Universidad Autnoma Metropolitana

Unidad Xochimilco

AVILA OLVERA ARTURO, CAMPOS RAMIREZ ESLY ITZEL, HERNANDEZ

MARTINEZ BARBARA KITULA, ORTEGON IRIS SILVIA PAOLA, RINCON
SUAREZ LILIAN, SANCHEZ GUEVARA FERNANDO, VACA PACHECO ITZEL
IVONE, VEGA DELGADO ALEJANDRO, VELAZQUEZ GONZALEZ DANIEL IVAN

PROFRA. M. EN C. MARISA OSUNA FERNANDEZ

MEXICO, D. F. A 27 DE NOVIEMBRE DEL 2006

1
EFECTOS DE ALGUNOS ASPECTOS DE LA GLOBALIZACIN EN EL FESTEJO
DE DA DIA DE MUERTOS Y NAVIDAD

INDICE..... 2
RESUMEN 3
JUSTIFICACIN. 4
MARCO TERICO. 5
*Qu es una tradicin?
*Diferencias entre tradicin y festividad
*Da de muertos
*Navidad
*concepto de globalizacin
*origen de la globalizacin
*efectos de la globalizacin sobre las tradiciones
OBJETIVOS 11
*Generales
*Particulares
HIPTESIS..... 11
METODOLOGA. 12
*Diagrama de flujo (mtodos)......... 13
*Cronograma Gantt....... 14
*Formato de encuestas..... 15
RESULTADOS Y DISCUSIN... 16
CONCLUSIONES.. 20
PROPUESTAS...... 21
BIBLIOGRAFA. 22

2
La identidad, sea personal o nacional, nos lleva a desarrollar una serie de valores
que permiten la conservacin de las tradiciones, la lucha por lo que se desea y un
sentimiento de pertenencia que resulta fundamental en el desarrollo de estrategias
para la conservacin de lo que nos define como mexicanos.
El objetivo de este trabajo es conocer la influencia que ejerce la globalizacin en la
unificacin de las culturas y por ende en la transformacin de las tradiciones
primordialmente en los estudiantes del nivel medio superior de escuelas pblicas y
privadas. Suponemos que la globalizacin en cuanto a la transformacin de las
tradiciones, afecta en mayor medida a los estudiantes de las escuelas privadas que
a los estudiantes de las escuelas pblicas debido a que se tienen mayor influencia
de las tradiciones extranjeras en dichas instituciones con respecto a la que se
observa en las escuelas pblicas.
Se aplicaron doscientas encuestas en escuelas de nivel medio superior a los
estudiantes del ltimo ao, cien en una institucin pblica (Escuela Nacional
Preparatoria no. 5 Jos Vasconcelos) y cien en una institucin privada (Centro
Universitario Mxico).
De acuerdo con los resultados obtenidos en las encuestas, puede verse una ligera
preferencia de los alumnos de escuelas privadas por celebrar en lugar del da de
Muertos en Mxico, mientras que en los alumnos de escuelas pblicas si
acostumbran colocar la ofrenda de muertos. Puede observarse tambin que la
institucin no juega un papel importante en la prdida de las tradiciones debido a
que no se muestra una diferencia significativa entre estos dos sectores, as como
algunas de las razones por las que se pierden dichas tradiciones, la mayora
coincide en que es por la influencia de los pases desarrollados, la imitacin, los
medios de comunicacin, el poco inters que hay que mantener en dichas
tradiciones y hasta que tan divertidos o recordados son ahora el festejo de da de
Muertos y Navidad.

