24/8/2017 ACADEMIA PREPOLICIAL BRUNER: CULTURAS

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ACADEMIA PREPOLICIAL
BRUNER
domingo, 15 de noviembre de 2015 Datos personales

CULTURAS
CULTURA CHAVN ACADEMIA PREUNIVERSITARIA
UBICACIN GEOGRFICA BRUNER

. INFORMES E INSCRIPCIONES Av.

GOYENECHE 340 cercado telfono:
- Su centro principal o capital; Chavn de Huantar, est ubicado entre los ros
967765194
Mosna y Huacheqsa, en el distrito de Huantar, provincia de Huari, regin Ancash.
Ver todo mi perfil
Chavn fue situado cuidadosamente por sus arquitectos donde comienza a formarse
el Callejn de Conchucos (Oriente de la Cordillera Blanca) y en la confluencia de
dos ros cuyas aguas se originan en los glaciares de la montaa sagrada de Archivo del blog

Huatsan. 2016 (1)

- Su rea de expansin o rea de influencia abarc: 2015 (32)
Por el norte: Tumbes - Cajamarca. diciembre (4)
Por el sur: Ica Ayacucho - Arequipa (Acari Quebrada de Hachas provincia de
noviembre (28)
Caraveli).
nov 24 (3)
Por el este: Ros Maran y las nacientes del Huallaga.
nov 22 (1)

Chavn presenta un rea de influencia que va desde la zona andina, ceja de selva y nov 20 (4)

la costa peruana, se fortifico en la regin andina sobre la base del alto desarrollo nov 16 (2)
agrcola. nov 15 (18)
INCAS
ORIGEN. preguntas sobre incas
Segn la Teora Autoctonista de Julio C. Tello el origen de Chavn se dio en la Tribu
INCAS
amaznica Arawaks, es decir de origen Selvtico.
INCAS

CRONOLOGA. CULTURAS
La cultura Chavn se desarrollo entre los aos 1 300 200 a.C. HISTORIA PRIMEROS
POBLADORES DEL PER
DESCUBRIDOR. teora de exponentes
- Fue descubierta cientficamente por Julio C. Tello pero cabe resaltar que las ruinas RELOJES
de Chavn de Huantar, aparecen ya mencionada por los cronistas desde el siglo XVI PROMOCIN SINCHIS
(Pedro Cieza de Len y Vsquez de Espinoza).
CERTEZAS
- En el siglo XIX es visitada y descrita por importantes viajeros como: Antonio
calendarios
Raimondi, Charles Wierner (1880) y Ernest W. Middendorf (1893-1895).
- El siglo XX es la etapa de su mayor popularidad, desde que Julio C. Tello fuera el parentescos

primero en hacer investigaciones cientficas (1919), con resultados que le permitirn acertijos lgicos
sostener su Teora Autoctonista. Luego de Tello, un ALUD producido en 1945 cubri Seudonimos de Autores
nuevamente las ruinas de Chavn, era entonces necesario limpiar y seguir con las PREPARACIN ESPECIAL PARA EL
investigaciones, momento en que participan: CEPRUNSA
CULTURA GENERAL
Jorge C. Muelle HISTORIA DATOSIMPORTANTES
Marino Gonzlez
POLICIA NACIONAL
Luis Guillermo Lumbreras
Hernn Amat Olazbal
Federico Kauffmann
Richard Burger, etc.

IMPORTANCIA.
- Se le considera la sntesis del periodo formativo y la mas representativa del
Horizonte Temprano..
- Es la cultura Matriz, por ser la madre de todas las culturas del Per.
- Llamada cultura Pan Peruana o Pan Andina, es decir que su influencia cultural se
expandi por gran parte del Per.
- Conocida como la cultura del maz.

ECONOMA.
La economa Chavn se bas principalmente en la agricultura avanzada, ejemplo de ello
tenemos las construcciones de diques y canales como el de Cumbemayo en
Cajamarca.
Segn Luis Guillermo Lumbreras difundieron el cultivo del maz.

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RELIGIN.
El culto religioso fue el sostn del incipiente estado teocrtico centralizado por una casta
sacerdotal dominante.
Generalizando la religin Chavn, fue de carcter politesta, zolatra y terrorfico (dioses
con rasgos antropomorfos y felinicos principalmente). Y si se debiera resaltar a sus
principales dioses tenemos a la triloga.
Jaguar Cndor - Serpiente.

ARQUITECTURA.
La teocracia Chavn de Huantar alcanzo alto prestigio en conocimientos astronmicos,
los cuales les permiti afianzar la influencia y poder sobre los campesinos de la sierra y
la costa, el poder que iban adquiriendo los llevo a construir templos, para desde all
controlar el trabajo de cada regin
Caractersticas.
- Utilizaron para sus construcciones; barro en la costa y piedra en la sierra.
- Los pasadizos subterrneos fueron construidos con plano tipo laberinto.
- Las edificaciones generalmente miran hacia el oriente.
- Las construcciones de templos generalmente tenan forma de piramidales
truncados y escalonados.
- El carcter monumental de sus construcciones es debido a sus muros levantados
con piedras primorosamente labradas y pulidas y con cientos de monolitos que van
asociados a su arquitectura.

Complejo Arquitectnico Chavn de Huantar.

Fue el centro principal de la sociedad Chavn; tiene un rea aproximada de 45 000
metros cuadrados y est conformado por un conjunto de:
Edificios, pirmides, plazas, portadas, escalinatas, y pasadizos subterrneos.
Sobresalen dos grandes edificios conocidos como: Templo Temprano y el Templo
Tardo.

a. Templo Temprano o Viejo

- Este edifico tiene forma de U (abierto en el este).
- Fue estudiado por John H. Rowe 1962.
- Se ubica al pie de una plaza circular hundida.
- Presenta en su estructura pasajes subterrneos; pero estos, son ms
conocidos por tener en su interior al formidable Lanzn Monoltico.

b. Templo Tardo o Nuevo (El Castillo).

