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 O9A
Orden de los Nueve ngulos
Textos

Traducida por Manuel Linares

Editado para la comunidad siniestra por
Jos Cadaveria

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 CONTENIDO

La Orden De Los Nueve Angulos

Los XXI Puntos Satnicos.
Satanismo Creyente
El Credo Siniestro, Versin De La O9A.
Ethos Siniestro
Introduccin Avanzada A Los Dioses Oscuros:
Brujera Acausal Cinco-Dimensional
Carta Del Satanismo Testa En Respuesta A Gilmore

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 LA ORDEN DE
LOS NUEVE ANGULOS

E sta organizacin satanista surgi en Gran Bretaa en la

dcada de 1960 tras la unin de tres templos
neopaganos llamados Camlad, The Noctulians y el Temple
of the Sun. Tras la emigracin del lder a Australia, diversas
fuentes afirman que David Myatt tom el control de la
orden y empez a escribir las enseanzas ahora pblicas de
la ONA, bajo el seudnimo de Christos Beest. En el 2002
haban grupos en EEUU, Europa, Australia, Nueva
Zelanda, Canad y Rusia.
En s, la orden define satanismo como una bsqueda
fuertemente individual, que ha de crear sabidura y
excelencia mediante retos que permitan trascender los
lmites fsicos y mentales, con una actitud "pagana, fiera y
libre" ante la vida. Esto, claro, habra de llevar a una
sociedad superior.
No obstante, no puede relacionarse la ONA con las formas
ms tpicas de satanismo, incluso cuando estas se acercan a
filosofas supremacistas. La propia ONA deja claro que ni
tiene ni quiere conexin alguna con la organizacin ms
numerosa, la Iglesia de Satn, a la que desprecia: afirma
que la Biblia Satnica de Anton LaVey es una "filosofa
aguada". Tambin rechaza la perspectiva del Templo de Set
por considerarla "religiosa"; esta organizacin, la segunda
ms importante en el satanismo, tambin se encuentra
opuesta de por s a ONA, debido a su defensa del sacrificio

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humano, que reconoce la propia ONA que es su mayor
diferencia de opinin.

Y es que la ONA dara para rellenar unos cuantos

programas de televisin-espectculo sobre organizaciones
satnicas, si uno hubiera de confiar en sus escritos. Los
escritos de la organizacin justifican y animan al sacrificio
humano como mtodo para la eliminacin de los dbiles:
"una contribucin para mejorar al ser humano, acabando
con los que carecen de valor, los dbiles, los enfermos (en
trminos de carcter)". As, afirman que el verdadero
satanismo necesita que uno se aventure en lo prohibido e
ilegal para contactar con la "esfera de lo acausal", las "fuerzas
siniestras del cosmos". Presenciar tales energas acausales
habr de crear un nuevo Aeon cuyas energas darn lugar a
una nueva civilizacin superior.

De hecho, el objetivo que la ONA define para s, es

desafiar la nocin aceptada de "satanismo" representada por
grupos como el Templo de Set y la Iglesia de Satn de
LaVey. As, distinguiran especialmente entre el "satanismo
aceptado" del grupo americano del Templo de Set liderado
por el Doctor Aquino, con el "satanismo tradicional" que
representara su orden. As, su labor sera revelar poco a
poco la "verdad" de este satanismo tradicional, mediante
cartas pblicas y el magazine underground "Fenrir", hasta
que organizaciones como el propio Templo de Set hicieron
un rechazo pblico del grupo, en particular por el ya
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mencionado apoyo a la idea del sacrificio humano del
dbil.

La Orden cuenta con grados los cuales son:

I - Nefito
II - Iniciado
III - Adepto Externo
IV - Adepto Interno
V - Amo del Templo / Ama de la Tierra
VI - Gran Maestro / Gran Maestra
VII - Inmortal

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 Los XXI Puntos Satnicos.
(E
Extrados del Codex Saerus)
Saerus