3
La cultura y las tradiciones a travs del tiempo, en todos los pases son de suma
importancia ya que refleja la historia de sus antepasados, y la forma de vida que
tiene cada sociedad.
La imposicin de la globalizacin a los pases en vas de desarrollo es algo que ha
afectado primordialmente a las nuevas generaciones, ya que el uso de la publicidad
(televisin, cine, Internet y msica) logra la prdida y el inters por fomentar las
tradiciones en los jvenes.
Como ejemplo podemos observar claramente el fenmeno del Halloween, una
celebracin originaria de Estados Unidos en la que las personas festejan
disfrazados de personajes prcticamente creados para este fin, calabazas,
zombies, espantapjaros, vampiros, entre muchos otros y que paulatinamente
est desplazando la celebracin de da de Muertos en nuestro pas.
La cultura extranjera introducida en forma de moda influye y modifica las tradiciones
del pueblo mexicano, quien an hace esfuerzos extremos por rescatar y difundir la
verdadera intencin que es la unin a travs de todas las manifestaciones y
festividades en Mxico.
La globalizacin en un pas como Mxico, tiene un efecto ms negativo que positivo
en todas las actividades, incluyendo sus tradiciones. Un factor determinante es la
adopcin de culturas extranjeras y la influencia de esos pases sobre el nuestro,
afectando poco a poco nuestra identidad nacional.
Como lo dice Juan Caistaings lo producido por las culturas de los pases
emergentes o en los atrasados, tiene poca valoracin frente a la alta valoracin de
los productos generados en las culturas de los pases dominantes. (1)
Si combinamos tradicin y progreso el resultado sera un Nacin fuerte que
defiende y se aferra a su patria; pero que tambin permite conocer la cultura
mundial y educacin extranjera, sin embargo, el respeto a las tradiciones e
identidad nacionales debe empezar por nosotros mismos, conociendo, difundiendo
y aceptando lo que es nuestro y que nos diferencia del resto del mundo.

4
QU ES UNA TRADICIN?
La tradicin se entiende como un conjunto heredado de rasgos, y es una categora
que individuos y sociedades adscriben a expresiones, creencias y conductas del
presente para aadirles valor con miras al futuro. Estos elementos heredados se
(6)
trasmiten de generacin en generacin. La tradicin por ser la forma ms sencilla
de comunicar o transmitir los valores y las manifestaciones culturales y artsticas en
el correr del tiempo, es tambin la manera ms sencilla y directa de hacer la
historia. Las tradiciones de un pueblo (en este caso Mxico) son de suma im-
portancia ya que es parte de la identidad que representa al pueblo.

DIFERENCIA ENTRE TRADICIN Y FESTIVIDAD

Es importante resaltar que no todas las fechas importantes del ao forman parte de
las tradiciones mexicanas, se consideran tradiciones a las transmitidas de padres
(19)
a hijos desde la poca ancestral de una regin. En esta categora figuran: da de
muertos, que se remonta a la poca prehispnica en fusin con la poca colonial;
la navidad, que, aunque tambin fue introducida a Mxico por espaoles, fue en
nuestro pas que se le dio un enfoque diferente (ms religioso) con la celebracin de
posadas, piatas, aguinaldos, entre otras cosas caractersticas de nuestro pas; el
da de reyes, es una celebracin nacida en Mxico, ni los pases centro y
sudamericanos, que se encuentran cercanos a nosotros tienen esta tradicin, por lo
que la convierte en parte de nuestra identidad nacional.

Por otro lado, nos vemos envueltos con muchas actividades en todo el ao, y que
forman parte, muy importante de las celebraciones histricas y de convivencia, pero
que nicamente es eso, alegra, regocijo y diversin, son los das en que se
(20)
celebran las solemnidades nacionales a las que se denominan festividades,
tales como el da de la independencia, de la revolucin, de las madres, padres,
abuelos y nios, compadres, familia y fiestas con que la iglesia celebra la memoria
de un santo.

Estos dos conceptos es necesario especificarlos, pues la mayora de los mexicanos

no tenemos una idea clara de la diferencia por lo que gran parte de la poblacin

5
mexicana vive en un dilema de identidad, entre las identidades tradicionales y las
identidades de la modernidad. Es un dilema estructural que muchos no logran
superar. El cual tiene amplias repercusiones sociales y culturales, es causa del
escenario cada vez ms crtico que presenta el campo mexicano. Esto ha llevado a
(7)
la muerte de algunas culturas y tradiciones en Mxico.

DA DE MUERTOS
(8)
Mxico es rico en cultura y tradicin. Una de las grandes tradiciones
representativas en Mxico es el da de muertos que se celebra el 2 de noviembre.

