Ingeniera de sistemas

TICA PROFESIONAL

DESARROLLO DEL CUESTIONARIO DE TICA PROFESIONAL

PRESENTADO POR :

CUESTIONARIO N 1
1. Qu entiende por tica?

La tica es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, sin interesarse en

otros aspectos o enfoques. Por lo tanto podemos determinar que su objeto
material de estudio son los actos humanos y su objeto formal es la bondad o
maldad de dichos actos.

2. Argumente su posicin sobre la etimologa de la tica.

La palabra tica proviene del latn ethcus, y este del griego antiguo
transliterado como thiks. Segn una corriente clsica, la tica tiene como
objeto los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre (es decir,
aquellos actos sobre los que ejerce de algn modo un control racional). No se
limita slo a ver cmo se realizan esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre
estos, que permite determinar si un acto ha sido ticamente bueno o ticamente
malo.

3. considera que existe alguna diferencia entre tica y moral?

La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre y la palabra
moral viene del latn mos, moris que tambin significa costumbre. Por lo tanto la
tica y moral etimolgicamente significan lo mismo. Las dos palabras se refieren
a las costumbres. Por lo que la definicin nominal de tica sera la ciencia de las
costumbres. Pero lo que en realidad le interesa a la tica es estudiar la bondad o
maldad de los actos humano, sin interesarse en otros aspectos o enfoques. Por lo
tanto podemos determinar que su objeto material de estudio son los actos
humanos y su objeto formal es la bondad o maldad de dichos actos.

4. Establezca cual es la relacin que existe entre Psicologa tica y

moral?
Frente a una tica postiza y a una tica idealista, hay que afirmar que lo tico
est intrnsecamente presente en toda actividad profesional y, para el caso, en la
actividad psicolgica. Esta presencia intrnseca abarca, por tanto, la racionalidad
cientfico-tcnica de cada profesin (aqu, de la psicologa) as como las
determinaciones y aplicaciones concretas.

5. Dnde se situ la tica dentro de la filosofa?

La tica, conjuntamente con la esttica, constituye el fundamento de la axiologa

o ciencia de los valores. Se define la tica como una disciplina de la filosofa que
estudia el "deber ser" del comportamiento humano. La tica se ocupa de normar
lo que los individuos deben hacer en su interaccin social; es decir, indica qu es
"lo bueno" y "lo malo" de las acciones humanas. Es objeto de la tica es estudiar
el carcter general de las normas de conducta y de las elecciones morales
concretas que el individuo hace en su relacin con los dems.

6. Cules son los niveles del conocimiento tico? Explique cada uno de ellos con un
ejemplo.

Se tienen:
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Nivel elemental o primario por ejemplo quien extrae minerales como los mineros
informales, contaminan el medio ambiente.
Nivel cientfico, por ejemplo las carreras de sociologa, psicologa, tiene que hacer
mella en lo moral y tico.
Nivel filosfico, por ejemplo una persona metida en sus creencias y formas de ver
la vida no se puede fcilmente romper esa postura filosfica.

7. Enuncie y explique 5 caractersticas de la tica.

La tica estudia la moral.- La tica estudia directamente los principios

filosficos en los que se basan los principios morales, as el homicidio se puede
revisar desde el punto de vista tico y saber si es factible o no que se realice;
esto independientemente de los puntos de vista personales.
Las reglas a seguir.- Se tratan de reglas que pueden ser escritas o no escritas
y que su seguimiento se encuentra limitado por la voluntad del individuo.
Coercin.- La coercin no existe en la tica, pues como se dijo en el prrafo
anterior quedaba a criterio de quien conoca o a quien le aplicaba la norma tica,
pero aun as, existen quienes sienten la necesidad de forzar su cumplimiento,
pero esto se encuentra ajeno a la naturaleza de la tica y entra en el mbito de
la ley coercitiva o ley civil fomentada por el estado.
Tradicin.- La tica al igual que la moral, se encuentra ampliamente
influenciada por la tradicin y sta a la vez se encuentra ampliamente ligada a la
naturaleza. Esto ha producido grandes controversias entre las minoras lsbico-
gay, quienes se ven limitados por la gran tradicin existente alrededor del
mundo; esto ha producido la exigencia de dichas minoras en la creacin de una
nueva tica que contravenga la tradicin de la moral universal.
Influencia religiosa.- La tica, ya con posterioridad a su origen filosfico-griego
se ha modificado y estudiado con la perspectiva de la moral, la cual se encuentra
fundida entre las leyes naturales y los mitos propios de cada religin; as, en las
religiones catlicas y cristianas, que se basan en tradiciones bblicas y en
secuencias naturales se han creado reglas a seguir llamados mandamientos.
Similar situacin acontece con la religin musulmana y en general el resto de
religiones, quienes tienen sus reglas morales.
tica profesional.- Esta es una variante que se ha vuelto indispensable en las
empresas, instituciones y sobre todo en los profesionistas, esto se puede
observar en el juramento hipocrtico que es realizado por los mdicos, el cual
Humanidad.- La tica se encarga de principios meramente humanos y de
conjeturas, en la que se estudian los deberes, conciencia y conductas del
hombre y por ningn motivo puede influenciar a los animales, por lo mismo las
disertaciones sobre los animales se encuentran en un sentido meramente de
conciencia del hombre.
Valores.- Sealan normas de convivencia que deben ser seguidas para poder
conseguir un trato social, pero sin que tengan la obligacin de las leyes civiles.

