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LOSSERVATORE ROMANO
EDICIN SEMANAL EN LENGUA ESPAOLA
Unicuique suum Non praevalebunt
Ao XLIX, nmero 40 () Ciudad del Vaticano 6 de octubre de 2017
E
prevalecer el bien del todo sobre el de una parte.
la atencin se centra en la poltica y su elogio elevado y realista Y la atencin a la dimensin poltica recorri el encuentro, no por casuali-
al mismo tiempo. No es nuevo en el Pontfice, pero uni entre s dad, el primero de las horas en Bolonia, con cientos de inmigrantes a los
los diferentes momentos del viaje, desde el importante prlogo en que el Papa quiso saludar parndose con cada uno bajo una llovizna fra e
la ciudad de Cesena a las citas en Bolonia. insistente. En confirmacin de la previsin con la que mira la cuestin mi-
Gracias a las palabras y reflexiones que Francisco expres, hablando al gratoria. El fenmeno de las migraciones, de hecho, requiere visin y gran
mundo del trabajo delante de San Petronio, vlidas para Italia en su con- determinacin en la gestin, inteligencia y estructuras, mecanismos claros
junto y para toda Europa. Como tambin el dilogo con las comunidades que no permitan distorsiones o explotaciones, an ms inaceptables porque
religiosas en las dos catedrales y la homila van mucho ms all de los lmi- se cometen sobre los pobres, dijo Bergoglio.
tes de la regin. Territorio angosto que en el arco de sesenta aos, desde Quien despus pidi a los inmigrantes que estuvieran abiertos a la cultura
1769 hasta 1830, aport cinco pontfices, mientras que dos siglos ms tarde, de una ciudad tradicionalmente hospitalaria y que caminen sobre el camino
el progresivo crecimiento mundial de la Iglesia llev a la sucesin, desde indicado por las leyes italianas.
1978, de tres obispos de Roma que ya dejaran de ser italianos. La alta poltica volvi finalmente en el encuentro con la universidad, lu-
En un contexto en el que en Italia y en Europa se multiplican las particu- gar identificativo para Bolonia, donde el Papa habl de nuevo de los sue-
laridades, a menudo miopes, en Casena, que vio nacer a dos de los Papas os valientes de los fundadores de la Europa unida.
arriba recordados, Bergoglio habl as de la importancia de un lugar em- En nombre de los millones de muertos, vctimas de conflictos, como ex-
blemtico como la plaza. All donde los deseos de los grupos se armoni- plcitamente declar en Naciones Unidas Pablo VI, cuyas palabras fueron re-
zan con los de la colectividad, donde es esencial trabajar todos juntos pa- petidas por su sucesor (nunca ms la guerra, nunca ms contra los dems,
ra el bien comn, donde es necesaria una poltica buena. nunca ms sin los dems), que conden con fuerza a quien produce vio-
Precisando que esta poltica no es aquella sometida a las ambiciones in- lencia, alimentando la carrera armamentstica y pisoteando la paz con la es-
dividuales o a la prepotencia de facciones o centros de inters, con el rea- peculacin.
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Homila del Papa durante la misa en Bolonia Encuentro con los estudiantes
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Comprometmonos a leer y a meditar la Biblia, especialmente el Evangelio. Ha sido uno de los estmulos presan y la ciudad por as decir respira, tiene
del Papa Francisco en el ngelus dominical que celebr en Bolonia. Al medioda, el Papa se ha reunido con un horizonte, y no tiene miedo de afrontar los de-
representantes del mundo del trabajo, en la Piazza Maggiore en la regin Emilia Romaa, en el norte de safos que se presentan. Los animo a valorizar es-
Italia. Ha recitado con ellos la oracin mariana, saludando la beatificacin del Padre eslovaco Titus Zeman, te humanismo del cual son depositarios para bus-
mrtir, unindose a los fieles reunidos en el Santuario de Pompeya para la tradicional Splica a Nuestra car soluciones sabias y prudentes a los complejos
Seora del Rosario. problemas de nuestro tiempo, vindolas si como
dificultades, pero tambin como oportunidades
de crecimiento y de mejora. Y esto que les digo
Queridos hermanos y hermanas, buen domingo! demos acostumbrarnos, tratndolas como si fue- vale para Italia en su conjunto y para la entera
Los saludo a todos ustedes que pertenecen al ran solamente estadsticas. Europa.
mundo del trabajo, en la variedad de sus expre- La acogida y la lucha a la pobreza pasan en Queridos amigos, les soy particularmente cerca-
siones. Entre ellas existe lamentablemente tam- gran parte a travs del trabajo. No se ofrece ver- no, poniendo en las manos del Seor y de la Vir-
bin aquella negativa, es decir, la situacin difcil, dadera ayuda a los pobres sin que puedan encon- gen de San Lucas todas sus ansias y preocupacio-
a veces angustiante, de la falta de trabajo. Gra- trar trabajo y dignidad. Este es el desafo apasio- nes. A Ella, tan venerada por todos los boloeses,
cias por su acogida! nado, como en los aos de la reconstruccin des- nos dirigimos ahora con la oracin del ngelus.
