CRITERIOS PEDAGGICOS

1. Sugiera criterios pedaggicos para el desarrollo y tratamiento de la

interculturalidad en el aula.
Utilizamos el trmino criterios en el sentido de lineamientos principales que
sirven para orientar el trabajo sobre la interculturalidad y para apuntar, de manera
general, las competencias y los contenidos integrales a este trabajo. Como
discutimos ms adelante, los criterios pueden funcionar de manera transversal en
diversas reas de los programas curriculares y, simultneamente, como ejes
temticos dentro de una o ms unidades.

Tres referentes centrales:

(1) el contexto sociocultural del centro escolar;
(2) la realidad sociocultural de los alumnos y sus familias;
(3) el perfil de los docentes y su relacin con la comunidad de los alumnos y sus
familias. Esos tres referentes indican que los contextos educativos no son todos
iguales y que las diferencias entre escuelas, alumnos, docentes y comunidades
deberan guiar los enfoques, mtodos y contenidos.

2. Explique el trmino "criterios" en la educacin intercultural y seale cmo

funcionan en los programas curriculares en las escuelas rurales.
La autoestima y el reconocimiento de lo propio
La interculturalidad parte de una base segura sobre uno mismo, es decir, de un
claro sentido y conocimiento de quin es uno y cmo se identifica personal y
colectivamente. A eso se incorporan caractersticas fsicas, experiencias
vivenciales, organizacin familiar, descendencias y parentesco, territorio y
comunidad, la vida individual y colectiva, comunicacin verbal y no verbal,
relaciones sociales, econmicas, religiosas y relaciones con la naturaleza.

Los conocimientos, los saberes y las prcticas locales

Los conocimientos, saberes y prcticas locales conforman el sentido comn de
una comunidad o un grupo social particular, y otorgan definicin a la idea de
pertenencia e identidad compartida. A diferencia del conocimiento
occidental, factual y cientfico, que se funda en la separacin de los
humanos, los vnculos emocionales y la naturaleza, los conocimientos locales
 en el mundo andino-amaznico parten de esas conexiones y se construyen
siempre colectivamente, como procesos de mutuo aprendizaje o crianza mutua
que involucra, no solamente los seres humanos, sino los 10 animales, las
plantas, el sol, la luna, etc.

La identificacin y el reconocimiento de las diferencias y la otredad

Comprender y aceptar al otro en su diferencia u otredad es parte del proceso
de la interculturalidad. Este criterio se enfoca en la identificacin y el
reconocimiento de las diferencias que existen a varios niveles, incluyendo
dentro y fuera de la comunidad, entre varias regiones del pas y con el
exterior, como tambin los elementos distintos de la diferencia que incluye
gnero, lengua, edad, hbitos culturales, trabajo productivo, parentesco
ancestral, religin, etc.

Conocimientos y prcticas de otros

Un aspecto importante de la interculturalidad es la exploracin de lo
desconocido para poder interrelacionar, comparar, contrastar, combinar,
asociar e integrar en una forma concreta, diversos conocimientos, prcticas y
formas de pensar y actuar.

La problemtica de conflictos culturales, racismo y relaciones culturales

negativas
En el Per, como en otros pases andinos, las relaciones entre distintos grupos
culturales tienen una trayectoria histrica desde antes de la Colonia hasta el
presente, una trayectoria muchas veces conflictiva, caracterizada tanto por
relaciones de poder, control y cambio cultural, desequilibrios sociales,
econmicos y geogrficos, racismo, discriminacin y resistencia como
tambin por procesos de mestizaje, campesinizacin y homogeneizacin.

Unidad y diversidad
La interculturalidad busca establecer un equilibrio y complementariedad entre
la unidad necesaria para una sociedad (o para coexistir en cualquier espacio
social) y la diversidad cultural en el nivel individual y colectivo, un equilibrio
 y complementariedad que pueden llevarnos a una eventual convivencia
democrtica.
La comunicacin, interrelacin y cooperacin
La interculturalidad se caracteriza por el esfuerzo de comunicarse e
interrelacionarse entre individuos, grupos y saberes culturalmente diferentes y
de cooperar en forma solidaria. Este criterio pretende desarrollar una mayor
comunicacin e interrelacin entre distintos sistemas de conocimiento, saberes
y prcticas locales y entre personas y grupos que se identifican de maneras
diferentes, buscando niveles de complementariedad sin deslegitimar ni lo
propio ni lo ajeno.

