Romperlaconjuradelsilencio

AccindelamujerenlaIndependencia

EdgarMontiel
JefedePolticasCulturalesUNESCO,Paris20012009
ProfesorHonorariodelaUniversidadNacionalMayordeSanMarcos

Es posible formular hoy el relato histrico de la Independencia omitiendo

deliberadamente alguno de los protagonistas ? Provocar un apagn de la memoria para
unasyencenderlasparaotros?Demodoqueungneroseacondenadoalagujeronegrodel
olvidoyelotroalarecordacinpersistente.Estaspreocupacionessaltanalavistacuando
seexploraelpapeldelamujerenlahistoriadelaIndependencia.

Cierta negacin al derecho de memoria se advierte en el abordaje que se hace de la

conmemoracin del Bicentenario de la Independencia. Claro, no ocurre slo en el Per.
Vemos.Lospueblosandinos,queconJosGabrielTupacAmarusealzaronprimeroen
rebelda,hansidorelegadosalacondicindeprecursores(1780),nodeactoressociales.
Sebuscaahoraremediardestacandoelmovimiento,importante,delosHermanosAngulo
(Cusco 1814), pero esto sera acomodar el eje de esta rebelin a Cadiz y la invasin
napolenica de Espaa Y se sabe que no fue as. Por otra parte, los afroperuanos (por
promesasdelibertad)yloscampesinosandinos(creyendoenlaabolicindetributos)se
sumaronnumerososalastropasdeSanMartnydeBolivar,perotampocotienenunlugar
enlaagendacelebratoria.Estodamuchoquepensar.

Deestemodonosepodracumplirconelrequisitoprincipaldetodaconmemoracin
aprenderenlatin,puesesterepasodememoriaesunactodeaprendizajecolectivopara
realizarjuntosunbalancecrticode200aosdevidaencomncomoPueblosyRepblica.
Toda celebracin tiene algo de festivo, para saludar lo logrado y de reparacin, para
honrar a los muertos y compensar a los desfavorecidos. La Independencia ha dejado
pendientemuchodereparacin.SilasInstitucionesignoranoexcluyenaciertascategorias
sociales,elejercicioconmemorativonoseradebuenafesinovanaritualidad.

I

HayquereconocerquelasmujeresnoesperaronaunHerodotocriolloquelassaquedel
olvido y las consagre en las pginas de la Historia. Ellas saben que los libros sagrados,
heroicosofilosficosnolastienenenlugarpreferencial,todolocontrario.Conexcepcin
dePlutarco,noolvidanqueSanPablopedaquelasmujeresseansumisasasusmaridos
como al Seor, y Aristteles insisti en que el hombre libre dirige al esclavo como el
esposo a la mujer. Ante ideas viejas, que moldean mentalidad, las historiadoras del
continentehandecididoromperlaconjuradelsilenciocontandoellasmismaslahistoriano
escritadelamujerenlaIndependenciadelasAmricas.Tremendodesafo.Seorganizaron
en equipos para hacer investigaciones profundas, metdicas, con fuentes seguras,
contandoparaestoconapoyodelCentrodeEstudiosdelaMujerenlaHistoriadeAmrica
Latina, CEMHAL, que dirige la Prof. Sara Beatriz Guardia (Universidad San Martn de
Porres),autoradeMujeresperuanas.Elotroladodelahistoria,concincoediciones.

Esta tarea ulisiaca se inici hace una dcada. En este lapso se logr coordinar a un
centenar de investigadoras de Amrica y Europa, especializadas en historia, literatura,
educacin,artes,cienciassociales,provistasconenfoquesdeequidaddegnero,visin
quebuscanadamenosincluirenlaHistoriareconocidaalaotramitaddelahumanidad.
Para acceder a las mujeres en los dominios reglados de la historiografa, el CEMHAL
organiz el 2009 el primer Simposio Internacional Las mujeres en la Independencia de
Amrica Latina, orgen de un primer libro que reuni 39 investigaciones. Y en el 2013
convocunconclusivoCongresoMundial,LasmujeresenlosprocesosdeIndependencia
deAmricaLatina,dondesedebatieron46nuevostrabajos.Elnuevovolumenresultante,
plenodenovedades,selanzenLima,enlaFeriaInternacionaldelLibro2014,presentado
por la Corrdinadora, y los coautores Claudia Rosas Lauro, Diana Miloslavich Tupac y
EdgarMontiel.

