Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Intervenciones en Teoria Cultural-Libro - RESTREPO
Intervenciones en Teoria Cultural-Libro - RESTREPO
Eduardo Restrepo
2012
Universidad del Cauca 2012
Eduardo Restrepo 2012
ISBN: 978-958-732-108-1
Primera edicin
Editorial Universidad del Cauca, junio de 2012
Copy Left: los contenidos de este libro pueden ser reproducidos en todo o
en parte, siempre y cuando se cite la fuente y se haga con fines
acadmicos y no comerciales.
Agradecimientos ......................................................................13
Introduccin .............................................................................15
_______________
Estas ideas despolitizadas de la cultura asociadas a las nociones de
cultura convencionales, tuvieron efectos polticos: progresistas bajo el
estandarte del relativismo cultural cuestionando el eurocentrismo del
pensamiento evolucionista, pero retrogradas tambin al ser utilizadas por
las administraciones coloniales.
10 Es importante recordar que desde una perspectiva histrica y etnogrfica,
la disciplina antropolgica no siempre ni en todas partes ha definido como
concepto central la cultura (cfr. Stoking 2002). Por tanto, estas discusiones
sobre abandonar el concepto de cultura en su centralidad definitoria de
la disciplina antropolgica deben ser contextualizadas a la antropologa
culturalista estadounidense y sus influencias en el sentido comn
disciplinario operante en los disimiles establecimientos antropolgicos.
38 Intervenciones en teora cultural
De la diferencia a la desigualdad
_______________
11 En esto tambin han contribuido los estudios culturales con su radical
crtica a la nocin de cultura como alta cultura. Para un anlisis de estos
desplazamientos, ver Wlliams ([1958] 2008) y Hall ([1984] 2010). La idea de
que todos los seres humanos son seres culturales cuestiona tambin discursos
como los de cultura ciudadana entendida como buena constumbre.
La cultura en la imaginacin antropolgica 43
Cabe recordar que la cultura (no slo como trmino sino como
categora) es una construccin histrica bien especfica y nada
neutral. La antroploga argentina Claudia Briones (2005) ha
sugerido el concepto de metacultura para indicar precisamente
que la idea que en un momento determinado tenemos de cultura
es discursiva e histricamente constituida en campos de luchas
de sentido especificos. As, se llama la atencin sobre la
historicidad de lo que en un determinado momento aparece
concebido como cultural (perteneciente a la cultura) y no
cultural (un afuera de lo cultural, que naturaliza ciertos aspectos
como a-culturales), al igual que los contenidos que encarnan la
diferencia/mismidad cultural. En otras palabras, la metacultura
refiere a los principios de inteligibilidad que constituyen lo
cultural y sus diacrticos de diferencia.
Ahora bien, debo ser enftico en que no entiendo que las teoras
antropolgicas contemporneas superen o sean mejores (con
todo y el tono moral que subyace en este tipo de planteamientos)
que las teoras clsicas o convencionales. Esto no es, sin embargo,
58 Intervenciones en teora cultural
Interpretativismo
Para los aos setenta surge en los Estados Unidos una corriente
de pensamiento antropolgico que tuvo un gran impacto, tanto en
la disciplina como tambin en otras ciencias sociales y humanas.
Esta corriente se ha conocido como interpretativismo y se
encuentra asociada al nombre del antroplogo Clifford Geertz.
La importancia del interpretativismo en antropologa radica en
que defini una perspectiva de anlisis en la que la cultura es
consideraba como una red de significados que debe ser objeto
de interpretacin. De la idea de que las culturas se interpretan,
como si fuesen un tipo de texto particular, es que esta corriente
deriva su nombre de interpretativismo. Tambin se la ha llamado
enfoque hermenutico en tanto la hermenutica, de una manera
general, refiere a la interpretacin de los significados. En relacin
con otras disciplinas como la geografa o la historia, esta corriente
tiene su importancia porque lo que ellas denominan giro cultural
(es decir, un creciente inters en la cultura) se asocia a menudo
con la cultura como la entiende el interpretativismo.