Ustedes representan las diversas partes sociales, pus de la guerra, que tanta pobreza haba deja-
muchas veces en discusin incluso dura entre do. El reciente Pacto para el trabajo, que ha Al finalizar el rezo del ngelus, el Pontfice record al
ellas, pero han aprendido que solo juntos se pue- visto a todas las partes sociales, y tambin la Igle- mrtir eslovaco Titus Zeman y se uni a la oracin
sia firmar un comn empeo para ayudar en la por Nuestra Seora del Rosario.
de salir de la crisis y construir el futuro. Slo el
bsqueda de respuestas estables, no de limosnas,
dilogo, en las reciprocas competencias, puede Queridos hermanos y hermanas:
es un mtodo importante que deseo pueda dar los
permitir encontrar respuestas eficaces e innovado-
frutos esperados. Ayer, en Bratislava (Eslovaquia) fue beatificado
ras para todos, tambin en la calidad del trabajo,
en particular el indispensable bienestar. Es aque- La crisis econmica tiene una dimensin euro- Titus Zeman, sacerdote salesiano. l se une a la
llo que algunos llaman el sistema Emilia. Tra- pea y global; y, como sabemos, esta es tambin larga lnea de mrtires del siglo XXI, porque mu-
crisis tica, espiritual y humana. A la raz existe ri en 1969, despus de haber pasado un largo
ten de llevarlo adelante. Hay necesidad de solu-
una traicin del bien comn, de parte tanto de tiempo en la crcel a causa de su fe y de su servi-
ciones estables y capaces de ayudar a mirar al fu-
los individuos como de los grupos de poder. Es cio pastoral. Que su testimonio nos sustente en
turo para responder a las necesidades de las per-
necesario pues quitar centralidad a la ley del pro- los momentos ms difciles de la vida y nos ayude
sonas y de las familias. a reconocer, tambin en la prueba, la presencia
vecho y asignarla a la persona y al bien comn.
En su territorio desde hace tiempo se ha desa- Pero para que esta centralidad sea real, efectiva y del Seor. Este domingo culmina la semana dedi-
rrollado la experiencia cooperativa, que nace del no slo proclamada con palabras, es necesario au- cada de modo particular a la Palabra de Dios,
valor fundamental de la solidaridad. Hoy esa tie- mentar las oportunidades de trabajo digno. Esta con ocasin de la reaparicin, ayer, de la memoria
ne todava mucho por ofrecer, tambin para ayu- es una tarea que pertenece a la sociedad entera: de San Girloamo, gran maestro de la Sagrada Es-
dar a tantos que estn en dificultad y tienen nece- en esta fase en modo particular, todo el cuerpo critura. Agradezcamos a Dios por el regalo de su
sidad de ese ascensor social que segn algunos social, en sus varios componentes, est llamado a Palabra y empemonos en leer y meditar la Bi-
estara del todo fuera de uso. No dobleguemos ja- realizar todo esfuerzo para que el trabajo, que es blia, especialmente el Evangelio.
ms la solidaridad a la lgica del provecho finan- factor primario de dignidad, sea una preocupa- Finalmente, nos unimos espiritualmente a los
ciero, porque as la quitamos podra decir la ro- cin central. fieles reunidos en el Santuario de Pompeya por la
bamos a los ms dbiles que tienen tanta necesi- Aqu nos encontramos ante San Petronio, re- tradicional Splica a Nuestra Seora del Rosario,
dad. Buscar una sociedad ms justa no es un sue- cordado como Pater et Protector y representado presidida hoy por el Preseidente de la Conferen-
o del pasado sino un compromiso, un trabajo, siempre con la ciudad entre sus manos. De aqu cia Episcopal Italiana, el cardenal Bassetti.
que hoy tiene necesidad de todos. fsicamente vemos tres aspectos constitutivos de A todos vosotros, boloeses nativos y adopti-
La situacin de la desocupacin juvenil y aque- su ciudad: la Iglesia, el Municipio y la Universi- vos, les deseo un buen domingo. Por favor, no
lla de tantos que han perdido el trabajo y no lo- dad. Cuando ellos dialogan y colaboran entre s, se olviden de rezar por m. Buen almuerzo y has-
gran reinserirse son realidades a las cuales no po- se refuerza el precioso humanismo que ellos ex- ta luego!