En este da, las familias mexicanas van a los panteones, visitan las tumbas
de sus familiares, las limpian y pintan las lpidas, ponen flores, especialmente flores
(17)
de cempaschil y encienden velas. Tambin en sus casas, las familias
mexicanas hacen altares especiales, dedicados a sus familiares muertos. Los
altares pueden ser muy sencillos o muy elaborados, usualmente llenos de objetos
que daban placer en vida al difunto, incluyendo la comida y bebida favorita. Los
altares dedicados a las nimas de los nios muertos incluyen juguetes, dulces y
otras golosinas. La fiesta que celebramos los das 1 y 2 de Noviembre tiene origen
prehispnico. En todas las culturas del Mxico antiguo (Mayas, Olmecas, Mexicas,
etc.) la muerte ocupaba un lugar muy importante.

Los antiguos mexicanos, igual que en las culturas europeas y orientales,

pensaban que el espritu de los hombres era inmortal, esto es, que exista un lugar
a donde iban a parar las almas de los muertos. Los Nahuas o Mexicas llamaron
Mictln a ese lugar. A pesar de la similitud con la creencia cristiana, existen
diferencias importantes. Una de ellas es que al Mictln van todos los muertos sin
importar como se portaron en este mundo (es decir, no exista el concepto de
"buenos" y "malos", por lo tanto no se trataba de premios y castigos). Sin embargo,
no todos los muertos eran iguales. Muchos de ellos se convertan en dioses, segn
hubiera sido su muerte. Los guerreros muertos en combate, se convertan en aves
de plumaje muy colorido, que tenan la misin de acompaar al sol en su recorrido
diario, especialmente al amanecer y en el atardecer. Aunque algunos autores dicen
que esta tradicin no se trata de una fiesta con rasgos netamente prehispnicos,

6
sino por el contrario, es la fusin de dos tradiciones: la indgena y la espaola. Una
mezcla de elementos culturales, misma que da por resultado una de las fiestas
mexicanas que ms trascendencia tiene, con un toque caracterstico que la
(10)
diferencia en cada comunidad. A pesar de la gran importancia que tiene esta
tradicin ha sufrido cambios graduales que han alterado en su espritu y su
(11)
verdadero significado. Actualmente la principal amenaza del da de muertos es el
halloween cuyos orgenes se remontan a los celtas, despus la fiesta fue exportada
a los Estados Unidos por emigrantes europeos en el siglo XIX, ms o menos hacia
1846. La fuerza expansiva de la cultura de EE. UU. ha hecho que Halloween se
haya popularizado tambin en otros pases. El da de Halloween, en tiempos
(12)
modernos se considera una fiesta estadounidense.

VISPERAS NAVIDEAS
La otra tradicin representativa de Mxico que abordaremos en este trabajo
es la vspera de Navidad. La Navidad es la tradicin mas celebrada a nivel mundial,
por que recuerda el inicio de la redencin con el Nacimiento del Salvador. La fiesta
de Navidad invita a reflexionar sobre el amor de Dios que viene a los hombres. El
Cristo que tom parte en la historia de los hombres, hace dos mil aos, vive y
contina su misin salvadora dentro de la misma historia humana. Navidad es un
acontecimiento divino y humano, que ser siempre actual, mientras haya un ser
humano en la tierra.

Es difcil precisar cuando comenz a celebrarse la Navidad como hoy la

conocemos. Lo cierto es que las costumbres, mitos y leyendas que se le fueron
sumando a lo largo de los siglos provienen de muchos pases diferentes. Tampoco
se conoce el da exacto del nacimiento de Jess, aunque se sabe que fue durante
el reinado de Herodes. A mediados del siglo IV, el Papa Julio I estableci la fecha
del 25 de diciembre, da prximo a muchas fiestas del solsticio de invierno que se
(9)
celebraban en la antigedad. A pesar de que es un acontecimiento mundial, como
se menciono con anterioridad, tiene variantes dependiendo del pas. En Mxico esta
tradicin esta conformada de diversos elementos como, el pedir posada (con los
cantos tradicionales, la representacin del nacimiento, el romper la piata, rezar el
(13)
rosario, la cena y la convivencia) , el da de reyes, en este da se recuerda la

7
llegada de los Tres Reyes Magos a Belem para entregarle obsequios al Nio Jess.
Se cuenta de unos Magos vinieron de oriente buscando al nuevo rey que habra de
nacer. Se asume que eran "sabios" o astrnomos, llamados en aquella poca
"magos", porque venan siguiendo una estrella que presagiaba la llegada del nuevo
(14)
rey. Actualmente se ha tomado este acontecimiento convirtindolo en toda una
tradicin mexicana siendo celebrada el 6 de enero representando la entrega de
obsequios a todos los nios. En cambio en otros pases quien trae los regalos es la
figura de Pap Noel, est inspirada en la vida del obispo de Mira - en la actual
Turqua- conocido hoy como San Nicols, que fue muy popular por su bondad y
generosidad con los pobres.

