MANUEL GONGORA PRAD(Jf*J

Unidad de la epistemologa, mtodos

y tcnicas en la investigacin cientfica
'

RESUMEN

El presente artculo no es un recetario para un "escritor cientfico", no es

subjetivo ni se queda en la forma. Todo lo contrario, es til para penetrar en la

,.
t:
esencia del fenmeno que se investiga, analiza cmo se construyen,
universalmente, las respectivas abstracciones tericas en armona con las
~
1
metodologas y tcnicas de investigacin. Busca la interpretacin de la realidad,
' la desmiembra sistemticamente y la traspone al pensamiento lgico, vivo, en
..~
..
forma de conceptos, hiptesis y teoras. Plantea la unidad de la ontologa,
gnoseologa y epistemologa, y no en forma parcial, errnea y metafisicamente
como se interpretaba, ahora se estudia integralmente como la teora cientfica
del conocimiento. Hace uso de la fisiologa cerebral y la psiquis de la
conciencia, utiliza la lgica formal y dialctica hasta llegar a la axiologa, la
l
t
tica y la moral. As, la conciencia del investigador no se queda colgada en el
aire, como una simple conducta elucubradora que construye, con su buen deseo,
f. artculos que terminan siendo antojadizos o ajenos a la verdad. Este proceso,
~f nico, construye el plan o protocolo de investigacin. tomando en cuenta la
,; realidad concreta del sistema poltico social donde se trabaja, de lo contrario,
puede ser cualquier cosa. menos investigacin.

( *) Profesor Principal de la UNMSM, Doctor en Filosofa y Psicologa, Periodista colegiado;

Miembro Ilustre del Colegio de Doctores en Educacin del Per, Director del Instituto de
Investigaciones del Pensamiento Peruano y Latinoamericano (IIPPLA), Director de la
( Unidad de Investigacin de la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad
~1 Nacional Mayor de San Marcos. Profesor visitante de Maestras y Doctorados en varias
universidades pblicas y particulares del Per.
38 M.lNUD. GONCiORA PR:IIJO

pALABRAS CLAVE

Fisiologa cerebral, psicologa, epistemologa, realidad objetiva, abstracciones

tericas, lgica formal y dialctica, categoras, axiologa, protocolo
de investigacin, mtodos y tcnicas.

LA UNIVERSIDAD y LA INVESTIGACIN

La Universidad en la ltima dcada, como nunca antes, viene perdiendo su

capacidad de investigacin, por cuanto para graduarse de Bachiller ya no es necesario
la tesis universitaria, debido a que se accede a este grado en forma automtica. Ocurre
algo similar y con mayor persistencia con la titulacin de Licenciados, en algunas
universidades privadas y hasta nacionales, ya no se les exige ninguna tesis de
investigacin.
A esto hay que agregar que en forma por dems misteriosa estn desapareciendo
las tesis de muchas universidades. La pregunta es: A dnde van a parar?. Y ya se
ven los resultados: A algunos institutos tecnolgicos y pedaggicos de reciente
creacin, las tesis recicladas son utilizadas para la graduacin de tcnicos o
simplemente profesores, como se les llama.
La investigacin cientfica realizada por los docentes de las universidades, por lo
general son de carcter individual, no se conoce la cooperacin nter facultativa. Los
organismos superiores de direccin, no tienen una poltica de priorizacin de
investigaciones especficas para ser utilizadas por el Estado o la empresa privada.
Los mejores alumnos del quinto superior no intervienen en ningn proyecto. Los
magros fondos destinados a escasos docentes investigadores, sirven ms para
subvencionar la canasta familiar que para comprar literatura especializada o materiales
para sus experimentos.
El drama es ms desolador al constatar que, pese a que entre los fines de la
universidad se prioriza la investigacin, el currculo o plan de estudios de muchas
facultades no tienen ms de un 2 a 3% de cursos de investigacin, de un total del
100%.
En la Universidad, en el pre-grado existe una mala construccin curricular, se
sigue enseando la ciencia por la ciencia y no se imparten cursos de ciencias humanas
y sociales. Las diferentes ciencias no encuentran mecanismos de integracin, en la
proporcin adecuada para cada carrera, con la investigacin aplicada. La inexistencia
de epistemologas hacen que los mtodos y tcnicas de investigacin se conviertan
en una suerte de recetarios y' no parte de un proceso nico de investigacin.
La construccin curricular del rea de investigacin, de la que se afirma audazmente
 UNIIJAJ) J>F: LA EP/SIE~!OLOGA, Mf.TOJ>OS Y Tf.CNICAS ES LA !NIESTICiAC!N CIENTFICA 39

que incluso capacita para "formular, disear; ejecutar, evaluar y difundir

investigaciones especializadas" es deficiente y esto se agrava en el Postgrado.
1,1
Analizando un promedio de 25 universidades que imparten maestras y doctorados,
se constata que un 80% no dicta el curso de Epistemologa, adecuada a la respectiva
mencin. Por investigacin cientfica entienden impartir cursos de Mtodos y Tcnicas
~~ de Investigacin I, II y hasta IIl y no se explica, en los slabos respectivos, los
y
contenidos especficos que hacen la diferencia y su respectiva secuencialidad. El

