Ingeniera de sistemas TICA PROFESIONAL

DESARROLLO DEL CUESTIONARIO DE TICA PROFESIONAL

CUESTIONARIO N 1
1. Qu entiende por tica?

La tica es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o
enfoques. Por lo tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos
humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos.

2. Argumente su posicin sobre la etimologa de la tica.

La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo transliterado como
thiks. Segn una corriente clsica, la tica tiene como objeto los actos que el ser humano realiza
de modo consciente y libre (es decir, aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un control
racional). No se limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre
estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente malo.

3. considera que existe alguna diferencia entre tica y moral?

La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra moral viene del latn
mos, moris que tambin significa costumbre. Por lo tanto la tica y moral etimolgicamente
significan lo mismo. Las dos palabras se refieren a las costumbres. Por lo que la definicin nominal
de tica sera la ciencia de las costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la tica es estudiar la
bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo tanto
podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es
la bondad o maldad de dichos actos.

4. Establezca cual es la relacin que existe entre Psicologa tica y moral?

Frente a una tica postiza y a una tica idealista, hay que afirmar que lo tico est intrnsecamente
presente en toda actividad profesional y, para el caso, en la actividad psicolgica. Esta presencia
intrnseca abarca, por tanto, la racionalidad cientfico-tcnica de cada profesin (aqu, de la
psicologa) as como las determinaciones y aplicaciones concretas.

5. Dnde se situ la tica dentro de la filosofa?

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la axiologa o ciencia de los

valores. Se define la tica como una disciplina de la filosofa que estudia el "deber ser" del
comportamiento humano. La tica se ocupa de normar lo que los individuos deben hacer en su
interaccin social; es decir, indica qu es "lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto
de la tica es estudiar el carcter general de las normas de conducta y de las elecciones morales
concretas que el individuo hace en su relacin con los dems.

6. Cules son los niveles del conocimiento tico? Explique cada uno de ellos con un ejemplo.

Se tienen:
Nivel elemental o primario por ejemplo quien extrae minerales como los mineros informales,
contaminan el medio ambiente.
Nivel cientfico, por ejemplo las carreras de sociologa, psicologa, tiene que hacer mella en lo moral y
tico.

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Nivel filosfico, por ejemplo una persona metida en sus creencias y formas de ver la vida no se puede
fcilmente romper esa postura filosfica.

7. Enuncie y explique 5 caractersticas de la tica.

La tica estudia la moral.- La tica estudia directamente los principios filosficos en los que se basan
los principios morales, as el homicidio se puede revisar desde el punto de vista tico y saber si es
factible o no que se realice; esto independientemente de los puntos de vista personales.
Las reglas a seguir.- Se tratan de reglas que pueden ser escritas o no escritas y que su seguimiento
se encuentra limitado por la voluntad del individuo.
Coercin.- La coercin no existe en la tica, pues como se dijo en el prrafo anterior quedaba a
criterio de quien conoca o a quien le aplicaba la norma tica, pero aun as, existen quienes sienten
la necesidad de forzar su cumplimiento, pero esto se encuentra ajeno a la naturaleza de la tica y
entra en el mbito de la ley coercitiva o ley civil fomentada por el estado.
Tradicin.- La tica al igual que la moral, se encuentra ampliamente influenciada por la tradicin y
sta a la vez se encuentra ampliamente ligada a la naturaleza. Esto ha producido grandes
controversias entre las minoras lsbico-gay, quienes se ven limitados por la gran tradicin existente
alrededor del mundo; esto ha producido la exigencia de dichas minoras en la creacin de una nueva
tica que contravenga la tradicin de la moral universal.
Influencia religiosa.- La tica, ya con posterioridad a su origen filosfico-griego se ha modificado y
estudiado con la perspectiva de la moral, la cual se encuentra fundida entre las leyes naturales y los
mitos propios de cada religin; as, en las religiones catlicas y cristianas, que se basan en
tradiciones bblicas y en secuencias naturales se han creado reglas a seguir llamados mandamientos.
Similar situacin acontece con la religin musulmana y en general el resto de religiones, quienes
tienen sus reglas morales.
tica profesional.- Esta es una variante que se ha vuelto indispensable en las
empresas, instituciones y sobre todo en los profesionistas, esto se puede observar en el juramento
hipocrtico que es realizado por los mdicos, el cual
Humanidad.- La tica se encarga de principios meramente humanos y de conjeturas, en la que se
estudian los deberes, conciencia y conductas del hombre y por ningn motivo puede influenciar a los
animales, por lo mismo las disertaciones sobre los animales se encuentran en un sentido meramente
de conciencia del hombre.
Valores.- Sealan normas de convivencia que deben ser seguidas para poder conseguir un trato
social, pero sin que tengan la obligacin de las leyes civiles.

