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Colegios TRILCE

La INTELIGENCIA como primera opcin

Visin General del


Tahuantinsuyo

Ms que un ejercicio memorstico, la historia es la disciplina de inteligencia


Pablo Macera.
(Historiador peruano)

San Miguel - Faucett - Pershing - Escard

I Bim. / HISTORIA DEL PER / 2DO. AO


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La INTELIGENCIA como primera opcin

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Visin General del Tahuantinsuyo


El Horizonte Tardo es la etapa comprendida entre los aos
1440 y 1532 d.C. aproximadamente.
Coincide con el desarrollo y expansin de la cultura inca en
los Andes, a partir del Cusco, ciudad situada en la sierra sur
del Per. Desde entonces, las poblaciones andinas estuvieron
relacionadas entre s a travs de ella, y de tradiciones antiguas
que todos reconocan. El gran mrito de la cultura Inca es
haber reunido las experiencias y logros de los pueblos que la
precedieron. Luego de mejorarlos, expandi esta sabidura
milenaria por todos los territorios conquistados. Por ello, el
Tahuantinsuyo es considerado la sntesis y continuacin de
la tradicin andina.

LA TRADICIN INCA

Los incas se originaron en un valle a 3350


metros de altura. All se form el Estado
ms extenso del continente americano,
vigente hasta el arribo de los espaoles.
Comenz con una cultura de incipiente
desarrollo tecnolgico, denominada
Marcavalle, alrededor de 1000 a.C.
Siguieron las etapas conocidas como
Qotacalli Killki y Luque, hasta que por
el ao 1100 d.C. aparecieron las primeras
manifestaciones culturales de lo que sera
el Tahuantinsuyo incaico.

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Los incas recibieron la gran tradicin de


la cultura material andina. Sin embargo,
tomaron nicamente lo que tena valor
para ellos y lo adaptaron dndole su propio
estilo. Sus creaciones son inconfundibles,
aun cuando se les halle a miles de
kilmetros de la ciudad del Cusco, su
centro principal.
La originalidad creadora de los incas
muestra la gran fuerza y personalidad de
su cultura.

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UBICACIN O EXTENSIN

DIVISIN TERRITORIAL

Se ubica en la parte central occidental de


Amrica del Sur. Su origen cronolgico
se remonta al siglo XII aunque la etapa
imperial est en el siglo XV. Durante
su mayor esplendor ocup un rea
aproximadamente de 1700 000 km2.
Limit, por el Norte, con Colombia (Ro
Ancasmayo), por el Sur, con Chile (Ro
Maule) y, por el Sureste, con Argentina
(Tucumn).

Estuvo dividido en cuatro suyos:


1. Chinchaysuyo, al N. O. del Cusco.
2. Collasuyo, al S. E. del Cusco
3. Antisuyo, al N. E. del Cusco
4. Contisuyo, la S. O. del Cusco

El centro principal fue el Cusco
(Ombligo del Mundo).
Los suyos estn divididos en huamanis,
marcas, etc.

CUSCO: EL CENTRO DEL MUNDO

Durante mucho tiempo


la ciudad fue bastante
simple, pero luego de
la guerra con los chancas
qued muy destruida.
Entonces Pachactec
decidi construir la
majestuosa capital que
conocieron con asombro
los espaoles.

E
Antisuyo
CUSCO
Continsuyo
O

Se dice que el plano de


Cusco tena la forma de
un puma y que su cabeza
estaba representada por
Sacsayhuamn, fortaleza
planificada por Pachactec. Entre las piernas
del animal se encontrara
la plaza Haucaypata.

S
Collaysuyo

N
Chinchaysyo

Cuando Manco Cpac


funda la ciudad, sta se
ubicaentreloscaucesdelos
ros Tulumayo y Huatanay,
desde una colina hasta la
confluencia de ambos ros.
Dicha ciudad se convirti
en la capital poltica y
religiosa del Estado.

ORIGEN LEGENDARIO
COINCIDENCIAS:

1) Leyenda del
Pacaritampu
(Hermanos yar)

Ms antigua.
Dios creador: Wiracocha.
Pacarina: Tampu Tocco.

2) Leyenda del lago Titicaca.


(Manco Cpac y Mama
Ocllo)

Creado por las Panacas cusqueas.


Dios creador: Inti
Pacarina: lago Titicaca.

