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Palacios, Jesus - Amanecer Vudu II
Palacios, Jesus - Amanecer Vudu II
BAJAR EL SANTO (Coger el Santo, subir el Santo, tener el Santo, etc.): Frase que
se usa familiarmente en la Santera para denominar la posesin fsica de un creyente por
alguno de los santos u Orichas, llamada a su vez monta.
BARN SAMEDI: Loa o dios Vud, seor y guardin de los cementerios, algunas
veces identificado con Gued, que es representado por una gran cruz colocada sobre la
tumba del primer hombre enterrado en el lugar. Junto al Barn la Croix y el Barn
Cimitire, forma la trada de los Barones Vud, todos con herramientas de enterradores.
DAMBALLAH (Damballah Wedo): Loa o dios Vud de la lluvia, los ros y los lagos.
Su smbolo es la serpiente, generalmente una boa constrictor rojiza, y al tratarse de uno
de los Loas ms poderosos, temidos y adorados, ha contribuido sobremanera a extender
el error de que el Vud es un simple culto a la Serpiente.
EBB (Eb): Palabra yoruba que designa en Santera la ofrenda de frutas y dulces o el
sacrificio de animales cuadrpedos y de aves que se ofrece a los Orichas para obtener su
favor.
GRIS GRIS: Hechizo mgico Vud que puede consistir tanto en un simple sacrificio
animal, como en una bolsa llena de objetos mgicos, en un talismn o en un fetiche.
Puede usarse tanto para el bien como para el mal, y ejerce su influencia sobre la suerte
de aqul a quien se le destina. A veces designa un dibujo mstico en el suelo, similar a
los vevs haitianos. Es un trmino propio del Sur de los Estados Unidos, pero procede
del africano GriGri, de igual significado.
GUED (Ghede): Loa Vud de la muerte y los cementerios. Designa tanto una
divinidad como a un conjunto de dioses, relacionados siempre con los cementerios, la
muerte, los ritos funerarios y el culto a los antepasados. Procede del pueblo de los
Ghedevi, casta africana de enterradores llevada como esclavos a Hait.
Paradjicamente, Gued posee tambin connotaciones flicas, siendo tambin Seor de
la Vida, muy dado a las obscenidades y a la bebida.
IWORO: En lengua yoruba, dcese de los santeros y creyentes que son hijos de
Obatal.
LENGUA: Nombre que se da en la Santera a los rezos y frases litrgicas que se recitan
en lengua yoruba. Asimismo, la Sociedad Abaku denomina lengua al dialecto
igo, y en el Vud se llama langage a la lengua usada en los sagrados ritos
africanos.
LUCUM: Nombre que dieron arbitrariamente los cubanos a todos los negros
procedentes de Nigeria, la mayora de ellos yorubas, por lo cual ha quedado tambin
como sinnimo de yoruba y de la propia Santera, de predominio nigeriano.
OM (Om Oricha): En yoruba, hijo de Santo. Es decir, aqul que ha sido iniciado por
completo en la Santera y elegido ya por su Oricha correspondiente.
ORICHAS (Orischas): Nombre genrico de las divinidades yorubas a las que se rinde
culto en la Santera, y tambin en el Candombl brasileo con el nombre de Orixs. Son
el equivalente de los Loas del Vud, y al ser sincretizados con el Santoral catlico, la
palabra Oricha deviene a su vez sinnimo de Santo.
ORO: En yoruba, la palabra que designa el cielo, el lugar de residencia de los Santos u
Orichas.
PATAK (Patakn): Relato cuyo protagonismo puede correr a cargo de los dioses, de
reyes, animales y hasta objetos, de carcter mitolgico y moral. Encabeza, acompaado
de un refrn o conseja, cada signo (odu) del Diloggn o Tablero de If, el sistema
adivinatorio yoruba usado en Santera.
SANTOS: Al llegar a Cuba, los Orichas yorubas fueron asimilados por los esclavos a
los Santos de sus amos, para poder adorarlos y celebrar sus fiestas. Lo mismo ocurri en
Brasil y en Hait, donde Orixs y Loas tienen sus Santos correspondientes. De este
fenmeno sincrtico deriva el trmino Santera, extendido despus a toda Latinoamrica
y Estados Unidos.