CIENCIAS DEL ESPRITU

-Considera que se deben de retomar para un nuevo punto de partida hacia la

interpretacin
-Dice que las ciencias del espritu deben elaborar sus propios mtodos para gozar
del estatus de ciencias, sin embargo, cuestiona s la exigencia de mtodos garantizan
una validez general y que si son adecuadas para las ciencias del espritu
-A partir de la relacin con Helmholtz: Ciencias Naturales vs Ciencias del Espritu:
las primeras obtienen su conocimiento por el tacto psicolgico y las segundas, se
caracterizan por los mtodos de induccin lgica que extrae reglas y leyes del
material emprico
-Conclusin: A parir del supuesto de Helmholtz, dice que las ciencias del espritu
tienen mucho ms que ver con el uso del tacto que con la aplicacin de cualquier
tipo de mtodos.
-Tiempo despus Gadamer considera ms apropiado identificar a las ciencias del
espritu como un tacto o un <<no s qu>> imposible de someter a un mtodo
-Verdad y mtodo: se har un crtica sobre la metodologa y cientificidad que se les
haban dado a las ciencias del espritu.
Tesis inicial: que el carcter cientfico de ellas se puede comprender mejor desde la
tradicin del concepto formacin que desde la ciencia moderna (comienza ese
sentido humanista)
- A partir de la subjetivacin kantiana del concepto <<gusto>> fue que se oblig a las
ciencias del espritu a apoyarse en los principios metodolgicos de las ciencias
naturales para que no se desacreditara su conocimiento

INTERROGACIN
-Entender: se conceba como epistmico o notico, donde su aplicacin se realizaba
a posteriori
-Gadamer: "el entender no es en absoluto a posteriori". Quiere decir aplicar un
sentido a nuestra situacin e interrogacin.
No hay comprensin pura y objetiva del sentido que pudiera adquirir una
significacin con nuestras preguntas
Entender y aplicar coindicen; cuando no entendemos un texto es porque no nos dice
nada
Entender no slo es una actividad reproductiva sino igual productiva, Es un error
hablar de un progreso del entendimiento, ms bien slo significa entender de otra
forma a partir del contexto
Entender o la aplicacin: es integrarse en el acontecer de la transmisin, donde
pasado y presente se encuentran.
Entender: es la continuacin de un dilogo que ya haba comenzado antes que
nosotros. Significa haber aplicado algo de manera que en ello encontramos
respuesta a nuestras preguntas
Un texto slo llega a ser elocuente gracias a la pregunta que dirigimos a l
Entender se desarrolla como una realizacin histrico-transmisora de la dialctica
de pregunta y respuesta.
La dialctica de pregunta y respuesta permite determinar qu clase de conciencia de
la historia de la transmisin.
http://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/12/151208_francia_mona_lisa_retrato
_oculto_men
http://www.marisolroman.com/2011/03/03/mona-lisa-la-gioconda-1503-1505/

https://www.tribunafeminista.org/2017/04/la-inteligencia-artificial-reproduce-el-
racismo-y-el-sexismo-del-lenguaje/

La obra ms famosa de Leonardo da Vinci, la Mona Lisa, parece tener un tesoro

escondido, o al menos eso es lo que dice un cientfico francs que ha estado analizando
el retrato con una nueva tecnologa.
Pascal Cotte afirma que debajo de la famosa pintura se esconde otro retrato.
El cientfico asegura que ha pasado los ltimos 10 aos analizando la pintura contecnologa de
luz reflectante.

Image captionEl Museo de Louvre en Pars no ha hecho comentarios al respecto.

Y en una reconstruccin muestra otra imagen de una modelo mirando hacia un lado.

El Museo de Louvre, en Pars, se neg a comentar sobre las afirmaciones de Cotte.

El robo que lanz a la fama a la Mona Lisa
Sin sonrisa
Aparentemente, la modelo anterior no muestra ni la famosa mirada directa de la pintura que
cuelga en el Louvre, ni hay rastros de la enigmtica sonrisa que ha intrigado a los amantes del
arte por ms de 500 aos.
Las afirmaciones de Cotte son controvertidas y estn dividiendo la opinin de los especialistas en el
artista renacentista.