8. Qu relacin existe entre la tica y la historia, el derecho, la sociologa y la filosofa?

Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX gracias a las aportaciones
de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global, es una
ciencia de hechos, mientras que la tica es una ciencia de derechos.
3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas que rigen la conducta
humana y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren entre las normas propias de cada una.
Existen cuatro diferencias principales:
a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas propias) y las del
Derecho son heternomas (las normas provienen de una autoridad diferente al individuo).
b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos externos.
c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el surgimiento de un
derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del Derecho son bilaterales (una
obligacin implica un derecho y viceversa).

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d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter obligatorio, generalmente
no conllevan un castigo explcito en el caso de no cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la
autoridad que ha establecido ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de
ellas, y para llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).
Relaciones entre la tica y la Religin. La religin es la relacin entre el hombre y Dios. Es un contacto
ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y ante el cual puede ponerse gratificante y
reconfortante. La tica se relaciona con la religin en la siguiente manera:
a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene en ese contacto la
gua personal de su conducta correcta, se contacta simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los
valores y la fortaleza de conducirse en la vida cotidiana.
b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de ellos con un alto valor
moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la compasin, la piedad, etc.
Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha relacin, pero la tica cientfica y la
filosfica procuran mantener su autonoma con respecto a las normas morales que pueden surgir, y
de hecho han surgido, a partir de la Religin, sea esta ltima, una vivencia o una institucin.

9. Qu es un acto humano y cules son sus caractersticas?

El acto humano es aquel que procede de la voluntad deliberada del hombre. No son actos humanos
las acciones animales, las involuntarias y las ejercidas bajo coaccin (llamados, en conjunto, actos
del hombre).
El acto humano ha de ser racional, libre, moral, voluntario e imputable.
El acto humano se clasifica segn el impulso de la facultad que obra (que puede ser ilcito o propio, o
bien imperado por la voluntad), segn la clase de la facultad (que puede ser meramente interna o con
manifestacin externa), segn la necesidad de la Gracia (que puede ser natural, si no la precisa, o
sobrenatural, cuando la precisa), segn las condiciones de la ley (que puede ser vlido, o invlido, si
no las rene), segn la recta razn y las normales morales (puede ser bueno, indiferente o malo segn
se ajuste o no a ellas), segn la ley natural o la positiva legtima (que puede ser lcito, permitido o
ilcito), y segn el entendimiento (que puede ser perfecto, si obra plenamente, o imperfecto, si se halla
parcialmente alterado).
El acto humano contiene tres elementos: el cognoscitivo o conocimiento, el volitivo o voluntario y el
ejecutivo o potencia del acto en s.
Caractersticas :
Finalidad: Todos los actos humanos tienen un fin, pues la inteligencia del hombre no acta a ciegas
sino va siempre tras una meta conocida.
Conciencia: El hombre no busca su fin ciegamente, como la planta, o instintivamente, como el animal,
sino que lo busca CONSCIENTEMENTE. Conoce su fin y descubre la forma como se puede alcanzar ese
fin. Para que haya acto humano es necesario la participacin de la inteligencia que conoce y de la
Voluntad que quiere.
Libertad: Libertad es la capacidad de eleccin de alternativas que tiene el hombre. La capacidad de
autodeterminacin en todos sus actos; la posibilidad de hacer una cosa u otra.