- Templo que destaca por su gran tamao, condicin monumental, espectacular
portada, cabezas clavas y su buen estado de conservacin. Tiene forma piramidal
trunca constituida por tres escalones. Tambin presenta pasajes subterrneos
(laberintos) en la cual se encuentran las famosas esculturas de las aves sagradas o
ngeles guardianes.
- Uno de los lugares ms espectaculares es la portada (Prtico de las Falcnidas),
constituida por una gradera dividida en dos mitades, una con piedras oscuras y otra
con claras. Esta gradera franquea una portada de dos columnas cilndricas de
2.30 m. de altura adems esta portada no conduca al interior, sino que permite
ascender a la parte alta del edificio.
- Cabe resaltar que enteramente en sus paredes estaban incrustadas las famosas
cabezas clavas que segn Edward Habich son cabezas de sacerdotes que
guarnecan el templo. Pero a causa de los Alud solo se encuentra empotrada en la
pared oeste, la nica cabeza clava en su lugar.

Entre otros principales monumentos Chavn tenemos:

UBICACIN
Sechin
Nepea
Punkuri Ancash
Moxeque
Palca
Kunturwasi
Cajamarca
Pacopampa
Cupisnique
La Libertad
Caballo Muerto
Garagay Lima
Chupas Ayacucho

LITOESCULTURA
- Los chavn fueron los ms diestros litoescultores.
- Las paredes de los edificios estaban parcialmente ornamentados con piedras que
grafican imgenes mgico religiosas; estas eran casi en su totalidad parte
integrante de la arquitectura, esto es notorio en la plaza circular, donde las piedras

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talladas ocupan casi la mitad de la pared del sostn de esta plazoleta excavada en
el piso.

- El rescate de las litoesculturas de El Castillo fue obra de Marino Gonzlez.

Lanzn Monoltico (Litoescultura de mayor tamao alcanza 4,54 m. De longitud).

- Tiene forma de una punta de proyectil gigante o un cuchillo.
- Fue A. Raimondi en dar las primeras referencias.
- Bautizado como Lanzn por Jos Toribio Polo (S. XIX).
- Descrita por primera vez por Julio C. Tello (1923).
- El Lanzn Monoltico es un gigantesco cuchillo de piedra tallada en granito blanco,
trabajado en bajo relieve y grabado en todo su entorno.
- Sus tres lados representan un ser sobrenatural, que presenta rasgos antropomorfos
y zoomorfos, la boca tiene dos colmillos y las comisuras hacia arriba (DIOS
SONRIENTE), cara grave y feroz, tiene aretes y los cabellos y cejas se convierten
en serpientes. En el cuello acaso lleva un pectoral, viste una tnica que termina en
flecos. Brazos con brazaletes y manos con uas largas (garras).

Estela Raimondi (Muestra ms preciada del arte de Chavn).

- Descubridor el campesino Timoteo Espinoza (S. XIX).
- Fue descrita desde fines del siglo XIX (Middendorf), luego Tello y Uhle.
- Esta labrado en diorita y mide 1.95 de alto por 0.74 de ancho y 0.17 de espesor.
- Se trata de un ser humano de frente y parado, tiene atributos de felino y de ave de
rapia. Porta dos cetros, por el cual Rowe lo llamo DIOS DE LOS BCULOS;
adems tiene un tocado de plumas sobre la cabeza que sera en realidad su
espalda.
- Es relacionado con el culto al agua y a la invocacin de la fertilidad.

Sobre lo que se representa en la Estela de Raymondi se tiene diferentes puntos de

vista:
Para Raymondi representa al dios Wiracocha.
Para J. C. Tello a un ser macrocfalo.
Para F. Kauffman D. es un ser ornitomorfo.
Para Max Uhle, es la figura de un cien pies o una escolopendra.

Obelisco Tello (Piedra sagrada)

- Hallado por Trinidad Alfaro.
- Las dos figuras de esta piedra han sido materia de controversia entre los
arquelogos.

- Para J. C. Tello se trata de un caimn.

- Para Kauffmann, se trata de una imagen Felinomorfa de alto rango votivo con
atributos de ave o viceversa resultado de la traslacin grfica de un personaje
mtico.
- Para otros arquelogos se tratara de una divinidad Hermafrodita.

Prtico de las Falcnidas (Las columnas)

- A mediados de la dcada de los cincuenta Marino Gonzlez encontr parte de la
portada del Castillo, Dos columnas cilndricas grabadas a la redonda con figuras
votivas. Ambas de 2.30 m. De altura por 0.90m. de dimetro, que representan aves
antropomorfas y atigradas.

La Piedra de Yauya.
- Esta piedra ha sido encontrada por fragmentos:
Tello (1923).
Espejo Nuez (1964) encontr otra parte de esa piedra.
En 1997 un lugareo encontr una parte ms.
- Representa a una divinidad ictiomorfa. Otros sealan que puede ser un caimn.
Pero Kauffman concluye que se trata ms bien de un felino volador.

Cabezas Clavas.
- Retratan a seres mgicos-religiosos, en su mayora de rasgos humanos, con
atributos de aves y felinos.

- Estas esculturas tienen un vstago en el sector occipital, para fijarlas en el muro.

- Eduardo Habich; opina que eran cabezas de sacerdotes que custodiaban los
templos.

CERMICA.
Fue de pigmentacin monocroma (gris, negro o marrn), con decoraciones incisas,
algunas botellas abombadas, frutiforme o globular, con asa o gollete estribo bastante
gruesa.
Los motivos de figuras que representaron eran colmillos y garras de puma o jaguar,
cabezas de cndor, monos y serpientes, etc.
Existen dos tipos de cermica:

Rocas o Huacheqsa en la sierra Ancash, la ms antigua y ms tosca.

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Ofrenda o Cupisnique en la costa La Libertad, la ms representativa
(ceremonial) y la ms fina.

ORFEBRERA O METALURGIA.
- Trabajaron fundamentalmente el oro, extrado de los lavaderos de los rios Huallaga
y el Maran (oro fluvial).
- El tesoro ms antiguo de Chavn es Chongoyape (aretes en Lambayeque) y
Kunturhuasi (collares en Cajamarca).