f
resultado en investigacin es clamoroso, del 100% de egresados de Maestras, apenas
se han graduado un promedio de 2. 7% en el transcurso de casi una dcada.
.,. Este panorama nos refleja la urgente necesidad de contar con una nueva Ley
General de Educacin y no solamente con una nueva Ley Universitaria, las mismas
que deben discutirse, previamente, al interior de la comunidad educativa organizada.
Se debe planificar integralmente todo el proceso educativo, en el contexto de la
educacin permanente, es decir, desde que el nio nace hasta que el adulto muere. Es
necesario evitar la anarqua, el anacronismo, la improvisacin, el voluntarismo y el
coyunturalismo, medidas que hacen que todo se haga para la ltima hora y como
mejor convenga a intereses particulares, pero no a los grandes intereses nacionales.
Se debe trabajar, en la teora y prctica, con metas estratgicas de desarrollo planificado
que en ningn modo soslaya el mercado. Se debe articular todo el proceso educativo
en su integridad, basado en la investigacin cientfica, desechando la metafisica y el
idealismo .
.::

LA FILOSOFA, EL CONOCIMIENTO Y LA TECNOLOGA

111
Vivimos un mundo global izado, nadie puede dar marcha atrs, tampoco plantearse
la tarea peregrina de aislarse de este proceso, que al fin de cuentas es producto del
desarrollo histrico del sistema capitalista mundial, y ms concretamente de su fase
financiero-industrial monoplico. O sea que, vivimos bajo condiciones signadas por
111
lo que llaman la futura era del conocimiento total, global izado o mundializado.
11~
,_.,
En este contexto, el problema central de la investigacin cientfica en la universidad
1
peruana radica en que, no tenemos idea clara de la indisoluble unidad de la prctica y
la teora y esto slo se puede entender con la comprensin cabal de Jo que significa
\1
la base epistemolgica del conocimiento, la misma que est ligada a la prctica siste-
mtica e intensiva, haciendo uso de adecuados mtodos y tcnicas de investigacin.
11 Esto fue entendido racionalmente y practicado desde el tiempo de los griegos, ellos
111
resolvieron esta unidad, pese a que no existan Bachilleratos, Licenciaturas, Segun-
das Especialidades, Maestras, Doctorados, ni grandes laboratorios de experimenta-
.:in cientfica.
Los griegos resolvieron el trabajo intelectual-terico-prctico- de un modo inte-
40 MANUEL GNGORA PRAJ)()

gral, accin que denominaban "Tekn". Todo el esfuerzo humano orientado a un

campo de estudio es una Tekn. Esto es lo que hacemos, tanto en el pre-grado como
en el post-grado, pero con una diferencia que es preciso aclarar d~bidamente, para
ver la dificultad esencial del proceso enseanza-aprendizaje y su relacin con la
investigacin cientfica. (ver Cuadro 1).

Epistemia
. ~~ISNCIA . ABSTRACTA

Hemos dicho que la "tekn" es integral para los griegos y este concepto esta
formado por dos partes. Lo que llaman "Sophia" es decir la filosofia y, la "Epitedeusis"
que significa la accin, la tecnologa, la ciencia aplicada. La "tekn" muchos entien-
den como que nicamente significa tecnologa y es falso. Otros, unilateralmente
creen que slo es la Sophia, o los conocimientos tericos. Si la Sophia no se relaciona
con la Epitedeusis, con la tecnologa, con la ciencia aplicada, entonces se hace teora
por teora. De este modo, en la educacin peruana se ha olvidado casi completamente
la prctica, la accin, y nos hemos quedado nicamente con la Sophia, es decir, con
los conocimientos meramente tericos. Tambin existen personas que practican ni-
camente el ciencismo o la ciencia por la ciencia, convirtiendo los estudios como si
slo fueran Epitedeusis, no le dan importancia a la teora.
 UNliJAD DF. LA F.PISTF.MOWGA, MTODOS Y TCNICAS EN LA /NVESTIGA('f(jN CIENTFICA 41