10. Mediante un ejemplo explique las consecuencias del acto humano.

Por ejemplo, un proporciona lista no sostendra que se puede hacer una estafa por un fin bueno,
sino que examinara si lo que se hace es o no es una estafa (si lo objetivamente elegido es una
estafa o no) teniendo en cuenta todas las circunstancias, y la intencin. Al final podra decir que no es
una estafa lo que en realidad s que lo es, y podra justificar esa accin (o cualquier otra)

11. Mediante un ejemplo explique los impedimentos del acto humano.

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La violencia fsica a quien resiste todo lo que puede y no consciente interiormente, exime de toda
responsabilidad al que ala sufre porque su acto es totalmente involuntario (es el caso de la
violacin). Si resiste externamente todo lo que puede pero consciente en su fuero interno el acto es
responsable. Si no consiente internamente per no resiste exteriormente todo lo que puede es, en
parte, responsable del acto, porque podra resistir ms. Si consiente interiormente y no resiste todo
lo que puede el acto es voluntario y responsable, aunque menos que si no sufriera violencia.

CUESTIONARIO N 2

1. Qu se entiende por profesin?

La profesin es una actividad especializada del trabajo, que requiere de habilidades, de

conocimiento especializado y de formacin profesional, el cual se logra durante un periodo de
educacin y entrenamiento que depende del contexto econmico, social y cultural en el que surge y
se desarrolla. La eleccin de la profesin es uno de los retos ms importantes que las personas
enfrentan al terminar los estudios secundarios. Este momento de la vida se vive con tensin,
ansiedad, angustia, confusin ante el miedo a elegir una carrera equivocada y la inseguridad que
genera el cambio. En ocasiones no se valora la importancia de tomar una decisin respecto a la
eleccin profesional, de ah que adolescentes, jvenes y adultos estudien carreras que no les gustan,
ejerzan profesiones en medio de sentimientos de frustracin o deserten de carreas porque no se
relacionan con sus intereses, habilidades, motivaciones o con su vocacin.

2. Elabore un concepto de tica profesional.

La tica profesional es la encargada de ir marcando las pautas ticas del desarrollo laboral mediante
valores universales que posee cada ser humano. Aunque sta se centre en estos valores, se
especifica ms en el uso de ellos dentro de un entorno plenamente laboral.

3. Cul es la funcin de la tica en la construccin de los cdigos de tica profesional?

Anlisis de categoras claves y estructuras para identificar las exigencias de la norma. Es la reflexin
sobre normas morales que regulan el comportamiento en la actividad laboral. ... Prolongar la
intencionalidad moral de la norma hacia niveles de exigencia que no se hallan suficientemente
explcitos.

4. Realice un ensayo sobre la axiologa moral del profesional.

El fin de la tica es indicarnos el camino del bien. Y el bien es aquello a lo que se dirigentodas
nuestras actividades. Por eso ya los antiguos haban visto que la virtud nos ayuda a vivir bien. Vivir
bien es realizar el valor moral.
Para saber que es valor tico necesitamos saber que es el valor, como lo conocemos, cules son sus
propiedades, como se manifiesta. A estas preguntas responde la axiologa teora de los valores; del
griego axios, digno de estima, valioso, y logos, tratado.La axiologa (< griego ['valioso'] +
['tratado']) o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia la naturaleza de los valores
y juicios valorativos. El trmino axiologa fue empleado por primera vez por Paul Laupie en 1902 y
posteriormente por Eduard Von Hartman en 1908.
La axiologa no slo trata en su mayora intelectual y moral de los valores positivos, sinotambin de
los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y
considerando los fundamentos de tal juicio. La investigacin de una teora de los valores ha
encontrado una aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el concepto de valor
posee una relevancia especfica. Algunos filsofos como los alemanes Heinrich Rickert o MaxScheler

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han realizado diferentes propuestas para elaborar una jerarqua adecuada de los valores. En este
sentido, puede hablarse de una tica axiolgica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio
Scheler y Nicolai Hartmann.
QU ESTUDIA LA AXIOLOGA?
En cada momento de nuestra vida diaria nos vemos en la necesidad de elegir. Decidimos estudiar
ahora y descansar luego, ir al cine y nover TV., seguir una carrera universitaria, usar el saco gris a
cambio del azul, tomar el camino ms agradable y no el otro ms corto pero peligroso, escogemos la
lectura y el deporte, y no las drogas alucingenas y mil circunstancias ms.
Nos vemos entonces obligados a valorar ms unas cosas que otras, valoramos segn nuestras
preferencias personales, o segn la moda, de acuerdo a preceptosmorales o convicciones
personales, segn el caso que se trate.
cul es el origen de los valores?, la pregunta fundamental es el valor o bondad de las cosas, est
en las cosas mismas, o est en nuestra apreciacin de las cosas?. Dado que son dos posibilidades, las
cosas, y nuestra apreciacin de ellas, son tambin dos las respuestas fundamentales que se han dado
en Axiologa.