8. Qu relacin existe entre la tica y la historia, el derecho, la

sociologa y la filosofa?

Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX

gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el
comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras
que la tica es una ciencia de derechos.
3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas
que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo,

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difieren entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias
principales:
a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las
del Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para
llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).
Relaciones entre la tica y la Religin. La religin es la relacin entre el hombre y
Dios. Es un contacto ntimo de la persona con un Ser infinito, del cual procede y
ante el cual puede ponerse gratificante y reconfortante. La tica se relaciona con
la religin en la siguiente manera:
a. Una persona que mantiene un contacto ntimo con Dios, normalmente obtiene
en ese contacto la gua personal de su conducta correcta, se contacta
simultneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de
conducirse en la vida cotidiana.
b. La Religin institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayora de
ellos con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido
comunitario, la compasin, la piedad, etc.
Es por esto qu la tica y la Religin guardan una muy estrecha relacin, pero la
tica cientfica y la filosfica procuran mantener su autonoma con respecto a las
normas morales que pueden surgir, y de hecho han surgido, a partir de la
Religin, sea esta ltima, una vivencia o una institucin.

9. Qu es un acto humano y cules son sus caractersticas?

El acto humano es aquel que procede de la voluntad deliberada del hombre. No

son actos humanos las acciones animales, las involuntarias y las ejercidas bajo
coaccin (llamados, en conjunto, actos del hombre).
El acto humano ha de ser racional, libre, moral, voluntario e imputable.
El acto humano se clasifica segn el impulso de la facultad que obra (que puede
ser ilcito o propio, o bien imperado por la voluntad), segn la clase de la facultad
(que puede ser meramente interna o con manifestacin externa), segn la
necesidad de la Gracia (que puede ser natural, si no la precisa, o sobrenatural,
cuando la precisa), segn las condiciones de la ley (que puede ser vlido, o
invlido, si no las rene), segn la recta razn y las normales morales (puede ser
bueno, indiferente o malo segn se ajuste o no a ellas), segn la ley natural o la
positiva legtima (que puede ser lcito, permitido o ilcito), y segn el
entendimiento (que puede ser perfecto, si obra plenamente, o imperfecto, si se
halla parcialmente alterado).
El acto humano contiene tres elementos: el cognoscitivo o conocimiento, el
volitivo o voluntario y el ejecutivo o potencia del acto en s.
Caractersticas :
Finalidad: Todos los actos humanos tienen un fin, pues la inteligencia del hombre
no acta a ciegas sino va siempre tras una meta conocida.
Conciencia: El hombre no busca su fin ciegamente, como la planta, o
instintivamente, como el animal, sino que lo busca CONSCIENTEMENTE. Conoce
su fin y descubre la forma como se puede alcanzar ese fin. Para que haya acto

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humano es necesario la participacin de la inteligencia que conoce y de la

Voluntad que quiere.
Libertad: Libertad es la capacidad de eleccin de alternativas que tiene el
hombre. La capacidad de autodeterminacin en todos sus actos; la posibilidad de
hacer una cosa u otra.

