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El documento discute la libertad moral desde varias perspectivas. Primero, define la libertad como la capacidad del hombre para auto-determinarse a pesar de las restricciones. Segundo, explica que la revelación cristiana trajo la libertad de elegir entre el bien y el mal, y la posibilidad de ejercer la caridad. Tercero, argumenta que la libertad fundamental es la disposición del hombre hacia Dios y debe expresarse a través de la caridad. Finalmente, sostiene que los cristianos deben desarrollar el don de libertad a través de
Descripción original:
En base al Diccionario enciclopédico de teología moral, Rossi, les dejo el resumen del articulo "libertad"
Título original
Libertad- Resumen- Diccionario Enciclopedico de Teología Moral
El documento discute la libertad moral desde varias perspectivas. Primero, define la libertad como la capacidad del hombre para auto-determinarse a pesar de las restricciones. Segundo, explica que la revelación cristiana trajo la libertad de elegir entre el bien y el mal, y la posibilidad de ejercer la caridad. Tercero, argumenta que la libertad fundamental es la disposición del hombre hacia Dios y debe expresarse a través de la caridad. Finalmente, sostiene que los cristianos deben desarrollar el don de libertad a través de
El documento discute la libertad moral desde varias perspectivas. Primero, define la libertad como la capacidad del hombre para auto-determinarse a pesar de las restricciones. Segundo, explica que la revelación cristiana trajo la libertad de elegir entre el bien y el mal, y la posibilidad de ejercer la caridad. Tercero, argumenta que la libertad fundamental es la disposición del hombre hacia Dios y debe expresarse a través de la caridad. Finalmente, sostiene que los cristianos deben desarrollar el don de libertad a través de
El concepto de libertad, refiere a la profundizacin del sentido que de la libertad componente esencial del hombre nos ofrece la revelacin en un dilogo ininterrumpido con la tradicin del pensamiento occidental. La libertad puede variar por perspectivas y aceptar el mal; Trataremos ahora la libertad moral del cristiano, aclarando el significado metafsico de esta como capacidad del hombre para disponer de s mismo, auto-determinarse. 1.-La Libertad de eleccin o de autodeterminacin El hombre experimenta el ser libre y a la vez condicionado. La filosofa reflexiona para ofrecer una justificacin de la existencia de la libertad, iniciando esta reflexin como voluntad humana y su mecanismo de accin, donde la voluntad se define por su objeto propio frente al cual posee una orientacin necesaria. Para que los humanos se guen por su voluntad, si bien existen infinitas posibilidades primordiales para que el hombre siga la suya propia, est totalmente restringido por la situacin y lo que realmente puede hacer. Sin embargo es sta capacidad del hombre de auto-determinarse pese a las restricciones de seguir lo que la orienta hacia el sumo bien, a travs de razones y el querer para obrar. 2.- Libertad y persona La libertad de eleccin no es ms que el inicio, dado al hombre para su liberacin, pues toda libertad queda restringida y ligada a la necesidad de la situacin. Es la experiencia moral que sustenta a la experiencia tica (cimentada en la profundidad de la persona), la que va en conjunto con la percepcin del valor del hombre como persona segn la fidelidad de sta persona al sentido de su existencia. La libertad moral tiene races en el conflicto en lo que somos, versus lo que queremos y debemos ser. En una libre opcin moral el yo no tomara en cuenta aquellas proyecciones idealistas. Es as como la libertad de accin est en funcin de la libertad moral, que a su vez se restringe a los valores y la plenitud del ser.
Entonces es cuando, la libertad moral implica romper con condicionamientos
interiores y exteriores, que conllevara a descubrir la persona como centro de la vida moral; desear liberarse conlleva a edificar la unidad moral y espiritual bajo el riesgo de la disgregacin ante la dualidad de tendencias, donde es tarea de la persona misma superar esta dualidad edificando armona interior, situacin presente al inicio de la existencia moral por la posibilidad de una accin autnoma y al fin de sta frente a la vocacin de la persona en direccin de los valores. La libertad de eleccin se convierte en libertad moral en medida que uno la ejercita para liberarse, donde dicha palabra libertad es abrir la indigencia de nuestra persona a la actualidad del Ser. Elegir implica renunciar a algo, lo cual enriquece y gua por el mundo de los valores. El fin ltimo de la libertad, es, la edificacin de la persona a travs de elegir lo que pide un autntico crecimiento de la persona. II.) Libertad moral y reflexin bblica La revelacin cristiana impone en el hombre la existencia de la libertad de eleccin como fundamento para toda responsabilidad moral y presupuesto del premio y del castigo, pues nos habla de que si pudiendo elegir el bien elegimos el mal seremos castigados, en cuyo caso no podremos poder culpar a Dios de empujarnos al pecado pues se nos ha advertido y habremos elegido sabiendo. La revelacin cristiana trae como novedad en cuanto a libertad, dada la naturaleza pecadora del hombre, la posibilidad del ejercicio de la caridad como amor indiviso de Dios y de los hermanos. En el antiguo testamento la libertad est prefigurada en algunos acontecimientos de vital importancia para la historia de la salvacin, liberacin de la esclavitud de Egipto que luego dara origen al pueblo elegido, as como es esperada como fruto de los tiempos mesinicos 1.-Libertad de Cristo nos trajo libertad, pues nos liber a travs del conocimiento de la verdad, y eligiendo a sta verdad es que nos haremos libres. ste acontecimiento tiene