TEXTILERA.
- Era de pigmentacin policroma, usaron lana de alpaca y algodn. Estos tejidos son
denominados como catecismo de chavnya que en ellas plasmaban las
divinidades retratadas en las piedras.

CULTURA PARACAS

UBICACIN GEOGRFICA.
Sus centros principales Tajahuana y Topara estn ubicados en la Pennsula de
Paracas, a 18 Km. al sur de Pisco en la regin Ica.
Extensin: Se desarrollo por los valles de Chincha, Pisco, Ica y Rio Grande.

ORIGEN.
Se especula que la cultura Paracas es el fin costeo de la cultura Chavn, es decir que
descenderan luego del colapso de la cultura chavn.
Con respecto al nombre; Paracas, proviene del quechua que significa:
vientos huracanados que levantan polvo fino y que al depositarse con la llovizna
forman una capa blanquecina,
Lluvia de Arena.
Gente de frente amplia.
CRONOLOGIA.
Se desarrollo entre los aos: 800 a.C. 200 d.C.

DESCUBRIDOR.
Julio Cesar Tello Rojas en 1925.

FASES HISTORICAS
J. C. Tello, (1925), dedujo que se trataba de dos fases histricas a las que bautiz
como cavernas y necrpolis porque presentaban diferencias en sepultura,
cultura y cronologa

PARACAS CAVERNAS.
(Influencia de Chavn).

Centro principal Tajahuana (Ica).

Cronologa 800 a.C. 500 a.C.
Estudiado por Julio C Tello y Samuel K. Lathrap.

ENTIERROS.
Fueron ubicados en Huaca Blanca
Caractersticas:
Se trata de pozos verticales de 6 a 7 m de profundidad antes de alcanzar el piso, su
dimetro se ensancha como el cuerpo de un botelln de vino; por el cual su forma es
de copa invertida o garrafa.
Contiene entierros masivos o populosos (sepultura colectiva, 48 fardos funerarios por
tumba o caverna) a lo que Arturo Jimnez Borja (1983) caracteriza como sepulcro tipo
silo funerario.
En este periodo las tumbas albergaban los restos de gente de distinta edad, sexo y
extraccin social, las momias estaban cubiertas por textiles rsticos caladas u
ornamentados con diseos de peces, serpientes o figuras humanas, como tambin
acompaado de ceramios ornamentales.

TEXTILERA.
No lograron un buen desarrollo textil; los tejidos son burdos, simples y pigmentadas con
pocos colores (no finos); solo destacan los fardos funerarios.
En este periodo se confeccionan tejidos empleando diversas tcnicas (gasa) y
diferentes fibras que provenan de pelo de camlidos, copos de algodn blanco y
pardo. Tambin utilizaron pelo humano y de modo complementario fibras vegetales.
Predomina el algodn sobre la lana.
Su decoracin es con motivos simblicos.
La esmerada confeccin y el carcter emblemtico de los motivos permiten suponer
que los textiles desempearon importante y variada funcin.

CERMICA.
Se les denomin Ocucaje, es decir es el nombre con que se le conoce a una larga
tradicin de cermica del periodo formativo y comienzos del intermedio temprano del

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valle de Ica. En este periodo ya se desprende una caracterstica peculiar de la
cermica paraquense: la forma ovoide con dos cuellos o picos divergentes unidos
con un asapuente.
Fue decorado con figuras delimitadas por lneas incisas y pigmentacin polcroma, con
colores vivos (negro, rojo, amarillo y verde), la tcnica de pintado es en fro o post
coccin; es decir, pintura despus de hornearla, por ello la pintura no impregnaba bien
a travs del tiempo y el uso estos se disipaban (pintura fugitiva).
Las figuras que representaban son variados, generalmente son motivos felnicos,
destaca el felino volador.

PARACAS NECRPOLIS.
(Se liberaron de la influencia de los Chavn).

Centro principal Topara (Pisco).

Cronologa: 500 a.C. 200 d.C.
Estudiado por J. C Tello y Toribio Meja Xesspe (1927).

ENTIERROS
Fueron ubicados en Cerro Colorado.
Caracteristicas:
La forma de sus fosas es rectangular, donde entraban decenas de fardos funerarios
enterrados a pocos metros de altura.

Hay indicios de la existencia de categoras sociales en estos entierros, ya que los

personajes ms poderosos estaban sumamente adornados y cubiertos con finos
mantos textiles.
.
Probablemente fue un cementerio de nobles o personaje de alto rango poltico social;
pues se asume que los entierros o tumbas son de seores importantes, encontrndose
en cada tumba necrpolis pocos fardos o momias; pero si bien adornados y cubiertos
con finos mantos textiles.
El cementerio Paracas Necrpolis es diferente al anterior por la forma y principalmente
por el material cultural que se encuentra junto a la momia, pues haba presentes finos
como: varas de oro, abanicos de pluma y ceramios.
Lo ms importante de este periodo son los suntuosos mantos o telas decoradas con
figuras, smbolos polcromos que cubran los cuerpos momificados.

TEXTILERA.
En este periodo alcanzaron un gran desarrollo textil por ello son considerados como los
mejores del Per antiguo; sobresalen los mantos paracas que son grandes mantos
ntegramente decorados que en la mayora de veces alcanzan ms de 10 metros de
largo.
Utilizaron tambin diferentes fibras pero agregando principalmente fibra de plumas e
hilos de oro, plata, etc.
El tejido necrpolis es preciosista, sobre todo gracias al bordado, que sirve de tcnica
bsica en la decoracin con hilos de lana de camlidos como tambin hilos de oro y
plata; con el que fcilmente se podan hacer delineaciones curvos.
El bordado muestra figuras muy complejas que corresponden a seres sobrenaturales
de caractersticas antropomorfas, zoomorfas e ictiomorfas. Destaca la figura humana
en actitud voladora.
Los tintes fueron hasta de siete colores, poda resultar de la cochinilla y otros de origen
inorgnico.