! \111
Hay que precisar que en todos los niveles y modalidades de la educacin peruana
l\111
se imparte con gran predileccin la Epistemia o los conocimientos tericos y se olvida
il\111
la Epitedeusis o la prctica, que por desgracia, no se puede superar hasta ahora. La
1 simple transmisin de conocimientos nos conduce a la especulacin y no sirve para
111!
formar un especialista, un magster, un doctor. Si la "sophia" es una parte importante
del proceso del conocimiento, la "Epitedeusis" o la prctica es, al fin de cuentas, el
nico criterio de verdad en donde el hombre demuestra el valor y la terrenalidad de su
pensamiento, y es vital porque sirve para demostrar en los hechos la verdad cientfica.
Sin prctica no hay teora, y la teora cientfica sirve para iluminar el camino de la
prctica correcta.
El problema para nosotros, peruanos y latinoamericanos, radica en cmo
construimos el conocimiento. Es posible prescindir de la filosofa?. Seguimos pen-
sando que la filosofa es para tontos letrados que se ocupan de la especulacin y los
sueos?, o para preguntamos peregrinamente qu es el amor, qu es la vida, qu es
el hombre?, etc.
Lamentablemente se sigue enseando, desde el nido, pasando por la primaria, la
secundaria y la universidad, que la filosofia es para los que pierden el tiempo y
solamente tiene un carcter especulativo, por lo que los hombres de ciencia no deben
ocuparse de estas "tonteras". En pleno siglo XXI, siguen confundiendo la filosofia
idealista o metafisica con la filosofia. cientfica, basada en la dialctica materialista.
Si la filosofia es utilizada para especular, su resultado es absurdo y ajeno a la
verdad. La filosofia es ciencia autntica porque se ocupa de los problemas ms
generales, entendindose por estos, el campo del pensamiento humano, el desarrollo
social y la naturaleza. Los problemas menos generales son abordados por las ciencias
especficas y particulares. As de concreto.
El problema del pensamiento humano estudiado por la Teora Cientfica del
Conocimiento es aparentemente simple, por esto debemos explicarlo desmembrndolo,
mostrando la relacin de la filosofia, con las ciencias particulares, las metodologas y
1111
las tecnologas, y cmo la unidad de todo esto repercute en la elaboracin de los
. 11" protocolos de investigacin .
1111
Desde hace ms de dos mil aos la gente se pregunta qu es el conocimiento; cul
1111
es la relacin entre el sujeto y el objeto, entre la causa y el efecto; quin es primero, la
11111
realidad objetiva o el pensamiento y viceversa. As, los hombres se han dado diferentes
11111
explicaciones, unos concientemente, otros inconscientemente, y adoptan posiciones
1111
vulgares, mitolgicas, empricas, eclcticas, idealistas, metafisicas, positivistas,
1~1111
materiales vulgares, materialistas mecanicistas, materialistas dialcticas, etc.
En este siglo XXI calificado como la Era del Conocimiento, cuando planteamos la
relacin sujeto-objeto, no queda la ms mnima duda para los hombres de ciencia que
el objeto o cosa, existe al margen e independientemente del sujeto y de su conciencia
 '1
42 M.ISUEI. G(J.'i(d!R.I P/1.1/)()

humana, por lo tanto. el sujeto tiene que investigar ese objeto, desde su forma ms
simple hasta penetrar en su esencia, en su contenido. ~sta labor propia de los seres
humanos slo se puede realizar, an sin que nadie se proponga concientemente, a
partir de lo que sucede en la fisiologa cerebral en donde el hombre utiliza sus rganos
sensoriales para captar la realidad y construir su reflejo, mentalmente en la psiquis
humana, la idea, que en un primer nivel es de carcter sensorial, luego pasa al nivel
racional, al lgico y, finalmente al conocimiento cientfico. Cada paso progresivo que
realiza la humanidad en su conciencia, mediante su experiencia histrica y las
abstracciones tericas que procesa, es contrastado con la prctica, de ah que se diga
"de la prctica a la teora y de la teora a la prctica", para iluminar el camino y
encontrar la verdad cientfica.
Para confirmar esta verdad, los seres humanos han tenido y tienen que trabajar
con la filosofa, resolviendo el gran problema del proceso del pensamiento humano
que, quirase o no, le permitir saber racionalmente, sobre su naturaleza humana o el
Ser (Ontologa); dotarse de una singular concepcin del mundo, del hombre y expli-
carse racionalmente los problemas del conocimiento (Gnoseologa). Como estos temas
de la filosofa, aparentemente, complicaban la existencia de los hombres de ciencias
exactas cuando aspiraban a resolver problemas de las ciencias naturales y sociales
desde el punto de vista cientfico, entonces para comprender sus interrelaciones se
plantearon la tarea de construir una Filosofa de la Ciencia (Epistemologa).
Si todo se globaliza, entonces hay que ser consecuentes y desde ahora deben
pasar a globalizar el pensamiento, trabajar con la diversidad pero manteniendo la
unidad, integrar la Ontologa, Gnoseologa y Epistemologa en la Teora Cientfica del
Conocimiento, desechando la metafsica que slo parcializa el conocimiento integral.
As explicaremos coherentemente los problemas del mundo real y su relacin con la
conciencia personal y la conciencia social, trabajaremos por una ciencia humana,
social y aplicada que tenga respaldo en la racionalidad, en la lgica formal y dialctica,
en la realidad de la vida que cambia permanentemente.

TEORA CIENTFICA DEL CoNoCIMIENTo

Los hombres de ciencia han definido de una vez y para siempre la relacin sujeto-
objeto, no se presta a ms especulaciones seudo-filosficas porque resulta claro por
la experiencia de la humanidad que el objeto existe independientemente y al margen
de la conciencia, para conocer tiene que penetrar en su esencia, no tiene otra alterna-
tiva. Por eso la teora del conocimiento tiene como base el estudio de la fisiologa del
cerebro, no se puede entender la construccin del pensamiento al margen del cerebro,
y ste es la base para la formulacin cientfica de la psiquis o conciencia humana. La
conciencia no est colgada en el aire, es un reflejo de la realidad objetiva, surge en
 Uvm.lfl m: /.. 1 FP!Slf:.MO!.OGA, MmDOS Y TFCNICAS FN Lii!ViFSTii;ACf(.\' C!FNTFIC.i 43