El anlisis filosficode los valores es vital para poder tomar conciencia de la llamada crisis de los
valores y de los incontables problemas que acompaan a las decisiones humanas en condiciones
lmites en las que no todo lo que se puede hacer se debe hacer. A pesar de los innumerables logros
de la razn y del humanismo, la mayora de las sociedades se siguen plegando al poder y no al deber,
y esto es altamentepreocupante. Por ello incursionaremos brevemente en la axiologa para, desde
ella, poder iluminar el horizonte de nuestras valoraciones.
La palabra axiologa (del griego axia-valor, y logos-estudio) es de origen reciente, pues su
introduccin se produce a principios del siglo XX. No obstante, ya los antiguos griegos dedicaban una
parte de la reflexin filosfica a los llamados problemas de valor,tratndolos dentro de la llamada
filosofa prctica o conciencia prctica. Ellos, como casi siempre ocurre, comenzaron por
constatar intuitivamente la existencia de los valores, y slo despus se ocuparon de su anlisis
filosfico.

5. Cul considera usted que es la importancia de la tica profesional en el orden prctico?

En el Orden prctico, la importancia est determina por las conveniencias y consecuencias que
mutuamente rigen las relaciones entre profesionistas y clientela.
Es notorio que la mejor garanta del xito profesional la constituye el leal y
escrupuloso cumplimiento de los deberes.
La clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los autmatas que no tienen responsabilidad
ni amor al ejercicio consciente de la profesin.
Por otra parte, la funcin especfica de la actividad profesional consiste enestablecer o restablecer el
orden necesario al bien comn.
Pero frecuentemente el profesionista se juzga dispensado de cualquier orden o disciplina; como si
semejante anarqua fuera un privilegio debido a su capacitacin universitaria.

6. Cules son las virtudes que debe acompaar a un profesional?

VIRTUDES PROFESIONALES
JUSTICIA
Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la necesidad de mantener la
armona entre sus integrantes.
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las relaciones entre
personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones.

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VIRTUD INTELECTUAL
lA VERDAD es la base de toda actividad
Las principales virtudes profesionales son:justicia y caridad
CARIDAD
Siempre estar acompaada de virtudes como:
piedad ,gratitud,veracidad,afabilidad,libertad,equidad,etc.
Establece una necesidad mutua hacia:
Colegas y superiores
Con los pobres en general :
Pobreza intelectual
Pobreza moral
Pobreza fsica
Al pensar
Al hablar
Al actuar
Una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos
La concepcin de dignidad se encuentra desarrollada hoy en da como un principio-derecho de
realizacin de la persona

Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de la vida.

7. En qu consiste la liberalidad, la veracidad y la justicia?

Liberalidad.- Cualidad de la persona que ayuda o da lo que tiene sin esperar nada a cambio.
"nunca, en sus anteriores trabajos, haba conocido algo semejante, una tal mezcla de exigencia y
liberalidad, una tan aparentemente desinteresada invitacin a hacerse valer por s mismo"

Veracidad.- Condicin de veraz.

"no haba olvidado el deseo de veracidad que lo haba guiado y que motiv la reforma; no dej de
haber quien atacara la veracidad del milagro"

Justicia.- Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y dando a cada uno lo que
le corresponde.
"por encima de todo deben primar la justicia y la igualdad"

8. Cules son los fundamentos generales de la deontologa?

Ciencia o tratado de los deberes y Normas ticas, en especial si conciernen el profesional de una
rama determinada.
El trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto de principios y reglas ticas que
regulan y guan una actividad profesional. Estas normas determinan los deberes mnimamente
exigibles a los profesionales en el desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio
colectivo profesional quin determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas por escrito
en los cdigos deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas las profesiones han desarrollado sus
propios cdigos y, en este sentido, puede hablarse de una deontologa profesional periodstica, de
una deontologa profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc.

Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional. Cabe distinguir que la
tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos normativos de un colectivo profesional,
es decir, su objeto de estudio es la deontologa profesional, mientras que, tal como se apuntaba al

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comienzo del artculo, la deontologa profesional es el conjunto de normas vinculantes para un

colectivo profesional.