CERMICA.
La fase necrpolis oper un gran cambio en la cermica. Los motivos ya no eran
felnicos (influencia chavn); sino eran peces y aves enmarcados en un color negruzco
(propio de Paracas).
La cermica en la fase necrpolis no es tan representativa. Aunque se mantiene la
forma, el doble pico y asa puente, pierde riqueza, es menos decorada. Su
pigmentacin fue monocroma (blanco- crema) y la tcnica de pintado es la precoccin
(pintado antes de hornearla).
Este estilo pictrico es un signo de que la teocracia chavn haba perdido influencia.

MEDICINA.

Trepanaciones Craneanas.
Las trepanaciones craneanas fueron incisiones en el crneo en forma cuadrangular;
practicados con propsitos:
- Teraputicos, a los guerreros con tumores y contusiones en la cabeza.

- Mgico-religiosas, a las personas con conductas extraas se les haca un hueco

con el propsito de que salgan los malos espritus.

Las realizaba el Sirkah o Hampicamayoc. El procedimiento era meticuloso, primero se

le adormeca al paciente con la chicha, coca y quiz con la hipnosis, luego se le rapaba
la cabeza, despus se hacan trazos de demarcacin con lneas paralelas y

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transversales (incisiones del cuero cabelludo), continuaba el raspado con el cuchillo de
metal u obsidiana (roca volcnica cuya cualidad es su alta eficiencia para el corte)
hasta destapar el crneo. Finalmente con dientes de cachalote extraan huesos
astillados, los tumores para luego obturar (reemplazar la parte del crneo extrado) con
plata, oro o trozo de mate segn la clase social.

Deformaciones Craneanas.
Se realiz principalmente en el periodo de Paracas-Cavernas, la forma ms comn es
la fronto-occipital.
Inicialmente tenan un sentido mgico religioso, luego se convirti en smbolo de
nobleza.
Se realiz a los nios a estos se les llam Cabezas largas; para ello recurrieron a
llautos (sogas), tablillas con los cuales amarraban.
Las Momificaciones.
La finalidad era reducir el cuerpo para colocarlo en un fardo funerario. Para ello se
extraa la masa enceflica, viseras y algunos msculos de los muertos, estos eran
obtenidos sin realizar ningn corte en el cuerpo, solo usaban los huecos naturales
como boca, nariz, etc.
Usaron el fuego, sustancias qumicas y orgnicas como la cal, aj molido, sal molida,
adems tratamientos especiales.

ARQUITECTURA
Usaron el adobe.
Destacan los restos de:

- Media Luna, principal

centro ceremonial del
Paracas Cavernas.
- Tajahuana, capital del
P. Cavernas.
- Topara, capital del P.
Necrpolis.
- Huaca Soto.
- Huaca Santa Rosa.
- Huaca Alvarado.

RELIGIN.
Tuvieron como mxima divinidad al dios Kon (mar).

IDIOMA.
Hablaban la lengua Pukina.

ESCRITURA.
Segn la Arqueloga Victoria de la Jara, denomin a su escritura Tokapus (escritura
en los mantos).

CULTURA MOCHICA O MOCHE

UBICACIN GEOGRFICA
Sus centros principales o capitales fueron:
Moche y Galindo ubicados en la regin La Libertad.
Pampa grande ubicado en Lambayeque.
Su extensin abarc los departamentos de:
- La Libertad; los valles de Chicama, Moche, Vir y Chao
- Lambayeque; los valles de La Leche, Saa, Nepea

ORIGEN
Influencia local Chavn (Cupisnique), sus antecesores fueron las culturas: Salinar y
Salinar Vir (Gallinazos)

CRONOLOGA
Se desarrollo entre los aos 200-800 d. C.

DESCUBRIDOR
Max Uhle

ORGANIZACIN SOCIO POLTICA

Los mochica estuvieron gobernados por sacerdotes que se atribuyeron poderes divinos,
militares y judiciales.
Socialmente fue una organizacin teocrtica militarista; como cultura estuvo compuesta
por una serie de valles cada una dirigida por sus propias entidades polticas
semiautnomas, adems no podemos olvidar que en lo social hubo marcadas
diferencias como lo presentamos en las siguientes estructuras:

Cie Quish (Monarca o jefe mximo)

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Alaec (Jefe Militar subordinado al Cie Quish o seores locales)
Pillac (Casta Sacerdotal (personas con conocimientos))
Pueblo (Compuesto por artesanos y campesinos)
Yanas (Esclavos).

RELIGIN.
Crean en un dios llamado AIA PAEC (El Hacedor del Mundo); tambin Denominado
el Dios Degollador divinidad antropomorfa fundador de los Moches,

IDEOLOGA.

Las ideas belicistas, guerreras y religiosas forman parte de la ideologa Mochica, como
una manera natural de justificar la represin y las guerras.
Las ideas guerreras y religiosas constituyen eficaces medios de poder y sojuzgamiento.

CERMICA.
La cermica Moche transciende porque son considerados como Los Mejores
ceramistas escultricas del Per Antiguo
Fue una cermica de carcter realista, porque en su cermica representaban escenas
de caza, pesca y guerra; por ello podemos enunciar que toda la informacin de los
Mochica se encuentra plasmada en su cermica (Cermica Documental).
- Para elaborar sus ceramios hicieron uso de moldes. Su pigmentacin fue bicroma
(crema y rojo)
- Por lo comn los ceramios eran de base plana, cuerpo globular y el asa o gollete
era semicircular terminado en un tubo recto, al cual se le denomina ahora asa o
gollete estribo.
- Su ceramio fue de dos tipos: Escultrica y pictogrfico.

a. Tipo escultrico.
Considerado La ms escultrica de Amrica. En este tipo sobresalen los huacos
retratos (figuras humanas que reflejan alegra, dolor, desprecio, satisfaccin, etc.
(Estados psicolgicos).
Entre otros podemos destacar:
Huacos zoomorfos
Huacos religiosos
Huacos ictiomorfos
Huacos patolgicos
Huacos erticos (correspondiente a rituales de fertilidad mas no con
propsitos erticos)

b. Tipo pictogrfico
Julio C. Tello sostiene que las cermicas tuvieron variedad de usos, lo dividi en 3
grupos:
Pirua Vasijas de depsitos de agua o granos
Sau De uso domstico
Huaco Vasijas ceremoniales

ARQUITECTURA
Tuvo carcter monumental y religioso empleando adobe que los campesinos pagaban
como tributo (adobe tributario); Construyeron pirmides truncas de varios pisos entre los
que destacan:

Huaca del Sol (construida en honor al AIA PAEC)

Es un centro religioso, considerada la ms grande (50 metros de alto, 340 metros de
largo y 160 metros de ancho) que fue el centro de poder ms importante de los
Mochicas; actualmente se encuentra erosionado por el tiempo (agua, viento y
huaqueros).
La leyenda prehispnica recogida por el cronista Calancha seala que este templo
piramidal fue construido con intervencin de 200 mil hombres que los mismos
remataron la obra tan slo en tres das.

