palabra de Dios a los senadores y filósofos Romanos.
• Mas aun, Pablo quería ayudar a los creyentes romanos a crecer.

El ya lo dijo en Romanos 1, ¿Se acuerda? El dice en Romanos capitulo 1, versículo 13,

“Pero no quiero, hermanos, que ignoréis que muchas veces me he propuesto ir a
vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener también entre vosotros algún
fruto, como entre los demás gentiles.”

En otras palabras, quiero ser parte de su crecimiento espiritual. Quiero el gozo de crecer
con ustedes.
• Entonces, Pablo quiere ir a Roma por su influencia en el imperio; por su
influencia en los creyentes, y en tercer lugar, porque también el va a ser
influenciado.

Fíjese lo que dice Romanos 15:24,

“cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser encaminado
allá por vosotros, una vez que haya gozado con vosotros.”
Las palabras traducidas “ser encaminado por vosotros” derivan del verbo griego
“propempeo” que se refiere a ayudar a alguien en un viaje proveyéndole alimentos y
dinero, y hasta acompañarlo de ser posible.

Pablo esta pidiendo dinero y alimentos. Esta es, en cierto sentido, una carta misionera
pidiendo apoyo.
Pablo le esta escribiendo a los Romanos diciéndoles “necesito vuestro apoyo financiero”
sin duda alguna, el estaba orando, por años, por el apoyo que necesitaba para poder viajar
a España.

Pablo estaba adoptando la misma estrategia que tal vez usted haya visto emplear a otros
misioneros y ministerios para recaudar fondos.
Esta es la estrategia que Adoniram Hudson, el famoso misionero británico del siglo 19,
empleo para salir al campo misionero. El dijo: “Cuando lidiamos con recolectar fondos
para la obra de Dios en el ministerio, yo le pido a Dios…y le cuento a la gente acerca de
El.”
Que buen consejo. Uno le cuenta a la gente y confía en que Dios le va a proveer.
La meta a corto plazo de Pablo era ir a Roma.

La meta inmediata de Pablo era ir a Jerusalén

Ahora, Pablo nos habla de su meta inmediata, que es ir a Jerusalén. Fíjese en los
versículos 25-27 de Romanos 15, allí leemos:
“Mas ahora voy a Jerusalén para ministrar a los santos. Porque Macedonia y Acaya
tuvieron a bien hacer una ofrenda para los pobres que hay entre los santos que están
en Jerusalén. Pues les pareció bueno, y son deudores a ellos; porque si los gentiles han
sido hechos participantes de sus bienes espirituales, deben también ellos ministrarles
de los materiales.”

Cuando Pablo escribió esta epístola a los Romanos, la iglesia en Jerusalén no solo estaba
sufriendo persecución, sino que también estaba sufriendo financieramente. Había escasez
de alimentos en Palestina y, a causa de la persecución de los judíos incrédulos, muchos
creyentes habían perdido sus trabajos y otros estaban presos, lo cual hacia que la mala
condición de sus familias fuera aun peor.

A esto hay que agregarle que muchos judíos extranjeros que estaban visitando Jerusalén
para la fiesta de Pentecostés, se convirtieron a Cristo y decidieron que darse en la ciudad
y ser parte de la iglesia en Jerusalén. Ellos pasaron a ser huéspedes de los hermanos que
vivían allí y esto sumo al estado de emergencia.

Detalles de esta colecta especial están registrados en I Corintios 16 y II Corintios capitulo

8.
Me encantan las palabras que escoge Pablo en Romanos 15 al referirse a esta
contribución (versículo 26). El usa la palabra griega “koinonia” que se traduce
“comunión”. Esta es una buena elección de palabras porque esta ofrenda en realidad era
mucho mas que dinero; mucho mas que monedas y billetes. Se trataba de una relación;
una comunión; era compartir la vida.

Una de las razones por las que Pablo era tan apasionado en cuanto a esta ofrenda a los
judíos era el hecho que había sido dada por Gentiles. En esa época de prejuicios, cuando
el tema racial entre judíos y Gentiles aun no se había sobrepasado, esta ofrenda pasaba a
ser muy significante; muy importante.
Los creyentes gentiles estaban diciendo, claramente “estamos relacionados, Esta es
nuestra expresión de comunión con ustedes.”

Era un testimonio y un gesto maravilloso de la unidad de la iglesia.

Pablo quería asegurarse de que todos comprendieran el mensaje de que no somos

simplemente miembros de congregaciones aisladas- somos miembros de la iglesia
mundial.
No importa adonde uno vaya en este mundo, cuando uno se encuentra con otros creyentes
en otros países o continentes, allí habrá una familiaridad inmediata. La base para la
comunión esta allí.
Pablo continua diciendo, en Romanos 15:28,
“Así que, cuando haya concluido esto, y les haya entregado este fruto…”
Con lo que quiere decir, “Quiero asegurarme de que el dinero llegue bien a la iglesia en
Jerusalén.”
La meta a corto plazo de Pablo era ir a Roma y su meta inmediata era ir a Jerusalén, pero
el también tenia una meta a largo plazo.

La meta a largo plazo de Pablo era ir a España

La meta a largo plazo de Pablo era ir a España. Fíjese lo que dice Romanos 15:28, en la
segunda parte del versículo,
“…pasaré entre vosotros rumbo a España.”
Y en el versículo 24, un poco mas arriba, dice:
“cuando vaya a España...”
Si uno pudiera haber entrevistado a Pablo, y le preguntaba, “Pablo, ¿Qué cree que Dios
quiere que haga en los próximos cinco años?”
El le hubiera dicho: “Que lleve esta ofrenda a Jerusalén, pase un tiempo en Roma,
animando a los creyentes, y luego, llevar el evangelio a España.”

¿Por qué quería Pablo ser pinero en llevar el evangelio a España? Porque España estaba
produciendo a los mayores pensadores de esa época. Seneca, el primer ministro del
imperio Romano, era de origen Español; Quintiliano, el famoso retórico y pedagogo, un
verdadero genio de la oratoria, era Español; Lucano, el poeta, era Español. Quizás Pablo
estaba pensando que seria conveniente influenciar a los líderes de la próxima generación.

Casi seguro, Pablo quería ir a España porque España era considerada el fin del mundo
civilizado. Pablo quería llevar el evangelio, tal como Cristo mando, hasta el fin de la
tierra.
Pablo dijo: “Me voy a España.”
Esta era la región a la cual Jonás trato de escapar siglos atrás. La ciudad de Tarsis se
encontraba en España Jonás tampoco llego a España, ya que recibió un viaje gratis en
ballena en una historia que hasta en al actualidad a muchos les cuesta creer.

Esta era la región de la que se habla que Salomo trajo cargas de oro y plata, marfil y
demás, en I Reyes 10:22.

Estos son los planes de Pablo, pero el nunca llegaría a ir a España.

Si lograría ir a Jerusalén. El libro de los Hechos registra el viaje de Pablo en el que el
entrega el dinero a los creyentes en necesidad.
• Hechos 21 registra el desarrollo, una semana después de haber llegado, cuando los
judíos de Asia tornan a la población de Jerusalén en contra de Pablo. Los soldados
romanos intervienen y le salvan la vida a Pablo, pero lo dejan preso.
• Hechos 22 revela que al próximo día, Pablo va a juicio ante el Sanedrín judío –la
corte suprema de los judíos- y es condenado a muerte. Los soldados romanos
nuevamente intervienen y lo rescatan, manteniéndolo en custodia.
• Hechos 23 al 26 nos cuenta como Pablo es trasferido a Cesarea, adonde queda
preso por dos años. El apela para poder dar testimonio ente Nerón, y su apelación
es aceptada.
• Hechos 27 nos dice que Pablo, bajo custodia, finalmente sale rumbo a Roma y
que el barco en el que viaja naufraga en la isla de Malta. El termina pasando el
invierno en Malta.
• Hechos 28 nos dice que Pablo finalmente llega a Roma y queda bajo arresto
domiciliario. Le es permitido recibir visitas de los creyentes, los cuales vienen a
su casa a verlo. Después de dos años, parece que lo van a dejar libre, pero es
arrestado de nuevo y al final, martirizado por el emperador Romano Nerón.

Pablo nunca llego a ir a España. El no logro su meta a largo plazo.

En cuanto a esta meta a corto plazo de ir a Roma, bueno, el llego a Roma, pero no pudo
personalmente edificar a la iglesia allí porque llego en cadenas.
Pablo no experimentaría la vida de un misionero, sino que experimentaría la muerte de un
mártir.
La realidad es que cuando Pablo escribió Romanos 15, el aun no sabia todo esto.
Nosotros si.
Las grandes expectativas de Pablo no se cumplieron. Sus oraciones en ese sentido no
fueron respondidas como el esperaba; sus anhelos no se cumplieron como el los esperaba.

Aplicación
Quizás algunos de sus anhelos no se han cumplido. Permítame hacer tres observaciones
sencillas acerca de la vida en general.

Tres observaciones acerca de las expectativas

1. En ocasiones, puede que parezca que su vida comienza a andar a un ritmo mas
lento cuando usted esperaba despegar.

Dios elige no explicarle la razón de esto, hasta que eso haya pasado.
¿A que se deben estas demoras? ¿Por qué esta el camino tan arruinado que uno no puede
ir rápido?
“Vamos, Señor, vamos a Roma.”
Dios nunca le explico a Pablo el por que sino hasta que Pablo llego al hogar.
Alguien escribió lo siguiente: “Dios ordena los pasos de un buen hombre y también
ordena las paradas.”
Cuando decimos que creemos que Dios es soberano, estamos diciendo que creemos que
Dios no nos tiene que dar explicaciones por los pasos o las paradas.

2. Su vida puede incluir experiencias y desafíos que usted nunca esperaba enfrentar.

¿Quién se hubiera esperado una protesta en contra, un naufragio, un juicio, un arresto

domiciliario? Quizás Pablo se tentó a pensar “Señor, esto no tiene sentido; ¿Cómo voy a
aguantar años preso cuando el anhelo de mi corazón es estar afuera predicando?
Al igual que con Pablo, Dios por lo general no clarifica lo que podemos aguantar, hasta
que nos encontramos en medio de una prueba.
La gracia para aguantar nunca se mide de antemano. Se mide día a día, ya que sus
misericordias son nuevas cada mañana.
Una vez que Pablo estuvo en el medio de todas estas situaciones, su punto de vista
cambio dramáticamente.
Pablo le escribió lo siguiente a Timoteo mientras estaba en arresto domiciliario,
“Por tanto, no te avergüences de dar testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo,
sino participa de las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios… no me
avergüenzo, porque yo sé a quién he creído, y estoy seguro que es poderoso para
guardar mi depósito para aquel día.”

3. Su vida puede cambiar de dirección hacia adonde usted nunca imagino.

Muchas veces, Dios no nos revela hacia adonde, hasta ultimo momento.
A propósito, una cosa que Pablo pensó que le pasaría, sucedió. Fíjese lo que dice
Romanos 15:29.
“Y sé que cuando vaya a vosotros, llegaré con abundancia de la bendición del
evangelio de Cristo.”
Esto se hizo realidad.
Nunca piense que la plenitud de las bendiciones de Cristo significa que usted no tendrá
dificultades. No se equivoque en pensar que las bendiciones de Dios son un viaje con
viento en popa.
¡Puede suceder lo opuesto!
Cuando Pablo llego a Roma, llego con la plenitud de la bendición de Dios.

Tres observaciones acerca de Dios obrando en nuestras vidas.

Ahora, permítame hacer tres observaciones acerca de Dios obrando en la vida de Pablo y
en la nuestra.
1. Dios no siempre defiende Sus decisiones, pero si nos pide un espíritu de entrega,
siempre.
2. Dios no siempre nos da respuestas a las interrupciones de la vida, pero si nos pide
que confiemos en El, más allá de ellas.
3. Dios no siempre nos explica sus planes, pero nos pide que confiemos en el
mientras los llevamos a cabo.

Nuestro problema es que con frecuencia le decimos a Dios, “Oh, Señor, no entiendo,
estos no deben ser los planes que tienes para mi.”
Dios dice: “Yo conozco los planes que tengo para ti. Tengo planes y voy a darte un futuro
y esperanza.”
Amigos, cuando nuestras grandes expectativas no se hacen realidad, El sigue siendo
grande. Tenemos que comprender que El es nuestra mayor expectativa.

¿Sabe que Cristo mismo pasó a ser la gran expectativa de Pablo? El predicar y viajar a
España quedo a un lado.
Pablo le escribiría lo siguiente a Timoteo, en sus últimos días de vida,
“hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo, la cual a su tiempo mostrará el
bienaventurado y solo Soberano, Rey de reyes, y Señor de señores, el único que tiene
inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto
ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.”
-I Timoteo 6:15-16
En sus marcas, listos…a orar
Santa obsesión –Parte 5

Romanos 15:30-33

Introducción
El escritor Steven May cito una historia interesante en uno de sus últimos libros acerca de
un joven llamado Gilberto. Cuando Gilberto tenía ocho años comenzó a asistir al club de
los boy scouts. Después de haber asistido a clase unos días, durante una de sus primeras
clases, alguien le dio un papel con instrucciones, una pieza de madera de pino y cuatro
ruditas. El debía llevar todo esto a casa y dárselo a su padre.

No era una tarea sencilla para Gilberto, porque su padre no vivía con el. Así que la pieza
de madera quedo intacta sobre un estante por unos cuantos días, hasta que su madre
pregunto al respecto. Sin tener siquiera una noción de la carpintería, su mama leyó las
instrucciones para ver de que se trataba este proyecto. Luego, con paciencia, le explico a
su hijo que debía hacer. Ellos leyeron juntos las medidas, las reglas de lo que se debía y
lo que no se debía hacer, y en unos días esa pieza de madera se transformo en un auto de
carreras. Estaba un poco chueco, pero para ellos se veía perfecto. Con mucho orgullo lo
bautizaron “el rayo azul.”

Finalmente, la gran noche llego. Gilberto, con el “rayo azul” en su mano y una sonrisa
inmensa, fue con su mama a la carrera. Una vez que llego allí, se hizo mas que obvio que
le auto de Gilberto, fue el único hecho en su totalidad por un boy scout.
Los demás autos tenían pintura especial con diseños singulares para ir mas rápido.
Algunos de los niños se rieron al ver este auto rustico y chueco.

No obstante, Gilberto no se preocupo en lo mas mínimo y espero su turno. La carrera

tenía un proceso de eliminación –los autos permanecían en la carrera siempre y cuando
ganaran las respectivas etapas. El rayo azul ganaba y ganaba. En la ultima etapa de la
carrera, el rayo azul competía con el auto mas lindo y sofisticado de la carrera. Antes que
comenzara la ultima fase, Gilberto pregunto si podía orar antes de empezar. El inclino su
cabeza y con el autito en la mano, oro por casi un minuto. Luego dijo, “ahora estoy listo.”

El público animaba al chico y esperaba el milagro. Gilberto se quedo observando como

su auto saltaba una rampa con gran velocidad y pasaba la línea de llegada un segundo
antes que su competidor. El niño salto entusiasmado y grito “Gracias” y el publico se
puso de pie a aplaudir al campeón.
El maestro scout se le acerco con un micrófono en mano y le pregunto: ¿Oraste a Dios
para ganar?
“Ah, no, eso no seria justo” respondió Gilberto, “Ore pidiéndole a Dios que me ayudara a
no llorar al perder.”

A veces me pregunto si nuestras oraciones son motivadas por el deseo de ganar en la

vida; en vez de responder a la vida. Me pregunto que porcentaje en la vida de oracion del
creyente esta dirigida a que las cosas funcionen en vez de pedir por que hacer cuando las
cosas no salen como esperábamos.

Si la vida cristiana se pudiera compara con una carrera de autitos de madera, todos nos
pareceríamos al rayo azul.
No hay creyente en esta tierra que no sea como el auto de Gilberto –un poco chueco;
tosco; sin buenas terminaciones; con la pintura despareja; nada impresionante o
sofisticado.
El cuerpo de Cristo no esta compuesto por perfecciones de la ingeniería, sino por bloques
de pino común que necesitan ser moldeados, formados y refinados.

Francamente, necesitamos orar más, no para llegar primeros, sino para saber como correr,
sin importar en que lugar lleguemos, con una actitud semejante a la de Cristo.

Creo que el mejor modelo de cristianismo –espiritualmente aerodinámico, perfectamente

balanceado- fue el apóstol Pablo. Si alguien sabia como ganar, ese era este abogado judío
que paso a ser el misionero pionero por la causa de Cristo.

No obstante, una y otra vez el apóstol Pablo le pidió a la iglesia que orara por el, mientras
el comenzaba una nueva etapa en su carrera. Pablo pidió:
• A los Efesios, que oraran para que el pudiera hablar con denuedo –Efesios 6:19
• A los Corintios, que le ayudaran intercediendo por el –II Corintios 1:11
• A los Tesalonicenses, concerniente al equipo misionero, les pidió, tal como
leemos en II Tesalonicenses 3:1-2, “…orad por nosotros, para que la palabra del
Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos
librados de hombres perversos y malos…”
• A los Filipenses les pidió que lo recordara en sus oraciones, ya que las oraciones
serian causa de su efectividad –Filipenses 1:19
• A los Colosenses les dijo “…orando también al mismo tiempo por nosotros,
para que el Señor nos abra puerta para la palabra…”

Usted pensara que Pablo vería puertas abriéndose de manera automática; que los
sermones y mensajes saldrían de sus labios casi sin esfuerzo; que el nunca se
atemorizaría, sino que hablaría con denuedo de forma natura. Sin embargo, Pablo, una y
otra vez se puso junto a la pista de carreras y escucho al Señor decir, “preparados,
listos...” y el dijo, “Un momento, ¿puedo orar?”
¿Por qué? ¿Oraba Pablo para que las cosas salieran bien? Seguro, pero con mas
frecuencia, creo que el oraba por si las cosas no salían bien.
Pablo estaba obsesionado con orar para que la voluntad de Dios se hiciera en su vida –sin
importar lo que seria.
Comenzando con Romanos 15:14, hemos descubierto:
• La obsesión de Pablo por una vida piadosa;
• La obsesión de Pablo por la gloria de Dios;
• Su obsesión con la gracia de Dios;
• Su pasión por la causa global de Dios.

Hoy vamos a ver al llegar al final de Romanos 15, que Pablo tenia:
• Una obsesión por interceder ante Dios.

La obsesión de Pablo con la oración

Leamos Romanos 15:30,
“Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que
me ayudéis orando por mí a Dios…”

Aquí vemos que Pablo no se ve a si mismo como un “llanero solitario” espiritual. EL es

parte del un cuerpo de Cristo y le pide ayuda al cuerpo.

En nuestro ultimo estudio mencione que esta carta a los romanos era, entre otras cosas,
una carta misionera, en la cual Pablo pedía apoyo.
En Romanos 15:24, Pablo pedía:
“…cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser
encaminado allá por vosotros…”
Este es un pedido de ayuda financiera; un pedido por víveres.
Ahora, al igual que en toda carta misionera, Pablo pide oración. Sin embargo, el no solo
la pide, sus palabras en el versículo 30 están llenas de un vocabulario intenso.

Por ejemplo, las frase “os ruego” es una traducción de la palabra griega “parakalao” que
significa “les ruego o exhorto.”
El famoso teólogo y escritor Donald Grey Barnhouse dijo en una oportunidad “Esta
palabra conlleva la urgencia de una llamado de auxilio, de un S.O.S –los llamo para que
oren por mi.”
No obstante, recuerde que esta oración no es exclusivamente para provecho personal, ya
que en el versículo 30 leemos:
“…os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu…”

En otras palabras, Pablo esta pidiendo oración, pero les recuerda a los creyentes que la
verdadera oración busca la gloria de Jesucristo y obedece al llamado del Espíritu Santo de
amarnos los unos a los otros.

Pablo quiere que los hermanos sean coparticipes con él de honrar a Cristo y al Espíritu de
Dios demostrando amor los unos por los otros en el cuerpo de Cristo.

“Os ruego” este es el mismo verbo que Pablo emplea en Romanos 12:1,
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

¿Cuan importante es para el creyente el entregar su vida a Dios? No es algo opcional, ¿no
es así?
Pablo emplea el mismo verbo en Romanos 15:30 como diciendo: “No puede ser una
opción que ustedes oren por mi para la gloria de Cristo y el amor del Espíritu.”
Y Pablo va mas allá diciendo, en la segunda parte del versículo,
“…que me ayudéis orando por mí a Dios…”

No voy a aburrirlos con todos los detalles pero recuerdo cuando mi esposa estaba por dar
a luz nuestro cuarto hijo, yo estaba con ella en la sala de parto.
Nunca me voy a olvidar la intensidad del dolor de mi esposa. Ella me agarro del brazo, y
con un rostro de dolor me dijo “ayúdame.”

Nunca me sentí tan inútil en mi vida; es que no había nada que pudiera hacer por le
agonía de mi esposa; me sentí lleno de impotencia.

Esta es la palabra que Pablo usa en este versículo traducida “que me ayudéis”. Se trata de
la palabra “sunagonizomai” de la cual deriva el término castellano “agonía”. El esta
diciendo, literalmente, “agonicen conmigo”.

Esta es la única vez que este verbo compuesto aparece en el Nuevo Testamento. Si
aparecen derivados, por ejemplo, en Juan 18:36, adonde leemos:
“…Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores
pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos;”
Pablo usa otro sinónimo de esta palabra al decir, en II Timoteo 4:7,
“He peleado la buena batalla…”

Pablo no le esta pidiendo a los creyentes que hagan un par de oraciones cortas por el
diciendo “Señor, bendice a Pablo sea donde sea que se encuentre…Amen.”
No, se trata de la misma palabra que uso el Señor Jesús al orar en el huerto de Getsemaní,
como leemos en Lucas 22:44,
“Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caían hasta la tierra.”

¡Imagínese eso! Pablo le esta pidiendo a los romanos que agonicen con el de la misma
manera que Cristo agonizo ante el Padre.

Esta no es la oración limitada a una reunión de oración el miércoles de 6:30 a 7:30. Esta
obsesión no es restringida por un horario o por le boletín oficial de la iglesia.

Esta es una labor espiritual. Esto es entrar a la competencia de la vida y cada vez que
escucha al director decir: “En sus marcas, listos…” usted quiere decir, “Un momento,
permítame orar.”
Debo confesarles que hay veces que solo me apasiona ponerme a orar cuando el ‘rayo
azul’ esta en cuarta marcha.

Francamente, pienso que este tipo de obsesión por interceder es lo que Pablo tenía en
mente al escribirle a los Tesalonicenses que debían orar sin cesar.
¿Por qué debemos orar así?
Para la gloria de Cristo y la obra del Espíritu.
EL escritor R.A.Torrey escribió una lista de diez razones por las que debemos orar de la
manera que Pablo nos exhorta a hacerlo. Debemos orar así porque:
• Hay un diablo y la oración es el método divino para resistirlo;
• Porque la oración es la manera que Dios tiene para que obtengamos lo que
necesitamos;
• Los apóstoles consideraban a la oración como una prioridad en sus vidas;
• La oración ocupó un lugar muy importante en la vida de Cristo en esta tierra;
• La oración es el ministerio presente de nuestro Señor , ya que El intercede por
nosotros;
• La oración es el medio que Dios ha establecido para que nosotros alcancemos
misericordia y ayuda en el tiempo de prueba;
• La oración es el medio por el cual obtenemos el gozo de Dios;
• Orar con acción de gracias es el medio por el cual nos liberamos de la ansiedad y
alcanzamos la paz que sobrepasa todo entendimiento;
• La oración es el medio por el cual nos mantenemos alertas;
• La oración es empleada por Dios para promover nuestro crecimiento espiritual,
darnos poder para su obra, guiar a otros a Cristo y derramar Sus bendiciones en la
iglesia.

Después de leer una lista como esta, la pregunta ya no es “Debo orar” sino ¿Cómo puedo
darme el lujo de no hacerlo?!”

Me pregunto si R.A.Torrey no era apasionado acerca de la oración a causa de su propia

experiencia. El nunca se olvido que una noche, mientras estudiaba en la universidad de
Yale y aun era inconverso, a causa de su culpa y angustia, decidió quitarse la vida. Esa
noche, en el año 1875, el se dirigió en medio de la oscuridad, al lavatorio, en busca de
una hoja de afeitar para terminar con su vida, lleno de rebeldía y habiendo rechazado el
evangelio de sus padres. EL no podía encontrar la hoja de afeitar y de repente sintió unas
ganas y un anhelo por orar. Sin saberlo, su madre, en ese mismo momento, a cientos de
kilómetros de distancia, se sintió compungida a orar por la salvación de su hijo. EN ese
momento, Ruben Torrey se arrodillo y le entrego su vida a Cristo.

R.A. Torrey, como se lo conoce, paso a ser el presidente del Instituto Biblico Moody en
Chicago y luego, decano de la universidad de Biola en Los Ángeles. El se sentía
apasionado por orar y fue un hombre de oración toda su vida.

Los pedidos de oración específicos de Pablo

Ahora, como toda buena carta de oración, Pablo, en esta epístola, es muy especifico en
cuanto a los pedidos de oración.
1. El primer pedido de oración d Pablo puede resumirse en una sola palabra –
seguridad

Este pedido aparece en Romanos 15:31, en la primer parte del versículo, allí leemos:
“para que sea librado de los rebeldes que están en Judea…”

Pablo era el enemigo numero uno de los judíos. Su foto estaba en cada oficina postal de
Jerusalén.

Los judíos en Jerusalén ya habían matado a Esteban a la vista de todos cuando el dio su
primer y unico sermon. Ellos habian echado a Pedro en la carcel y luego Dios, envio un
angel para liberarlo de forma milagrosa. La sangre de los creyentes ya habia manchado el
suelo de la ciudad, de las afueras, y se estaba expandiendo a otros lugares.

Pablo, el que antes perseguia a los cristianos, ahora es famoso por predicar el
cristianismo. Los judios estan furiosos por su conversion a Cristo y sus doctrinas de esta
nueva institucion llamada iglesia.

Pablo sabia muy bien que iba a tener problemas. De hecho, el iba caminando hacia un
tornado.
Pablo dice, en este versiculo, “agonicen conmigo, que yo me salve de los judios
incredulos.”
Esta palabra traducida “librado” en el versiuclo 31, es una palabra griega que significa
“preservado”.
Nuestro Senor uso esa palabra cuadno nos enseno como debiamos orar para ser librados
de las tentaciones del diablo
“…mas libranos del mal” –Mateo 6:13
Tambien se usa para describir la redencion de creyentes, en Colosenses 1:13, adonde
dice:
“…el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo…”

Pablo sabia que era un hombre buscado y que al menos que el Senor lo protegiera, el
moriria en Jerusalen.

La evidencia del odio de los judios contra Pablo queda bien en claro con los eventos que
sucederon cuando Pablo llego a Jerusalén. Según lo que leemos en Hechos 21, Pablo fue
reconocido por algunos judíos al ir al templo. Sus enemigos lo vieron y agitaron a la
multitud diciendo:
“¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos
contra el pueblo, la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo,
y ha profanado este santo lugar.
Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo, de Efeso, a quien pensaban
que Pablo había metido en el templo.
Así que toda la ciudad se conmovió, y se agolpó el pueblo; y apoderándose de Pablo, le
arrastraron fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas. Y procurando
ellos matarle, se le avisó al tribuno de la compañía, que toda la ciudad de Jerusalén
estaba alborotada.
Este, tomando luego soldados y centuriones, corrió a ellos. Y cuando ellos vieron al
tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo.” –Hechos 21:28-32

¿Se imagina esta revuelta? Pablo va a ser golpeado casi hasta la muerte pro esta multitud
que quiere vengarse de el por haber traicionado al judaísmo y declarado abiertamente que
Jesús es el Mesías. De no ser por los soldados romanos que intervinieron, ellos lo
hubieran matado.

Así que el primer pedido de oración de Pablo por seguridad es respondido –tal vez no de
la manera que Pablo esperaba. Y probablemente no de la manera que lo creyentes en
Roma se hubieran imaginado, ¿no?

Nosotros esperamos que Dios responda nuestras oraciones por seguridad en una manera
que no involucre golpes de todo tipo hasta dejarnos casi muertos. La seguridad no
involucra experiencias al borde de la muerte a manos de una multitud sedienta por sangre
¿no?

Sin embargo, Dios tenia en mente proteger a Pablo –y lo protegió por medio de soldados
Romanos, quienes lo podrían a resguardo en una celda.

Tal como vemos, con tantos intentos de asesinato, Pablo no hubiera estado seguro en
manos de creyentes, nunca hubiera sobrevivido. EL necesitaba que el imperio Romano
defendiera su vida.

Soldados Romanos serian asignados para cuidar a Pablo por el resto de sus días. Sin ellos
no creo que el hubiera tenido la oportunidad de escribir las epístolas y guiar a la iglesia
con la doctrina inspirada por el Espíritu Santo de Dios.

El primer pedido de oración fue respondido –de una manera inusual. Tal vez Dios este
haciendo lo mismo en su vía.
Quizás Dios esta respondiendo sus oraciones, pero no de la manera que usted hubiera
escogido, o pensado. Usted jamás habría escrito una respuesta como la que recibió, pero
después de mucho tiempo, adversidad, crecimiento y lágrimas, usted comenzó a
comprender.

Quizás recién esta dándose cuenta de que se trata esta oración agonizante.

Permítame contarle una historia graciosa acerca de tres amigos que estaban discutiendo
cual era la postura adecuada para orar.

El primero dijo “Los creyentes deben de estar de rodillas, con la cabeza inclinada en
reverencia a Dios.”
El segundo dijo, “No, el creyente debe orar de pie, con el rostro en alto, mirando hacia
los cielos, hablando así con Dios como si estuviera rostro a rostro.”

El tercero abrió su boca y dijo, “No se de que están hablando, pero si puedo decirles lo
siguiente: La mejor oración que jamás ore fue de cabeza, en un pozo en el que me había
caído.”

El sentido de “sufrir en la oración” fue bastante literal para ese hombre. No importaba si
sus ojos estaban abiertos o cerrados –el oro su mejor oración en un foso.

2. El segundo pedido de oración de Pablo es muy importante para la causa de Cristo

y el amor del Espíritu, tal vez mas que el primero. El primer pedido de oración
estaba relacionado con su seguridad; el segundo pedido esta relacionado a su
servicio.

Fíjese lo que dice Romanos 15:31, en la segunda parte leemos:

“…y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta;”

Recuerde que la relación entre el judío y el gentil era abominable. Durante todos los años
de ministerio de Pablo, hubieron judíos que ni siquiera se acercaban a los gentiles y
discutían con Pablo y le negaban que los gentiles no necesitaban convertirse en judíos
para poder ser parte de la iglesia.

Entonces Pablo tenia a judíos inconversos que lo querían matar y a judíos creyentes que
lo tratarían con frialdad. El esperaba que la ofrenda que llevaba a la iglesia de Jerusalén
ayudara a acercar la brecha y animara la unidad de amor en el Espíritu.

¿Se ofenderían los judíos? ¿Pensarían que los gentiles eran superiores con sus dones?
¿Pensarían que los Gentiles intentaban comprar su afecto? Todas eran posibilidades.

Amigos, nosotros no tenemos en cuenta muchas de estas cosas al leer porque nos separa
mucho tiempo, distancia y cultura. Pero imagínese lo que era en esa época, con ese
contexto.

El templo de la época de Pablo había sido construido por Herodes el grande. La gran
parte del edificio había sido forrada en oro. Y el edificio se erigía sobre una gran
plataforma, a la cual se la conoce como la “colina del Templo”. El patio interior se lo
conocía como el Patio de los Sacerdotes ya que solo los miembros de la tribu de los
sacerdotes, la tribu de Levi, podía entrar. Luego estaba el patio exterior que se lo
denominaba el “patio de Israel” y cualquier varón Israelita podía acceder a el. Luego
estaba el patio de las mujeres, al que cualquier judío podía entrar.

Ahora escuche esto: Si bien habían diferencias, estos tres patios estaban a la misma altura
–al mismo nivel. No obstante, esto cambiaba cuando uno pasaba el patio de las mueres.
Al salir del patio de las mujeres uno bajaba cinco escalonas y se encontraba con una
pared perimetral que rodeaba todo el templo. De ahí los judíos podían pasar por distintas
puertas y subir a los distintos patios, pero los gentiles no podían pasar.

Desde este corredor parejo que rodeaba al templo, uno tenia que descender catorce
escalones mas para llegar al patio de los Gentiles. O sea que los Gentiles estaban a
diecinueve escalones por debajo. El historiador Flavio Josefa nos dice que habían
advertencias para los Gentiles. He visto las fotos. Uno de los letreros que encontraron en
una excavación decía “Ningún forastero o extranjero puede pasar este punto. EL que lo
haga, será culpable de su propia muerte.”

El letrero era claro: “Los gentiles que pretendan entrar a los otros patios del templo serian
asesinados.”

Con razón los judíos ortodoxos se levantaban cada mañana y le agradecían a Dios por no
haber nacido gentiles.

Ahora, este hombre judío acepta a Cristo por la fe. Ahora el descubre que el suelo, al pie
de la cruz, es parejo. No hay 19 escalones en la iglesia que separen al judío del gentil.
Los judíos y los gentiles. Los judíos y gentiles han nacido en una nueva raza,
“…linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;”
-I Pedro 2:9

Todo era tan Nuevo –la gracia intimidaba y el evangelio humillaba. ¿Aceptarían los
creyentes judíos la ofrenda que Pablo les llevaba de parte de iglesias gentiles?

Esta es la razón por la cual Pablo le pregunta a los creyentes en Roma, en Romanos
15:31,
“…[oren para que] la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta;”

Este pedido de oración fue respondido tal como Pablo esperaba. Lucas nos cuenta lo
siguiente en Hechos 21, adonde leemos:
“…Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo. Y al día
siguiente Pablo entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los
ancianos; a los cuales, después de haberles saludado, les contó una por una las cosas
que Dios había hecho entre los gentiles por su ministerio.”

Les contó una por una las cosas que Dios había hecho en los Gentiles. Ellos tenían que
saber.
Lucas reporta la respuesta de los judíos creyentes:
“Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios…”
-Hechos 21:20

El servicio de Pablo a los santos fue aceptable ante Dios.

 3. El primer pedido de oración de Pablo tenia que ver con su seguridad; el segundo,
con su servicio, y el tercero, que vamos a ver, con su espíritu.

Fíjese en Romanos 15:32, allí leemos:

“para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado
juntamente con vosotros.”

De manera abierta y cariñosa, Pablo se refiere a la iglesia en Roma como un refugio, un

Puerto seguro al cual anhela llegar. Un autor dijo lo siguiente:
Pablo quería arrojar el ancla en el refugio de la asamblea Romana y descansar. El había
dejado Efeso con una manifestación en su contra; había dejado Corinto después de
confrontar a los hermanos por su inmadurez y pecado; le había escrito palabras duras a
la iglesia en Galacia…ahora el quería descansar. Quería pasar un tiempo refrescando
su espíritu y recargando las baterías con gozo…ese era el anhelo de su corazón.

Pablo va a ser arrestado en Jerusalén y varios años después va a llegar a Roma –no como
pionero, sino como prisionero, que un día pasaría a ser un mártir para Cristo.

¿Cómo lo recibió la iglesia en Roma? Me gustaría contarles otra historia, pero sabemos
que cuando el llego a Roma, solo un grupo de creyentes fueron a recibirlo. Los demás
creyentes estaban asustados de identificarse con Cristo a causa de las cadenas, las
autoridades Romanas y el potencial de ser perseguidos.

En su ultima carta a Timoteo, Pablo escribió del temor y timidez de los creyentes
Romanos. Escuche lo que dice en II Timoteo 1:15-18
“Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son
Figelo y Hermógenes. Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque
muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas, sino que cuando estuvo
en Roma, me buscó solícitamente y me halló. Concédale el Señor que halle
misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes
mejor.”

Así que Pablo finalmente pudo refrescar su alma. No fue la asamblea la que lo recibió,
sino una familia que vino a visitarlo, arriesgando su propia libertad.
¿Le faltaba gozo a Pablo? No. Ese pedido de oración fue respondido.

Una vez en Roma, bajo arresto domiciliario Pablo escribiría la epístola a los Filipenses –
una carta llena de gozo. De hecho, la palabra gozo aparece unas dieciséis veces en esa
epístola.

Pablo descubrió que la voluntad de Dios era diferente a su previa lista de oración. El
estaba dispuesto a permitir que el Espíritu de Dios cambiara su espíritu, de manera que
mas allá de los reveses que tuvo que enfrentar, Pablo llego finalmente a Roma y encontró
el gozo.

Conclusión
Pablo termina el párrafo con una bendición judía, algo que era muy tradicional, en la cual
hace referencia a la paz de Dios que iba a lograr juntar a los judíos y gentiles en un
cuerpo armonioso. El escribe lo siguiente en Romanos 15:33,
“Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amen.”

Permítame darle tres observaciones finales.

1. La madurez espiritual no borra automáticamente el dolor de un corazón ansioso.

Pablo estaba enfrentando el peligro, batallas, odio, prejuicios, conflictos y posiblemente

la muerte. Esos sentimientos de ansiedad o preocupación le trajeron una agonía que el
necesitaba compartir con otros. EL necesitaba la oración de otros –si, oraciones
intercediendo por el gran apóstol Pablo.

Nosotros somos tentados a orar a Dios para que el cambie las circunstancias, cuando Dios
en realidad esta usando las circunstancias para cambiarnos a nosotros.
La madurez espiritual no borra los momentos de lucha en nuestros corazones.

2. Una vida de oración disciplinada no borra automáticamente el potencial de las

preguntas sin respuestas.

En otras palabras, la intimidad con Dios no alivia tiempos de confusión y desanimo.

El caminar con Dios no significa que el auto de carreras de uno siempre va a llegar en
primer lugar –a veces llega ultimo. Uno no puede saber la razón- y Dios escoge muchas
veces no darnos la respuesta.

El tener una obsesión con interceder es entregarse a un Dios soberano que tiene el
derecho de responder de la manera que el quiera. –inclusive si el escoge no responder.
E. Stanley Jones escribió lo siguiente:
La oración es simplemente entregarse a Dios. Si estando en un bote, yo arrojo un ancla o
un gancho a la orilla y comienzo a tirar, ¿hago que la orilla venga hacia mi y me acerco
yo a la orilla? El orar no es atraer a Dios hacia mi voluntad, sino alinear mi voluntad a
lo que Dios quiera.

Una vida de oración disciplinada no borra automáticamente el potencial de tener

interrogantes sin respuesta.

3. El compromiso a servir a Cristo no borra automáticamente la posibilidad de un

futuro incierto.

Cuando el apóstol Pablo estaba por zarpar rumbo a Jerusalén, en una escena muy
emotiva, se despidió de los ancianos de la iglesia de Efeso. En sus comentarios finales el
dijo:
“Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de
acontecer;”
¡Imagínese eso! “Voy camino a Jerusalén…y no se que me ira a pasar allí..”

En sus marcas, listos…!esperen! Asegurémonos de orar antes, durante y después de cada

carrera.
Entonces podremos decir, como el Apóstol Pablo en Romanos 15:33,

“Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amen.”

En sus marcas, listos…a orar
Santa obsesión –Parte 5

Romanos 15:30-33

Introducción
El escritor Steven May cito una historia interesante en uno de sus últimos libros acerca de
un joven llamado Gilberto. Cuando Gilberto tenía ocho años comenzó a asistir al club de
los boy scouts. Después de haber asistido a clase unos días, durante una de sus primeras
clases, alguien le dio un papel con instrucciones, una pieza de madera de pino y cuatro
ruditas. El debía llevar todo esto a casa y dárselo a su padre.