9. Cules son los fundamentos especiales de la deontologa?

La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La vocacin debe

entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada
actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de
su xito en su trabajo. En cambio, la eleccin de una carrera profesional sin tomar en cuenta las
cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses
de la familia, fcilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos, consistira en
un cambio de carrera en el primero o segundo ao, con la consiguiente prdida de tiempo y
esfuerzo.
Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La capacitacin que
se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las
actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una
profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la
degradacin moral del propio sujeto.
El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la profesin; y si no se insiste
tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su
provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi
todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el
ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos
mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones ms hondas.
Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en triple sentido:
capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.
La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo
hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren
bsicamente durante los estudios universitarios, pero se deben actualizar mediante las revistas,
conferencias y las consultas a bibliotecas.
La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y
nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no slo la honestidad en l
trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado,
sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte
mucho ms amplio.

10. En qu consiste el secreto profesional?

Informacin, noticia o conocimiento que se mantiene reservado y oculto.

"guardar un secreto; divulgar un secreto; confiar un secreto; secreto de fabricacin"

Secreto Profesional

Obligacin que tienen los miembros de ciertas profesiones de no divulgar noticias confidenciales que
se han conocido en el ejercicio de la profesin.
"los mdicos y abogados estn sujetos al secreto profesional; la ley regular el derecho a la clusula
de conciencia y al secreto profesional"

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11. Cules son las cualidades del secreto profesional?

El secreto natural es independiente de todo contrato, se extiende a todo lo que, ya sea descubierto
por casualidad, por investigacin personal o por confidencia, y no puede divulgarse. Aunque el
depositario del secreto no haya prometido guardar secreto, ni antes ni despus de habrsele
manifestado el hecho o de haberlo descubierto, est obligado a callar, en virtud del precepto moral
que prohbe perjudicar a los dems sin motivo razonable.
El secreto prometido nace de un contrato, de la promesa de guardar silencio despus de haber
conocido el hecho, ya sea por casualidad, por investigacin personal o por confidencia espontnea o
provocada. Un mismo secreto puede ser a la vez natural y prometido. Ser natural cuando la cosa de
suyo requiera sigilo, pero si adems va acompaado de una promesa, tambin ser prometido.
El secreto confiado tambin dimana de una promesa explcita o tcita hecha antes de recibir la
confidencia de lo que se oculta. Se le comunica que previamente ha prometido, expresa y
tcitamente por razn de su oficio o al menos de las circunstancias, guardar silencio, y le es
participado lo que se mantena oculto, aadiendo que se le revela confiado en su promesa bajo el
sello del secreto. El secreto pasa entonces a ser estrictamente confidencial o profesional;
confidencial, cuando la confidencia se ha hecho a un hombre que est obligado por razn de su
oficio a prestar ayuda o a dar consejo. Profesional cuando se ha confiado, ya de palabra, ya en sus
acciones, a un hombre a quien su profesin obliga a asistir a los dems con sus consejos o cuidados,
por ejemplo: abogado, contador, mdico, sacerdote, consejeros de oficio.

12. Identifique los principales motivos que lo han llevado a elegir y/o querer identificarse con su
profesin.

Me interesa Mucho la carrera De sistemas ya que da posibilidades de seguir adelante adems me

identifico mucho con esto y nos da la posibilidad de encontrar trabajo en varios puestos Es uno
perfiles profesionales que requerir la sociedad en cuanto a especialistas en informtica ser el de
personas que dominen la integracin de la ingeniera electrnica, en telecomunicaciones y en
informtica. Los sistemas administrativos demandan un perfil de profesional que sea capaz de
administrar gran cantidad de informacin, lo que implica una especializacin en almacenamiento de
informacin en diferentes soportes, grandes bancos de datos y software especfico para la captura
de informacin y relacin de datos.
Las razones porque escog esta carrera Porque desde nio me ha gustado. Porque me veo en un
futuro como una gran ingeniero de sistemas. Porque s que es una carrera de fututo. Porque me
gusta ensear todos mis conocimientos en la sociedad siendo una persona til. Porque tengo la
seguridad de que esta carrera me va a dar la posibilidad de crecer y ser una persona ntegra y con
todas las posibilidades de alcanzar el xito .
Saber el concepto de ingeniera de sistemas "Ingeniera de Sistemas es la aplicacin de las ciencias
matemticas y fsicas para desarrollar sistemas que utilicen econmicamente los materiales y
fuerzas de la naturaleza para el beneficio de la humanidad". Ingeniera de Sistemas es un conjunto
de metodologas para la resolucin de problemas mediante el anlisis, diseo y gestin de sistemas"