3. Analice los criterios pedaggicos para el desarrollo de la interculturalidad.

3.1.Los criterios y las competencias pedaggicas.
Esta columna presenta, de manera general, las competencias que cada criterio
pretende desarrollar.

3.2.Los ejes del aprendizaje-enseanza.

Esta parte de la matriz establece las capacidades y los contenidos necesarios para
desarrollar cada uno de los siete criterios de la interculturalidad en el mbito
educativo.
Est dividida en tres ejes o dominios fundamentales que guan el aprendizaje
enseanza: lo cognitivo, lo procedimental y lo actitudinal. Cada eje parte de las
competencias generales, presentadas en la primera columna, y especifica las
capacidades y los contenidos importantes para el tratamiento de la
interculturalidad. Lo cognitivo est entendido como las capacidades conceptuales;
lo procedimental, como las habilidades y destrezas; y lo actitudinal, como las
actitudes, valores y orientaciones de conducta

4. Sugiera como debe enfocarse la educacin intercultural en nuestro pas.

El plan contiene los objetivos y metas con miras al 2021, Ao del
Bicentenario.
Este plan se enfoca en el buen vivir andino y la vida plena amaznica.
Tambin tiene en cuenta los procesos sociohistricos de los pueblos indgenas
u originarios, as como sus actividades tcnico-productivas.
 La estrategia central se divide en cuatro partes principales: La enseanza en la
lengua materna, la revalorizacin cultural y lingstica, la interculturalidad en
el espacio escolar y el bilingismo a travs de la enseanza del castellano
como segunda lengua.
El acuerdo es que al menos el 67% de los estudiantes de los pueblos
originarios del Per culminen la secundaria, que el 85% de escuelas
implementen la propuesta pedaggica del Ministerio de Educacin y que el
100% cuente con materiales educativos.

5. Exponga los objetivos de la educacin intercultural en nuestra realidad.

Reconocer y aceptar el pluralismo cultural como una realidad social,
Contribuir a la instauracin de una sociedad de igualdad de derechos y de
equidad.
Contribuir al establecimiento de relaciones intertnicas armoniosas.

6. Explique la importancia de la autoestima de los estudiantes en el saln de

clases y la exploracin de lo desconocido como elemento en la
interculturalidad.
Podemos afirmar que la gran mayora del profesorado encuestado se muestra
muy de acuerdo (50%) y bastante de acuerdo (40%) con la idea de que las
Aulas Temporales de Adaptacin Lingstica (aulas ATAL) son muy
importantes para la integracin efectiva del alumnado de origen inmigrante.
De hecho, solo un 10% de los docentes se muestran poco de acuerdo con el
papel que vienen desarrollando este tipo de aulas en las escuelas de nuestra
tierra.

7. Comente los criterios de la problemtica de conflictos culturales y racismo en

los distintos grupos de vuestro entorno.
Es indispensable reconocer, sin embargo, que pese a todos los mejores intentos
por tener una prctica intercultural cotidiana, todava existen y seguirn existiendo
conflictos culturales generados o enraizados en la tensin que ocasiona la
diferencia. Debido a esto, es necesario que haya una reflexin crtica y profunda
sobre las relaciones humanas, los procesos de desarrollo social y, particularmente
 sobre los conflictos culturales, tanto entre grupos como al interior de los grupos
mismos, para poder intervenir y llegar a soluciones creativas y equitativas para
todos.

Este criterio, Intenta hacer evidente las prcticas, representaciones y actitudes

que no permiten a todos los grupos de la sociedad tener las mismas oportunidades
y posibilidades de desarrollo pleno y promocionar dentro de la escuela, actitudes,
actividades y acciones que enfrentan esta situacin

Como parte de esta reflexin, es necesario considerar y llevar a cabo, formaciones

en las cuales, las personas desarrollen habilidades de anlisis de conflictos y luego
de resolucin de los mismos mediante la negociacin y la mediacin, poniendo el
acento sobre una postura de ganar/ganar, lo cual, requiere bsicamente ceder una
parte para ganar en la relacin.

