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FORMACION ARTISTICA
PBLICA
Semestre : VI
TACNA - PERU
2016
VISION
SER UNA INSTITUCION
ACREDITADA, A NIVEL
NACIONAL LIDER EN
INVESTIGACION, PRDAGOGICA Y
DESARROLLO ARTISTICO.
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MISION
FORMAMOS PROFESIONALES EN
EDUCACION ARISTICA Y
ARTISTAL, COMPONENTES
COMO: INVESTIGADORES,
PROMOTORES, FACILITADORES,
CRADORES, CON LIDERAZGO
ACADEMICO, PROMOVIENDO
VALORES Y PRINCIPIOS
DEMOCRATICOS PARA
DESENVOLVERSE EN LOS
DIVERSOS CONHTEXTOS
SOCIALES Y CULTURALES A
NIVEL NACIONAL E
INTERNACIONAL
ndice
1 Historia
1.1 poca precolombina
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1.2 poca colonial
2 Personajes Ilustres
2.1 Hidrografa
2.2 Regiones geogrficas
2.3 Climatologa
3 Gastronoma
3.1 Religin
3.2 Divisin administrativa
4 Lugares Tursticos
4.5 Otros
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5 Mitos y Leyendas
5.1 Arqueologa
5.2 Gastronoma
5.3 Turismo
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1. Historia
Los primeros grupos humanos que poblaron esta regin fueron recolectores
y cazadores de guanacos, vicua y cuyes silvestres. En las cuevas de
Toquepala an quedan vestigios de sus pinturas rupestres, en donde se
refugiaban hacia el 9000 a. C.[cita requerida] Despus la zona fue habitada
por etnias provenientes de la meseta del Collao.
El primer conquistador por estas tierras fue Diego de Almagro que retorn
derrotado de su recorrido del Reino de Chile. Acompaaban a Diego de Almagro
de regreso al Cuzco dos evangelizadores llamados fray Antonio Rendn
Sarmiento y fray Francisco Ruiz Castellano quienes en su recorrido fueron
bautizando los poblados fundados con la primera misa otorgndoles el nombre del
santoral de la fecha, as: Pica fue el da de San Andrs, a Tarapac el da de San
Lorenzo, Arica el da de San Marcos, Azapa el da de San Miguel, Tacna el da de
San Pedro, Tarata el da de San Benito. El segundo conquistador fue Pedro de
Valdivia quien organiz campamentos en Arequipa, Tacna y Tarapac antes de
iniciar su recorrido hacia el sur del continente.
Fue Pedro Pizarro quien sofoc la rebelin de Manco II en 1536 en las regiones
de Chucuito, Moquegua, Tacna y Taparac. Luego, se le entregaran al mismo
Pedro Pizarro las encomiendas de Tacna y Arica mientras que la encomienda de
Tarapac a Lucas Martnez Vegazo. Por otro lado, en 1573 debemos mencionar
que el virrey Toledo encarga al licenciado Juan Maldonado de Buenda establecer
una Reduccin de Indgenas en el pueblo de Takana.
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El Papa Paulo V, a pedido del rey de Espaa, mediante la bula del 20 de julio de
1609, autoriza la creacin del obispado de Arequipa, segregndolo del obispado
del Cuzco.
Hacia 1777 el corregimiento de Arica estaba integrado por Ilo, Tacna, Arica,
Iquique, Pica, Ilabaya, Tarata, Codpa.
En 1787, Por real cdula de Carlos III, fueron suprimidos los corregimientos en el
Virreinato del Per con el fin de evitar los abusos que los corregidores cometan
con los nativos. El corregimiento de Arica haba durado 222 aos. El primer
corregidor fue Francisco Rodrguez Almeida, y el ltimo, Fernando Incln y
Valdez.
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Tacna a Arica, recorriendo por camino de herradura las diez leguas de distancia
aproximadamente, entre ambos lugares.