Es justo reconocer que estos dos volumenes conforman el corpus acadmico mas
relevantequesobrelamujerenlaIndependenciasehayapublicadoenelmbitomundial.
Hay otros libros como los publicados en Mxico, Madrid y Londres pero no tienen el
alcanceinterdisciplinario,originalidadtemticayhallazgoslogradosporestos85estudios,
que reunidos constituyen una Enciclopedia, merecedora de ediciones internacionales en
InglsyFrancs.

IncorporaralasMujeresenelrelatohistoriogrficodenuestrospasesconstituyeunreto
epistemolgicodetalla,puessetratadedarvidaenellogosdelaHistoriaapersonajes
inditos,quevagantodavaenlaspginasenblancooenlatradicinoral,comounpasado
ilegible,negado.Nopueblanporahorasalvorarasexcepcioneslamemoriacolectiva.Sin
embargoexisteinformacinverazdesusobrasyaccionesenlaIndependencia,registradas
en documentos fehacientes dispersos en el continente, ahora halladas con esfuerzo y
presentadosporprimeravezporlasautorasdeestostrabajos(verElmitodelaescasezde
fuentesyelretornoalosarchivos,deAnaSerranoGalvis).Comolahistoriasiemprees
parcial y la escriben los vencedores, hoy se trata de vencer ese selectivo olvido con
documentosprobatoriosenmano(1)

Pero queda un obstculo suplementario: cuando se escribe la historia en pases

postcoloniales sean hombres o mujeres los oficiantes ser necesario lograr suficiente
Independencia conceptual para tener una mirada liberada, capaz de derrivar esa muralla
ideolgica legada por la escritura conquistadora, que ya le puso nombres a las cosas,
decidiquineseldescubridoryquineldescubierto,yquenosprestasusojospara
mirar por ellas. No es herencia de esa escrituraespejo seleccionar quienes sern los
recordadosyquieneslosolvidados?(2).

LahistoriografahabitualabundaenHeroes,Conquistas,Guerras,Presidentes,Generales,
Estadistas, Inventores, Autores, Dinastias, Fortunas, Empresas, Cuarteles, Palacios etc
queleimportamostrarlaexcepcionalidaddelaaccinindividual,elherosmo,laproeza
de los personajes. Un nervio patriarcal mueve esta historia, que tiene sus mtodos y sus
valores. En el caso de las mujeres los escenarios son distintos: la casa, el hospital, la
escuela,laiglesia,elcampo,elmercado,ellibro,lamsica,elarte,eltrabajodomstico,la
trabajadora annima, la cocinera, la enfermera, la maestra, la poeta, etc. Aqui los
personajessemuevenpautadosporrelacioneshumanas.

Quinhadichoquelosheroesslosegestanenloscamposdebatallayquelavalenta
esunatributoslodevarones?Lasmujerespracticanunherosmodeotrotipo.Noesque
no hubieran heronas que realizaran acciones en extremo riesgosas existieron muchas y
dejaronsusvidasenlacausa(3).Estosdoslibroshacenporsupuestoelrecuentodeestas
heronas, con nombres y apellidos, mas all de las entraables Manuela Senz, Juana de
Azurdy, Micaela Bastidas, Mara Parado de Bellido, Manuela Caizares, Policarpa
Salavarrieta, Gertrudis Bocanegra, Antonia Nava, Cecilia Villarreal, entre otras. Los
trabajosdeNatividadGutirrez,AdeliaMiglievich,CarlosH.Urtado,GabrielaGresores,
Beatriz Bruce, Mario Rocabado, Berta Wexler, Magdalena Valdivieso, Ana Fanchin
muestranquehaymasmujeresdeloqueunocreeinvolucradasenlapartecombatientede
laindependentista.Yalgunasganarongradosmilitares.