GLOBALIZACIN
Globalizacin es un trmino moderno especialmente usado para describir los
cambios en las sociedades y la economa mundial que resultan en un incremento
sustancial del comercio internacional y el intercambio cultural. (21)

La globalizacin es una concepcin relativa, apreciada de manera diferente

conforme al lugar y estado social, poltico, econmico y cultural que la concibe. (15)

ORIGEN DE LA GLOBALIZACIN
La Globalizacin no es un nuevo proceso, ha estado durante la historia con
(2)
fines expansionistas o de conquista , en la colonializacin, mercantilismo, en las
guerras y saqueos de naciones. Su historia se encuentra en la conquista, poca en
la que ocurrieron hechos que influyeron en el desarrollo de las naciones hasta
nuestros das como la formacin de territorios, el comercio de esclavos, luchas por
asentamientos de colonias, emigraciones, cultivos. Es la interconexin de pases y
continentes, producido por los viajes, expediciones y el comercio. Dichas
(2)
expansiones dieron lugar a que las diferentes sociedades tuvieran contacto. Las
religiones, en particular el Islam y budismo, propagaron su culto por Asia, en las
(16)
expediciones y viajes comerciales terrestres y martimos Estas expediciones
tuvieron un gran auge en la revolucin industrial en el siglo XIX, fue impulsado por
las inversiones de capita. Al fin de la segunda guerra mundial existe la "Guerra Fra"

8
(2)
en la cual dos grandes potencias se enfrentaban, progresan los avances
tecnolgicos, cientficos y la comunicacin entre los pases.

En la actualidad el termino globalizacin es comnmente usado para

(4)
referirse al capitalismo , especficamente a la expansin del capitalismo en el
mundo lo cual se asocia automticamente con EUA debido a que es la potencia
hegemnica de este proceso de expansin. La globalizacin es muy importante ya
que es la base de la creciente actividad financiera y ampliacin de mercados a nivel
(3)
mundial. Aunque es favorable para el sistema econmico es desfavorable para la
equidad social.

La globalizacin beneficia a muy pocos, margina a dos tercios de la

poblacin mundial, que se encuentra en situaciones de miseria, gran pobreza y
descontento social. Mientras que los pases ms avanzados se enriquecen, los
pobres se empobrecen y su situacin decae, al ser discriminados, al no poder
competir con pases ms industrializados. El abismo entre los dos extremos de las
clases sociales se agranda y estos pases en vas de desarrollo viven en peligro de
hundirse. La Globalizacin solo acumula riquezas econmicas y destruye la
verdadera riqueza cultural y social. (4)

EFECTOS DE LA GLOBALIZACIN SOBRE LAS TRADICIONES Y

COSTUMBRES MEXICANAS.
Los principales efectos de la globalizacin sobre los pases en vas de
desarrollo son: la marginacin, pocas oportunidades e inestabilidad econmica. En
estos pases se corren riesgos al salir y encontrarse con un mundo lleno de
competencia, injusticia y decadencia del nivel de vida. No es posible culpar al
proceso de la globalizacin por todos los problemas, pero es cierto que es causante
de muchas de ellas. En Mxico la fuerte influencia extranjera que ha tenido gracias
a la globalizacin ha ocasionado que los mexicanos adopten nuevas costumbres y
(2)
tradiciones dejando a un lado las suyas.

El claro ejemplo de esto el Halloween; es impulsado por la globalizacin que

esta apoyada por los medios de comunicacin, quienes bombardean con

9
constantes anuncios. Esta celebracin ha sido integrada a la cultura mexicana casi
(5)
desplazando los ancestrales ritos del da de muertos.