_______________
1 Para una presentacin ms detallada del trabajo de Geertz, ver Del Cairo y
Jaramillo (2008). Entre los crticos en Amrica Latina, puede consultarse
a Reynoso (2008).
60 Intervenciones en teora cultural
Antropologa postmoderna
Modernidad Postmodernismo
Postestructuralismo
Igualmente, esto que ha sido dicho lo ha sido sobre algo, sobre unos
objetos y desde unos conceptos. La unidad mnima del discurso,
por llamarla algo imprecisamente, sera el enunciado. Una serie de
enunciados relacionados entre s constituyen el discurso. Ahora bien,
Foucault argumenta que se pueden identificar ciertas regularidades
en las relaciones entre los enunciados (o mejor, ciertas regularidades
en las dispersiones entre conceptos, objetos, posiciones de sujeto
y tcticas) por lo que es mejor pensar en trminos de formaciones
discursivas antes que de discursos simplemente. En un momento
determinado, en el espacio social se encuentran operando diferentes
formaciones discursivas, algunas de ellas en torno a saberes, otras
Distinciones tericas en antropologa 83
Antropologa Antropologa
postmoderna postestructural
Prcticas discursivas,
Textos sobre la cultura:
Universo de tecnologas de
la etnografa como
investigacin gubernamentalizacin y
gnero literario
procesos de subjetivacin
Relativismo epistmico
Eventualizacin
Epistemologa Verdad como ilusin
Efectos-juegos de verdad
metanarrativa
88 Intervenciones en teora cultural
Interpretativismo Postestructualismo
giro hermeneutico
(Geertz)
Antrop. postmoderna
(Clifford, Tyler)
Teora de la prctica
(Bourdieu)
Estructuralismo Antropologa ecolgica
(Levi-Strauss) (Descola)
Antrop. Marxista
(Godelier) Antropologa de la
Distinciones tericas en antropologa
sobremodernidad (Auge)
metropolitano en el siglo XX
90 Intervenciones en teora cultural
Relatos difusionistas
Mltiples modernidades
_______________
6 Sobre los problemas y alcances de la etnografa como estrategia de
produccin de conocimiento para examinar las mltiples modernidades,
volver ms adelante.
Modernidad y diferencia 109
_______________
10 Adems de los autores ya mencionados, entre la literatura ms sociolgica
que empieza a elaborar la idea de mltiples modernidades, ver Eisenstadt
(2000), Kaya (2004), Martin (2005) y Wagner (2000).
Modernidad y diferencia 117
Eventualizacin de la modernidad
Elaboraciones tericas
Por tanto, del hecho que las identidades sean mltiples se deriva
que un individuo o colectividad especfica siempre operan
diferentes identidades al tiempo. En ocasiones de manera ms
o menos articulada, en otras en franca tensin y hasta abierto
antagonismo. Adems, en una situacin particular, unas identidades
Identidades: conceptualizaciones y metodologas 135
Aspectos metodolgicos
_______________
2 Para una elaboracin de las diferencias entre los contextos histricos y
sociales de produccin de las categoras raciales, ver Segato (2007). Una
conocida discusin sobre la geopoltica del conocimiento, en relacin con
los estudios de raza, se encuentra en Bourdieu y Wacquant (2001).
Historizando raza 155
Anterioridades
Geo-polticas conceptuales
Conclusin
tal por ninguno de los actores en los que se despliega. Este racismo
est arraigado en el sentido comn y se ha naturalizado tanto
que trabaja predominantemente desde el inconsciente, de forma
soterrada pero eficaz, en los procesos de diferenciacin y los
ejercicios de exclusin de unas poblaciones o individuos con base
en articulaciones raciales que tienden a no aparecer como tales.
Este tipo de racismo es mucho ms efectivo pues en su operacin
silenciosa garantiza efectos en el mantenimiento de asimetras
estructurales entre poblaciones e individuos sin generar las
resistencias que se pueden producir cuando es explicita. Ejemplos
de este tipo de racismo son aquellos planteamientos que consideran
que los afrodescendientes habitan ciertas regiones porque son sus
ambientes naturales o que su esclavizacin se explica porque son
naturalmente destinados para ciertas labores que exige fuerza
fsica en condiciones climticas extremas. Cabe anotar que este
ltimo ejemplo de racismo latente se reproduce acrticamente en
gran parte de los textos escolares sobre historia del pas e incluso
destacados historiadores hacen eco sin mayor escrutinio de esta
pieza de la ideologa racista colonial que justific la esclavizacin.