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Hermanas de todos
El carisma de la fraternidad hacia todos fue soledad y el sufrimiento; tambin experimentis la
recordado por el Papa a las hermanitas de Jess dureza del camino cuando se trata de permanecer
recibidas en audiencia el lunes, 2 de octubre por la fiel atravesando desiertos. Pero en todo esto, el
maana, en la Sala del Consistorio, con ocasin del amor que llevis en vuestros corazones hace de
captulo general. vosotros mujeres libres apegadas a lo esencial.
Tened en cuenta la calidad de la vida fraterna
Queridas hermanas: en vuestras comunidades. A pesar de las pruebas,
la Hermanita Magdalena, siguiendo a Jess pobre
Me alegra recibiros con ocasin de vuestro Cap-
entre los pobres, encontr la verdadera alegra,
tulo General. Saludo a la responsable general y a una alegra que comparti con todos, empezando
travs de vosotras saludo a todas las Hermanitas por sus hermanas. La sencillez y la alegra perte-
de Jess. necen a la vida consagrada, y de manera especial
La celebracin de un Captulo General es un a la vuestra. El Nio Jess en Nazaret estaba ale-
momento de gracia para todo instituto de vida gre, seguramente jug y ro con Mara y Jos, con
consagrada. En un clima de oracin y afecto fra- los nios de su edad y con los vecinos. Para en-
terno, los religiosos se renen para escuchar al Es- contrar el sabor de la vida comunitaria, siempre
pritu Santo, para afrontar juntos las mltiples hay que buscar la sencillez, el afecto, las pequeas
preguntas y desafos que el instituto afronta en atenciones, el servicio y la maravilla.
ese preciso momento de su historia. Sin embargo, De esta fraternidad entre vosotras nace el servi-
antes de ser un momento de reflexin sobre cues- cio de la autoridad. El ejercicio de la responsabili-
tiones prcticas, un captulo es la experiencia es- dad, en la Iglesia, est enraizado en la voluntad
piritual comn de un retorno a la fuente de la lla- comn y fraterna de escuchar al Seor, de estar
mada, personal y comunitaria.Y la fuente de vues- en su escuela y vivir de su Espritu para que su
tro instituto es la experiencia arrolladora de la ter- Reino pueda extenderse a todos los corazones. Es
nura de Dios que sinti vuestra fundadora, la her- en este contexto de escucha comn y fraternal es
manita Magdalena de Jess. Tras los pasos del donde encuentran lugar el dilogo y la obedien-
Beato Charles de Foucauld, se dio cuenta de que cia. Y en tal obediencia, como el Nio Jess, to-
el Dios Todopoderoso, Creador y Seor del uni- das las Hermanitas crecern en sabidura, edad y
verso, no tuvo miedo de hacerse un nio peque- gracia delante de Dios y de los hombres (Lc 2,
o, confiado, en los brazos de Mara por amor a 52). La fraternidad vivida entre vosotras abre
nosotros, y todava quiere entregarse humilde- vuestros corazones a la fraternidad hacia todos.
mente a cada uno de nosotros por amor. Hoy, ca- Vuestra fundadora, os invit a haceros rabes
Sobre todo, queridas hermanas, aseguraos de entre los rabes, nmadas entre los nmadas, tra-
si ochenta aos despus de la fundacin del Insti- mantener ferviente vuestra vida espiritual, porque bajadoras entre los trabajadores y, sobre todo, hu-
tuto, ms de mil Hermanitas estn esparcidas por es de este amor recibido de Dios de manera ince- manas entre los seres humanos (Annie De Jess,
todo el mundo. Se encuentran en situaciones hu- sante y siempre nuevo, de donde se desborda La hermanita Magdalena de Jess. La experiencia
manamente difciles, con los ms pequeos y los vuestro amor por nuestros hermanos y hermanas. de Beln hasta el fin del mundo, Cerf, 2008, p.184).
ms pobres. No estn all principalmente para cu- Es de esta vida espiritual de la que los jvenes Feriantes con los feriantes, como aqu en Roma.