Otros ejemplos son Santa Claus y el rbol de navidad, son el estandarte de la

globalizacin, que busca la fusin de las tradiciones de vspera de navidad. Para
los comerciantes no es importante el significado de la tradicin, lo importante es
vender los productos que representan la imagen y la modernidad de la festividad en
cuestin. (13)

Hoy podemos decir que la cultura mexicana, est en riesgo de desaparecer.

Las amenazas no son recientes, aunque en los tiempos actuales se agudizan
inexorablemente producto de las enormes influencias externas provocadas por la
globalizacin y por los repetidos esfuerzos de las clases dirigentes por borrar
cualquier rasgo que interfiera en la insercin de nuestra economa en el escenario
mundial. (18) Lo que est en juego es la prdida de valores sociales, que propician el
desvanecimiento de tradiciones, costumbres y actitudes culturales. Dimensiones
que expresan la naturaleza de una historia natural que han sido sustento de la
soberana e identidad nacional, pero que, da a da, son oscurecidas por los
intereses del capitalismo neoliberal y por los patrones culturales de las potencias
(8)
econmicas en esta llamada era de globalizacin.

10
 OBJETIVO GENERAL

Conocer la influencia de algunos aspectos de la globalizacin en el festejo de da de

Muertos y Navidad en estudiantes de nivel medio superior.

OBJETIVOS PARTICULARES

Investigar el grado de conocimiento en los alumnos de nivel medio superior de

una escuela pblica y una privada, con respecto al festejo de da de Muertos y
Navidad.
Conocer las preferencias de los alumnos de nivel medio superior en ua escuela
pblica y una privada en cuanto a la forma de festejar da de Muertos y Navidad.

HIPTESIS

Los estudiantes que cursan una educacin media superior en escuelas pblicas,
dada su pluralidad de ideas, y arraigo a la mexicaneidad, mantienen ms fuertes las
tradiciones populares en historia, significados y aplicacin que los estudiantes que
cursan la educacin media superior en escuelas privadas.

11
Se aplic un cuestionario piloto la ltima semana de septiembre con el fin de
conocer la claridad de las preguntas en diez personas dentro de la UAM Xochimilco.
Los cuestionarios definitivos se aplicaron durante la segunda semana de noviembre
en cada una de las instituciones a los alumnos del ltimo ao escolar. Cien en una
escuela pblica, la Escuela Nacional Preparatoria No. 5 ubicada en Calzada del
hueso No. 729,Colonia Ex hacienda de Coapa, Mxico D. F. y cien en una escuela
privada, el Centro Universitario Mxico ubicado en calle Nicols San Juan No.
728,Colonia del Valle, Mxico, D. F. dando un total de doscientos cuestionarios
aplicados.
En la Escuela Nacional Preparatoria No. 5 el 42% de los encuestados fueron
hombres, el 58% restante fueron mujeres.
En el caso del Centro Universitario Mxico, el 49% de los encuestados fueron
hombres y el 51% mujeres, siendo el promedio de edad en ambas escuelas de 17
aos.
Para complementar el trabajo de investigacin se elabor un peridico mural en el
que se destacan datos importantes de los festejos de da de Muertos y Navidad, as
como los elementos que ms los definen.

12
 METODOLOGA

Investigacin Trabajo Material adicional

de campo de gabinete

Elaboracin de
Resultados y peridico mural
Aplicacin de discusin
encuestas piloto
(10 en UAM)

Elaboracin
de grficas
Aplicacin
de
encuestas
Anlisis de
resultados

E. N. P. N 5 (100 encuestas)
Porcentaje de encuestados: Obtencin de
MUJERES: 58 % conclusiones
HOMBRES: 42 %

Propuestas
C. U. M. (100 encuestas)
Porcentaje de encuestados:
MUJERES: 51 %
HOMBRES: 49 %

13
 Formacin de equipos de
trabajo/seleccin de tema y elaboracin
del reglamento
Elaboracin del calendario de
actividades y seleccin de el peridico
mural como material de apoyo

Establecimiento de objetivos e hiptesis

Elaboracin de la encuesta preeliminar

Bsqueda de bibliografa para marco

terico
Entrega de objetivos, hiptesis,
justificacin, metodologa, referencias y
aplicacin de la encuesta preeliminar
Aplicacin de encuestas en la
E. N. P. N 5

Aplicacin de encuestas en el C. U. M.