1.No respetes la lstima o la debilidad, pues son una

enfermedad que debilita al fuerte.
2.Prueba siempre tu fuerza, pues ah yace el xito.
3.Busca felicidad en la victoria - pero nunca en la paz.
4.Disfruta de un corto descanso, mejor que de uno largo.
5.Llega como un segador, pues as sembrars.
6.Nunca ames nada tanto que no puedas verlo morir.
7.No construyas sobre arena, sino sobre roca. Y no
construyas para hoy o ayer, sino para todos los tiempos.
8.Esfurzate siempre ms, pues la conquista nunca acaba.
9.Y muere antes que someterte.
10.No forjes obras de arte, sino espadas de muerte, pues
ah yace el gran arte.
11.Aprende a alzarte sobre ti mismo, para que puedas
triunfar sobre todas las cosas.
12.La sangre de los vivos es un buen fertilizante para las
semillas de lo nuevo.
13.Aqul que est en la cima de la mayor pirmide de
crneos puede ver ms lejos.
10
14.No descartes el amor, pero trtalo como un impostor,
aunque siempre s justo.
15.Todo lo que es grande est construido sobre el
sufrimiento.
16.No te esfuerces slo hacia delante, sino tambin hacia
arriba, pues la grandeza yace en lo ms alto.
17.Llega como un fresco y fuerte viento que quiebra, pero
que tambin crea.
18.Deja que el amor a la vida sea una meta, pero que tu
ms alta meta sea la grandeza.
19.Nada es bello excepto el hombre, aunque lo ms bello
de todo es la mujer.
20.Rechaza toda ilusin y mentira, porque estorban al
fuerte.
21.Lo que no mata, hace ms fuerte.

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 Satanismo Creyente

E xiste un satanismo creyente que igualmente se ajusta

a lo que se entiende por satanismo. ste, en trminos
generales, cree en la existencia de Satn y le rinde culto;
practica misas negras o rituales muy similares; es devoto de
la magia negra; y profesa un anticristianismo visceral y, en
algunos casos, agresivo. Entre los satanistas creyentes,
podran citarse grupos satnicos adoradores de Satn.
No hay que confundir tampoco esta creencia con el
Luciferismo, dado que el Dios al que adoran, sea como
fuerza csmica (el llamado desmo) como entidad personal
(tesmo), no es el espritu de luz si no una entidad oscura
que se mueve por leyes ms prximas al satanismo ateo.
Cnicas en ocasiones. Dionisacas en otras.
Un ejemplo de una organizacin y un grupo social que
siguen estas creencias son The Order of the Nine Angles y
los Diabolistas respectivamente. Tambin aparece como
subcultura paralela a la cultura blackmetal, donde muchos
artistas se han declarado creyentes de un Satn real.
The Dark Gods
De acuerdo con la Tradicin Siniestra, Los Dioses Oscuros
son en realidad entidades que existen en un universo
acausal. En acuerdo a nuestra percepcin causal, espacial,
estas entidades pueden resultar "atemporales" y "caticas" (y
tambin de forma terrorfica eludido "amorales")

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Desde el momento en que nuestra consciencia es
parcialmente acausal, estas entidades pueden manifestarse a
nosotros - o incluso de forma ms correcta pueden ser
percibidas por nosotros. Si tenemos las claves para llegar a
los apropiados niveles de consciencia. Lo que es llamado
El Abismo (en el Arbol del Wyrd y el Arbol de la Vida)
separa nuestra consciencia casual de la consciencia y
aprehensin de los Dioses Oscuros.
Las ordalas del Abismo incluyen confrontar esas entidades,
y aceptarla por lo que son: esto significa libres de nuestra
ilusin y conflicyo entre el bien y el mal.

Mientras que es conveniente advertir que los Dioses

oscuros son meros smbolos que representan la energa de
lo acausal, como la proyeccin de nuestra consciencia
sobre el mismo Caos, es tambin posible advertirlos como
existiendo fisicamente en ellos mismos.
Cuales de ellos (o ninguno) es correcto, es lo que
descuubre el Adepto durante su ordala en el Abismo. Las
leyendas, en cualquier caso, recuerdan las visitas de los
Dioses Nomuertos varias veces en el pasado. Lo hicieron
pasando a travs de varias "Puertas Estelares".
Las Puertas Estelares son regiones en el espacio tiempo
(causal) en el cual nuestro universo causal, o reino, se une
al acausal: son puertas fsicas, o nexos, y pasajes que
permiten el paso de un universo a otro.