No era una tarea sencilla para Gilberto, porque su padre no vivía con el. Así que la pieza
de madera quedo intacta sobre un estante por unos cuantos días, hasta que su madre
pregunto al respecto. Sin tener siquiera una noción de la carpintería, su mama leyó las
instrucciones para ver de que se trataba este proyecto. Luego, con paciencia, le explico a
su hijo que debía hacer. Ellos leyeron juntos las medidas, las reglas de lo que se debía y
lo que no se debía hacer, y en unos días esa pieza de madera se transformo en un auto de
carreras. Estaba un poco chueco, pero para ellos se veía perfecto. Con mucho orgullo lo
bautizaron “el rayo azul.”

Finalmente, la gran noche llego. Gilberto, con el “rayo azul” en su mano y una sonrisa
inmensa, fue con su mama a la carrera. Una vez que llego allí, se hizo mas que obvio que
le auto de Gilberto, fue el único hecho en su totalidad por un boy scout.
Los demás autos tenían pintura especial con diseños singulares para ir mas rápido.
Algunos de los niños se rieron al ver este auto rustico y chueco.

No obstante, Gilberto no se preocupo en lo mas mínimo y espero su turno. La carrera

tenía un proceso de eliminación –los autos permanecían en la carrera siempre y cuando
ganaran las respectivas etapas. El rayo azul ganaba y ganaba. En la ultima etapa de la
carrera, el rayo azul competía con el auto mas lindo y sofisticado de la carrera. Antes que
comenzara la ultima fase, Gilberto pregunto si podía orar antes de empezar. El inclino su
cabeza y con el autito en la mano, oro por casi un minuto. Luego dijo, “ahora estoy listo.”

El público animaba al chico y esperaba el milagro. Gilberto se quedo observando como

su auto saltaba una rampa con gran velocidad y pasaba la línea de llegada un segundo
antes que su competidor. El niño salto entusiasmado y grito “Gracias” y el publico se
puso de pie a aplaudir al campeón.
El maestro scout se le acerco con un micrófono en mano y le pregunto: ¿Oraste a Dios
para ganar?
“Ah, no, eso no seria justo” respondió Gilberto, “Ore pidiéndole a Dios que me ayudara a
no llorar al perder.”

A veces me pregunto si nuestras oraciones son motivadas por el deseo de ganar en la

vida; en vez de responder a la vida. Me pregunto que porcentaje en la vida de oracion del
creyente esta dirigida a que las cosas funcionen en vez de pedir por que hacer cuando las
cosas no salen como esperábamos.

Si la vida cristiana se pudiera compara con una carrera de autitos de madera, todos nos
pareceríamos al rayo azul.
No hay creyente en esta tierra que no sea como el auto de Gilberto –un poco chueco;
tosco; sin buenas terminaciones; con la pintura despareja; nada impresionante o
sofisticado.
El cuerpo de Cristo no esta compuesto por perfecciones de la ingeniería, sino por bloques
de pino común que necesitan ser moldeados, formados y refinados.

Francamente, necesitamos orar más, no para llegar primeros, sino para saber como correr,
sin importar en que lugar lleguemos, con una actitud semejante a la de Cristo.

Creo que el mejor modelo de cristianismo –espiritualmente aerodinámico, perfectamente

balanceado- fue el apóstol Pablo. Si alguien sabia como ganar, ese era este abogado judío
que paso a ser el misionero pionero por la causa de Cristo.

No obstante, una y otra vez el apóstol Pablo le pidió a la iglesia que orara por el, mientras
el comenzaba una nueva etapa en su carrera. Pablo pidió:
• A los Efesios, que oraran para que el pudiera hablar con denuedo –Efesios 6:19
• A los Corintios, que le ayudaran intercediendo por el –II Corintios 1:11
• A los Tesalonicenses, concerniente al equipo misionero, les pidió, tal como
leemos en II Tesalonicenses 3:1-2, “…orad por nosotros, para que la palabra del
Señor corra y sea glorificada, así como lo fue entre vosotros, y para que seamos
librados de hombres perversos y malos…”
• A los Filipenses les pidió que lo recordara en sus oraciones, ya que las oraciones
serian causa de su efectividad –Filipenses 1:19
• A los Colosenses les dijo “…orando también al mismo tiempo por nosotros,
para que el Señor nos abra puerta para la palabra…”

Usted pensara que Pablo vería puertas abriéndose de manera automática; que los
sermones y mensajes saldrían de sus labios casi sin esfuerzo; que el nunca se
atemorizaría, sino que hablaría con denuedo de forma natura. Sin embargo, Pablo, una y
otra vez se puso junto a la pista de carreras y escucho al Señor decir, “preparados,
listos...” y el dijo, “Un momento, ¿puedo orar?”
¿Por qué? ¿Oraba Pablo para que las cosas salieran bien? Seguro, pero con mas
frecuencia, creo que el oraba por si las cosas no salían bien.
Pablo estaba obsesionado con orar para que la voluntad de Dios se hiciera en su vida –sin
importar lo que seria.
Comenzando con Romanos 15:14, hemos descubierto:
• La obsesión de Pablo por una vida piadosa;
• La obsesión de Pablo por la gloria de Dios;
• Su obsesión con la gracia de Dios;
• Su pasión por la causa global de Dios.

Hoy vamos a ver al llegar al final de Romanos 15, que Pablo tenia:
• Una obsesión por interceder ante Dios.

La obsesión de Pablo con la oración

Leamos Romanos 15:30,
“Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que
me ayudéis orando por mí a Dios…”

Aquí vemos que Pablo no se ve a si mismo como un “llanero solitario” espiritual. EL es

parte del un cuerpo de Cristo y le pide ayuda al cuerpo.

En nuestro ultimo estudio mencione que esta carta a los romanos era, entre otras cosas,
una carta misionera, en la cual Pablo pedía apoyo.
En Romanos 15:24, Pablo pedía:
“…cuando vaya a España, iré a vosotros; porque espero veros al pasar, y ser
encaminado allá por vosotros…”
Este es un pedido de ayuda financiera; un pedido por víveres.
Ahora, al igual que en toda carta misionera, Pablo pide oración. Sin embargo, el no solo
la pide, sus palabras en el versículo 30 están llenas de un vocabulario intenso.

Por ejemplo, las frase “os ruego” es una traducción de la palabra griega “parakalao” que
significa “les ruego o exhorto.”
El famoso teólogo y escritor Donald Grey Barnhouse dijo en una oportunidad “Esta
palabra conlleva la urgencia de una llamado de auxilio, de un S.O.S –los llamo para que
oren por mi.”
No obstante, recuerde que esta oración no es exclusivamente para provecho personal, ya
que en el versículo 30 leemos:
“…os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu…”

En otras palabras, Pablo esta pidiendo oración, pero les recuerda a los creyentes que la
verdadera oración busca la gloria de Jesucristo y obedece al llamado del Espíritu Santo de
amarnos los unos a los otros.

Pablo quiere que los hermanos sean coparticipes con él de honrar a Cristo y al Espíritu de
Dios demostrando amor los unos por los otros en el cuerpo de Cristo.

“Os ruego” este es el mismo verbo que Pablo emplea en Romanos 12:1,
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”

¿Cuan importante es para el creyente el entregar su vida a Dios? No es algo opcional, ¿no
es así?
Pablo emplea el mismo verbo en Romanos 15:30 como diciendo: “No puede ser una
opción que ustedes oren por mi para la gloria de Cristo y el amor del Espíritu.”
Y Pablo va mas allá diciendo, en la segunda parte del versículo,
“…que me ayudéis orando por mí a Dios…”

No voy a aburrirlos con todos los detalles pero recuerdo cuando mi esposa estaba por dar
a luz nuestro cuarto hijo, yo estaba con ella en la sala de parto.
Nunca me voy a olvidar la intensidad del dolor de mi esposa. Ella me agarro del brazo, y
con un rostro de dolor me dijo “ayúdame.”

Nunca me sentí tan inútil en mi vida; es que no había nada que pudiera hacer por le
agonía de mi esposa; me sentí lleno de impotencia.

Esta es la palabra que Pablo usa en este versículo traducida “que me ayudéis”. Se trata de
la palabra “sunagonizomai” de la cual deriva el término castellano “agonía”. El esta
diciendo, literalmente, “agonicen conmigo”.

Esta es la única vez que este verbo compuesto aparece en el Nuevo Testamento. Si
aparecen derivados, por ejemplo, en Juan 18:36, adonde leemos:
“…Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera de este mundo, mis servidores
pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos;”
Pablo usa otro sinónimo de esta palabra al decir, en II Timoteo 4:7,
“He peleado la buena batalla…”

Pablo no le esta pidiendo a los creyentes que hagan un par de oraciones cortas por el
diciendo “Señor, bendice a Pablo sea donde sea que se encuentre…Amen.”
No, se trata de la misma palabra que uso el Señor Jesús al orar en el huerto de Getsemaní,
como leemos en Lucas 22:44,
“Y estando en agonía, oraba más intensamente; y era su sudor como grandes gotas de
sangre que caían hasta la tierra.”

¡Imagínese eso! Pablo le esta pidiendo a los romanos que agonicen con el de la misma
manera que Cristo agonizo ante el Padre.

Esta no es la oración limitada a una reunión de oración el miércoles de 6:30 a 7:30. Esta
obsesión no es restringida por un horario o por le boletín oficial de la iglesia.

Esta es una labor espiritual. Esto es entrar a la competencia de la vida y cada vez que
escucha al director decir: “En sus marcas, listos…” usted quiere decir, “Un momento,
permítame orar.”
Debo confesarles que hay veces que solo me apasiona ponerme a orar cuando el ‘rayo
azul’ esta en cuarta marcha.

Francamente, pienso que este tipo de obsesión por interceder es lo que Pablo tenía en
mente al escribirle a los Tesalonicenses que debían orar sin cesar.
¿Por qué debemos orar así?
Para la gloria de Cristo y la obra del Espíritu.
EL escritor R.A.Torrey escribió una lista de diez razones por las que debemos orar de la
manera que Pablo nos exhorta a hacerlo. Debemos orar así porque:
• Hay un diablo y la oración es el método divino para resistirlo;
• Porque la oración es la manera que Dios tiene para que obtengamos lo que
necesitamos;
• Los apóstoles consideraban a la oración como una prioridad en sus vidas;
• La oración ocupó un lugar muy importante en la vida de Cristo en esta tierra;
• La oración es el ministerio presente de nuestro Señor , ya que El intercede por
nosotros;
• La oración es el medio que Dios ha establecido para que nosotros alcancemos
misericordia y ayuda en el tiempo de prueba;
• La oración es el medio por el cual obtenemos el gozo de Dios;
• Orar con acción de gracias es el medio por el cual nos liberamos de la ansiedad y
alcanzamos la paz que sobrepasa todo entendimiento;
• La oración es el medio por el cual nos mantenemos alertas;
• La oración es empleada por Dios para promover nuestro crecimiento espiritual,
darnos poder para su obra, guiar a otros a Cristo y derramar Sus bendiciones en la
iglesia.

Después de leer una lista como esta, la pregunta ya no es “Debo orar” sino ¿Cómo puedo
darme el lujo de no hacerlo?!”

Me pregunto si R.A.Torrey no era apasionado acerca de la oración a causa de su propia

experiencia. El nunca se olvido que una noche, mientras estudiaba en la universidad de
Yale y aun era inconverso, a causa de su culpa y angustia, decidió quitarse la vida. Esa
noche, en el año 1875, el se dirigió en medio de la oscuridad, al lavatorio, en busca de
una hoja de afeitar para terminar con su vida, lleno de rebeldía y habiendo rechazado el
evangelio de sus padres. EL no podía encontrar la hoja de afeitar y de repente sintió unas
ganas y un anhelo por orar. Sin saberlo, su madre, en ese mismo momento, a cientos de
kilómetros de distancia, se sintió compungida a orar por la salvación de su hijo. EN ese
momento, Ruben Torrey se arrodillo y le entrego su vida a Cristo.

R.A. Torrey, como se lo conoce, paso a ser el presidente del Instituto Biblico Moody en
Chicago y luego, decano de la universidad de Biola en Los Ángeles. El se sentía
apasionado por orar y fue un hombre de oración toda su vida.

Los pedidos de oración específicos de Pablo

Ahora, como toda buena carta de oración, Pablo, en esta epístola, es muy especifico en
cuanto a los pedidos de oración.
1. El primer pedido de oración d Pablo puede resumirse en una sola palabra –
seguridad

Este pedido aparece en Romanos 15:31, en la primer parte del versículo, allí leemos:
“para que sea librado de los rebeldes que están en Judea…”

Pablo era el enemigo numero uno de los judíos. Su foto estaba en cada oficina postal de
Jerusalén.

Los judíos en Jerusalén ya habían matado a Esteban a la vista de todos cuando el dio su
primer y unico sermon. Ellos habian echado a Pedro en la carcel y luego Dios, envio un
angel para liberarlo de forma milagrosa. La sangre de los creyentes ya habia manchado el
suelo de la ciudad, de las afueras, y se estaba expandiendo a otros lugares.

Pablo, el que antes perseguia a los cristianos, ahora es famoso por predicar el
cristianismo. Los judios estan furiosos por su conversion a Cristo y sus doctrinas de esta
nueva institucion llamada iglesia.

Pablo sabia muy bien que iba a tener problemas. De hecho, el iba caminando hacia un
tornado.
Pablo dice, en este versiculo, “agonicen conmigo, que yo me salve de los judios
incredulos.”
Esta palabra traducida “librado” en el versiuclo 31, es una palabra griega que significa
“preservado”.
Nuestro Senor uso esa palabra cuadno nos enseno como debiamos orar para ser librados
de las tentaciones del diablo
“…mas libranos del mal” –Mateo 6:13
Tambien se usa para describir la redencion de creyentes, en Colosenses 1:13, adonde
dice:
“…el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su
amado Hijo…”

Pablo sabia que era un hombre buscado y que al menos que el Senor lo protegiera, el
moriria en Jerusalen.

La evidencia del odio de los judios contra Pablo queda bien en claro con los eventos que
sucederon cuando Pablo llego a Jerusalén. Según lo que leemos en Hechos 21, Pablo fue
reconocido por algunos judíos al ir al templo. Sus enemigos lo vieron y agitaron a la
multitud diciendo:
“¡Varones israelitas, ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos
contra el pueblo, la ley y este lugar; y además de esto, ha metido a griegos en el templo,
y ha profanado este santo lugar.
Porque antes habían visto con él en la ciudad a Trófimo, de Efeso, a quien pensaban
que Pablo había metido en el templo.
Así que toda la ciudad se conmovió, y se agolpó el pueblo; y apoderándose de Pablo, le
arrastraron fuera del templo, e inmediatamente cerraron las puertas. Y procurando
ellos matarle, se le avisó al tribuno de la compañía, que toda la ciudad de Jerusalén
estaba alborotada.
Este, tomando luego soldados y centuriones, corrió a ellos. Y cuando ellos vieron al
tribuno y a los soldados, dejaron de golpear a Pablo.” –Hechos 21:28-32

¿Se imagina esta revuelta? Pablo va a ser golpeado casi hasta la muerte pro esta multitud
que quiere vengarse de el por haber traicionado al judaísmo y declarado abiertamente que
Jesús es el Mesías. De no ser por los soldados romanos que intervinieron, ellos lo
hubieran matado.

Así que el primer pedido de oración de Pablo por seguridad es respondido –tal vez no de
la manera que Pablo esperaba. Y probablemente no de la manera que lo creyentes en
Roma se hubieran imaginado, ¿no?

Nosotros esperamos que Dios responda nuestras oraciones por seguridad en una manera
que no involucre golpes de todo tipo hasta dejarnos casi muertos. La seguridad no
involucra experiencias al borde de la muerte a manos de una multitud sedienta por sangre
¿no?

Sin embargo, Dios tenia en mente proteger a Pablo –y lo protegió por medio de soldados
Romanos, quienes lo podrían a resguardo en una celda.

Tal como vemos, con tantos intentos de asesinato, Pablo no hubiera estado seguro en
manos de creyentes, nunca hubiera sobrevivido. EL necesitaba que el imperio Romano
defendiera su vida.

Soldados Romanos serian asignados para cuidar a Pablo por el resto de sus días. Sin ellos
no creo que el hubiera tenido la oportunidad de escribir las epístolas y guiar a la iglesia
con la doctrina inspirada por el Espíritu Santo de Dios.

El primer pedido de oración fue respondido –de una manera inusual. Tal vez Dios este
haciendo lo mismo en su vía.
Quizás Dios esta respondiendo sus oraciones, pero no de la manera que usted hubiera
escogido, o pensado. Usted jamás habría escrito una respuesta como la que recibió, pero
después de mucho tiempo, adversidad, crecimiento y lágrimas, usted comenzó a
comprender.

Quizás recién esta dándose cuenta de que se trata esta oración agonizante.

Permítame contarle una historia graciosa acerca de tres amigos que estaban discutiendo
cual era la postura adecuada para orar.

El primero dijo “Los creyentes deben de estar de rodillas, con la cabeza inclinada en
reverencia a Dios.”
El segundo dijo, “No, el creyente debe orar de pie, con el rostro en alto, mirando hacia
los cielos, hablando así con Dios como si estuviera rostro a rostro.”

El tercero abrió su boca y dijo, “No se de que están hablando, pero si puedo decirles lo
siguiente: La mejor oración que jamás ore fue de cabeza, en un pozo en el que me había
caído.”

El sentido de “sufrir en la oración” fue bastante literal para ese hombre. No importaba si
sus ojos estaban abiertos o cerrados –el oro su mejor oración en un foso.

2. El segundo pedido de oración de Pablo es muy importante para la causa de Cristo

y el amor del Espíritu, tal vez mas que el primero. El primer pedido de oración
estaba relacionado con su seguridad; el segundo pedido esta relacionado a su
servicio.

Fíjese lo que dice Romanos 15:31, en la segunda parte leemos:

“…y que la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta;”

Recuerde que la relación entre el judío y el gentil era abominable. Durante todos los años
de ministerio de Pablo, hubieron judíos que ni siquiera se acercaban a los gentiles y
discutían con Pablo y le negaban que los gentiles no necesitaban convertirse en judíos
para poder ser parte de la iglesia.

Entonces Pablo tenia a judíos inconversos que lo querían matar y a judíos creyentes que
lo tratarían con frialdad. El esperaba que la ofrenda que llevaba a la iglesia de Jerusalén
ayudara a acercar la brecha y animara la unidad de amor en el Espíritu.

¿Se ofenderían los judíos? ¿Pensarían que los gentiles eran superiores con sus dones?
¿Pensarían que los Gentiles intentaban comprar su afecto? Todas eran posibilidades.

Amigos, nosotros no tenemos en cuenta muchas de estas cosas al leer porque nos separa
mucho tiempo, distancia y cultura. Pero imagínese lo que era en esa época, con ese
contexto.

El templo de la época de Pablo había sido construido por Herodes el grande. La gran
parte del edificio había sido forrada en oro. Y el edificio se erigía sobre una gran
plataforma, a la cual se la conoce como la “colina del Templo”. El patio interior se lo
conocía como el Patio de los Sacerdotes ya que solo los miembros de la tribu de los
sacerdotes, la tribu de Levi, podía entrar. Luego estaba el patio exterior que se lo
denominaba el “patio de Israel” y cualquier varón Israelita podía acceder a el. Luego
estaba el patio de las mujeres, al que cualquier judío podía entrar.

Ahora escuche esto: Si bien habían diferencias, estos tres patios estaban a la misma altura
–al mismo nivel. No obstante, esto cambiaba cuando uno pasaba el patio de las mueres.
Al salir del patio de las mujeres uno bajaba cinco escalonas y se encontraba con una
pared perimetral que rodeaba todo el templo. De ahí los judíos podían pasar por distintas
puertas y subir a los distintos patios, pero los gentiles no podían pasar.

Desde este corredor parejo que rodeaba al templo, uno tenia que descender catorce
escalones mas para llegar al patio de los Gentiles. O sea que los Gentiles estaban a
diecinueve escalones por debajo. El historiador Flavio Josefa nos dice que habían
advertencias para los Gentiles. He visto las fotos. Uno de los letreros que encontraron en
una excavación decía “Ningún forastero o extranjero puede pasar este punto. EL que lo
haga, será culpable de su propia muerte.”

El letrero era claro: “Los gentiles que pretendan entrar a los otros patios del templo serian
asesinados.”

Con razón los judíos ortodoxos se levantaban cada mañana y le agradecían a Dios por no
haber nacido gentiles.

Ahora, este hombre judío acepta a Cristo por la fe. Ahora el descubre que el suelo, al pie
de la cruz, es parejo. No hay 19 escalones en la iglesia que separen al judío del gentil.
Los judíos y los gentiles. Los judíos y gentiles han nacido en una nueva raza,
“…linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;”
-I Pedro 2:9

Todo era tan Nuevo –la gracia intimidaba y el evangelio humillaba. ¿Aceptarían los
creyentes judíos la ofrenda que Pablo les llevaba de parte de iglesias gentiles?

Esta es la razón por la cual Pablo le pregunta a los creyentes en Roma, en Romanos
15:31,
“…[oren para que] la ofrenda de mi servicio a los santos en Jerusalén sea acepta;”

Este pedido de oración fue respondido tal como Pablo esperaba. Lucas nos cuenta lo
siguiente en Hechos 21, adonde leemos:
“…Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo. Y al día
siguiente Pablo entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los
ancianos; a los cuales, después de haberles saludado, les contó una por una las cosas
que Dios había hecho entre los gentiles por su ministerio.”

Les contó una por una las cosas que Dios había hecho en los Gentiles. Ellos tenían que
saber.
Lucas reporta la respuesta de los judíos creyentes:
“Cuando ellos lo oyeron, glorificaron a Dios…”
-Hechos 21:20

El servicio de Pablo a los santos fue aceptable ante Dios.

 3. El primer pedido de oración de Pablo tenia que ver con su seguridad; el segundo,
con su servicio, y el tercero, que vamos a ver, con su espíritu.

Fíjese en Romanos 15:32, allí leemos:

“para que con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Dios, y que sea recreado
juntamente con vosotros.”

De manera abierta y cariñosa, Pablo se refiere a la iglesia en Roma como un refugio, un

Puerto seguro al cual anhela llegar. Un autor dijo lo siguiente:
Pablo quería arrojar el ancla en el refugio de la asamblea Romana y descansar. El había
dejado Efeso con una manifestación en su contra; había dejado Corinto después de
confrontar a los hermanos por su inmadurez y pecado; le había escrito palabras duras a
la iglesia en Galacia…ahora el quería descansar. Quería pasar un tiempo refrescando
su espíritu y recargando las baterías con gozo…ese era el anhelo de su corazón.

Pablo va a ser arrestado en Jerusalén y varios años después va a llegar a Roma –no como
pionero, sino como prisionero, que un día pasaría a ser un mártir para Cristo.

¿Cómo lo recibió la iglesia en Roma? Me gustaría contarles otra historia, pero sabemos
que cuando el llego a Roma, solo un grupo de creyentes fueron a recibirlo. Los demás
creyentes estaban asustados de identificarse con Cristo a causa de las cadenas, las
autoridades Romanas y el potencial de ser perseguidos.

En su ultima carta a Timoteo, Pablo escribió del temor y timidez de los creyentes
Romanos. Escuche lo que dice en II Timoteo 1:15-18
“Ya sabes esto, que me abandonaron todos los que están en Asia, de los cuales son
Figelo y Hermógenes. Tenga el Señor misericordia de la casa de Onesíforo, porque
muchas veces me confortó, y no se avergonzó de mis cadenas, sino que cuando estuvo
en Roma, me buscó solícitamente y me halló. Concédale el Señor que halle
misericordia cerca del Señor en aquel día. Y cuánto nos ayudó en Efeso, tú lo sabes
mejor.”

Así que Pablo finalmente pudo refrescar su alma. No fue la asamblea la que lo recibió,
sino una familia que vino a visitarlo, arriesgando su propia libertad.
¿Le faltaba gozo a Pablo? No. Ese pedido de oración fue respondido.

Una vez en Roma, bajo arresto domiciliario Pablo escribiría la epístola a los Filipenses –
una carta llena de gozo. De hecho, la palabra gozo aparece unas dieciséis veces en esa
epístola.

Pablo descubrió que la voluntad de Dios era diferente a su previa lista de oración. El
estaba dispuesto a permitir que el Espíritu de Dios cambiara su espíritu, de manera que
mas allá de los reveses que tuvo que enfrentar, Pablo llego finalmente a Roma y encontró
el gozo.

Conclusión
Pablo termina el párrafo con una bendición judía, algo que era muy tradicional, en la cual
hace referencia a la paz de Dios que iba a lograr juntar a los judíos y gentiles en un
cuerpo armonioso. El escribe lo siguiente en Romanos 15:33,
“Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amen.”

Permítame darle tres observaciones finales.

1. La madurez espiritual no borra automáticamente el dolor de un corazón ansioso.

Pablo estaba enfrentando el peligro, batallas, odio, prejuicios, conflictos y posiblemente

la muerte. Esos sentimientos de ansiedad o preocupación le trajeron una agonía que el
necesitaba compartir con otros. EL necesitaba la oración de otros –si, oraciones
intercediendo por el gran apóstol Pablo.

Nosotros somos tentados a orar a Dios para que el cambie las circunstancias, cuando Dios
en realidad esta usando las circunstancias para cambiarnos a nosotros.
La madurez espiritual no borra los momentos de lucha en nuestros corazones.

2. Una vida de oración disciplinada no borra automáticamente el potencial de las

preguntas sin respuestas.

En otras palabras, la intimidad con Dios no alivia tiempos de confusión y desanimo.

El caminar con Dios no significa que el auto de carreras de uno siempre va a llegar en
primer lugar –a veces llega ultimo. Uno no puede saber la razón- y Dios escoge muchas
veces no darnos la respuesta.

El tener una obsesión con interceder es entregarse a un Dios soberano que tiene el
derecho de responder de la manera que el quiera. –inclusive si el escoge no responder.
E. Stanley Jones escribió lo siguiente:
La oración es simplemente entregarse a Dios. Si estando en un bote, yo arrojo un ancla o
un gancho a la orilla y comienzo a tirar, ¿hago que la orilla venga hacia mi y me acerco
yo a la orilla? El orar no es atraer a Dios hacia mi voluntad, sino alinear mi voluntad a
lo que Dios quiera.

Una vida de oración disciplinada no borra automáticamente el potencial de tener

interrogantes sin respuesta.

3. El compromiso a servir a Cristo no borra automáticamente la posibilidad de un

futuro incierto.

Cuando el apóstol Pablo estaba por zarpar rumbo a Jerusalén, en una escena muy
emotiva, se despidió de los ancianos de la iglesia de Efeso. En sus comentarios finales el
dijo:
“Ahora, he aquí, ligado yo en espíritu, voy a Jerusalén, sin saber lo que allá me ha de
acontecer;”
¡Imagínese eso! “Voy camino a Jerusalén…y no se que me ira a pasar allí..”

En sus marcas, listos…!esperen! Asegurémonos de orar antes, durante y después de cada

carrera.
Entonces podremos decir, como el Apóstol Pablo en Romanos 15:33,

“Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amen.”

Cuando alla se pase lista
Parte 1

Romanos 16:1-2

Introducción
Hace unos meses recibi un correo electronico de un oyente que vive en el estado de
Luisiana. El escribió diciendo “tiene que contar esta historia en uno de sus programas.”

En las afueras de un pequeño pueblo había un cementerio lleno de nogales y arbustos. EL

cementerio estaba situado sobre una colina y tenia una cerca perimetral. Justo en el medio
del predio, se encontraba un gran nogal.

Un día, dos jóvenes llenaron una bolsa con nueces, se sentaron bajo el nogal y
comenzaron a repartírselas. “Una para ti, una para mi; una para ti, una para mi.” Mientras
las contaban, dos nueces rodaron hacia la vereda.

Un muchachito pasaba con su bicicleta por el lugar y escucho las voces que venian de
detrás de la cerca, así que se bajo de su bicicleta para investigar, AL acercarse al a cerca,
el escucho claramente: “Una para ti, una para mi.”

El sabia exactamente lo que estaba sucediendo, así que se subió nuevamente a su

bicicleta y se dirigió al centro del pueblo. Al hacerlo, casi atropella a un hombre mayor
que andaba caminando con su bastón, al cual le dijo, “venga rápido, ¡no me va a creer lo
que acabo de escuchar! Dios y el diablo se están repartiendo las almas en el cementerio.”

El anciano le dijo: “Para mi que estas imaginando cosas.” Pero el jovencito le insistió
hasta que finalmente el anciano decidió acompañarlo a lugar.

Cuando llegaron al cerco del cementerio, ambos escucharon “Una para ti, una para mi.”
El anciano dijo, “Veo que me estabas diciendo la verdad. Veamos que esta sucediendo
allí adentro.”
Temblando de miedo, ambos se metieron al predio por entre los arbustos, pero no
lograban ver al diablo y a Dios.
Justo ahí escucharon, “Muy bien, eso es todo, ahora vayamos a buscar las dos que nos
faltan que están en la cerca y nos vamos.”

Dicen que el anciano llego al centro de la ciudad mas rápido que el niño en la bicicleta.
Afortunadamente, Dios no hace arreglos con el diablo. El no reparte almas en el
cementerio.
Sin embargo, existe algo desconcertante en la idea de que el diablo trate de hacer
negocios con el Señor. De hecho, el saber que el diablo conoce nuestro nombre es algo
molesto, ¿no le parece? Uno preferiría ser anónimo para con el.

Por otro lado, el saber que el Señor conoce nuestro nombre es algo que nos anima. Y eso
es verdad, ya que en Apocalipsis 20:15 vemos que todos los que han sido redimidos por
la fe en Cristo, tienen sus nombres escritos en el libro de la vida.

Y no solo eso, sino que cada servicio, cada cosa que hayamos hecho para Cristo, en su
honor, será recompensada por Dios, quien concia hasta el ultimo detalle.

El escritor a los Hebreos anima a los creyentes diciéndoles, en Hebreos 6:10,

“Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis
mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos y sirviéndoles aún.”

Dios sabe quien es usted, sabe su nombre, y el va a recordar cada buena obra en Su
nombre. Nada, sin importar cuan pequeño o insignificante se le pasa por alto a Dios.

Podemos ver estas verdades en el ultimo capitulo de Romanos. Mientras el gran líder del
evangelio de la gracia llega al final de este gran documento de la fe, el comienza a
derramar su corazón en gratitud y amor por los santos –los creyentes.

Pablo se refiere a unas 35 personas por nombre. Es como si hubiera abierto su lista de
contactos y nos muestra los nombres de las personas que el conoce y por los que ora en
Roma; lo cual es digno de resaltar, dado el hecho que el nunca ha estado en Roma.

Se trata de personas que Pablo ha conocido en sus viajes –personas a las que ha guiado a
Cristo en otros lugares y que ahora viven en Roma.

Un autor dijo en una oportunidad que Pablo debe haber sido muy activo en recolectar
información de estas personas…el tenia un profundo amor y preocupación por los
creyentes.

Uno se lo puede imaginar en el puerto, junto a alguna embarcación, conversando con

viajeros: “Ah, ¿así que recién llega de Efeso? ¿Estuvo en Troas? ¿Conoce a alguno de los
creyentes en Jerusalén? Usted es un marinero, dígame algo… ¿conoce a un hombre de su
mismo oficio que se llama Aquila?

Pablo conocía a muchísimas personas por nombre. Quizás estos individuos estaban en
una lista de oración que el tenia guardada con sus papiros y pertenencias. Quizás el la
saco y se fijo los nombres de algunos al llegar al final de esta epístola.
Pablo va a saludar a 17 hombres por su nombre y a 9 mujeres. El va a saludar a dos
matrimonios y a cinco esclavos convertidos. El va a saludar a cinco grupos de personas y
a dos familias en especial.

Si analizamos este grupo de personas, veremos que Pablo no tenia favoritos. El saludos a
hombres, mujeres, esclavos, libres, judíos, gentiles, pobres y adinerados.

Pablo hace comentarios personales que incluyen gratitud y alabanzas. El habla acerca de
cuatro mujeres y las alaba por su labor.
El alaba a un matrimonio por arriesgar sus vidas por El y aplaude a varias congregaciones
que se reunían en casas. Pablo específicamente recuerda saludar por nombre a la primera
persona que guió a Cristo.

EL se refiere a estas personas como hermanos, como amados consiervos, creyentes

maravillosos. Luego, Pablo los anima a que se abaracen y besen.

No estamos hablando de un teologo frio y estudioso que mejor dejarlo solo. No se trata
de un estudioso que lo unico que le interesa son los principios y no la gente.

Romanos capitulo 16 es la declaracion de Dios por medio de la personalidad dinamica de

Pablo, diciendo que El sabia quienes eran estos creyentes y adonde estaban –y tambien
sabe quienes somos nosotros y adonde estamos.

Romanos 16 es la forma que Dios tiene de decir “Las personas importan –¡usted va
incluido! Conozco su nombre. Veo lo que esta haciendo por mi obra. Usted es mi
consiervo y mi amado. Lo tengo en mi libro de la vida. No importa cuantas veces se haya
mudado, se exactamente adonde vive.”

James Black estaba pasando lista en su clase de escuela dominical una mañana en el año
1880. Los alumnos respondian citando de memoria el versiculo de la semana.

Uno de sus alumnos, una chica de catorce años de edad, no respondio al ser nombrada.
Ella estaba enferma en casa, y falleceria de neumonia en solo 10 dias.

El hizo un comentario en clase diciendo, “Una cosa es no responder a la lista de la

escuela dominical, pero mi oracion y anhelo es que cada uno de ustedes pueda decir
“presente” cuando se pase lista en el cielo.”
Esa tarde, con esto aun fresco en la mente, el se sento y escribio el famoso himno que
dice: Cuando alla se pase lista, yo a mi nombre muy feliz responderé.”

Romanos 16 es un microcosmo de esa listañ un sermon en si mismo en el que los

nombres de estos hermanso en Cristo jamas se perderan. Dios sabe…Dios ve…a Dios le
importa.

Febe –una alabanza en especial

Ahora bien, creo que eso es suficiente como introduccion. Fijese como Pablo, con las
primeras palabras de Romanos 16:1-2 comienza una alabanza, una felicitacion muy
especial. El dice:
“Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en
Cencrea; que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en
cualquier cosa en que necesite de vosotros; porque ella ha ayudado a muchos, y a mí
mismo.”

El nombre Febe nos indica varias cosas acerca de esta muer.

Su nombre es la variante femenina de Foebus, uno de los nombres dados al dios Apolo.
Para unos padres inconversos, seria un honor bautizar a su hija con el nombre de uno de
los grandes dioses del panteón griego.

Apolo era, supuestamente, uno de los hijos mellizos de Zeus y se lo consideraba el dios
de la música y la poesía. El también era un dios de luz, conocido en esa forma como
“foebus” que significa “radiante”. La forma femenina de Foebus se traduce como Febe.

Los padres de Febe evidentemente estaban muy entusiasmados con el nacimiento de su

hija y consideraron su nacimiento como un destello de luz y alegría musical. Como
resultado, la bautizaron en honor al dios pagano.

Como los judíos leales por lo general obviaban los nombres de las deidades paganas,
podemos asumir que sus padres eran gentiles.

No tenemos registro alguno de la conversión de Febe, pero sabemos que de alguna

manera llego a Cristo ya que era parte de la asamblea de Cencrea, cerca del puerto norte
de Corinto. La iglesia de Cencrea puede haber sido un anexo o una iglesia “hija” de la
congregación de Corinto. Es muy posible que ella haya escuchado el evangelio por boca
de Pablo mismo, ya que el ministro en Corinto por más de un año.

Obviamente Pablo sabe mucho acerca de ella, así que lo más probable es que se
conocieran y que hayan trabajado juntos en la obra de Dios. El menciona al final del
versículo 2 que ella lo había ayudado en algo.

Es interesante que Pablo la presenta con palabras de aprobación y alabanza en el

versículo 1,
“Os recomiendo además nuestra hermana Febe…”

A causa de cómo los versículos 1 y 2 sobresalen del resto, es casi seguro que Febe fue la
que entrego esta carta de Pablo a los creyentes en Roma.

Febe viajaba a Roma y seria recibida por estos hermanos. Ella tendría que ser una mujer
adinerada para poder viajar así, ya que solo las personas con dinero podían darse el lujo
de viajar en aquel entonces. Muy seguramente, ella tenía siervos que la acompañaban en
sus viajes, ya que las mujeres no viajaban solas. Es posible que Febe fuera soltera o
viuda.
Si juntamos todas las pistas que tenemos, Pablo ha terminado con su carta, y Febe tiene
un viaje de negocios a Roma, así que Pablo envía la carta con ella. Dentro de esta carta
esta un pedio especial para que la iglesia la ayude, le muestre hospitalidad y le de una
calurosa bienvenida.

Esta mujer gentil convertida, que se crió en el lujo de una cultura griega pagana por
medio de padres idolatras, ahora es la emisaria de Pablo en Roma.

Un autor lo puso de la siguiente manera: “Febe llevaba con ella el futuro de la teología
Cristiana.”

Donald Barnhouse agrega lo siguiente a ese pensamiento: “Nunca antes una carga tan
pesada había sido llevada por manos tan delicadas. La historia teológica de la historia
de la iglesia por siglos, estaba en ese manuscrito que ella llevaba. La reforma estaba en
su equipaje.”

Tres palabras descriptivas acerca de Febe

Usted notara que Pablo se refiere a Febe con tres palabras descriptivas.

1. La primera palabra es “hermana”.

Pablo le esta recordando a la iglesia en Roma que, mientras procedemos de distintos

padres en la carne, en la fe tenemos el mismo Padre. No deben de existir extraños en la
familia de Dios. Como somos hermanos en Cristo, somos familia los unos con los otros.
Pablo le dijo lo siguiente a Timoteo en I Timoteo 5:1-2
“No reprendas al anciano, sino exhórtale como a padre; a los más jóvenes, como a
hermanos; a las ancianas, como a madres; a las jovencitas, como a hermanas, con
toda pureza.”

¿Alguna vez se puso a pensar que su familia biológica es temporal, pero su familia
espiritual es eterna? Esto debería impactar la manera en que nos tratamos aquí en la
tierra.

EL problema es que la iglesia puede pasar a ser un pequeña sociedad cerrada adonde los
que vienen de afuera pueden no sentirse queridos.
¡No se le ocurra sentarse en mi lugar!

Hace poco hable con un pastor y el me decía que finalmente su iglesia comenzaba a
crecer. El hacia dos años que estaba allí enseñando la Biblia. Personas comenzaron a
venir y de pronto los extraños que entraban estaban sentados en los bancos con los
miembros, las salas de escuela dominical comenzaron a llenarse y se comenzaron a ver
niños corriendo por los pasillos.
Este pastor se fue de vacaciones con su familia por un breve tiempo y al regresar, se
encontró con que los diáconos estaban enojados con el porque había traído gente nueva a
la iglesia y la había convulsionado.
¿Que van a hacer esos diáconos en el cielo?

Pablo esta diciendo, en efecto, “Hagan lugar en su asamblea y en sus corazones para uno
mas.”
Personalmente pienso que Pablo esta un poco preocupado de que Febe no reciba la
hospitalidad que necesita. Pablo no conoce personalmente la personalidad de la iglesia de
Roma. No obstante, el si sabe que están teniendo algunos problemas entre los judíos y los
gentiles. Sabe que les cuesta llevarse bien.