Obtencin y Anlisis de resultados

Elaboracin de resumen para el

Congreso y del peridico mural
Entrega del reporte escrito para el
congreso y presentacin del T. I.
preeliminar

Presentacin final

Actividad / semana 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 1

14
15
Una vez aplicadas las
encuestas, podemos
observar los resultados de
stas; en ambas escuelas,
Navidad, da de reyes y da
de muertos, obtienen el
mayor porcentaje, por
encima de las dems
respuestas como
tradiciones ms conocidas.
Sobre la importancia de
las tradiciones, en ambas
Escuelas, el porcentaje
ms alto lo tiene la
Navidad, seguido por el da
de Muertos. En cuestin de
gustos, podemos ver las
preferencias de los
encuestados con respecto
a la tradicin que ms les
gusta festejar, la respuesta
ms alta, es Navidad,
mientras que la segunda
en la E. N. P. N 5, son el
halloween y San Valentn,
en el C. U. M. Son pascua
y la candelaria y con la
cual, vemos, no existe
mucha diferenci

16
 El 90 al 98% de los encuestados
respondi correctamente esta
pregunta notndose en la
escuela pblica menos
equivocaciones, cabe destacar,
sin embargo se celebra ms
comnmente, el festejo del 2 de
noviembre, se celebra ms
comnmente poniendo una
ofrenda los alumnos de la
preparatoria pblica; y con
amigos en fiestas de disfraces los estudiantes de la institucin privada.
El significado de las
ofrendas en el altar de da
de muertos, que se
relaciona con la pregunta
anterior, nos muestra que
el porcentaje de
respuestas incorrectas es
de 65% en la escuela
pblica y de 70% en la
escuela privada. Ambas se
encuentran muy cercanas
en cuanto al nmero de
respuestas, pero la institucin pblica obtiene un mejor porcentaje en este apartado, y
slo dos encuestados,
pertenecientes el C. U. M. no
contestaron esta pregunta.

17
 La decoracin del hogar nos hace
observar la influencia de la familia
sobre el encuestado, y su apego
familiar hacia las tradiciones
populares mexicanas
considerando entre ellos, una
fusin de tradiciones, entre, la
europea (adopcin del rbol de
navidad) y la mexicana (la
creacin del nacimiento) en la que
se obtiene el mayor porcentaje (50% aproximadamente). De nios se peda regalos
mayoritariamente a los Reyes Magos, en la escuela pblica, pero la influencia de Santa
Claus, en ambas instituciones resulta la misma. En la escuela privada, el no pedir
regalos, el que sean dados por
sus padres sin ningn porque, o
el no recibirlos, refleja una
tendencia a la prdida de
tradiciones.
En este caso, el porcentaje de
respuestas incorrectas fue de
65% en la institucin publica y de
60% en la privada. La diferencia entre ambas escuelas es casi nula, por lo que
deducimos que no existe respecto a las respuestas correctas, pero aumenta el nmero
de respuestas sin contestar, lo
que la localiza en el mismo
sitio que la pblica por una
minima diferencia.

18
 el 80% aproximado de los
encuestados contestaron que
las tradiciones en Mxico se
estn perdiendo debido
principalmente a la falta de
valores en la escuela privada y
las influencias extranjeras en la
pblica. Esta grafica es muy
interesante porque nos
demuestra, que somos testigos de algo que creemos est pasando, pero no
sabemos cmo reaccionar ante esta situacin y refleja el sentido de nuestro trabajo
de investigacin.
Es alarmante verdaderamente, observar que la mayora de nuestros encuestados
sabe que las tradiciones mexicanas se estn perdiendo debido a la influencia de
otras culturas y el
poco inters en
nuestras tradiciones,
lo que las transforma
y amenaza con
desparecerlas.

19
La escuela no influye directamente en la transmisin de costumbres o tradiciones
mexicanas.

La situacin econmica cambia en algunos aspectos la perspectiva social, la

capacidad de conocer otras culturas, puede llegar a arraigar las costumbres o a
olvidarlas.

La principal transmisin de historia, conocimientos, prctica y arraigo de las

tradiciones nacionales, se da en casa. La escuela, slo intenta reforzarlas.