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De acuerdo a la leyenda, Las Puertas Estelares se
encuentran cerca de las Estrella Dabih, Naos and Algol: eso
quiere decir que si viajaras desde la Tierra a una de estas
estrellas pasaras por una de estas puertas estelares o, al
menos, cerca. La Puerta se cree cercana al planeta Saturno.
Aveces el ABismo invade nuestros sueos, pero ms
frecuentemente se llega a l a travs del Camino Siniestro
del Septenario.
Yace, en el Arbol de Wyrd, entre las esferas del Sol y de
Marte, y separa al Adepto del Maestro/Maestra. En cierto
sentido el Abismo es la puerta, el nexo de dios en nosotros.
Y ms all de nosotros. As como el Sendero Siniestro es
un camino para acceder a e incrementar lo acausal que se
encuentra presente en nosotros, como individuos, y sobre
la Tierra.

De acuerdo a una Tradicin Siniestra, es posible abrir el

Nexo a los Dioses Oscuros a travs de ciertos Ritos.
Algunos de estos Ritos incluyen el canto esotrico,
combinado con un tetrahedro, claro y de puro cuarzo,
mientras otros incluyen ceremonias de blasfemia, exceso y
sacrificio humano.
Sobre el Credo o ideologa de este tipo de satanistas
podemos poner el ejemplo expuesto en el Codex Saerus,
libro de estudio de la ONA:
1.No respetes la lstima o la debilidad, pues son una
enfermedad que debilita al fuerte.
14
2.Prueba siempre tu fuerza, pues ah yace el xito.
3.Busca felicidad en la victoria - pero nunca en la paz.
4.Disfruta de un corto descanso, mejor que de uno largo.
5.Llega como un segador, pues as sembrars.
6.Nunca ames nada tanto que no puedas verlo morir.
7.No construyas sobre arena, sino sobre roca. Y no
construyas para hoy o ayer, sino para todos los tiempos.
8.Esfurzate siempre ms, pues la conquista nunca acaba.
9.Y muere antes que someterte.
10.No forjes obras de arte, sino espadas de muerte, pues
ah yace el gran arte.
11.Aprende a alzarte sobre t mismo, para que puedas
triunfar sobre todas las cosas.
12.La sangre de los vivos es un buen fertilizante para las
semillas de lo nuevo.
13.Aqul que est en la cima de la mayor pirmide de
crneos puede ver ms lejos.
14.No descartes el amor, pero trtalo como un impostor,
aunque siempre s justo.
15.Todo lo que es grande est construido sobre el
sufrimiento.
16.No te esfuerces slo hacia delante, sino tambin hacia
arriba, pues la grandeza yace en lo ms alto.

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17.Llega como un fresco y fuerte viento que quiebra, pero
que tambin crea.
18.Deja que el amor a la vida sea una meta, pero que tu
ms alta meta sea la grandeza.
19.Nada es bello excepto el hombre, aunque lo ms bello
de todo es la mujer.
20.Rechaza toda ilusin y mentira, porque estorban al
fuerte.
21.Lo que no mata, hace ms fuerte.
del texto Complete Guide to Satanism, ONA:
Vivir satnicamente es simple, y consiste en:
1) En relacionarse y tratar, a todos los mundanos (todos los
que no son sus hermanos o hermanas por el pacto satnico)
como el enemigo.
2) Vivir, y si es necesario, morir por nuestro Cdigo de
honor siniestro [ver ms abajo, bajo principios y prcticas
de satanismo].
3) Esforzarse por vivir cada da, en la Tierra, como si fuera
el ltimo.
Los Tres Principios Fundamentales del Satanismo
1) Los que no son nuestros hermanos y hermanas satnicas
son mundanos.
2) Vivir y morir si es necesario por nuestro Cdigo de
Honor Siniestro. Somos los mejor, la lite real de la Tierra.

16
3) Una persona se convierte en nuestro hermano o
hermana por hacer la promesa de Satnica lealtad y por la
vida por nuestro Cdigo de Honor Siniestro.