Ahora, esta mujer va a aparecer con una carta de Pablo, muy bien vestida y con el
nombre de una deidad pagana. Todos van a darse vuelta a mirar. Las cabezas van a
comenzar a dar muestras de desaprobación al igual que las palabras.
Entonces Pablo dice, “Permítanme presentarle a nuestra hermana. Ella es parte de la
familia.”

Fíjese en esas palabras, en el énfasis que le da Pablo en el versículo 2,

“…que la recibáis en el Señor, como es digno de los santos, y que la ayudéis en
cualquier cosa en que necesite de vosotros;”
Estas palabras solo se escriben si no existe la certeza de que algo positivo va a suceder.
Así que Pablo dice, en efecto: “Quiero que hagan un lugar para mi hermana Febe. ¡Ella
también es vuestra hermana en la fe!

2. La segunda palabra que Pablo usa para describir a Febe es “sierva” o

“diaconisa”.

EN Romanos 16:1 leemos:

“Os recomiendo además nuestra hermana Febe, la cual es diaconisa de la iglesia en
Cencrea;”
Esta palabra “diaconisa” proviene del griego “diakonos” y se trata de una palabra neutra.
Se utilizaba como termino general para un siervo. La palabra también se usa:
• Para describir a siervos que atendían una casa o una fiesta, tal como los que
sacaban el agua que luego Jesús transformo en vino en las bodas de Caná; (Juan
2:5-9)
• En Romanos 13 aparece la misma palabra describiendo a los oficiales del
gobierno que sirven como “ministros de Dios” o literalmente, “como diáconos –
obviamente no se trata de diáconos en el sentido eclesiástico, eso lo sabemos por
el contexto.)
• Se la aplica a Jesús, que vino a esta tierra como un “diakonos” o un siervo a los
judíos. (Romanos 15:8).

Durante los primeros siglos de la Iglesia, el rol del diacono se desarrollo mas como una
necesidad practica que un mandato Bíblico. Las mujeres eran designadas diaconisas para
encargarse específicamente de los enfermos, de los pobres y de brindar hospitalidad a los
viajeros o a los que estaban en prisión. También eran responsables de ayudar en los
bautismos de mujeres y discipulando a nuevos convertidos.
Es difícil definir si el rol de diaconisa era un titulo porque la palabra “diáconos” no tiene
género femenino y la palabra se usa en una variedad de sentidos. Sin embargo, una
iglesia bíblica que tiene hombres sirviendo como ancianos –como pastores y
sobreveedores- y hombres sirviendo como diáconos, bien puede agregar el rol de
diaconisa, para que estas ayuden, y usar el termino para describir a mujeres que sirven al
cuerpo de Cristo de distintas maneras sin violar así la escritura, que le da la autoridad al
anciano y la responsabilidad de servicio al diacono.

Se que algunas iglesias establecen el oficio de diaconisa, si bien la Biblia no lo manda y

ni siquiera define el cargo. Pero sea que uno buena iglesia tenga el puesto de diaconisa o
no, cada congregación debe entender que sin las mujeres sirviendo a Cristo en la iglesia,
esta no duraría ni un fin de semana.

El apóstol Pedro, de hecho, le dijo a la asamblea entera, tanto hombres como mujeres, a
servir (en griego ‘diakonontes’) al decir en I Pedro 4:10,
“Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los otros, como buenos
administradores de la multiforme gracia de Dios.”

La iglesia funciona y avanza y progresa cuando todos son siervos –sin importar le titulo.
La iglesia no avanza con el empuje de unos pocos fuertes; sino por el empuje de muchos
siervos de Dios comunes y corrientes.

Febe era una maravillosa sierva en su iglesia local. No sabemos realmente que hacia allí,
pero si sabemos que ella servia activamente en Cencrea; supliendo las necesidades de su
familia espiritual.

En una ocasión, Hudson Taylor, el famoso misionero a la China, estaba siendo

presentado en una iglesia en Australia. Uno de los hermanos, que hacia de moderador,
presento al orador muy elocuentemente y con mucha pompa. El le conto a la vasta
congregación de todo lo que había logrado en la China y luego lo presento como el
“huésped ilustre”. Taylor se quedo en silencio por un momento y luego dijo, “Amigos, yo
soy le siervo de un Amo ilustre.”

Hay una palabra más que Pablo usa para describir a esta hermana en la fe.

3. La tercera palabra que Pablo usa para describir a Febe es, mas que nada, la
mención de que ha “ayudado” a muchos. Febe es una hermana, una sierva,
una ayuda.

Fíjese en el versículo 2 de Romanos 16,

“…Porque ella ha ayudado a muchos, y a mí mismo.”
La palabra empleada por Pablo y que se traduce “ayudar” es la palabra griega “prostatis”
que corresponde al latín “patronus” de donde sale el termino castellano patrón. Esta
palabra, tanto en el griego como en el latín, se refiere a alguien que patrocinaba –que
apoyaba financieramente a otro.
Pablo esta diciendo efectivamente que Febe ha apoyado financieramente a muchos, y a el
mismo.
Imagínese- Febe uso su dinero para ayudar a la iglesia y para ayudar a este misionero
itinerante llamado Pablo.
Sin esperar nada a cambio, Febe sirvió y apoyo a la causa de Cristo, y para sorpresa suya,
estoy seguro, ¡Pablo la menciona en su epístola por nombre!

Conclusión
Esta alabanza es como correr la corina del tiempo y darnos un vistazo de lo que sera el
dia en que cada siervo y cada persona que apoyo la obra de Cristo sea llamado pro
nombre y apellido y reconocido por ni mas ni menos que el Señor Jesucristo mismo. Lo
que mas animo puede darnos, en algunas ocasiones, es saber que Dios no se olvida.

Amigos, Romanos 16 revela que su apoyo, sus obras, su ayuda a los hermanos jamás va a
quedar en el olvido y será reconocido por Dios.
Sea en Cencrea, en Galilea, o en el lugar adonde usted se encuentre. Un día, cuando se
pase lista, el Salvador dirá: “Bien hecho, siervo bueno y fiel.”

Recuerde las palabras del himno que James Black escribió, y que ese sea el anhelo de su
corazón:
“Cuando la trompeta suene en aquel día final
Y que el alba eterna rompa en claridad,
Cuando las naciones salvas a su patria lleguen ya
Y que sea pasada lista allí estaré.

Cuando allá se pase lista

Cuando allá se pase lista
Cuando allá se pase lista ///, A mi nombre yo feliz responderé.
En aquel día sin nieblas en que muerte ya no habrá,
Y su gloria el Salvador impartirá,
Cuando los llamados entren a su celestial hogar
Y que sea pasada lista allí he de estar.
Trabajemos por el Maestro desde el alba al vislumbrar
Siempre hablemos de su amor y fiel bondad,
Cuando todo aquí fenezca y nuestra obra cese ya
Cuando sea pasada lista allí he de estar.”
Cuando allá se pase lista
Parte 2
Escogiendo tercera clase

Romanos 16:3-5

Introducción
Esta semana uno de los hermanos de la congregación me mostró un articulo acerca de los
primeros carruajes que se utilizaron en el siglo 17. Investigue un poco mas y me encontré
con una maravillosa era de viajes.

Una empresa tenia casi el monopolio del mercado –La compañía Abbot Downing. Ellos
construían un carruaje para nueve pasajeros que se llamaba “concord” que pasó a ser el
carruaje mas utilizado para viajes largos por todo el país. Este era conducido por una
persona y normalmente empleaba seis caballos para moverse.

El concord ofrecía tres configuraciones diferentes en la disposición de asientos. Los

mejores asientos eran los de adelante, cerca del conductor, adonde se sentía menos los
golpes y saltos del coche. Los peores asientos eran los del medio, a los que se le llamaba
“asientos resorte” En esos asientos, el respaldo era, generalmente, las rodillas de los
pasajeros de atrás. Esto hacia que los asientos de atrás estuvieran siempre llenos y poco
deseables. No importaba adonde se sentaran los pasajeros, los viajes eran incómodos,
llenos de saltos y polvo; muy dificultosos.

Cada 30 kilómetros habían estaciones para que los pasajeros pudieran bajar y estirar las
piernas. En algunas estaciones, hasta se ofrecían comidas.

El mayor peligro era el de ser atacado por los indios o atrapado por bandidos. Estos
carruajes también eran utilizados por el correo, que también llevaba el dinero de un banco
a otro. En aquella época, se asaltaban unos 300 carruajes por años.

A causa de este problema, las compañías de carruajes comenzaron a poner conductores

armados con una escopeta. Ahora, bien, el otro día encontré una lista interesante de cosas
que uno tenía prohibido hacer en un carruaje, como por ejemplo:
• Nunca viaje con botas, zapatos ajustados o guantes cuando hace frío;
• Lávese los pies antes de comenzar un viaje –me imagino que esto era para el
beneficio de los demás pasajeros-;
• No fume pipas, en especial por la mañana;
• No diga palabrotas ni pase por arriba de un pasajero que este durmiendo;
• No use ningún fijador en el cabello antes de la travesía; eso atraería grandes
cantidades de polvo a su cabellera;
 • No se queje de la comida en las estaciones, la compañía provee lo mejor que
puede conseguir;
• Lleve un pañuelo en el cuello para prevenir que el sol lo queme y que el cuello se
le ensucie;
• Si los caballos se escapan, no se arroje del carruaje; nueve de cada diez salen
lastimados;
• No pregunte cuanto falta para la próxima estación;
• Espere sentirse incomodo, fastidioso y adolorido. Si el viaje lo desilusiona, es
decir, si no siente dolor, fastidio e incomodidad, déle gracias a Dios.

Después de leer todo esto, ¿a alguien le da ganas de viajar? ¿Se imagina a la azafata de
una aerolínea diciendonos que la comida no es buena? Imaginese que nos dice que
tenemos un 25% de posibilidades de que nos roben algo o que debemos hacernos a la
idea de que no la vamos a pasar bien durnate el veulo. ¿Quién de nosotros compraria un
boleto?

Hay una cosa más que quiero destacar en cuanto a viajar en un carruaje. Si usted
decidiera poner en riesgo su vida para viajar en un carruaje en el lejano oeste por
cualquier razon, usted tiene que saber algo acerca de su boleto. Habian tres opciones para
viajar en carruaje: primera clase, segunda clase y tercera clase.
Ahora, el boleto no determinaba adonde se sentaba uno, sino que determinaba que haria
usted en el caso que el carruaje se empantanara.

Si usted tenia un boleto de primera clase, en el caso que el carruaje se quedara en el

barro, se podia quedar sentado tranquilamente. Si usted tenia un boleto de segunda clase,
al quedarse en el barro, tenia que bajarse y caminar junto al carruaje hasta el suelo firme.
Pero si usted tenia un boleto de tercera clase, tenia que bajarse y empujar el carruaje hasta
sacarlo del barro.

Los boletos de tercera clase eran para los viajeros pobres o desafortunados. Estos serian
los pasajeros que orarian por una sequia mientras los de primera clase orarian por lluvia
para no llenarse de polvo y quedrse sentados mientras los demas empujaban.
Esta es una gran analogia para con la vida en general.

El éxito significa, para muchos, quedarse sentados mientras otros se bajan y empujan.
Significa ser servido en vez de servir a otros. Significa evitar ensuciarse las manos y los
zapatos. Usted es de primera clase, asi que deje que otros se claven astillas en las manos.

Nadie escoge viajar en tercera clase. ¿Quién escogeria hacer el viaje mas dificil
haciendose voluntario para empujar a otros para sacarlos del lodo? ¿quién estaria
dispuesto a agregar a su viaje incomodidad, dificultad y molestias?

Yo estoy convencido de que la iglesia en la actualidad, necesita, mas que nunca,

creyentes que estén dispuestos a viajar en tercera clase; que vayan más allá de cantar
“hazme un siervo”; que estén dispuestos a embarrarse un poco los zapatos.
Hoy quiero presentarles a un matrimonio que aparecen recomendados por Pablo en sus
saludos finales. De las treinta personas, mas o menos, que Pablo va a mencionar en este
capitulo, ellos son los primeros en la lista. Lo invito a que vaya allí en su Biblia a
Romanos capitulo 16, adonde podemos ver sus nombres.
Romanos 16:3 dice:
“Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús,”

La palabra que Pablo usa para “Colaboradores” es la palabra griega “sunergos” de donde
sale nuestra palabra castellana “sinergia”. Esta palabra se refiere a distintos componentes
que no pueden lograr mucho de manera separada, sino que pueden lograr mucho
trabajando en manera conjunta.

Pablo esta diciendo: “Este matrimonio y yo pudimos lograr muchas cosas para Dios, solo
porque trabajamos juntos.”
Ahora bien, vamos a responder dos preguntas en cuanto a Priscila y Aquila:
• Primero: ¿Quiénes eran?
• Segundo: ¿Cómo y adonde trabajaron con el gran apóstol Pablo?

¿Quiénes eran Priscila y Aquila?

Vayamos primero a la primera pregunta en cuanto quienes eran ellos. Se trataba de un
marido y su esposa quienes, en el verdadero sentido de la palabra, eran un equipo
voluntario de ministerio.

Siempre que este matrimonio aparece en la escritura –y aparecen una seis veces en total-
son nombrados juntos. Lucas los menciona res veces en el libro de los Hechos, mientras
que Pablo hace lo propio en sus epístolas.

Priscila y Aquila presentan un maravilloso ejemplo de cómo debe ser un matrimonio

cristiano –dos personas que no solo se permitían servir a Dios mutuamente, sino que
también animaban a los demás a hacerlo. De las pistas que encontramos en la escritura,
podemos decir que este matrimonio servia a Dios como voluntarios en la iglesia.

No encontramos ninguna información en cuanto a si ellos tenían hijos o no, de hecho, de

la manera en que parece que empacaban tan rápido y se iban a otro lugar, da la impresión
de que no tenían familia.

Tanto Prisilla como Aquila son nombres latinos. Aquila significa “águila”. El era un
hombre de negocios quien, junto a su esposa, había desarrollado un negocio prospero.

Las casas en las que Priscila y Aquila vivieron eran espaciosas, con un gran patio central,
cosa que era típica para las edificaciones de aquella época. El patio era lo suficientemente
grande como para realizar reuniones de iglesia en Efeso y luego, en Roma.

SI bien no sabemos como fue que Pablo conoció a Aquila, sabemos que era costumbre en
las sinagogas, no solo que los hombres se ubicaran en un lugar y las mujeres en otro, sino
que también la gente se juntaba en grupos según su profesión.
Como Pablo hacia tiendas y Aquila tenia un negocio que vendía tiendas, seguramente se
habrán conocido en la sinagoga. No sabemos si fue así, pero sea como fuere, no se
conocieron por accidente –Dios tenia un plan.

¿Cuándo y como trabajaron juntos?

Hay cuatro escenas en las que Priscila y Aquila están trabajando con Pablo o por causa
del evangelio que amaban.
1. La primera vez es en Corinto

Lucas nos da los detalles en el libro de Hechos, capitulo 18. Vaya ahí en su Biblia y fíjese
las circunstancias que originalmente trajeron a este matrimonio y a Pablo a la ciudad.
Lucas escribe lo siguiente en Hechos 18:1-2,
“Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. Y halló a un judío
llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por
cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma…”

Claudio, el emperador Romano, finalmente se cansó de las peleas y conflictos entre los
Judíos y los Judíos Cristianos.
EL historiador Romano Seutonio, menciona el decreto de Claudio y lo describe de la
siguiente manera: “Como los judíos provocaban disturbios constantes, instigados por los
cristianos, el decidió echarlos de Roma.”

En otras palabras, para librarse de la controversia religiosa que comenzaba a hervir a

causa de los cristianos, el emitió un decreto que paso a conocerse como el “decreto de
Nazaret” y echo a todos los judíos de Roma.

Debe de haber sido algo muy duro para Priscila y Aquila, al ser expulsados de su casa y
de su negocio. Sin embargo, Dios lo encamino para bien y finalmente, para el bien de la
iglesia.
Un autor escribió diciendo: “Cuando Claudio los echó de Roma, sin saberlo, los arrojo a
una relación personal con el apóstol Pablo.”

Esto era ni mas ni menos que providencia divina.

Puede que usted haya notado que nada en el versículo nos dice que Priscila y Aquila
fuera creyentes. Simplemente dice que Pablo se junto con ellos en la sinagoga, adonde
Pablo, según Hechos 18:4,
“…discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.”

Puede que ellos hayan sido judíos inconversos al llegar, pero justo se encontraron con el
embajador de la gracia.
Hechos 18:3 dice,
“y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de
ellos era hacer tiendas.”
Pablo no tenia adonde vivir. Evidentemente Priscila y Aquila fueron exiliados antes que
Pablo se hiciera presente, así que ya estaban instalados y con su negocio de hacer tiendas
en marcha.
Aparentemente estaban felices de conocer a alguien del mismo oficio que necesitaba
trabajo, así que lo acogieron y le dieron empleo.
Ellos se asociaron primero por tener el mismo oficio, y luego, por tener la misma fe.

¿Se imagina cuanto tardo Pablo en compartirles de Cristo? Esto es como invitar a Billy
Graham a su casa. Imagínese todo el día en el taller con el apóstol Pablo.

Algo es seguro, Priscila y Aquila pasaron a tener tal conocimiento de la palabra de Dios y
del evangelio de la gracia durante ese año y medio que compartieron con Pablo, que mas
adelante este matrimonio instruiría a un maravilloso erudito del Antiguo Testamento
llamado Apolos.

Cuando Pablo, eventualmente, recibió dinero de Timoteo y Silas, el dejo de hacer tiendas
y comenzó con un ministerio evangelistico a pleno por todo Corinto. Hechos 18:5 nos
dice que el estaba:
“…entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que
Jesús era el Cristo.”

En otras palabras, Pablo les estaba diciendo que Jesús era el Mesías; el ungido; el Dios
encarnado.

Es fascinante que, si bien no se nos dice si Pablo se fue a vivir a otro hogar o si se quedo
con Priscila y Aquila ahora que no necesitaba hacer tiendas para sobrevivir, si sabemos
que Pablo dejo Corinto por Efeso y el no viajo solo. Cuándo Pablo zarpo rumbo a Efeso,
¿quienes fueron con el? Priscila y Aquila.

2. La segunda escena se desarrolla en Efeso

En Efeso, Priscila y Aquila se involucraron en el ministerio, una vez mas, como

voluntarios. Mas adelante descubrimos que Pablo los dejo en Efeso para que ayudaran a
comenzar una nueva obra.

Una vez mas, cuando Priscila y Aquila estaban en la sinagoga, alguien muy especial se
hizo presente en el día de reposo. Esta vez, Pablo no les compartiría el evangelio, sino
que ellos le compartirían el evangelio a otra persona, llamada Apolos.
En Hechos 18:24-25 leemos lo siguiente,
“Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón
elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del
Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo
concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.”

En otras palabras, Apolos conocía a Jesús como el Mesías, puede que supiera que Jesús
fue bautizado por Juan el bautista, y quizás haya escuchado que Cristo decía ser el
Cordero de Dios. Sin embargo, el no sabia nada en cuanto al Espíritu Santo descendiendo
a la tierra y de la creación de este nuevo organismo llamado “la iglesia”; El no
comprendía por completo la obra culminada en la cruz; no comprendía el ministerio del
Espíritu Santo y no había escuchado nada acerca del ejercicio de los dones espirituales
para la formación y edificación de la iglesia. En cierta manera, Apolo vivía como en los
tiempos el Antiguo Testamento.
Hechos 18:26 nos dice,
“Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y
Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.”

En otras palabras, Priscila y Aquila le explicaron a Apolos el resto de la historia.

Ellos lo tomaron a un lado –no lo avergonzaron públicamente; no lo callaron en la
asamblea; no le gritaron en el pasillo una vez terminada la reunión. Evidentemente,
Priscila y Aquila invitaron a Apolos a su casa.

Quizás Aquila preparo algo en el asador para ilustrar el fin del antiguo pacto y el
comienzo del nuevo.
Este matrimonio amable, que hacia y vendía tiendas, invito a su casa a un rabino –que
tenia todas las razones que pueden haber para no escucharlos.

Apolo conocía muy bien las escritura –el versículo dice que era “poderoso en las
escrituras”. Como si eso fuera poco, el había sido educado en Alejandría. La biblioteca
más grande del mundo se encontraba en Alejandría –la cual tenia mas de un millón de
libros y papiros. Esta era la ciudad de Euclides y de Filo. La septuaginta, que es la
traducción griega del Antiguo Testamento, fue traducida en Alejandría. Se trata de una
traducción citada no solo por Pablo, sino también por el Señor.

Lucas dice que Apolos era un hombre elocuente. No hay duda alguna de que el había
leído la famosa obra de Aristóteles titulada “Retórica”. El podía tener una multitud en la
palma de sus manos. Lucas dice, en Hechos 18:25, que Apolos hablaba con denuedo;
con fervencia.

La palabra fervencia hace referencia a algo que esta muy caliente, hirviendo. Apolos
ilustra perfectamente la definición que Martin Lloyd-Jones tenia de predicar: “Lógica en
ebullición.”
Cuando Apolos terminaba su sermón, todos le daban una palmada en la espalda. NO
obstante, en la puerta de la sinagoga ese sábado, había un matrimonio esperándole para
invitarlo a comer.

Apolos acepto la invitación y fue casi seguramente a la casa de ellos. Luego el escucho a
Aquila y Priscila, bien adoctrinados por el apóstol Pablo, y juntos lo adoctrinaron a el.

A propósito, eso nos dice mucho acerca de Apolos. El era talentoso, educado, elocuente,
impactante, persuasivo, pero en esta instancia, el mostró la cualidad mas importante y la
que permitió que cambiara su vida –la humildad.
Sus anfitriones eran fabricantes de tiendas. Apolos, sin duda, podría haber pasado la tarde
en la casa del rabino de la sinagoga o compartido la mesa con algún dignatario. En vez de
eso, podemos imaginarlo sentado a la mesa con este hombre y su esposa que le darían el
próximo capitulo del evangelio de la gracia.

Estoy seguro que Apolos quedo eternamente agradecido y que no se arrepintió de haber
escuchado a este matrimonio que le cambio la vida.

¡Apolos escucho y aprendió! El podía partir hacia Acaya y luego a Corinto adonde su
ministerio se hizo legendario. EL seria usado grandemente por Dios en la iglesia.

Pablo luego le escribiría a los corintios que El sembró la semilla del evangelio pero
Apolos las regó y el crecimiento lo dio Dios –I Corintios 3:6
Priscila y Aquila no habían terminado en Efeso. Sabemos que un tiempo después, Pablo
regreso a Efeso y tuvo un rol importante en la vida de la iglesia allí. Mientras estaba en
Efeso, Pablo escribió las siguientes palabras a los creyentes en Corinto:
“Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa,
os saludan mucho en el Señor.” –I Corintios 16:19

Varios documentos del siglo segundo agregan que Pablo se quedó hospedado en la casa
de Aquila y Priscila. Así que esta pareja, nuevamente, esta llevando acabo reuniones de
iglesia en su hogar y hospedando al predicador itinerante: el apóstol Pablo.

Es obvio por lo que leemos en la escritura, que su hogar le pertenecía a Dios y sus vidas
también. La ocupación que ellos tenían era simplemente el medio para poder servir y
glorificar a Dios.

Para Pablo, su amistad con Aquila y Priscila era tan importante para el apoyo de su
ministerio, que después de haber convivido con ellos, es difícil imaginarse a Pablo sin
ellos. Es difícil imaginarse a Pablo sirviendo de la manera que lo hizo, sin el apoyo
financiero, la asistencia física y sin duda el ánimo espiritual y las oraciones que ellos le
proporcionaban.

Un autor sugirió que hay diferentes tipos de personas en la iglesia:

• Están las personas que esfuman la visión – estas personas pulverizan la visión y la
posibilidad de realizar algo.
• Las personas que aprecian la visión –estos alientan desde la línea lateral, pero no
quieren que alguien les pida que se involucren; les gusta lo que se esta haciendo
con los niños, o con un ministerio evangelistico, pero no quieren ser parte de el o
apoyarlo financieramente. No obstante, aprecian lo que se lleva a cabo.
• Luego hay personas que comparten la visión –hablan el mismo idioma del
ministerio; tienen el mismo corazón que Dios tiene por el ministerio; están
dispuestos a sacrificarse.

Las personas que comparten la visión nunca pensarían en quedarse arriba del carruaje
mientras los demás empujan. Ellos se ensuciarían al igual que los demás –agradecido
porque pueden hacerlo. Nada los haría mas felices que el poder ayudar a los demás que
ya están embarrados.
Así eran Aquila y Priscila.

3. La tercera escena en la que encontramos a este matrimonio mencionado es en

Romanos 16:3

“Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús…”

Pablo esta diciendo “Tenemos el mismo boleto de tercera clase.”

Ahora fíjese en el versículo 4,
“que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas
las iglesias de los gentiles.”

En otras palabras todos los creyentes están agradecidos porque este matrimonio
evidentemente salvo la vida de Pablo.
Ojala Pablo nos hubiera contado algo mas de esta experiencia, pero el no lo hizo. Solo
sabemos que ellos arriesgaron el pellejo por Pablo.

No sabemos cuando esto haya sucedido. Quizás este conectado con las revueltas en
Efeso, cuando la multitud estaba enfurecida, Puede que la gente haya acudido a la casa de
Aquila a buscar a Pablo para matarlo y ellos lo protegieron. Quizás haya sido durante uno
de esos momentos difíciles a los que Pablo se refiere como “pruebas”, cuando los
incrédulos hacían maquinaciones para lastimarlo allí en Hechos 20:19.

No conocemos los detalles, no tenemos mas pistas, pero sea lo que fuere que sucedió,
Pablo nunca olvido ese acto de heroísmo. El permaneció agradecido por el resto de su
vida.
Lo que si sabemos es que cuando Pablo dejo Efeso, Priscila y Aquila se fueron para
Roma –tal vez por su propia seguridad. Pablo probablemente había conversado con ellos
acerca de sus planes de viajar a Roma y ayudar a la iglesia allí.

No hay ninguna duda en mi mente de que Aquila y Priscila salieron antes que Pablo para
Roma para establecer su negocio de fabricar tiendas y preparar un hogar para Pablo.
Sabemos que Aquila y Priscila llegaron a Roma e impactaron a la iglesia, como era
costumbre.
Fíjese que dentro de los saludos a Priscila y Aquila Pablo escribe lo siguiente, en el
versículo 5,
“Saludad también a la iglesia de su casa.”

¡Saluden a la iglesia de su casa! ¡Que maravilloso matrimonio! ¡Que siervos más

humildes, dispuestos y dedicados para la obra de Cristo!

4. La ultima escena en la que encontramos a Priscila y Aquila es en Efeso.

En esta ultima escena descubrimos a Priscila y Aquila nuevamente en Efeso, trabajando
con un joven pastor que era discípulo de Pablo: Timoteo.
Timoteo esta ahora pastoreando la iglesia en Efeso.

Esto encaja a la perfección. Como Priscila y Aquila ya no podían ser útiles a Pablo ya que
el estaba cumpliendo un arresto domiciliario antes de ser martirizado, Timoteo, su hijo en
la fe y pastor de la iglesia en Efeso, tiene a este matrimonio ayudándole, tal como sucedió
con Pablo años antes.

Pablo le escribe a Timoteo su carta final. En los últimos párrafos de la misma, las
primeras personas a las que Pablo saluda son, por supuesto, Aquila y Priscila –II Timoteo
4:19.

Conclusión –Características de Creyentes que escogen

la tercera clase
¿Esto es todo lo que hay de Priscila y Aquila? Claro que no- sus hijos espirituales han
estado obrando en la iglesia por los últimos dos mil años.

Estos creyentes ayudaron a la iglesia de Corinto a avanzar y en la actualidad ayudan a la

iglesia adonde sea que se encuentren.
Nunca buscan el aplauso; siempre trabajan detrás de escena –son siervos humildes que
abren sus corazones y sus casas.
Están dispuestos a viajar por la vida en tercera clase.
Están dispuestos a bajarse del coche y empujar.
Hay tres características de Priscila y Aquila que han viajado por los siglos; desde Corinto
hasta nuestra iglesia local. Estas son características de creyentes que escogieron viajar en
tercera clase.

1. Primero, están dispuestos a sacrificar su seguridad personal.

Comencemos con las cosas mas dramáticas –están dispuestos a morir. AL igual que
Aquila y Priscila, estos creyentes están dispuestos a dar sus vidas.
Hay creyentes por todo el mundo que mueren día a día por no negar a Cristo.
Muchos de nosotros no podemos ni comenzar a comprender esta característica.
Vayamos ahora de lo mas dramático a algo que es una realidad para muchos de nosotros.

2. En segundo lugar, los que escogen la tercera clase están dispuestos a

sacrificar ganancias personales.

Estos ven su ocupación como un medio para un fin –un medio para sustentarse y hacer
avanzar la causa de Cristo. Ellos están mas interesados en su estándar de dar que en su
estándar de vida.

Para decirlo con más claridad, estas personas están dispuestas a dar todo lo que tienen.
Están dispuestos a que niños manchen sus cortinados durante los estudios Bíblicos, o que
huéspedes coman su comida. Están dispuestos a dar de su tiempo para ayudar a hermanos
y darles guía.

Estos son creyentes que parecen dar mas de lo que reciben y uno se pregunta por que es
que siempre están sonrientes.

Veamos ahora a algo que es mas practico aun.

3. Tercero, los creyentes que viajan en tercera clase están dispuestos a
sacrificar conveniencias personales.

Imagínese –para cuando Priscila y Aquila establecieron su negocio en Corinto, tenían una
decisión a tomar. Ellos podían comenzar todo de nuevo en Efeso, o quedarse en Corinto.
Ellos decidieron bajarse del carruaje, pisar el lodo y caminar con Pablo.

Luego, cuando lograron establecerse en Efeso, este matrimonio tenía otra decisión a
tomar: Se pondrían las botas nuevamente, regresarían a Efeso a ayudar a Timoteo o
dirían: Ya esta, es suficiente. Ya hemos hecho suficiente, ya nos hemos mudado
suficientes veces…llego el momento de tranquilizarnos y quedarnos en un lugar.

No, Priscila y Aquila estaban dispuestos a sacrificar su conveniencia personal por la

causa de Cristo.

Tal como lo puso un autor: “El futuro de la iglesia esta en las manos de creyentes
comunes y corrientes que no le tienen miedo al barro.”

Estoy de acuerdo. Que Dios nos de hombres como Pablo y Apolos y Timoteo. Pero que
también nos de Priscilas y Aquilas que hagan el ministerio de los Pablos, Apolos y
Timoteos posibles abriendo sus corazones y hogares.

Personas que estén dispuestas a ensuciarse los zapatos y alterar sus planes, y sacar de sus
ahorros para las necesidades de otros siervos de Jesucristo. Estas personas hacen que la
iglesia avance.
Estos creyentes son los que voluntariamente viajan en tercera clase.

Amigos, cuando encuentren un ministerio efectivo y productivo, fíjense detrás de escena,

fuera de los reflectores, y descubrirá personas como Priscila y Aquila. Ellos son los que
tienen lodo en los zapatos y personas en sus corazones. Ellos son siervos de Cristo. Le
sirven con alegría, sirviéndose los unos a los otros.

Ojala que personas como Priscila y Aquila se multiplican en todo el mundo para el
avance del evangelio de Jesucristo.
Cuando allá se pase lista
Parte 2
Escogiendo tercera clase

Romanos 16:3-5

Introducción
Esta semana uno de los hermanos de la congregación me mostró un articulo acerca de los
primeros carruajes que se utilizaron en el siglo 17. Investigue un poco mas y me encontré
con una maravillosa era de viajes.

Una empresa tenia casi el monopolio del mercado –La compañía Abbot Downing. Ellos
construían un carruaje para nueve pasajeros que se llamaba “concord” que pasó a ser el
carruaje mas utilizado para viajes largos por todo el país. Este era conducido por una
persona y normalmente empleaba seis caballos para moverse.

El concord ofrecía tres configuraciones diferentes en la disposición de asientos. Los

mejores asientos eran los de adelante, cerca del conductor, adonde se sentía menos los
golpes y saltos del coche. Los peores asientos eran los del medio, a los que se le llamaba
“asientos resorte” En esos asientos, el respaldo era, generalmente, las rodillas de los
pasajeros de atrás. Esto hacia que los asientos de atrás estuvieran siempre llenos y poco
deseables. No importaba adonde se sentaran los pasajeros, los viajes eran incómodos,
llenos de saltos y polvo; muy dificultosos.

Cada 30 kilómetros habían estaciones para que los pasajeros pudieran bajar y estirar las
piernas. En algunas estaciones, hasta se ofrecían comidas.

El mayor peligro era el de ser atacado por los indios o atrapado por bandidos. Estos
carruajes también eran utilizados por el correo, que también llevaba el dinero de un banco
a otro. En aquella época, se asaltaban unos 300 carruajes por años.

A causa de este problema, las compañías de carruajes comenzaron a poner conductores

armados con una escopeta. Ahora, bien, el otro día encontré una lista interesante de cosas
que uno tenía prohibido hacer en un carruaje, como por ejemplo:
• Nunca viaje con botas, zapatos ajustados o guantes cuando hace frío;
• Lávese los pies antes de comenzar un viaje –me imagino que esto era para el
beneficio de los demás pasajeros-;
• No fume pipas, en especial por la mañana;
• No diga palabrotas ni pase por arriba de un pasajero que este durmiendo;
• No use ningún fijador en el cabello antes de la travesía; eso atraería grandes
cantidades de polvo a su cabellera;
 • No se queje de la comida en las estaciones, la compañía provee lo mejor que
puede conseguir;
• Lleve un pañuelo en el cuello para prevenir que el sol lo queme y que el cuello se
le ensucie;
• Si los caballos se escapan, no se arroje del carruaje; nueve de cada diez salen
lastimados;
• No pregunte cuanto falta para la próxima estación;
• Espere sentirse incomodo, fastidioso y adolorido. Si el viaje lo desilusiona, es
decir, si no siente dolor, fastidio e incomodidad, déle gracias a Dios.

Después de leer todo esto, ¿a alguien le da ganas de viajar? ¿Se imagina a la azafata de
una aerolínea diciendonos que la comida no es buena? Imaginese que nos dice que
tenemos un 25% de posibilidades de que nos roben algo o que debemos hacernos a la
idea de que no la vamos a pasar bien durnate el veulo. ¿Quién de nosotros compraria un
boleto?

Hay una cosa más que quiero destacar en cuanto a viajar en un carruaje. Si usted
decidiera poner en riesgo su vida para viajar en un carruaje en el lejano oeste por
cualquier razon, usted tiene que saber algo acerca de su boleto. Habian tres opciones para
viajar en carruaje: primera clase, segunda clase y tercera clase.
Ahora, el boleto no determinaba adonde se sentaba uno, sino que determinaba que haria
usted en el caso que el carruaje se empantanara.

Si usted tenia un boleto de primera clase, en el caso que el carruaje se quedara en el

barro, se podia quedar sentado tranquilamente. Si usted tenia un boleto de segunda clase,
al quedarse en el barro, tenia que bajarse y caminar junto al carruaje hasta el suelo firme.
Pero si usted tenia un boleto de tercera clase, tenia que bajarse y empujar el carruaje hasta
sacarlo del barro.

Los boletos de tercera clase eran para los viajeros pobres o desafortunados. Estos serian
los pasajeros que orarian por una sequia mientras los de primera clase orarian por lluvia
para no llenarse de polvo y quedrse sentados mientras los demas empujaban.
Esta es una gran analogia para con la vida en general.

El éxito significa, para muchos, quedarse sentados mientras otros se bajan y empujan.
Significa ser servido en vez de servir a otros. Significa evitar ensuciarse las manos y los
zapatos. Usted es de primera clase, asi que deje que otros se claven astillas en las manos.

Nadie escoge viajar en tercera clase. ¿Quién escogeria hacer el viaje mas dificil
haciendose voluntario para empujar a otros para sacarlos del lodo? ¿quién estaria
dispuesto a agregar a su viaje incomodidad, dificultad y molestias?

Yo estoy convencido de que la iglesia en la actualidad, necesita, mas que nunca,

creyentes que estén dispuestos a viajar en tercera clase; que vayan más allá de cantar
“hazme un siervo”; que estén dispuestos a embarrarse un poco los zapatos.
Hoy quiero presentarles a un matrimonio que aparecen recomendados por Pablo en sus
saludos finales. De las treinta personas, mas o menos, que Pablo va a mencionar en este
capitulo, ellos son los primeros en la lista. Lo invito a que vaya allí en su Biblia a
Romanos capitulo 16, adonde podemos ver sus nombres.
Romanos 16:3 dice:
“Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús,”

La palabra que Pablo usa para “Colaboradores” es la palabra griega “sunergos” de donde
sale nuestra palabra castellana “sinergia”. Esta palabra se refiere a distintos componentes
que no pueden lograr mucho de manera separada, sino que pueden lograr mucho
trabajando en manera conjunta.

Pablo esta diciendo: “Este matrimonio y yo pudimos lograr muchas cosas para Dios, solo
porque trabajamos juntos.”
Ahora bien, vamos a responder dos preguntas en cuanto a Priscila y Aquila:
• Primero: ¿Quiénes eran?
• Segundo: ¿Cómo y adonde trabajaron con el gran apóstol Pablo?

¿Quiénes eran Priscila y Aquila?

Vayamos primero a la primera pregunta en cuanto quienes eran ellos. Se trataba de un
marido y su esposa quienes, en el verdadero sentido de la palabra, eran un equipo
voluntario de ministerio.

Siempre que este matrimonio aparece en la escritura –y aparecen una seis veces en total-
son nombrados juntos. Lucas los menciona res veces en el libro de los Hechos, mientras
que Pablo hace lo propio en sus epístolas.

Priscila y Aquila presentan un maravilloso ejemplo de cómo debe ser un matrimonio

cristiano –dos personas que no solo se permitían servir a Dios mutuamente, sino que
también animaban a los demás a hacerlo. De las pistas que encontramos en la escritura,
podemos decir que este matrimonio servia a Dios como voluntarios en la iglesia.

No encontramos ninguna información en cuanto a si ellos tenían hijos o no, de hecho, de

la manera en que parece que empacaban tan rápido y se iban a otro lugar, da la impresión
de que no tenían familia.

Tanto Prisilla como Aquila son nombres latinos. Aquila significa “águila”. El era un
hombre de negocios quien, junto a su esposa, había desarrollado un negocio prospero.

Las casas en las que Priscila y Aquila vivieron eran espaciosas, con un gran patio central,
cosa que era típica para las edificaciones de aquella época. El patio era lo suficientemente
grande como para realizar reuniones de iglesia en Efeso y luego, en Roma.

SI bien no sabemos como fue que Pablo conoció a Aquila, sabemos que era costumbre en
las sinagogas, no solo que los hombres se ubicaran en un lugar y las mujeres en otro, sino
que también la gente se juntaba en grupos según su profesión.
Como Pablo hacia tiendas y Aquila tenia un negocio que vendía tiendas, seguramente se
habrán conocido en la sinagoga. No sabemos si fue así, pero sea como fuere, no se
conocieron por accidente –Dios tenia un plan.

¿Cuándo y como trabajaron juntos?