relacin con el trabajo, con su actividad en la esfera de la produccin econmico-

1
social, se halla indisolublemente vinculada al lenguaje que ejerce una enorme influencia
en la forma del pensar lgico y abstracto. La conciencia no puede existir al margen de
i la sociedad. Sin la comprensin y sin el saber que estn unidos al trabajo y al lenguaje
1 humano, no puede haber conciencia.
Los conocimientos acumulados durante la historia, las ideas polticas y jurdicas,
1
las realizaciones de la ciencia y la tecnologa, del arte, la moral, la psicologa, la
1 religin y otras formas de la conciencia social, constituyen la vida espiritual de la
sociedad en su conjunto. El pensamiento no existe en lo ms mnimo al margen de la
1
creatividad viva, sensorial y volitiva de la esfera de lo psquico.
1 La conciencia, incorporando la experiencia histrica, los conocimientos y mtodos
del pensar, asimila la realidad adecuadamente, establece nuevos fines y objetivos,
crea la ciencia e instrumentos, orientando toda la actividad prctica del ser humano e
1 influyendo sobre ese hacer, determinndolo y regulndolo. (ver Cuadro 2) 1 e -,
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La Fisiologa del Cerebro, permite explicar las conexiones del mundo real con la
conciencia, va los rganos sensoriales, a travs de las neuronas senso-motoras y
procesadas por la corteza cerebral que genera el reflejo condicionado. Este es el
camino para formar en la psiquis humana o conciencia, el mundo del pensamiento, las
44 MAA'UU. G(JN(;ORA PRADO

ideas, el conocimiento; desde su fase sensorial, racional, lgica y finalmente cientfica.

Sus funciones integrales continan trabajando en el cerebelo, encargado del control
de los rganos internos de la vida humana; el bulbo raqudeo, procesando las
funciones motoras del movimiento; y todo coordinado con el sistema nervioso central
que, a semejanza de un disco duro, se encarga de elaborar todo el equilibrio de la vida
humana con el mundo externo.
Esta armoniosa unidad de la fisiologa cerebral y la psiquis humana no puede ser
ignorada cuando se elabora la teora cientfica del conocimiento. Es a partir de este
proceso que podemos explicarnos el origen y elaboracin de las sensaciones,
percepciones, representaciones, explicaciones, formulacin de lenguajes y el
planeamiento de la accin consciente de los hombres.
Este proceso integral cuando se aplica en investigaciones especficas, se convierte
en la mejor gua para la interpretacin de los hechos, la construccin de hiptesis, la
pertinente definicin del mtodo y sus correspondientes tcnicas. Este es el camino
para trabajar aplicando el conocimiento cientfico hasta demostrar la verdad que es
nica y universal.
La experiencia histrica y la abstraccin terica que incesantemente acumula y
renueva el ser humano, le permite coordinar sus conocimientos con otras ciencias
particulares y de este modo obrar racional y creadoramente en el campo de todas las
ciencia y las tecnologas.
En este proceso complejo, la filosofia como ciencia general se encarga de plantear
y articular un conocimiento metdico, sistemtico, riguroso y coherente, con relacin
a otras ciencias particulares que es preciso sealar. (ver Cuadro 3)
La Lgica, encargada de estudiar los actos formales del pensamiento a travs de
los conceptos, juicios, razonamientos y la demostracin. Esta lgica formula leyes y
principios cuyas observancia es condicin necesaria para alcanzar verdaderos
resultados en el proceso encaminados a proporcionar un saber inferido.
Pero, a estas alturas del desarrollo de la ciencia, no basta conformarse con el
manejo de la lgica formal. Es imprescindible utilizar la lgica dialctica por ser la
ciencia de las leyes y formas en que el desarrollo y cambio del mundo objetivo se
reflejan en el pensar y estudia las leyes que rigen el conocimiento de la verdad. La
lgica dialctica no desecha la lgica formal, sus diferentes categoras que reflejan el
contenido de los juicios, son expresadas en esta lgica. Entre las categoras ms
importantes se estudia la de: fenmeno y esencia, lo abstracto y concreto, lo relativo
y absoluto, la forma y contenido, el anlisis y sntesis, la universalidad y particularidad,
la causa y el efecto, lo lgico e histrico. El objetivo principal de la lgica dialctica
radica en investigar cmo el movimiento, el desarrollo, las contradicciones internas
de los fenmenos, el cambio cualitativo de los mismos, la transformacin de uno en
otro, se expresan en los conceptos humanos. Las leyes del conocimiento son las
'
# UN!DAD DE /.A EPISTEMOLOGA, MfTODOS TtCMCiS E.V LA !NIESTIGACJ()N C!ENTF!C4 45

leyes del desarrollo del pensar, que va desde lo exterior a lo interior.

La Psicologa, siendo ciencia de los fenmenos psquicos, o sea de las funciones
cerebrales que reflejan la realidad objetiva, ha dejado de ser el "tratado del alma", o el
simple "estudio de la conducta". Su importancia para el estudio del conocimiento
cientfico radica en que resuelve el problema de la interaccin del sujeto con el objeto
y permite relacionarla con ciencias afines como la lgica, pedagoga, tica y axiologa.
Cuando se estudia como psicologa concreta lo hace en funcin de la actividad
psquica del sujeto, investiga sus propiedades que van a ser el resultado de sus
condiciones de vida en un sistema histrico social, de ah que se diga "tal como el
hombre vive, as piensa". La psicologa social, se encarga de analizar al hombre
vinculado con todo el sistema de las relaciones sociales, la influencia que ejerce
sobre el individuo todo el conjunto de factores econmicos, jurdicos, polticos,
espirituales, ideolgicos y todas las formas de la conciencia social. La psicologa
educativa, permite fundamentar las bases del conocimiento, para alcanzar la eficacia
y la verdad en el proceso de enseanza-aprendizaje, se vincula plenamente a la
pedagoga como ciencia para encontrar los mtodos ideales que permitan articular el
saber-hacer, la investigacin cientfica, la participacin activa del estudiante haciendo
uso del pensamiento crtico y autocrtico y generando nuevos conocimientos sobre
46 MANUEl. GrJ.v(;ORA PRAI!O

la base de la ciencia y la tecnologa.