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 EL CREDO SINIESTRO,
Versin de la O9A.
1. Satn en particular y los Dioses Oscuros en general son
un instrumento para el propio progreso y la propia
comprensin.
2. Slo viajando a travs de la oscuridad interior y exterior
podemos alcanzar la divinidad y as completar la
potencialidad de nuestra existencia.
3. Nuestros ritos, ceremonias y prcticas afirman la vida, y
nos muestran el xtasis de la existencia y el triunfo sobre
uno mismo que marca al verdadero Adepto.
4. Somos temidos porque desafiamos y buscamos conocer
y as, comprender. Nos regocijamos en la vida: en todos sus
placeres, pero ms particularmente en sus posibilidades.
As extendemos las fronteras de la evolucin mientras otros
duermen o se lamentan.
5. Detestamos todo lo que causa decadencia y preferimos
morir antes que someternos a alguien o algo - ste orgullo
es el orgullo de Satn, y Satn es un smbolo de nuestro
desafo y un signo de nuestra energa impulsora de la vida.
Otros se asustan ante nuestra manera de enfrentarnos a la
vida y la muerte.

6. Cuando odiamos, odiamos abiertamente y con

arrogancia; cuando amamos, amamos con una pasin igual

18
a sta arrogancia: siempre atentos de no amar a nadie tanto
que no podamos verlo morir, pues la muerte es un cambio
natural de energas.
7. Nos preparamos - a travs de nuestra magia y nuestra
manera de vivir - para la Edad del Fuego (el En de los
Dioses Oscuros) que se acerca, cuando la escasa elite
marche hacia las estrellas y las galaxias y traiga nuevos
desafos.
8. Nuestra senda es difcil y peligrosa y es para los pocos
que se atrevan de verdad a desafiar la matriz de las ilusiones
- del "bien" y el "mal" - que ahoga el potencial de nuestra
esencia.
9. Lo que no nos mata, nos hace ms fuertes.

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 Ethos Siniestro

N uestra honor siniestro significa que somos ferozmente

leales nicamente a nuestra propia especie siniestra,
ONA,. Nuestro honor sinister significa que se resiste, no se
confan y desprecian a menudo a todos aquellos que no son
como nosotros, sobre todo los mundanos.
Nuestro deber como personas que viven en el Cdigo de
Honor siniestro - es estar listo, dispuesto y capaz de
defenderse en cualquier situacin y estar preparados para
usar la fuerza letal para defenderse.

Nuestro deber: Las personas que viven en el Cdigo de

Honor siniestro - es ser leal, y para defender nuestra propia
especie: para cumplir con nuestro deber hasta la muerte, a
los de nuestros hermanos y hermanas a los que han jurado
un juramento personal de fidelidad.

Nuestra obligacin como personas que viven en el Cdigo

de Honor siniestro - es la bsqueda de venganza, si es
necesario hasta la muerte, contra cualquier persona que
acta deshonrosa para con nosotros, o que acta
deshonrosa hacia aquellos a quienes hemos jurado un
juramento personal de fidelidad.

20
Nuestra obligacin como personas que viven en el Cdigo
de Honor siniestro - es que nunca someterse
voluntariamente a cualquier mundano, para morir
luchando antes que rendirse a ellos, a morir antes (si es
necesario por nuestra propia mano) que nos dejemos
deshonrosamente humillado por ellos.

Nuestra obligacin com personas que viven en el Cdigo

de Honor siniestro - es nunca confiar en cualquier
juramento o promesa de lealtad dado, o cualquier promesa
hecha, por cualquier mundano, y tener cuidado y
desconfiar de ellos en todo momento.

Nuestro deber como individuos que viven en el Cdigo de

honor siniestro- es resolver nuestros conflictos graves, entre
nosotros, ya sea por el juicio por combate, o por un duelo
con armas mortales, y para desafiar a un duelo a nadie - lo
mundano, o uno de los nuestros propios - que atenta contra
nuestro honor o siniestro que hace acusaciones mundanas
contra nosotros.

Nuestro deber como individuos que viven en el Cdigo de

honor siniestro- es resolver nuestros conflictos no graves,
entre nosotros, por tener un hombre o una mujer de entre
nosotros (un hermano o una hermana que es muy
apreciado por sus actos siniestros ), arbitrar y decidir sobre
la cuestin para nosotros, y aceptar, sin duda, y para
21
cumplir, en su decisin, debido al respeto que les hemos
otorgado como rbitro

Nuestro deber como individuos que viven en el Cdigo de

honor siniestro - es mantener siempre la palabra a nuestra
propia especie, una vez que hemos dado nuestra palabra de
honor siniestro, para romper la palabra dada entre nuestra
propia especie es un cobarde , un acto mundano,.

