PUEDE HABER ROCK CRISTIANO?

(Por: Pr. David Brizuela)

Hace poco, le un artculo que atrajo mi atencin. Llevaba por ttulo "El hombre que volvi del rock" y relataba "la
increble historia de un msico tironeado entre Dios y Satans: Contaba cmo un joven nacido en un hogar
adventista se haba apartado de Dios y haba pedido a Satans que lo convirtiera en una estrella de rock. Esa
entrega al diablo dio resultado, y con el paso de los aos alcanz un notable xito al componer y ejecutar esta
clase de msica con su banda. Cuando lo golpe una tragedia, or a Dios prometindole que, si lo ayudaba a
salir de aquello, se entregara a l y dejara la vida que llevaba. Al salir ileso, abandon todo y comenz una
1
nueva vida. Pero, un tiempo despus, se lanz como msico de "rock cristiano" hasta el presente.

Luego de leer el artculo, me pregunt: puede alguna clase de msica rock llamarse "cristiana"? Le interesa a
Dios solamente la letra de la cancin" sin importarle la meloda, la armona y el ritmo?

El rock naci como una fusin entre vertientes musicales europeas, africanas y norteamericanas. Este producto
hbrido logr tal aceptacin, que actualmente se puede hablar de una globalizacin de la msica rock, "al
2
transformar casi todos los gneros musicales del mundo con su intenso beat (pulsacin o latido) bailable. Si
alguna vez los hombres soaron con tener un idioma universal, la creacin de la msica rock hizo realidad ese
sueo.

Este gnero musical presenta una entonacin cuestionable y distorsionada, con una armona dbil, limitada en
variedad y muchas veces disonante. Pero las limitaciones en armona y meloda son compensadas ampliamente
por su caracterstico ritmo, que es dominante, sincopado, muy fuerte e hipntico.

Esa msica estridente, que sus oyentes necesitan escuchar a muy altos decibeles, tiene, adems, una letra que
apela a las formas ms bajas de la moral humana. "La msica rock es un movimiento revolucionario de carcter
'religioso contracultural y anticristiano, que utiliza su ritmo, melodas y letras para promover, entre otras cosas,
una cosmovisin pantesta/hedonista, un abierto rechazo de la fe y los valores cristianos, la perversin sexual, la
3
desobediencia civil, la violencia, el satanismo, el ocultismo, la homosexualidad y el masoquismo.

Como el gusto por el rock cautiv a creyentes y no creyentes, muchos se preguntan: cul es el problema de
incorporar letra cristiana en la msica rock?

Soy plenamente consciente de que, en estas ltimas dcadas, los cambios musicales que experiment la
sociedad mundial han repercutido en los templos de todas las denominaciones. En mayor menor medida, la
msica secular que invade los hogares a travs de los medios de comunicacin contagia, pervierte y atrofia los
sentidos al momento de elegir la msica para alabar al Creador. Pero, unir msica rock con letra cristiana es
inaceptable, porque es una mezcla entre lo santo y lo profano.

Pablo expres, sin dejar lugar a dudas:

"Qu compaerismo tiene la justicia con la injusticia? Y qu comunin la luz con las tinieblas? Y qu
concordia Cristo con Belial? O qu parte el creyente con el incrdulo?" Y cierra su pensamiento exhortndonos:
"As que, amados, puesto que tenemos tales promesas, limpimonos de toda contaminacin de carne y de
espritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios" (2 Cor. 6:14,15; 7:1).

Por eso, creo que la frase "rock cristiano" es un terrible contrasentido. Sera como decir "pornografa cristiana;
"robo santo" o "mentira sacra. "Rock cristiano" es una mezcla peligrosa ideada por Satans, a fin de que los
hijos de Dios crean que es posible "servir a dos seores: Esa idea es tan engaosa como todas las que
pregona el diablo desde el Edn. Jess advirti claramente que "ninguno puede servir a dos seores" (Mat. 6:
24).

A Dios le interesan todos los aspectos de nuestra alabanza musical hacia l, no solo la letra. La meloda, la
armona, el ritmo y nuestra postura corporal tambin estn involucrados en la adoracin. Creer que a Dios slo
le importa la letra de la cancin es mirar miopemente la personalidad divina revelada en las Escrituras.

Las Escrituras son contundentes al afirmar que Dios considera esencial que sus hijos se diferencien del mundo
incrdulo. El cristiano no se identifica slo por asistir a la iglesia. La identidad cristiana afecta todos los rdenes
de la vida; y la alabanza al Dios del cielo no debiera ser la excepcin. En cuanto a la eleccin de la msica, el
gusto personal no es una gua segura; porque, mientras vivamos en esta tierra maldecida por el pecado,
nuestros gustos pueden estar distorsionados, al ser comparados con la santidad que el Rey del cielo requiere
cuando lo adoramos.

Al poco tiempo de llegar a mi distrito pastoral, fui a obtener algunas fotocopias en un negocio. El dueo
perteneca a la Iglesia Ortodoxa Rusa. Mientras aguardbamos a que la mquina terminara de realizar las
fotocopias, el dueo ley que estas eran del boletn informativo de la Iglesia Adventista local. Despus de un
breve comentario, me pregunt: "Pastor, qu clase de msica usan ustedes en sus templos?" Al responderle
que alabbamos a Dios con el acompaamiento de un piano, me pregunt con irona: "Pero, cmo ustedes no
convirtieron todava su iglesia en un lugar de baile?" Al seguir con la conversacin, me coment que l no tena
dnde congregarse, porque en esa localidad no haba ningn templo ortodoxo, y las iglesias a las que haba
asistido le haban dado "la sensacin de estar en una discoteca bailable.

La msica representa una parte importantsima en la adoracin. "La msica forma parte del culto tributado a
Dios en los atrios celestiales, y en nuestros cnticos de alabanza debiramos procurar aproximamos tanto como
sea posible a la armona de los coros celestiales. [ ... ] El canto, como parte del servicio religioso, es tanto un
4
acto de culto como lo es la oracin. Es responsabilidad de cada cristiano velar para que, sbado tras sbado,
su alabanza se parezca cada vez ms a la celestial, y menos a la msica mundana.

___________________
- DAVID BRlZUELA, es pastor del distrito de Junn, en la Asociacin Bonaerense. Se le puede escribir a: dbrizu@hotmail.com
- Referencias:
1 Laura Gentile, "El hombre que volvi del rock, Diario Clarn de Buenos Aires, seccin espectculos. 16 de enero de 2005.
2 Jorge M. Bruno, Los jvenes, el rock y la msica contempornea (Mayagez: Antillian College Press, 1999), pp. 52, 53.
3 Samuele Bacchiocchi, The Christian & Rock Music [El cristiano y la msica rock] (Berrien Springs: Bblical Perspectives, 2000), p.
73.
4 Elena G. de White, Patriarcas y profetas (Buenos Aires: ACES, 1985), p. 645.
- Publicado por la Revista Adventista, Junio del 2006.