10. Mediante un ejemplo explique las consecuencias del acto humano.

Por ejemplo, un proporciona lista no sostendra que se puede hacer una estafa
por un fin bueno, sino que examinara si lo que se hace es o no es una estafa (si
lo objetivamente elegido es una estafa o no) teniendo en cuenta todas las
circunstancias, y la intencin. Al final podra decir que no es una estafa lo que en
realidad s que lo es, y podra justificar esa accin (o cualquier otra)

11. Mediante un ejemplo explique los impedimentos del acto humano.

La violencia fsica a quien resiste todo lo que puede y no consciente

interiormente, exime de toda responsabilidad al que ala sufre porque su acto es
totalmente involuntario (es el caso de la violacin). Si resiste externamente todo
lo que puede pero consciente en su fuero interno el acto es responsable. Si no
consiente internamente per no resiste exteriormente todo lo que puede es, en
parte, responsable del acto, porque podra resistir ms. Si consiente
interiormente y no resiste todo lo que puede el acto es voluntario y responsable,
aunque menos que si no sufriera violencia.

CUESTIONARIO N 2

1. Qu se entiende por profesin?

La profesin es una actividad especializada del trabajo, que requiere de

habilidades, de conocimiento especializado y de formacin profesional, el cual se
logra durante un periodo de educacin y entrenamiento que depende del
contexto econmico, social y cultural en el que surge y se desarrolla. La eleccin
de la profesin es uno de los retos ms importantes que las personas enfrentan
al terminar los estudios secundarios. Este momento de la vida se vive con
tensin, ansiedad, angustia, confusin ante el miedo a elegir una carrera
equivocada y la inseguridad que genera el cambio. En ocasiones no se valora la
importancia de tomar una decisin respecto a la eleccin profesional, de ah que
adolescentes, jvenes y adultos estudien carreras que no les gustan, ejerzan
profesiones en medio de sentimientos de frustracin o deserten de carreas
porque no se relacionan con sus intereses, habilidades, motivaciones o con su
vocacin.

2. Elabore un concepto de tica profesional.

La tica profesional es la encargada de ir marcando las pautas ticas del

desarrollo laboral mediante valores universales que posee cada ser humano.
Aunque sta se centre en estos valores, se especifica ms en el uso de ellos
dentro de un entorno plenamente laboral.

3. Cul es la funcin de la tica en la construccin de los cdigos de

tica profesional?

Anlisis de categoras claves y estructuras para identificar las exigencias de la

norma. Es la reflexin sobre normas morales que regulan el comportamiento en
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la actividad laboral. ... Prolongar la intencionalidad moral de la norma hacia

niveles de exigencia que no se hallan suficientemente explcitos.

4. Realice un ensayo sobre la axiologa moral del profesional.

El fin de la tica es indicarnos el camino del bien. Y el bien es aquello a lo que se

dirigentodas nuestras actividades. Por eso ya los antiguos haban visto que la
virtud nos ayuda a vivir bien. Vivir bien es realizar el valor moral.
Para saber que es valor tico necesitamos saber que es el valor, como lo
conocemos, cules son sus propiedades, como se manifiesta. A estas preguntas
responde la axiologa teora de los valores; del griego axios, digno de estima,
valioso, y logos, tratado.La axiologa (< griego ['valioso'] +
['tratado']) o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia la
naturaleza de los valores y juicios valorativos. El trmino axiologa fue empleado
por primera vez por Paul Laupie en 1902 y posteriormente por Eduard Von
Hartman en 1908.
La axiologa no slo trata en su mayora intelectual y moral de los valores
positivos, sinotambin de los valores negativos, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de
tal juicio. La investigacin de una teora de los valores ha encontrado una
aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el concepto de
valor posee una relevancia especfica. Algunos filsofos como los alemanes
Heinrich Rickert o MaxScheler han realizado diferentes propuestas para elaborar
una jerarqua adecuada de los valores. En este sentido, puede hablarse de una
tica axiolgica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y
Nicolai Hartmann.
QU ESTUDIA LA AXIOLOGA?
En cada momento de nuestra vida diaria nos vemos en la necesidad de elegir.
Decidimos estudiar ahora y descansar luego, ir al cine y nover TV., seguir una
carrera universitaria, usar el saco gris a cambio del azul, tomar el camino ms
agradable y no el otro ms corto pero peligroso, escogemos la lectura y el
deporte, y no las drogas alucingenas y mil circunstancias ms.
Nos vemos entonces obligados a valorar ms unas cosas que otras, valoramos
segn nuestras preferencias personales, o segn la moda, de acuerdo a
preceptosmorales o convicciones personales, segn el caso que se trate.
cul es el origen de los valores?, la pregunta fundamental es el valor o bondad
de las cosas, est en las cosas mismas, o est en nuestra apreciacin de las
cosas?. Dado que son dos posibilidades, las cosas, y nuestra apreciacin de ellas,
son tambin dos las respuestas fundamentales que se han dado en Axiologa.