Huaca de la Luna (construida en honor a los muertos)

Es un centro poltico (Aqu se tomaba las decisiones ms importantes)
Est situada al frene del anterior. Se estima que las distintas plataformas que conforman
esta huaca fueron levantados en diferentes momentos. Hoy puede verse tres
plataformas, pero debieron ser cuatro. Desde 1991 viene siendo excavada
metodolgicamente por la Universidad Nacional de Trujillo bajo la direccin de Santiago
Uceda.
Se ha logrado el descubrimiento de importantes decoraciones murales como la rebelin
de las cosas o instrumentos contra el hombre.
Entre otras construcciones tenemos:

- Huaca rajada.
- El templo de Paamarca

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- Galindo Pampa Grande
- Huaca del Brujo
- Huaca San Jos de Moro, etc.
METALURGIA.
Produjeron una variedad y sobre todo una cantidad increble de emblemas y joyas
simblicas utilizadas en ceremonias por los jerarcas. Las que terminaban finalmente en
las tumbas con sus dueos.
Trabajaron en oro, plata, cobre y tambin tumbaga o champi (aleacin de cobre y
oro).
Trituraban el mineral en molinos de piedra llamados Miray el cual lo fundan en hornos
llamados Huayra.

ESCRITURA.
Larco Hoyle afirm que Moche tuvo un sistema de smbolos que contiene informacin, a
manera de escritura, y la llamo pallariforme pues se trata de dibujos en forma de pallar y
lneas geomtricas que encierran una comunicacin especial.
An es estudiado para completar la explicacin histrica
ARTE PLUMARIO.
Mantos hechos de pluma.

La Tumba del Seor de Sipn

Ubicacin: Situado en el Templo de Huaca Rajada, hacienda Pomalca, poblado de

Sipn, provincia de Chiclayo, Dpto. de Lambayeque.

Descubrimiento: Su hallazgo se inicia hacia 1987 luego de denunciarse huaqueos. Este hallazgo
sensacional fue realizado por Walter Alva, Susana Alva y Luis Chero.
Caractersticas: El seor de Sipn tiene 1,65 m de estatura, habra fallecido entre los 45 y 55
aos de edad. Era un ilustre personaje acompaado con otros personajes y animales como:

Dos concubinas
Una celadora.
Un soldado guerrero.
Un sacerdote.
Un adivino.
Un prisionero de guerra.
Un fiel centinela del seor a quien le amputaron los pies.
Un nio cuya muerte fue natural.
Un perro.
Una llama.

- Adems cantidad de ofrendas y objetos. El ajuar era deslumbrante, con una gran
cantidad de objetos de oro, plata, cobre y tumbaga (cobre dorado), su vestimenta estaba
cubierta con pequeas lminas de oro circulares y cuadradas. Los objetos de mayor relevancia
eran las orejeras, collares, corona y cetro, entre otros.
- Pudo ser un sacerdote guerrero de mucho poder, o sea un Cie Quich.

La Tumba de la Seora de Cao

Ubicacin: Situado en el Templo de Huaca de Cao Viejo, Complejo Arquitectnico de El Brujo,
Distrito de Magdalena de Cao, Prov. de Trujillo, Prov. de Trujillo, Dpto. de La Libertad.
Descubrimiento: Dado a conocer el 15 de mayo del 2006 por un grupo de arquelogos peruanos.
Entre ellos tenemos a los arquelogos: Rgulo Franco Jordan, Jhon Verano y Lus Jaime Castillo
Antigedad: 250 aos d.C. y de 100 a 150 aos antes del Seor de Sipn.
Caractersticas: La seora de Cao , Dama de Cao o la Dama Tatuada tena 1,45 m de
estatura, habra fallecido entre los 20 a 25 aos de edad. Se cree que fue una sacerdotisa o
gobernante; considerada de origen divino.
Su cuerpo fue conservado usando el sulfato de mercurio a su vez su cuerpo tiene tatuajes de
araas y serpientes, posee 18 collares de oro, plata, lapislzuli, cuarzo y turquesa, 30 adornos
de nariz (narigueras) de oro y plata, Coronas de cobre dorado y cetros de madera forrado con
cobre dorado.

La Tumba del Seor de cupe

Ubicacin: Situado en el Templo de Huaca Pepe Quiones, Complejo Arquitectnico de cupe,
distrito de Lagunas, Prov. de Chiclayo, Dpto. de Lambayeque.
Descubrimiento: Dado a conocer el 5 de julio del 2008; descubierto por el canadiense Steve
Bourget apoyado por el arquelogo peruano Bruno Alva Meneses.
Antigedad:1 700 aos de antigedad.
Caractersticas: Se han encontrado objetos como:
Coronas.
Porras de casi dos metros de alto.
Enormes orejeras y narigueras.
Asimismo brazaletes.
Varas de mando (cetros).
Pectorales compuestos por diminutas placas metlicas.
Las mscaras que cubran el rostro, as como la cermica y partes del tocado principal
del personaje fueron retiradas durante los ltimos das para evitar su deterioro.
En la parte ms profunda de la tumba se hallaron ofrendas de cermica y de otros
materiales de metal y restos seos.

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En los alrededores se han hallado huesos de llamas que habran sido sacrificadas
durante el funeral del personaje descubierto.