Acciones afirmativas
Ahora bien, los cuerpos no son una tabula rasa a la que se agregaran,
por voluntad individual o por trazos histricos y situacionales,
una serie de marcadores de los cuales pueden ser disociados,
sino que estos marcadores literalmente constituyen los cuerpos.
No existe algo as como cuerpos al margen e independientemente
del entramado de prcticas significantes y de las tecnologas de
inscripcin que los han constituido, lo que no significa que los
cuerpos se reduzcan a tales prcticas y tecnologas.
_______________
1 Para una sustentacin de este argumento, ver Restrepo (2009).
Cuerpos racializados 197
Distinciones
El siguiente punto que quiero establecer tiene que ver con que
si decimos que el multiculturalismo es la actitud, las polticas,
las medidas, las prcticas frente a la diferencia cultural, entonces
habra mltiples multiculturalismos. Esta distincin entre
diferentes tipos de multiculturalismos no es una que los percibe
como etapas o fases sucesivas, ni como que en un momento y
contexto social dado no puedan coexistir varios de ellos.
Genealoga
hacerlo as, tanto que nos cuesta gran trabajo reconocer que hace
solo dos o tres dcadas era imposible pensar de esa manera.
_______________
10 Es en ese marco que se da el famoso Acuerdo de Buchad (1987) donde
invoca la idea de los bosques comunales y el Foro sobre Titulacin de
Tierras en San Antonio de Padua (1988) donde por vez primera se esgrime
el Convenio 169 de la OIT como aplicable a los habitantes del medio Atrato.
212 Intervenciones en teora cultural
Problematizaciones
_______________
12 Para una historia detallada del feminismo y sus diferentes disputas, ver
Viveros (2004b).
El multiculturalismo amerita ser defendido? 217
Propuestas
o sea, considero que la ley hace parte de eso pero no es una cosa
importante sino se liga con esto otro.
_______________
13 Cercana a este nfasis culturalista ha ido ganando terreno entre acadmicos
en el norte y unos del sur, una interpretacin que se supone radical. Esta
interpretacin argumenta que en la cultura occidentalo en la modernidad
como cultura radican los problemas del mundo contemporneo; no en el
capitalismo, en la explotacin de seres humanos o el entorno en aras de la
acumulacin de capital. El problema se le endosa a las ontologas y a las
epistemologas Todo un discurso salvacionista se configura as sobre
las epistemologas otras, las culturas indgenas o afro descendientes
(los otros de la modernidad) que son vistos como los nuevos e impecables
sujetos de la transformacin. Esta culturalizacin (con su inflexin en la
epistemologizacin-ontologizacin) de las contradicciones y conflictos que
atraviesan las dismiles poblaciones y los entornos, diluye en las acusaciones
a la modernidad cuestiones de clase social, as como los heterogneos
dispositivos de dominacin y hegemona que producen sujetos subalternizados
y los sujetos dominantes.
