3.

1 El Derecho Natural y Funcin

El Derecho Natural, es el punto de referencia ms viable cuando se
disearon los derechos humanos, los cuales desde el punto de vista
natural y lgico de la sociedad, buscan proteger los derechos naturales
de abusos como el racismo, la esclavitud, el abuso de poder, entre
otros.
El concepto de Derecho Natural est unido a otros conceptos jurdicos
tales como Derechos Humanos, naturaleza humana, valores jurdicos,
justicia y bien comn. Ms que una tesis, constituye un sistema de
pensamiento que ha sido compartido por mltiples juristas o filsofos,
incluso con planteamientos diversos y hasta contradictorios.
Funcin universalizadora. Define relaciones jurdicas que
trascienden el mbito de cada pueblo propio del derecho
"positivo", constituyen en el fondo un autntico "derecho de
gentes".
Funcin "conservadora". Pone en relacin el derecho con la
tradicin de cada pueblo.
Funcin "progresista". Posibilita los cambios jurdicos y prefigura
lo que en el futuro ser derecho positivo pero todava no lo es.
3.2 La doctrina del Derecho Natural en la Tradicin Filosfica
El derecho natural, como corriente filosfica ligada a las ms
determinantes fuentes del derecho, supone una base obvia en la
persona. Sin estos derechos, la sociedad no avanzara en la
consecucin de las dems, puesto que el raciocinio humano se vera
interrumpido por la debilidad de la naturaleza. Representa tal vez la ms
simple de las ecuaciones de la vida, en la que el individuo recrea y
aprende de sus propias caractersticas fsicas, biolgicas, sociales,
culturales y tnicas para el avance en la construccin de la familia, de
la comunidad y por supuesto de una nacin.
Los Derechos naturales, tambin conocido como Iusnaturalismo son
representados por los ms triviales: alimentarse, convivir, desarrollar
aptitudes, la reproduccin, la creacin de la familia, todo lo que la
sociedad dicta como correcto.
3.3 Perspectiva del Iusnaturalismo.
Dentro del enfoque iusnaturalista se constituyen dos ramas del
conocimiento, el iusnaturalismo teolgico y el iusnaturalismo racional, el
primero cercano a la concepcin de un derecho natural donde la ley es
producto de la voluntad divina, para esta perspectiva el Derecho es el
trmino de la relacin entre los seres humanos que deviene de un origen
divino de las cosas.
Esta perspectiva sugiere como primer elemento de cohesin social el
producto surgido del orden religioso, donde el derecho es producto de
Dios. El isnaturalismo teolgico concibe al Derecho como un fenmeno
relacionado al ser humano como miembro de una comunidad divina (hijo
de Dios).
3.4 Historicidad del Derecho Natural
Tanto en la Antigedad como en la Edad Media, la ley se encontraba en
la deidad, en el cielo (Arizala, pg.47). En el mundo griego se manifiesta
claramente el conflicto entre las leyes hechas por los hombres y las
leyes proferidas por los dioses.
El siglo XVII es una poca muy brillante para la modernidad, pues es
se el momento en el cual la razn logra emanciparse de la tutela
teolgica. Por consiguiente, el Derecho Natural racional irrumpe con
todo su vigor, empezando con el trabajo de Descartes en el cual afirma
que todo hombre debe romper con el poder de la tradicin.
Esta doctrina abarca desde la Baja Edad Media hasta la poca de la
Ilustracin y el iusracionalismo. Qued excluido, en consecuencia, el
derecho natural de la Antigedad y la Alta Edad Media. De todos modos,
una atencin especial est dirigida a la doctrina de Toms de Aquino.
El libro se aparta notoriamente de las explicaciones convencionales de
las doctrinas de cada escuela, por lo ordinario muy generales.
Ya para la Edad Moderna el destino del hombre era darle un sentido a
la existencia de la vida, y esto lo tom del Derecho Natural cristiano, y
lo mismo hizo con la afirmacin de su personalidad en este mundo.
5.4 Relacin de la Lgica con otras Disciplinas.