Hay cuatro escenas en las que Priscila y Aquila están trabajando con Pablo o por causa
del evangelio que amaban.
1. La primera vez es en Corinto

Lucas nos da los detalles en el libro de Hechos, capitulo 18. Vaya ahí en su Biblia y fíjese
las circunstancias que originalmente trajeron a este matrimonio y a Pablo a la ciudad.
Lucas escribe lo siguiente en Hechos 18:1-2,
“Después de estas cosas, Pablo salió de Atenas y fue a Corinto. Y halló a un judío
llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por
cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma…”

Claudio, el emperador Romano, finalmente se cansó de las peleas y conflictos entre los
Judíos y los Judíos Cristianos.
EL historiador Romano Seutonio, menciona el decreto de Claudio y lo describe de la
siguiente manera: “Como los judíos provocaban disturbios constantes, instigados por los
cristianos, el decidió echarlos de Roma.”

En otras palabras, para librarse de la controversia religiosa que comenzaba a hervir a

causa de los cristianos, el emitió un decreto que paso a conocerse como el “decreto de
Nazaret” y echo a todos los judíos de Roma.

Debe de haber sido algo muy duro para Priscila y Aquila, al ser expulsados de su casa y
de su negocio. Sin embargo, Dios lo encamino para bien y finalmente, para el bien de la
iglesia.
Un autor escribió diciendo: “Cuando Claudio los echó de Roma, sin saberlo, los arrojo a
una relación personal con el apóstol Pablo.”

Esto era ni mas ni menos que providencia divina.

Puede que usted haya notado que nada en el versículo nos dice que Priscila y Aquila
fuera creyentes. Simplemente dice que Pablo se junto con ellos en la sinagoga, adonde
Pablo, según Hechos 18:4,
“…discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.”

Puede que ellos hayan sido judíos inconversos al llegar, pero justo se encontraron con el
embajador de la gracia.
Hechos 18:3 dice,
“y como era del mismo oficio, se quedó con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de
ellos era hacer tiendas.”
Pablo no tenia adonde vivir. Evidentemente Priscila y Aquila fueron exiliados antes que
Pablo se hiciera presente, así que ya estaban instalados y con su negocio de hacer tiendas
en marcha.
Aparentemente estaban felices de conocer a alguien del mismo oficio que necesitaba
trabajo, así que lo acogieron y le dieron empleo.
Ellos se asociaron primero por tener el mismo oficio, y luego, por tener la misma fe.

¿Se imagina cuanto tardo Pablo en compartirles de Cristo? Esto es como invitar a Billy
Graham a su casa. Imagínese todo el día en el taller con el apóstol Pablo.

Algo es seguro, Priscila y Aquila pasaron a tener tal conocimiento de la palabra de Dios y
del evangelio de la gracia durante ese año y medio que compartieron con Pablo, que mas
adelante este matrimonio instruiría a un maravilloso erudito del Antiguo Testamento
llamado Apolos.

Cuando Pablo, eventualmente, recibió dinero de Timoteo y Silas, el dejo de hacer tiendas
y comenzó con un ministerio evangelistico a pleno por todo Corinto. Hechos 18:5 nos
dice que el estaba:
“…entregado por entero a la predicación de la palabra, testificando a los judíos que
Jesús era el Cristo.”

En otras palabras, Pablo les estaba diciendo que Jesús era el Mesías; el ungido; el Dios
encarnado.

Es fascinante que, si bien no se nos dice si Pablo se fue a vivir a otro hogar o si se quedo
con Priscila y Aquila ahora que no necesitaba hacer tiendas para sobrevivir, si sabemos
que Pablo dejo Corinto por Efeso y el no viajo solo. Cuándo Pablo zarpo rumbo a Efeso,
¿quienes fueron con el? Priscila y Aquila.

2. La segunda escena se desarrolla en Efeso

En Efeso, Priscila y Aquila se involucraron en el ministerio, una vez mas, como

voluntarios. Mas adelante descubrimos que Pablo los dejo en Efeso para que ayudaran a
comenzar una nueva obra.

Una vez mas, cuando Priscila y Aquila estaban en la sinagoga, alguien muy especial se
hizo presente en el día de reposo. Esta vez, Pablo no les compartiría el evangelio, sino
que ellos le compartirían el evangelio a otra persona, llamada Apolos.
En Hechos 18:24-25 leemos lo siguiente,
“Llegó entonces a Efeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, varón
elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del
Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo
concerniente al Señor, aunque solamente conocía el bautismo de Juan.”

En otras palabras, Apolos conocía a Jesús como el Mesías, puede que supiera que Jesús
fue bautizado por Juan el bautista, y quizás haya escuchado que Cristo decía ser el
Cordero de Dios. Sin embargo, el no sabia nada en cuanto al Espíritu Santo descendiendo
a la tierra y de la creación de este nuevo organismo llamado “la iglesia”; El no
comprendía por completo la obra culminada en la cruz; no comprendía el ministerio del
Espíritu Santo y no había escuchado nada acerca del ejercicio de los dones espirituales
para la formación y edificación de la iglesia. En cierta manera, Apolo vivía como en los
tiempos el Antiguo Testamento.
Hechos 18:26 nos dice,
“Y comenzó a hablar con denuedo en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y
Aquila, le tomaron aparte y le expusieron más exactamente el camino de Dios.”

En otras palabras, Priscila y Aquila le explicaron a Apolos el resto de la historia.

Ellos lo tomaron a un lado –no lo avergonzaron públicamente; no lo callaron en la
asamblea; no le gritaron en el pasillo una vez terminada la reunión. Evidentemente,
Priscila y Aquila invitaron a Apolos a su casa.

Quizás Aquila preparo algo en el asador para ilustrar el fin del antiguo pacto y el
comienzo del nuevo.
Este matrimonio amable, que hacia y vendía tiendas, invito a su casa a un rabino –que
tenia todas las razones que pueden haber para no escucharlos.

Apolo conocía muy bien las escritura –el versículo dice que era “poderoso en las
escrituras”. Como si eso fuera poco, el había sido educado en Alejandría. La biblioteca
más grande del mundo se encontraba en Alejandría –la cual tenia mas de un millón de
libros y papiros. Esta era la ciudad de Euclides y de Filo. La septuaginta, que es la
traducción griega del Antiguo Testamento, fue traducida en Alejandría. Se trata de una
traducción citada no solo por Pablo, sino también por el Señor.

Lucas dice que Apolos era un hombre elocuente. No hay duda alguna de que el había
leído la famosa obra de Aristóteles titulada “Retórica”. El podía tener una multitud en la
palma de sus manos. Lucas dice, en Hechos 18:25, que Apolos hablaba con denuedo;
con fervencia.

La palabra fervencia hace referencia a algo que esta muy caliente, hirviendo. Apolos
ilustra perfectamente la definición que Martin Lloyd-Jones tenia de predicar: “Lógica en
ebullición.”
Cuando Apolos terminaba su sermón, todos le daban una palmada en la espalda. NO
obstante, en la puerta de la sinagoga ese sábado, había un matrimonio esperándole para
invitarlo a comer.

Apolos acepto la invitación y fue casi seguramente a la casa de ellos. Luego el escucho a
Aquila y Priscila, bien adoctrinados por el apóstol Pablo, y juntos lo adoctrinaron a el.

A propósito, eso nos dice mucho acerca de Apolos. El era talentoso, educado, elocuente,
impactante, persuasivo, pero en esta instancia, el mostró la cualidad mas importante y la
que permitió que cambiara su vida –la humildad.
Sus anfitriones eran fabricantes de tiendas. Apolos, sin duda, podría haber pasado la tarde
en la casa del rabino de la sinagoga o compartido la mesa con algún dignatario. En vez de
eso, podemos imaginarlo sentado a la mesa con este hombre y su esposa que le darían el
próximo capitulo del evangelio de la gracia.

Estoy seguro que Apolos quedo eternamente agradecido y que no se arrepintió de haber
escuchado a este matrimonio que le cambio la vida.

¡Apolos escucho y aprendió! El podía partir hacia Acaya y luego a Corinto adonde su
ministerio se hizo legendario. EL seria usado grandemente por Dios en la iglesia.

Pablo luego le escribiría a los corintios que El sembró la semilla del evangelio pero
Apolos las regó y el crecimiento lo dio Dios –I Corintios 3:6
Priscila y Aquila no habían terminado en Efeso. Sabemos que un tiempo después, Pablo
regreso a Efeso y tuvo un rol importante en la vida de la iglesia allí. Mientras estaba en
Efeso, Pablo escribió las siguientes palabras a los creyentes en Corinto:
“Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, con la iglesia que está en su casa,
os saludan mucho en el Señor.” –I Corintios 16:19

Varios documentos del siglo segundo agregan que Pablo se quedó hospedado en la casa
de Aquila y Priscila. Así que esta pareja, nuevamente, esta llevando acabo reuniones de
iglesia en su hogar y hospedando al predicador itinerante: el apóstol Pablo.

Es obvio por lo que leemos en la escritura, que su hogar le pertenecía a Dios y sus vidas
también. La ocupación que ellos tenían era simplemente el medio para poder servir y
glorificar a Dios.

Para Pablo, su amistad con Aquila y Priscila era tan importante para el apoyo de su
ministerio, que después de haber convivido con ellos, es difícil imaginarse a Pablo sin
ellos. Es difícil imaginarse a Pablo sirviendo de la manera que lo hizo, sin el apoyo
financiero, la asistencia física y sin duda el ánimo espiritual y las oraciones que ellos le
proporcionaban.

Un autor sugirió que hay diferentes tipos de personas en la iglesia:

• Están las personas que esfuman la visión – estas personas pulverizan la visión y la
posibilidad de realizar algo.
• Las personas que aprecian la visión –estos alientan desde la línea lateral, pero no
quieren que alguien les pida que se involucren; les gusta lo que se esta haciendo
con los niños, o con un ministerio evangelistico, pero no quieren ser parte de el o
apoyarlo financieramente. No obstante, aprecian lo que se lleva a cabo.
• Luego hay personas que comparten la visión –hablan el mismo idioma del
ministerio; tienen el mismo corazón que Dios tiene por el ministerio; están
dispuestos a sacrificarse.

Las personas que comparten la visión nunca pensarían en quedarse arriba del carruaje
mientras los demás empujan. Ellos se ensuciarían al igual que los demás –agradecido
porque pueden hacerlo. Nada los haría mas felices que el poder ayudar a los demás que
ya están embarrados.
Así eran Aquila y Priscila.

3. La tercera escena en la que encontramos a este matrimonio mencionado es en

Romanos 16:3

“Saludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús…”

Pablo esta diciendo “Tenemos el mismo boleto de tercera clase.”

Ahora fíjese en el versículo 4,
“que expusieron su vida por mí; a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas
las iglesias de los gentiles.”

En otras palabras todos los creyentes están agradecidos porque este matrimonio
evidentemente salvo la vida de Pablo.
Ojala Pablo nos hubiera contado algo mas de esta experiencia, pero el no lo hizo. Solo
sabemos que ellos arriesgaron el pellejo por Pablo.

No sabemos cuando esto haya sucedido. Quizás este conectado con las revueltas en
Efeso, cuando la multitud estaba enfurecida, Puede que la gente haya acudido a la casa de
Aquila a buscar a Pablo para matarlo y ellos lo protegieron. Quizás haya sido durante uno
de esos momentos difíciles a los que Pablo se refiere como “pruebas”, cuando los
incrédulos hacían maquinaciones para lastimarlo allí en Hechos 20:19.

No conocemos los detalles, no tenemos mas pistas, pero sea lo que fuere que sucedió,
Pablo nunca olvido ese acto de heroísmo. El permaneció agradecido por el resto de su
vida.
Lo que si sabemos es que cuando Pablo dejo Efeso, Priscila y Aquila se fueron para
Roma –tal vez por su propia seguridad. Pablo probablemente había conversado con ellos
acerca de sus planes de viajar a Roma y ayudar a la iglesia allí.

No hay ninguna duda en mi mente de que Aquila y Priscila salieron antes que Pablo para
Roma para establecer su negocio de fabricar tiendas y preparar un hogar para Pablo.
Sabemos que Aquila y Priscila llegaron a Roma e impactaron a la iglesia, como era
costumbre.
Fíjese que dentro de los saludos a Priscila y Aquila Pablo escribe lo siguiente, en el
versículo 5,
“Saludad también a la iglesia de su casa.”

¡Saluden a la iglesia de su casa! ¡Que maravilloso matrimonio! ¡Que siervos más

humildes, dispuestos y dedicados para la obra de Cristo!

4. La ultima escena en la que encontramos a Priscila y Aquila es en Efeso.

En esta ultima escena descubrimos a Priscila y Aquila nuevamente en Efeso, trabajando
con un joven pastor que era discípulo de Pablo: Timoteo.
Timoteo esta ahora pastoreando la iglesia en Efeso.

Esto encaja a la perfección. Como Priscila y Aquila ya no podían ser útiles a Pablo ya que
el estaba cumpliendo un arresto domiciliario antes de ser martirizado, Timoteo, su hijo en
la fe y pastor de la iglesia en Efeso, tiene a este matrimonio ayudándole, tal como sucedió
con Pablo años antes.

Pablo le escribe a Timoteo su carta final. En los últimos párrafos de la misma, las
primeras personas a las que Pablo saluda son, por supuesto, Aquila y Priscila –II Timoteo
4:19.

Conclusión –Características de Creyentes que escogen

la tercera clase
¿Esto es todo lo que hay de Priscila y Aquila? Claro que no- sus hijos espirituales han
estado obrando en la iglesia por los últimos dos mil años.

Estos creyentes ayudaron a la iglesia de Corinto a avanzar y en la actualidad ayudan a la

iglesia adonde sea que se encuentren.
Nunca buscan el aplauso; siempre trabajan detrás de escena –son siervos humildes que
abren sus corazones y sus casas.
Están dispuestos a viajar por la vida en tercera clase.
Están dispuestos a bajarse del coche y empujar.
Hay tres características de Priscila y Aquila que han viajado por los siglos; desde Corinto
hasta nuestra iglesia local. Estas son características de creyentes que escogieron viajar en
tercera clase.

1. Primero, están dispuestos a sacrificar su seguridad personal.

Comencemos con las cosas mas dramáticas –están dispuestos a morir. AL igual que
Aquila y Priscila, estos creyentes están dispuestos a dar sus vidas.
Hay creyentes por todo el mundo que mueren día a día por no negar a Cristo.
Muchos de nosotros no podemos ni comenzar a comprender esta característica.
Vayamos ahora de lo mas dramático a algo que es una realidad para muchos de nosotros.

2. En segundo lugar, los que escogen la tercera clase están dispuestos a

sacrificar ganancias personales.

Estos ven su ocupación como un medio para un fin –un medio para sustentarse y hacer
avanzar la causa de Cristo. Ellos están mas interesados en su estándar de dar que en su
estándar de vida.

Para decirlo con más claridad, estas personas están dispuestas a dar todo lo que tienen.
Están dispuestos a que niños manchen sus cortinados durante los estudios Bíblicos, o que
huéspedes coman su comida. Están dispuestos a dar de su tiempo para ayudar a hermanos
y darles guía.

Estos son creyentes que parecen dar mas de lo que reciben y uno se pregunta por que es
que siempre están sonrientes.

Veamos ahora a algo que es mas practico aun.

3. Tercero, los creyentes que viajan en tercera clase están dispuestos a
sacrificar conveniencias personales.

Imagínese –para cuando Priscila y Aquila establecieron su negocio en Corinto, tenían una
decisión a tomar. Ellos podían comenzar todo de nuevo en Efeso, o quedarse en Corinto.
Ellos decidieron bajarse del carruaje, pisar el lodo y caminar con Pablo.

Luego, cuando lograron establecerse en Efeso, este matrimonio tenía otra decisión a
tomar: Se pondrían las botas nuevamente, regresarían a Efeso a ayudar a Timoteo o
dirían: Ya esta, es suficiente. Ya hemos hecho suficiente, ya nos hemos mudado
suficientes veces…llego el momento de tranquilizarnos y quedarnos en un lugar.

No, Priscila y Aquila estaban dispuestos a sacrificar su conveniencia personal por la

causa de Cristo.

Tal como lo puso un autor: “El futuro de la iglesia esta en las manos de creyentes
comunes y corrientes que no le tienen miedo al barro.”

Estoy de acuerdo. Que Dios nos de hombres como Pablo y Apolos y Timoteo. Pero que
también nos de Priscilas y Aquilas que hagan el ministerio de los Pablos, Apolos y
Timoteos posibles abriendo sus corazones y hogares.

Personas que estén dispuestas a ensuciarse los zapatos y alterar sus planes, y sacar de sus
ahorros para las necesidades de otros siervos de Jesucristo. Estas personas hacen que la
iglesia avance.
Estos creyentes son los que voluntariamente viajan en tercera clase.

Amigos, cuando encuentren un ministerio efectivo y productivo, fíjense detrás de escena,

fuera de los reflectores, y descubrirá personas como Priscila y Aquila. Ellos son los que
tienen lodo en los zapatos y personas en sus corazones. Ellos son siervos de Cristo. Le
sirven con alegría, sirviéndose los unos a los otros.

Ojala que personas como Priscila y Aquila se multiplican en todo el mundo para el
avance del evangelio de Jesucristo.
Cuando allá se pase lista
Parte 3
El hall de la fe

Romanos 16:5-16

Introducción
El diccionario define a la fama como: “Estado en el cual uno es reconocido por el publico
o que esta en boca de todos.”
Esta puede deberse a algo bueno o a algo malo. La fama esta relacionada a ser recordado.

Me gusta la manera en que un autor la describe, el dice: “Sabrá que es verdaderamente

famoso cuando una persona en algún lado se imagine que es usted.”

La verdad es que el deseo de ser recordado es algo que cada uno tiene, en menor o mayor
grado, sea que uno quiere ser recordado por sus amigos, compañeros, empresa, sus
padres, o tal vez sus hijos, quienes ya están casados y quizás lo llamen poco. Ninguno de
nosotros quiere ser olvidado. ¿No es así?

Aun recuerdo cuando en tercer grado me enviaron al rincón. Mientras estaba allí
cumpliendo mí penitencia, saque mi lápiz y grave mis iniciales en la pared –para que mi
maestra y la escuela entera me recordaran. Evidentemente ellos no me recordaron.

Antes de la guerra civil en los Estados Unidos, un granjero adinerado que se llamaba
‘Worthy Taylor” contrato a un joven llamado James para que hiciera algunas de las
labores de la granja. James ordeñaba las vacas, cortaba la leña y dormía en el granero
sobre la paja, pero podía compartir la mesa con la familia. Durante el paso de los días, el
se enamoro de la hija de Taylor. Eventualmente el pidió la mano de la joven a su padre.
El granjero prospero le respondió: “Vamos, tu no tienes ni dinero ni futuro. Solo eres un
peon de campo. ¡No pudo dejar que te cases con mi hija!”

Al terminar el verano, James guardo sus partencias en su pequeño bolso y se fue para
siempre. Los años pasaron y Worthy Tylor prospero más aun. Un día decidió demoler el
granero y construir uno nuevo en el mismo lugar. EN el proceso de demolición, el
descubrió que James había gravado su nombre en una de las maderas del techo, adonde
durmió unos 35 años atrás. Se podía leer bien claro “James A. Garfield” quien, en ese
mismo momento, era el presidente de los Estados Unidos.”

Sin lugar a dudas, cuando ese joven dormia en el granero penso, “Voy a ser recordado.”
El deseo por ser recordado y tener los hechos para ser recordado es la razon principal
detrás del “hall de la fama”. Ahora la pregunta es ¿Cuál hall de la fama?

Si usted investiga unn poco, descubrira que los hall de la fama que mas le vienen a la
mente, son los relacionado a personas que usted aprecia o que tienen que ver con algo
que le interesa. En mi investigación, me encontré con varios hall de la fama. Por ejemplo:
• El hall de la fama de los futbolistas del ámbito local;
• El hall de la fama de los beisbolistas locales;
• El hall de la fama del basketball;
• El hall de la fama del hockey sobre hielo;
• EL hall de la fama del boxeo;
• El hall de la fama del golf;
• El hall de la fama de la aviación;
• El hall de la fama de los astronautas.

Pero la verdad es que hay hall de la fama para todo. Fijese en las cosas que encontre:
• El hall de la fama de los juguetes;
• EL hall de la fama de los inventores;
• El hall de la fama de la ciencia y tecnología;
• El hall de la fama de los maestros;
• Hasta encontré un hall de la fama de payasos.

Ahora bien, también encontré un hall de la fama de Judíos influyentes que me pareció
interesante. Este incluía a personas como:
• Irving Berlin;
• Harry Houdini;
• Albert Einstein.

Uno de lo que más me llamo la atención en el hall de la fama de Judios Estadounidenses

destacados fue Urias Levy, quien falleció en el año 1862. EL creía que Thomas
Jeffereson era un gran lider para moldear una republica en la que el pueblo pudiera adorar
libremente a quien quisiera adorar.
Diez años después de la muerte de Thomas Jefferson, Urias Levy compro la propiedad
que pertenecia al presidente difunto, que estaba prácticamente en ruinas. El invirtio una
suma importante de dinero para renovar y restaurar la propiedad, y hasta compro 800
hectareas mas alrededor de la casa principal.
Cuando Urias Levy fallecio, sus papeles de herencia decian que la propiedad, conocida
por el nombre ‘Monticello’pasaria a ser propiedad de los ciudadanos de los Estados
Unidos. El queria preservar la casa y la propiedad de Thomas Jefferson, y al parecer, lo
logro.

Cuando llegamos a Romanos capitulo 16, descubrimos ni mas ni menos que un

microcosmo del hall de la fama de Dios. Podriamos llamarlo el hall de la fama de los
siervos fieles. Este hall de la fama tiene un nombre tras otro, sin embargo, estos nombres
aparecen por razones muy diferentes a las que el mundo utiliza para reconocer a los
suyos.

El Espíritu de Dios guió a SU siervo Pablo a reconocer a varias personas,

inmortalizándolas por nombre en este capitulo de la Biblia. Esto no se debía a que eran
brillantes, fuertes, graciosos, talentosos o creativos, sino porque buscaron preservar la
propiedad y posesión de Dios –Su iglesia, que compro con la preciosa sangre de Cristo.

Entonces, Pablo nombra uno tras otro a personas, algunos, personas comunes, otros,
nobles y hasta esclavos. Estos nombres quedan gravados en las páginas de la Biblia con
algo mas que iniciales. Puede que solo sean acompañados por un comentario, o dos, pero
eso es suficiente como para enseñarnos verdades profundas a cada uno de nosotros.
Continuemos entonces nuestro estudio a través de este hall de siervos fieles.

Usted notara que hay una frase que se repite una y otra vez en este capitulo:
“…en el Señor…”
Aparece:
• En el Señor –versículo 2
• En Cristo –versículo 3
• En Cristo –versículo 7
• En el Señor –versículo 8
• En Cristo –versículo 10
• En el Señor -versículo 11
• En el Señor –versículo 12
• En el Señor –versículo 13

Estas personas son dignas de ser recordadas, antes que nada, porque son parte de la
familia de la fe. Eran ciudadanos de Roma, pero pertenecían a Cristo. La esfera de vida
de ellos no era Roma, sino Cristo.

El libro de Romanos comienza mostrándonos hombres y mujeres viviendo en

condenación; pero el ultimo capitulo nos muestra individuos que viven para Cristo.

El hall de la fe
Ahora bien, veamos ahora quienes son estos siervos fieles del hall de la fe de Romanos
16.

Epeneto (Romanos 16:5b)

Fíjese en la última parte del versículo 5, allí leemos:
“…Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.”

Hubieron miles de convertidos a Cristo en Asia –en ciudades como Filadelfia, Colosas,
Pergamo y Efeso. Sin embargo, Pablo recuerda a la primera persona que le dijo “Voy a
aceptar a Cristo como mi salvador y Señor. Creo que el ha resucitado de los muertos y es
el Hijo de Dios. Acepto su sacrificio en la cruz como pago único por mi pecado.”
Epeneto fue el primero –y quizás fue una ironía de Dios que el nombre de este hombre
significara “digno de alabanza”. Sin duda alguna Este hombre seria una muestra de la
aceptación del evangelio lo cual traería alabanza a Dios de los labios de miles de
creyentes por todo el mundo, quienes descubrirían la redención en Cristo y le daría la
alabanza.
Epeneto fue el primero, pero eso solo fue el comienzo.

Maria (Romanos 16:6)

Pablo continua, en Romanos 16:6 diciendo:
“Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.”

La verdad es que no sabemos exactamente de que Maria se trata. En el Nuevo

Testamento encontramos por lo menos cinco Marías:
• Maria la madre del Señor;
• Maria Magdalena;
• Maria, la hermana de Marta y Lázaro;
• Maria la mujer de Cleofás;
• Maria la madre de Juan Marcos.

Ahora se hace mención de esta creyente en Roma. Sea quien fuera que ella era, se trata de
una trabajadora incansable que muy probablemente estaba agotada.

La palabra que Pablo usa en griego es “kopiaw” y puede traducirse “Agotado; cansado;
trabajando con mucho esfuerzo.”
La misma palabra es utilizada por Juan el apóstol al decir, en Juan 4:6,
“…Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo.”

Jesús estaba cansado –ese es el mismo verbo.

Se trata de la misma palabra utilizada por Pedro después que el Señor le dijo –a el y a los
demás- que echaran las redes una vez más en el agua y el respondió:
“Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu
palabra echaré la red.” –Lucas 5:5
Una vez mas, esa palabra griega, aquí traducida como “trabajando” denotando un trabajo
arduo.
No sabemos nada acerca de esta Maria, excepto que su nombre quedo grabado en el hall
de los fieles aquí en Romanos 16, no porque haya logrado algo muy grande, de hecho ni
sabemos que fue lo que hizo, sino porque trabajo arduamente haciéndolo.

El verbo tiene la connotación de estar físicamente exhausto –ella venia temprano y se iba
tarde. Quizas ella era la que preparaba el lugar adonde se congregaban, lo limpiaba, y
luego se iba.
Esa determinación y esa actitud sigue estando presente en miembros de la iglesia 2 mil
años después.

Andróico y Junias (Romanos 16:7)

Pablo continua en el versiuiclo 7 de Romanos 16 diciendo:
“Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los
cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en
Cristo.”

Desafortunadamente es difícil determinar si el nombre de la segunda persona mencionada

en este versículo es un hombre o una mujer. El nombre “Junias” puede ser masculino o
femenino.
Algunos creen que se trata de un matrimonio, mientras otros creen que era un equipo
evangelistico.
Lo que es cierto es que hay cuatro cosas que sabemos de ellos, basándonos en la
información que Pablo nos da. Si nos fijamos bien en el versículo, Pablo nos dice que
eran:
• “…antes de mí en Cristo.”; o sea, se convirtieron un poco antes que Pablo.
• “…son muy estimados entre los apóstoles…” Utilizando el termino apóstol de
forma genérica.

Bernabé, de hecho, es llamado apóstol en Hechos 14:4, si bien no se lo consideraba como

uno de los 12 apóstoles. El oficio de apóstol ya no existía en esta época.

El uso genérico de la palabra apóstol se empleaba para referirse a evangelistas o

misioneros fieles. La palabra griega “apostolos” significa “enviado o mensajero”. Esto
puede referirse a cualquiera que haya sido enviado o comisionado por la iglesia a predicar
en zonas no alcanzadas; el equivalente a un misionero o evangelista de hoy en día.

Este era un matrimonio misionero o un par de hermanos que formaban un grupo

misionero para evangelizar. De hecho, Pablo escribió que eran muy estimados. Ellos eran
excelentes en su ministerio.

Pablo continúa diciendo que Andrónico y Junias no siempre la pasaron bien y no siempre
las cosas les fueron viento en popa, ya que dice:
“…mis parientes y mis compañeros de prisiones…”
Literalmente, “cautivos de guerra o prisioneros de guerra.”:

Como el apóstol Pablo pasó mucho tiempo preso, es imposible saber en que prisión lo
acompañaron. No obstante ellos tenían una relación especial, una amistad única que se
desarrollo al pasar tiempo juntos en la cárcel. Estos hombres sabían que la vida cristiana
era una guerra y es por eso que Pablo se refiere a ellos como ‘prisioneros de guerra.’
Pablo nunca se olvido de ellos.
El también dice que eran sus “parientes” –lo que probablemente sea una referencia al
hecho de que eran judíos como el –tal vez de la misma tribu, de Benjamín.

Amplias (Romanos 16:8).

Pablo escribe lo siguiente en el versículo 8,
“Saludad a Amplias, amado mío en el Señor.”
La palabra “amado” aparece por primera vez en la traducción griega de Génesis 22. EL
Señor le había dicho a Abraham:
“Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas…”
Esta es la misma palabra utilizada cuando Jesús fue bautizado y una voz hablo desde el
cielo diciendo:
“Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia…” –Mateo 3:17

La misma palabra es empleada por Pablo en este versículo para referirse a Amplias.
Tengo un comentario de las raíces judías del libro de Romanos escrito por un erudito
judío llamado Joseph Shulam. En su comentario de este versículo el dice que muchos
esclavos llevaban ese nombre en el siglo primero. De hecho el nombre aparece en
algunas tumbas que se han excavado recientemente, en especial la de la familia
Dominitila. Las inscripciones ahí halladas indican que esta prominente familia romana
era cristiana.

Parece que Amplias era uno de los siervos de esa familia.

En las catacumbas no es normal encontrar la inscripción “Ampliatus” como se descubrió,
ya que los romanos, al igual que la mayoría de los países en la actualidad, usaban el
nombre de pila, segundo nombre y apellido, pero los esclavos solo llevaban el primer
nombre. La tumba elaborada indicaba que Ampliatus era un hombre de alto rango,
respetado en la iglesia y dentro de la familia.

Me encantaría poder leer la biografía de Amplias. En los primeros años de la iglesia, las
distinciones de rango eran tan inexistentes que era posible que un hombre fuera esclavo y
a la ver líder de la iglesia.

Urbano (Romanos 16:9)

Pablo continúa en Romanos 16:9 escribiendo lo siguiente:
“Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús…”
Su nombre significa “educado” o “de buenos modales”.
Es posible que Urbano fuera un hombre importante en la sociedad. Sin embargo, Pablo
menciona algo en específico y no es su estatus, sino su espíritu de servicio.

Pablo escribe que Urbano es “un colaborador nuestro en Cristo.” Esa es la misma palabra
con la que Pablo se refiere a Priscila y Aquila en Romanos 16:3.

Urbano es incluido en esta lista de Romanos 16, no a causa de su estatus o rango, sino
porque el se acerco a Pablo y lo ayudo. A el le encantaba ayudar; era conocido por darle
ayuda a los demás.

Estaquis (Romanos 16:9)

Pablo también saluda, en Romanos 16:9,
“…a Estaquis, amado mío.”
Pablo se refiere a Estaquis utilizando nuevamente esa hermosa palabra “amado mío.”

Apeles (Romanos 16:10)

En el versículo 10 Pablo escribe:
“Saludad a Apeles, aprobado en Cristo.”
¡Apeles es aprobado!
Pablo usa esta palabra en Romanos 14 para referirse al creyente maduro que era sensible
a la conciencia de los creyentes débiles. Se trataba del creyente que voluntariamente
abandonaba algo para proteger al creyente nuevo de pecar.

Quizás Apeles fue alguien que tomo la iniciativa en el terreno de las cuestiones grises.
Pablo también usa esta palabra en I Corintios 11:19, al escribir:
“Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos
entre vosotros los que son aprobados.”

Quizás Apeles era un hombre maduro que respondía con sabiduría y madurez en medio
de los conflictos que la iglesia podía tener.
Algo estaba originando divisiones en la iglesia de Corinto y Pablo dijo, “Este es un buen
momento para identificar nuevos líderes –aquellos creyentes que son maduros. Ellos van
a responder al conflicto con gracia, tacto y perspicacia, cuando los inmaduros solo van a
agregar combustible al fuego de la división.

Quizás Apeles era uno de los hombres que salio a escena cuando los Judíos y los gentiles
no se ponían de acuerdo en la iglesia Romana. Apeles quizás se distinguía como un líder
por su sabiduría y humildad. El era aprobado.

Hay otro uso que Pablo le da a esa palabra y que me gustaría mencionar. La encontramos
en su carta a Timoteo, cuando le dice:
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” –II Timoteo 2:15

Quizás era esta característica de Apeles la que impresionaba a Pablo –este hombre amaba
estudiar e interpretar las escrituras.

Quizás eran todas estas cosas juntas –Apeles puede haber sido uno de los ancianos de la
iglesia, dado el hecho que el lidio con los conflictos de la iglesia de manera sabia,
interpreto las escrituras con diligencia y guio a los jovenes de una congregacion joven a
la cual le costaba discernir entre lo que estaba bien y lo que estaba mal.

La casa de Aristobulo (Romanos 16:10)

En la última parte del versiculo 10 Pablo escribe:
“Saludad a los de la casa de Aristóbulo.”

Esta frase puede que no solo se refiera a la familia de Aristobulo, sino tambien a sus
sirvientes, que parece ser el caso en este versiculo.
Este versiculo se podria interpretar “Saludad a los que pertenecen a Aristobulo.”

Fijese que Pablo no saluda a Aristobulo, sino a los que le pertenecen.

Varias fuentes historicas nos ayudan a identificar a este bien conocido ciudadano romano
llamado Aristobulo. El era el nieto de Herodes el grande –el mismo Herodes que mando
matar a los niños de 2 anos de edad y menores en Belén y sus cercanias, tratando de
matar a Cristo.

Aristóbulo vivía como un ciudadano romano, y mas adelante fue amigo cercano de
Claudio, el emperador que echo a los judíos de Roma.

Al morir, sus siervos y propiedades pasaron a ser del emperador, aunque retuvieron su
nombre, como era costumbre.

Herodión (Romanos 16:11)

El hecho de que los siervos de Aristóbulo pasaron a pertenecer al emperador, explicaría
la razón por la cual Pablo menciona, en el versículo 11 a,
“…Saludad a Herodión, mi pariente.”

Pablo se refiere a Herodión, específicamente como a un pariente. Un hombre judío jamás

hubiera adoptado el nombre Herodes, a menos que fuera uno de los siervos del Cesar.

La casa de Narciso (Romanos 16:11)

Pablo continúa escribiendo, en el versículo 11,
“Saludad a los de la casa de Narciso, los cuales están en el Señor.”

Literalmente “Saludad a los que pertenecen a la casa de Narciso; aquellos siervos que son
creyentes en el Señor.” Evidentemente, no todos los siervos eran creyentes, y Pablo esta
refiriéndose específicamente a los que lo eran.

Una vez más, el nombre Narciso era un nombre muy común en Roma en aquella época.
No obstante existe una posibilidad de que se tratara de un secretario poderoso del
emperador Claudio. Por lo que los historiadores dicen, el acumulo una gran riqueza por
su notoria influencia sobre el emperador. Su poder residía en que toda la correspondencia
dirigida al emperador tenía que pasar por sus manos y jamás llegaba a manos de Claudio
a menos que Narciso lo permitiera.

Así que el acumulo una gran fortuna con los sobornos que la gente le daba para que la
correspondencia o pedidos llegaran al emperador. Era un gran negocio para el y su
fortuna, al igual que el numero de sirvientes, creció notablemente.

Esto no duro mucho. Cuando Claudio fue asesinado y Nerón ascendió al trono, Narciso
quedo expuesto con su corrupción y luego fue ejecutado. Su casa paso a ser posesión de
Nerón.

Esta parece ser la respuesta a la pregunta de cómo llego el evangelio de Cristo a las altas
esferas de la política –de manera que después Pablo podría escribirle a los Filipenses,
mientras estaba en Roma, diciéndoles:
“Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César.” –Filipenses 4:22
¿Quiénes eran los santos del palacio del Cesar? Los esclavos convertidos de Aristóbulo y
Narciso; ello serán los hijos reales de Jesucristo, y sus nombres quedaron grabados en el
hall de la fe.
Si bien trabajaban en el palacio de un rey temporal y brutal, ellos eran miembros de un
hogar inmortal y al final de cuentas, pertenecían al Rey de reyes.

Trifena y Trifosa (Romanos 16:12ª).

En el versículo 12, Pablo escribe,
“Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor.”

Muchos eruditos del griego piensan que se trata de hermanas gemelas, teniendo en cuenta
el nombre poético que llevan. Era común en aquella época bautizar a los gemelos con
nombres que tuvieran la misma raíz.

EL pequeño cambio en los nombres brinda un significado distinto. Trifena se podría

traducir “linda” mientras que Trifosa se podría traducir “delicada.”

Sea como fuere, Pablo usa la misma palabra para “trabajo” que uso antes con Maria.
Trifena y Trifosa se llamarían linda y delicada, pero trabajaban arduamente para el Señor.

Pérsida (Romanos 16:12b)

La próxima persona que Pablo menciona en la última parte del versículo 12 es,
“Saludad a la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.”

Muchos creen que Pérsida era la hermana mayor de Trifena y Trifosa. Sin embargo, en
este caso Pablo escribe en pasado y dice “la cual ha trabajado mucho en el Señor.” Esto
nos da a entender que ha fallecido, Su testimonio de trabajo para el Señor sigue siendo
digno de alabanza. Después de todo, este es el hall de la fe.

Rufo y su madre (Romanos 16:13)

Quizás uno de los personajes que más intriga en este hall de la fe es el que Pablo saluda
en el versículo 13,
“Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía.”

Si bien Rufo era un nombre común, tenemos evidencia que en este caso se trata de uno de
los dos hijos de Simón de Cirene, quien llevo la cruz de Cristo hasta el Gólgota.

Marcos escribió en su evangelio unos años después que Pablo escribiera esta epístola a
los Romanos. El evangelio de Marcos también era dirigido, en especial, al mundo
Romano.

Es fascinante ver que marcos fue el único escritor de los cuatro evangelios en darnos un
detalle que los demás dejan afuera.
Marcos nos dice que Simón quiso llevar la cruz. Lucas también menciona que Simón fue
forzado a hacerlo. Cuando Marcos cuenta esta parte en especial, el agrega algo en Marcos
15:21; el comenta que Simón era el padre de Alejandro y Rufo.
Marcos de hecho, pone este comentario entre paréntesis. ¿Por qué? Porque los creyentes
en Roma conocían a Simón y sabían quien era Rufo, pero posiblemente no supieran que
Simón era el padre de Alejandro y Rufo –quien en ese momento era uno de los lideres de
la iglesia en Roma.

También tenemos menciones de Simón de Cirene sirviendo en la iglesia de Antioquia,

cuando esta comenzó.
La mayoría de los comentaristas e historiadores no dudan que Simón se convirtió.
Tampoco dudan de que Rufo se convirtió y comenzó a servir en la iglesia en Roma.

Pablo escribe, “Saluden a Rufo y su madre.” De hecho, Pablo se refiere muy

afectuosamente a esta señora como si fuera su propia madre. Esta es una referencia de
que Pablo la conocía y había sido servido por ella.

Diez siervos del hall de la fe (Romanos 16:14-15)

Pablo junta a diez personas mas en su hall de la fe sin dar descripción alguna de ellos.
Ellos quedan nombrados en grupos de a dos o cinco. Aparecen en los versículos 14-15.
En el versículo 14 Pablo escribe usando la pronunciación griega de Asíncrito, allí leemos:
“Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos
que están con ellos.”
Evidentemente esta es una iglesia que se reunía en una casa.
En Romanos 16:15 Pablo continúa:
“Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos
que están con ellos.”
Seguramente Filólogo y Julia eran un matrimonio, y Nereo y su hermana sus hijos. La
mayoría de los comentaristas creen que Olimpos era un miembro de la familia. En otras
palabras, Pablo esta saludando a los creyentes que se juntan en su casa.

Con esto, Pablo cierra sus saludos personales, llenos de afecto y cariño. Luego el manda
que todos ellos se amen entre si, tal como leemos en Romanos 16:16,
“Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.”