CULTURA NAZCA

UBICACIN GEOGRFICA
- Su centro principal fue Cahuachi; ubicado en el valle del Ro Grande, Costa Sur del
Departamento de Ica.
- Extensin: Abarc los departamentos de Ica los Valles de Chincha, Pisco, Ica y Ro
Grande; en Arequipa lleg hasta el ro Acar.

ORIGEN
La cultura Nazca al parecer es una continuacin de la cultura Paracas ya que ambas culturas
tenan las mismas costumbres.

CRONOLOGA
Se desarroll entre los aos 200 800 d.C.

DESCUBRIDOR
Federico Max Ulhe quien la estudio por primera vez (1906); luego fue estudiado por Tello, Anna
Gaytn, Alfred Kroeber y Maria Reiche.

ORGANIZACIN SOCIOPOLTICO
La clase dominante la formaron los sacerdotes y la nobleza militar mientras que la clase
dominada la formaron los campesinos pescadores y artesanos.
La lite o clase dominante viva en las ciudades, mientras que la clase dominada viva en las
comunidades.
El estado fue teocrtico militarista (Divino, belicista); los Nazca dominaron muchos pueblos
sometiendo a sus habitantes que tenan que trabajar y pagar tributo a la lite dominante. El
guerrero como demostracin de dominacin y valenta,
tena la costumbre de cortar cabezas y llevarlos como trofeo (cazadores de cabezas
humanas). Su smbolo de guerra era el Halcn.

RELIGIN
Sus divinidades principales fueron Kon (Dios del Mar) y Botto (La orca).

CERMICA
En cermica los Nazca son considerados como los mejores ceramistas pictricos de
la Amrica Precolombina. Hicieron ceramios en formas muy diversas la ms tpica
son los cntaros de forma ovoide con dos picos cilndricos verticales y divergentes
unidos con asapuente (Influencia Paracas).y representaron escenas de la vida cotidiana
(realista) como tambin motivos mitolgicos.
Para elaborar sus ceramios utilizaron la tcnica del enrollamiento, no usaron moldes, la
pigmentacin fue hecha con la tcnica de pintura pre-coccin que fue polcroma
empleando de 11 a 16 colores pero no el azul y el verde. Una de las caractersticas fue
el Horror al Vaco que consiste en no dejar ningn espacio del ceramio sin pintar o
decorar.

ECONOMA
Tecnologa agrcola e ingeniera hidrulica.
Conocidos como los agricultores del desierto.
La base de la economa Nazca fue la agricultura; vivieron en territorio costeo desrtico
con ros irregulares sufriendo escasez de agua; esto oblig a los Nazca desarrollar una
Alta tecnologa hidrulica. Construyeron canales subterrneos, acueductos y
reservorios; vencieron al desierto.
Los acueductos
Los acueductos o puquios construidos para aprovechar el agua del subsuelo son
unnimemente ponderados como obras notables de ingeniera hidrulica. Todava hoy
prestan ayuda a las labores agrcolas y fue Toribio Meja Xesspe quien hizo las
primeras investigaciones.
El agua es recolectada de la Napa Fretica y es encauzado por canales subterrneos,
trabajados con piedras lajas y techo de troncos de huarango; las aguas llegan a
reservorios llamados cochas, de trecho en trecho, estos canales subterrneos
presentan ojos o pozos por los que se poda realizar obras de mantenimiento y
limpieza.
Los acueductos ms conocidos son:

- Orcona
- Mayorito
- Aja
- Bisanbra
- Tejeje
- Uchulla
- Curve
- Achirana.
- Cantillo
- Majoro
- Pagaravi

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- Soisonguito

ARQUITECTURA
Emplearon como material el adobe y la quincha; se inicia la planificacin urbana;
destacan como claro ejemplo Tinguia y Cahuachi; la primera constituye la mejor
expresin arquitectnica; la segunda considerada como la capital; entre otros restos
arquitectnicos tenemos:

- Huaca de los Paredones

- Huaca Tello
- Huaca del Loro
- Huaca Ulhe
- Toma de Luz
- Huaca Dos palmas
- Ocucaje
- Estaquera (240 postes de
Huarango que posiblemente fueron
usados a modo de observatorios
astronmicos).

LNEAS DE NAZCA
Descubierto en 1924 por Toribio Meja Xesspe y dado a conocer por Paul Kosok.
Declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.
Las lneas de Nazca son figuras (grficos en el suelo); de aves, peces, seres humanos,
insectos y otros.
En casi 50 kilmetros de longitud y 15 de ancho, estn ubicados en cuatro pampas:
Palpa, Ingenio, Nasca y Socos, entre los kilmetros 419 y 465 de la carretera
Panamericana Sur. Dentro de ese espacio los Nazca se dieron tiempo para dibujar
sobre la tierra ms de 10 000 lneas con diversos temas que fueron trabajados a
manera de surcos y caminos, lo que permiti soportar el paso del tiempo y la dificultad
geogrfica.
Lo particular de la mayora de estas figuras es la escala verdaderamente gigantesca
que impide visualizar la figura completa.
De los cuales destacamos:

CULTURA CHIM

UBICACIN GEOGRFICA
- Su centro principal chan chan (sol-sol) est enclavada en el valle de moche
departamento de La Libertad.
- Su extensin o limites lleg :
Por el norte hasta Tumbes y Piura (Olmos)
Por el sur hasta Lima (Pativilca o Carabayllo)

ORIGEN
La atribuyen a la leyenda de Tacaynamo, recogida en el documento Historia
Annima1604.

Leyenda de Tacaynamo
Vino del mar no se sabe de dnde una flota de balsas una corte y guerreros un seor
principal llego al valle de moche y fund un reino. Su nombre era Tacaynamo y fue el
primer soberano de Chan Chan, la ciudad ms importante de Chim .Tuvo un hijo
llamado Guacricaur, y este, uno al que llamo ancempinco .Fueron diez los reyes de
esta dinasta. El ltimo Minchancaman fue derrotado por los incas quienes destruyeron
la ciudad y dividieron el reino.
*La sociedad chim surge despus del imperio wari.