El anlisis filosficode los valores es vital para poder tomar conciencia de la

llamada crisis de los valores y de los incontables problemas que acompaan a
las decisiones humanas en condiciones lmites en las que no todo lo que se
puede hacer se debe hacer. A pesar de los innumerables logros de la razn y del
humanismo, la mayora de las sociedades se siguen plegando al poder y no al
deber, y esto es altamentepreocupante. Por ello incursionaremos brevemente en
la axiologa para, desde ella, poder iluminar el horizonte de nuestras
valoraciones.
La palabra axiologa (del griego axia-valor, y logos-estudio) es de origen reciente,
pues su introduccin se produce a principios del siglo XX. No obstante, ya los
antiguos griegos dedicaban una parte de la reflexin filosfica a los llamados
problemas de valor,tratndolos dentro de la llamada filosofa prctica o
conciencia prctica. Ellos, como casi siempre ocurre, comenzaron por constatar

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intuitivamente la existencia de los valores, y slo despus se ocuparon de su

anlisis filosfico.

5. Cul considera usted que es la importancia de la tica profesional

en el orden prctico?

En el Orden prctico, la importancia est determina por las conveniencias y

consecuencias que mutuamente rigen las relaciones entre profesionistas y
clientela.
Es notorio que la mejor garanta del xito profesional la constituye el leal y
escrupuloso cumplimiento de los deberes.
La clientela, por un instinto defensivo, tiene horror de los autmatas que no
tienen responsabilidad ni amor al ejercicio consciente de la profesin.
Por otra parte, la funcin especfica de la actividad profesional consiste
enestablecer o restablecer el orden necesario al bien comn.
Pero frecuentemente el profesionista se juzga dispensado de cualquier orden o
disciplina; como si semejante anarqua fuera un privilegio debido a su
capacitacin universitaria.

6. Cules son las virtudes que debe acompaar a un profesional?

VIRTUDES PROFESIONALES
JUSTICIA
Es un valor determinado como bien comn por la sociedad. Naci de la
necesidad de mantener la armona entre sus integrantes.
Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado para las
relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo
acciones especficas en la interaccin de individuos e instituciones.
VIRTUD INTELECTUAL
lA VERDAD es la base de toda actividad
Las principales virtudes profesionales son:justicia y caridad
CARIDAD
Siempre estar acompaada de virtudes como:
piedad ,gratitud,veracidad,afabilidad,libertad,equidad,etc.
Establece una necesidad mutua hacia:
Colegas y superiores
Con los pobres en general :
Pobreza intelectual
Pobreza moral
Pobreza fsica
Al pensar
Al hablar
Al actuar
Una persona digna puede sentirse orgullosa de las consecuencias de sus actos
La concepcin de dignidad se encuentra desarrollada hoy en da como un
principio-derecho de realizacin de la persona

Educar no es dar carrera para vivir, sino templar el alma para las dificultades de
la vida.

7. En qu consiste la liberalidad, la veracidad y la justicia?

Liberalidad.- Cualidad de la persona que ayuda o da lo que tiene sin esperar

nada a cambio.

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"nunca, en sus anteriores trabajos, haba conocido algo semejante, una tal
mezcla de exigencia y liberalidad, una tan aparentemente desinteresada
invitacin a hacerse valer por s mismo"

Veracidad.- Condicin de veraz.

"no haba olvidado el deseo de veracidad que lo haba guiado y que motiv la
reforma; no dej de haber quien atacara la veracidad del milagro"

Justicia.- Principio moral que inclina a obrar y juzgar respetando la verdad y

dando a cada uno lo que le corresponde.
"por encima de todo deben primar la justicia y la igualdad"

8. Cules son los fundamentos generales de la deontologa?

Ciencia o tratado de los deberes y Normas ticas, en especial si conciernen el

profesional de una rama determinada.
El trmino deontologa profesional hace referencia al conjunto de principios y
reglas ticas que regulan y guan una actividad profesional. Estas normas
determinan los deberes mnimamente exigibles a los profesionales en el
desempeo de su actividad. Por este motivo, suele ser el propio colectivo
profesional quin determina dichas normas y, a su vez, se encarga de recogerlas
por escrito en los cdigos deontolgicos. A da de hoy, prcticamente todas las
profesiones han desarrollado sus propios cdigos y, en este sentido, puede
hablarse de una deontologa profesional periodstica, de una deontologa
profesional mdica, deontologa profesional de los abogados, etc.