El ósculo santo –o beso santo- hace referencia a algo afectuoso. Seria comparable a un
abrazo y un beso en la mejilla o en la frente.

Conclusión
Después de visitar el hall de la fe, y tres verdades emergieron en mis pensamientos.
Permítame compartirlas con usted.

1. Para formar parte del hall de la fe no requería una gran habilidad, sino
disponibilidad –que es la mayor habilidad que uno puede tener.
2. Para formar parte del hall de la fe no requería algún acto de servicio
impresionante, sino un servicio constante y fiel.
3. Para formar parte del hall de la fe no requería ser honrado por los hombres, sino
ser humilde ante Dios.
Tal como vimos, muchos de estos hermanos eran esclavos que habían aceptado a Cristo
como su Salvador y Señor.

Oliver Wendell Colmes escribió en una oportunidad que “La fama generalmente le llega
a los que están pensando en otra cosa.”

Estas personas, estos hermanos lo merecían. La verdad es que ellos pensaban en los
demás y no en ellos mismos. Mas importante aun, estaban pensando en Otro –el Gran
Pastor de la iglesia que vino a este mundo y tomo forma de siervo y fue obediente hasta
la muerte y muerte de Cruz.

El formar parte del hall de la fe significa ser conformado a la imagen de nuestro

Salvador, el Señor Jesucristo.
Cuando allá se pase lista
Parte 3
El hall de la fe

Romanos 16:5-16

Introducción
El diccionario define a la fama como: “Estado en el cual uno es reconocido por el publico
o que esta en boca de todos.”
Esta puede deberse a algo bueno o a algo malo. La fama esta relacionada a ser recordado.

Me gusta la manera en que un autor la describe, el dice: “Sabrá que es verdaderamente

famoso cuando una persona en algún lado se imagine que es usted.”

La verdad es que el deseo de ser recordado es algo que cada uno tiene, en menor o mayor
grado, sea que uno quiere ser recordado por sus amigos, compañeros, empresa, sus
padres, o tal vez sus hijos, quienes ya están casados y quizás lo llamen poco. Ninguno de
nosotros quiere ser olvidado. ¿No es así?

Aun recuerdo cuando en tercer grado me enviaron al rincón. Mientras estaba allí
cumpliendo mí penitencia, saque mi lápiz y grave mis iniciales en la pared –para que mi
maestra y la escuela entera me recordaran. Evidentemente ellos no me recordaron.

Antes de la guerra civil en los Estados Unidos, un granjero adinerado que se llamaba
‘Worthy Taylor” contrato a un joven llamado James para que hiciera algunas de las
labores de la granja. James ordeñaba las vacas, cortaba la leña y dormía en el granero
sobre la paja, pero podía compartir la mesa con la familia. Durante el paso de los días, el
se enamoro de la hija de Taylor. Eventualmente el pidió la mano de la joven a su padre.
El granjero prospero le respondió: “Vamos, tu no tienes ni dinero ni futuro. Solo eres un
peon de campo. ¡No pudo dejar que te cases con mi hija!”

Al terminar el verano, James guardo sus partencias en su pequeño bolso y se fue para
siempre. Los años pasaron y Worthy Tylor prospero más aun. Un día decidió demoler el
granero y construir uno nuevo en el mismo lugar. EN el proceso de demolición, el
descubrió que James había gravado su nombre en una de las maderas del techo, adonde
durmió unos 35 años atrás. Se podía leer bien claro “James A. Garfield” quien, en ese
mismo momento, era el presidente de los Estados Unidos.”

Sin lugar a dudas, cuando ese joven dormia en el granero penso, “Voy a ser recordado.”
El deseo por ser recordado y tener los hechos para ser recordado es la razon principal
detrás del “hall de la fama”. Ahora la pregunta es ¿Cuál hall de la fama?

Si usted investiga unn poco, descubrira que los hall de la fama que mas le vienen a la
mente, son los relacionado a personas que usted aprecia o que tienen que ver con algo
que le interesa. En mi investigación, me encontré con varios hall de la fama. Por ejemplo:
• El hall de la fama de los futbolistas del ámbito local;
• El hall de la fama de los beisbolistas locales;
• El hall de la fama del basketball;
• El hall de la fama del hockey sobre hielo;
• EL hall de la fama del boxeo;
• El hall de la fama del golf;
• El hall de la fama de la aviación;
• El hall de la fama de los astronautas.

Pero la verdad es que hay hall de la fama para todo. Fijese en las cosas que encontre:
• El hall de la fama de los juguetes;
• EL hall de la fama de los inventores;
• El hall de la fama de la ciencia y tecnología;
• El hall de la fama de los maestros;
• Hasta encontré un hall de la fama de payasos.

Ahora bien, también encontré un hall de la fama de Judíos influyentes que me pareció
interesante. Este incluía a personas como:
• Irving Berlin;
• Harry Houdini;
• Albert Einstein.

Uno de lo que más me llamo la atención en el hall de la fama de Judios Estadounidenses

destacados fue Urias Levy, quien falleció en el año 1862. EL creía que Thomas
Jeffereson era un gran lider para moldear una republica en la que el pueblo pudiera adorar
libremente a quien quisiera adorar.
Diez años después de la muerte de Thomas Jefferson, Urias Levy compro la propiedad
que pertenecia al presidente difunto, que estaba prácticamente en ruinas. El invirtio una
suma importante de dinero para renovar y restaurar la propiedad, y hasta compro 800
hectareas mas alrededor de la casa principal.
Cuando Urias Levy fallecio, sus papeles de herencia decian que la propiedad, conocida
por el nombre ‘Monticello’pasaria a ser propiedad de los ciudadanos de los Estados
Unidos. El queria preservar la casa y la propiedad de Thomas Jefferson, y al parecer, lo
logro.

Cuando llegamos a Romanos capitulo 16, descubrimos ni mas ni menos que un

microcosmo del hall de la fama de Dios. Podriamos llamarlo el hall de la fama de los
siervos fieles. Este hall de la fama tiene un nombre tras otro, sin embargo, estos nombres
aparecen por razones muy diferentes a las que el mundo utiliza para reconocer a los
suyos.

El Espíritu de Dios guió a SU siervo Pablo a reconocer a varias personas,

inmortalizándolas por nombre en este capitulo de la Biblia. Esto no se debía a que eran
brillantes, fuertes, graciosos, talentosos o creativos, sino porque buscaron preservar la
propiedad y posesión de Dios –Su iglesia, que compro con la preciosa sangre de Cristo.

Entonces, Pablo nombra uno tras otro a personas, algunos, personas comunes, otros,
nobles y hasta esclavos. Estos nombres quedan gravados en las páginas de la Biblia con
algo mas que iniciales. Puede que solo sean acompañados por un comentario, o dos, pero
eso es suficiente como para enseñarnos verdades profundas a cada uno de nosotros.
Continuemos entonces nuestro estudio a través de este hall de siervos fieles.

Usted notara que hay una frase que se repite una y otra vez en este capitulo:
“…en el Señor…”
Aparece:
• En el Señor –versículo 2
• En Cristo –versículo 3
• En Cristo –versículo 7
• En el Señor –versículo 8
• En Cristo –versículo 10
• En el Señor -versículo 11
• En el Señor –versículo 12
• En el Señor –versículo 13

Estas personas son dignas de ser recordadas, antes que nada, porque son parte de la
familia de la fe. Eran ciudadanos de Roma, pero pertenecían a Cristo. La esfera de vida
de ellos no era Roma, sino Cristo.

El libro de Romanos comienza mostrándonos hombres y mujeres viviendo en

condenación; pero el ultimo capitulo nos muestra individuos que viven para Cristo.

El hall de la fe
Ahora bien, veamos ahora quienes son estos siervos fieles del hall de la fe de Romanos
16.

Epeneto (Romanos 16:5b)

Fíjese en la última parte del versículo 5, allí leemos:
“…Saludad a Epeneto, amado mío, que es el primer fruto de Acaya para Cristo.”

Hubieron miles de convertidos a Cristo en Asia –en ciudades como Filadelfia, Colosas,
Pergamo y Efeso. Sin embargo, Pablo recuerda a la primera persona que le dijo “Voy a
aceptar a Cristo como mi salvador y Señor. Creo que el ha resucitado de los muertos y es
el Hijo de Dios. Acepto su sacrificio en la cruz como pago único por mi pecado.”
Epeneto fue el primero –y quizás fue una ironía de Dios que el nombre de este hombre
significara “digno de alabanza”. Sin duda alguna Este hombre seria una muestra de la
aceptación del evangelio lo cual traería alabanza a Dios de los labios de miles de
creyentes por todo el mundo, quienes descubrirían la redención en Cristo y le daría la
alabanza.
Epeneto fue el primero, pero eso solo fue el comienzo.

Maria (Romanos 16:6)

Pablo continua, en Romanos 16:6 diciendo:
“Saludad a María, la cual ha trabajado mucho entre vosotros.”

La verdad es que no sabemos exactamente de que Maria se trata. En el Nuevo

Testamento encontramos por lo menos cinco Marías:
• Maria la madre del Señor;
• Maria Magdalena;
• Maria, la hermana de Marta y Lázaro;
• Maria la mujer de Cleofás;
• Maria la madre de Juan Marcos.

Ahora se hace mención de esta creyente en Roma. Sea quien fuera que ella era, se trata de
una trabajadora incansable que muy probablemente estaba agotada.

La palabra que Pablo usa en griego es “kopiaw” y puede traducirse “Agotado; cansado;
trabajando con mucho esfuerzo.”
La misma palabra es utilizada por Juan el apóstol al decir, en Juan 4:6,
“…Entonces Jesús, cansado del camino, se sentó así junto al pozo.”

Jesús estaba cansado –ese es el mismo verbo.

Se trata de la misma palabra utilizada por Pedro después que el Señor le dijo –a el y a los
demás- que echaran las redes una vez más en el agua y el respondió:
“Maestro, toda la noche hemos estado trabajando, y nada hemos pescado; mas en tu
palabra echaré la red.” –Lucas 5:5
Una vez mas, esa palabra griega, aquí traducida como “trabajando” denotando un trabajo
arduo.
No sabemos nada acerca de esta Maria, excepto que su nombre quedo grabado en el hall
de los fieles aquí en Romanos 16, no porque haya logrado algo muy grande, de hecho ni
sabemos que fue lo que hizo, sino porque trabajo arduamente haciéndolo.

El verbo tiene la connotación de estar físicamente exhausto –ella venia temprano y se iba
tarde. Quizas ella era la que preparaba el lugar adonde se congregaban, lo limpiaba, y
luego se iba.
Esa determinación y esa actitud sigue estando presente en miembros de la iglesia 2 mil
años después.

Andróico y Junias (Romanos 16:7)

Pablo continua en el versiuiclo 7 de Romanos 16 diciendo:
“Saludad a Andrónico y a Junias, mis parientes y mis compañeros de prisiones, los
cuales son muy estimados entre los apóstoles, y que también fueron antes de mí en
Cristo.”

Desafortunadamente es difícil determinar si el nombre de la segunda persona mencionada

en este versículo es un hombre o una mujer. El nombre “Junias” puede ser masculino o
femenino.
Algunos creen que se trata de un matrimonio, mientras otros creen que era un equipo
evangelistico.
Lo que es cierto es que hay cuatro cosas que sabemos de ellos, basándonos en la
información que Pablo nos da. Si nos fijamos bien en el versículo, Pablo nos dice que
eran:
• “…antes de mí en Cristo.”; o sea, se convirtieron un poco antes que Pablo.
• “…son muy estimados entre los apóstoles…” Utilizando el termino apóstol de
forma genérica.

Bernabé, de hecho, es llamado apóstol en Hechos 14:4, si bien no se lo consideraba como

uno de los 12 apóstoles. El oficio de apóstol ya no existía en esta época.

El uso genérico de la palabra apóstol se empleaba para referirse a evangelistas o

misioneros fieles. La palabra griega “apostolos” significa “enviado o mensajero”. Esto
puede referirse a cualquiera que haya sido enviado o comisionado por la iglesia a predicar
en zonas no alcanzadas; el equivalente a un misionero o evangelista de hoy en día.

Este era un matrimonio misionero o un par de hermanos que formaban un grupo

misionero para evangelizar. De hecho, Pablo escribió que eran muy estimados. Ellos eran
excelentes en su ministerio.

Pablo continúa diciendo que Andrónico y Junias no siempre la pasaron bien y no siempre
las cosas les fueron viento en popa, ya que dice:
“…mis parientes y mis compañeros de prisiones…”
Literalmente, “cautivos de guerra o prisioneros de guerra.”:

Como el apóstol Pablo pasó mucho tiempo preso, es imposible saber en que prisión lo
acompañaron. No obstante ellos tenían una relación especial, una amistad única que se
desarrollo al pasar tiempo juntos en la cárcel. Estos hombres sabían que la vida cristiana
era una guerra y es por eso que Pablo se refiere a ellos como ‘prisioneros de guerra.’
Pablo nunca se olvido de ellos.
El también dice que eran sus “parientes” –lo que probablemente sea una referencia al
hecho de que eran judíos como el –tal vez de la misma tribu, de Benjamín.

Amplias (Romanos 16:8).

Pablo escribe lo siguiente en el versículo 8,
“Saludad a Amplias, amado mío en el Señor.”
La palabra “amado” aparece por primera vez en la traducción griega de Génesis 22. EL
Señor le había dicho a Abraham:
“Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas…”
Esta es la misma palabra utilizada cuando Jesús fue bautizado y una voz hablo desde el
cielo diciendo:
“Este es mi Hijo amado en quien tengo complacencia…” –Mateo 3:17

La misma palabra es empleada por Pablo en este versículo para referirse a Amplias.
Tengo un comentario de las raíces judías del libro de Romanos escrito por un erudito
judío llamado Joseph Shulam. En su comentario de este versículo el dice que muchos
esclavos llevaban ese nombre en el siglo primero. De hecho el nombre aparece en
algunas tumbas que se han excavado recientemente, en especial la de la familia
Dominitila. Las inscripciones ahí halladas indican que esta prominente familia romana
era cristiana.

Parece que Amplias era uno de los siervos de esa familia.

En las catacumbas no es normal encontrar la inscripción “Ampliatus” como se descubrió,
ya que los romanos, al igual que la mayoría de los países en la actualidad, usaban el
nombre de pila, segundo nombre y apellido, pero los esclavos solo llevaban el primer
nombre. La tumba elaborada indicaba que Ampliatus era un hombre de alto rango,
respetado en la iglesia y dentro de la familia.

Me encantaría poder leer la biografía de Amplias. En los primeros años de la iglesia, las
distinciones de rango eran tan inexistentes que era posible que un hombre fuera esclavo y
a la ver líder de la iglesia.

Urbano (Romanos 16:9)

Pablo continúa en Romanos 16:9 escribiendo lo siguiente:
“Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jesús…”
Su nombre significa “educado” o “de buenos modales”.
Es posible que Urbano fuera un hombre importante en la sociedad. Sin embargo, Pablo
menciona algo en específico y no es su estatus, sino su espíritu de servicio.

Pablo escribe que Urbano es “un colaborador nuestro en Cristo.” Esa es la misma palabra
con la que Pablo se refiere a Priscila y Aquila en Romanos 16:3.

Urbano es incluido en esta lista de Romanos 16, no a causa de su estatus o rango, sino
porque el se acerco a Pablo y lo ayudo. A el le encantaba ayudar; era conocido por darle
ayuda a los demás.

Estaquis (Romanos 16:9)

Pablo también saluda, en Romanos 16:9,
“…a Estaquis, amado mío.”
Pablo se refiere a Estaquis utilizando nuevamente esa hermosa palabra “amado mío.”

Apeles (Romanos 16:10)

En el versículo 10 Pablo escribe:
“Saludad a Apeles, aprobado en Cristo.”
¡Apeles es aprobado!
Pablo usa esta palabra en Romanos 14 para referirse al creyente maduro que era sensible
a la conciencia de los creyentes débiles. Se trataba del creyente que voluntariamente
abandonaba algo para proteger al creyente nuevo de pecar.

Quizás Apeles fue alguien que tomo la iniciativa en el terreno de las cuestiones grises.
Pablo también usa esta palabra en I Corintios 11:19, al escribir:
“Porque es preciso que entre vosotros haya disensiones, para que se hagan manifiestos
entre vosotros los que son aprobados.”

Quizás Apeles era un hombre maduro que respondía con sabiduría y madurez en medio
de los conflictos que la iglesia podía tener.
Algo estaba originando divisiones en la iglesia de Corinto y Pablo dijo, “Este es un buen
momento para identificar nuevos líderes –aquellos creyentes que son maduros. Ellos van
a responder al conflicto con gracia, tacto y perspicacia, cuando los inmaduros solo van a
agregar combustible al fuego de la división.

Quizás Apeles era uno de los hombres que salio a escena cuando los Judíos y los gentiles
no se ponían de acuerdo en la iglesia Romana. Apeles quizás se distinguía como un líder
por su sabiduría y humildad. El era aprobado.

Hay otro uso que Pablo le da a esa palabra y que me gustaría mencionar. La encontramos
en su carta a Timoteo, cuando le dice:
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.” –II Timoteo 2:15

Quizás era esta característica de Apeles la que impresionaba a Pablo –este hombre amaba
estudiar e interpretar las escrituras.

Quizás eran todas estas cosas juntas –Apeles puede haber sido uno de los ancianos de la
iglesia, dado el hecho que el lidio con los conflictos de la iglesia de manera sabia,
interpreto las escrituras con diligencia y guio a los jovenes de una congregacion joven a
la cual le costaba discernir entre lo que estaba bien y lo que estaba mal.

La casa de Aristobulo (Romanos 16:10)

En la última parte del versiculo 10 Pablo escribe:
“Saludad a los de la casa de Aristóbulo.”

Esta frase puede que no solo se refiera a la familia de Aristobulo, sino tambien a sus
sirvientes, que parece ser el caso en este versiculo.
Este versiculo se podria interpretar “Saludad a los que pertenecen a Aristobulo.”

Fijese que Pablo no saluda a Aristobulo, sino a los que le pertenecen.

Varias fuentes historicas nos ayudan a identificar a este bien conocido ciudadano romano
llamado Aristobulo. El era el nieto de Herodes el grande –el mismo Herodes que mando
matar a los niños de 2 anos de edad y menores en Belén y sus cercanias, tratando de
matar a Cristo.

Aristóbulo vivía como un ciudadano romano, y mas adelante fue amigo cercano de
Claudio, el emperador que echo a los judíos de Roma.

Al morir, sus siervos y propiedades pasaron a ser del emperador, aunque retuvieron su
nombre, como era costumbre.

Herodión (Romanos 16:11)

El hecho de que los siervos de Aristóbulo pasaron a pertenecer al emperador, explicaría
la razón por la cual Pablo menciona, en el versículo 11 a,
“…Saludad a Herodión, mi pariente.”

Pablo se refiere a Herodión, específicamente como a un pariente. Un hombre judío jamás

hubiera adoptado el nombre Herodes, a menos que fuera uno de los siervos del Cesar.

La casa de Narciso (Romanos 16:11)

Pablo continúa escribiendo, en el versículo 11,
“Saludad a los de la casa de Narciso, los cuales están en el Señor.”

Literalmente “Saludad a los que pertenecen a la casa de Narciso; aquellos siervos que son
creyentes en el Señor.” Evidentemente, no todos los siervos eran creyentes, y Pablo esta
refiriéndose específicamente a los que lo eran.

Una vez más, el nombre Narciso era un nombre muy común en Roma en aquella época.
No obstante existe una posibilidad de que se tratara de un secretario poderoso del
emperador Claudio. Por lo que los historiadores dicen, el acumulo una gran riqueza por
su notoria influencia sobre el emperador. Su poder residía en que toda la correspondencia
dirigida al emperador tenía que pasar por sus manos y jamás llegaba a manos de Claudio
a menos que Narciso lo permitiera.

Así que el acumulo una gran fortuna con los sobornos que la gente le daba para que la
correspondencia o pedidos llegaran al emperador. Era un gran negocio para el y su
fortuna, al igual que el numero de sirvientes, creció notablemente.

Esto no duro mucho. Cuando Claudio fue asesinado y Nerón ascendió al trono, Narciso
quedo expuesto con su corrupción y luego fue ejecutado. Su casa paso a ser posesión de
Nerón.

Esta parece ser la respuesta a la pregunta de cómo llego el evangelio de Cristo a las altas
esferas de la política –de manera que después Pablo podría escribirle a los Filipenses,
mientras estaba en Roma, diciéndoles:
“Todos los santos os saludan, y especialmente los de la casa de César.” –Filipenses 4:22
¿Quiénes eran los santos del palacio del Cesar? Los esclavos convertidos de Aristóbulo y
Narciso; ello serán los hijos reales de Jesucristo, y sus nombres quedaron grabados en el
hall de la fe.
Si bien trabajaban en el palacio de un rey temporal y brutal, ellos eran miembros de un
hogar inmortal y al final de cuentas, pertenecían al Rey de reyes.

Trifena y Trifosa (Romanos 16:12ª).

En el versículo 12, Pablo escribe,
“Saludad a Trifena y a Trifosa, las cuales trabajan en el Señor.”

Muchos eruditos del griego piensan que se trata de hermanas gemelas, teniendo en cuenta
el nombre poético que llevan. Era común en aquella época bautizar a los gemelos con
nombres que tuvieran la misma raíz.

EL pequeño cambio en los nombres brinda un significado distinto. Trifena se podría

traducir “linda” mientras que Trifosa se podría traducir “delicada.”

Sea como fuere, Pablo usa la misma palabra para “trabajo” que uso antes con Maria.
Trifena y Trifosa se llamarían linda y delicada, pero trabajaban arduamente para el Señor.

Pérsida (Romanos 16:12b)

La próxima persona que Pablo menciona en la última parte del versículo 12 es,
“Saludad a la amada Pérsida, la cual ha trabajado mucho en el Señor.”

Muchos creen que Pérsida era la hermana mayor de Trifena y Trifosa. Sin embargo, en
este caso Pablo escribe en pasado y dice “la cual ha trabajado mucho en el Señor.” Esto
nos da a entender que ha fallecido, Su testimonio de trabajo para el Señor sigue siendo
digno de alabanza. Después de todo, este es el hall de la fe.

Rufo y su madre (Romanos 16:13)

Quizás uno de los personajes que más intriga en este hall de la fe es el que Pablo saluda
en el versículo 13,
“Saludad a Rufo, escogido en el Señor, y a su madre y mía.”

Si bien Rufo era un nombre común, tenemos evidencia que en este caso se trata de uno de
los dos hijos de Simón de Cirene, quien llevo la cruz de Cristo hasta el Gólgota.

Marcos escribió en su evangelio unos años después que Pablo escribiera esta epístola a
los Romanos. El evangelio de Marcos también era dirigido, en especial, al mundo
Romano.

Es fascinante ver que marcos fue el único escritor de los cuatro evangelios en darnos un
detalle que los demás dejan afuera.
Marcos nos dice que Simón quiso llevar la cruz. Lucas también menciona que Simón fue
forzado a hacerlo. Cuando Marcos cuenta esta parte en especial, el agrega algo en Marcos
15:21; el comenta que Simón era el padre de Alejandro y Rufo.
Marcos de hecho, pone este comentario entre paréntesis. ¿Por qué? Porque los creyentes
en Roma conocían a Simón y sabían quien era Rufo, pero posiblemente no supieran que
Simón era el padre de Alejandro y Rufo –quien en ese momento era uno de los lideres de
la iglesia en Roma.

También tenemos menciones de Simón de Cirene sirviendo en la iglesia de Antioquia,

cuando esta comenzó.
La mayoría de los comentaristas e historiadores no dudan que Simón se convirtió.
Tampoco dudan de que Rufo se convirtió y comenzó a servir en la iglesia en Roma.

Pablo escribe, “Saluden a Rufo y su madre.” De hecho, Pablo se refiere muy

afectuosamente a esta señora como si fuera su propia madre. Esta es una referencia de
que Pablo la conocía y había sido servido por ella.

Diez siervos del hall de la fe (Romanos 16:14-15)

Pablo junta a diez personas mas en su hall de la fe sin dar descripción alguna de ellos.
Ellos quedan nombrados en grupos de a dos o cinco. Aparecen en los versículos 14-15.
En el versículo 14 Pablo escribe usando la pronunciación griega de Asíncrito, allí leemos:
“Saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos
que están con ellos.”
Evidentemente esta es una iglesia que se reunía en una casa.
En Romanos 16:15 Pablo continúa:
“Saludad a Filólogo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos
que están con ellos.”
Seguramente Filólogo y Julia eran un matrimonio, y Nereo y su hermana sus hijos. La
mayoría de los comentaristas creen que Olimpos era un miembro de la familia. En otras
palabras, Pablo esta saludando a los creyentes que se juntan en su casa.

Con esto, Pablo cierra sus saludos personales, llenos de afecto y cariño. Luego el manda
que todos ellos se amen entre si, tal como leemos en Romanos 16:16,
“Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo.”

El ósculo santo –o beso santo- hace referencia a algo afectuoso. Seria comparable a un
abrazo y un beso en la mejilla o en la frente.

Conclusión
Después de visitar el hall de la fe, y tres verdades emergieron en mis pensamientos.
Permítame compartirlas con usted.

1. Para formar parte del hall de la fe no requería una gran habilidad, sino
disponibilidad –que es la mayor habilidad que uno puede tener.
2. Para formar parte del hall de la fe no requería algún acto de servicio
impresionante, sino un servicio constante y fiel.
3. Para formar parte del hall de la fe no requería ser honrado por los hombres, sino
ser humilde ante Dios.
Tal como vimos, muchos de estos hermanos eran esclavos que habían aceptado a Cristo
como su Salvador y Señor.

Oliver Wendell Colmes escribió en una oportunidad que “La fama generalmente le llega
a los que están pensando en otra cosa.”

Estas personas, estos hermanos lo merecían. La verdad es que ellos pensaban en los
demás y no en ellos mismos. Mas importante aun, estaban pensando en Otro –el Gran
Pastor de la iglesia que vino a este mundo y tomo forma de siervo y fue obediente hasta
la muerte y muerte de Cruz.

El formar parte del hall de la fe significa ser conformado a la imagen de nuestro

Salvador, el Señor Jesucristo.
Cuando allá se pase lista
Parte 5

Sobreviviendo la vanidad

Romanos 16:19-20

Introducción
• ¿Sabe que causo que el matrimonio de Jesica Simpson se disolviera?
• ¿Sabe que se puso Paris Hilton en la última fiesta?
• ¿Sabe que dijo Brad Pitt acerca de Angelina en África?

¿No sabe?
Si paso por el puesto de revistas o si miro las noticias en Internet seguramente haya visto
estos titulares. Todo esta allí. Por supuesto, uno tiene que comprar la revista o leer el
artículo de Internet para encontrar las respuestas –cosa que no hice. Todo esta allí, hasta
hay secretos de cómo multiplicar su jubilación y como perder 10 kilos mientras duerme.

Algunos títulos de la prensa amarilla que he visto en los últimos 30 días incluyen:
• La ultima ola de inmigrantes son vampiros
• Juez que impedía adoptar hijo a brujas es transformado en conejo
• Tarjeta de crédito explota cuando joven pasa el limite
• Billetes impresos accidentalmente con tinta que desaparece. ¡Gástelos cuanto
antes!
• Marcianos raptaron gato en finca Californiana.

¿Sabe lo que más me impresiona a mí? Que estas revistas y tabloides están junto a la caja
del supermercado o en el kiosco de revista porque la gente que? ¡Porque la gente las
compra!
¿Tan candida es la gente? ¿Tan ingenua? ¿Realmente les interesan los últimos chimentos
y los últimos raptos de marcianos?
La mayoría de ustedes, espero, no han pagado para leer las últimas noticias de la
farándula o para estar al tanto con este mundo egocéntrico, sensual, vano y pecaminoso.

Juan Bunyan, en su clásico libro “El progreso del peregrino” leemos que el joven
peregrino viaja hacia la Ciudad Celestial, que es un cuadro del cielo en esta alegoría.
Ahora bien, el se encuentra con todo tipo de dificultades al dejar su hogar, llamado la
ciudad de la destrucción y sale en camino a la Ciudad Celestial. En el camino, es atrapado
por el desanimo de la desesperanza, luego fue encarcelado en el castillo de las dudas y
finalmente escapo del gigante llamado Desesperación.
Este libro fue escrito en el año 1678, después que Juan Bunyan, que era un predicador,
fue encarcelado tener reuniones caseras no autorizadas por la Iglesia de Inglaterra.
Mientras estaba en la cárcel, Bunyan comenzó a escribir este clásico que ha sido
publicado en más de cien idiomas.

En una escena, el peregrino tiene que atravesar a pie un pueblo llamado “la feria de la
vanidad”, lleno de placeres y tentaciones. Este pueblo o ciudad de la vanidad,
representaba al mundo de aquellos que odian a Dios y a la ciudad celestial; el cielo. La
feria de la Vanidad tenía un solo propósito por el cual existía: ofrecía a los viajeros todo
lo pecaminoso que ellos querían y que los haría olvidarse de Dios y de su viaje a la
ciudad celestial.

El compañero de ruta del Peregrino, que se llamaba “Fiel”, es asesinado por los
ciudadanos de la feria de la Vanidad. Estos se enfurecen en gran manera porque el vivir
santo y puro de Fiel trae acusaciones para con el estilo de vida que ellos llevaban.

Después que Fiel muere como mártir en la hoguera, el Peregrino es despedido de la

ciudad. Desde ese punto en adelante, el es acompañado por un joven llamado Esperanza.
Eventualmente, después de varias aventuras y pruebas, el peregrino, cuyo nombre es
cambiado a “Cristiano” una vez que acepta el evangelio de Cristo y finalmente arriba a la
Ciudad Celestial.

Hay mucha verdad en esta alegoría de Juan Bunyan. De hecho, le recomiendo que lea ese
libro si aun no lo ha hecho. Deje de lado los tabloides y lea esta joya literaria.

La verdad es que en este momento, todos estamos pasando por la feria de la Vanidad.
¿Va a detener esto nuestra marcha? ¿Ha distraído esto su atención?
¿Cómo sobrevivimos en la feria de vanidad? ¿Cómo hacemos para dejar de prestar
atención a las promesas falsas de la feria de vanidad y enfocarnos en los placeres eternos
que Dios nos da?

Advertencia ¡Cuidado con la cultura depravada!

En Romanos capitulo 16, el apóstol Pablo nos dice como sobrevivir a la feria de vanidad.
EL ha interrumpido sus salutaciones finales con una serie de advertencias.

Pablo esta profundamente preocupado por los creyentes en Roma, no queriendo que ellos
sean engañados por falsos maestros que les prometan salud, dinero y satisfacción. Esos
maestros predican una religión de satisfacer el ego –y no el evangelio de la salvacion.
“tengan cuidado con esos oradores elocuentes que prometen satisfacción en vez de hablar
de negarse a uno mismo. Son como los falsos maestros descritos por Judas , quien dice en
el versículo 12,
“Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se
apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles
otoñales, sin fruto…”
¡Este alerta! ¡Tenga cuidado con los falsos maestros!
Fíjese lo que dice Romanos 16:17-18, versículos que vimos en nuestro ultimo estudio:
“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.
Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres,
y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.”

Ahora fíjese lo que dice Romanos 16:19,

“Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos…”
Pablo había compartido con anterioridad acerca de los creyentes en Roma diciendo, en
Romanos 1:8,
“…doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que
vuestra fe se divulga por todo el mundo.”

Ahora Pablo los alaba porque todos oyeron de su obediencia. El se esta refiriendo, sin
duda alguna en este contexto, a la obediencia a la verdad de Cristo.
Pablo escribe en el versículo 19 diciendo:
“…así que me gozo de vosotros…”
En otras palabras, “Estoy muy contento por vuestro testimonio.”
Cualquier maestro que escucha que uno de sus alumnos de la clase de estudio bíblico
vive para Cristo y defiende las verdades de la escrituras se va a poner contento. Va a
quedar entusiasmado. Uno se regocija cuando ve a un hermano obediente.

EL otro día fui al supermercado a comprar un par de cosas y cuado llegue a la caja, el
cajero era un joven que tenia una crucifijo –bueno una cruz plateada que brillaba por
sobre su camisa. Como note que era el único en el lugar y no había una fila esperando, le
pregunte: ¿Por qué usas esa cruz?
Pensé para mi, ‘tal vez solo la ve como un adorno, como para no tener la cadenita sola.”
Sin embargo, me encontré con un joven que estaba comprometido con la causa de Cristo
y con vivir para Cristo. El me respondió: “la uso porque cada vez que me veo tentado a
hacer trampa o a mentir, en algún momento agacho la cabeza y veo la cruz, lo cual me
hace pensar, “Soy creyente, no puedo hacer eso.”
Luego me entere que iba a la iglesia de un pastor amigo, y estoy seguro que este pastor
hubiera estado muy contento al escuchar el testimonio de este joven.

Pablo escribe en Romanos 16:19 “Me regocijo porque el testimonio de ustedes es uno
de obediencia absoluta a Jesucristo.”

Practique la pureza (Sea sabio en lo que es bueno)

Sin embargo esta alegría no impide que Pablo entregue otra advertencia. El sabe que
estos creyentes viven en Roma –la ciudad de la Vanidad, así que continúa diciéndoles, en
el versículo 19,
“…pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.”

Sean sabios –la palabra allí es ‘sofos’ de donde sale el nombre ‘Sofia’ que significa
“tener conocimiento; saber lo que es bueno.”
Santiago escribe,
“Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable,
benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.”
-Santiago 3:17
Santiago hace un contraste con la sabiduría del mundo, diciendo que esta es: “terrenal,
animal, diabólica.” –Santiago 3:15
El dice que la sabiduría de este mundo produce,
“…celos amargos y contención en [el] corazón…”

Podemos ver a la sabiduría a través de la escritura como el arte de dominar de manera

practica la vida y la conducta (Proverbios 1:5). Es una verdad que se vive, se pone en
práctica. Se la puede definir como conocimiento en práctica.

La sabiduria trata las distintas situaciones de la vida con dignidad y prudencia; sabe como
tratar con otros y como vivir. Reconoce la soberania de Dios y busca entender las
palabras sabias halladas en la Biblia.

De hecho, una relacion con Dios que es dedicada, humilde y de entrega es el punto de
partda para una vida sabia.
Salomon escribio lo siguiente en Probervios 9:10,
“El temor de Jehova es el principio de la sabiduria…
David, su padre, lo puso de la siguiente manera, mucho años antes, en Salmos 111:10,
“El principio de la sabiduria es el temor de Jehova…”

En otras palabras, la sabiduria para discernir lo que es bueno proviene de Dios y cominza
con Dios.
Los actos sabios –externos- comienzan con una relacion intima con el Dios de toda
sabiduria. Dios desarrolla un carácter sabio en privado, lo cual se revela con una conducta
sabia en público.
Esta es la razon por la cual Pablo nos dice, en Romanos 12, que debemos ser
transformados. Somos vertidos con mucha facilidad en el molde de la sabduria de este
mundo, en vez de ser vertidos en el molde de la sabiduria de Dios. Lo que hacemos esta
estrechamente relacionado con quien somos.

El mundo esta tratando de convencerse desesperadamente de una manera que suene asi:
“Se que hice algo muy malo, pero ese no era yo…en relaidad no fui yo…Yo no soy una
mala persona; si bien hice algo pecaminoso, no soy una persona pecaminosa…ese no fue
el verdadero yo.”
Donald Barnhouse escribio una vez acerca de un ladron que se presento ante el juez con
este tipo de excusa. El dijo no haber robado, sino que un impulso se apodero de su mano
derecha, y su mano robo el dinero. El juez interrumpio estas palbras sin sentido diciendo:
“Muy bien, en ese caso, voy a sentenciar a su mano derecha a Prision, y el resto de su
cuerpo la va a tener que acompañar.”

Pablo dice “Sean sabios”.

Esta es otra manera de decir: Practiquen la pureza. Debe de practicarse ne privado y en
publico. Cuanto mas practiquen pureza en privado, mas la van a practicar en publico.
Cuanto mas sabias sean sus decisiones interiores, mas sabias seran las exteriores.

Sea inocente con el mal

Pablo agrega otra frase que va a ayudarnos a sobrevivir en la feria de la vanidad con una
pasión piadosa y una búsqueda enfocada de la gloria de Dios.
Fíjese en Romanos 16:19b,
“…pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.:
Pablo escribió la misma idea en Filipenses 2:15-16,
“para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una
generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en
el mundo; asidos de la palabra de vida…

Este es un perfecto cuadro del creyente pasando por el valle oscuro y pecaminoso de la
feria de vanidad. Aferrado a la palabra de vida como su luz en la tiniebla.

¿Cómo hacemos para vivir así? Practicamos pureza y, en segundo lugar, alimentamos la
ingenuidad para lo malo.

Pablo usa una palabra que se traduce “inocente” y hace referencia a algo sin
contaminación, sin mezcal –limpio; sin afectar; entero. Al estudiar este pasaje me vino a
la mente la palabra “ingenuo” que significa “marcado por una simpleza sin afectar”. Noe
Webser hace referencia a la palabra “Naif” y la define como “deficiente en la sabiduría
de este mundo.”
Esto es literalmente, ser ignorante de las cosas que el mundo tanto sabe.

El sobrevivir la feria de Vanidad con un carácter piadoso. Una distinción efectiva, y la

luz de un evangelio puro, requiere ser sabio en lo bueno y ser ignorante en lo malo, o en
la maldad.
En otras palabras, rehusarse a estudiar lo malo, rehusarse a acostumbrarse a lo malo;
rehusarse a mirar lo malo, a comprarlo, a leerlo, a verlo, o copiarlo o seguirlo o cantarlo.
Uno escoge no aprender la letra del último hit musical o de copiar la moda de ciertas
estrellas de Hollywood.
Escogemos no saber.
Quizás usted este pensando que Pablo no es justo al sugerir que un creyente tiene que ser
ingenuo para con el pecado. Puede que usted piense que para estos creyentes del siglo
primero en Roma era sencillo hacerlo, pero que los tiempos han cambiado y las cosas
ahora son muy diferentes –estamos en el siglo 21.

Cuando Pablo le escribió a estos creyentes, ellos estaban viviendo en lo que Seneca, el
famoso escritor describía como “La cloaca de la iniquidad.”

La inmoralidad en las clases altas de Roma, no era nada menor a lo que vemos en la
actualidad. La homosexualidad, el lesbianismo y la bestialidad eran formas de
comportamiento totalmente aceptables. De hecho, en la época de Pablo una pareja
heterosexual que no había experimentado algo diferente, era considerada como ignorante
y aburrida. La gran mayoría de los filósofos Romanos se burlaba de las parejas
heterosexuales.

Agréguele a esto el hecho que la prostitución infantil proliferaba por doquier, ya que
muchos padres abandonaban a los hijos que no querían.
La adicción a las drogas era una epidemia –la vida no valía nada. De hecho, en la época
de Pablo, la clase baja había formado sindicatos, pero no para buscar proteger a los
trabajadores o que estos reciban una mejor paga, sino por le derecho de tener un entierro
digno.

Los animales eran más protegidos y venerados que los humanos. Lo mismo sucede en la
actualidad, ya que el destruir el huevo de un águila es contra la ley, pero destruir un bebe
en el vientre de su madre es protegido por la ley en muchos países.

No es mas difícil para nosotros cumplir con este versículo de la Biblia que lo que era para
los romanos del siglo primero.
No obstante, nosotros si tenemos algo que es especialmente peligroso para nuestra batalla
que Roma ni siquiera lo hubiera pensado. Es una maravillosa herramienta para esparcir el
evangelio y todo tipo de información, pero también es un asistente del diablo como nunca
antes se vio. Se trata de la Internet.