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1) Ambas proceden del sur


andino.
2) El personaje fundador es el
mismo.

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Las Conquistas Incaicas

La complejidad de la
religin y su relacin
con la organizacin
poltica es propia de las
sociedades en las que
los gobernantes son,
al mismo tiempo, seres
divinos.
Es en la organizacin
social, econmica, poltica y religiosa, en donde
los incas aportaron innovaciones significativas.

INCA
REDISTRIBUCIN

CURACA

RECURSOS

Los cronistas del siglo XVI presentaron los logros econmicos


de los incas como una justa distribucin de la riqueza,
abundante produccin agraria y ganadera, y un enorme
sistema de almacenamiento conectado por una gigantesca
red de caminos.
Haban desterrado la pobreza y evitado la hambruna.
La riqueza y la pobreza deben entenderse en forma estructural
y no individual, pues no dependan de las posibilidades de
acumulacin, sino del acceso a la mano de obra producida
por un sistema de relaciones.

La ausencia de moneda
y de un sistema de
mercado, dio especial
importancia a la
reciprocidad y la redistribucin. El poderoso
Tahuantinsuyomuestra
la habilidad con que
organizaron un Estado
basadoenfuncionarios
de diverso nivel y el
Inca en la cspide de la
pirmide del poder.

TRABAJO

La religiosidad tambin estaba presente en las guerras


de conquista. Cada vez que dos ejrcitos se iban a
enfrentar en una batalla, las momias de sus antepasados
eran llevadas en andas a presenciar la lucha. El mejor
trofeo obtenido por el grupo triunfador era la momia de
los vencidos. Asimismo, las huacas reciban ofrendas y
regalos para que propicien el triunfo.

LA ORGANIZACIN ECONMICA

MITA

De esta manera Guamn Poma ilustra las


victorias incas sobre soras, andamarcas, lucanas,
parinacochas y otros pueblos de la regin del
Chinchaysuyo. El cronista indgena atribuye
el comando de las tropas cusqueas al capitn
Inca Mayta.

Debe destacarse tambin que el predominio incaico se


consigui bajo diferentes modalidades como la actividad
blica, la acumulacin y distribucin de productos diversos,
el prestigio religioso, las alianzas, etc. E1 dominio incaico
se afirma justamente en el equilibrado manejo de todos
esos factores. Por tanto, el estudio de esta etapa de nuestra
historia es a todas luces interesante y sugerente, pues
conoceremos los antecedentes de muchas de nuestras
costumbres y formas de vida, que naturalmente se han
modificado no slo por el transcurrir natural del tiempo,
sino por la vitalidad de la cultura andina en su relacin
con la cultura trada por los espaoles durante la Conquista
y con las diversas sociedades y culturas de nuestra poca
contempornea.

AYLLU

El dibujo ofrece una idea de la redistribucin.

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El Calendario Andino

La Oganizacin Social

Si bien el Cpac Raimi y el Inti Raimi eran las celebraciones


ms importantes del ao, existan otras fiestas vinculadas
tambin a determinados periodos agrcolas. Aqu la lista
de fiestas y meses del calendario:

Capac Raimi: Diciembre Primer Solsticio. Fiesta de


Huarachico
Uchuy Pacoy: Enero
Penitencia y ayuno inca
Jatun Pacoy: Febrero
Mes de las flores
Pucar Pacoy: Marzo
Mes de lluvias
Airihuay: Abril
Maduracin de papa y maz
Aimoray: Mayo
Mes de cosecha
Inti Raimi: Junio
Pascua solar. Segundo
Solsticio
Anta Situa: Julio
Reparto de tierras
Cpac Situa: Agosto
Mes de siembra
Coya Raimi: Setiembre Fiesta lunar
Uma Raimi: Octubre
Para invocar lluvias
Aya Marka: Noviembre Culto a los muertos

R
E
A
L
E
Z
A

N
O
B
L
E
Z
A

P
U
E
B
L
O

(Heredero
Co- gob)

INCA
A
C
U
O
Q
Y
U
A
I

Mximo Gobernante
Hijo del Sol.
Gob.Dirquico

De Sangre
(orejones)
ADVENEDIZA
O CURACAL
DE
RECOMPENSA

HATUN RUNA
(Poblador Comn)

Esposa del Inca


Hermana Ayllal

Grupo dominante
directo, integran la
Panaca o Ayllu real

Formada por
los grupos
regionales
conquistados

Mrito o
premio para
algn Hatun
Runa

YANAS
MITIMAE
(Siervos hereditarios sin
(Ayllus o cumunidades derecho
a la reciprocidad ni
transplantadas)
a tierras)

AYLLU

Comunidad andina de origen preinca basada en parentesco mltiple y organizado por el


curaca.