La Educacin, proceso mediante el cual se forja al hombre al servicio pleno de la
sociedad y al mismo tiempo se le califica para alcanzar la satisfaccin de sus necesi-
dades materiales y espirituales mnimas y necesarias para vivir con dignidad. El pro-
ceso de la educacin no puede ser espontnea ni anarquizada. Requiere del
planeamiento de una labor formativa sistemtica, orientada hacia fines concretos, en
donde sus logros dependen de su nexo con la vida, con el trabajo.
Semejante educacin tiene que tener como base la ciencia de la pedagoga, que
utiliza al mismo tiempo diferentes didcticas adecuadas a metas y objetivos especficos,
diferencindolas en funcin de las edades a quienes imparten los diferentes
conocimientos. La educacin no puede dejar de usar la base epistemolgica del
verdadero conocimiento cientfico.
La Axiologa, definida como la "Teora del Valor", tiene la particularidad de encontrar
propiedades de valor en el objeto, por lo tanto, el valor no tiene una esencia subjetiva,
no es apriorstico, los valores tienen un carcter objetivo, sean estos sociales,
cientficos, morales, ticos, etc. Los valores no son extra-histricos, ni tampoco son
eternos, por el contrario, son concretos, poseen un carcter histrico determinado.
La ciencia del valor consagra al hombre como su valor supremo, busca su felicidad y
su plena libertad.
La Etica, es la ciencia de la moral, permite investigar con apoyo del conocimiento
cientfico el problema del bien y el mal, establece el cdigo moral de la conducta,
seala qu aspiraciones son justas y dignas, qu conducta es buena y cul es el
sentido de la vida. No se puede concebir que semejantes estudios se realicen al
margen de las leyes histrico naturales del desarrollo social, que son precisamente
las que permiten distinguir la conducta moral de la inmoralidad y la amoralidad. La
moral est determinada por el rgimen econmico-social y posee un carcter histrico.
Cuando no se toma en cuenta este aspecto fundamental, conduce a que se fundamente
como algo "normal" las consignas negativas de "cada perro sabe como mata sus
pulgas", o "slvese quien pueda".

EL ANALISIS LGICO METODOLGICO DE LA ESTRUCTURA

DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

El principio metodolgico ms importante al abordar el anlisis del saber cientfico,

es su carcter sistemtico. Esto significa que el conocimiento en general y todos sus
componentes fundamentales se deben analizar como sistemas particulares. Realizado
este estudio, al mismo tiempo, se debe articular las partes con el todo, mostrando su
completa unidad en la diversidad, todos los eslabones sueltos se deben armar en una
sola cadena. (ver Cuadro 4 ).
 U\'1/JAD DE LA EPJSTEMOLOGA, MOJJOS Y TCNJCAS EN LA /.'iVf."STIGACJ,V CIENTFICA 47

1
Dicho anlisis se descompone en las siguientes partes indispensables:
Anlisis Lgico: Es la desmembracin del objeto investig1do en sus partes. com-
1 ponentes. Es un mtodo para obtener nuevos conocimientos. Este anlisis permi-
te descubrir su estructura. La descomposicin del fenmeno complejo en sus
elementos ms simples. Delimita lo esencial de aquello que no lo es. Reduce a lo
1 simple lo complejo. Clasifica los objetos y fenmenos.

'
Metodologa: Es la descripcin y anlisis de los mtodos. Se dice tambin que es
la metodologa de la investigacin que se utiliza para el estudio analtico y crtico
de los mtodos de investigacin y prueba que incluye: la descripcin, el anlisis
y la valoracin crtica de los respectivos mtodos
Mtodo: Es el cambio para llegar al conocimiento cientfico. Son' procedimientos
que sirven de instrumento para alcanzar los fines de la investigacin. Se dice
frecuentemente que el mtodo "es el camino para llegar a un fin".
Estructura: Es la conexin y relacin recproca, estable, sujeta a la ley entre las
partes y los elementos del todo de un sistema. La importancia del concepto de
estructura en la ciencia es relevante, dado que la matemtica, la fisica y la biologa
se .encuentran con el hecho de la totalidad orgnica de sus objetivos. En el
48 MANUEL G6NGORA PRADO

conocimiento se emplea el procedimiento de investigar la estructura del objeto

antes de estudiar los elementos y partes que lo componen.
Conocimiento: Es el proceso mediante el cual la realidad viva de los objetos y
cosas se reflejan y reproducen en el pensamiento humano, dicho proceso est
condicionado por las leyes del desarrollo social y se hallan indisolublemente
unidos a la actividad prctica. Consiste en la asimilacin conciente de la realidad,
indispensable para la vida prctica, es el proceso en el cual se crean conceptos y
teoras. El fin del conocimiento radica en alcanzar la verdad cientfica.
Conocimiento Cientfico: Es el producto de la investigacin cientfica en cuya
adquisicin interviene la actividad conjunta de los rganos sensoriales y del
pensamiento abstracto del sujeto cognoscente, apoyado por la teora cientfica,
guiado por el mtodo cientfico y con ayuda de los medios tcnicos.