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3.1 poca republicana
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4.1 Batallas en Tacna
2. Personajes Ilustres
3. Gastronoma
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en cuenta los productos autctonos de la regin. Lleva ingredientes tal como,
charqui, patas de carnero, mondongo, pata de res, aj panca, papas, organo,
ajo, cebolla y otros ms.
Al cerdo se macera con vinagre, ajo, comino (opcional), pimienta (al gusto) y
organo, por una hora. Despus se pone al fuego por 30 minutos. Es un plato
aparentemente fcil, no obstante debe ser preciso para que salga al punto. Se
sirve con papas, camotes y choclo sancochado y ensalada (opcional). Se
acompaa con una copita de pisco, preciso.
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Se sanchocha el ave en agua y sal, se agrega parte de los ingredientes y se
deja cocer por unos cinco minutos y se agrega el resto. Se sirve con perjil si lo
desea.
A 93 km al noroeste de la ciudad de
Tacna (1 hora 30 minutos en auto), en
el valle de Locumba. Llamada
tambin Iglesia del Seor de los Pies
Quemados.
Su origen se remonta a 1776. En la
hacienda "Los Pinos", , aparecieron
segn la tradicin- dos mulas blancas
cargadas con cajas, en las que se
hallaron dos imgenes talladas en
madera, con la inscripcin "Valle de
Locumba", y otra que deca "Para el
pueblo de Sama".
La primera imagen se qued en el pueblo de Locumba y la segunda fue
llevada a Sama, pero las mulas portadoras de ambas efigies
desaparecieron misteriosamente. A partir de entonces se inici el culto.
Se encuentran en la provincia de
Tarata a 4,500 m.s.n.m, al Nor-Este del
pueblito de Kallapuma y cercano al
Nevado y/o Cerro Jucuri.
Las Cataratas son hermosas cadas de
agua por deformaciones de la corteza
terrestre, que realiza con el transcurrir
del tiempo el Ro Maure, en su entorno
existen bofedales y fauna silvestre, al
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Sur-Oeste se encuentra el Cerro Jucuri como imponente guardin de la
zona.
Precisamente a la altura de la comunidad de CONCHACHIRI, existe una
hermosa iglesia, aguas termales, y sitios arqueolgicos Inca.
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Situados en la desembocadura del ro Locumba, a 96 kilmetros de la
ciudad. A esta zona se le considera como los pantanos ms grandes de
nuestro pas; supera en diez veces los existentes en Villa, Chorrillos. De
diez kilmetros de extensin, los Humedales de Ite se forman gracias a
filtraciones de agua y por un proceso en el que la brisa marina resulta
fundamental. Su extensin alberga la mayor poblacin de aves acuticas,
entre residentes y migratorias, del extremo sur del Per. Entre ellas
destacan los flamencos, patillos, garzas, gallinetas de agua, patos
zambullidores y parihuanas.
5. Mito y Leyendas
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Cuenta una historia que un da dos viajeros cabalgaban por el antiguo
camino. Tendieron unos cueros de camero y a corta distancia dejaron sus
caballos que se encontraban cansados por el largo viaje desde Tarata y al
pasar por la Quebrada del Diablo deciden descansar unos breves instantes,
es cerca de media noche, una densa niebla Kamanchaca cubra el
camino.
-Esos son mis tesoros Al ver tanta riqueza junta uno de ellos asombrado
exclam Jess!...
Hace poco tiempo recibimos la visita de uno de los viejos tacneos uno de los
pocos que quedan y que guardan en si trozos vivos y palpitantes de la historia
de nuestros pueblos; y nos cont la leyenda que en seguida: "Este ocurri en
los primeros aos del presente siglo".