Nuestro deber como individuos que viven en el Cdigo de

honor siniestro- es la de actuar con honor siniestro en todos
nuestros tratos con los nuestros propios siniestros.

Nuestra obligacin - como personas que viven en el Cdigo

de Honor siniestro - es casarse slo los de nuestra propia
especie, que por lo tanto, como nosotros, viven de nuestro
Cdigo y estn dispuestos a morir para salvar a su siniestra,
el honor y el de sus hermanos y hermanas.

Nuestro deber como individuos que viven en el Cdigo de

honor siniestro - que significa que un juramento de lealtad
o fidelidad siniestro, una vez juramentado por un hombre o
una mujer de honor siniestro ("Juro por mi honor de
siniestro que yo ...") slo se puede terminar ya sea: (1) por
el hombre o la mujer de honor siniestro formalmente
pidiendo a la persona a la que el juramento fue
22
juramentado para liberarlos de ese juramento, y esa
persona estar de acuerdo para que los pongan en libertad, o
(2) por la muerte de la persona a la que el juramento fue
juramentado. Todo lo dems es indigno de nosotros, y el
acto de un mundano.

23
 Introduccin Avanzada a los Dioses
Oscuros:
Brujera Acausal Cinco-Dimensional

L a base fundamental de la brujera acausal cinco-

dimensional es el pensamiento acausal: esto es, saber y
entender lo que es lo acausal, qu es la energa acausal, y
cmo se relacionan estas cosas con nuestro mundo
fenomnico causal, y con nosotros como individuos.
Explicado de forma sencilla, el pensamiento acausal
significa lo siguiente:
(1) Simultaneidad - esto es, que la energa acausal no se
propaga de forma lineal causal ya sea en el "tiempo" o en el
"espacio". En su lugar, tal energa se propaga (y se puede
manifestar o ser presenciada) segn la naturaleza del
espacio-acausal y el tiempo-acausal. As, no hay una "causa
y efecto" directa basada en causas. los sucesos no estn o
podran no estar, separados por una duracin de tiempo
causal. No se encuentran, o no deberan encontrarse,
separados por una distancia fsica medida segn los
parmetros del espacio causal.
(2) La energa acausal implica seres (o "entidades") acausales
que existen tanto en las dimensiones/espacios acausales
(espacio y tiempo acausal) y en nuestro universo causal.
Estos seres viven de acuerdo con el tipo de energa acausal

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que son, y su existencia es independiente de nosotros como
seres causales. As, Los Dioses Oscuros de los mitos, de la
leyenda y la tradicin esotrica, son uno de los tipos de
entidades acausales.
(3) Empata - Esto es, saber y entender que los seres (o
"entidades") causales como nosotros, que tienen su vida o
existencia en los espacios/dimensiones causales, no son
seres o entidades separados, discretos, o siquiera
"individuales", sino que son tan slo partes de la matriz que
consta de espacios causales y acausales. Esto quiere decir,
que tales entidades causales son nexos, y estn "vivos" en
virtud de poseer energa acausal; pueden ser vistos en cierto
sentido como receptculos, compuestos de elementos
causales, fsicos, tomos y dems, en los que puede habitar
(o ser presenciada) la energa acausal. Nuestra consciencia -
y especialmente la magia si es correctamente entendida- es
un mtodo para capturar nuestra verdadera naturaleza
como entidades causales y puede ser un mtodo para que
podamos acceder a ms energa acausal.
Explicado de un modo simplista, la brujera acausal cinco-
dimensional es un mtodo para crear, o traer a los espacios
causales, a seres/entidades acausales, y es para nosotros un
mtodo para transformarnos (y a otras entidades causales)
accediendo/presenciando la energa acausal de modo que
posiblemente movamos nuestra morada hacia los espacios
acausales. Ms an, la brujera acausal funciona sobre la
premisa fundamental de la irrelevancia del tiempo-causal y
el espacio-causal; esto es, no se aplican nuestros conceptos