Hace poco leí un artículo escrito por un grupo de investigaciones que llevaba como titulo
“Los cristianos se creen casi todo lo que leen en Internet.” Este estudio mostraba la
ingenuidad de los internautas evangélicos. Nueve de cada diez de los encuestados no se
cercioraba que la información que leía online era correcta.

El departamento de fraudes de Internet reporto que millones de dólares se robaban desde

otros países como resultado de un correo electrónico falso. Tal vez usted haya recibido
alguna vez uno de estos. Por lo general el correo dice que una persona muy rica en África
necesita con urgencia números de cuentas bancarias para esconder su dinero de lideres
corruptos. A la victima se le promete un 10% de la riqueza a cambio de ayudar a ocultar
el dinero en su cuenta bancaria.

Uno espera que nadie se crea algo así. Sin embargo, en un año, este correo electrónico
estafó a personas por un monto total de 127 millones de dólares.

Un sitio de Internet publico una noticia diciendo que había aparecido maná en el monte
Sinaí, lo cual produjo un aumento de visitas del 2 mil por ciento, ya que la gente
comenzó a propagar la noticia y a decir que esa una de las señales del fin de los tiempos.

Francamente, esto no me molesta tanto. Si la gente es lo suficientemente tonta como para

pagar por una revista que tiene fotos trucadas con extraterrestres, es posible que hasta
paguen para que alguien les envíe mana a su casa, junto con un frasco con agua del rio
jordán.
Lo que mas me molesta es la destrucción que esta ocurriendo en las vidas de millones de
creyentes que son presos de la pornografía en Internet, salas de Chat inapropiadas, videos
de youtube e invitaciones de sitios de pornografia suave, que los lleva a una atracción
mas profunda.
El departamento de justicia en los Estados Unidos estimo que 9 de cada 10 jovenes entre
9 y 16 años de edad han sido expuestos a la pornografia online.

A proposito, la televisión esta intentando de recuperar terreno perdido y en la actualidad

el 70 por ciento de los programas tienen un alto contenido sexual. El numero de escenas
sexuales por hora se ha duplicado en los últimos años a mas de seis por hora.

La realidad es que vivimos en una sociedad saturada de sexo.

Existe una conexión entre ver y hacer.
La observación lleva al entusiasmo, lo cual lleva a la desensitizacion, que lleva a la
acción.
Lo que vemos y hacemos sigue la ley de los dividendos disminuidos –necesitamos ver y
hacer mas la próxima vez para sentir lo que sentimos la primera vez. El pecado nunca nos
satisface con la experiencia pasada.
Imagínese las implicaciones en nuestra generación de algo que Jesús le dijo a su
generación:
“La lámpara del cuerpo es el ojo; cuando tu ojo es bueno, también todo tu cuerpo está
lleno de luz; pero cuando tu ojo es maligno, también tu cuerpo está en tinieblas.”
-Lucas 11:34
Esta es la razón por la cual David , desde un principio dijo:
“No pondré delante de mis ojos cosa injusta…”
Salmo 101:3Si alguna vez hubo un periodo en el cual uno debería alimentar a la
ingenuidad; escoger la ignorancia del mal y rechazar el entretenimiento del mundo, es
ahora.
¿Qué esta escogiendo mirar? ¿Qué esta leyendo? ¿Que esta permitiendo que entre por sus
ojos, y en su corazón?
Escuche la advertencia de Pablo, en cuanto al potencial malvado de este mundo.

En la actualidad, una de cada seis mujeres lucha con una adicción a la pornografía. Esto
equivale a 30 millones de mujeres. Este mismo estudio revelo que un 80% de mujeres
involucradas en la pornografía, son más propensas que los hombres a llevar a la practica
lo que ven en la vida real, por medio de relaciones con distintos amantes.

Una organización sin fines de lucro que ayuda a las familias, llevo a cabo una
investigación que decía que el mayor grupo de internautas que miran pornografía son
jóvenes de entre 12 y 17 años. La mayoría son muchachos que ahora van a luchar de por
vida contra esas primeras impresiones.

La mitad de los encuestados, incluyendo líderes cristianos y miembros de iglesias,

admitieron haber visitado algún sitio de adultos en el ultimo mes. Usted no se imagina la
cantidad de hombres que caen en esto –personas con las cual me he reunido a orar y que
se enredaron con este pecado en la Internet.
Hoy hay más de 2 millones de sitios web para adultos que se dedican a seducir personas y
dejarlas en ruinas. Según la compañía de mediciones comScore Media, 70 millones de
personas de todas las edades van a visitar sitios para adultos en esta semana.

Existe una conexión entre esta epidemia y el hecho de que 32 millones de

norteamericanos cometieron adulterio o fornicación en la última semana. 32 millones.

En este momento, las victimas de esta epidemia mundial, son los niños. El negocio de la
pornografía infantil es estimado a 20 billones de dólares anuales. Esto es mas dinero de lo
que facturan los estudios de televisión mas importantes de los Estados Unidos.

Uno no puede mirar pornografía en Internet o escenas inmorales en el teatro sin escoger
armar la carpa en la feria de vanidad. En poco tiempo, la piedad que destaca a los que van
camino a la Ciudad Celestial va a parecer chato y aburrido; rígido y difícil. En otras
palabras, ¿Para que molestarse? Mejor quedarse aquí, como hizo Lot, que fue poniendo
sus tiendas hasta llegar a Sodoma.

Lo que necesitamos en la actualidad es un resurgimiento de la pasión por la pureza. La

iglesia esta en una desesperada necesidad de hombres y mujeres, adolescentes y
universitarios que no miren estas cosas con moderación, sino que practiquen la
abstinencia moral.
Ojala cada uno de nosotros le ruegue a Dios por mas pasión por lo que es bueno y mas
odio por lo malo.

Aplicación
Al estudiar esta porción, me vinieron cuatro palabras a la mente. Permítame compartirlas
con usted.
1. Ore.

Ore por sabiduría. Dios nunca le va a reprender por pedir sabiduría –sabiduría para
distinguir entre lo bueno y lo malo; sabiduría que anhele lo que es celestial y aborrezca lo
que es mundano.
2. Prepárese

Las pruebas están en camino y frente nuestro. ¡Estamos en una guerra! Nada más ni nada
menos.
Hay dos concepciones erróneas para evitar esta batalla.
• La primera es pensar que caminar con Dios va a disminuir nuestra tentación por
pecar.

Si esto fuera verdad, entonces nuestro Señor nunca hubiera sido tentado. El fue guiado
por el Espíritu de Dios y estaba en perfecta armonía con el Padre cuando fue tentado por
Satanás en el desierto.
• El segundo error es pensar que cuanto mas hayamos caminado con Dios, menos
posible va a ser que seamos tentados.
Si esto fuera verdad, ¿Cómo es que el diablo tentó a Jesucristo después de 30 años de una
vida en perfecta armonía con el Padre y sin pecado? Después de treinta años de
crecimiento y desarrollo, el fue tentado.
A propósito, cuando leemos la tentación en Lucas, el termina el párrafo diciendo, en
Lucas 4:13,
“Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.”

Nosotros esperaríamos que el versículo dijera: “y el diablo se aparto de el para siempre.”

Ya no había necesidad de molestar a Jesús.
Sin embargo, leemos que el diablo lo dejo hasta que otra oportunidad se presentara.
Tenga en mente que Jesucristo lleva una vida de pureza y perfección piadosa y Satanás lo
sigue, esperando una oportunidad para tentarle.
Si Satanás pensó que podía hacer caer al Hijo de Dios ¿Cuan seguro piensa que el esta de
poder hacernos caer a nosotros?
3. Busque lo correcto

Vaya detrás de lo correcto; aléjese de las cosas malas.

4. Alabe

Pablo escribe lo siguiente en Romanos 16:20,

“Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies.”

Satanás fue aplastado en la cruz, el esta siendo aplastado con cada victoria sobre la
tentación, y el será aplastado en el juicio final cuando será condenado para siempre en el
infierno.

Es como si Pablo dijera “Alabemos a Dios por la derrota pasada de Satanás, la presente, y
en especial, alabemos a Dios por su supremacía final sobre Satanás.”

Mientras tanto, mientras luchamos y batallamos; mientras buscamos la pureza y

buscamos alimentar la ingenuidad para el mal, debemos alabar a Dios por el poder que
nos da a diario. Pablo escribió lo siguiente al final de Romanos 16:20,
“La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.”

Quizás, sabiendo que los creyentes en Roma habían fracasado muchas veces, de la misma
manera que nosotros fracasamos muchas veces, el les recuerda a ellos y a nosotros de la
gracia de Dios. Maravillosa, grandiosa, inmensurable y fiel gracia.

Alabemos a Dios por su maravillosa gracia. Viva una vida que demuestre gratitud.
Reconozcamos nuestra necesidad de perdón, y pidamos por Su poder y Gracia para huir
de las tentaciones diarias. Alabemos a Dios porque un día Satanás será aplastado para
siempre.
Cuando allá se pase lista
Parte 4

Interrumpimos esta carta…

Romanos 16:17-18

Introducción
Todos estamos al tanto de que cualquier producto que compremos en la actualidad viene
con algún tipo de etiqueta con advertencias. Las compañías, tratando de evitar todo tipo
de juicios que la gente puede hacerles, le ponen etiquetas a todo para hacer que el
consumidor apele a su sentido común. Algunas advertencias interesantes que he leído en
los últimos días incluyen, por ejemplo:
• Un coche para bebes que decía: ‘Saque al niño antes de plegar y guardar’
• Un anzuelo triple para pesca que decía “No ingerir, puede producir daños.”
• Una licuadora que decía: “No quite ni trate de limpiar las cuchillas mientras el
producto esta encendido.”
• Un taladro eléctrico de carpintero que decía: “Este producto no esta diseñado para
odontología.”
• Un parasol para el parabrisas del auto que decía: “No conducir con el parasol
puesto.”
• Una mini estantería para discos compactos advierte: “No usar como escalera.”
• En uno de los cartuchos de tinta de una impresora decía: “No apto para consumo
humano.”.
• Muchas planchas para la ropa dicen: “No planche la ropa mientras la tiene
puesta.”- ¿Cuántos de ustedes lo han intentado?

Si usted es como la mayoría de los seres mortales, entonces jamás lee las instrucciones,
mucho menos las advertencias.

La verdad es que la vida esta llena de advertencias, y por una buena razón. No es tan raro
leer o escuchar de una tragedia que ocurrió porque no se escucharon las advertencias.

Un ejemplo que me viene a la mente es la tragedia del trasbordador espacial “Challenger”

allá en el año 1986. Ese trasbordador exploto al despegar y sus siete tripulantes murieron.
Luego, las investigaciones revelaron que la NASA ignoro la advertencias de unos
ingenieros que decían que el clima frío iba a afectar las juntas y eso podría ocasionar una
fuga de combustible –cosa que paso, causando el que trasbordador explotara momentos
después de haber despegado.
Una situación un poco mas reciente, fue la de una investigación del FBI en Arizona, que
revela que unos agentes habían advertido que unos pilotos árabes estaban practicando en
una escuela de aviación y no les interesaba practicar los aterrizajes. Claro que esto salio a
la luz después de los atentados del 11 de Septiembre.

Hoy más que nunca nos damos cuenta de que necesitamos advertencias.
Usted estará familiarizado con los servicios de emergencia de su pais y de las cadenas
nacionales que dan anuncios en simultaneo, tanto por radio como por televisión.
En algunos países hay sistemas similares para dar alertas climáticos –en el caso de
tornados, Tsunamis y tormentas fuertes.

He visto videos de la época de la segunda guerra mundial en los que se veía la

programación habitual de un canal de televisión interrumpida, muy de repente, por un
corto de noticias anunciando el desembarco en Normandia o la caída del ejército alemán.
Los anuncios siempre comenzaban con las palabras, “Interrumpimos este programa…”

Esas palabras tienen una manera única de captar la atención de uno. ¿No es así? Es como
que proclaman algo muy importante –quizás una advertencia especial que signifique la
diferencia entre la vida y la muerte.

Usted recordara que en nuestros últimos programas vimos como la carta de Pablo a los
Romanos va terminando con saludos personales. Luego, muy de repente, Pablo hace una
pausa y comienza a dar una advertencia –una advertencia severa llena de pasión.

Advertencia - ¡Cuidado con los falsos maestros!

En Romanos capitulo 16, Pablo interrumpe sus saludos en el comienzo del versículo 17.
Fíjese lo que dice –vamos a leer Romanos 16, versículos 17 al 20,
“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos. Porque
tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres, y con
suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.
Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, así que me gozo de
vosotros; pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.
Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro
Señor Jesucristo sea con vosotros.”

Luego Pablo regresa a las salutaciones en el versículo 21 diciendo:

“Os saludan Timoteo mi colaborador, y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.”

Metido entre los saludos encontramos una serie de alarmas. Es como si Pablo dijera,
“Interrumpimos esta carta por una emergencia con datos de vida o muerte.”

Pablo parece interrumpir sus palabras finales con una advertencia. Es tan de pronto que
muchos piensan que no es parte de la carta original y que fue agregado después. Sin
embargo, no hay razón alguna para dudar de que Pablo, a esta altura de las salutaciones a
sus queridos amigos y hermanos, quiera dar, por amor, otra advertencia.
Francamente, Pablo siempre estaba advirtiendo a la iglesia.
Después de tres intensos años de ministerio entre los creyentes en Efeso, las palabras
finales de Pablo, dirigidas primeramente a los ancianos de la iglesia de Efeso, fueron una
advertencia severa y contundente. El dijo en Hechos 20:28-31,
“Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha
puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia
sangre.
Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces,
que no perdonarán al rebaño.
Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar
tras sí a los discípulos. Por tanto, velad…”

Pablo advirtió a los creyentes en Galacia con palabras duras en cuanto al desliz de ellos
hacia la salvación por obras, diciendo, en Gálatas 1:6,
“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia
de Cristo, para seguir un evangelio diferente.”

La última carta de Pablo a los Corintios concluye con una advertencia final:
“El que no amare al Señor Jesucristo, sea anatema.”

Las ultimas palabras de Pablo a Timoteo son para advertirle que la gente, por naturaleza,
tendrán “comezón de oír” y van a gravitar hacia maestros que hablaran fabulas y que
prometen auto satisfacción en vez de desafiarlos por medio de la sana doctrina a buscar
una vida de entrega. (2 Timoteo 4:3-4).

Entonces no es inesperado que Pablo agregue una advertencia a los creyentes en Roma al
culminar esta epístola.
Pablo básicamente esta advirtiendo a los Romanos de los falsos maestros ¿Por qué? Hay
dos razones:
• Primero, porque dividen al cuerpo de Cristo (versículo 17);
• Segundo, porque engañan al creyente (versículo 18).

Fíjese nuevamente lo que dice Romanos 16:17,

“Mas os ruego, hermanos...”
Esta palabra “ruego” es la misma palabra utilizada por Pablo en el capitulo anterior
cuando le pedía a los creyentes que oraran por el (Romanos 15:30). Es la misma palabra
que el usa en Romanos 12:1, adonde escribe:
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros
cuerpos en sacrificio vivo…”

Esta palabra era utilizada en los días de Pablo por un comandante para desafiar a sus
tropas antes de salir a la batalla.
Es una palabra empleada en discursos en los que la diferencia puede ser de vida o muerte.
Ahora, los falsos maestros no vienen y se presentan. La herejía no se presenta por la
puerta de entrada; sino que se escurre por la puerta trasera.

Una de las cosas mas peligrosas del diablo es que no siempre busca destruir iglesias
atacándolas –muchas veces se hace miembro. Las doctrinas de demonios muchas veces
son aceptadas por la mayoría de los miembros de la asamblea.
Pablo dice, “Esta es una advertencia a mis queridos amigos. Estén alerta porque los falsos
maestros van a traer dos cosas.”
“…divisiones y tropiezos...” –Romanos 16:17ª

Las palabras división y tropiezo, son mucho mas serias que una discusión sobre
interpretación de un versículo o acerca de creyentes inmaduros que no se ponen de
acuerdo por algún tema personal.

Fíjese en la manera que Pablo conecta las divisiones y los tropiezos a la ultima frase del
versículo 17,
“…en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido…”

Pablo les esta advirtiendo a que estén alerta de los que desafían y corroen la enseñanza
apostólica –o sea la fe.

La palabra “tropiezo” provine del griego ‘skandalon’ que nos da la palabra castellana
‘escándalo’. En el griego, esa palabra se utiliza para describir al palito de una trampa para
cazar animales. Ni bien el animal tira de la carnada o del palito, este –el skandalon-activa
la trampa.

Pablo no esta pensando en el escándalo moral o el comportamiento escandaloso, sino que

esta advirtiendo acerca del escándalo doctrinal, o sea, el agregarle algo al evangelio que
va a atrapar a creyentes confiados en algún error doctrinal.

La advertencia fue dad en el siglo primero y debe ser dada en este siglo. Sea:
• Alguien atrapado por el catolicismo –creyendo que las obras de penitencia y la
misa deben de agregarse a la salvación;
• A los protestantes que bautizan a los bebes para asegurarse que tienen un lugar en
el pacto;
• A los que dicen que uno debe ser bautizado para ser salvo;
• A los Adventistas del séptimo día que insisten que la adoración debe llevarse a
cabo los sábados y los que lo hacen el domingo están siguiendo la marca de la
bestia y están condenados.

La lista continúa.

Las palabras mas duras de Cristo fueron pronunciadas contra los religiosos de su epoca
que llenaban de cargas a las personas que querían adorar a Dios.
Durante la época del Antiguo testamento, la ley requería que cualquier animal sacrificado
fuera sin defecto. Para la época de Cristo, el templo ya tenia inspectores designados para
examinar los animales. Estos inspectores cobraban un arancel de aproximadamente 10
dólares actuales para revisar los animales.

Como práctica, los inspectores rechazaban a los animales encontrándole siempre una
imperfección. De esa manera, los peregrinos tenían que comprar uno de los animales que
se vendían en el templo, que eran criados y cuidados por el sistema sacerdotal.

El único problema era le costo exorbitante de los animales del templo. Fuera del templo,
un par de palomas costaban entre 15 y 20 dólares. En el templo, en le patio de los
Gentiles que era adonde se vendían los animales, u par de palomas para el sacrificio
costaban hasta 400 dólares.

Esto solo era extorsión en el nombre de Dios.

Por eso no de asombrarse que lo primero que Jesús hizo al llegar al templo fue armar un
látigo y limpiar la casa. El les dijo:
“Ustedes han hecho de mi casa una cueva de ladrones.” –Mateo 21:13

En otras palabras: “ustedes están vendiendo acceso a Dios; Ustedes están robándole a los
que quieren adorar a Dios. Están cobrando por el perdón.”

Esta no fue ni la primera ni la última vez que la religión vendió el perdón.

En Octubre de 1517, Martín Lutero encendió una antorcha que paso a ser la reforma
protestante. SI bien el era un monje católico, a esta altura ya había comenzado a predicar
en contra de la doctrina de las indulgencias –que era la creencia de que si uno compraba
una vela o donaba algún dinero a la iglesia o al vaticano, uno pasaría menos tiempo en el
purgatorio. El también predicaba la justificación por la fe (o sea que uno se salvaba solo
por fe y por la gracia de Dios) y que las escrituras eran la autoridad unica y final. Su lema
era “Sola fide, sola gratia, sola scriptura” –eso ayudo a fortalecer la preeminencia de la
palabra de Dios.

Lutero se molesto muchísimo cuando John Tetzel llego a Gutemberg vendiendo

indulgencias. Fue allí que escribió las famosas 95 tesis o declaraciones, que el quería
discutir con los eruditos eclesiásticos del momento.

Lutero tenia muchas objeciones para con las enseñanzas de Tetzel. Tetzel había sido
establecido por el Papa para recaudar fondas para la construcción de la gran Basílica de
San Pedro en Roma. Mientras vendía indulgencias o certificados de pecados perdonados,
Tetzel predicaba “Ni bien las monedas hagan sonar el plato, un alma en el purgatorio se
regocija por el alivio.” Tetzel estaba diciendo, en otras palabras, que cuando la gente
daba su dinero a la iglesia, uno de sus familiares muertos saldría del purgatorio.

Tetzel estaba vendiendo indulgencias plenarias –indulgencias completas que libraban a la

gente por completo del purgatorio. La indulgencia no solo se aplicaba al dador, sino que
se podía aplicar a un ser querido. O sea que personas podían pagar para salir del
purgatorio o para nunca estar en el, e ir directamente al cielo.

Esto y otros temas mas, enfurecieron a Lutero y en poco tiempo la reforma comenzó.

Martín Lutero escribió lo siguiente en su declaración numero 32: “Aquellos que creen
que con cartas de perdón –indulgencias- pueden asegurarse de la salvación, están tan
condenados eternamente como sus maestros.”

Con razón se creo una controversia.

Usted dirá, “pero eso paso hace muchísimo tiempo, la gente ahora no es tan ignorante.
Eso sucedió hace 500 años.”
Bueno, en el año 2000 la iglesia Católica celebro un Jubileo. El papa declaró, una vez
mas, que las indulgencias estaban disponibles –y no se trataba de indulgencias parciales,
sino del perdón completo a través de una indulgencia. El abrió las puertas de la catedral
de San Pedro en Roma y otras catedrales a través de Europa prometiendo que en ese año,
el año 2000, los que hacían peregrinaciones a cualquiera de las ciudades sagradas
recibirían una indulgencia completa. Literalmente, todo el tiempo en el purgatorio seria
anulado y podrían ir directamente al cielo.

Esto es, ni mas ni menos, que vender el acceso a Dios; cobrando un precio por el perdón.

Pablo esta diciendo: “estén atentos a aquellos que se desvían de la enseñanza que ustedes
han aprendido.”
Pablo no solo esta preocupado por los falsos maestros que enseñan cosas falsas, sino que
también esta preocupado por los que engañan al cuerpo de Cristo y tergiversan la fe.
Fíjese nuevamente en Romanos 16:18
“Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios
vientres, y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.”

Estos son literalmente, buenos oradores, personas de muy buenos labios, que saben
endulzar el oído y que son positivos en su hablar.
Pedro agrega la siguiente advertencia en II Pedro 2:1-3
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina.
Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad
será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas.”

Pablo le dijo a los Corintios que estos falsos maestros hablarían de Jesús, pero que en
realidad están predicando a un Jesús diferente (2 Corintios 11:4).

Esto es algo así como la falsa enseñanza del mormonismo, que dicen haber depositado su
fe en Cristo.
El nombre es el mismo pero se trata de otro Jesús –no de la encarnación de único y
verdadero Dios, sino de otros dioses.
Estos falsos maestros, según Pablo, son esclavos, no del Señor, sin de sus propios deseos
–su propio apetito.
Ellos son impulsados por un interés propio y gratificación personal; a veces por fama,
poder sobre sus seguidores y siempre por ganancia personal. La mayoría de ellos gozan
un estilo de vida pretencioso y están involucrados en inmoralidad sexual como regla mas
que excepción.
Pablo escribió lo siguiente acerca de ellos en Filipenses 3:19,
“el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su
vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.”

El problema es que pretenden hablar por Dios. Ellos parecen hablar por Cristo. Parecen
estar interesados en el evangelio. Sin embargo, las verdad es que solo están interesados
en si mismos. SU trabajo; su nombre, su cuenta bancaria; su poder.

Cuando su discurso es analizado y evaluado a la luz de la fe, ellos no hacen ni mas ni

menos que introducir otro evangelio; un Cristo falso –una falsa esperanza. El evangelio
que predican es positivo, pero no sirve de nada.
Pablo advirtió a los Colosenses diciendo, en Colosenses 2:8,
“Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las
tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo.”

Judas dijo que estos falsos maestros son:

“…murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla
cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho.”

Esto es verdad, la ventaja de ellos puede ser la fama, los seguidores, la satisfacción propia
o cualquier otra razón.
En nuestra generación, los tele evangelistas se están reproduciendo como conejos y
muchos de ellos tienen un mensaje vacío, un engaño.

Ellos van a decirle que todo lo que usted necesita es pedir su “boleto de lotería divina” y
usted tendrá todo lo que se pueda haber imaginado. Desde luego que los boletos los
proporcionan ellos, si uno les manda un cheque.

Amigos, Jesucristo no es el genio de la lámpara. No podemos frotar la lámpara y esperar

que El salga y nos de lo que queramos.
El verdadero evangelio no es un llamado a la gratificación personal, por mas que eso
suene bien, sino que es un llamado a negarse a si mismo.

El evangelio de la gratificación personal lo popularizo un hombre llamado ‘Norman

Vincent Peale’ al introducir el poder del pensamiento positivo.
Este mensaje fue luego empleado por Robert Schuller y mas recientemente por Joel
Osteen. Estos hombres tienen ministerios inmensos y atraen a millones de personas a sus
presentaciones y venden millones de libros.
El mensaje que tienen es simple y terriblemente engañoso. Dios quiere que usted sea feliz
– su mayor problema es su autoestima y sus pensamientos negativos. Lo que usted
necesita hacer es elevar su mente y su imagen; póngale fin a su pensamiento negativo y a
su hablar negativo. Usted necesita enfocarse en cosas que lo hagan feliz, que lo hagan
sentirse gratificado, y busque esas cosas porque Dios quiere que usted sea exitoso,
saludable y feliz –La meta mayor de Dios es que usted tenga éxito.

En el libro que escribió Robert Schuller, titulado “Autoestima: La nueva reforma” el dice:
“Es en este punto en donde la teología clásica ha errado insistiendo que la teología tiene
que centrarse en Dios y no en el hombre. Si nosotros seguimos el plan de Dios, nos
vamos a sentir bien con nosotros mismos y eso es el éxito.”

El también escribió que el evangelio nada tiene que ver con ser un pecador, sino que se
refiere a la pobre imagen que un tiene de si mismo. De hecho el hizo un comentario
diciendo que “Una vez que una persona cree que es un pecador indigno, dudo que pueda
salvarse.” ¿Cuan tergiversado es eso?
¿Cuan contrario con la verdad es eso?

El cristianismo ya no esta dejando de lado todo por el placer de Cristo, sino obteniendo
todo para obtener placer. La meta de Dios deja de ser Su gloria y pasa a ser nuestra
gratificación.
Esta es la razón por la cual Robert Milton puede decirle a su audiencia televisiva: “No
solo preocuparse es pecado, sino que también ser pobre es pecado porque Dios le
promete prosperidad.” Que diferencia con el Hijo del Hombre, que ni siquiera tenia lugar
donde apoyar su cabeza.
Cuan diferente es esto de los que vivieron para Cristo y fueron, como dice Hebreos
11:37,
“…aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá
cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los
cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas
y por las cavernas de la tierra.”

Dios dice que “el mundo no era digno” de estas personas.

Dos mil años atrás, Pablo dio una advertencia. El dijo “Permítanme interrumpir esta carta
con un mensaje de emergencia: tengan cuidado con hombres egocéntricos, que se exalten
a si mismos, que nieguen el pecado al hablar de salvación, que diluyan a la escritura, que
enseñen a inflar el ego.”
Pablo le advirtió a Timoteo de esto mismo en 2Timoteo 3:1-2, diciendo:
“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos
peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos…”

No es de asombrarse entonces que con este falso evangelio los hombres no sean
condenados. SI el hombre no es pecador, entonces el evangelio no es necesario.
Cuando le preguntaron a Joel Osteen en televisión, si alguien que no cree en Cristo se va
al infierno, el respondió: “No lo se…Eso se lo dejo a Dios. Que el decida.”
Incluso cuando el periodista, que era el famoso Larry King, persistió preguntándole
acerca de personas que negaban la deidad de Cristo, Osteen respondió: “Eso se lo dejo a
Dios.”
Esto puede parecer una respuesta positiva y amable. Pero yo creo que es una traición al
evangelio.
Si, eso se lo debemos dejar a Dios, pero Dios ya nos dijo lo que El ha decidido.
Dios dijo, por medio de Pedro, las siguientes palabras:
“Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser
cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el
cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.”
-Hechos 4:11-12
Dios declaró siglos antes, por medio del profeta Isaías:
“Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.” –Isaías 43:11

El problema no es que predicar el evangelio sea confuso. El problema es que hoy, mas
que nunca, predicar le evangelio requiere coraje, y eso parece estar en extinción.

El verdadero evangelio no pude predicarse sin hablar del pecado, el infierno, la

condenación, la cruz, la sangre derramada, la culpa y la muerte.

Somos los líderes de nuestra generación que vamos a decir, junto al apóstol Pablo:
“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a
todo aquel que cree;” –Romanos 1:16

El evangelio es muy malas noticias primero, y luego, cuando admitimos nuestro pecado y
depravación ante Dios y buscamos aferrarnos a El, descubrimos que la maravillosa gracia
de Dios puede salvar a un pecador como yo, como usted.

Aplicación
Ahora, ¿Qué hacemos? Pablo provee consejos muy prácticos para que implementemos.
1. Primero, debemos identificar a los falsos maestros.

Fíjese nuevamente en la primera parte del versículo 17 de Romanos 16,

“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido…”

Averigüe quienes son estas personas. Búsquelas e identifíquelas.

Me imagino a los creyentes en Roma, después de haber leído esto, reuniéndose y

diciendo: ¿Quién en nuestra ciudad esta predicando algo contrario la evangelio de Cristo?

Tenemos que estar alerta a estas personas, tenemos que fijarnos. La palabra griega
utilizada para expresar esto es la palabra “Skopein” que significa “marcar, observar.” De
allí sale la palabra ‘microscopio’, ‘telescopio’ etcétera.
Tenemos que poner a esos individuos bajo la lupa de la escritura y analizar
cuidadosamente sus enseñanzas, para no deslizarnos en sus errores.
Son personas con discursos seductivos, que tienen apariencia pero no contenido.

Agustín, hace muchos siglos, dijo lo siguiente acerca de estos falsos maestros: “Tengan
cuidado cuando ven a un hombre que abunda en elocuencias sin sentido.”

Pablo escribe “Fíjense en ellos.”

Fíjese que Pablo le da el mandato a la iglesia. Como asamblea, tenemos que cuidarnos
entre nosotros.
No se usted, pero muchas veces yo necesito el discernimiento de otros creyentes, que me
ayuden a ver cosas que por ahí yo no veo- que me ayuden a evaluar enseñanzas erradas
que tal vez yo no vea.
Necesitamos cuidarnos los unos a los otros de las falsas enseñanzas.

2. En segundo lugar, no solo debemos estar alertas e identificar a los falsos

maestros, sino que Pablo nos manda también a evadir la influencia de ellos.

Fíjese en las palabras de Pablo en la última parte del versículo 17,

“…y que os apartéis de ellos.”

Tenemos que evaluarlos, pero no debemos dejarnos influenciar por ellos. Mantenga la
guardia; manténgase critico en su pensar.

Pablo interrumpe su carta con un llamado de emergencia para los santos. El escribe,
“Permítanme advertirles porque ustedes son mis queridos amigos.”Steve Farrar, un
predicador que estuvo en nuestra iglesia en varias ocasiones, cuenta en uno de sus libros
acerca de una familia que se había resguardado en un sótano mientras una severa
tormenta pasaba por el pueblo. La radio había advertido que un tornado venia en camino.
Cuando la tormenta paso, el padre de familia abrió la puerta de calle para ver los daños y
se encontró con un poste de electricidad derribado y emitiendo chispas, justo frente a su
casa. Antes de que este hombre se diera cuenta de lo que sucedía, su hija de cinco años se
había ido corriendo al jardín, acercándose a los cables chispeantes en la calle.
“Laura, detente.” Le grito su padre.
Ella sigio corriendo.
“Laura, Detente”
Ella siguió corriendo hacia el cable.
Laura, ¡DETENTE YA mismo!

Pero Laura se inclino y agarro el cable de alta tensión y murió en el acto.

Parecía algo divertido; parecía una experiencia única, pero no solo fue fatal, era algo
terriblemente peligroso.
En este texto, Pablo le dice a la iglesia en Roma que ellos tienen dos necesidades. Ellos
necesitan:
1. Discernimiento.
Pablo básicamente le dice a la iglesia que deben ser sabios. QU edeben estar alerta, que
deben pensar cítricamente. No crean todo lo que escuchan, el hecho de que sea positivo y
agradable y que los haga sentirse importantes no significa necesariamente que no sea
letal.

2. Humildad.

Pablo le dice a la iglesia, no solo que deben ser sabios, sino que deben de escuchar bien.
Quizás usted este pensando, “A mi no me van a encontrar con falsas enseñanzas –si
puedo divisar herejías a 500 metros de distancia.”
Su desafío puede no tener nada que ver con falsos maestros, y si con un vivir falso.
Quizás Dios en este momento, por medio de este mismo pasaje de escritura, esta
interrumpiendo su vida con un anuncio muy importante –con una advertencia. Con un
desafío.

Tome la advertencia con seriedad. Esta interrupción con una señal de emergencia puede
ser la diferencia entre la vida y la muerte.
Cuando allá se pase lista
Parte 5

Sobreviviendo la vanidad

Romanos 16:19-20

Introducción
• ¿Sabe que causo que el matrimonio de Jesica Simpson se disolviera?
• ¿Sabe que se puso Paris Hilton en la última fiesta?
• ¿Sabe que dijo Brad Pitt acerca de Angelina en África?

¿No sabe?
Si paso por el puesto de revistas o si miro las noticias en Internet seguramente haya visto
estos titulares. Todo esta allí. Por supuesto, uno tiene que comprar la revista o leer el
artículo de Internet para encontrar las respuestas –cosa que no hice. Todo esta allí, hasta
hay secretos de cómo multiplicar su jubilación y como perder 10 kilos mientras duerme.

Algunos títulos de la prensa amarilla que he visto en los últimos 30 días incluyen:
• La ultima ola de inmigrantes son vampiros
• Juez que impedía adoptar hijo a brujas es transformado en conejo
• Tarjeta de crédito explota cuando joven pasa el limite
• Billetes impresos accidentalmente con tinta que desaparece. ¡Gástelos cuanto
antes!
• Marcianos raptaron gato en finca Californiana.

¿Sabe lo que más me impresiona a mí? Que estas revistas y tabloides están junto a la caja
del supermercado o en el kiosco de revista porque la gente que? ¡Porque la gente las
compra!
¿Tan candida es la gente? ¿Tan ingenua? ¿Realmente les interesan los últimos chimentos
y los últimos raptos de marcianos?
La mayoría de ustedes, espero, no han pagado para leer las últimas noticias de la
farándula o para estar al tanto con este mundo egocéntrico, sensual, vano y pecaminoso.

Juan Bunyan, en su clásico libro “El progreso del peregrino” leemos que el joven
peregrino viaja hacia la Ciudad Celestial, que es un cuadro del cielo en esta alegoría.
Ahora bien, el se encuentra con todo tipo de dificultades al dejar su hogar, llamado la
ciudad de la destrucción y sale en camino a la Ciudad Celestial. En el camino, es atrapado
por el desanimo de la desesperanza, luego fue encarcelado en el castillo de las dudas y
finalmente escapo del gigante llamado Desesperación.
Este libro fue escrito en el año 1678, después que Juan Bunyan, que era un predicador,
fue encarcelado tener reuniones caseras no autorizadas por la Iglesia de Inglaterra.
Mientras estaba en la cárcel, Bunyan comenzó a escribir este clásico que ha sido
publicado en más de cien idiomas.

En una escena, el peregrino tiene que atravesar a pie un pueblo llamado “la feria de la
vanidad”, lleno de placeres y tentaciones. Este pueblo o ciudad de la vanidad,
representaba al mundo de aquellos que odian a Dios y a la ciudad celestial; el cielo. La
feria de la Vanidad tenía un solo propósito por el cual existía: ofrecía a los viajeros todo
lo pecaminoso que ellos querían y que los haría olvidarse de Dios y de su viaje a la
ciudad celestial.

El compañero de ruta del Peregrino, que se llamaba “Fiel”, es asesinado por los
ciudadanos de la feria de la Vanidad. Estos se enfurecen en gran manera porque el vivir
santo y puro de Fiel trae acusaciones para con el estilo de vida que ellos llevaban.

Después que Fiel muere como mártir en la hoguera, el Peregrino es despedido de la

ciudad. Desde ese punto en adelante, el es acompañado por un joven llamado Esperanza.
Eventualmente, después de varias aventuras y pruebas, el peregrino, cuyo nombre es
cambiado a “Cristiano” una vez que acepta el evangelio de Cristo y finalmente arriba a la
Ciudad Celestial.

Hay mucha verdad en esta alegoría de Juan Bunyan. De hecho, le recomiendo que lea ese
libro si aun no lo ha hecho. Deje de lado los tabloides y lea esta joya literaria.

La verdad es que en este momento, todos estamos pasando por la feria de la Vanidad.
¿Va a detener esto nuestra marcha? ¿Ha distraído esto su atención?
¿Cómo sobrevivimos en la feria de vanidad? ¿Cómo hacemos para dejar de prestar
atención a las promesas falsas de la feria de vanidad y enfocarnos en los placeres eternos
que Dios nos da?

Advertencia ¡Cuidado con la cultura depravada!

En Romanos capitulo 16, el apóstol Pablo nos dice como sobrevivir a la feria de vanidad.
EL ha interrumpido sus salutaciones finales con una serie de advertencias.

Pablo esta profundamente preocupado por los creyentes en Roma, no queriendo que ellos
sean engañados por falsos maestros que les prometan salud, dinero y satisfacción. Esos
maestros predican una religión de satisfacer el ego –y no el evangelio de la salvacion.
“tengan cuidado con esos oradores elocuentes que prometen satisfacción en vez de hablar
de negarse a uno mismo. Son como los falsos maestros descritos por Judas , quien dice en
el versículo 12,
“Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se
apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles
otoñales, sin fruto…”
¡Este alerta! ¡Tenga cuidado con los falsos maestros!
Fíjese lo que dice Romanos 16:17-18, versículos que vimos en nuestro ultimo estudio:
“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en
contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos.
Porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a sus propios vientres,
y con suaves palabras y lisonjas engañan los corazones de los ingenuos.”

Ahora fíjese lo que dice Romanos 16:19,

“Porque vuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos…”
Pablo había compartido con anterioridad acerca de los creyentes en Roma diciendo, en
Romanos 1:8,
“…doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que
vuestra fe se divulga por todo el mundo.”

Ahora Pablo los alaba porque todos oyeron de su obediencia. El se esta refiriendo, sin
duda alguna en este contexto, a la obediencia a la verdad de Cristo.
Pablo escribe en el versículo 19 diciendo:
“…así que me gozo de vosotros…”
En otras palabras, “Estoy muy contento por vuestro testimonio.”
Cualquier maestro que escucha que uno de sus alumnos de la clase de estudio bíblico
vive para Cristo y defiende las verdades de la escrituras se va a poner contento. Va a
quedar entusiasmado. Uno se regocija cuando ve a un hermano obediente.

EL otro día fui al supermercado a comprar un par de cosas y cuado llegue a la caja, el
cajero era un joven que tenia una crucifijo –bueno una cruz plateada que brillaba por
sobre su camisa. Como note que era el único en el lugar y no había una fila esperando, le
pregunte: ¿Por qué usas esa cruz?
Pensé para mi, ‘tal vez solo la ve como un adorno, como para no tener la cadenita sola.”
Sin embargo, me encontré con un joven que estaba comprometido con la causa de Cristo
y con vivir para Cristo. El me respondió: “la uso porque cada vez que me veo tentado a
hacer trampa o a mentir, en algún momento agacho la cabeza y veo la cruz, lo cual me
hace pensar, “Soy creyente, no puedo hacer eso.”
Luego me entere que iba a la iglesia de un pastor amigo, y estoy seguro que este pastor
hubiera estado muy contento al escuchar el testimonio de este joven.