Es importante no confundir deontologa profesional con tica profesional. Cabe

distinguir que la tica profesional es la disciplina que estudia los contenidos
normativos de un colectivo profesional, es decir, su objeto de estudio es la
deontologa profesional, mientras que, tal como se apuntaba al comienzo del
artculo, la deontologa profesional es el conjunto de normas vinculantes para un
colectivo profesional.

9. Cules son los fundamentos especiales de la deontologa?

La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre. La

vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente
apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su
propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo. En
cambio, la eleccin de una carrera profesional sin tomar en cuenta las cualidades
y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los
intereses de la familia, fcilmente puede traducirse en un fracaso que, en el
mejor de los casos, consistira en un cambio de carrera en el primero o segundo
ao, con la consiguiente prdida de tiempo y esfuerzo.

Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien comn. La

capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a
un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio
de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un
medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin
moral del propio sujeto.
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El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de la

profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se
inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su
profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las
profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente
grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La
profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una
de las satisfacciones ms hondas.

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en

triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.

La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro

de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos
conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios,
pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a
bibliotecas.

La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una

dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que
encuentra. Abarca no slo la honestidad en l trato y en los negocios, no slo en
el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la
capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte
mucho ms amplio.

10. En qu consiste el secreto profesional?

Informacin, noticia o conocimiento que se mantiene reservado y oculto.

"guardar un secreto; divulgar un secreto; confiar un secreto; secreto de
fabricacin"

Secreto Profesional

Obligacin que tienen los miembros de ciertas profesiones de no divulgar

noticias confidenciales que se han conocido en el ejercicio de la profesin.
"los mdicos y abogados estn sujetos al secreto profesional; la ley regular el
derecho a la clusula de conciencia y al secreto profesional"

11. Cules son las cualidades del secreto profesional?

El secreto natural es independiente de todo contrato, se extiende a todo lo

que, ya sea descubierto por casualidad, por investigacin personal o por
confidencia, y no puede divulgarse. Aunque el depositario del secreto no haya
prometido guardar secreto, ni antes ni despus de habrsele manifestado el
hecho o de haberlo descubierto, est obligado a callar, en virtud del precepto
moral que prohbe perjudicar a los dems sin motivo razonable.
El secreto prometido nace de un contrato, de la promesa de guardar silencio
despus de haber conocido el hecho, ya sea por casualidad, por investigacin
personal o por confidencia espontnea o provocada. Un mismo secreto puede ser
a la vez natural y prometido. Ser natural cuando la cosa de suyo requiera sigilo,
pero si adems va acompaado de una promesa, tambin ser prometido.
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El secreto confiado tambin dimana de una promesa explcita o tcita hecha

antes de recibir la confidencia de lo que se oculta. Se le comunica que
previamente ha prometido, expresa y tcitamente por razn de su oficio o al
menos de las circunstancias, guardar silencio, y le es participado lo que se
mantena oculto, aadiendo que se le revela confiado en su promesa bajo el sello
del secreto. El secreto pasa entonces a ser estrictamente confidencial o
profesional; confidencial, cuando la confidencia se ha hecho a un hombre que
est obligado por razn de su oficio a prestar ayuda o a dar consejo. Profesional
cuando se ha confiado, ya de palabra, ya en sus acciones, a un hombre a quien
su profesin obliga a asistir a los dems con sus consejos o cuidados, por
ejemplo: abogado, contador, mdico, sacerdote, consejeros de oficio.

12. Identifique los principales motivos que lo han llevado a elegir y/o
querer identificarse con su profesin.

Me interesa Mucho la carrera De sistemas ya que da posibilidades de seguir

adelante adems me identifico mucho con esto y nos da la posibilidad de
encontrar trabajo en varios puestos Es uno perfiles profesionales que requerir la
sociedad en cuanto a especialistas en informtica ser el de personas que
dominen la integracin de la ingeniera electrnica, en telecomunicaciones y en
informtica. Los sistemas administrativos demandan un perfil de profesional que
sea capaz de administrar gran cantidad de informacin, lo que implica una
especializacin en almacenamiento de informacin en diferentes soportes,
grandes bancos de datos y software especfico para la captura de informacin y
relacin de datos.
Las razones porque escog esta carrera Porque desde nio me ha gustado.
Porque me veo en un futuro como una gran ingeniero de sistemas. Porque s que
es una carrera de fututo. Porque me gusta ensear todos mis conocimientos en
la sociedad siendo una persona til. Porque tengo la seguridad de que esta
carrera me va a dar la posibilidad de crecer y ser una persona ntegra y con
todas las posibilidades de alcanzar el xito .
Saber el concepto de ingeniera de sistemas "Ingeniera de Sistemas es la
aplicacin de las ciencias matemticas y fsicas para desarrollar sistemas que
utilicen econmicamente los materiales y fuerzas de la naturaleza para el
beneficio de la humanidad". Ingeniera de Sistemas es un conjunto de
metodologas para la resolucin de problemas mediante el anlisis, diseo y
gestin de sistemas"