Referencias citadas
A
Abu-Lughod, Lila 35, 71
acciones afirmativas 187, 188
agencia 83
antifundamentalismo 82
antropologa interpretativa 61
antropologa postestructural 85
antropologa postmoderna 54, 63, 68, 69, 70, 73, 74, 75, 85, 88
antropologa sin cultura 35, 48
antropologa sin las garantas de la cultura 39, 52
Appadurai, Arjun 32
arqueologa 81
B
biopoltica 120, 164
Boas, Franz 22
Bonfil Batalla, Guillermo 42
Briones, Claudia 50, 51, 130, 147, 148, 161
C
categorizaciones raciales 182
Chakrabarty, Dipesh 94, 117
clasificacin racial 181
colonialidad 111, 112
colonialidad del poder 156
concepto semitico de la cultura 58
240 Intervenciones en teora cultural
corporalidad 193
cultura 21, 22, 23, 24, 28, 31, 33, 34, 37, 38, 43, 49, 160, 162, 179, 192
cultura como encrucijada 29
cultura como isla 25
cultura como texto 22, 59, 69
culturalismo 27, 47, 52, 219
culturas hibridas 30
D
Degregori, Carlos Ivn 47, 73
de la Cadena, Marisol 141, 151, 159, 167, 169, 191
descripcin densa 60
diferencia cultural 30
diffrance 83
discurso 78, 79, 80, 134
E
endoracismo 177
equivalencia analtica o superposicin
entre cultura-lugar-grupo 26
Escobar, Arturo 78, 79, 84, 106, 126
escritura etnogrfica 56, 70
estereotipia 138
estereotipos 174, 177
estructuralismo 22
eurocentrismo 101
euro-modernidad 106, 116, 123
eventualizacin 122, 125, 159, 116
exotizacin de la diferencia 34
F
feminismo 214
Foucault, Michel 77, 80, 97, 120, 137, 163, 164
funcionalismo 41
ndice 241
G
Garca Canclini, Nstor 30, 42, 43, 45
Geertz, Clifford 32, 57, 58, 59, 61, 69
giro al multiculturalismo 202
giro cultural 45, 56
giro discursivo 76
giro textual 56
Gramsci, Antonio 44, 144
Grimson, Alejandro 36, 37, 40
Grossberg, Lawrence 108, 114, 133, 142
gubernamentalidad 35, 120
gubernamentalizacin 99
H
Hall, Stuart 107, 131, 135, 139, 144, 198, 201, 203
Hannerz, Ulf 36
hermenutica 57
historizacin 163
I
identidad 129, 133, 138
identidades proscritas 138
Ilustracin 97, 183
inflexin decolonial 111
interculturalidad 203
interpretativismo 22, 56, 57, 58, 59, 62
K
Krotz, Esteban 46
L
Latour, Bruno 95
Lvi-Strauss, Claude 22, 59
242 Intervenciones en teora cultural
M
marcaciones raciales 194
Malinowski, Bronisaw 22
metacultura 50, 162
Mitchell, Timothy 91, 102
modernidad 65, 68, 89, 91, 94, 119, 121, 205
modernidad desmentida 113
modernidades 114
modernidades alternativas 105, 106, 107, 114, 115
modernidades vernculas 107, 114
modernidad hiperreal 117, 118
multiculturalidad 199
multiculturalismo 197, 199, 216
multiculturalismos 200
mltiples modernidades 103, 110
N
nativo ecolgico 216
naturaleza 24, 167
O
Ortner, Sherry B. 37
P
particularismo histrico 22, 41
pedagogas de la diferencia 218
pensamiento racial 180, 183
poder cultural 44
polticas culturales 206
polticas de la representacin 56, 134, 146
polticas de la representacin etnogrfica 72, 74
politizacin de la teora 39
postestructuralismo 75, 76, 78, 79, 81, 82, 83, 84
postmodernidad 63, 64
postmodernismo 64, 65, 66, 67, 68
ndice 243
R
racializacin 155, 165, 170, 188, 190
racismo 173, 175, 178, 185
racismo cultural 31, 161, 192
racismo latente 184
racismo manifiesto 184
Ramos, Alcida Rita 37, 117
raza 31, 151, 153, 167, 191
reduccionismo cultural 27, 47
relativismo antropolgico 42
relativismo cultural 42, 43
relatos difusionistas de la modernidad 94, 95, 100
Reygadas, Luis 45
S
Santos, Boaventura de Sousa 67, 68
Segato, Rita Laura 152
Stoking, George W. 35
sujeto 82
T
Teoras antropolgicas contemporneas 54
texto etnogrfico 71, 73
textualismo 143
Trouillot, Michel-Rolph 23, 32, 33, 39, 91, 113, 116, 153, 162
Tylor, Edward 21
V
Vasco, Luis Guillermo 73
244 Intervenciones en teora cultural
W
Wallerstein, Immanuel 101
Wright, Susan 34