La lgica est relacionada con todas las ciencias, porque como dijo
Cohen, es el aspecto formal de todo cuanto existe. En forma general
diramos:

Desde el punto de vista formal todas las ciencias estn integradas

por conceptos, juicios y razonamientos, los cuales son la parte
fundamental del objeto de la lgica.

As mismo, les proporciona a todas las ciencias la teora para las

demostraciones cientficas. No se puede hablar de ciencia si esta no
est organizada conforme a las leyes de la lgica.

La metodologa es lgica aplicada, inferida de numerosos casos

cientficos. Dichos procesos lgicos se deben observar si se desea
obtener el conocimiento cientfico.

De manera especial, est vinculada con la matemtica, la

psicologa, la lingstica, la filosofa, computacin, ciencia, gramtica, y
con la teora del conocimiento.

LA LGICA Y DERECHO:

Se podra sealar que esta tendencia pona la existencia de un

marcado paralelismo entre la lgica y derecho, pues aquella estudia la
validez de los conceptos, juicios y razonamientos desde el punto de
vista formal, y el Derecho, tendra por objeto el estudio de los
mencionados aspectos, pero desde el punto de vista de las conductas
puras , consideradas estas como meras formas , las cuales estn
expresadas en las normas. Sus principales requisitos eran dos: ser
coherentes y no contradictorias, para observar los postulados
hilberlianos en el desarrollo de la lgica matemtica. Esta concepcin
sent las bases al ulterior desarrollo de la lgica dentica

LGICA Y CIENCIA:

Estudia problemas y leyes del pensar formal, no define lo verdadero

de lo falso. Entre lo verdadero y lo falso, hay una competencia del
razonamiento aplicado y la experiencia. Esta lgica estudia las
condiciones del pensar cientfico y metodolgico y las condiciones de
verdad de las teoras cientficas, as como su alcance y lmites.
LGICA Y PSICOLOGA:

Existe una gran diferencia entre estas dos ciencias, la relacin que
pueda existir seria que prescindiran del sujeto que elabora su lgica y
su psicologa. La diferencia que existe entre ambas ciencias es que la
psicologa estudia el sujeto pensante y sus procesos psicolgicos que
ocurren en el estando tambin el procesodel pensar; mientras que la
lgica, como se ha descrito anteriormente, se ocupa del pensamiento
elaborado y formulado, ya que estudia los pensamientos mismos, los
analiza, los estructura y encadena el enlace que pueden tener dichos
pensamientos.

LGICA Y TEORA DEL CONOCIMIENTO:

Consiste en aplicar la lgica y la filosofa del conocimiento para

rodear la teora del conocimiento, se ocupa de la definicin del saber y
de los conocimientos relacionados entre estas dos ciencias. Los tipos
del conocimiento posibles y el grado con que las fuentes y los criterios
resultan ciertas, as como la relacin exacta entre el que conoce y el
objeto conocido.

LGICA Y GRAMTICA:

Los lenguajes tienen lgica, porque la lgica y la gramtica trabajan

ambiguamente para descifrar una oracin, decidir si la composicin de
la oracin es correcta. Para esto hay que estudiar la lengua y la lgica.
La interaccin que puede haber entre la lgica y la gramtica es como
un romance entre las dos para que funcione bien un idioma. Como es
muy complejo este tema, se cita el siguiente ejemplo para obtener ms
o menos una idea de la fusin de estas dos ciencias juntas.

LGICA Y MATEMTICA:

Es una parte de la lgica y las matemticas, que consiste en el

estudio matemtico de la lgica y en la aplicacin de este estudio a otras
reas de las matemticas

La lgica matemtica es la disciplina que trata de mtodos de

razonamiento. En un nivel elemental, la lgica proporciona reglas y
tcnicas para determinar si es o no valido un argumento dado. El
razonamiento lgico se emplea en matemticas para demostrar
teoremas; en ciencias de la computacin para verificar si son o no
correctos los programas; en las ciencias fsica y naturales, para sacar
conclusiones de experimentos; y en las ciencias sociales y en la vida
cotidiana, para resolver una multitud de problemas. Ciertamente se usa
en forma constante el razonamiento lgico para realizar cualquier
actividad.