CARACTERSTICAS DEL CoNociMIENTo CIENTFICO

Se analiza sus principales conceptos. Al mismo tiempc;J, se busca diferenciar del

conocimiento emprico, basado nicamente en la experiencia cotidiana y las tradiciones
colectivas; as como del conocimiento filosfico que explica la realidad en su contexto
universal y generalizado. (verCuadro 5)
11
'
U\WAD IJE LA EI'/S!E.\10/DG .\lfTOIJOS r Tic'N/CAS ES LI!SI'F.ST!iiACHS Cif.VTFICA 49

Origen emprico: Tiene su punto de partida en la observacin. Se basa en los

t. hecho y los trasciende.
Anlisis: La aproximacin a la realidad es analtica. Descubre los elementos bsicos
de los fenmenos. Posteriormente los sintetiza.
Duda metdica: El conocimiento se usa metdicamente hasta obtener una
evidencia emprica. Toma en cuenta las falacias de los sentidos y la variedad de
opinin.
Probabilstico: La validacin de la hiptesis se hace con un nivel de probabilidad,
nunca es absoluto.
Medicin: Desarrolla tcnicas de medicin y registro de fenmenos. Analiza los
orgenes y las causas. Siempre logra dar explicacin racional a la investigacin.
Imparcialidad: No tiene carcter subjetivo, apriorstico, adolece de prejuicios y
soslaya los sentimientos, no es influido por ideologas.
Relacionalidad: Tiende siempre a relacionar los hechos que investiga y los inte-
gra en sistemas.
Comunicable: Los resultados de la investigacin los ofrece de forma comprensible
y plenamente comunicable.
Mtodo: Es riguroso en la utilizacin del mtodo cientfico. Es lo que le da valor a
sus resultados.
Especiali:::acin: Llega a este nivel como consecuencia del anlisis que abarca
aspectos parciales de la realidad.
Incertidumbre: El conocimiento cientfico es hipottico e incierto hasta que logra
alcanzar la verdad y demostrarla en los hechos.
Auto correctivo: Es capaz de descubrir sus propias deficiencias y corregir sus
propios errores. Adolece de prejuicios subjetivos.
Precisin: El conocimiento cientfico aspira y logra la mayor exactitud. Para ello
utiliza un lenguaje propio. claro, preciso y determinado.
Objetividad: Permite demostrar resultados del descubrimiento de la esencia de
los fenmenos que investiga. Posibilita la contrastabilidad nter subjetiva.
Comprobabilidad: Se puede demostrar y comprobar los resultados mediante la
repetibilidad o replicacin.
Sistemtico: Porque procesa lo investigado de un modo sistemtico cuando pe-
netra en su esencia. No se queda en la simple contemplacin.
Racional: Porque es explicativo y predictivo. (ver Cuadro 6)

ELEMENTos DEL CoNOCIMIENTo CIENTFico

Se consideran los esenciales y son:

Hechos: Es el concepto central de la etapa emprica del conocimiento cientfico.
50 .\f.l\1 D. G!J.\(d!R.I f'R //){)

Son los datos objetivos y reales que sinen de base y punto de partida al
conocimiento y se utiliza para elaborar, confirmar o refutar las teoras cientficas.
Tiene como caractersticas que son irrefutables, autnticos, invariables, concretos
e inconfundibles.
Categoras: Son conceptos fundamentales que reflejan las propiedades, facetas
y relaciones ms generales y esenciales de los fenmenos de la realidad y del
conocimiento. Un rasgo esencial del pensamiento abstracto consiste en la
formulacin de conceptos y de categoras.
Hiptesis: Es la formulacin cientficamente fundamentada y dirigida a explicar
previamente una situacin problemtica, adelantando su posible solucin. Se
formula sobre la base de determinados hechos o conocimientos existentes. La
hiptesis, en virtud de su probabilidad, tiene que ser comprobada, demostrada,
despus de su comprobacin se convierte en teora cientfica. Si el resultado es
negativo, se desecha.
Ley: Expresa la conexin interna y esencial de los fenmenos. Expresa un
determinado orden de la conexin causal, necesaria y estable entre las propiedades
de los objetos materiales. El descubrimiento de estas leyes est indisolublemente
unido a la utilizacin de la hiptesis. Existen tres grupos principales de leyes:
 UII/J.f/) /)f /...! fi'/S{[If()f.()Q..f, \IO!JOS) \ \IC!S F.\ 1..1/.\ 1 FS71(;AC/IJS Ul \TUCI 51

-Especficas o particulares:
- Generales. para grandes grupos de fenmenos, y
-Universales
Teora: Es el conjunto de conocimientos lgicameilte estructurados, vinculados
deductivamente, clasifica y sistematiza los fenmenos estudiados. La teora es
distinta de la prctica, porque constituye un reflejo y una reproduccin mental,
ideal, de la verdadera realidad. La prctica es el elemento orgnico en toda teora,
por eso se dice que "el criterio de la verdad de una teora es la prctica".
Supuestos y postulados: Estos conceptos estn ligados entre s. El supuesto es
un enunciado que se considera como verdadero an cuando no se haya
demostrado si lo es o no. El postulado es una proposicin que se toma como
punto de partida de una teora cientfica. (ver Cuadro 7)