25
de causa-y-efecto, de la distancia espacial, del principio y
del fin, de un pasado, de un presente, o de un futuro.
La Naturaleza de los Seres Acausales
Los seres acausales se encuentran ms all de nuestros
conceptos y abstracciones causales. Algunos moran (y slo
pueden existir en) los espacios acausales, mientras que
otros pueden habitar o manifestarse en ambos el acausal y
el causal, habiendo muchos tipos distintos de entidades
acausales, las cuales tienen todas su propia "naturaleza" o
modalidad del ser. Esencialmente no tienen forma fsica tal
como la definimos (por ejemplo un cuerpo), aunque
algunos tipos de ser acausal, que pueden habitar o
manifestarse o ser presenciados en nuestros espacios
causales, pueden habitar-dentro, o presenciarse a s mismos
desde dentro, o o ser presenciados dentro, de una forma
acausal como un cuerpo o ser viviente (incluyendo un ser
humano); algunos de los seres acausales que pueden o que
han hecho esto, se conocen como "cambiaformas". No
podemos "ver" o detectar (mediante nuestros sentidos
fsicos limitados o usando instrumentos fsicos basados en
la causalidad) seres acausales no-presenciados que pudieran
estar haciendo el trnsito o habitando-dentro de nuestros
espacios causales (nuestro mundo/universo fsico), si tales
seres no son accedidos o presenciados en s mismos de
alguna forma causal, viviente (o incluso en muchos casos,
incluso aunque hayan hecho esto). Sin embargo, algunos de
nosotros (y algunas otras formas de vida) podran "sentir" a
veces o ser conscientes de algunos de tales seres acausales:

26
por ejemplo, si poseemos un determindo tipo de empata o
tenemos el conocimiento esotrico para detectar alguno de
estos tipos de trnsito o morada de los seres acausales.
Ya que estos seres acausales se encuentran ms all de
nuestros conceptos y abstracciones causales, es incorrecto
juzgar a tales seres segn nuestra "moral" limitada, causal.
No son ni "buenos" ni "malos". Viven segn su propia
naturaleza, como seres acausales, como pueda por ejemplo
vivir un depredador salvaje de acuerdo con su naturaleza
salvaje depredadora. Segn la tradicin esotrica, hay
algunos seres acausales que son llamados o han sido
llamados en el pasado a nuestros espacios causales (nuestro
mundo/universo fsico), porque poseen o han adquirido la
capacidad de "nutrirse" de ciertos tipos de emocin (o
"estados del ser") cuya emocin (o "estado del ser") son tipos
de energa.
Debido a la naturaleza de los espacios acausales (y por
tanto la naturaleza de la energa acausal), los seres acausales
no "mueren" como lo hacemos nosotros, y no "envejecen"
como nosotros envejecemos. Es ms, nuestro concepto
causal de viaje o movimiento fsico que requiere de tiempo
fsico es irrelevante y no se aplica para tales seres, debido a
su propia naturaleza como seres acausales. Sin embargo, la
mayor parte de los seres acausales no son segn nuestros
estndards "todopoderosos", y muchos no pueden cambiar
o reestructurar cosas temporales, tal como algunos no
pueden transitar en ("ser presenciados en") los espacios
causales, o habitar-en seres causales, sin alguna ayuda o

27
asistencia abriendo un nexo o nexos (que en muchos casos
es apenas una conexin directa entre los espacios causal y
acausal).
Brujera Acausal
Entre las tcnicas de la brujera acausal, se encuentran las
siguientes:
(1) Canto esotrico, especialmente el que involucra el uso
de ciertos cristales con determinada forma. Estos cantos
pueden acceder y/o producir ciertos tipos de energa
acausal (o bajo ciertas circunstancias, abrir un nexo a ciertos
espacioa acausales que permiten que aparezcan ciertos
seres acausales en nuestras dimensiones).
(2) Empata - esto es, mediante un pensamiento (o "ser")
directo acausal, lo que implica un tipo particular de
consciencia y atencin, y determinadas habilidades.
Debera destacarse que uno de los objetivos de El Juego de
las Estrellas en sus varias formas, es provocar tal
pensamiento acausal, y proporcionar algo de
experimentacin de alguna de la consciencia involucrada.
Esto es la creacin natural de un nexo (o el uso de una
conexin ya existente), y despus la atraccin de energas o
seres acausales (una "llamada" natural de tales seres)