13. Redacte un declogo de las cualidades morales que deben

caracterizar al profesional moderno.

I. DIGNIDAD. La primera obligacin del profesional titulado es sentirse portador

de la dignidad colectiva de su profesin, mediante una conducta irreprochable en
ella, guiada por la conciencia recta y responsable

II. VERDAD. Como titulado con formacin intelectual est ante todo al servicio de
la verdad, mediante su estudio, investigacin, y su aplicacin a la vida

III. SERVICIO. Te debes a t cliente, o a quien emplea t trabajo, con dedicacin y

decisiones adecuadas al encargo o empleo pero sin comprometer la libertad de
tus criterios, como corresponde a la esencia de t profesin

IV. SOCIEDAD. No olvides como profesional desempeas siempre una funcin

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social. No hagas nunca dictmenes, proyectos ni decisiones que puedan resultar

antisociales

V. COMPAERISMO. Mantn relaciones de respeto, afecto, solidaridad y

colaboracin con tus compaeros de profesin, y de acatamiento y disciplina con
los rganos representativos de t colegio profesional

VI. LEALTAD. En el trabajo se siempre leal, ofreciendo cuanto sabes y puedes,

aceptando crticamente las aportaciones de los dems y respetando y aceptando
las decisiones del grupo y de los jefes responsables de asumirlas en definitiva

VII. RESPETO A LAS DEMS PROFESIONES. En las relaciones o colaboraciones

interprofesionales respeta los principios, metodologas, y decisiones que tienen,
como propias y especificas, las dems profesiones, aunque debe conservar en
todo caso la libertad de interpretacin y aplicacin de tus propios fines y
objetivos

VIII. SECRETO PROFESIONAL. Mantn siempre, desde la normativa y tradiciones

de t profesin, y conforme a la ley, el sagrado derecho-deber del secreto
profesional, con slo las excepciones, muy limitadas, que se justifiquen moral o
legalmente

IX. REMUNERACIN. Cuando haya normas legal o colegialmente establecidas

atente rigurosa y escrupulosamente a ellas. En caso de discrepancias procura el
arbitraje o la regulacin colegial, que cuidad en general de la dignidad y la
responsabilidad que las profesiones tituladas merecen

X. COLEGIALISMO. Mira en el Colegio lo que realmente es: un mbito de

convivencia entre compaeros, un rgano de representacin y defensa de los
legtimos intereses profesionales y una garanta de defensa de la Sociedad, por
medio de la exigencia y el compromiso de una prestacin profesional
competente, eficaz, digna y responsable. Por eso es deber esencial de todo
profesional estar siempre bien dispuesto a la disciplina y a la colaboracin dentro
del Colegio.

14. Realice un ensayo sinttico sobre el secreto profesional.

El secreto profesional es la obligacin legal que tienen ciertas profesiones de

mantener en secreto la informacin que han recibido de sus clientes. Al contrario
de lo que ocurre con tipos de deberes de confidencialidad, el secreto profesional
se mantiene incluso en un juicio.

Entre estos profesionales, cabe citar como casos ms tpicos el abogado, el

mdico, el enfermero, el psiclogo, el periodista el trabajador social. Sin
embargo, tambin puede haber otros casos de asesores o servicios que tengan
ese tipo de obligacin, por ejemplo los asesores fiscales (a veces incluidos dentro
de los abogados) o las compaas de seguros. Cabe destacar que ante un
procedimiento judicial y bajo las garantas legales establecidas, el juez puede
establecer el levantamiento del mismo a cualquiera de los anteriormente citados
a excepcin de los abogados que estn actuando en el mismo.

Justificacin del secreto profesional

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El secreto profesional es una obligacin de confidencialidad, que se impone por

la necesidad de que exista una absoluta confianza entre el profesional y quienes
acuden a solicitar sus servicios. Por ejemplo, un acusado no podra contar toda la
verdad a su abogado si luego se pudiese obligar al abogado a declarar como
testigo lo que le ha contado.

