ANLISIS SOCIOLGICO DEL HABLA (Manuel Canales)

Fuentes:
Dos tradiciones en el campo del sentido, independientes entre s: Sociologas comprensivas
(sujeto en sociedad) y semiticas del texto (comprensin de un texto).
Ambos en que como arte de una tradicin visto como semiosis textual y como significacin
social anlisis de discurso en la investigacin social.

1. El sentido de la investigacin social

Ciencias sociales comprensivas o cualitativas.
a) Dilthey significado de la vivencia (importancia de la autobiografa)
b) Weber acciones dotadas de sentidos particulares (anlisis semitico de los rasgos
capitalistas en el discurso Franklin)
c) Durkheim sociologa de las representaciones, componente psquico aunque no
individua. (dualidad individual y colectiva)
d) Corriente fenomenolgica Mead, Schuz y Berguer y Luckmann; entender el
sentido comn y la vida cotidiana como institucionalidad creada socialmente y
reproducida como cultura.

Estas tradiciones no presentan teoras para el anlisis de habla, pero sirvieron para la base
terica de estos anlisis, entiendo en el habla una investigacin por el sentido.

2. El sentido en la semitica del texto/discurso

Comienzo con el distanciamiento de la lingstica estructural de Saussure, que atiende solo
la frase.
El discurso va ms all. Ver lingsticas del texto; pg. 173 (a) Relaciona frases entre s (b)
contextualiza situacionalmente el enunciado.
Dando espacio a lecturas: Tejidos de frases, estructuras situacionales del hablante,
lingstica transfrstica (lvarez), pragmtica del habla (Austin)
El paso del plano de las lenguas o cogidos al plano del sentido en su contexto de
produccin (Greimas).

3. El cruce
De las ciencias del discurso a las ciencias sociales del sentido
El ejemplo de Teum Van Dijk (lingstica o semitica de textos). Anlisis social del
discurso.
ACD, no solo como la macro y micro estructuras del texto, sino tambin su componente
ideolgico.
Adscripcin al anlisis del relato de Propp (cuentos populares rusos)
Tambin se identifica con la prensin de V. Voloshinov en el signo ideolgico en la
subjetividad y su comprensin.
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De las ciencias sociales del sentido a las ciencias del discurso
En la comprensin de estos sentidos se distinguen dos caminos. (a) Lvi-Strauss; con el
anlisis estructural, y a su vez conecta a las tradiciones de Propp y Greimas con el anlisis
del relato. El habla y diversas expresiones como estructura significacional latente. La
lengua lingista y la lengua cultural (estructura profunda).
(b) Escuela de Madrid, representada en Jess Ibez. Dimensin social del signo, enlace
inter sujetos e inter palabras. El orden social es el orden del decir.

La escucha crtica
Es un paso desde el texto a la posicin del hablante. Ver en Freud su Hermenutica del
deseo y su represin o formulacin cultural En los sueos, lapsus, etc detrs de un
habla incompresible hay un sentido captable.
En Marx, la conciencia del ser social versus la alienacin y en Nietzsche aparece el sentido
tras el develamiento de la voluntad.
Foucault Sntomas, ideologas mscaras encubridoras de sentido.
Tensiones sociales intrasubjetivas e intersubjetivas

Prctica

Fundada en tres fuentes: trabajo semiolgico de textos, efectos semiotizados del sentido
(acciones, conciencia moral), la escucha para atender a las construcciones subjetivas y
sociales.
Anlisis de intervencin en un grupo de habla:
El anlisis divide el texto transcrito y lo categoriza. En ello encuentr valoraciones por el
dinero, la fuerte preeminencia del yo (o la primera persona) y la justificacin de su modo de
actuar/pensar.
Se destaca el anlisis concreto de expresiones como:
- Mira, si a m lo que me interesa es la plata. Mira!
- M, me, yo, me
- LO que me interesa es la plata
En el segundo fragmento el hablante pretende dar una justificacin a esa construccin.
No habla del mundo, sino de cmo se inserta en el l y que relacin establece
Las marcas discursivas a seguir para este anlisis corresponden a:
- Yo ya me convenc
- He ledo mucho/he pensado tanto
- Que de repente quedo en duda
- Pa qu pienso que si muero y me voy al otro mundo
- Entonces si hay plata cumplo

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Ac hay un subsegemento de esta parte usando primera, segunda y tercera persona en la
intervencin, y tiene que ver con su autcomprensin como joven dentro de un sistema
social, lo cual da seales de una crisis de legitimidad a ser atentida en distintos niveles:
- Quiero que me valoren
- Tambin en lo que t hagas
- Aunque hagai poco, pero que te valoren ese poco

En esta segunda el habla busca refuerzos para sus enunciados, a decir:

- Incluso te digo
- A veces pienso

Para referirse a la valrica que problematiza en su contexto social:

- En los negocios mafiosos que hay
- Nos falta valenta
- Por ltimo te hacs una mova que te dure y te asegurai el resto de la vida

En su representacin enfrenta su posible vergenza social, la que viene precedida de un

anhelo, atravesado por una fantasa:
- No me dara vergenza, yo creo que este mundo es loco
- Quien puede juzgarme

Reflexiones

Habla individual / grupal

Se reconoce la importancia del discurso del propio sujeto (anlisis cualitativo).
Se accede a su sistema de valores y formas de comprender la realidad. En este caso, la
conciencia colectiva es ostensible en la medida que se transgrede (Durkheim) por esa
necesidad subjetiva (individual) de afirmacin.
Cuando ms individual el habla, ms revela la escucha social respecto de la cual se
individualiza

Texto y pluritexto: las divisiones del sujeto

Aparecen elementos que escapan del control directo del investigador. Emergen
contradicciones, incluso como en la caso estudiado- la integracin de dos discursos
contradictorios: reconocerse al marginarse, tambin pero reconocerse en querer (y no
poder).
Aunque pese a su oposicin son parte de un continuo, una misma posicin. Anlisis del
texto como contingente.

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El contexto social de los discursos: clase y poca

En oposicin a Espacio/tiempo. Contexto de enunciacin (en este caso en 1990, inicio de la

transicin a la democracia en Chile). La expresin muestra cierta identificacin o vigencia
en la medida que socialmente se presenta una fractura en una promesa y lo prometido, en
tanto educacin plena. Movilidad social y movilizacin social en tensin. El titubeo con el
delito y la relacin con las oportunidades, el acceso a nuevas formas sociales, lo cual
permanece en deuda. Esto ltimo pone en relieve que este caso individual devenga en
colectivo.

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Anlisis narrativo
Relato de secuencia de hechos