PANACA

Familia del Inca que apoya en el gobierno y conserva la memoria del soberano. Cuida su
mallqui (momia).

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Base
de
la
Sociedad

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Las Panacas Cusqueas


Eran parte importante de la sociedad Inca, seala Mara
Rostworoski. Ellas se encargaban de conservar la momia
del Inca y guardar el recuerdo de sus hazaas y conquistas.
Para ello recurran a los quipus, los caracteres y las pinturas;
as perpetuaron la memoria de su seor.
Entre las Panacas existieron alianzas e intrigas que
influyeron en la poltica cusquea. Cada vez que se
elega a un nuevo Inca o a un correinante, se suscitaban
algunos problemas. Hay evidencia que el asesinato (por
envenenamiento, por ejemplo) era una estrategia comn
para eliminar a algn candidato no deseado.
Las Panacas tambin estaban divididas conformando una
dinasta Hanan Cusco y otra Hurin Cusco.

El Ayllu
Toda la poblacin andina estaba organizada en ayllus desde
tiempos preincaicos. Esta familia ampliada, que reconoca
un antepasado comn, estaba unida por vnculos de
parentesco y de reciprocidad, adems de compartir una
misma autoridad: el curaca. Sus miembros vivan dispersos
por montaas y valles en busca de una mayor variedad de
recursos de acuerdo al piso ecolgico. Esta disgregacin,
organizada a travs del traslado de MITMAQ, fue necesaria
para lograr el autoabastecimiento de la poblacin.

Huscar no supo consolidar el apoyo que inicialmente


mostraron hacia l las principales panacas cusqueas.
Por el contrario, desde un primer momento se enfrent
a la nobleza del Cusco, haciendo que durante su
enfrentamiento con Atahualpa terminaran dndole
la espalda.

Actualmente se sigue celebrando el Inti Raimi, aunque


ya no tiene el significado religioso de hace cinco siglos.
Esta fiesta, que rescata parte de nuestro pasado incaico,
se ha convertido en un atractivo turstico. Todos los
24 de junio, la fortaleza de Sacsayhumn se llena de
peruanos y extranjeros que se renen para ver cmo el
Inca celebra rituales en honor al Sol desde lo alto de
un altar, costruido especialmente para la ocasin.

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Cermica Inca

KERO
(Vaso Ceremonial)

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Personaje de la semana

Pachactec

LA VIDA DEL SAPA INCA


Cuando un nuevo Sapa Inca comenzaba su reinado,
se celebraba una gran ceremonia pblica en la cual
el monarca se colocaba una vincha que sealaba su
nuevo rango. Esta tena unos 10 cm de ancho y estaba
profusamente adornada con canutillos de oro y borlas
rojas; adems se le agregaban dos plumas de algn
pjaro extico.
Las vestimentas y adornos del Sapa Inca seguan la
misma lnea de los que usaba el resto de la poblacin,
pero la diferencia consista en que eran ms ricas y
refinadas, las ropas las confeccionaban exclusivamente
para l las mujeres escogidas. Los adornos de oro que
usaba el monarca en las orejas eran ms grandes y de
mejor calidad que los que llevaban otros nobles.
El monarca visitaba todos los puntos del Imperio tan
frecuentemente como poda. Se construan unas casas
especiales a lo largo del camino por donde l debera
pasar, de modo que tuviera lugares cmodos. Al igual
que su pueblo, el monarca dorma en el suelo, pero
sobre un acolchado de algodn y cubierto con mantas
de excelente calidad.
Cuando mora el emperador, alguna de sus esposas
y sirvientes se ofrecan para seguir a su seor al otro
mundo. Entonces se celebraba una fiesta, se beba en
abundancia y luego se los estrangulaba. El cuerpo del
emperador reciba un tratamiento especial para su
preservacin, y despus era envuelto cuidadosamente
en finas telas. La momia era cuidada y servida del
mismo modo y con el mismo respeto que si se tratara
de una persona viva.
Una vez por ao, en el Gran Festival del Sol, se realizaba
una procesin en la cual se acarreaban las momias de
todos los emperadores.