TIPOS DE INVESTIGACIN

Son empricas y tericas:

La investigacin emprica: Est dirigida a revelar y explicar las caractersticas
observables de los hechos reales. Presuponen operaciones prcticas, tanto con
 52 MiJ.VG'FI. G(JMiORA PRAJ)(}

los objetos estudiados como con los medios materiales del conocimiento utilizado.
Siempre se trabaja con la observacin, la medicin y el experimento.
La investigacin terica: Permite revelar las causas y relaciones entre procesos
y fenmenos de la realidad que, por lo general, no se puede observar directamente.
Por Jo que se hace necesario la formulacin de hiptesis sobre detemlnada relacin
causal, para deducir nuevos elementos a partir de hechos observables. Esta
investigacin elabora y genera nuevas ideas. (ver Cuadro 8)

~
ELEMENTOS BSICOS DEL MTODO CIENTFICO

Se mencionan los fundamentales

Conceptos: Son abstracciones o construcciones que explican un hecho o un
fenmeno. Es un conjunto de conceptos relacionados entre s que forman un
sistema conceptual que sirve de base para la elaboracin de la ciencia. El concepto
es una de las formas del reflejo en el pensar. Los conceptos no son estticos,
definitivos, absolutos, sino que se hallan en estado de desarrollo, de cambio y de
progreso en el sentido de proporcionar un reflejo ms adecuado de la realidad.
 U.VI/J.I/J /!F /.A EPIS7F.IIOL1ir;l.t \/{f{)!JiiS )' 7/'C\/CAS F'v LA /.\r!'.\1/(;ACf!A' C/F:VTFICI 53

Los conceptos constituyen el significado de las palabras del lenguaje, enlazan

con los objetos, lo cual hace posible establecer el significado exacto de las palabras
y operar con ella en el proceso del pensar.
La formacin de conceptos a partir de las formas sensoriales del reflejo, constituye
un proceso complejo en el que se aplican mtodos de conocimiento como la
comparacin, el anlisis y la sntesis, la abstraccin, la idealizacin y la
generalizacin.
Definiciones: Precisa la exacta determinacin lgica con que se registran los
caracteres esenciales y diferenciales de un objeto o significado de un concepto,
fija su contenido y lmites. Desempean un rol importante en la ciencia, porque es
una parte esencial de cualquier teora cientfica. Mediante las definiciones se
introducen en la ciencia nuevos conceptos, se fijan resultados de una prolongada
investigacin, se simplifican las complejas descripciones que se encuentran en la
ciencia. Consiste en analizar y lograr conclusiones sobre hechos y fenmenos
que son explicados. Los conceptos y las definiciones estn estrechamente
relacionados y de ellos depende la formulacin de la hiptesis.
Hiptesis: Es una suposicin o conjetura verosmil, de relaciones entre hechos y
fenmenos sujeto a verificacin. La necesidad de la formulacin de la hiptesis se
presenta en la ciencia cuando no resulta claro el nexo entre los fenmenos, la
causa de los mismos, pese a conocerse muchas circunstancias que los preceden
o acompaan. Por eso se dice que la hiptesis es "una posible verdad por
demostrar".
Variables: Caracterstica o propiedades de un hecho o fenmeno que puede
variar entre elementos, unidades o conjuntos. En la lgica matemtica, las variables
se emplean para formular las leyes de la lgica, los axiomas y reglas de inferencia
de los clculos lgicos, subrayando as el carcter general de dichas magnitudes.
Las variables designan en lgica, objetos constantes derivados como son Jos
enunciados, cosas, predicados. En la investigacin, surgen de los objetivos y de
la hiptesis.
Indicadores: Son subdivisiones de las variables que expresan o dimensionan
alguna caracterstica de un conjunto de elementos o poblacin. (ver Cuadro 9)

ETAPAS DEL MTODO CIENTFICO

Son los pasos necesarios para la formulacin del Protocolo o Plan de Investigacin
y sirven para realizar una planificacin adecuada. Citamos las siguientes:
Planteamiento del problema: Parte por el esclarecimiento del problema. El
reconocimiento y clasificacin de los hechos. Plantea la formulacin del problema
identificando, delimitando, definiendo, describiendo y explicando. Este anlisis
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sirve para la formulacin de los objetivos y las preguntas de la investigacin. De

este proceso debe surgir el planteamiento de la hiptesis. Muchos cometen el
error de plantear la hiptesis a partir de marcos tericos. Responden a la pregunta
,qu se investiga'!.
COI,strucc)ll de u11 modelo terico: Permite la seleccin de los fundamentos
tericos relativos al problema. Sirve para el esclarecimiento de la formulacin de la
hiptesis y suposiciones complementarias. Permite la elaboracin del esquema de
relaciones. Responde a la pregunta ,cul es la base terica del problema'!.
Deduccin de consecuencias particulares: Bsqueda de soportes racionales.
Bsqueda de soportes empricos.
Prueba de la hiptesis: Para realizar el diseo de la prueba. La ejecucin de la
prueba. La elaboracin de los datos. El planteamiento de la inferencia y la
conclusin. Aqu se plantea la pregunta cmo se investiga?.
Introduccin de las conclusiones a la teora: Comparacin de las conclusiones
con las predicciones. Reajuste del modelo. Sugerencias para trabajos posteriores.
El cuadro del proceso de investigacin es planteado por Pineda y Alvarado, en
Metodologa de la investigacin. (ver Cuadros 1O, 11 y 12)
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individual y discusin colectiva, trabajar con una educacin baSLiiJij
Debemos desechar el uso de exposiciones repetitivas porque se 1'11/ 1

pasiva, despojar al alumno del simple memorismo, cursismo, m1!