La relacin de la lgica con la matemtica desarrollo el intento de

buscar un lenguaje en que los problemas derivados de la validez o
invalidez de los razonamientos, fuesen tratados como un simple clculo,
un problema que consistira en mirar si estaba o no de acuerdo con la
tabla. Con George Boole en 1847, se inici la construccin sistemtica
de la lgica matemtica, l fue el primero en aplicar el lgebra a la
lgica, dando origen a una lgica de clases y una lgica sentencial. A
partir de este momento, la lgica matemtica se ira construyendo a
imagen y semejanza de las lenguas naturales.

LA LGICA Y LINGSTICA:

El neopositivismo se hizo consciente de un hecho sencillo, pero

extraordinariamente fecundo: la nica manera que dispone cualquier
ciencia para expresar sus pensamientos, ya sean estos fsicos,
qumicos, matemticos, etc., es mediante el lenguaje. A partir de
entonces, quedara establecido que todos los problemas de cualquier
ciencia estn vinculados al lenguaje, de ahora y para siempre. Ello nos
explica porque hay trabajos en los cuales, se vinculan la matemtica y
la lingstica, la fsica y el lenguaje, etc., y por qu se habla de una
sintaxis matemtica, de una semntica fsica, de un metalenguaje
jurdico, etc.

5.5 Evolucin de la Historia de la Lgica

La historia de la lgica documenta el desarrollo de la lgica en varias
culturas y tradiciones a lo largo de la historia. Aunque muchas culturas
han empleado intrincados sistemas de razonamiento, e, incluso, el
pensamiento lgico estaba ya implcito en Babilonia en algn sentido, la
lgica como anlisis explcito de los mtodos de razonamiento ha
recibido un tratamiento sustancial solo originalmente en tres tradiciones:
la Antigua China, la Antigua India y la Antigua Grecia.
Aunque las dataciones exactas son inciertas, particularmente en el caso
de la India, es probable que la lgica emergiese en las tres sociedades
hacia el siglo IV a. C. El tratamiento formalmente sofisticado de la lgica
proviene de la tradicin griega, especialmente del Organon aristotlico,
cuyos logros seran desarrollados por los lgicos islmicos y, luego, por
los lgicos de la Edad Media europea. El descubrimiento de la lgica
india entre los especialistas britnicos en el siglo XVIIIinfluy tambin
en la lgica moderna.
La historia de la lgica es producto de la confluencia de cuatro lneas de
pensamiento, que aparecen en momentos histricos diferentes:1

La lgica antigua, obra de Aristteles, los megricos y los estoicos.

La idea de un lenguaje nico, completo y exacto para razonar, sueo
al que aspiraban Ramn Llull y Leibniz.
Los progresos en lgebra y geometra al comienzo del siglo XIX, y el
desarrollo de un clculo completo, obra de Frege.
Ya en el siglo XX, Bertrand Russell y Whitehead culminaron el
proceso de creacin de la lgica. A partir de este momento no
cesarn de producirse nuevos desarrollos y de nacer escuelas y
tendencias.
5.6 Concepto
La lgica es una ciencia formal, es decir, que como cualquiera de las
ciencias formales crea su propio objeto de estudio y el razonamiento y
la creacin de ideas por parte de la mente son su metodologa de trabajo
y conocimiento, pero adems, la lgica, es una de las ramas ms
importantes y populares dentro de la Filosofa, siendo su objeto de
estudio los principios de la demostracin y la inferencia vlida, que son
los mtodos que en definitiva permitirn distinguir el razonamiento
correcto del incorrecto.