Manco Cpac,
legendario
fundador del
Imperio Inca, en
una pintura de
poca colonial.

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Primer soberano del histrico Imperio Inca (14381471). Vencedor de los chancas.
Dotado de un gran talento militar, inici la expansin
del Imperio Inca ms all de las fronteras del Per actual:
hacia el Norte, conquist los Reinos de Chim y Quito, y
por el Sur lleg hasta el valle de Nasca. A fin de imponer
su dominio sobre un complejo mosaico de ms de 500
tribus, con lenguas, religiones y costumbres dispares y
radicadas en reas geogrficas distantes. Pachactec Inca
Yupanqui reprimi con extrema dureza las rebeliones de
los pueblos sometidos y no dud en deportar a los grupos
ms conflictivos lejos de sus regiones de origen.
No fue, sin embargo, un mero conquistador, ya que
tambin supo dotar a su Estado de una slida y eficaz
estructura administrativa. As, por ejemplo, organiz
las ciudades conquistadas segn el modelo inca y
encomend su gobierno a una jerarqua de funcionarios
que haban de rendir cuentas de su gestin en Cusco,
la capital del Imperio, que durante el reinado de
Pachactec super los 100 000 habitantes. De hecho,
todos los cargos importantes eran desempeados por
funcionarios de origen inca, mientras que los gobiernos
regionales estaban en manos de miembros de la familia
real.
En los ltimos aos de su vida, Pachactec confi la
direccin de las campaas militares a su hijo Topa Inca,
en tanto que l se dedicaba a supervisar la construccin
de algunos de los monumentos ms importantes de la
cultura Inca, como el Templo del Sol, en el Cusco; la
ciudadela de Sacsayhuamn, cerca de la capital; y Machu
Picchu, la ciudad-fortaleza enclavada sobre el valle del
ro Urubamba.
A este soberano se atribuye tambin la adopcin del
sistema de cultivo en terrazas, que caracteriz el sistema
agrcola incaico.

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Lectura

La Primera Conquista de Pachactec


Despus de su triunfo sobre los chancas, Pachactec

decidi consolidar su seoro y emprender luchas


contra los curacas rebeldes que no acudieron en su
ayuda.
Cuando estaba juntando gente de guerra, llegaron
las noticias de que Inca Urco, el corregente de
Wiracocha, se hallaba en Yucay con un ejercito. Sin
demora, Pachactec acompaado de su hermano Inca
Roca, march a Yucay a enfrentarlo. Durante la lucha
sobre la barranca del ro Urubamba, Inca Roca alcanz
la garganta de Urco con su honda, con tanta fuerza que
le hizo caer al ro.
Urco, con sus armas en la mano, fue arrastrado por
la corriente hasta la pea llamada Chupellusca, donde
sus adversarios lo atacaron y le dieron muerte.
Numerosos fueron los curacas -cercanos en su
mayora al Cusco- incorporados al naciente Estado
durante la primera etapa de la expansin inca.
Los principales fueron los ayamarca que quedaron
definitivamente vencidos y los Ollantaytambo.
Despus de su victoria, Pachactec mand
construir el palacio y ciudadela de Pisac en un alto
promontorio, con lo cual este nuevo soberano no slo
conquistaba nuevos dominios sino que se mostraba
aficionado a poseer residencias nuevas. Sin embargo, la
conquista que ms puede interesar en nuestros tiempos
es la zona de Picchu donde el Inca orden edificar un
palacio para su regreso, con todas sus dependencias. Al
pasar los siglos, ese lugar tomara el nombre de Machu
Picchu.
Gracias al aporte de nuevos manuscritos de
archivos hallados por Luis Miguel Glave y Mara Isabel
Remy y la posterior investigacin de John E. Rowe,
sabemos que toda la regin de Picchu, junto con la de
Ollantaytambo, estuvo comprendida entre las tierras
privadas del Inca.
Continuando con sus triunfos militares, Pachactec,
acompaado por Inca Roca, se apoder de Amaybamba
en el valle de La Convencin, y en la parte media del
valle hizo construir un palacio para l, llamado Guamn
Marca.
En el mismo documento que narra estas noticias se
dice que el siguiente soberano, Tpac Yupanqui, trajo
desde Chachapoyas a numerosos mitimaes para poblar
la parte baja del valle con la obligacin de sembrar
cocales.
Adems, el manuscrito menciona la presencia
de otro palacio llamado Yanayacu en las alturas de
Amaybamba. Cuando estuve en el lugar, el antiguo
hacendado de la finca me cont que existe en la
regin referencia de dichas ruinas pero no han sido
encontradas an.
Habiendo afianzado su poder y asegurado sus
dominios cercanos a la capital, Pachactec se lanz a
conquistas ms lejanas. As domin a los soras y a los