(3) Ciertos actos (sobre los cuales durante cierto periodo de

tiempo causal podra decirse que representan un "ritual"
extendido) pueden llevarse a cabo para crear un nexo o
nexos (o preparar un nexo o nexos ya existentes, como un
28
individuo) y entonces acceder, generar o en otro caso
producir esas energas en particular que podran atraer
dentro de o a travs de tal nexo o nexos, ciertos seres
acausales cuya "naturaleza" es ser atrados hacia tales
energas para entonces morar dentro de tal nexo o nexos, o
en otro caso ser presenciadas en el causal.

Lo que debera comprenderse sobre todos los mtodos es

que la naturaleza de ciertos tipos de energa acausal es fluir
a travs de un nexo. Esto es, una vez la conexion es
establecida y tal energa o energas son accedidas, dar
comienzo una presencia causal. Es ms, ciertos momentos
son ms favorables que otros segn cierta tradicin
esotrica; determinados momentos en el tiempo causal en
el que las "olas csmicas" (causadas por la estructura del
espacio-tiempo causal y acausal) facilita el flujo de tal
energa acausal en el causal, y otros momentos en los que
ocurre lo contrario (esto es, en los que se hace ms difcil
para tal energa ser accedida y presenciada en el causal).
Una consideracin causal de tales olas csmicas se dice que
son los "eones", siendo el inicio de tal Eon un momento (en
trminos causales) en que una presencia, tal flujo, es
favorable.

29
Los Dioses Oscuros
Uno de los objetivos de cierto grupo de Adeptos es
presenciar (o en su lugar, re-presenciar) a Los Dioses
Oscuros. Esto es, traer a estos seres (que en su mayor parte
son cambiaformas) a nuestras propias dimensiones causales
y as cambiar la vida y forma de vida de nuestro mundo, y
de nuestro universo causal. Segn una antigua tradicin
esotrica (para ser creda o no segn la forma de pensar
propia), una de tales entidades causales -un cambiaformas-
es conocido en los mitos y leyendas como "Satan",
asumiendo este ser acausal en tiempos antiguos varias
formas causales (o "apariencias").

Ms all de la Brujera: Hacia lo Acausal

Segn cierta tradicin esotrica, es posible para nosotros
como seres humanos individuales que moran (existen) en
los espacios causales, movernos hacia una existencia en los
espacios acausales. Esto en un sentido simplista consiste en
transferir nuestra consciencia, a travs de un nexo, a un ser
acausal; y as empezar a morar en los espacios acausales.
Segn otra tradicin, tambin es posible para nosotros
crear para nosotros tal existencia acausal; esto es, hacer el
trnsito al acausal. Tal morada (vivencia) de una entidad
basada en lo causal como nosotros, es considerada a
menudo uno de los ms grandes objetivos de las artes
esotricas genunas, y la forma de hacer esto es quiz el
mayor de los secretos de las Artes Oscuras genunas, el
mayor acto de alquimia natural.
30
 Carta Del Satanismo Testa En
Respuesta A Gilmore

