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Artaudantonin Enplenanoche PDF
Artaudantonin Enplenanoche PDF
O
E L B L U F F
S U R R E A L I S T A
A N T O N I N A R T A U D
Ediciones elaleph.com
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elaleph.com
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ANTONIN ARTAUD
2 Como si un hombre que ha sentido de una vez por todas los lmites de
su accin, que rehsa comprometerse ms all de lo que l cree que son
esos lmites, fuera menos digno de inters, desde el punto de vista revo-
lucionario, que el gritn imaginario que en el mundo asfixiante en el que
vivimos, mundo cerrado y para siempre inmvil, en atencin a no s qu
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estado insurreccional del cuidado de clasificar los actos y los gestos que
todos saben bien que no har.
Exactamente eso es lo que me ha hecho vomitar el surrealismo: la
consideracin de la impotencia nativa, de la debilidad congnita de esos
seores, opuesta a su actitud perpetuamente ostentatoria, a sus amenazas
en el vaco, a sus blasfemias en la nada.
Y hoy, qu hacen ellos para desplegar una vez ms su impotencia, su
invencible esterilidad? Es por haber rehusado a comprometerme ms all
de m mismo, por haber reclamado silencio alrededor mo y por ser fiel
en pensamiento y en acto a lo que senta ser mi profunda, mi irremisible
impotencia que esos seores han juzgado mi presencia inoportuna entre
ellos. Pero lo que les pareci por encima de todo condenable y blasfe-
matorio fue que no quisiera comprometerme sino conmigo mismo acer-
ca de la determinacin de mis lmites, que exigiera ser dejado libre y
dueo de mi propia accin.
Pero qu me importa toda la Revolucin del mundo si s perma-
necer eternamente doloroso y miserable en el interior de mi propio osa-
rio? Que cada hombre no quiera considerar nada ms all de su
sensibilidad profunda, de su yo ntimo, es para m el punto de vista de la
revolucin integral. No hay mejor revolucin que la que me beneficia a
m y a la gente como yo. Las fuerzas revolucionarias de un movimiento
cualquiera son aquellas capaces de desarticular el fundamento actual de
las cosas, de cambiar el ngulo de la realidad.
Pero en una carta escrita a los comunistas, ellos confiesan su abso-
luta falta de preparacin en el terreno en el que acaban de comprometer-
se. Ms an, que el tipo de actividad que se les pide es inconciliable con
su propio espritu. Y es aqu que ellos y yo, sea lo que sea, nos volvemos
a reunir al menos en parte en una inhibicin esencialmente similar aun-
que debida a causas graves en otro sentido, en otro sentido significativas
para m que para ellos. Se reconocen finalmente incapaces de hacer lo
que yo siempre me rehus a intentar. En cuanto a la accin surrealista
misma, estoy tranquilo. Casi no pueden sino pasar sus das condicionn-
dola.
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4 Esta bestialidad de la que hablo y que tanto los subleva es sin embargo
lo que los caracteriza mejor. Su amor al placer inmediato, es decir a la
materia, les ha hecho perder su primitiva orientacin, ese magnfico
poder de evasin cuyo secreto cremos nos iban a dispensar. Un espritu
de desorden, de mezquina chicana, los impulsa a desgarrarse unos a
otros. Ayer, Soupault y yo nos fuimos descorazonados. Antes de ayer,
Roger Vitrac, cuya exclusin fue de una de sus primeras cochinadas.
Por ms que griten en su rincn y digan que no es as, les responde-
r que para m el surrealismo siempre ha sido una insidiosa extensin de
lo invisible, el inconsciente al alcance de la mano. Los tesoros del in-
consciente invisible vueltos palpables, conduciendo la lengua directa-
mente, de un solo golpe.
A m, Rusbroeck, Martnez de Pasqualis, Boehme, me justifican su-
ficientemente. Cualquier accin espiritual si es justa se materializa cuando
es necesario.
Las condiciones interiores del alma! Pero stas llevan en s su in-
vestidura de piedra, de verdadera accin. Es un hecho adquirido y adqui-
rido por s mismo, irremisiblemente sobreentendido.
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