origen en la muerte y resurreccin del Seor, y en la adhesin a Cristo en el
bautismo; de sta forma nos han dado la posibilidad de liberarnos de: a) Pecado: Somos esclavos del pecado debido a nuestro origen, ms, podemos liberarnos de ella a travs del bautismo; Es cristo as, quien nos ofrece la capacidad de decidirnos contra el pecado haciendo la voluntad del Padre b) La muerte: Es sta la consecuencia y precio del pecado; La resurreccin de Cristo es la victoria sobre la muerte, ms, el miedo constante del cristiano por esperar a la salvacin solo es posible superarlo en medida en que vivimos en la fe y caridad c) La ley: Antiguamente se crea que la salvacin poda obtenerse slo a travs del cumplimiento de la ley, ms, para el cristiano dej de ser sta el smbolo de la salvacin, pues Pablo anuncia que la nica salvacin es por medio de Jesucristo. La ley en s es santa y justa, pero fue convertida por tradiciones humanas en un smbolo de esclavitud de la cual Jess nos liber. Pablo llam al rgimen puesto por Cristo ley refirindose a la ley del Espritu que da la vida: <<Donde est el espritu del Seor, all est la libertad>>. 2.- Libertad Para Para los fieles, la libertad de la ley, pecado y de la muerte, es un don, fruto de la obra redentora de Cristo, ms esta libertad no debe dar cabida al desenfreno absoluto pues dicha libertad conseguida por el bautismo cumple un servicio. El ejercicio de la libertad cristiana es propuesto por la literatura neotestamentaria: a) Libertad como parresia: La libertad del cristiano se manifiesta como osada y atrevimiento, dicho caso Pablo lo llama como parresia. Adems, en el bautismo se recibe el espritu de hijo adoptivo. b) Libertad para el bien: Dado que el cristiano pertenece al seor (palabras de Pablo) ste debe servir al bien y no a la carne, pues algunos se desviaron del camino correcto guiados por el todo me es permitido
c) El primad de la caridad: El secreto de la libertad est en vivir la caridad, a
travs de la renuncia al derecho propio si el bien de un hermano lo exige, pues hemos de vivir al buen servicio de Dios y los hermanos III.) La libertad moral como libertad fundamental en la reflexin teolgica La antropologa teolgica somete a reflexin el concepto de libertad dada la relacin entre Dios y el hombre, donde la libertad de eleccin es fundamental y su importancia yace en su desarrollo en la relacin con Dios y los hermanos. Para el cristiano, la libertad es una misin y una responsabilidad cotidiana para con Cristo, dada a travs del acercamiento de Dios al hombre va Jesucristo. Dicha libertad ha de desarrollarse en la Iglesia y en el mundo. 1.- Libertad fundamental y libertad de eleccin La libertad fundamental trata de la verdadera bondad o maldad moral del hombre. El hombre posee libertad, ms sta yace condicionada por el mundo, donde la libertad fundamental es disposicin concreta para con Dios. El juicio moral del comportamiento humano ha de darse a partir de la autorrealizacin de la persona en libertad fundamental, donde autorrealizacin se concreta por las opciones particulares que el mismo hombre hace. 2.- Libertad fundamental y caridad La libertad fundamental se expresa como amor total a Dios, manifestndose a travs de actos de la autorrealizacin en actos virtuosos de la libertad de eleccin. La revelacin cristiana nos ensea que seremos juzgados por los actos cometidos que solo tienen sentido si van animados por la caridad. 3.-Libertad fundamental y gracia. La historia de la salvacin nos recuerda que la auto-donacin de uno mismo a Dios solo es posible superando el egosmo del hombre y siguiendo a Cristo, es
decir, vivir en gracia. La libertad moral es, la autorrealizacin de la persona de s
misma para con el Absoluto, osea, la caridad. IV.) Libertad-liberacin en la vida moral. El cristiano se hace libre en Cristo, pero debe desarrollar el don de Dios a travs del esfuerzo constante de liberacin de s mismo y de los dems. La muerte y resurreccin de Cristo es complimiento de la promesa de Dios de reconciliacin de la humanidad pecadora y garanta para a futuro liberarnos 1.- Liberacin e historia Dios se ha manifestado y expresado histricamente en Cristo, concluyendo la revelacin, indicando que lo definitivo ya existe en la historia, sin excluir el futuro como plena realizacin de la salvacin del hombre y del mundo. El llamado al hombre es el de transformar la historia y el mundo, y el acontecimiento de Cristo implica la responsabilidad total del hombre frente a la historia, pues Cristo dio una nueva meta: la consumacin escatolgica en l. La liberacin cristiana es la espera de la nueva tierra que al final de los tiempos Dios nos dar, y tambin el compromiso de hacer la historia el proyecto de salvacin 2. Liberacin como desarrollo integral del hombre El conflicto del hombre es aquello que el hombre mismo es versus el ser que desea hacerse, donde Cristo nos dio la libertad. Nada escapa a Cristo quien confiere a la historia humana su profunda unidad, abrazando todas las dimensiones del hombre, ocupando el centro del fluir histrico de la humanidad. 3. Liberacin y compromiso poltico Para liberar al hombre, la poltica y la religin deben permanecer unidas, de sta manera se traer salvacin a la humanidad como liberacin integral para todos. Finalmente hemos de recordar que en la religin es primordial el servicio a los dems y el amor a Dios, no as la poltica que permanece abierta al caos y el mal.