La mayora confunden las festividades con tradiciones.

20
La capacidad de conocer y arraigar las costumbres mexicanas, debe empezar en
casa. Ensear a nuestra familia la riqueza cultural de Mxico y decirles que nos da
una identidad como pas, nos hace ser nicos y nos invita a conocer nuestro
pasado; ayudar a mantener nuestras tradiciones vivas.

La importancia de las tradiciones mexicanas debe ser apoyada por los medios de
comunicacin, no de manera superficial como suele suceder, deben ser mostrarlas
de un modo atractivo, explicar su significado, su historia y el peso que cada una de
ellas tiene; hacer que las nuevas generaciones, despiertas y con hambre de saber,
puedan lograr tenerles el amor que merecen.

El gobierno debe reforzar el apoyo a la educacin, destacar la importancia de la

riqueza cultural heredada por nuestros antepasados y as lograr una mayor
conciencia de identidad nacional. Seguir apoyando y organizando los eventos
culturales relacionados con las tradiciones mexicanas, darles difusin nacional y
convocar a la gente para participar activamente.

Nos corresponde valorar nuestras tradiciones, darles la importancia que merecen ya

que nos definen y caracterizan como pas, difundirlas, apoyarlas y ser partcipe de
ellas siempre que tengamos oportunidad, solo as las conservaremos.

21
(1Castaingts, J. (2000). La trada excluyente. Los sistemas comerciales y
monetarios en la trada excluyente, Mxico: UAM/Plaza y Valds, pp. 29-54.

(2)http://www.monografias.com/trabajos23/globalizacion-diversidad/globalizacion-
diversidad.shtml#resum (10-Nov-2006)

(3)Flores, V. (2001). Crtica de la globalidad: dominacin y liberacin en nuestro

tiempo. 2da. Edicin. DF, Mxico: Editorial Fondo de cultura econmica. Pg. 135

(4)Touraine A. (1999). Crtica de la modernidad. DF, Mxico: Fondo de cultura

econmica. Pg. 194

(5) http://www.yucatan.com.mx/especiales/muertos/pan.asp (17-Nov-2006)

Garca R. (1994). Pequeo Larousse Ilustrado. 18 Edicin. DF, Mxico: Editorial

(6)
Larousse . Pg. 1013

(7)Durand C. (2000). La tierra y los pueblos indios (una visin cosmognica de la

globalizacin). DF, Mxico: Revista Alegatos CSH UAM. Pg. 9

(8)Prez, C. (2004). La muerte de las culturas locales y el renacimiento de las

culturas polticas. DF, Mxico: Revista de la realidad Mexicana actual. pp. 40-45.

(9)http://www.e-mexico.gob.mx/wb2/eMex/eMex_Tradiciones_Mexicanas (20-Nov-
2006)

(10) http://www.monografias.com/trabajos10/dimue/dimue.shtml (20-Nov-2006)

(11) http://www.unidad094.upn.mx/revista/35/muertos.htm (20-Nov-2006)

(12) http://es.wikipedia.org/wiki/Halloween (21-Nov-2006)

(13) http://www.yucatan.com.mx/especiales/navidad/p_origen.asp (20-Nov-2006)

(14) http://www.sanmiguelguide.com/reyes-magos.htm (20-Nov-2006)

(15)Gamboa, M. (2005). Los medios universitarios frente a la globalizacin de la

cultura. DF, Mxico: Revista reencuentro: Anlisis Universitarios. Volumen 44 Pg.
18

(16)Dehesa, G. (2002). Comprender la Globalizacin. Madrid, Espaa: Alianza

Editorial pp. 11-12.

22
(17)Gutirrez, J.C. (2006, Noviembre). El regreso de los muertos. DF, Mxico:
Revista Da Siete. Num.327 (semanal). Pg. 40

(18)Hernndez, J.L. (2004). Mxico en el tiempo. DF, Mxico: Revista Mxico a

travs del tiempo. Volumen 36 (mensual). Pg. 21

(19) Diccionario Enciclopdico Espasa, Madrid: 1998. Ed. Espasa-Calpe, S. A. Tomo

XI
Diccionario Enciclopdico Espasa, Madrid: 1998. Ed. Espasa-Calpe, S. A. Tomo
(20)
XXIII

23
(