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lucanas y trajo a sus jefes duales presos para celebrar


su victoria. Otros seores, al ver su creciente podero,
prefirieron aceptar los ruegos de la reciprocidad y
no arriesgar sus vidas en una contienda.
Despus de descansar un tiempo, el Inca volvi
a reunir sus ejrcitos y esta vez decidi ir contra el
Seor del Collao. As, se enfrent contra el temido
Chuchi Cpac de Hatun Colla a quien venci despus
de ardua lucha. Con este triunfo, los cusqueos se
hicieron dueos de las extensas tierras de Chuchi
Cpac, las cuales comprendan los enclaves selvticos
que producan las preciadas hojas de coca y las tierras
situadas en la costa donde obtenan maz, aj y pescado
salado. Estos fueron los primeros contactos con los
grupos tnicos costeos.

Preguntas:
1) Cul fue el resultado de la guerra Inca - Chanca?
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2) Quin fue Inca Urco?


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3) Quin manda construir Machu Picchu?Por qu?


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4) Qu se entenda por reciprocidad en los Incas?


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5) Qu busca el autor con la lectura? Explicar.


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1. El sacerdote que controlaba el culto en el


Tahuantinsuyo era conocido como:

a) Willaka
b) Willac Umu c) Mamacona
d) Aclla
e) Inca Umu
2. En el Tahuantinsuyo, el trabajo colectivo entre los
ayllus para beneficiar a uno de ellos era:

a) Ayni
b) Huarachico c) Mita
d) Conopas
e) Minca
3. El Puquin Cancha fue...

a) Un tipo de msica melanclica.
b) Una danza colectiva.
c) El drama referido a Ollantay.
d) Una cermica globular, polcroma.
e) Un local que guardaba pinturas en tablones y telas.
4. El objetivo principal del Inca al educar a los hijos de
las lites conquistadas era:

a) Gobernar el Cusco.
b) Enfrentarlos a su provincia.
c) Cusqueizarlos, segn los intereses del Estado.
d) Apoyar en el cogobierno a los Aukis del Sapa
Inca.
e) Formarlos en las cuestiones de Estado.
5. Servan como intermediarios entre el Estado Inca y
los ayllus:

a) Suyuyuc Apu b) Orejones
c) Curacas
d) Puquinas
e) Amautas

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6. Las leyendas fundacionales del Tahuantinsuyo fueron


elaboradas por la nobleza con el fin de:

a) Justificar su poder
b) Alabar al dios Wiracocha
c) Democratizar el poder
d) Rendir culto a la tierra
e) Explicar el origen de todo el mundo
7. Sapa Inca, significa:

a) Dios nico
d) La ruta del seor
b) La cabeza que habla e) Da nico
c) Seor de seores
8. El Calendario incaico estaba relacionado:

a) Al mundo de la guerra
b) Al poder inca
c) Al culto del Mallki
d) Con el trabajo agrcola
e) Con la astrologa
9. En la sociedad Inca se llega a sealar bajo la condicin
de esclavitud:

a) Yanacona b) Hatunruna c) Mitimae
d) Curaca
e) Pia
10. Segn la racionalidad inca el mundo estaba organizado
a partir de:

a) La muerte
b) La vida
c) Los Apus
d) Los Collaguas e) La Dualidad

Bibliografa
1. ESPINOZA SORIANO, Waldemar.
Los Incas, Economa, Sociedad y Estado en la era del Tahuantinsuyo. Lima: Amaru Editores, 1990.
2. ROSTWOROSKI DE DIEZ CANSECO, Mara.
Historia del Tahuantinsuyo. I.E.P., 1998.
3. MACERA, Pablo.
Historia del Per. Lima: Editorial Bruo, 1989.
4. DIARIO EL COMERCIO.
Gran Historia del Per. Editorial Libris.
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