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Los nios del barrio de la antigua avenida "Dos de Mayo" , se reunan las
noches de luna, en grupos compactos, se iban a sus juegos en los jardines de
la Plaza de Armas y de la vieja Alameda integrada siempre uno de esos grupos
un nio de unos cinco a seis aos de edad, bien trajeado y de hermosas
facciones. Los nios del barrio no saban su nombre pero eso no les interesaba
gran cosa, el nio era alegre y cordial con sus amiguitos y en muchas
oportunidades llevaba dulces o las llamadas "rosquitas", de agradable sabor,
ensartadas, como cuentas de rosario, en delgados hilos, que obsequiaba muy
generosamente a sus compaeros de juego.
Despus de una leve pausa nuestro viejo amigo reanuda su relato:- "Yo que
me dedicaba al arreglo del altar de la Virgen del Rosario, patrona de nuestro
pueblo, para la misa del domingo, me di cuenta varias veces que los lindos
zapatitos de plata del niito aparecan abollados y cubiertos de polvo o barro y
las mediecitas rotas..."
5.3
EL PAGO A LAS TINIEBLAS
Una legendaria laguna de Aricota, llena de misterio oculto, se dice que para
utilizar sus aguas tuvieron que hacer entrega de seres humanos como pago a
las tinieblas, por dos oportunidades.
Para el primer pago tuvieron que reunir varios nios, a quienes los invitaron a
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participar de un banquete, fueron llevados con engaos a la orilla de la laguna,
donde se encontraba una mesa muy bien adornada, sobre ella se encontraba
comida, dulces y gaseosas. Los nios conforme iban disfrutando del banquete,
son atendidos con gaseosas pero mezcla de licor, conforme beban se fueron
mareando, llenos de euforia entre juegos y alegras; de pronto las aguas
desaparecen y se abre una puerta enorme, en el interior se vea una enorme
ciudad iluminada, los nios van ingresando comiendo sus galletas bebiendo
gaseosas, en medio de risas y juegos se fueron desapareciendo en el fondo de
la ciudad.
El segundo pago fue con una delegacin de Japn, dentro del grupo haba una
dama muy jovial y hermosa, llegando a Curibaya se abastecieron de alimentos,
bebidas y busca una vitrola para poner la msica, por la noche se dirigen a las
orillas de la laguna , para preparar la entrega, siendo las doce de la noche, la
dama se encontraba embriagada y la invitan a bailar, mientras bailaba se
levanta un remolino fuerte, envuelve a la dama, en medio del remolino entre
baile y baile, se va desapareciendo la dama en el fondo de la laguna.
Con mucho coraje, prepara las acmilas bien coronadas con sus chipas,
llevando una daga bien filuda y un ayudante. A una distancia no muy alejada
deja a su ayudante con los animales, dirigindose solo a la quebrada, llega y
se prepara con las oraciones respectivas, de pronto baja un toro enorme
balando en medio de la polvareda, se inicia una lucha titnica, despus de un
arduo batallar el agricultor vence al toro, cuando el animal cae pesadamente al
piso, se rompe el hechizo y se convierte en una enorme petaca de oro y plata,
muy triunfante grita Lo Logre! Lo Logre! y emocionada llama a su ayudante.
El agricultor se tiene que marchar lejos del lugar y para ello deja en arriendo la
hacienda al seor Cornejo, despus de un tiempo es afectada por la reforma
agraria, para convertirse en las Seis Totora y hoy parcelada a los trabajadores.
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al Distrito del mismo nombre, provincia de Candarave, Departamento de Tacna,
Ciudad al Sur del PERU.
Era de madrugada, noche de Luna llena, Noche muy clara, se me dio por ir a
orinar, y para ello tena que pasar el patio, luego una regular huerta, y llegar al
rea de los corrales, y por la pereza y el temor lo ms que llegue fue a al
pequeo zagun de acceso a la huerta; frente al cual se encontraba una
especie de rbol no a mucha distancia algo ms a dos metros de la puerta al
arbusto, por cuyo lugar pasaba una pequea acequia, lugar en el cual me puse
a mixionar, en compaa de un perro de la casa.
6.
Danzas
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o Danza de Tacna ANATA DE o Danza de Tacna ORQUESTA
CAMILACA DE HUANUARA
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