Perolahistoriainclusivasepreocupaaligualporsacardelainvisibilidadalasmilesde
mujeresannimasquecumplieroncomoprecisaMirlaAlcibiadesensuestudio(4)tareas
de lectoras, anfitrionas, activistas, escritoras, peladoras, proveedoras, troperas, soldados,
sepultureras, vivanderas, acompaantes, msicas, declamadoras, espas, informantes,
enfermeras, curanderas, bordadoras, costureras, cmplices etc. Sin estas mujeres que,
adems del campo militar, cubrieron con versatilidad y paciencia frentes tan importantes
como la Inteligencia, Logstica, Sanidad, Alimentacin, Adoctrinamiento, Propaganda y
Agitacin,nohubierasidoposibleganarestaguerra.

Qu les pas a estas mujeres laboriosas en sus familias y aguerridas en la accin?

Fueron: exiladas, emigradas, peregrinas, refugiadas, desterradas, prisioneras, azotadas,
emplumadas, torturadas, ajusticiadas, embarazadas, violadas, seducidas, secuestradas, y
cercadas(5)Nosetratadereconoceralamujersoloensuaccinindividualcomoenla
historiavaronilsinoreconocerporigualsuobracolectivacomoSujetohistricoquees,
fuerza productiva y social actuante en favor de las grandes causas de la humanidad: el
DerechoalaVida,laIndependenciadelasnaciones,laLibertadindividual,laRepblica
deciudadanos,lomejordelprogramadelaModernidadylaIlustracin

Plutarcotenarazn,alincluirensusObrasMoraleslahistoriade27mujereslideres,
quemostrabanquelavalentayelcorajenoerancualidadesdelhombresinouniversales
(6).Considerandoesteprincipio,formularhoyestenuevorelatohistricodelaHumanidad
exigianuestrasautorasunaactitudcriticocreativofrentealoficiodehistoriar,afinde
responder:CmotratanLasHistoriasalasmujeres?cmotratanlashistoriografiasde
laIndependenciaalamujeramericana?,porquesnecesarioformularunaconstruccin
discursivadegnero?,identificardndesemuestraoseescondelaobrafemeninaenla
iconografaindependentista?,cmoseorganizlatrasmisinoraldelasideasmodernas
enlossalones,terturlias,iglesias,escuelasoperidicos?,quimpactotuvolaeducacin
femeninapromovidaporlaIlustracin?,dequmodoelactivismoporlaIndependencia
sirvialuchaposteriorporlaeducacin,lasaludpblica,yelderechoalvoto?

Esta movilizacin femenina por la Independencia constituy la primera intervencin

corporativa de las mujeres en el Espacio Pblico, que dio paso luego a las luchas
sufragistas,alderechodeelegiryserelegidas,yatodasesasmovilizacionesquesiguieron
enfavordelaeducacindelasnias,laeducacinparatod@s,lasaludmaternoinfantil,la
proteccindelosancianos,laequidaddesalarios,laigualdaddeoportunidadesdeestudio
y trabajo. Resulta claro que la humanizacin de la agenda poltica ha sido, y es en la
Historia, un aporte crucial de las mujeres, un signo de la modernidad de su accin
colectiva.

II

ParafavorecerlaaccininterdisciplinariaentreHistoriaEducacinCultura,laConferencia
General de la UNESCO acord en Pars el 2009 apoyar la Conmemoracin del
Bicentenario de la Independencia. Esta decisin me permiti como Jefe de Politicas
Culturales de entonces dar un renovado impulso a las acciones de Cultura y Memoria,
como el Simposio Internacional Las mujeres en la Independencia de Amrica Latina,
convocado por el CEMHAL. As se inici est fructuosa colaboracin sobre Mujeres e
Historia.Yaenelterreno,comoJefedelaOficinaUNESCOenGuatemalapuntofocal
paraestetemaenlareginrealizamosenjuliodel2011unaConsultaInternacionalsobre
Los actores sociales excludos de la historiografa de la Independencia, que buscaba
promover el reconocimiento de Sujetos Histricos invisibilizados por la historiografia al
uso,comosonlasMujeres,losPueblosAncestrales,ylosAfroamricanos.