En otros casos, como el de los mdicos, el secreto profesional se basa en el

respeto a la intimidad del paciente.

Clasificacin del secreto profesional

Existen tres clases de secretos:

1. El secreto natural es independiente de todo contrato, se extiende a todo lo

que, ya sea descubierto por casualidad, por investigacin personal o por
confidencia, y no puede divulgarse. Aunque el depositario del secreto no
haya prometido guardar secreto, ni antes ni despus de habrsele
manifestado el hecho o de haberlo descubierto, est obligado a callar, en
virtud del precepto moral que prohbe perjudicar a los dems sin motivo
razonable.
2. El secreto prometido nace de un contrato, de la promesa de guardar
silencio despus de haber conocido el hecho, ya sea por casualidad, por
investigacin personal o por confidencia espontnea o provocada. Un mismo
secreto puede ser a la vez natural y prometido. Ser natural cuando la cosa
de suyo requiera sigilo, pero si adems va acompaado de una promesa,
tambin ser prometido.
3. El secreto confiado tambin dimana de una promesa explcita o tcita
hecha antes de recibir la confidencia de lo que se oculta. Se le comunica que
previamente ha prometido, expresa y tcitamente por razn de su oficio o al
menos de las circunstancias, guardar silencio, y le es participado lo que se
mantena oculto, aadiendo que se le revela confiado en su promesa bajo el
sello del secreto. El secreto pasa entonces a ser estrictamente confidencial o
profesional; confidencial, cuando la confidencia se ha hecho a un hombre que
est obligado por razn de su oficio a prestar ayuda o a dar consejo.
Profesional cuando se ha confiado, ya de palabra, ya en sus acciones, a un
hombre a quien su profesin obliga a asistir a los dems con sus consejos o
cuidados, por ejemplo: abogado, contador, mdico, sacerdote, consejeros de
oficio.

Violacin del secreto profesional

El secreto profesional se vulnera en los siguientes casos:

Se puede producir dao en forma directa, es decir en forma consciente y

premeditada.
Se vulnera en forma intencional pero indirecta.
A travs de una confidencia a otra persona.
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A travs de una conversacin informal, con ligereza.

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PRESENTADO POR : TACO POMA, Jhonny Johann Cdigo:

062051
TEMA: LA CORRUPCIN EN EL PER

INTRODUCCIN

Las causas u orgenes de la corrupcin en la administracin de justicia

no slo de nuestro pas, sino de cualquier pas en el mundo, son tan complejas
como lo es la propias naturaleza humana. Se ha demostrado que el ser
humano alcanza niveles de desarrollo evolutivo o involutivo como
consecuencia de largos procesos de aprendizaje y este aprendizaje es el
resultado de la capacidad de imitacin que tiene el hombre como ente social.

Es evidente que en la actualidad estamos cara a cara con lo que algunos

socilogos y juristas, han llamado el proceso de inversin de valores; en la sociedad
peruana y otros que cuestionan respecto a si real y efectivamente nuestra sociedad
tena esos valores.

CONCEPTO SOBRE LA Corrupcin

Corromper significa daar, alterar, echar a perder, viciar, pervertir. Cambiar el

propsito originario de una cosa, que deviene en algo negativamente considerado por la
moral social. Siguiendo ese sentido la definicin actual, generalizada entre los expertos
en la materia, la corrupcin es el uso de la posicin y el poder pblicos para fines
ilegtimos, inmorales, ilegales o diferentes a lo formalmente establecido.

ANLISIS SOBRE LA CORRUPCIN A NIVEL NACIONAL

Es un fenmeno extendido y comn en nuestro pas debido a la ausencia de

mecanismos de control interno adecuados, por el sometimiento al poder poltico que
histricamente ha existido en la institucin as como por la ausencia de mecanismos de

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control ciudadano de los funcionarios judiciales. Por ello, se realiz un anlisis

aproximativo de la corrupcin en el Poder Judicial en la perspectiva de los factores antes
sealados.