C omo creo firmemente que no somos una extensin de

la COS, si no mucho ms, me permito aadir tambin
comunicados de satanismo creyente y otras religiones LHP.
En este caso, la fuente es la Order of Nine Angles. Podis
encontrar bastante informacin al respecto en Espaol
aqu, y lo que suelo encontrar es en ingls. Esta vez me
entretengo en traducirlo y compartirlo:
Satanismo moderno "de marzo ateo en disfraces de
Halloween."
Reverendo Tom Erik lder Raspotnik, satanista testa, una
respuesta a los detractores del tesmo.
Desde la iglesia del satanismo testa y templos de Satans
He estado hablando con muchas personas en los ltimos
tiempos, sobre el satanismo testa y han encontrado que
han empezado a notar un resurgimiento en el satanismo
moderno, que yo llamo "Juaga al satanismo!"
Creo que es hora de romper el diccionario y les ayudan a
definir algunas cosas ms, as que aqu les va!
Ahora sospecho que la gente va a llorarme que se trata de
"discurso de odio" o detractores saldrn del armario a
cuestionar mis motivos, cuando hace poco public una
carta abierta a los paganos y de la Comunidad Wicca
31
pidiendo algo de terreno comn proveniente de nuestra
Iglesia.
Pero este es un asunto totalmente independiente de que la
emisin de trminos pacficos, as como los detractores
tratarn de utilizar esto como un mtodo, de crear el caos,
ya que al parecer gusta hacer en su mundo de la
maledicencia, no voy a responder a las "falsos "o dbilmente
fundamentados cargos en las redes sociales en todo lo que
esto significaba para aquellos que creen en un dios, no una
construccin.
Moderna, por definicin, se desglosa como:
Pertenecientes a los ltimos tiempos o del presente, la
experimentacin individual, la sensibilidad, que son todas
las virtudes de sonido, pero esto entra en juego mediante la
definicin de satanismo:
Sustantivo: La adoracin de Satans, por lo general
involucran una parodia de los smbolos y prcticas
cristianas.
As que les pido a los dos de la concentracin no son muy
atentos el uno al otro, mientras que satanista tienen en poco
el simbolismo cristiano, es extrao que no slo se limitan a
lo moderno, sino que atacan formatos simblica, incluso en
el pasado no se quedan dentro de la definicin, pero que
est bien as, porque creo que muchos caminos parecen
atacar el cristianismo en su conjunto.

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Pero le pido que, si ellos desprecian tanto del cristianismo,
por qu estn siguiendo una Biblia Satnica lleno de anti-
cristianismo y anti-judasmo. Entonces se puede decir
quizs que son "anticristianos", no satanistas, pero muchas
veces modernas satanista tienden a lanzar la palabra que
parece ser comn entre los detractores y esa palabra es
'pseudo satanista', que de nuevo trae a colacin el punto de
que quin es pseudo?
La definicin de esta palabra es:
Adjetivo: no es genuino; farsa.
As que no creer en un verdadero Satans, como Satanista
los satanistas modernos generalmente no lo hacen, son los
pseudo satanista, no las personas testas, ahora s que por
no creer en una deidad real que afirman que pueden
llamarnos as, actuando como autoridades, que rara vez
son los que creen que Satans es pseudo-en alguna forma,
pero cmo se puede llamar a alguien que cree en Satans
como pseudo?

Pero volvamos al anti-cristianismo, que es algo que a los

detractores del satanismo le sencanta tirarnos a la cara,
cuando en realidad algunos de satanismo testa cree que
muchos de ellos que parecen satisfechos con los errores
histricos de Howard Stanton Levy (aka) Anton La Vey no
son de acuerdo con las listas de deidad o ideas y conceptos
de quin es Satans, con los nombres de pila del, usando

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nombres cristianos tomados del gnosticismo de la Biblia
actual en los rituales que rituales?
La masturbacin mental es el lanzamiento de hechizos, sin
una deidad, a pesar de todas las energas y los esfuerzos de
los que venimos de paganismo, Wicca y el satanismo testa
puede hacer magia, algunos libremente sin errores y
algunas con error en funcin de la experiencia y la
devocin y la fe incluso.
Esta es la parte que satanistas modernos parecen perder la
oportunidad de crear hechizos y cambiar sus vidas en las
fuerzas positivas, a diferencia de aquellos de nosotros que
practican la magia real.
Tomando este punto un satanista Moderno cambiar hasta
el punto de vista ateo de demostrar que a m, que a su vez
estn frente a una lucha de identidad.
Por qu la gente del satanismo moderno practica rituales o
lo intentan, si no creen en ella?
Por qu la gente crea rituales, construye altares para s
mismos?
Por favor, mientras que la "deificacin s" a veces es un
aspecto positivo, que aporta a la pregunta de que uno se
pone en una categora de hablar de s mismos.
Quin responde a las oraciones un satanista moderno?

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Una y otra vez puede volver a caer en cantar "Yo soy mi
propio Dios" o citando alguna tontera que Howard Stanton
Levy (un Judio) o Anton Szandor LaVey se plagian de
Ragnar Redbeard o Ayn Rand o incluso Locke, estas
concepciones de la deificacin de s exista mucho antes del
satanismo moderno, estas personas eran conocidas como
Humanista y formaron durante el perodo de la Ilustracin,
no durante los aos sesenta.

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