13. Redacte un declogo de las cualidades morales que deben caracterizar al profesional moderno.

I. DIGNIDAD. La primera obligacin del profesional titulado es sentirse portador de la dignidad

colectiva de su profesin, mediante una conducta irreprochable en ella, guiada por la conciencia
recta y responsable

II. VERDAD. Como titulado con formacin intelectual est ante todo al servicio de la verdad,
mediante su estudio, investigacin, y su aplicacin a la vida
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III. SERVICIO. Te debes a t cliente, o a quien emplea t trabajo, con dedicacin y decisiones
adecuadas al encargo o empleo pero sin comprometer la libertad de tus criterios, como corresponde
a la esencia de t profesin

IV. SOCIEDAD. No olvides como profesional desempeas siempre una funcin social. No hagas nunca
dictmenes, proyectos ni decisiones que puedan resultar antisociales

V. COMPAERISMO. Mantn relaciones de respeto, afecto, solidaridad y colaboracin con tus

compaeros de profesin, y de acatamiento y disciplina con los rganos representativos de t
colegio profesional

VI. LEALTAD. En el trabajo se siempre leal, ofreciendo cuanto sabes y puedes, aceptando
crticamente las aportaciones de los dems y respetando y aceptando las decisiones del grupo y de
los jefes responsables de asumirlas en definitiva

VII. RESPETO A LAS DEMS PROFESIONES. En las relaciones o colaboraciones interprofesionales

respeta los principios, metodologas, y decisiones que tienen, como propias y especificas, las dems
profesiones, aunque debe conservar en todo caso la libertad de interpretacin y aplicacin de tus
propios fines y objetivos

VIII. SECRETO PROFESIONAL. Mantn siempre, desde la normativa y tradiciones de t profesin, y

conforme a la ley, el sagrado derecho-deber del secreto profesional, con slo las excepciones, muy
limitadas, que se justifiquen moral o legalmente

IX. REMUNERACIN. Cuando haya normas legal o colegialmente establecidas atente rigurosa y
escrupulosamente a ellas. En caso de discrepancias procura el arbitraje o la regulacin colegial, que
cuidad en general de la dignidad y la responsabilidad que las profesiones tituladas merecen

X. COLEGIALISMO. Mira en el Colegio lo que realmente es: un mbito de convivencia entre

compaeros, un rgano de representacin y defensa de los legtimos intereses profesionales y una
garanta de defensa de la Sociedad, por medio de la exigencia y el compromiso de una prestacin
profesional competente, eficaz, digna y responsable. Por eso es deber esencial de todo profesional
estar siempre bien dispuesto a la disciplina y a la colaboracin dentro del Colegio.

14. Realice un ensayo sinttico sobre el secreto profesional.

El secreto profesional es la obligacin legal que tienen ciertas profesiones de mantener en secreto la
informacin que han recibido de sus clientes. Al contrario de lo que ocurre con tipos de deberes de
confidencialidad, el secreto profesional se mantiene incluso en un juicio.
Entre estos profesionales, cabe citar como casos ms tpicos el abogado, el mdico, el enfermero, el
psiclogo, el periodista el trabajador social. Sin embargo, tambin puede haber otros casos de
asesores o servicios que tengan ese tipo de obligacin, por ejemplo los asesores fiscales (a veces
incluidos dentro de los abogados) o las compaas de seguros. Cabe destacar que ante un
procedimiento judicial y bajo las garantas legales establecidas, el juez puede establecer el
levantamiento del mismo a cualquiera de los anteriormente citados a excepcin de los abogados
que estn actuando en el mismo.
Justificacin del secreto profesional
El secreto profesional es una obligacin de confidencialidad, que se impone por la necesidad de que
exista una absoluta confianza entre el profesional y quienes acuden a solicitar sus servicios. Por

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ejemplo, un acusado no podra contar toda la verdad a su abogado si luego se pudiese obligar al
abogado a declarar como testigo lo que le ha contado.
En otros casos, como el de los mdicos, el secreto profesional se basa en el respeto a la intimidad del
paciente.
Clasificacin del secreto profesional
Existen tres clases de secretos:

1. El secreto natural es independiente de todo contrato, se extiende a todo lo que, ya sea

descubierto por casualidad, por investigacin personal o por confidencia, y no puede divulgarse.
Aunque el depositario del secreto no haya prometido guardar secreto, ni antes ni despus de
habrsele manifestado el hecho o de haberlo descubierto, est obligado a callar, en virtud del
precepto moral que prohbe perjudicar a los dems sin motivo razonable.
2. El secreto prometido nace de un contrato, de la promesa de guardar silencio despus de haber
conocido el hecho, ya sea por casualidad, por investigacin personal o por confidencia
espontnea o provocada. Un mismo secreto puede ser a la vez natural y prometido. Ser natural
cuando la cosa de suyo requiera sigilo, pero si adems va acompaado de una promesa, tambin
ser prometido.
3. El secreto confiado tambin dimana de una promesa explcita o tcita hecha antes de recibir la
confidencia de lo que se oculta. Se le comunica que previamente ha prometido, expresa y
tcitamente por razn de su oficio o al menos de las circunstancias, guardar silencio, y le es
participado lo que se mantena oculto, aadiendo que se le revela confiado en su promesa bajo
el sello del secreto. El secreto pasa entonces a ser estrictamente confidencial o profesional;
confidencial, cuando la confidencia se ha hecho a un hombre que est obligado por razn de su
oficio a prestar ayuda o a dar consejo. Profesional cuando se ha confiado, ya de palabra, ya en
sus acciones, a un hombre a quien su profesin obliga a asistir a los dems con sus consejos o
cuidados, por ejemplo: abogado, contador, mdico, sacerdote, consejeros de oficio.

Violacin del secreto profesional

El secreto profesional se vulnera en los siguientes casos:

Se puede producir dao en forma directa, es decir en forma consciente y premeditada.
Se vulnera en forma intencional pero indirecta.
A travs de una confidencia a otra persona.
A travs de una conversacin informal, con ligereza.

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TICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR : TACO POMA, Jhonny Johann Cdigo: 062051

TEMA: LA CORRUPCIN EN EL PER

INTRODUCCIN

Las causas u orgenes de la corrupcin en la administracin de justicia no slo de nuestro pas, sino
de cualquier pas en el mundo, son tan complejas como lo es la propias naturaleza humana. Se ha
demostrado que el ser humano alcanza niveles de desarrollo evolutivo o involutivo como consecuencia de
largos procesos de aprendizaje y este aprendizaje es el resultado de la capacidad de imitacin que tiene el
hombre como ente social.

Es evidente que en la actualidad estamos cara a cara con lo que algunos socilogos y juristas, han
llamado el proceso de inversin de valores; en la sociedad peruana y otros que cuestionan respecto a si real y
efectivamente nuestra sociedad tena esos valores.

CONCEPTO SOBRE LA Corrupcin

Corromper significa daar, alterar, echar a perder, viciar, pervertir. Cambiar el propsito originario
de una cosa, que deviene en algo negativamente considerado por la moral social. Siguiendo ese sentido la
definicin actual, generalizada entre los expertos en la materia, la corrupcin es el uso de la posicin y el
poder pblicos para fines ilegtimos, inmorales, ilegales o diferentes a lo formalmente establecido.

ANLISIS SOBRE LA CORRUPCIN A NIVEL NACIONAL

Es un fenmeno extendido y comn en nuestro pas debido a la ausencia de mecanismos de control

interno adecuados, por el sometimiento al poder poltico que histricamente ha existido en la institucin as
como por la ausencia de mecanismos de control ciudadano de los funcionarios judiciales. Por ello, se realiz
un anlisis aproximativo de la corrupcin en el Poder Judicial en la perspectiva de los factores antes
sealados.

El Per es quiz uno de los pases que mejor ilustra, durante la dcada de los noventa, el indicado
movimiento sucesivo de apertura y clausura en el mbito jurisdiccional, de esperanza de cambio y realidad
retardataria en el terreno de las estructuras judiciales. La perversin y frustracin del proceso de reforma
judicial desarrollado bajo el rgimen fujimorista precisamente evidencia, de manera harto dramtica, dicho
movimiento pendular: la reforma, que pudo al inicio haber despertado entusiasmo y adhesiones, no fue en
esencia otra cosa, como a la postre se hizo patente, que un instrumento de sometimiento de la magistratura
a los designios de una camarilla corrupta y vida de perpetuarse, por va autoritaria y fraudulenta, en el poder
del Estado.