ARQUITECTURA
Considerado como los mejores arquitectos del Per Antiguo, imitaron a los Wari al
tomar como patrn el urbanismo y fueron los perfeccionadores del sistema de frisos o
figuras de alto relieve (peces, aves, zorros, dibujos geomtricos, etc.) hachas en las
paredes.
La obra principal de la arquitectura chim es la ciudad de Chan Chan.

Ciudad de Chan Chan

La ciudad de Chan Chan, fue el ncleo ms importante de la cultura Chim. Est
considerada como La ciudad de barro ms grande del Mundo y ha sido declarada
por la UNESCO como patrimonio Cultural de la humanidad.
Sobre un rea de 14 Km2 se encuentran plazas, templos piramidales; restos de
palacios; construcciones intermedias; barrios populares; depsitos, talleres; cementerios
en los alrededores; murallas; muros decorados con relieves de figuras geomtricas,
estilizaciones zoomorfas y seres mitolgicos, caminos e instalaciones agrcolas en la

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periferie as como un vasto sistema de acueductos subterrneos y acequias construidas
para traer agua desde enormes distancias que testimonian el nivel alcanzado por esta
cultura extendida en la costa peruana.
Los palacios, grandes rectngulos delimitados por muros altos, estn divididos en tres
sectores. En el sector norte, la nica entrada al palacio da acceso a un gran patio,
varias audiencias y depsitos comunicados por pasadizos. En el sector central, el patio
es ms pequeo, hay pocas audiencias pero ms depsitos y se localiza el mausoleo
real. El sector sur no presenta mayores edificaciones, contiene basura domstica,
entierros simples y una cisterna o huachaque. Las paredes de los palacios se decoraron
con relieves y pinturas cuyos colores originales se han perdido.
El ncleo de Chan Chan est formado por diez ciudadelas, llamadas as por ser
grandes recintos cercados (canchones), en cuyo interior albergan muchas estructuras
menores, parecindose a pequeas ciudades amuralladas de los cuales nueve tienen
muchas caractersticas comunes. Vistos desde el norte y el sentido de las agujas del
reloj han sido bautizadas como:

Los nombres derivan, en la mayora de ellos, de viajeros e investigadores que han fijado
sus ojos y pensamientos en esta urbe. El tamao de estas estructuras, por ejemplo, la
ciudadela Rivero, ocupa un rea de 8,7 hectreas, Gran Chim (la ms grande) 22,1
hectreas y las dems, tienen un promedio de 14 hectreas.
El crecimiento de la ciudad, cuya poblacin se ha estimado en 30 mil habitantes, fue
gradual y guarda relacin con la sucesin de gobernantes Chim. A la muerte del Rey el
nuevo gobernante construa un nuevo palacio y el viejo se converta en un templo,
donde se custodiaba la momia de su antecesor.
Su ocupacin dur unos 600 aos, hasta la anexin del reino al Tahuantinsuyo
alrededor 1470 d.C.

CERMICA
La cermica Chim es construida con moldes. Estos cumplieron dos funciones, como
objetos de uso diario o domstico y los de uso ceremonial o para ofrendas de los
entierros; los primeros fueron elaborados sin mayor acabado mientras los otros
muestran mayor dedicacin. Lo caracterstico de estas vasijas es que posee una
pequea escultura en la unin del gollete con el arco, un ave o mono pequeo.
Usualmente la superficie es monocroma y los colores ms utilizados son el negro y el
rojo, en pequeas cantidades tambin se elaboraron ceramios de colores claros, las
representaciones son realistas como animales, frutos y personajes, as como escenas
mticas.
Las formas incluyen vasijas globulares con asa estribo (Mochica), vasijas en forma de
Kake, con doble pico cnico y asa puente (Wari) como tambin vasijas que incluyen
peces, aves, animales, frutas, personajes y rasgos arquitectnicos trabajadas en base a
relieves (representacin tridimensional de figuras en la parte superior de la pieza, o en
todo el ceramio).
Lo ms sobresaliente de la cermica chim son los huacos silbadores de cuerpo
doble.

METALURGIA
Uno de los aspectos culturales en lo que ms destac Chim, es el trabajo en metales;
aunque no lograron la supremaca porque los grandes en metalurgia fueron los
lambayecanos (Sicn). Incluso, despus de la conquista inca, los Chim conservaron
este desarrollo del trabajo en metales (la nobleza inca utiliz a los orfebres Chim en
beneficio propio, es decir para decorar el templo del Sol y los principales templos).
Conocieron diferentes tcnicas metalrgicas:
El enchapado, el dorado, el estampado, el vaciado a la era perdida, el perlado, la
filigrana, el repujado sobre molde de madera, etc. Con todas esas tcnicas elaboraron
gran cantidad de objetos como vasos, cuchillos, recipientes, figuras de animales slidos
o vacos, brazaletes, alfileres, coronas, etc.
Uno de los objetos ms conocidos hecho con metal precioso es el llamado Tumi, que es
el cuchillo en forma de media luna con el mango de forma variable y que a veces adopta
formas de personajes mitolgicos.
Para realizar las aleaciones recurrieron a combinaciones de cidos que se encontraban
naturalmente.
Los minerales debieron ser obtenidos de minas a tajo abierto, de los ros o de
socavones.
Los metales ms usados fueron el cobre, la plata, el oro y el estao.

IDIOMA
Se expresaron en la lengua Muchik.
Segn los cronistas Bernab Cobo y Calancha los chimes tambin hablaron el idioma
quignam.

DECADENCIA
Fueron conquistados por los incas el ao de 1465. La Conquista lo hizo lo comando el
auqui Tpac Inca Yupanqui (hijo de Pachactec), quien logr su rendicin de
Minchancaman. De acuerdo a las evidencias histricas fue una conquista pacfica. Esto

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permiti que la ciudad de Chan Chan no fuera saqueada. El gobernante fue llevado al
Cuzco junto con cientos de artesanos: ceramistas, orfebres y tejedores.

CULTURA CHINCHA

UBICACIN GEOGRFICA
- El centro principal la Cumbe est localizado en el valle de Ica, uno de los valles ms
extensos e importantes de la costa peruana.
- La extensin territorial de esta cultura en gran parte fueron los mismos territorios que
antes haban pertenecido a las culturas Paracas y nazca (los valles de Chincha, Pisco,
Ica y Nazca). Su influencia se dej sentir.