rar, educar, ensear el catecismo - aunque estas tienen sed y que les permite responder a su vez a Y as es cmo el Instituto se ha extendido a mu-
cosas las hacen bien sino para amar, para estar la invitacin del Seor. De esta vida espiritual na- chos pases y vosotras habis encontrado a tantos
con los ms pequeos, como lo hizo Jess, para ce el testimonio evanglico que esperan los po- de estos pequeos, de todas las razas, idiomas y
anunciar el Evangelio con la vida sencilla hecha bres. Las recetas sirven, pero despus; si no hay religiones. Vuestros corazones no tienen barreras.
de trabajo, de presencia, de amistad, de acogida eso, no tienen efecto. Por supuesto, no podis cambiar el mundo solas,
incondicional. Es importante, de vital importancia No tengis miedo de seguir adelante, llevando pero lo podis iluminar llevando la alegra del
para vosotros que volvis a esta experiencia origi- en vuestros corazones al Nio Jess, en todos los Evangelio en los barrios, en las calles, mezcladas
nal de la proximidad de Dios, que se entrega, lugares donde estn los pequeos en nuestro con la multitud, siempre cerca de los ms peque-
manso y humilde a nosotros para salvarnos y col- mundo. Manteneos libres de los lazos con las os.
marnos de su amor. Y este amor debe expresarse obras y las cosas, libres para amar a aquellos que Estando vosotras mismas entre los pequeos
ms con la evangelizacin de los gestos que con encontris donde quiera que el Espritu os gue. que la Virgen Bienaventurada presenta a su Hijo
la de las palabras: la sonrisa, el silencio, la adora- Libres para volar, libres para soar. Las dificulta- Jess nuestro Seor, puede contar con su materna
cin, la paciencia. Me viene en mente el dilogo des del tiempo presente os hacen compartir los intercesin, as como con la oracin de la Iglesia
entre el roble y el almendro. El roble dijo al al- dolores de tantos hermanos: tambin vosotras, co- por vuestro Instituto, especialmente con motivo
mendro: Hblame de Dios y el almendro flore- mo ellos, a veces os encontris obligadas a cerrar de este Captulo General. Os agradezco, de ver-
ci. Esto es lo que os pide la Iglesia: floreced, flo- o abandonar vuestros hogares para huir a otro lu- dad, os agradezco vuestra visita, y os pido por fa-
reced en gestos de amor y de Dios. gar; tambin conocis las pruebas de la edad, la vor que recis por m. Gracias
Solo
hacia Jerusaln
Pedir a Jess la gracia de seguirlo de cerca, para no dejarlo solo, supe-
rando as las tentaciones de mirarnos a nosotros mismos para dividirse el
pastel de los intereses personales: es el consejo espiritual sugerido por
Francisco en la misa celebrada el martes, 3 de octubre en Santa Marta.
Este pasaje del Evangelio seal el Pontfice refirindose al pasaje li-
trgico de Lucas (9, 51-56) nos cuenta el momento en el que se acerca la
pasin del Seor: Mientras se estaban cumpliendo los das en los que se
habra elevado al alto. Y as, explic, Jess va adelante, se acerca el
momento de la cruz, el momento de la pasin y frente a esto, Jess hace
dos cosas.
En primer lugar, el Seor tom la firme decisin de ponerse en mar-
cha acepta la voluntad del Padre y va adelante. Despus, anuncia
esto a sus discpulos: Jess ha decidido hacer la voluntad del Padre hasta
el final. Y se lo dice claramente al Padre: Es tu voluntad, yo estoy aqu
para obedecer; tu no quieres sacrificios, sino que quieres obediencia y yo
obedezco y voy adelante.
Por lo dems, afirm el Papa, Jess solo una vez se permiti pedir al
Padre alejar un poco esta cruz: cuando en el monte de los olivos pre-
gunta al Padre: Si es posible, aleja de m este cliz, pero que no se haga
la ma, sino tu voluntad. Jess es obediente con lo que el Padre quiere:
decidido y obediente y nada ms y as, hasta el final.
El Seor entra en paciencia prosigui el Pontfice, porque es un
ejemplo de camino no solo morir sufriendo en la cruz, sino caminar con
paciencia. As Jess, frente a esta decisin firme que l tom, comuni-
ca a sus discpulos que se acerca el tiempo. Por su parte, los discpulos
muchos pasajes del Evangelio cuentan su actitud frente a este camino
hacia Jerusaln algunas veces no entienden qu quiere decir o no quie-
ren entender, porque tenan miedo, estaban asustados. Tanto que, expre-
s el Papa, cuando Jess les dijo de ir a casa de Marta y Mara, porque
Lzaro haba muerto, ellos intentan convencerlo de no ir all, a Judea
porque era peligroso para su vida: tenan miedo, estaban asustados.