PRINCIPALES FACTORES QUE GENERAN CORRUPCIN EN LA JUSTICIA

* Falta de comunicacin, coordinacin e informacin entre los distintos organismos del Estado.
* Delegacin indebida y/o ilegal de funciones en el mbito interno, tanto en el Organismo Judicial como en el
Ministerio Pblico.
* Concentracin de funciones en la Corte Suprema de Justicia.
* Inexistencia de mecanismos transparentes para la seleccin y nombramiento de jueces, magistrados,
fiscales y policas.
* Poltica salarial deficiente.
* Falta de criterios objetivos y claros en la adjudicacin de casos.
* Excesiva burocracia.
* Falta de desarrollo de las carreras Judicial, Policial y Fiscal.
* Deficiente funcionamiento y falta de autonoma de las instancias de control interno.
* Educacin legal deficiente, con mala formacin para el trabajo, sin el concepto de tica profesional.

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TICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR : TACO POMA, Jhonny Johann Cdigo: 062051

TEMA: LA CORRUPCIN EN EL PER

COMENTARIO

* Es un problema de carcter econmico, por cuanto los bajos salarios que normalmente se paga a los
funcionarios y empleados pblicos constituyen un aliciente importante a las prcticas corruptas.

* Es tambin un problema de carcter administrativo, por cuanto la existencia de estructuras y procesos

administrativos arcaicos y anacrnicos dificultan la relacin entre el Estado y el contribuyente o el ciudadano,
promoviendo con ello la existencia de mecanismos alternativos, informales e ilegales, a travs de los cuales
se supera esa dificultad.

* Es un problema de carcter legal, por cuanto la ausencia de leyes o la existencia de leyes dbiles y atrasadas
permiten que ciertos comportamientos no puedan ser perseguidos y sancionados o no puedan serlo
adecuadamente.

*Si bien es cierto que la aplicacin de las leyes depende en gran medida de la voluntad poltica para hacerlo,
no es menos cierto que a veces sucede que hay voluntad poltica, pero no existe un marco legal adecuado
para aplicar las leyes correspondientes.

* Es un problema de gestin, por cuanto la ausencia de controles o la existencia de controles obsoletos

promueven la existencia de sistemas caracterizados por el dispendio, la ineficiencia y la corrupcin

Hemos encontrado en este estudio que existe criterios para resolver este tema ya que consideramos
necesario, una solucin rpida y considerablemente necesario para una buena armona social, sostenido por
las organizaciones internacionales, organismos y expertos, acerca de algunas cuestiones centrales:

* Que la solucin al flagelo no es inmediata. Esto es, que cualquier solucin realista tratar de disminuir los
niveles y no de eliminar el fenmeno y, adems, que es un proceso lento, gradual y no un acto ni unilateral ni
fulminante.

* Que debe ser una solucin holstica, esto es, que el flagelo debe ser atacado por todos sus frentes al
unsono. Se necesitan soluciones sistmicas. A este respecto ha avanzado entre los expertos el concepto de
Sistema Nacional de Integridad.

* Que el nfasis principal debe estar en la prevencin principalmente, aunque sin menoscabo por la
importancia de la penalizacin del delito.

* Que en las soluciones hasta ahora formuladas se ha subestimado la funcin de una vigorosa, opulenta y
participativa sociedad civil como parte de la estrategia de solucin y coalicin de intereses. La sociedad civil
tomar un papel fundamental y central en el combate a la corrupcin y reclama que en ese sentido se le
reconozca un lugar tanto en la proyeccin escrita, convenciones y declaraciones, como en los organigramas y
procedimientos reales implicados por los mecanismos puestos en accin.

* Que asimismo se ha subestimado la importancia de un saludable Sistema Judicial. (Y sus temas

relacionados: seleccin, juzgamiento, atribuciones, control poltico, jurisdiccin, etc.) Un poder judicial
independiente y fuerte es esencial para el combate a la corrupcin.

* Que los sectores ms afectados por el problema son los de bajos recursos, esto es, la pobreza como causa y
consecuencia al mismo tiempo.

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