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Estilo rococ
Marcelo Marino
Marcelo Marino
Marcelo Marino
Latham, James - Jeune femme (Lady in blue) (Mujer joven vestida de azul) ca. 1740
Soporte: leo sobre tela - Medidas: 58 x 49 cm. - Marco: 80 x 69,8 cm. - Ubicacin: Sala 7 - Pintura europea
del siglo XVIII
ngel M. Navarro
Marcelo Marino
Marcelo Marino
Roberto Amigo
Estas dos obras (inv.2566 y inv. 2580) son bocetos, segn Antonio Morassi, para La cada del man y el
Sacrificio de Melquisedec, dos grandes telas (10 x 5,25 m) destinadas a los muros laterales de la capilla del
Santsimo Sacramento, en el brazo derecho del transepto de la iglesia parroquial de San Lorenzo en
Verolanuova, que Tipolo habra realizado hacia 1740 (1) y que siguen an in situ. Ambos episodios bblicos
representados, considerados por la teologa como prefiguraciones de la Eucarista, entraran en dilogo temtico
con La ltima cena que Francesco Maffei (1605-1660) haba realizado para ser ubicada sobre el altar de dicha
capilla, hacia mediados del siglo anterior. Al momento de realizacin de estas obras Tipolo era un artista
reconocido en el crculo veneciano. Formado en el taller de Gregorio Lazzari, su obra juvenil es relativamente
oscura, evidenciando influencias de Rembrandt entre otros. Ejemplo de esta tendencia es la Madonna del
Carmelo (Pinacoteca di Brera, Miln) en la que los contrastes violentos de luces y sombras se acercan a la
pintura de Giambattista Piazzetta (1682-1754). Hacia 1726 se produce un cambio decisivo en su carrera a partir
del primer gran encargo fuera de Venecia para la decoracin del palacio arzobispal y la catedral de Udine,
siendo en esta nueva etapa la luz el elemento distintivo en su obra. A diferencia de la luz simblica de
Caravaggio o Rembrandt que necesita
de la oscuridad como complemento, la
luz diurna de Tipolo inunda la obra y
genera sombras de vivas tonalidades.
Por otra parte, en oposicin a la clida
paleta de los maestros venecianos, la
suya tiende hacia los colores fros,
generando una atmsfera traslcida y
voltil. Nuestras obras pertenecen a los
inicios de su perodo luminoso, base de
su enorme fama dentro y fuera de Italia
por ms de cuatro dcadas. La
pincelada suelta y la indefinicin de las
formas delatan el carcter de bosquejo
de estas realizaciones en las que
aparecen los lineamientos
compositivos, espaciales y cromticos
principales que luego se plasmaran en
las telas de Verolanuova. Los dos
bocetos concebidos como pendant (las
dos obras definitivas estaban destinadas
a los muros laterales de la capilla)
presentan composiciones
estructuralmente similares. As como
en Sacrificio de Melquisedec el grupo
de figuras en el sector inferior
izquierdo, los rboles y los ngeles
entre nubes de la parte superior
configuran una composicin cerrada a
la izquierda, en Los hebreos recogiendo
el man en el desierto, los mismos
elementos dispuestos hacia la derecha
generan una composicin cerrada hacia
ese lado. De manera que los esquemas
compositivos, ideados especularmente, propician una interrelacin entre ambas obras. La escena de Los hebreos
recogiendo el man en el desierto ilustra el relato del xodo (16, 1-21) segn el cual Moiss prometi a los
israelitas que cada maana encontraran esparcido en el campo el man vertido del cielo. La adecuacin de la
obra al muro donde sera colocada implicaba el desafo de narrar la historia en un formato acusadamente
vertical que Tipolo resuelve distribuyendo los numerosos personajes en tres niveles segn su participacin en
el hecho milagroso. En la parte inferior se distribuyen los israelitas en variadas posturas, agachados recogiendo
el man o con los brazos en alto. A la izquierda, en un peasco a una altura elevada sobre el nivel del suelo,
Moiss alza los brazos y mira hacia el cielo, acompaado por otros personajes que lo rodean. Finalmente en lo
alto, entre nubes, se ubican los ngeles, uno de ellos con el recipiente del que cae el alimento divino. Estos tres
niveles cuyas figuras aluden al mundo terrenal, al celestial y a la mediacin entre ambos por Moiss, son
vinculados entre s compositivamente de manera que algunos elementos de la escena como el jinete con un
brazo en alto en la parte inferior, los parantes de la tienda junto a Moiss o los rboles generan lneas verticales
o diagonales que conducen la mirada entre los diferentes focos de inters induciendo a una dinmica lectura
ascendente a travs de la obra. Otro factor que propicia una lectura diferenciada entre los distintos sectores de la
obra es la iluminacin. El sector inferior presenta intensas sombras generadas por Giovanni Battista Tipolo,
Sacrificio de Melquisedec, ca. 1740, inv. 2580 los numerosos personajes en variadas posturas, en tanto que en
el nivel superior, los ngeles se mueven en una atmsfera difana en la que la luz define los variados matices de
las nubes. En el primer plano de Sacrificio de Melquisedec, a la izquierda, un conglomerado de jvenes y
ancianos en variadas posturas se enfrenta a la compacta formacin de soldados ubicados a la derecha de la
escena. Ambos grupos enmarcan el espacio central donde, en un plano ms retrasado, el sacerdote y rey
Melquisedec, junto a un altar, ofrece un sacrificio de pan y vino en honor a Abraham, arrodillado ante l. En la
parte superior, entre nubes, un grupo de ngeles contempla la escena bblica (Gen. 14, 18-20). El ordenamiento
de las figuras conforma y da sentido al espacio en esta obra, de manera que tres grupos compactos rodean a los
dos protagonistas delimitando su rea de accin al tiempo que acusan la importancia del acontecimiento. La
habilidad de Tipolo para organizar multitudes sin sacrificar la claridad del relato ni la intensidad emocional
acorde al hecho bblico define la originalidad de esta obra. En ambas telas son reconocibles tres arquetipos
dominantes: los ancianos patriarcas con amplias tnicas y turbantes, los jvenes semidesnudos y los soldados
con corazas, escudos y cascos que remiten a la Antigedad romana. Estos variados tipos humanos los
encontramos tambin en la serie Capricci, de diez grabados, publicada en 1743, en la que el autor despliega
libremente su fantasa, presentando en muchos casos estas caracterizaciones contrastantes entre jvenes y viejos
o patriarcas orientales y soldados romanos. Estos dibujos, que Tipolo haca para s mismo, presentan un
repertorio de personajes y posturas que utilizara en estas y otras obras de la poca.