ORIGEN
Aparece tras la cada de la cultura Wari.

CRONOLOGA
Se desarroll entre los aos 1200-1479 d.C. aproximadamente.

DESCUBRIDOR
Max Ulhe

ORGANIZACIN SOCIO POLTICA

Los chincha constituyeron una sociedad clasista donde un tercio de la poblacin se
dedicaba a la actividad pesquera. Se caracterizaron por tener una economa comercial
(Talascocrcia), por el cual se dice que el estado era Teocrtico - comercial.
Los sacerdotes ocupaban una posicin privilegiada en el seno de la clase dominante, es
decir, se consideraban intermediarios entre los dioses y el pueblo, la seguan los jefes
militares y los grandes mercaderes.
Conformaban el sector dominado: los campesinos, pescadores y artesanos.

ECONOMA
Antes de la presencia del incario, el Reino Chincha tuvo gran esplendor basado en una
intensa actividad comercial con territorios lejanos, comercializaron:
- En el norte costeo con Quito y Pto. Viejo (actual Ecuador) de este lugar se
transportaban esmeraldas, oro y mullu (conchas de moluscos spondylus)
- En el sur costeo con Pto. Valdivia (hoy Chile)
- En la sierra sur andina con Cusco
- En la sierra este andina con la Meseta del Collao
Tal actividad comercial, parece ser que gener el empleo de una incipiente forma de
intercambio utilizando no monedas propiamente, sino piezas de cobre en forma de
hachas (Maria Rostworowki).

XILOGRAFA
De todas las artes de donde sobresalen los Chincha es en el tallado en madera donde
alcanzaron un nivel que supera a todas las culturas costeas con la excepcin de
Chancay que podra compartirlo. Ejemplo las palas ceremoniales (remos), y los vigas
funerarias que sostienen los techos de las tumbas. Como material utilizaban madera de
Huarango, los cuales eran utilizados en las construcciones de sus tumbas. Entre los
modelos o tipos ms importantes estaran:
a) Los remos o palas ceremoniales, con finos tallados que combinan motivos
geomtricos con representaciones naturistas, sobre todo de aves.
b) Las vigas funerarias que apuntalan los techos de las tumbas.

ARQUITECTURA
Entre sus aportes en arquitectura tenemos sus construcciones monumentales que
fueron hechas con barro, piedra, adobe y tapiales (tcnica de construir una pared
fabricada por un molde o cajn cuyo nombre es Tapias, La tapia es tierra hmeda
apisonada). Sus construcciones tenan funciones religiosas (eran residencias de las
castas sacerdotales y algunos militares de confianza), destacando:

- Huaca Centinela (Centro militar religioso)

fue el mejor ejemplo de la arquitectura chincha.
- Tambo de Mora (centro religioso) tiene forma
piramidal trunca.
- Fortaleza de Ungara (Caete)
- La ciudad de Tacaraca (Ica Vieja)

CERMICA
La cermica Chincha, se caracteriza por piezas con un denso engobe crema de tonos
mate, con diseos marrones de perfil negro .Esta cermica se nutrir de rasgos tcnicos
norteos como es la coccin reducida esta resulto de los sendos contactos martimos
entre sociedades costeas.
Las formas predominantes son las de unas cntaros de cuello ancho y gollete
proyectante con reborde el centro es globular y la base redondeada tambin hay ollas y
tazas redondeadas.

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METALURGIA
Los metales ms empleados fueron la plata y el cobre.

RELIGIN
Chinchaycamac fue su diosa principal emita orculos y supuestamente era hija de
Pachacamac.
Otra de las divinidades principales era .Urpi Huachay (la que pare palomas) a la que los
pescadores veneraban y le rogaban para que propicie abundante pesca.

DECADENCIA
Fueron conquistadores de los incas. La conquista inca se produjo durante la poca del
Inca Pachacutec el ltimo rey chincha fue Guavia Rucama.

REYNOS AYMARA
UBICACIN.
Dpto. Puno, exactamente a inmediaciones del Lago Titicaca (1000 1500 d.c.).

EXTENSIN.
La meseta del Collao.

ANTECEDENTES.
Emergieron de la decadencia de los Tiwanakus (Tiahuanacos)
Emergen de la fusin de tres etnias: Aymaras, Uros y Puquinas.
Conformando diecisis Reynos destacando:
Los Collas con su capital Hatuncolla.
Los Lupacas con su capital Chucuito.
Los Pacajes.

Estos reynos estaban divididos en dos regiones:

Umasuyos en Bolivia.
Urcosuyos en Per.

DECADENCIA.
Fueron conquistados por los Incas (Pachacutec), anexndose con el nombre de
Collasuyo

CULTURA CHURAJN

UBICACIN.
Dpto Arequipa.

EXTENSIN.
Floreci desde Chilina hasta Chapi

CENTRO PRINCIPAL.
Siete Toldos.

DESCUBRIDOR.
Monseor Leonidas Bernedo Mlaga en 1931 (Ruinas de Churajn).

ANTECEDENTES.
Considerados como los descendientes directos de la Cultura Tiahuanaco como
consecuencia de su poltica colonizadora.

AGRICULTURA.
Cultivo el maz.

ARQUITECTURA.
- Utilizaron la piedra y el barro.
- Construyeron chulpas, andenera, habitaciones, etc.
- Entre sus restos ms importantes tenemos:
Las ruinas de Churajn (casas, chulpas).
Las ruinas de Pillo Socabaya (petroglifos, andenes).
Las ruinas de Pueblo Viejo.
Las ruinas del Templo de las Nieves.
Las ruinas de Huactallacta (Pocsi).
Las ruinas de Kasapatac (Tingo).

CERMICA.
- Contempornea a Chuquibamba.
- Sus principales caractersticas fueron:
Su forma: globular, cilndrica y plana.
Su color: policroma (rojo, negro y blanco).
Su decoracin: motivos geomtricos

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Es tosca, sencilla y utilitaria.

Publicado por ACADEMIA PREUNIVERSITARIA BRUNER en 6:17

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