tiene unas caractersticas muy concretas.

La cuestin es si ese fenmeno mental puede ser

o no estudiado empricamente por la ciencia. Es posible hacer ciencia a partir de una
experiencia subjetiva y establecer correlaciones entre la Qualia y los objetos externos?
Podemos investigar si esa experiencia se asemeja a algo concreto?. Negel (1974) crea
que hay ciertas cualidades que solo existen dentro de un nico punto de vista, definiendo la
experiencia sensible como algo individual y exclusivo para cada experienciador. Por lo que
a partir de esto como ejemplo Negel se plante Cmo sera ser un murcilago?. Aunque
los murcilagos no pueden contarnos cmo experimentan su propia vida, en nuestro caso n
de los expertos tiene razn o no. Sin embargo nuestro meno emprico.

Normalmente pensamos que tanto el experimento del murcilago de Nagel como el de los
expertos en caf de Dennett, pertenecen a una especie de universo hipottico, separado de
la ciencia emprica puesto que solo se plantearon como ideas o conjeturas. En nuestro
estudio intentamos combinar ambos puntos de vista, buscando respuestas cientficas al
enigma de la Qualia: Cmo es ser R? El presente documento se centra concretamente
en un aspecto de la sinestesia de R. al que nosotros hemos denominado Aura.
Tradicionalmente el aura es un concepto esotrico que hace referencia a un supuesto
campo de energa psquica que rodea los cuerpos de todas las criaturas, se cree que est
asociado con la salud fsica y emocional. Es por eso que a causa de la semejanza visual
que este trmino comparta con los fotismos de R. que decidimos utilizarlo. Sin embargo
nos gustara aclarar que R. no es un entusiasta de la magia esotrica y personalmente
prefiere describir su experiencia en trminos diferentes.

Cuando R. conoce a una persona, normalmente percibe una luminiscencia de color en su

ojo mental. Esta aura es mejor describirla como una visualizacin mental que R. tiene, en
vez de proyeccin real que surgida de la persona percibida. Siguiendo Dixon, R. podra ser
clasificado como un asociador sinestsico (el color es una asociacin mental,
independiente de la vista de dentro a fuera), en vez de un proyector sinestsico (La
percepcin del color es puramente ocular de fuera a dentro)

R. dice que esta percepcin es constante en el tiempo y que no puede suprimirse a

voluntad. A pesar de que los fotismos tipo aura no parecen ser una forma frecuente de
sinestesia, se han descubierto un pequeo nmero de casos en la bibliografa. Adems de
fotismos con humanos, R. afirma que las imgenes o escenas que emocional o fsicamente
le excitan tambin provocan respuestas sinestsicas incluso cuando no hay humanos
presentes. Las Imgenes placenteras son normalmente rojas, mientras que las situaciones
repulsivas se reflejan como un verde plido en su ojo mental. Segn R. las auras
representan patrones concretos, la gente atractiva tiende al rojo, la gente sucia o enferma al
verde, aquellos que dan impresin de optimismo y felicidad son moradas, las agresivas y
envidiosas son amarillas, las personas mayores o la gente que a R. no le interesa son
marrones. No hay gente azul o blanca. R. suele usar sus fotismos tipo aura para hacer
juicios intuitivos sobre cualquier persona que conozca. Aunque durante la entrevista
mencion que no toda la gente necesariamente activaba la percepcin sinestsica.