Si se lleva a cabo un proceso educativo intercultural, considerando estos criterios

pedaggicos, entonces, se contribuye en la formacin de estudiantes que poseen
ciertas competencias interculturales

8. Seale las tcnicas de implementacin de los criterios pedaggicos para el

desarrollo y tratamiento de la interculturalidad.
Para el desarrollo y el tratamiento de la interculturalidad en el aula, es necesario
tomar en cuenta tres referentes centrales:
El contexto sociocultural del centro escolar.
La realidad sociocultural de los alumnos y sus familias.
El perfil de los docentes y su relacin con la comunidad de los alumnos y sus
familias.
Esos tres referentes indican que los contextos educativos no son todos iguales y
que las diferencias entre escuelas, alumnos, docentes y comunidades deberan
guiar los enfoques, mtodos y contenidos.

9. Establezca las formas de implementar los criterios pedaggicos.

La autoestima y el reconocimiento de lo propio
 Este criterio pone un empeo especial en incentivar la autoestima de todos los
alumnos, pero especialmente de los alumnos provenientes de grupos culturales
subordinados, promoviendo la valoracin pblica de su identidad cultural.
Los conocimientos, los saberes y las prcticas locales
Los conocimientos, saberes y prcticas locales conforman el sentido comn de
una comunidad o un grupo social particular, y otorgan definicin a la idea de
pertenencia e identidad compartida.
La identificacin y el reconocimiento de las diferencias y la otredad
Este criterio se enfoca en la identificacin y el reconocimiento de las diferencias
que existen a varios niveles, incluyendo dentro y fuera de la comunidad, entre
varias regiones del pas y con el exterior, como tambin los elementos distintos
de la diferencia que incluye gnero, lengua, edad, hbitos culturales, trabajo
productivo, parentesco ancestral, religin, etc. Se trata de romper con los
estereotipos y prejuicios sobre el otro.
Conocimientos y prcticas de otros
Este criterio busca desarrollar, un conocimiento sobre otras culturas y regiones
del pas, permitiendo un reconocimiento de la diversidad cultural y nacional y el
intercambio de conocimientos y prcticas especficas y distintas de varias
comunidades, grupos y regiones incluyendo lo andino y lo amaznico,
intentando as romper estereotipos, percepciones negativas y desinformacin
sobre lo noconocido.
La problemtica de conflictos culturales, racismo y relaciones culturales
Negativas
Caracterizada tanto por relaciones de poder, control y cambio cultural,
desequilibrios sociales, econmicos y geogrficos, racismo, discriminacin y
resistencia como tambin por procesos de mestizaje, campesinizacin y
homogeneizacin.
Unidad y diversidad
Este criterio entonces promueve una reflexin y entendimiento crtico sobre la
relacin de unidad y diferencia, la deconstruccin y reconstruccin de
conocimientos, valores, habilidades, actitudes distintas y compartidas, la
problemtica y posibilidad de construcciones como comunidad, nacin y
ciudadana, la creacin de nuevas expresiones [inter] culturales como la cultura
 y msica chicha, por ejemplo, los derechos de cada individuo y cada
colectividad de actuar conforme a su propia libertad, los derechos humanos y los
derechos colectivos a la diferencia.
La comunicacin, interrelacin y cooperacin
Este criterio pretende desarrollar una mayor comunicacin e interrelacin entre
distintos sistemas de conocimiento, saberes y prcticas locales y entre personas
y grupos que se identifican de maneras diferentes, buscando niveles de
complementariedad sin deslegitimar ni lo propio ni lo ajeno.

10. Describa la aplicacin de la interculturalidad de manera transversal e

integral.
Dentro del currculum de cada aula, hay una planificacin que incorpore los
criterios, en general, y, especficamente, las competencias y los ejes cognitivos,
procedimentales y actitudinal es dentro del aprendizaje-enseanza de las varias
unidades y/o materias.