Gracias a reconocidos historiadores y cientistas sociales el debate permiti mostrar la

amplituddeestaexlusin,ysuimpactonegativotantoenlaautoestimacolectivacomoen
la educacin de las nuevas generaciones, que requieren contar en sus imaginarios con
referentes valorativos sobre la empata de razas, de gneros, de culturas, de clases, de
religiones,necesariosparaunaconvivenciafraternaycooperativa.Losdebatesmostraron
que una historia incluyente es un signo de respeto a las memorias, en plural, y un factor
educativo clave para poder reducir la conflictivad sociocultural, que se expresa en los
prejuicios,elsilencio,ladesinformacinyelracismo.Intervinieronenesteencuentrolos
Maestros reconocidos como Edelberto Torres Rivas, Josfina Zoraida Vsquez, Sara
Beatriz Guardia, Jorge Mario Garcia Laguardia, Hugo Chumbita, Marco Palacios, Carlos
Mara Pagano, Rigoberta Mench, Quince Duncan, Sheila Walker, Mario Ellington, Ali
Moussa, Guillermina Herrera y Gustavo Palma, y un centenar de educadores y lideres
socialesqueanimaronladiscusin.

Al hacer el balance de todas estas iniciativas, la Declaracin de Lima. Mujer e

IndependenciaenAmricaLatina,adoptadaformalmenteporelmencionadoCongresodel
2013,considerqueactualmentelahistoriadelasmujeresseencuentranenunmomento
de reflexin crtica para entender, investigar, teorizar, y avanzar en el conocimiento y
reconocimientodelamujercomosujetohistricomltipleydiverso.Ysobrelologrado
en investigaciones, congresos y publicaciones, subrayan que la historiografa de las
mujeres en las Independencias las ha visibilizado como agentes histricos, lo que est
contribuyendo a transformar de modo consistente el conocimiento de los procesos
independentistas.Afuturoproponen,enparticular:
Capacitaraloscuerposdocentesenelconocimientoymtodosdeenseanzadela
historiadelasmujeres
Desarrollar la historia intercultural de las mujeres y nuestros pueblos indgenas
amaznicosyafrodescendientes
Comprometeralosgobiernoseinstitucionespblicasyprivadasenlacreacinde
polticasfavorablesalaeducacineinvestigacinsobrelahistoriadelasmujeres.
Unvastoprograma

Estetrabajoconcertado,enlaqueparticipantambinhombres,hageneradounaolade
investigaciones y libros en todo el continente, cerca de un centenar de publicaciones que
demuestran la intervencin mltiple de las mujeres en la movilizacion por la
Independencia. As, la reparacin en la Memoria pendiente a las mujeres se vienen
honrando. En el 2do volumen hay una lista de libros publicados, donde se encuentran
aportes de Argentina, Brasil, Mxico, Venezuela, Colombia, Guatemala, Chile, Bolivia,
Espaa, Estados Unidos, Reino Unido, Canada, Australia, Italia y Per. Vistos estos
resultadosconunamiradacriticaydeconjunto,sepuededecirqueladcadatrasncurrida
puso en movimiento un diligente movimiento acadmico, camino de configurar una
escuela de historiografa latinoamericana sobre la mujer, con sus propias categoras,
sistematizacin y visiones. La UNESCO ha participado en este proceso desde el inicio,
porqueenseancmoelreconocimientodelamemoriafortalecealpatrimoniocomndela
humanidad.(7)

EM,Pars/Lima,diciembre2014

1. Sobre la historia silenciada se puede ver nuestra intervencin inaugural recogida en el

volumen Las mujeres en los procesos de Independencia de Amrica Latina, Edicin de
SaraBeatrizGuardia,GrficaBiblios,Lima2014
2. Ver sobre el tema, Michel de Certeau, L' criture de l'histoire, Editions Gallimard, Paris
1975
3. Ver Francisco Martnez Hoyos, Heronas incomodas. La mujer en la Independencia de
Hispanoamrica.EdicionesRubeo,Madrid2012
4. Mirla Alcibiades Mujeres e Independencia. Venezuela 18201821 Archivo General de la
Nacin,CentroNacionaldeHistoria,Caracas2013
5. M.Alcibiades,opuscit
6. Plutarque,Vertusdefemmes,(fragmentodeOeuvresmoralesdePlutarque,1845).Editios
Milleetunenuits,Paris2013
7. Elavanceperidicodeestostrabajossepuedenconsultarenwww.cemhal.org