El Per es quiz uno de los pases que mejor ilustra, durante la dcada de los
noventa, el indicado movimiento sucesivo de apertura y clausura en el mbito
jurisdiccional, de esperanza de cambio y realidad retardataria en el terreno de las
estructuras judiciales. La perversin y frustracin del proceso de reforma judicial
desarrollado bajo el rgimen fujimorista precisamente evidencia, de manera harto
dramtica, dicho movimiento pendular: la reforma, que pudo al inicio haber despertado
entusiasmo y adhesiones, no fue en esencia otra cosa, como a la postre se hizo patente,
que un instrumento de sometimiento de la magistratura a los designios de una camarilla
corrupta y vida de perpetuarse, por va autoritaria y fraudulenta, en el poder del
Estado.

PRINCIPALES FACTORES QUE GENERAN CORRUPCIN EN LA JUSTICIA

* Falta de comunicacin, coordinacin e informacin entre los distintos organismos del

Estado.

* Delegacin indebida y/o ilegal de funciones en el mbito interno, tanto en el

Organismo Judicial como en el Ministerio Pblico.

* Concentracin de funciones en la Corte Suprema de Justicia.

* Inexistencia de mecanismos transparentes para la seleccin y nombramiento de

jueces, magistrados, fiscales y policas.

* Poltica salarial deficiente.

* Falta de criterios objetivos y claros en la adjudicacin de casos.

* Excesiva burocracia.

* Falta de desarrollo de las carreras Judicial, Policial y Fiscal.

* Deficiente funcionamiento y falta de autonoma de las instancias de control interno.

* Educacin legal deficiente, con mala formacin para el trabajo, sin el concepto de
tica profesional.

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PRESENTADO POR : TACO POMA, Jhonny Johann Cdigo:

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TEMA: LA CORRUPCIN EN EL PER

COMENTARIO

* Es un problema de carcter econmico, por cuanto los bajos salarios que normalmente
se paga a los funcionarios y empleados pblicos constituyen un aliciente importante a
las prcticas corruptas.

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* Es tambin un problema de carcter administrativo, por cuanto la existencia de

estructuras y procesos administrativos arcaicos y anacrnicos dificultan la relacin entre
el Estado y el contribuyente o el ciudadano, promoviendo con ello la existencia de
mecanismos alternativos, informales e ilegales, a travs de los cuales se supera esa
dificultad.

* Es un problema de carcter legal, por cuanto la ausencia de leyes o la existencia de

leyes dbiles y atrasadas permiten que ciertos comportamientos no puedan ser
perseguidos y sancionados o no puedan serlo adecuadamente.

*Si bien es cierto que la aplicacin de las leyes depende en gran medida de la voluntad
poltica para hacerlo, no es menos cierto que a veces sucede que hay voluntad poltica,
pero no existe un marco legal adecuado para aplicar las leyes correspondientes.

* Es un problema de gestin, por cuanto la ausencia de controles o la existencia de

controles obsoletos promueven la existencia de sistemas caracterizados por el
dispendio, la ineficiencia y la corrupcin

Hemos encontrado en este estudio que existe criterios para resolver este tema ya que
consideramos necesario, una solucin rpida y considerablemente necesario para una
buena armona social, sostenido por las organizaciones internacionales, organismos y
expertos, acerca de algunas cuestiones centrales:

* Que la solucin al flagelo no es inmediata. Esto es, que cualquier solucin realista
tratar de disminuir los niveles y no de eliminar el fenmeno y, adems, que es un
proceso lento, gradual y no un acto ni unilateral ni fulminante.

* Que debe ser una solucin holstica, esto es, que el flagelo debe ser atacado por todos
sus frentes al unsono. Se necesitan soluciones sistmicas. A este respecto ha avanzado
entre los expertos el concepto de Sistema Nacional de Integridad.

* Que el nfasis principal debe estar en la prevencin principalmente, aunque sin

menoscabo por la importancia de la penalizacin del delito.

* Que en las soluciones hasta ahora formuladas se ha subestimado la funcin de una

vigorosa, opulenta y participativa sociedad civil como parte de la estrategia de solucin
y coalicin de intereses. La sociedad civil tomar un papel fundamental y central en el
combate a la corrupcin y reclama que en ese sentido se le reconozca un lugar tanto en
la proyeccin escrita, convenciones y declaraciones, como en los organigramas y
procedimientos reales implicados por los mecanismos puestos en accin.

* Que asimismo se ha subestimado la importancia de un saludable Sistema Judicial. (Y

sus temas relacionados: seleccin, juzgamiento, atribuciones, control poltico,
jurisdiccin, etc.) Un poder judicial independiente y fuerte es esencial para el combate a
la corrupcin.

* Que los sectores ms afectados por el problema son los de bajos recursos, esto es, la
pobreza como causa y consecuencia al mismo tiempo.

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