Cotte es cofundador de la empresa Lumiere Technology en Pars y en 2004 el Louvre le dio

acceso a la pintura.

Derechos de autor de la imagenCOURTESY BRINKWORTH FILMSImage captionCotte us una

nueva tcnica de luz reflectante.
Cotte es pionero de una tcnica llamada Mtodo de Amplificacin de Capas (MAC), que utiliz para
analizar la Mona Lisa.

sta funciona "proyectando una serie de luz intensa" sobre la pintura, dice Cotte.
Una cmara despus toma medidas de los reflejos de la luz y, con esas medidas, Cotte asegura
que fue capaz de reconstruir lo que ha ocurrido entre las capas de la pintura.
La Mona Lisa ha sido objeto de varios anlisis cientficos durante ms de medio siglo.

Tcnicas ms recientes incluyen inspecciones de infrarrojo y escner multiespectral.

Pero el cientfico afirma que su tcnica es capaz de penetrar ms profundamente en la pintura.
"Ahora podemos analizar exactamente lo que est ocurriendo dentro de las capas de pintura y
podemos pelar todas ellas como si fuera una cebolla", asegura.
"Podemos reconstruir toda la cronologa de la creacin de la pintura", aade.

"Romper muchos mitos"

Se cree que Leonardo trabaj en la obra entre 1503 y 1517, mientras estaba en Florencia, y
despus en Francia.

Derechos de autor de la imagenImage captionSi las afirmaciones de Cotte se sostienen habr que cambiar
el nombre del famoso cuadro.
Por mucho tiempo se ha debatido acerca de la identidad de la Mona Lisa.

Durante siglos se pens que era Lisa Gherardini, la esposa de un comerciante de seda
florentino.

Pero Cotte afirma que sus descubrimientos desafan esa teora.

Cree que la imagen que ha reconstruido bajo la superficie de la pintura es la Lisa original de
Leonardo y que el retrato bautizado como Mona Lisa durante ms de 500 aos es, de hecho,
de una mujer diferente.
"Los resultados rompen muchos mitos y alteran para siempre nuestra visin de la obra maestra de
Leonardo", asegura.
"Cuando termin la reconstruccin de Lisa Gherardini, yo estaba frente al retrato y ella es
totalmente diferente a la Mona Lisa de hoy. Esta no es la misma mujer".
Tambin asegura que encontr otras dos imgenes bajo la superficie de la pintura: el contorno
borroso de un retrato con una cabeza y nariz enormes, manos ms grandes y labios ms
pequeos, y otra imagen de una Madonna (virgen) en los grabados de Leonardo de un tocado de
perlas.

"Mona Lisa es Lisa"

Derechos de autor de la
imagenREUTERSImage captionNo todos los expertos estn de acuerdo con la nueva teora sobre la
Mona Lisa.

Sin embargo, Martin Kemp, profesor emrito de historia del arte de la Universidad de Oxford,
Inglaterra, no est convencido.
"Estas (imgenes de Cotte) son ingeniosas al mostrar lo que Leonardo podra haber estado
pensando. Pero la idea de que hay una pintura escondida debajo de la superficie es insostenible",
asegura.

"No pienso que existan estas etapas discretas que representan retratos distintos retratos. Lo veo
ms o menos como un proceso continuo de evolucin. Estoy absolutamente convencido de que
Mona Lisa es Lisa", dice el profesor Kemp.

El historiador de arte Andrew Graham-Dixon realiz un nuevo documental de la BBC llamado

"Los secretos de la Mona Lisa", en el que estudi documentos histricos vinculados a la pintura
junto con los hallazgos cientficos de Cotte.
"No tengo dudas de que sta es definitivamente una de las historias del siglo", dice Graham-Dixon.
"Probablemente habr renuencia de parte de las autoridades del Louvre para cambiar el ttulo de
la pintura, porque de eso estamos hablando: es adis a Mona Lisa, ella es otra persona".