Por esta razn, por lo tanto, los discpulos no preguntaban, no enten-
dan, tal vez dicindose entre ellos que era mejor no preguntar sobre
esto: dejemos que el tiempo vaya adelante, tal vez cambia y no, sobre este
tema no se habla. En resumen, es la actitud de esconder la verdad ba-
jo la mesa, all, que no se vea. Es ms: otros, en otros momentos ha-
blaban de sus cosas, cosas totalmente separadas de lo que Jess deca.
De hecho, cuando el Seor exhortaba: vayamos a Jerusaln, el hijo
del hombre ser crucificado, ellos no entenda de qu hablaba. Y se
avergonzaban porque haban hablado de quien, entre ellos, sera el ms
grande: No, a ti te toca esto cuando viene el reino; a mi a la derecha, t
a la izquierda. Y se dividan el pastel, un trozo para cada uno. Mien-
tras Jess se quedaba solo, solo. En cambio, otras veces, como en este
caso, buscaban hacer algo: Seor, hay uno que da caza a los demonios,
pero no es de los nuestros, qu hacemos?. P jacan como los dos hijos
de Zebedeo que queran estar a la izquierda y a la derecha de Jess en el
momento de la venida del reino. Lucas, en su evangelio, cuenta que los
samaritanos no quisieron recibir a Jess en un pueblo. Y la reaccin de
Santiago y Juan es fuerte: Hacemos que descienda del cielo fuego y les
consuma?. En conclusin, explic el Papa, intentan hacer cosas alie-
nantes, pero, prosigue el evangelista, Jess se gir y les reprob.
En sustancia, afirm el Pontfice, los discpulos buscaban una coarta-
da para no pensar en esto que esperaba. Y en cambio Jess estaba
solo, no estaba acompaado en esta decisin, porque ninguno entenda
el misterio de Jess, la soledad de Jess en el camino hacia Jerusaln: so-
lo!. Todo esto hasta el final: basta pensar, reafirm el Papa, en el
abandono de los discpulos, en la traicin de Pedro. Jess, por lo tanto,
est solo: el Evangelio nos dice que solo le aparece un ngel del cielo
para confortarlo en el monte de los olivos. Solo esa compaa, solo!
Pero l, solo, tom la decisin de ir adelante y hacer la voluntad del
Padre observ Francisco. Y los discpulos no entendan: hacan otras
cosas, luchaban entre ellos o buscaban alternativas para no pensarlo. Es-
ta soledad de Jess a veces se manifiesta: recordemos aquella vez que se
da cuenta de que no haba sido entendido: oh, generacin incrdula y
perversa, hasta cuando debera estar entre vosotros y soportaros?. El se-
or, por tanto, senta esta soledad.
Precisamente en esta perspectiva, el Papa sugiri que hoy todos noso-
tros tomemos un poco de tiempo para pensar: Jess nos ha amado tanto
y no fue entendido por los suyos. Incluso los parientes, dice el Evan-
gelio, cuando fueron a encontrarlo deca: ha perdido la cabeza, ha perdi-
do la cabeza. No era entendido. Y as, insisti Francisco, es importante
pensar en Jess solo, hacia la cruz, decidido, en medio de la incompren-
sin de los siyos: pensar esto y ver a Jess caminar decididamente hacia
la cruz y agradecerlo. Decir, en conclusin: Gracias Seor, porque has
sido obediente, has sido valiente; has querido tanto, me has querido tan-
to.
De este modo, se puede hacer hoy un coloquio con l: cuntas veces
yo intento hacer tantas cosas y no te miro, que hiciste esto por m? T
que fuiste paciente el hombre paciente, Dios paciente y que con tanta
paciencia toleraste mis pecados, mis fallos. Y entonces, dijo an Francis-
co, se puede hablar con Jess as l siempre est decidido a andar ade-
lante, a poner la cara y agradecerlo.
Por lo tanto, concluy el Pontfice, tomemos un poco de tiempo, po-
cos minutos cinco, diez, quince frente al crucifico, tal vez, o veamos
con la imaginacin a Jess caminar decididamente hacia Jerusaln y pedir
la gracia de tener el valor de seguirlo de carca.
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