interpretado, que slo sirve para teorizar especulativamente.
Se debe de trabajar buscando el equilibrio entre los intereses tl1,1j
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BIBLIOGRAFA

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Osipov- Alonso, Gladys. Libro de trabajo del socilogo, Edito((;

La Habana-Cuba, 1998. 1:

Prez Soto, Carlos. Sobre un concepto histrico de cienci~INII

LA INVESTIGACIN Y LA EDUCACIN Santiago de Chile, 1998. l
Len in Y. l. Materialismo y empiriocriticismo, Edic. Lenguas Extril,ll,;:
Los frutos de la investigacin no se producen de la noche a la maana, se Bueno, Gustavo. Teora del cierre categorial, Pentalfa Ediciol1ilvl,
construyen de modo planificado y siempre deben tener perspectivas. No hay 1993. 1
investigacin por investigacin, no hay educacin por educacin, ni ciencia por la Bunge, Mario. La investigacin cientfica, Edit. Ariel, Barcelot~'
ciencia. Afirmar esto nos permite preguntamos ya no qu es el hombre?, sino en la Pineda-Alvarado, E. L. Metodologa de la investigacin, Scrie~Pc,l
Universidad qu clase de hombres estamos formando para el siglo XXI?. Y nos 1994. 1
1

vemos precisados en sealar que nuestros mtodos de enseanza y aprendizaje Fedoseev- Rodrguez, Mariano, Metodologa del conocimie~
deben cambiar urgentemente. Pueblo y Educacin, La Habana-Cuba, 1989.
La educacin debe dejar de centrarse en el docente, y por el contrario debe Ley Universitaria N 23733, Edic. UNMSM, Lima-Per, 1983.
postularse una educacin basada en el estudiante, que realice la investigacin cientfica,
que sepa saber-hacer, que actualice sus conocimientos en la ciencia y la tecnologa,
solo as lograremos forjar un alumno con pensamiento crtico y participante. Se debe
trabajar por una educacin basada en la solucin de problemas.
Debe existir una evaluacin formativa, desechando la evaluacin sumativa y fuera
de contexto. Debe ensearse con objetivos definidos, y modificar los intereses del
estudiante pasivo. Debe fomentarse el autoaprendizaje, la crtica y la autocrtica,
 U.V!IJ..II> /J/: /.. 1 FJ'!ST/,\/0/.0! iA, W'lO!>OS l 7 .\/(AS 1'.\' /.A !.VI F.\TI! iACI!h CJF\'TFICA 57

1robkmas relevantes, trabajar bajo el principio del estudio con responsabilidad

individual y discusin colectiva, trabajar con una educacin basada en necesidades.
Debemos desechar el uso de exposiciones repetitivas porque se brinda informacin
pasiva, despojar al alumno del simple memorismo, cursismo, culto al libro mal
interpretado, que slo sirve para teorizar especulativamente.
Se debe de trabajar buscando el equilibrio entre los intereses de la institucin y lo
individual, sin desmedro de ninguno. Generar un buen ambiente institucional. Brin-
dar la valoracin adecuada en funcin a los mritos profesionales y ticos. Propiciar
el estmulo moral y tambin material y ser justos y equilibrados en toda evaluacin,
esto ltimo no debe ser como instrumento de castigo, sino de estmulo, nuestro deber
es ensear con el ejemplo.
Queda claro que la filosofa, la ciencia y la tecnologa no se encuentran aislados
uno del otro, ver as es metafsica. Por el contrario, se encuentran permanentemente
relacionadas, la filosotla cientfica se apoya en los grandes adelantos de la ciencia, en
estas races encuentra su mejor argumentacin para interpretar, en la misma esencia 1
de los hechos y fenmenos, los grandes problemas de la realidad mundial.

BIBLIOGRAFA

Osipov- Alonso, Gladys. Libro de trabajo del socilogo, Edit. Ciencias Sociales,
La Habana-Cuba, 1998.
Prez Soto, Carlos. Sobre un concepto histrico de ciencia, LOM Ediciones,
Santiago de Chile, 1998.
Len in V l. Materialismo y empiriocriticismo, Edic. Lenguas Extranjeras, Pekn, 1975.
Bueno, Gustavo. Teora del cierre categorial, Pentalfa Ediciones, Oviedo-Espaa,
1993.
Bunge, Mario. La investigacin cientfica, Edit. Ariel, Barcelona-Espaa, 1983.
Pineda-Alvarado, E. L. Metodologa de la investigacin, Serie Paltex, OPS, EUA,
1994.
Fedoseev- Rodrguez, Mariano, Metodologa del conocimiento cientfico, Edit.
Pueblo y Educacin, La Habana-Cuba, 1989.
Ley Universitaria N 23733, Edic. UNMSM, Lima-Per, 1983.