11. Sugiera las preguntas que orientan la capacitacin del docente en relacin a
los Derechos Humanos para facilitar la incorporacin transversal de la
interculturalidad.
Cules son los derechos del nio y los derechos culturales y lingsticos (el
derecho de utilizar la lengua propia, por ejemplo) que tienen cada alumno?
Cul es la diferencia entre derechos individuales que tienen cada alumno y
miembro de la comunidad y los derechos grupales que parten de la colectividad
tnica, lingstica y cultural?
Cmo contribuyen los derechos a la autonoma y libertad personal como
tambin a la identidad grupal y la responsabilidad compartida?
Cules son los derechos a la diferencia que existe en el pas?
Por qu, al parecer, algunos grupos tienen ms derechos que otros?
Cmo formar valores y actitudes que reconocen, aceptan y respetan los
derechos de todas las personas en el pas y de todos los grupos culturales?
Qu conflictos existen al ejercer los derechos humanos dentro del espacio
tnico y cultural y los espacios locales regionales, y nacionales (conflictos de
gnero, de generacin, conflictos culturales, conflictos de medio ambiente, etc.)?
 Cmo resolver estos conflictos? De qu manera el racismo y la discriminacin
tnica, racial, de clase y de gnero limitan los derechos humanos?
Cules son los conocimientos, valores, habilidades, creencias, etc. que
contribuyen o limitan el ejercicio de los derechos humanos en los espacios
locales y nacionales?
Cules son los obstculos reales que limitan el ejercicio y aplicacin de los
derechos humanos y cmo resolverlos?
Cmo construir actitudes de respeto, tolerancia, solidaridad, reciprocidad y
responsabilidad al frente de los derechos del nio, los derechos de la mujer, los
derechos culturales y lingsticos y los derechos de libertad y autonoma
personal, buscando manera de compatiblizar los derechos individuales con los
derechos colectivos y los derechos a la diferencia con las normas de la
comunidad?

12. Cite las pautas que ofrecen un punto de partida para desarrollar los
materiales o evaluar los existentes.
Dibujos e imgenes
Estereotipos. Un estereotipo es una generalizacin sobre-simplificada con
relacin a un grupo, etnia, raza o sexo.
Tokenismo. El tokenismo se refiere, en general, a la prctica de utilizar a un
miembro de los grupos discriminados (indgenas, negros, mujeres, etc.).
Autoimagen. Cules son las imgenes de belleza, limpieza, virtud, confianza,
etc. y qu asociacin existe entre estas imgenes y el contexto urbano versus rural
o con gente blanca?

Texto y narracin
Conocimientos, saberes y prcticas. Qu hace el texto para promover un
reconocimiento, una valoracin y un aprendizaje sobre los conocimientos, saberes
y prcticas locales como tambin un aprendizaje sobre los conocimientos y
prcticas de otros?
Conflictos y resolucin de problemas.
Cmo estn presentados y conceptualizados los conflictos y problemas y cul es
el tipo de resolucin?
 Rol de mujeres, indgenas, negros, blancos y mestizos. Cul es la importancia
de gnero, o diferencias culturales en la narracin del texto? Sera posible
presentar el mismo texto con hombres en vez de mujeres, por ejemplo, o con
blancos en vez de indgenas o negros?

13. Comente acerca de los criterios pedaggicos en la formacin/capacitacin

docente.
En la formacin docente inicial, particularmente en la formacin en las prcticas,
los profesores y. en general, el equipo docente encargado de guiar el proceso
elaborarn distintos programas de trabajo y estrategias para los contextos
particulares y para el grupo de estudiantes.
Pero a la hora de disear las estrategias, tareas y actividades es necesario contar
con criterios pedaggicos comunes y sustantivos que den orientacin y coherencia
a estos procesos de formacin. En otros trminos, tratar de definir cules son los
criterios pedaggicos esenciales a la hora de organizar y orientar las actividades
en la formacin y en los distintos espacios de las prcticas y cul es el enfoque
educativo apropiado para pensar y desarrollar esas actividades.

14. Indique los puntos positivos y negativos de la realidad educativa y docente

como elementos influyentes en la construccin de la interculturalidad
nacional.
Puntos Positivos
Puede adaptar el estudio a su horario personal.
El alumno tiene un papel activo.
Todos los alumnos tienen acceso a la enseanza, no vindose perjudicados
aquellos que no pueden acudir peridicamente a clases por motivos de trabajo,
la distancia
Existe mejora de la calidad de aprendizaje.
Ahorro de tiempo y dinero. El educando no tiene que centrarse al centro de
estudio.
El estudiante es protagonista y responsable de su propio proceso formativo.
Aspectos Negativos
El acceso desigual en la poblacin
Fallas tcnicas que pueden interrumpir las clases.
Falta de programas en cantidad y calidad en lengua castellana, aunque existan
muchos.
Puede ser lenta y por lo tanto desmotivadota.
Se requiere un esfuerzo de mayor responsabilidad y disciplina por parte del
estudiante.