Pablo escribe en Romanos 16:19 “Me regocijo porque el testimonio de ustedes es uno
de obediencia absoluta a Jesucristo.”

Practique la pureza (Sea sabio en lo que es bueno)

Sin embargo esta alegría no impide que Pablo entregue otra advertencia. El sabe que
estos creyentes viven en Roma –la ciudad de la Vanidad, así que continúa diciéndoles, en
el versículo 19,
“…pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.”

Sean sabios –la palabra allí es ‘sofos’ de donde sale el nombre ‘Sofia’ que significa
“tener conocimiento; saber lo que es bueno.”
Santiago escribe,
“Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, después pacífica, amable,
benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresía.”
-Santiago 3:17
Santiago hace un contraste con la sabiduría del mundo, diciendo que esta es: “terrenal,
animal, diabólica.” –Santiago 3:15
El dice que la sabiduría de este mundo produce,
“…celos amargos y contención en [el] corazón…”

Podemos ver a la sabiduría a través de la escritura como el arte de dominar de manera

practica la vida y la conducta (Proverbios 1:5). Es una verdad que se vive, se pone en
práctica. Se la puede definir como conocimiento en práctica.

La sabiduria trata las distintas situaciones de la vida con dignidad y prudencia; sabe como
tratar con otros y como vivir. Reconoce la soberania de Dios y busca entender las
palabras sabias halladas en la Biblia.

De hecho, una relacion con Dios que es dedicada, humilde y de entrega es el punto de
partda para una vida sabia.
Salomon escribio lo siguiente en Probervios 9:10,
“El temor de Jehova es el principio de la sabiduria…
David, su padre, lo puso de la siguiente manera, mucho años antes, en Salmos 111:10,
“El principio de la sabiduria es el temor de Jehova…”

En otras palabras, la sabiduria para discernir lo que es bueno proviene de Dios y cominza
con Dios.
Los actos sabios –externos- comienzan con una relacion intima con el Dios de toda
sabiduria. Dios desarrolla un carácter sabio en privado, lo cual se revela con una conducta
sabia en público.
Esta es la razon por la cual Pablo nos dice, en Romanos 12, que debemos ser
transformados. Somos vertidos con mucha facilidad en el molde de la sabduria de este
mundo, en vez de ser vertidos en el molde de la sabiduria de Dios. Lo que hacemos esta
estrechamente relacionado con quien somos.

El mundo esta tratando de convencerse desesperadamente de una manera que suene asi:
“Se que hice algo muy malo, pero ese no era yo…en relaidad no fui yo…Yo no soy una
mala persona; si bien hice algo pecaminoso, no soy una persona pecaminosa…ese no fue
el verdadero yo.”
Donald Barnhouse escribio una vez acerca de un ladron que se presento ante el juez con
este tipo de excusa. El dijo no haber robado, sino que un impulso se apodero de su mano
derecha, y su mano robo el dinero. El juez interrumpio estas palbras sin sentido diciendo:
“Muy bien, en ese caso, voy a sentenciar a su mano derecha a Prision, y el resto de su
cuerpo la va a tener que acompañar.”

Pablo dice “Sean sabios”.

Esta es otra manera de decir: Practiquen la pureza. Debe de practicarse ne privado y en
publico. Cuanto mas practiquen pureza en privado, mas la van a practicar en publico.
Cuanto mas sabias sean sus decisiones interiores, mas sabias seran las exteriores.

Sea inocente con el mal

Pablo agrega otra frase que va a ayudarnos a sobrevivir en la feria de la vanidad con una
pasión piadosa y una búsqueda enfocada de la gloria de Dios.
Fíjese en Romanos 16:19b,
“…pero quiero que seáis sabios para el bien, e ingenuos para el mal.:
Pablo escribió la misma idea en Filipenses 2:15-16,
“para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una
generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en
el mundo; asidos de la palabra de vida…

Este es un perfecto cuadro del creyente pasando por el valle oscuro y pecaminoso de la
feria de vanidad. Aferrado a la palabra de vida como su luz en la tiniebla.

¿Cómo hacemos para vivir así? Practicamos pureza y, en segundo lugar, alimentamos la
ingenuidad para lo malo.

Pablo usa una palabra que se traduce “inocente” y hace referencia a algo sin
contaminación, sin mezcal –limpio; sin afectar; entero. Al estudiar este pasaje me vino a
la mente la palabra “ingenuo” que significa “marcado por una simpleza sin afectar”. Noe
Webser hace referencia a la palabra “Naif” y la define como “deficiente en la sabiduría
de este mundo.”
Esto es literalmente, ser ignorante de las cosas que el mundo tanto sabe.

El sobrevivir la feria de Vanidad con un carácter piadoso. Una distinción efectiva, y la

luz de un evangelio puro, requiere ser sabio en lo bueno y ser ignorante en lo malo, o en
la maldad.
En otras palabras, rehusarse a estudiar lo malo, rehusarse a acostumbrarse a lo malo;
rehusarse a mirar lo malo, a comprarlo, a leerlo, a verlo, o copiarlo o seguirlo o cantarlo.
Uno escoge no aprender la letra del último hit musical o de copiar la moda de ciertas
estrellas de Hollywood.
Escogemos no saber.
Quizás usted este pensando que Pablo no es justo al sugerir que un creyente tiene que ser
ingenuo para con el pecado. Puede que usted piense que para estos creyentes del siglo
primero en Roma era sencillo hacerlo, pero que los tiempos han cambiado y las cosas
ahora son muy diferentes –estamos en el siglo 21.

Cuando Pablo le escribió a estos creyentes, ellos estaban viviendo en lo que Seneca, el
famoso escritor describía como “La cloaca de la iniquidad.”

La inmoralidad en las clases altas de Roma, no era nada menor a lo que vemos en la
actualidad. La homosexualidad, el lesbianismo y la bestialidad eran formas de
comportamiento totalmente aceptables. De hecho, en la época de Pablo una pareja
heterosexual que no había experimentado algo diferente, era considerada como ignorante
y aburrida. La gran mayoría de los filósofos Romanos se burlaba de las parejas
heterosexuales.

Agréguele a esto el hecho que la prostitución infantil proliferaba por doquier, ya que
muchos padres abandonaban a los hijos que no querían.
La adicción a las drogas era una epidemia –la vida no valía nada. De hecho, en la época
de Pablo, la clase baja había formado sindicatos, pero no para buscar proteger a los
trabajadores o que estos reciban una mejor paga, sino por le derecho de tener un entierro
digno.

Los animales eran más protegidos y venerados que los humanos. Lo mismo sucede en la
actualidad, ya que el destruir el huevo de un águila es contra la ley, pero destruir un bebe
en el vientre de su madre es protegido por la ley en muchos países.

No es mas difícil para nosotros cumplir con este versículo de la Biblia que lo que era para
los romanos del siglo primero.
No obstante, nosotros si tenemos algo que es especialmente peligroso para nuestra batalla
que Roma ni siquiera lo hubiera pensado. Es una maravillosa herramienta para esparcir el
evangelio y todo tipo de información, pero también es un asistente del diablo como nunca
antes se vio. Se trata de la Internet.

Hace poco leí un artículo escrito por un grupo de investigaciones que llevaba como titulo
“Los cristianos se creen casi todo lo que leen en Internet.” Este estudio mostraba la
ingenuidad de los internautas evangélicos. Nueve de cada diez de los encuestados no se
cercioraba que la información que leía online era correcta.

El departamento de fraudes de Internet reporto que millones de dólares se robaban desde

otros países como resultado de un correo electrónico falso. Tal vez usted haya recibido
alguna vez uno de estos. Por lo general el correo dice que una persona muy rica en África
necesita con urgencia números de cuentas bancarias para esconder su dinero de lideres
corruptos. A la victima se le promete un 10% de la riqueza a cambio de ayudar a ocultar
el dinero en su cuenta bancaria.

Uno espera que nadie se crea algo así. Sin embargo, en un año, este correo electrónico
estafó a personas por un monto total de 127 millones de dólares.

Un sitio de Internet publico una noticia diciendo que había aparecido maná en el monte
Sinaí, lo cual produjo un aumento de visitas del 2 mil por ciento, ya que la gente
comenzó a propagar la noticia y a decir que esa una de las señales del fin de los tiempos.

Francamente, esto no me molesta tanto. Si la gente es lo suficientemente tonta como para

pagar por una revista que tiene fotos trucadas con extraterrestres, es posible que hasta
paguen para que alguien les envíe mana a su casa, junto con un frasco con agua del rio
jordán.
Lo que mas me molesta es la destrucción que esta ocurriendo en las vidas de millones de
creyentes que son presos de la pornografía en Internet, salas de Chat inapropiadas, videos
de youtube e invitaciones de sitios de pornografia suave, que los lleva a una atracción
mas profunda.
El departamento de justicia en los Estados Unidos estimo que 9 de cada 10 jovenes entre
9 y 16 años de edad han sido expuestos a la pornografia online.

A proposito, la televisión esta intentando de recuperar terreno perdido y en la actualidad

el 70 por ciento de los programas tienen un alto contenido sexual. El numero de escenas
sexuales por hora se ha duplicado en los últimos años a mas de seis por hora.

La realidad es que vivimos en una sociedad saturada de sexo.

Existe una conexión entre ver y hacer.
La observación lleva al entusiasmo, lo cual lleva a la desensitizacion, que lleva a la
acción.
Lo que vemos y hacemos sigue la ley de los dividendos disminuidos –necesitamos ver y
hacer mas la próxima vez para sentir lo que sentimos la primera vez. El pecado nunca nos
satisface con la experiencia pasada.
Imagínese las implicaciones en nuestra generación de algo que Jesús le dijo a su
generación:
“La lámpara del cuerpo es el ojo; cuando tu ojo es bueno, también todo tu cuerpo está
lleno de luz; pero cuando tu ojo es maligno, también tu cuerpo está en tinieblas.”
-Lucas 11:34
Esta es la razón por la cual David , desde un principio dijo:
“No pondré delante de mis ojos cosa injusta…”
Salmo 101:3Si alguna vez hubo un periodo en el cual uno debería alimentar a la
ingenuidad; escoger la ignorancia del mal y rechazar el entretenimiento del mundo, es
ahora.
¿Qué esta escogiendo mirar? ¿Qué esta leyendo? ¿Que esta permitiendo que entre por sus
ojos, y en su corazón?
Escuche la advertencia de Pablo, en cuanto al potencial malvado de este mundo.

En la actualidad, una de cada seis mujeres lucha con una adicción a la pornografía. Esto
equivale a 30 millones de mujeres. Este mismo estudio revelo que un 80% de mujeres
involucradas en la pornografía, son más propensas que los hombres a llevar a la practica
lo que ven en la vida real, por medio de relaciones con distintos amantes.

Una organización sin fines de lucro que ayuda a las familias, llevo a cabo una
investigación que decía que el mayor grupo de internautas que miran pornografía son
jóvenes de entre 12 y 17 años. La mayoría son muchachos que ahora van a luchar de por
vida contra esas primeras impresiones.

La mitad de los encuestados, incluyendo líderes cristianos y miembros de iglesias,

admitieron haber visitado algún sitio de adultos en el ultimo mes. Usted no se imagina la
cantidad de hombres que caen en esto –personas con las cual me he reunido a orar y que
se enredaron con este pecado en la Internet.
Hoy hay más de 2 millones de sitios web para adultos que se dedican a seducir personas y
dejarlas en ruinas. Según la compañía de mediciones comScore Media, 70 millones de
personas de todas las edades van a visitar sitios para adultos en esta semana.

Existe una conexión entre esta epidemia y el hecho de que 32 millones de

norteamericanos cometieron adulterio o fornicación en la última semana. 32 millones.

En este momento, las victimas de esta epidemia mundial, son los niños. El negocio de la
pornografía infantil es estimado a 20 billones de dólares anuales. Esto es mas dinero de lo
que facturan los estudios de televisión mas importantes de los Estados Unidos.

Uno no puede mirar pornografía en Internet o escenas inmorales en el teatro sin escoger
armar la carpa en la feria de vanidad. En poco tiempo, la piedad que destaca a los que van
camino a la Ciudad Celestial va a parecer chato y aburrido; rígido y difícil. En otras
palabras, ¿Para que molestarse? Mejor quedarse aquí, como hizo Lot, que fue poniendo
sus tiendas hasta llegar a Sodoma.

Lo que necesitamos en la actualidad es un resurgimiento de la pasión por la pureza. La

iglesia esta en una desesperada necesidad de hombres y mujeres, adolescentes y
universitarios que no miren estas cosas con moderación, sino que practiquen la
abstinencia moral.
Ojala cada uno de nosotros le ruegue a Dios por mas pasión por lo que es bueno y mas
odio por lo malo.

Aplicación
Al estudiar esta porción, me vinieron cuatro palabras a la mente. Permítame compartirlas
con usted.
1. Ore.

Ore por sabiduría. Dios nunca le va a reprender por pedir sabiduría –sabiduría para
distinguir entre lo bueno y lo malo; sabiduría que anhele lo que es celestial y aborrezca lo
que es mundano.
2. Prepárese

Las pruebas están en camino y frente nuestro. ¡Estamos en una guerra! Nada más ni nada
menos.
Hay dos concepciones erróneas para evitar esta batalla.
• La primera es pensar que caminar con Dios va a disminuir nuestra tentación por
pecar.

Si esto fuera verdad, entonces nuestro Señor nunca hubiera sido tentado. El fue guiado
por el Espíritu de Dios y estaba en perfecta armonía con el Padre cuando fue tentado por
Satanás en el desierto.
• El segundo error es pensar que cuanto mas hayamos caminado con Dios, menos
posible va a ser que seamos tentados.
Si esto fuera verdad, ¿Cómo es que el diablo tentó a Jesucristo después de 30 años de una
vida en perfecta armonía con el Padre y sin pecado? Después de treinta años de
crecimiento y desarrollo, el fue tentado.
A propósito, cuando leemos la tentación en Lucas, el termina el párrafo diciendo, en
Lucas 4:13,
“Y cuando el diablo hubo acabado toda tentación, se apartó de él por un tiempo.”

Nosotros esperaríamos que el versículo dijera: “y el diablo se aparto de el para siempre.”

Ya no había necesidad de molestar a Jesús.
Sin embargo, leemos que el diablo lo dejo hasta que otra oportunidad se presentara.
Tenga en mente que Jesucristo lleva una vida de pureza y perfección piadosa y Satanás lo
sigue, esperando una oportunidad para tentarle.
Si Satanás pensó que podía hacer caer al Hijo de Dios ¿Cuan seguro piensa que el esta de
poder hacernos caer a nosotros?
3. Busque lo correcto

Vaya detrás de lo correcto; aléjese de las cosas malas.

4. Alabe

Pablo escribe lo siguiente en Romanos 16:20,

“Y el Dios de paz aplastará en breve a Satanás bajo vuestros pies.”

Satanás fue aplastado en la cruz, el esta siendo aplastado con cada victoria sobre la
tentación, y el será aplastado en el juicio final cuando será condenado para siempre en el
infierno.

Es como si Pablo dijera “Alabemos a Dios por la derrota pasada de Satanás, la presente, y
en especial, alabemos a Dios por su supremacía final sobre Satanás.”

Mientras tanto, mientras luchamos y batallamos; mientras buscamos la pureza y

buscamos alimentar la ingenuidad para el mal, debemos alabar a Dios por el poder que
nos da a diario. Pablo escribió lo siguiente al final de Romanos 16:20,
“La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros.”

Quizás, sabiendo que los creyentes en Roma habían fracasado muchas veces, de la misma
manera que nosotros fracasamos muchas veces, el les recuerda a ellos y a nosotros de la
gracia de Dios. Maravillosa, grandiosa, inmensurable y fiel gracia.

Alabemos a Dios por su maravillosa gracia. Viva una vida que demuestre gratitud.
Reconozcamos nuestra necesidad de perdón, y pidamos por Su poder y Gracia para huir
de las tentaciones diarias. Alabemos a Dios porque un día Satanás será aplastado para
siempre.
Cuando allá se pase lista
Parte 6

Una galería de gracia

Romanos 16:21-24

Introducción
Hace unos cuantos años, tuve el privilegio de visitar, con mi esposa, la capital de Austria
y visitar su famoso museo. Allí en el museo de Viena pudimos ver obras maestras de
Rafael, Rembrandt y Anthony Van Dyck.

Hace unas semanas, trajeron a la biblioteca de mi ciudad, las obras de Monet para que la
gente pueda verlas. Son obras de maravillosa hermosura y color.
¿Cuánto sale el buen arte?

El otro día leí que una pintura de Vincent Van Gogh se vendió en una subasta por 82
millones de dólares.

Hace no mucho se vendió la obra de arte mas cara del mundo –una pintura de Pablo
Picasso a un precio de 104 millones de dólares. Y esa fue una inversión increíble, ya que
el vendedor había adquirido la pintura antes que Picasso fuera tan famoso. Dicen que este
hombre había comprado la pintura en el año 1950, pagando unos 30 mil dólares por ella.
Sesenta años mas tarde, el precio de esta obra subió a mas de 100 millones.

Francamente, es impresionante ver las cosas que la gente considera que no tienen precio.
Hora bien, a mi me parece mas fascinante e interesante aun estudiar la vida de los artistas.
Van Gogh, que fue un ministro metodista y tenia problemas de culpa y rechazo, y
termino suicidándose, le dijo lo siguiente a su hermano, unos días antes de quitarse la
vida: “La tristeza permanecerá para siempre.”

Las ultimas palabras de Picasso fueron “Brinden por mi.”

Cuando uno va a un museo grande, vera en las paredes de las galerías, obras de arte que
no tienen precio; obras de artistas que hace muchos años dejaron su marca.
Pueden ser obras talladas en bronce o mármol junto a pinturas diversas que la gente
anhela tener.
A mi me parece fascinante que Dios considere que se obra maestra sea de carne y hueso.
Sus mayores obras están vestidas con piel –usted y yo, somos sus obras de arte con vida.
Pablo le escribió a los Efesios diciendo, en el capitulo 2, versículo 10.
“…somos hechura suya…”
Esto proviene de la palabra griega “poiema” que significa literalmente, que somos el
poema de Dios –Su obra de arte.

Si usted quiere visitar la mayor galería de obras de arte –vaya a la iglesia y mire
alrededor. Mire bien a sus hermanos –son obra de arte de la gracia de Dios.

Amigos, las obras de arte mas preciosas son los redimidos –hombres y mujeres de todas
las edades creados con los pincelazos de la gracia; personas que ahora pertenecen al
Artista Supremo, Jesucristo, nuestro Señor.

Romanos capitulo 16 no es ni mas ni menos que una galería de la gracia de Dios, adonde
se nos presentan personas comunes que eran parte de la iglesia en Roma. Piense de la
iglesia en Roma en términos de la mejor galería de arte que puede haber.

En las ultimas palabras de Pablo en esta epístola, el le manda saludos a muchos de ellos.
Ahora, cuando el termina con los saludos, el incluye saludos de otros hermanos que
estaban en Corinto con el. Hermanos que eran parte de la galería de gracia de Corinto.

La galería de gracia llamada Timoteo

Fíjese lo que dice Romanos 16:21, Pablo escribe en la primera parte:
“Os saludan Timoteo, mi colaborador…”

Sin duda alguna, Timoteo era más cercano a Pablo que cualquier otra persona en el
mundo. Pablo empleo horas y horas discipulando a este joven, que luego lideraría varias
de las iglesias que Pablo fundo, incluyendo la reconocida iglesia de Efeso.

Timoteo era el hijo de una familia interracial. Su padre era un griego incrédulo y su
madre era judía.

En ninguna de las dos cartas de Pablo a Timoteo se nos dice como fue que Timoteo se
salvo. Sin embargo, si recogemos algunas pistas, descubrimos que la madre y la abuela
de Timoteo, Eunice y Loida, quienes evidentemente fueron guiadas a Cristo durante el
primer viaje misionero de Pablo a Listra.

Eunice y Loida, junto a Timoteo, eran fieles judíos, aferrados a la lealtad de la esperanza
de Israel en las escrituras del Antiguo Testamento –ellos creían que el Mesías vendría.
Cuando escucharon a Pablo dar las noticias que Jesús había cumplido las profecías
mesiánicas con precisión, entregaron sus vidas a Cristo.

Ellos también vieron los milagros de Pablo –validando así esta nueva era de gracia- con
la sanidad a un paralítico. El libro de los Hechos registra que Pablo miro a este hombre
paralítico de nacimiento y le dijo:
“Levántate derecho sobre tus pies. Y él saltó, y anduvo.”
Los ciudadanos de Listra asumieron inmediatamente que los dioses habían venido a la
tierra y comenzaron a adorar a Pablo y a Bernabé, hasta que Pablo los convenció de que
ellos eran tan solo hombres cuyo poder procedía del único y verdadero Dios.

Timoteo, Eunice y Loida pueden haber visto ese milagro de Pablo y la reacción frenética
del pueblo de adorarlo. Quizás escucharon cuando un grupo de judíos vino de Antioquia
y busco el apoyo de la gente de manera que esta multitud busco piedras para matarlo –y
luego lo arrastraron fuera de la ciudad, presumiendo que estaba muerto.

Hechos registra que los discípulos se reunieron alrededor de Pablo para presenciar, lo que
muchos creen, su resurrección, El luego se levanto y entro nuevamente a la ciudad
(Hechos 14:19-20).

Luego de algún tiempo, Hechos 16 nos dice que Pablo regreso a Listra, adonde le
presentaron a Timoteo, quien comenzó a acompañarlo en sus viajes. Muchos creen que
Timoteo tenía unos 21 años cuando comenzó a viajar con Pablo.

En algún punto, unos 21 años atrás, su madre, que había violado la ley al casarse con un
Gentil incrédulo, debe de haber ofrecido sus oraciones y su esperanza por su hijo, al cual
bautizo “Timoteo” que significa “el que honra a Dios”. Es como si ella hubiera dicho,
“Yo no honre a Dios al casarme con mi marido; no honre a Dios al poner a mi corazón
por sobre la palabra de Dios, pero ahora, con el nacimiento de este hijo, voy a honrar y
seguir a Dios.”

Ella y su madre derramaron sus vidas en este joven Timoteo, para que luego Pablo
pudiera desafiarlo diciendo:
“Pero persiste tú en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has
aprendido; y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te
pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.”
-2 Timoteo 3:14-15

Permítame decir algo acerca de esta obra de arte de la gracia- un hijo nacido a una madre
creyente y un padre incrédulo.
La ausencia de un padre piadoso no impide la obra de Dios, el Padre celestial. La obra de
la gracia de Dios en nuestras vidas no es genética, es sobrenatural. Puede ser nutrida y
animada por un padre o madre piadosa en el caso de Timoteo, pero no depende de un
linaje piadoso.

Si usted proviene de una familia piadosa, no la subestime. Benefíciese, aprenda de ellos,

vaya mas allá a causa de tal privilegio.
Si usted no proviene de una familia piadosa, no se desanime. El plan de Dios para su vida
no va a cambiar porque usted no se crió con la verdad. Ahora que ha aceptado a Cristo,
comience a dejarle una herencia espiritual a sus hijos. Comience con su hogar, sus hijos,
su vida.
Años después, vemos que Pablo envía a Timoteo a Tesalónica para exhortar y animar a
los hermanos y arreglar la situación. Va a ser Timoteo a quien Pablo envía a los Corintios
quien:
“…os recordará mi proceder en Cristo, de la manera que enseño en todas partes y en
todas las iglesias.” –I Corintios 4:17

Timoteo será el enviado a los creyentes en Filipos con la siguiente alabanza de Pablo:
“pues a ninguno tengo del mismo ánimo, y que tan sinceramente se interese por
vosotros.” Filipenses 2:20

Seguramente este tipo de pasión y fidelidad es el resultado de tres y cuatro generaciones

de cristianismo fiel. Esta es la manera en la que uno entra a la galería de la gracia, ¿no?
Amigos, los padres piadosos no garantizan piedad en uno. De la misma manera, padres
incrédulos no garantizan la incredulidad de sus hijos.

Permítame decirlo de otra manera; de una manera que podemos ver en la vida de este fiel
hombre de Dios- la falta de influencia espiritual en la niñez, no es una barrera para la
piedad en el futuro.
Pablo escribe lo siguiente en Romanos 16:21ª,
“Os saludan Timoteo mi colaborador…”

Lucio
Pablo continúa escribiendo, en la segunda parte del versículo 21,
“…y Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.”

Lucio aparece en el libro de los Hechos cuando se hace mención de los lideres de la
iglesia en Antioquia en el capitulo 13. La mayoría de los eruditos cree que este es el
mismo Lucio de Cirene que era amigo cercano de Simón, el hombre que cargo la cruz en
el Gólgota.

Este Lucio era uno de los maestros fieles de la iglesia de Antioquia. Se trataba de una
iglesia liderada por cinco hombres: un judío de Chipre llamado Bernabé, un aristócrata
gentil llamado Manaen, quien se crió en la casa de Herodes Antipas, un hombre Africano
llamado Lucio y un rabí convertido llamado Saulo, o Pablo.

El liderazgo incluía un gentil, un judío, un negro, un blanco y un rico. La iglesia de

Antioquia paso a ser un ejemplo de unidad en medio de la diversidad. De hecho, la iglesia
en Antioquia probo desde un principio que el problema de los prejuicios no es un
problema de clases o de color de piel, sino un problema de carácter. Si uno se convierte a
Cristo, los problemas de clase y color se resuelven.

Otra cosa interesante acerca del ministerio de Lucio, es que el servia en una cultura que
era muy hostil para con los cristianos.

Hechos 11:26 nos dice que los discípulos fueron llamados ‘cristianos’ por primera vez en
Antioquia.
Hay varios nombres dados a los creyentes en el Nuevo Testamento, como por ejemplo:
• Administradores,
• Discípulos;
• Hermanos;
• Testigos;
• Santos;
• Hijos de Dios;
• Amados;
• Sacerdotes;
• Peregrinos;
• Elegidos;
• Hijos de Dios;
• La novia de Cristo.

Sin embargo, aprendemos de la historia que el nombre cristiano es un nombre dado por
los incrédulos a los creyentes, no fue pensado por los mismos creyentes. De hecho, el
nombre “cristiano” solo se usa dos veces más en el Nuevo Testamento. Al parecer en un
principio era un termino peyorativo –‘pequeños Cristos’ o ‘cristianos’.
Tal vez sea por eso que Pedro asocia el nombre cristiano con persecución, al escribir, en I
Pedro 4:16,
“pero si alguno padece como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios por
ello.”
¿Qué significa el nombre ‘cristiano’ para usted?
• ¿Es un adjetivo para la gente buena?
• ¿Es un término utilizado el domingo y luego uno se lo saca de lunes a sábado para
ser Babilonio?

Cristiano significa ‘pequeño Cristo’ o “uno que imita y se adhiere al estilo de vida de
Cristo.”
Pablo escribió:
“Para mi el vivir es Cristo…” –Filipenses 1:21
Un cristiano es una persona cuya vida y vivir es acerca de Cristo; unan persona uqe vive
en Cristo.
SI usted se va a vivir a Londres pasara a ser un Londinense. ¿Como llego allí? bueno, se
mudo de su ciudad natal o de donde vive ahora.
De la misma manera, usted es un cristiano porque se ha mudado y ahora vive en Cristo.
Pablo escribe: “Lucio os saluda”.
Lucio es uno de los fieles que prevaleció a pesar de la persecución –y fue perseguido por
llevar el nombre de Cristo y vivir como un pequeño Cristo.

Jasón
Pablo ahora menciona, en el versículo 21, a Jasón.
Jasón también aparece en un evento dramático, que esta registrado en Hechos capitulo
17. En esa oportunidad, Pablo y Silas estaban predicando el evangelio en Tesalónica,
cuando, tal como nos dice Lucas en Hechos 17:5,
“…los judíos que no creían, teniendo celos, tomaron consigo a algunos ociosos,
hombres malos, y juntando una turba, alborotaron la ciudad; y asaltando la casa de
Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.”

Evidentemente Pablo y Silas se habían refugiado en la casa de Jasón y luego, lograron

escaparse. En los versículo 6 y 7 leemos,
“Pero no hallándolos, trajeron a Jasón y a algunos hermanos ante las autoridades de
la ciudad, gritando: Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá; a
los cuales Jasón ha recibido; “

¿Se imagina esta escena y este testimonio? Continuemos leyendo que sucedió en los
versículos 7 al 9,
“y todos éstos contravienen los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús. Y
alborotaron al pueblo y a las autoridades de la ciudad, oyendo estas cosas. Pero
obtenida fianza de Jasón y de los demás, los soltaron.”

El coraje de Jasón no necesita ser explicado.

Es evidentemente sobrevivió para contar la historia y sin duda, se gano el respeto de los
hermanos en la iglesia.
Jasón fue el hombre que arriesgo su vida por el apóstol Pablo y el evangelio de
Jesucristo. El pasó a ser reconocido como uno más de los que alborotan al mundo entero.

Esa descripción de los creyentes de esa época me parece muy interesante-

“Los que trastornan el mundo entero”. ¿Que paso con el cristianismo en la actualidad?
Vivimos en una era en la cual no queremos molestar ni hacer sentir mal a los demás con
el evangelio. A veces se piensa: “Hagamos del cristianismo algo agradable; promovamos
al cristianismo como una opción fácil para que la gente lo pruebe. Todo es positivo y
maravilloso y lleno de bendiciones.

Se promueve al cristianismo de la misma manera que lo hacen las compañías de bienes

raíces con las propiedades y casas junto al lago. Ellos dicen: “Esto es vida. El que viva
aquí, encontrara una vida de paz, tranquilidad y quietud…aléjese de la presión y el estrés
de la vida frenética.”

Amigos, cuando yo invite a Cristo a mi vida y le pedí que me salvara, también invite a un
sin numero de problemas. De repente ya no podía ir con el resto de la corriente –ya no
flotaba río abajo con los otros peces muertos, sino que nadaba río arriba, contra la
corriente, yeso es difícil.

¿Alguna vez noto que el lugar adonde Pablo iba, se armaba un disturbio? ¿Qué método
para progresar no?
¿Se imagina algo así en la escuela dominical? ¿Quiere ser parte de la iglesia? Bueno, aquí
le vamos a enseñar a curar heridas, a como pagar fianzas. Y esta noche tenemos una clase
especial: “Como perseverar en la persecución.”

Pero no, la gente espera que al cristiano se lo reciba de brazos abiertos.

Nuestro evangelio, ¿esta tan diluido que ya no le molesta al incrédulo? ¿Hemos diluido
tanto la verdad de Dios que durante las elecciones los políticos dicen ser cristianos para
ganar así mas adeptos?
Pregúntele a Jasón como era ser creyente –el es una de las obras de arte en la galería de la
gracia.

Sosípater
Pablo ahora en el versículo 21 menciona a otro hermano:
“…Lucio, Jasón y Sosípater, mis parientes.”

Sosípater era uno de los Berréanos que se convirtió a Cristo en Hechos 17 . El estaba
entre los que escuchaban a Palo predicar y luego revisaban las escrituras para ver si
estaba en lo cierto.
Sosípater era evidentemente uno de los muchos que vieron que lo que Pablo decia era
verdad, y paso a formar parte de la iglesia de Jesucristo.

Tercio
Ahora en el versículo 22 leemos:
“Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.”

Esto es interesante. Pablo no estaba escribiendo, el simplemente estaba dictando. Tercio,

un hombre de la casa de Gallo, estaba escribiendo todo lo que Pablo le quería decir a los
Romanos.
Muchos creen que Pablo tenía problemas de vista, una enfermedad llamada oftalmia, la
cual adquirió en los llanos de Panfilia en su primer viaje misionero. Se traba de una
enfermedad que lo dejaba a uno casi ciego.
Pablo le escribió lo siguiente a los Corintios:
“Yo, Pablo, os escribo esta salutación de mi propia mano.” –I Corintios 16:21

Estos significa que el escribió las salutaciones finales de I Corintios con su mano y que
otra persona escribió el resto de la epístola por el.
Cerca del final de la epístola a los Gálatas, en el capuelo 6, versículo 11, Pablo escribe:
“Mirad con cuán grandes letras os escribo de mi propia mano.”

A causa de una dificultad física, quizás con su vista, Pablo le dicto la epístola de
Romanos a Tercio.
Que privilegio fue esto para Tercio. Pablo evidentemente le permitió a Tercio que
escribiera su propio saludo.
“Yo Tercio, que escribí la epístola, os saludo en el Señor.”
Es más interesante aun, que Tercio no es un nombre sino un numero. Los maestros
Romanos seguían la tradición oriental de identificar a sus siervos con números.
Hace poco con mi familia visitamos Monticello, lo que era la residencia del presidente
Thomas Jefferson. El guía nos contó que a los sirvientes no se les permitía comer en la
casa. Ellos tenían que poner la comida en los platos y enviarla a la casa principal. Pero
era le jefe de los sirvientes el que llevaba los platos para Jefferson Y Madison y las
visitas que ellos tuviesen.

También os dijeron que se les requería a los sirvientes que traían los platos que silbaran
hasta llegar a la casa. Ellos no podían dejar de silbar hasta haber entregado todos los
platos –porque al silbar estaban demostrando que no estaban comiéndose nada de los
platos.

El jefe de los sirvientes que oficiaba de supervisor, era el único que podía quedare en el
salón comedor de la residencia. Se lo llamaba “señor” cosa que lo dignificaba por sobre
los demás sirvientes. Su labor era llevar a cabo todo lo que se requería y coordinar todo
con los sirvientes a su cargo.
A propósito, este fue el cargo que José tenía en la casa de Potifar. El hombre numero uno
era el encargado de contratar a los demás sirvientes y de supervisar la propiedad. Este era
el que estaba a cargo.
A este siervo se lo llamaba “Primo”
Después de el, habían otros siervos que tenían responsabilidades de menor importancia.
Después de Primo, estaba Segundus, y luego estaba Tercio –el tercer hombre.
Pablo le esta dictando la epístola a los Romanos a un tercero; el tercer siervo a cargo de la
casa.

Gayo
Muchos creen que Tercio era uno de los sirvientes del hombre mencionado por Pablo en
el versículo 23,
“Os saluda Gayo, hospedador mío y de toda la iglesia.”

La residencia de este hombre era lo suficientemente grande como para hospedar, no solo
a Pablo, sino a sus amigos y a la asamblea.

Cuarto
SI vamos directamente al último nombre del versículo 23, encontramos a otro de los
siervos de Gayo,
“…y el hermano Cuarto.”
El era el cuarto hombre en la cadena de servicio.
Ahora bien, para que no pensemos que los siervos tenían un estatus menor en la iglesia,
Pablo agrega el titulo “hermano”.
Imagínese –en la galería de la gracia hay un amo rico con dos siervos, que son el tercero
y el cuarto en línea, y ambos son bienvenidos por Pablo y, lo más importante, ambos son
honrados miembros de la familia de Dios.

Erasto
Pablo menciona a otro hombre en el versículo 23,
“…Os saluda Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto.”
Que bendición es ver y saber que un líder político se alineo genuinamente con la iglesia
de Jesucristo.
En Hechos 19:22, el es descrito como “el que le ayudaba” –a Pablo- Esto se refiere a un
servicio habitual…una persona que servia y ayudaba a Pablo en cualquier forma que
podía. Y al servir a Pablo, estaba sirviendo a la iglesia y la causa de Cristo.

En el año 1929, unos arqueólogos que trabajaban en Corinto descubrieron una inscripción
en latín que decía, “Erasto, ministro de obras publicas, pavimento este camino con su
propio dinero.”

Ahora, no tenemos evidencia que Erasto haya renunciado a su puesto cuando Pablo
escribió esta epístola a los Romanos. El contexto nos indica que el mantuvo su cargo y
que sirvió a Cristo y a la ciudad de Cornito.

Este hombre permanece, hasta la actualidad, un ejemplo de lo que cada hombre o mujer
de negocios debería ser. Fue posible en aquel entonces y lo es ahora.

¿Se imagina una reunión de la iglesia en la casa del distinguido Gayo? Sus sirvientes
habían preparado la casa –acomodando las sillas y preparando la comida. La asamblea se
reúne y, como era costumbre, un pan y una copa de vino se comparte entre los hermanos
para recordar la muerte del Señor Jesús. Allí esta, Gayo, tomando la cena del Señor con
ellos. Erasto moja sus labios en la copa y la pasa al siguiente.
Algo maravilloso esta sucediendo en esta propiedad. Tiene que haber pasado algo
maravilloso para que se pueda ver una igualdad así.

Conclusión
Esta es la galería de la gracia -adonde los siervos y los amos, los hombres de estado y los
ciudadanos comunes pasan a ser hermanos.
Esta es la obra maestra de Dios –adonde hombres y mujeres son redimidos por Cristo y
atraídos por la gracia.
No hay color, no hay clase social, no hay agenda personal, no hay terreno que proteger –
solo la gracia y el amor de Jesucristo.

Esta es la gran galería de la gracia –la iglesia de ese tiempo y la actual- adonde los
cuadros son comunes, pero clara y distintivamente diferentes.

Cuando el mundo se detiene y echa una mirada, ellos ven algo de mucho más precio que
una pintura que pueden colgar de alguna pared. Ven el tesoro de una vida transformada –
una muestra de amor entre todas las razas y edades. Es la obra maestra del Artista mayor
en esta colección de obras llamada la iglesia, la cual El aun esta en el proceso de pintar y
mostrar.

Esta es la galería de las verdaderas obras de arte- en muestra para el mundo y las huestes
de los cielos. Nosotros somos la galería de la gracia.
La Doxologia Final
Parte 1

Una galería de gracia

Romanos 16:25-26

Introducción
En este día, alrededor del mundo, muchos elevaran su voz para cantarle alabanzas a Dios.
Hay un poema en particular que ha pasado a ser una gran herramienta de alabanza a Dios.
Este mismo fue escrito al final del siglo 17 por un pastor muy valiente que se rehuso a
permitir que la amante del rey se alojara en su casa.
El también exigió que uno de los parientes del rey siguiera los pasos hacia el matrimonio
con la mujer con la cual se había comprometido.

Tomas Ken era un pastor, erudito y autor que enseñó en la universidad de Oxford desde
mediados del siglo 17 hasta el final. El escribía himnos de alabanza a Dios para sus
alumnos y los animaba a que los cantaran a la mañana y a la noche, a manera de oración.

En una edición de himnos del año 1791, en lo que el titulo “Himno matutino”, adjunto las
palabras que nosotros conocemos como la Doxología.
Alabad a Dios, de quien todas las bendiciones proceden;
Alabadle todas las criaturas de la tierra;
Alabadle huestes celestiales;
Alabad al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

El nombre “Doxología” proviene de la palabra griega “Doxa”. EN un principio

significaba simplemente “opinión”. Su opinión en cuento a alguien era su doxología en
cuanto a esa persona.

Con el tiempo, “Doxa” paso a referirse a la reputación o poder de alguien. Luego,

eventualmente, paso a significar honor o gloria dada a alguien.

Por supuesto, en la Biblia, el Único que merece gloria y honra y poder es Dios. De hecho,
la palabra ‘doxa’ aparece en el Nuevo Testamento como algo relacionado a Jesucristo, de
manera exclusiva.
Jesucristo:
• resucito de los muertos por la gloria del Padre (Romanos 6:4);
• recibido arriba en gloria (I Timoteo 3:16);
• esta a la diestra de Dios (Hechos 7:55);
 • recibe la gloria por los siglos (Hebreos 13:21) adonde leemos: “…haciendo él en
vosotros lo que es agradable delante de él por Jesucristo; al cual sea la gloria
por los siglos de los siglos. Amén.”
• Se lo refiere como al Señor de la gloria por Pablo y Jacobo (I Corintios 2:8;
Santiago 2:1);
• Se habla de él como el Dios encarnado, en Tito 2:13, en el cual todos los
creyentes están: “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación
gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo…”

Veremos a Cristo en toda su ‘doxa’ –toda su gloria, honor y poder.

Mientras tanto, nuestra opinión de El debe de estar a la par de quien es El.
¿Cuál es su opinión de Dios?
¿Qué significa la reputación de Cristo para usted?
¿En que piensa cuando piensa acerca de Dios?

EL famoso escritor y teólogo A.W. Tozer dijo: “De poder extraer de la mente de
cualquier persona la respuesta a ¿Qué le viene a la cabeza cuando piensa en Dios?
Podremos predecir, con certeza, el futuro espiritual de ese hombre.”

Con razón otro erudito de las escrituras, el Dr. J.I.Packer desafía al creyente diciendo:
“Deje de lado el estudio de Dios y se estará sentenciando al tropiezo de por vida,
caminando como un ciego, sin sentido de dirección.”

Alabo a Dios que hoy nos podemos reunir para elevar nuestra opinión de Dios juntos;
para elevar nuestra perspectiva de Jesucristo; para dar gloria y honor a nuestro gran Dios
y Salvador, Jesucristo. SI hay algo que la iglesia y cada creyente en particular necesita,
eso es:
• Una opinión eminente de nuestro Cristo eminente;
• Una perspectiva prominente de nuestro distinguido y prominente Dios lleno de
gracia.

Después de todo lo que Pablo ha escrito a los creyentes en roma; después de toda la
teología practica y correcta, el culmina la epístola con una doxología –tal como debería
ser.
Amigos, la teología –el estudio de Dios- nos lleva a la doxología. “Albemos a Dios” es la
respuesta natural al entrar en contacto con un Dios sobrenatural.
¿Es para sorprendernos entonces que Pablo termine esta maravillosa revelación con una
alabanza a Dios?
La gloria de Dios es el tema de cualquier verdadera “doxa”. Es la declaración de la gloria,
honor y majestad de Dios.

La doxología de Pablo
Vaya ahí en su Biblia a Romanos capitulo 16 y veamos juntos esta doxología.
1. Pablo canta alabanzas a la gloria del poder de Dios.

Fíjese en el versículo 25, allí leemos:

“Y al que puede confirmaros…”
En el griego esa palabra allí es “dunameo” o “dinamico”. Esa palabra nos da el termino
castellano “dinamita”. Yo pienso en esto diariamente, ya que se necesita dinamita para
atravesar las montañas de incredulidad y los corazones de granito de las personas.

Pablo esta diciendo “Y al que puede dinámicamente penetrar en corazones

depravadamente ciegos, pero que también puede construir y establecer vidas para Su
gloria.”

“Sterizo” es la misma palabra que nos da el termino castellano, transliterado, ‘esteroide’

Hemos visto muchos artículos en los diarios acerca de atletas utilizando esteroides para
tener una ventaja al momento de competir, algo que no es legal en la mayoría de las
disciplinas.
Sin embargo los esteroides también tienen un uso que es bueno y cuando son recetados
por un medico pueden ayudar a alguien que sufre alguna dolencia o debilidad a
recuperarse.

Ahora, los creyentes Romanos eran reconocidos en el mundo por su fe. Ahora, si bien
eran conocidos por su fe, no eran reconocidos por ser firmes en la fe. En esta analogía, el
apóstol Pablo anima a los creyentes diciéndoles que al seguir a Dios, El va a darles
músculos espirituales y fuerza al ministerio; Dios es quien puede agregarle firmeza a la fe
de ellos.
Entonces, la estrofa de la doxología de Pablo es así:
• Mi Dios puede –cuando ustedes no;
• Mi Dios es capaz –cuando ustedes no lo son;
• Mi Dios es fuerte –cuando a ustedes les cuesta.

Ahora, fíjese que para que Pablo diga, “y al que puede” tiene que haber alguien que no
pueda. De hecho, Pablo termina su doxología con este pensamiento, en el ultimo
versículo, “al único y sabio Dios.”

Todos los demás dioses están hechos de madera y piedra, con manos humanas. Los
dioses de este mundo sacan; nuestro Dios es el dador. En este versículo Pablo da a
entender que Dios da fuerzas a los débiles.

E.M.Bounds, quien fue autor de numerosos libros acerca de la oración, escribió lo

siguiente, en el siglo 19,
“Al levantarme bien temprano escuche los ladridos de unos perros corriendo a un
venado. Mirando por la ventana al gran campo abierto frente a la casa, vi a un ciervo
joven corriendo por el terreno con signos de fatiga (al parecer ya no tenia fuerzas) SU
carrera ya estaba casi terminada. Al ver a los perros salvajes acercándose, dio un salto,
paso la verja de mi casa y vino hacia mí, refugiándose entre mis piernas. Yo levante a
este pequeño ciervo atemorizado en mis brazos y comencé a luchar con estos perros. En
el momento, y con la adrenalina, sentí que ningún perro podría capturar a este joven
venado después de haber buscado, en su debilidad, mi fuerza.
¿No sabe que hacer con su vida? ¿No sabe en que dirección correr? Corra hacia Dios.

Después de todo lo que hemos aprendido de todo lo que el apóstol Pablo nos revelo en el
libro de Romanos, lo primero que Pablo quiere hacer es cantar y alabar a Dios, que en
realidad esta interesado en cada uno de nosotros y es capaz de ayudarnos a sobrevivir,
afirmar nuestra fe y estar firmes.

Ahora, ¿Cómo es el programa de ejercicios de Dios? ¿Cómo hace un creyente para

agregar músculos a su fe y fortalecer su postura? ¿Cómo nos establecemos?

Esto lo encontramos en la segunda estrofa de Pablo cuando pasa de su alabanza para

glorificar a Dios por Su poder.
2. Pablo glorifica a Dios por Su mensaje.

Fíjese en la próxima frase en el versículo 25,

“Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo…”

Primero, tenemos la alabanza a Dios por su poder y ahora, la alabanza al mensaje de

Dios.
Alabemos a Dios por el evangelio y la predicación de Jesucristo. Esta frase en el
versículo 25, se podría traducir “Según mi evangelio, la predicación acerca de
Jesucristo.”
El evangelio es Jesucristo.
Sin el evangelio no conoceríamos a Dios, al que solo podemos conocer por medio de
Cristo. Sin Cristo, no hay evangelio.

El mundo sabe que necesitamos buenas noticias acerca de que sucede después de la
muerte, pero no logran inventar algo convincente. Mire películas, lea libros acerca de la
vida después de la muerte y de los ángeles y el mundo espiritual –son como niños
intentando resolver un crucigrama con las letras equivocadas.

El pastor británico John Baxter escribió en una ocasión:

Jesucristo no vino solamente a predicar un evangelio; El mismo es ese evangelio. El no
vino meramente a dar pan; El dijo “Yo soy el pan de vida”. El no vino simplemente a
arrojar algo de luz; EL dijo, “Yo soy la luz”. El no vino simplemente para mostrarnos la
puerta; EL dijo, “Yo soy la puerta”. EL no vino meramente a nombrar un pastor; EL dijo,
“yo soy el pastor”. El no vino meramente a indicar el camino; El dijo “Yo soy el camino,
la verdad y la vida.”

La semana pasada uno de los miembros de la iglesia me estaba contando que en una
ocasión se perdió y necesitaba indicaciones. Ellos pararon en un lugar y le preguntaron a
un joven; el les dio indicaciones pero estas eran difíciles de entender y algo confusas. Así
que este joven, gentilmente dijo “déjeme subirme a mi auto y yo los guió adonde quieren
ir.”
Así que lo siguieron y llegaron al lugar.
En este caso el no les dio un mapa, el se hizo mapa, por decirlo así. Ellos estaban
perdidos, hasta que el paso a ser, para ellos, el camino.

De la misma manera, la humanidad esta perdida –no sabe como encontrar su camino
hacia Dios.
No podemos llegar al cielo con un GPS.
Yo ya lo intente; puse la dirección de mi casa y luego escribí “cielo”. EL dispositivo
inmediatamente me dio una cantidad de lugares a escoger:
• Cabañas del cielo, un camping en las montañas;
• Cielo en la tierra –un salón de belleza en Los Ángeles;
• El cielo de los caballos –un rancho en Oklahoma;
• El Spa celestial –en Pensilvania;
• Casi cielo, regalos y souvenirs –en Texas.

EL GPS nunca fue vertical –nunca me saco de la tierra.

El evangelio no se trata tanto de indicaciones sino de un mensajero –o entregador.
En esta carta, Pablo le ha revelado a los creyentes en Roma la verdad del evangelio al
revelarles la gloria de Dios por medio de Cristo. Pablo en Romanos:
• Capitulo 1 –escribe acerca de la depravación del hombre y la deidad de Cristo;
• Capitulo 2 –habla de la imparcialidad de Dios para con la humanidad perdida;
• Capitulo 3 –clarifica la redención de Cristo;
• Capitulo 4 –conecta el evangelio con la resurrección de Cristo;
• Capitulo 5 –habla de la muerte de Cristo subyugando la trasgresión de Adán;
• Capítulo 6 –explica la nueva vida del creyente en Cristo;
• Capitulo 7 –nos recuerda que Cristo nos libró para que vivamos para El;
• Capitulo 8 –nos asegura que nuestra victoria es en Cristo;
• Capitulo 9 –declara la soberanía de Cristo;
• Capitulo 10 –demuestra la invitación de Cristo a la humanidad;
• Capítulo 11 –reitera la promesa de Cristo a Israel;
• Capitulo 12 –anima al cuerpo de Cristo a vivir con poder;
• Capitulo 13 –ratifica la supremacía de Cristo;
• Capitulo 14 –extiende la gracia de Cristo;
• Capitulo 15 –exhorta a la unidad en Cristo;
• Capitulo 16 –exalta la gloria de Cristo.

Amigos, Dios no mando un mapa desde el cielo, El envió al Mesías.

Es a causa de Cristo que hoy podemos cantar, “Alabemos a Dios de quien todas las
bendiciones fluyen.”
La doxología de Dios proclama la gloria del poder de Dios y la gloria del mensaje de
Dios.

3. Pablo canta acerca de la gloria del misterio de Dios.

Fíjese nuevamente en los versículos 25 y 26, allí leemos:

“Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según
la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que
ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el
mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes…”

Muchos creen que las “escrituras de los profetas” allí en ese versículos es una referencia
a los profetas del Nuevo Testamento, y yo estoy de acuerdo.

Pablo escribió de si mismo, de Apolos y de Pedro como “administradores de los

misterios de Dios.” (I Corintios 4:1). Estos eran los profetas del Nuevo Testamento que
recibieron revelación y la dieron a la iglesia en cuanto a misterios que había estado
escondido por siglos, pero que ahora se daban a conocer.
Pablo le escribió lo siguiente a los Efesios:
“…que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito
brevemente, leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de
Cristo, misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los
hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu…”

Ahora la palabra “misterio” por lo general nos hace pensar en algo misterioso. A uno le
viene a la mente rituales de religiones antiguas y cosas secretas.

Esta no es la idea en estos versículos. La palabra griega “Musterion”, o ‘misterio’ no se

emplea para describir algo misterioso, sino para algo que simplemente no es entendido
hasta que Dios revele un poco más al respecto.

En el Nuevo testamento tenemos varios misterios mencionados –cosas que no eran

comprendidas por los santos en el Antiguo Testamento, pero que fueron esclarecidas con
la venida de Cristo y el desarrollo de las escrituras del Nuevo Testamento.
Por ejemplo, algunos de esos misterios incluyen:
• El misterio de la iniquidad (II Tesalonicenses 2:7-8);
• El misterio de la piedad (I Timoteo 3:16);
• El misterio el rapto (I Corintios 15:51);
• El misterio del reino de Dios (Marcos 4);
• El misterio de la voluntad de Dios (Efesios 1:9);
• El misterio de la fe (I Timoteo 3:9);
• El misterio de Cristo morando en los creyentes (Colosenses 1:27).

Estos son misterios que los santos del Antiguo Testamento no comprendían con
profundidad, ya que fueron revelados y aclarados a través del Nuevo Testamento.

Aun en la actualidad hay cosas que no entendemos acerca de estos misterios. Creyentes
sólidos y maduros aun debaten en cuanto al misterio del rapto, el de la iniquidad y el del
reino.

No entendemos todo completamente, ya que incluso en la eternidad la maravilla de la

gloria de Dios por medio de estos misterios se seguirá revelando. Sin embargo, ahora si
podemos debatir inteligentemente porque tenemos mucha información. Nosotros
comprendemos mucho mas que los que vivían bajo el viejo pacto, que no tenían los
misterios resueltos del Nuevo Testamento.

Entonces, ¿A que misterio en particular se refiere Pablo en este versículo de Romanos

16? Quizás a todos, como también es posible que sea uno en particular –que creo que es
el caso.

Pablo habla acerca de un misterio profundo. El misterio profundo al cual Pablo se refiere
en Efesios 5:32 es el del casamiento entre un hombre y una mujer, y escribe:
“Grande es este misterio; mas yo digo esto respecto de Cristo y de la iglesia.”

En otras palabras, Pablo se refiere al casamiento de Cristo con su novia –la iglesia.
El misterio profundo del evangelio es la inclusión de los Gentiles a la familia de Dios. El
casamiento del Dios Hijo y una novia predominantemente gentil.

Habían algunas pistas de esto en el Antiguo Testamento. Por medio de Abraham,

“…serian benditas en ti todas las familias de la tierra.” –Génesis 12:3
Por medio de Isaías, Dios le dijo a Israel que el Mesías seria:
“…luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra.”
-Isaías 49:6

No obstante, la totalidad del misterio no se descubrió sino hasta la creación de la iglesia

que incluyo, de hecho, a los gentiles.
Hace poco en la iglesia un grupo de estudio Bíblico de mujeres termino de estudiar el
libro de Rut usando un comentario que yo publiqué. Estas hermanas me invitaron a la
última reunión para una sesión de preguntas y respuestas.
La primera pregunta que me hicieron fue: ¿Aprendió algo nuevo acerca de Rut desde que
publico ese comentario?
Yo inmediatamente dije “Si.”

He comprendido mejor, estudiando, la razón por la cual Booz estuvo dispuesto a casarse
con una mujer gentil llamada Rut. Se trataba de un matrimonio que lo aislaría a el de su
pueblo y traería reproches de parte de los ancianos. ¿Por qué arruinaría Booz su
reputación entre los suyos casándose con una Moabita –ex idolatra? ¿Qué pondría el
deseo en el deseo de confiar en el testimonio de Rut? Quizás ella no estaba diciendo la
verdad. ¿Por qué Booz creyó que su fe en Dios era genuina?

Booz había sido testigo de la fe de Rut –en la vida de su madre, que era gentil y había
sido prostituta: Rahab. Ella era una mujer que arriesgo todo por esconder unos espías
judíos y luego les pidió que la tuvieran como una Israelita mas. Cuando los Israelitas
marcharon contra Jericó ella fue rescatada. Rahab fue salvada por el pueblo de Israel y
luego se caso con un Israelita. ¡Su fe era genuina!
Booz, con sangre gentil y judía en sus venas, lo arriesgaría todo por casarse con una
mujer que probablemente le recordaba el testimonio de su madre. Y el Mesías vendría
eventualmente del linaje de Booz y Rut.

El Mesías, con sangre judía y gentil en sus venas, un día escogería una novia, compuesta
por Gentiles de toda tribu, lengua y nación.

Solo Dios puede crear una cantidad así de ilustraciones, profecías y predicciones en
cuanto al cumplimiento de un misterio –Cristo y su novia, la iglesia.

Solo Dios podía inventar el cristianismo –y lo hizo.

Alabad a Dios, de quien todas las bendiciones proceden;
Alabad a Dios por la gloria de su poder.
Alabad a Dios por la gloria de Su mensaje.
Alabad a Dios por la gloria de Su misterio.

4. Pablo alaba a Dios por la gloria de Su ministerio.

Fíjese en Romanos 16:26. Allí leemos:

“pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el
mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que
obedezcan a la fe…”
El ministerio de Dios puede verse y escucharse en las vidas de creyentes obedientes –
aquellos que son obedientes a la fe.

Pablo escribe, en este versículo, de su ministerio, visto por le mundo como ‘obediencia a
la fe’. Esta es una frase que solo aparece una vez mas en todo el Nuevo Testamento –en
Romanos capitulo 1, versículo 5.

Vimos el significado de esta frase en nuestro estudio del capitulo 1 de Romanos, hace
como un año, así que permítame refrescarle la memoria.

Mientras la salvación solo viene por la fe en Cristo y sin buenas obras, la fe en Cristo
produce buenas obras. La fe es esencial para la salvación, y las buenas obras son las
evidencias de la salvación. Podríamos decir que la fe es la actitud que salva; las obras son
las acciones de aquellos que son salvos.

Pablo escribió en Tito 2:14 que los creyentes son purificados para Dios y que son celosos
de buenas obras.
El escribió en Efesios 2:10 diciendo:
“Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras…”

La salvación es el regalo de Dios para nosotros y las buenas obras son nuestros regalos
para Dios.
Cuado Tomas Ken publico su doxología en 1709, la doxología tenia una estrofa mas que
hablaba de nuestro deber de servir a Cristo; decía:
Despierta, alma mía, con el sol
Y busca cumplir tu deber;
Dar tu sacrificio matutino;
Alabar a Dios, de quien todas las bendiciones proceden;
Alabadle todas las criaturas de la tierra;
Alabadle huestes celestiales;
Alabad al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.

Alabemos a Dios por el cambio que se produce en la vida de un individuo que confía en
el evangelio de Cristo para ser salvo.

Fred era un ladrón convicto y adicto a la heroína, pero fue guiado a Cristo en prisión por
un miembro de la familia de una de sus victimas. Los cambios en su vida fueron
dramáticos.

Su sentencia original fue suspendida por orden de un juez que la quería examinar
nuevamente y el fue liberado de la cárcel. Se hizo miembro de una iglesia, se involucro
en un grupo para ex convictos y siguió creciendo en Cristo.

Cuando llego la hora del nuevo juicio, Fred pensó que era su obligación como creyente
ser absolutamente honesto en la corte. Para sorpresa de muchos, el confeso otro crímenes
que había cometido y robos en los que nunca lo habían podido atrapar. Luego le dijo al
juez que estaba dispuesto a recibir cualquier castigo que fuera apropiado.

Un silencio se apodero de la sala mientras el juez consideraba que hacer con Fred y sus
nuevas confesiones. Cuando el juez anuncio la sentencia, esta reflejaba una sabiduría que
le devolvió a Fred la vida –el tenia que hacer restitución a sus victimas con un 50 % de
interés, y fue sentenciado a 10 años por cada robo, pero el juez suspendió el tiempo de
cárcel, de manera que el quedo libre.
Por un momento, nadie se movió. Luego el pastor de Fred se puso de pie y dijo
“Cantemos” y comenzó a cantar, junto a la sala entera, la doxología.

Luego las autoridades de la ciudad reportaron que fue la primera vez en la historia en la
que una sesión terminaba con la doxología.

Conclusión
¿Es para maravillarse entonces que Pablo –un pecador redimido- guíe a la iglesia en
hacer algo que, por 2.000 años todos los pecadores redimidos pueden hacer al darse
cuenta del a gloria de Dios? A todos los que regularmente acuden a los brazos de Dios,
que corren hacia El, que se aferran a El, tenemos en nuestras vidas:
• El ministerio de Dios;
• El misterio de Dios revelado;
• El mensaje de Dios entregado;
• El poder de Dios provisto.

Cantemos la doxología en honor y para la gloria de Dios cada día.

Alabad a Dios, de quien todas las bendiciones proceden;
Alabadle todas las criaturas de la tierra;
Alabadle huestes celestiales;
Alabad al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo.
La Doxología Final
Parte 2

Alabanza sin fin –ultimo estudio de la serie de Romanos

Romanos 16:27

Introducción
¿Cómo termina uno un estudio así? Hemos estado estudiando el libro de Romanos por
prácticamente un año entero.

Desde que comenzamos nuestro estudio a través de Romanos hasta hoy mucho ha
sucedido en nuestra iglesia local. Muchos han comenzado a asistir a la iglesia mientras
estábamos viendo esta serie de estudios.

Ahora, muchos consultores que tienen planes para expansión de iglesias dicen en sus
conferencias y revistas que si uno no toca temas de moda; si uno no descubre lo que la
comunidad quiere escuchar, la iglesia no va a crecer. Ahora, una gran parte de los
presentes hoy vinieron mientras se predicaba el libro de Romanos de forma confrontativa,
por ende, queda comprobado que esa filosofía de los lideres contemporáneos es muy
peligrosa para la integridad del evangelio.

También quiero aprovechar para decirles que para mi es un privilegio poder enseñar la
palabra de Dios a una audiencia tan vasta.
Debo confesar que he sido tentado a pensar “¿en que estará interesada la audiencia? ¿Qué
querrán oír? ¿Qué libro de la Biblia puedo enseñar que sea interesante?

He predicado y enseñado el libro de Nehemias, Santiago, y el evangelio de Marcos, y

todos estos fueron libros muy interesantes y dinámicos. Ahora, habiendo terminado el
evangelio de Marcos, me encontré en un dilema. ¿Qué será interesante ahora para
estudiar? ¿Que querrá la congregación?

Nunca me voy a olvidar del momento en que el Espíritu de Dios me indico que estaba
errado. Sentí como si me hubieran electrocutado. NO escuche una voz ni nada asi, pero
me vino a la mente una pregunta, del Espíritu de Dios, ¿Quién soy yo para decir que parte
de la Biblia es interesante? Fue como si Dios me preguntara ¿Qué sabes de mi palabra
como para hacerte esa evaluación?

Inmediatamente recordé las palabras de Pablo a otro pastor joven llamado Timoteo, que
en II Timoteo 3:16 le dijo:
“Toda escritura es inspirada por Dios y útil…”
¡Toda es toda!
Así que el próximo domingo comenzamos a estudiar el libro de Génesis.
Tengo una copia de ese primer estudio de Génesis capitulo 1, versículo 1. En mis notas vi
que le dije a la congregación acerca del plan en el que nos metíamos de lleno. Dije “Hoy
vamos a comenzar un estudio libro por libro de la Biblia entera.”
Recuerdo que los hermanos se preguntaban cuanto íbamos a tardar en lograrlo.
Bueno, la verdad no se cuanto iremos a tardar, pero me imagino que serán al menos unos
siete años” Dije.
Bueno, si hubiera sido un profeta, me hubieran apedreado hace rato por haber profetizado
mal.
Siete años después de haber comenzado con Génesis, hoy estamos por terminar
Romanos, pero me siento muy bendecido.

Estoy agradecido a cada uno de ustedes por estar allí y permitirme predicar la palabra en
tiempo y fuera de tiempo, o sea, cuando es aceptable y cuando no lo es o cuando algunos
dicen que esta pasada de moda.

Hoy vamos a concluir con nuestro estudio de Romanos, y que mejor manera de hacerlo
que como lo hizo Pablo –alabando y glorificando a nuestro Dios y salvador, Jesucristo.

La Doxología de Pablo
Si recuerda la ultima sesión que tuvimos, allí comenzamos con la doxología final de
Pablo en Romanos 16:25.

Estos son momentos en los que Pablo probablemente alzo la mirada al cielo y exclamo
estas doxologías. Hubo varias en esta carta a los creyentes viviendo en Roma, la capital
Italiana.
Cuando Pablo termino de declarar que las promesas de Dios a Israel no quedarían sin
cumplimiento, el da la primera doxología y escribe, en el capítulo 11, versículo 36,
“Porque de él, y por él, y para él, son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos.
Amén.”
AL terminar con su enseñanza en el capitulo 15, Pablo hace una pausa y expresa lo
siguiente:
“Y el Dios de paz sea con todos vosotros. Amén.”

Luego, al terminar de enviar sus saludos a los creyentes en Roma, el nuevamente no pude
dejar de ofrecer una doxología de alabanza a Dios y escribe, en Romanos 16:24,
“La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.”

Ahora, con una alabanza desinhibida en una larga doxología final, el apóstol parece decir,
“Ahora es tiempo de una última palabra –la última canción de alabanza a la gloria de
Dios.”
En nuestro último estudio vimos que la palabra doxología proviene de una palabra griega
“doxa”, que originalmente significaba opinión. Parte de esa etimología sigue vigente.
Cuando uno alaba a alguien, en realidad, esta expresando su opinión de que esa persona
es digna de alabanza.
Pablo dice, “Esta es mi opinión de Dios.”
Fíjese lo que dice Romanos 16:25-26,
“Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según
la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que
ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el
mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que
obedezcan a la fe,”

“Esta es mi opinión acerca de Dios.”

En nuestra ultima sesión, dividimos esta doxología en cuatro estrofas. Pablo alabo a Dios
por:
• Su poder;
• Su mensaje;
• Su misterio;
• Su ministerio.

Ahora, en un signo de exclamación final, Pablo termina con esta letra maravillosa,
diciendo:
“al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén.”

1. Pablo dice en primer lugar que Dios es exclusivamente incomparable.

La alabanza de Pablo es en primer lugar a Dios, pero espere – ¡es al único Dios!
“al único y sabio Dios…”

Cualquier otro dios es un trozo de madera inanimado, o una roca o una cosa imaginaria.
Nuestro Dios, tal como lo revela la escritura, es el único Dios.

Pablo no esta escribiendo esta doxología a su Dios favorito; a su Dios del mes; al Dios
que tiene más seguidores; al Dios que mas prensa recibe en el planeta.

Vivimos en una era en la cual escuchamos acerca de muchas religiones y personas con
otra fe. Amigos, por mas que cada día que pasa se haga mas políticamente incorrecto
decirlo, no hay mas de una fe –solo hay una. Todas las demás son especulaciones; mitos;
religiones hechas por el hombre; falsas esperanzas.

Solo hay un Señor y una sola fe (Efesios 4:5).

Hay falsos cristianos y falsos profetas, como leemos en Mateo 24:24.
Hay Falsos apóstoles –II Corintios 11:13.
También hay falsas visiones, según Lamentaciones 2, y falsos hermanos, según Galatas 2,
y falsos maestros (II Pedro 2).

No podemos decir que hay varios Cristos en el mundo, porque solo hay un solo Cristo
verdadero.
De la misma manera, siglos atrás, Isaías escribía:
“Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el
primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. ¿Y quién proclamará lo
venidero, lo declarará, y lo pondrá en orden delante de mí, como hago yo desde que
establecí el pueblo antiguo?

En otras palabras, si hay otro dios por ahí, que de la cara.

“Anúncienles lo que viene, y lo que está por venir. No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te
lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay
Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.”

Pablo firma su doxología al Dios único e incomparable.

Para aquellos de ustedes que estén buscando el regalo perfecto, hay uno que describe el
mundo en que vivimos en la actualidad mejor que cualquier otra cosa. Es un muñeco que
viene en un paquete muy atractivo, con información impresa en ambos lados de la caja –
pero la caja esta vacía.

Esto lo leí en un artículo del Wall Street Journal, que hablaba de nuevo “Jim el invisible”
–un muñeco que se supone que es un personaje de acción pero que nadie puede ver. “Tal
como la caja lo describe, “el no tiene ojos que no ven” tal como “no se ve en TV”…el
traje camuflado se vende aparte.

La nota decía: “Desde luego que la noción de pagar por nada ha tomado algo de tiempo
para captar la imaginación de algunos…pero el interés por este muñeco invisible ha
crecido a causa de los medios y han ayudado a que Jim sea visible.”

Por unos 25 dólares usted puede adquirir uno. Este juguete –o su caja mejor dicho- lo esta
distribuyendo un negocio de Nueva York al que en las últimas semanas le ha ido muy
bien y que espera tener muchas ganancias este verano a causa del fenómeno de dicho
juguete.

EL titulo de la nota de este famoso diario decía “Jim el invisible prueba que hasta la nada
puede venderse.”

Imagínese esto –mucha propaganda; un buen paquete; una estrategia de marketing

inusual y la gente comprando una caja vacía.

Solo hay una fe –y un Dios verdadero- todo lo demás es una caja vacía. No se deje
engañar por el buen marketing; no se deje engañar por el envoltorio o por las
propagandas.

Amigos, si ustedes siguen a un evangelio diferente al de Cristo y nada más que Cristo,
estarán siguiendo un evangelio falso que los llevara al infierno; en cambio, si siguen el
evangelio de Cristo y nada más que Cristo, este los guiara al cielo.

“Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a

todo aquel que cree…” –Romanos 1:16

Pablo escribió
“al único y sabio Dios…”
En otras palabras, Dios es exclusivamente incomparable.
¿Por qué es que Pablo hace referencia a este atributo particular de Dios que es la
sabiduría?
Quizás es porque la sabiduría de Dios fue la que diseño y llevo a cabo el plan de
redención que es bosquejado, ilustrado y expuesto en esta epístola a los Romanos.

Usted dirá “Pero hay otras religiones de gran sabiduría. Fíjese en el oriente, que es tan
venerado por su sabiduría.”

Toda la verdad se origina en la sabiduría de Dios, ya que El es la verdad. A tal punto que
todo el que hable verdad, esta hablando la verdad de Dios –concientemente o no.
Jesucristo dijo, en Juan 16:6,
“Yo soy el camino, la verdad y la vida…”

Usted dirá “Pero las religiones del oriente precedieron a Cristo, son mas antiguas.”
Muchas religiones precedieron el nacimiento de Cristo, pero no precedieron la
declaración del evangelio.
El evangelio fue dado a Moisés y fue predicado a Abraham. El Mesías fue prometido a
Adán y Eva. Cuando Noe salio del arca y las naciones de la tierra nacieron de sus hijos,
ellos tenían el evangelio; conocían la verdad del evangelio.

En toda religión y en todo lugar van a haber pizcas de similitud –pizcas de verdad. Esto
puede llevar a conclusiones falsas y errores. Pero cada religión contiene algunos
elementos de verdad.

Una hermana china en nuestra iglesia me mostró unos papeles la semana pasada mientras
iba a dar la clase de escuela dominical. Ella le estaba mostrando a los chicos como la
sabiduría de Dios podía encontrarse en los caracteres Chinos, en el alfabeto Chino y en
ciertas palabras orientales.

La palabra China para “creación” esta compuesta por cuatro símbolos –el símbolo del
polvo, mas una boca, mas el símbolo para movimiento = creación.
Pequeños granos de verdad pueden verse en el hecho que del polvo de la tierra, mas el
aliento divino, mas el movimiento resultan en la creación.

La palabra China para ‘prohibido’ esta compuesta por tres símbolos –el símbolo de un
árbol, mas el símbolo de prohibido, como si fuera un árbol tachado.
A Adán y a Eva se les prohibió comer del árbol de la sabiduría del bien y del mal, pero
como ellos desobedecieron el mandato, fueron expulsados del huerto de Edén para que
no se acercaran a otro árbol, el árbol de vida. Dos árboles y un prohibido resultan en la
palabra ‘prohibido’.

Otro ejemplo mas es el de la palabra China para “justificación”, la cual es compuesta por
dos símbolos –uno que representa a una persona y arriba un cordero. Un Cordero sobre
uno, significa justificado.
Esta es la sabiduría de Dios –no solo un grano, sino entera, en el libro de Romanos:
• Capítulo 1 –la sabiduría de Dios en el evangelio;
• Capítulo 2 –la sabiduría de Dios en el juicio;
• Capítulo 3 - la sabiduría de Dios en la justificación;
• Capítulo 4 - la sabiduría de Dios en Su promesa;
• Capítulo 5 - la sabiduría de Dios en Su paz;
• Capítulo 6 - la sabiduría de Dios en Su regalo;
• Capítulo 7 - la sabiduría de Dios en nuestra unión con Cristo;
• Capítulo 8 –la sabiduría de Dios en nuestra seguridad;
• Capítulo 9 - la sabiduría de Dios en Su misericordia;
• Capítulo 10- la sabiduría de Dios en el evangelismo;
• Capítulo 11- la sabiduría de Dios en el futuro de Israel;
• Capítulo 12- la sabiduría de Dios en nuestra transformación;
• Capítulo 13- la sabiduría de Dios en el gobierno;
• Capítulo 14- la sabiduría de Dios en Su gracia;
• Capítulo 15 - la sabiduría de Dios en Su Iglesia;
• Capítulo 16- podemos ver la sabiduría de Dios en Su gloria.

“Al único y sabio Dios…”

El es exclusivamente incomparable.

2. En segundo lugar Pablo dice que Dios es accesible.

Fíjese en el versículo 27 de Romanos 16,

“al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo…”

Es solo por medio de Cristo que podemos conocer al Dios trino. Jesucristo, igual al
Padre, de la misma esencia divina, tomo forma de hombre –Filipenses 2- y vino a la tierra
para que podamos contemplar la gloria del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14).
Un día, cuando usted y yo miremos el rostro de Dios y vivamos, estaremos viendo el
rostro de Jesucristo, que es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15).

Es solo por medio de Cristo que el Dios trino puede ser adorado. El es el único mediador
entre Dios y el hombre (I Timoteo 2:5). El es el mediador del nuevo pacto (Hebreos
12:24). Es solo por medio de Cristo que Dios puede ser alcanzado, explicado, disfrutado,
adorado y aferrado.
Jesús dijo:
“Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo…” –Juan 10:9
¿Recuerda que cuando Jesucristo estaba por dejar a sus discípulos en el aposento alto, le
revelo a ellos la verdad que el iría al Padre?
Jesús les dijo “Adonde yo voy vosotros no podéis ir. Pero Sabéis adonde voy, y sabéis el
camino.”
Tomas le respondió de la misma manera que cualquiera de nosotros lo hubiera hecho,
diciendo: “Señor, no sabemos adonde vas ¿Cómo pues, podemos saber el camino?”
Jesús le respondió: “Yo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino
por mi.”
Luego Jesús agrego las siguientes palabras: “Si me conocieseis, también a mi Padre
conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto.”

Esta vez fue Felipe quien hablo y dijo: “Señor, muéstranos el Padre, y nos basta.”
Jesús le respondió: “¿No creéis que yo soy en el Padre, y el Padre en mi?”

Luego Pablo explicaría que Jesús es la imagen del Dios invisible –el Padre y el Espíritu
son miembros invisibles de la trinidad, mientras Cristo ha tomado apariencia humana.
Jesús agrega “El que me ha visto a mi, ha visto al Padre.”
En otras palabras ¿Quieren saber cómo es Dios? Fíjense en Cristo.
¿Quiere usted ver un día al Padre? Un día vera el rostro de Cristo.

Un autor y psicólogo llamado David Elkind me contó de una vez que fue a visitar la
escuela de su hijo, por pedido de la maestra, para que pudiera observar la clase. Luego le
escribió lo siguiente:
Yo estaba sentado observando a un grupo de muchachitos, incluyendo mi hijo, que
estaban conversando en ronda.
Uno de los niños dijo, “Mi papa es Doctor y gana mucho dinero y tenemos una piscina
en casa.”
Otro niño dijo: “Mi papa es abogado y suele volar a Washington y habla con el
presidente de los Estados Unidos.”
Otro de los niños dijo: “Mi papa es dueño de una compañía y tenemos un avión propio.”
Luego mi hijo hablo y dijo algo que no podía ser superado por nadie: El miro hacia
adonde yo estaba, levanto su dedo y dijo: “Mi papa esta aquí.”

Una cosa es hablar de la gloria y el esplendor y la majestuosidad y el poder de nuestro

Padre que puede estar a uno o dos universos de distancia. Pero otra cosa es poder decir,
que por medio de Cristo, nuestro Padre esta aquí.

¿Quiere usted tener comunión con el Dios trino? Entonces tenga comunión, hable y
camine con Dios por medio de Jesucristo.
Esto lo hacemos a diario al orar hacerlo “en el nombre del Señor Jesús.”
Venimos a Dios por medio de Cristo;
Venimos a Dios en Cristo;
Venimos a Dios por el camino que Cristo abrió;
Venimos a Dios porque podemos –por medio de Cristo.
Por medio de Cristo podemos decir: “Nuestro Padre, esta aquí.”
 3. Pablo dice, en tercer lugar, que Dios es admirable en gran manera.

Pablo continua diciendo, en Romanos 16:27,

“al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre…”
Entonces, nuestro Dios es:
• Exclusivamente incomparable;
• Absolutamente accesible;
• Completamente admirable.

Como El es el único Dios verdadero,

Y como el es Soberano en Su sabiduría,
Y como El nos ha redimido por medio de Cristo;
¿Podemos hacer otra cosa que no sea darle la gloria para siempre?

A el sea la “doxa” –nuestra opinión de Dios. El es digno de alabanza.

“En su opinión, Pablo, ¿por cuanto tiempo es digno Dios de ser alabado?
“Para siempre.”
Esta doxología nunca va a terminar. Se trata de una alabanza eterna. Es gloria y honor al
Dios sabio, por medio de Cristo, para siempre.
Será nuestro gozo, sin el impedimento que nos presenta el pecado y la carne, el poder
darle:
• Alabanza eterna;
• Gloria sin fin;
• Sumisión para siempre;
• Servicio eterno;
• Afecto eterno;
• Gratitud eterna.

¿Qué más podemos decir?

4. Pablo dice, en último lugar, que Dios es el Dios de verdad.

Pablo tiene una palabra final en el versículo 27,

“…Amen.”
Esta no es una palabra que Pablo escribió allí porque es un buen cristiano.
¿Que significa decir Amen?
La palabra en realidad es una palabra Hebrea, transliterada al griego y al castellano y a
casi todos los demás idiomas. Viaje adonde viaje, escucho a los creyentes decir “amen”.
En la Biblia esta palabra significa “verdad”.
Es empleada para referirse a Dios como el Dios de verdad –literalmente “El Dios fiel” o
el Dios del amen.” –Deuteronomio 7:9
La palabra de Dios es perfecta, o literalmente, su palabra es Amen. –Salmo 19:7
Cuando es Dios el que dice Amen, significa que es así y que va a suceder.
Cuando nosotros decimos amen, estamos diciendo que lo que Dios dijo es verdad y que
se hará realidad –lo vamos a obedecer; lo vamos a honrar; nos vamos a someter.
Amen significa ¡que así sea!”
Amen significa, “Si, estoy de acuerdo, ¡es la verdad!”

Conclusión
Pablo llega la final de esta gran revelación de Dios en Su gracia y gloria y dice, del Dios
que ha revelado, “Estoy de acuerdo… es verdad…es así. ¡Voy a procurar ponerlo en
práctica!
Que nosotros podamos hacer lo mismo.
Señor, ayúdanos a ser no tan solamente oidores de la palabra, sino también hacedores; a
aprender de esta epístola y luego decir, junto a Pablo, “Amen…es al verdad…estamos de
acuerdo…por tu gracia y tu poder, que podamos vivirla.”

Gracias por el apóstol Pablo. Gracias por el libro de Romanos. Gracias por la iglesia que
has redimido. Gracias por esta audiencia. Y por sobre todas las cosas, gracias Dios por
quien eres. Tu eres el único y sabio Dios. Y por medio de Jesucristo, te pudimos conocer
y podemos darte la gloria, hoy y para siempre.
Amen.
Esto concluye nuestra exposición del maravilloso libro de Romanos.
Que Dios los bendiga.